赛龙舟作文一等奖（优秀20篇）

赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

今天是农历五月初五，是一年一度的端午节。太阳火辣辣地烤着大地，但这高温天气阻挡不了我去金沙湾看赛龙舟的热情，我催着爸爸妈妈，早早就来到了金沙湾。

金沙湾人山人海，彩旗飘飘，锣鼓喧天。我和爸爸妈妈挤进人群里，找到了一个观赛的好位置。只见宽阔的江面上并排着六艘龙舟，龙舟的龙头刻得栩栩如生，绑着代表胜利的红绸。选手们统一服装，头上绑着鲜艳的头巾，他们精神抖擞，整装待发。

响彻云霄的鼓声令下，比赛开始了！六艘龙舟像离弦的`箭，直向对岸飞奔过去！它们时而齐头并进，时而争先恐后……只见红队遥遥领先，黄队紧跟其后，奋起直追！看好红队的观众们大喊：“加油！红队加油……”看好黄队的观众也不甘示弱：“黄队加油！黄队加油……”加油声此起彼伏，一浪高过一浪。红队和黄队的选手听到加油声，像加足了油的赛车，飞一般地在水面上行进！突然，半路杀出了程咬金——绿队，绿队不知哪里来的力量追了上来！在距离终点还有两米时，全场观众大喊：“加油！加油……”这声音惊天动地。绿队奇迹般夺冠！红队和黄队一下子蒙了！这次绿队真神了！绿队的选手击掌欢呼，观众也沸腾起来！

龙舟赛结束了，人群慢慢地散去，但那激动人心的场面、选手勇争第一的精神，深深地铭刻在我心中。

中国情、文化情、龙舟情。8月10日上午，揭阳日报的小记者参加了以“感知红色精神，传承龙舟文化”为主题的活动，来到龙舟之乡——揭东区锡场镇潭王村参观学习。

到达目的地后，我们跟随教师来到存放龙舟的地方“藏舟阁”参观，一进屋跃入眼帘的便是两条长又漂亮的龙舟红龙和青龙。这两艘长达20多米的龙舟又长又窄，可容下51人乘坐。龙舟的外型可真像《尔雅翼》里写的：“头似驼，角似鹿，眼似免，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤。”我看着龙舟，不禁赞叹道：“造龙舟这人可真厉害！能把龙舟上的龙造得这么惟妙惟肖，太佩服这造龙舟之人了！”

老师还和我们讲了龙舟上赛手的分配及龙舟下水前的一系列准备知识，其中赛手的分配给我印象深刻，让人体会到团结就是力量这句话的含义。我还了解到一位名叫王致林的前辈造了一手好龙舟，经过后人的不懈努力，龙舟从开始只能坐20位赛手到现在能坐上51位赛手。我更感到当地很好地传承了龙舟文化的精神更值得我们好好的学习。

虽然龙舟乡之旅很快结束了，可我对龙舟文化的了解却未止步，我深深地喜欢上了这独特的文化，我想呼吁更多的人来了解和爱护，并传承这种文化。

赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。

端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看!随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油!”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想;黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。

通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神;奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。

昨天，我们到桐庐去夏令营，我们第一个去的地方是浪石金滩，我玩的最开心的是划龙舟，这条船的船头是龙头，船尾是龙尾，我们就坐在龙的身体上，我们一边打鼓，一边划船，最后，我看了看没桨了，我就用手划船好让船快速前进，果然我们的船超过了陆老师的船，这时我们船上的小朋友很兴奋有的大喊大叫：“快胜利了，快胜利了!”有的哈哈大笑。就这样我们从最后一名变成了第二名。这是我第一次划龙舟有这样的成绩我真开心。我以后还要划龙舟。

心中的那道光，是榜样的力量。它如灯塔，为我指引前进的道路;它如阳光，给我家一样的温暖;它如雨水，浇灌我的心灵。

在我小学的时光里，让我敬为榜样的人是我们班的中队长。她品学兼优、爱好广泛、多才多艺，是老师眼中的好学生，是家长眼中的好孩子，这令争强好胜的我羡慕嫉妒恨。凭什么是她不是我?我很不服气，就把她列入我的黑名单。

后来，在与她接触的时光里，种种事迹，我发现她的“好学生”“好孩子”称号是名副其实。她热爱祖国、关爱同学，爱学习，爱劳动······就这样，她成为了我心中的榜样，心中的那道光，激励我，指引我前进，走向成功。

我身上有一些小毛病：懒散、拖延症、注意力不集中等等。当我以为自己无药可救时，心中的那道光改变我，成就了一个全新的自己。

那一天下午，一放学，我就像一只兔子飞快地跑回家，拿着遥控器，躺在沙发上，自由自在地看起电视来。时间飞快地流逝着。直到傍晚，我才不情愿地到书桌旁拿起笔来写作业。我一会儿玩玩手机，一会儿玩玩笔，一会儿望望窗外的风景，一会儿发发呆做白日梦······“啪嗒”，我的日记本掉在了地上，我捡起来，无意间看到自己写的一句：“向中队长学习，加油!”我面壁思过，做了一番激烈的思想斗争后，重拾信心，在显眼的地方写“向中队长学习”，它就像警钟时刻警醒着我。

现在，我经常被评为“三好学生”“班级明星”等等。这都是榜样的力量和自己的努力换来的。心中的那道光伴我前进、成长!

读了《中国梦》这本书，我不禁在心里暗暗问自己：我心中的梦是什么呢?我冥思苦想，终于想通了，我不是一直希望有一个低碳环保、美好和谐的家园的吗?这不就是我一直以来的梦想吗?可是，随着人类数量的大量增加，地球上的污染越来越严重，可以利用的资源也越来越少，我们赖以生存的地球渐渐快支撑不住了。最近，许多地方都弥漫着浓浓的雾霾，令人感到十分难受，而产生雾霾的“罪魁祸首”，就是汽车排放的尾气、工厂排放出的废水废气以及烟花爆竹的废气等。我不忍心看着人类就这样糟蹋地球，这促使我在心中悄悄萌发了一个念头——我想发明一种环保汽车，这可不是一般的汽车，它不需要汽油，而是靠通过吸收空气中的有害气体来发动的，比如二氧化碳等，然后经过过滤，就能排放出新鲜的氧气。他还能折叠起来方便随身携带，不占用位置，这样的汽车不仅减少了石油的开采、净化了空气，还让人们的身体越来越健康，真是一举两得呀!

我相信，只要通过不懈的努力，并朝着目标一步一步的去行动，去探索研究。我想，这个梦离我并不遥远!也许这也是所有中华人民的梦想!小梦想，成就大未来，让我们共同努力吧!

从前，在一条大河的边上有一个美丽的小村庄。住在这里的人们每天耕种田地过着快乐的生活。在这条大河里住着一个龙王，每年春天，当人们开始耕田的时候，龙王就会飞到空中腾云驾雾，这时天空就会下起绵绵细雨，田里的秧苗喝饱了水，都长得郁郁葱葱、生机勃勃。

可是，这一年的春天，很长很长的时间天空都没有下雨。稻田干涸了，秧苗也枯黄了。焦急的人们不知道该怎么办。有一天，村子里的一个小女孩跟着她的妈妈去河边洗衣服，她们来到河边，小女孩学着妈妈的样子，拿着洗衣棒在河中敲打，一边敲一边嘴里念着：“咚咚咚，咚咚咚——”声音传出了很远很远，惊醒了正在河底深处睡觉的龙王。

当天晚上，村子里的人们都做了同样的梦。在梦中，龙王说“我亲爱的人们，很对不起，我睡着了，睡了太长太长的时间。现在我很想为大家降场大雨，可是我需要大家的帮助。请你们用大树做成我的样子，在河面上划行，这样我就能为你们降雨了。”

第二天早上，人们醒来后纷纷来到山上，砍下又粗又长的大树，做成漂亮的龙舟，在端午节这一天放到河中去划行。果然天空立刻下起了一场大大的雨，田里的秧苗开心地喝着，很快就直起了腰杆儿。

人们高兴极了，他们从心里感激龙王。从此每年端午节这一天，人们都会敲锣打鼓在河面上赛龙舟，祈福这一年风调雨顺、五谷丰登。

最近，我读了一本书，名叫《复兴中华，从我做起》，我第一次真切感受到了祖国的强盛和日新月异的变化。这一切都归功于那些为祖国做出不同贡献和拼搏的人们。他们的行为和精神深深震撼了我的心灵。

“血可以留，泪可以洒，但头不能低下!”这是中华民族的本色!董存瑞舍身炸碉堡，黄继光现身堵枪眼，邱少云烈火焚身却坚如磐石……他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神，激励着一批又一批热血青年投身战场，为人类正义而战，为和平而战，为祖国为人民而战!正是他们这种精神使我们的祖国万废俱兴，走入强国之林。

今天的中国，人民过着和平的生活。在和平年代，我们身边依然涌现出无数的英雄楷模：最美司机吴斌，舍己为人，牺牲他一个，幸福千万家;最美老师张丽莉，为了学生她不顾自己的安危;民族英雄杨利伟，义无反顾的成为了中国太空第一人……这些人都让我打心眼佩服。神州五号的升空，更是坚定了我儿时的梦想。

小时候，妈妈带我去屋檐下乘凉，我总是缠着妈妈给我讲星星月亮的故事，并痴痴地仰头望着深蓝色的天，脑海中无数次地幻想自己有一天可以与星星为伴，与月亮相拥。有时又觉得自己好傻，因为那些也只有在妈妈讲的童话故事里才会发生。但当我知道了杨利伟的事迹时，我就感觉到自己飞上太空的梦想已经不再是童话。我坚信不久的未来我的梦想一定会实现!

作为一名小学生，我现在还不能像民族英雄杨利伟一样即刻远赴太空遨游，但我却能把这一理想融入到每一天点点滴滴的行动中去，从身边的小事做起，关爱家人，关心集体，尊敬老师，热爱家乡，崇尚团结互助，努力学习科学知识，加强身体锻炼，热爱和发扬中华民族的优秀文化。我要把我的理想与国家的发展与富强紧密结合在一起!我有信心，做一个真正的21世纪的主人翁。准备着，时刻准备着为谱写中华民族伟大复兴的新篇章而努力拼搏。

我的家乡在顺德，赛龙舟是顺德传统的民间体育活动。过去，由于顺德河涌水道纵横交错，以农业耕种、种植业、饲养塘鱼为主，顺德农民习惯了“开门见山，举步登舟“的生活，逐渐演化成赛龙舟的习俗。每年农历五月初五---端午节，平时深埋河涌下的龙舟装扮一新，各乡各镇击鼓游龙。顺德的男女龙舟队实力显赫，享誉国际，十多年来在国内外大赛中，多次勇夺桂冠。

去年农历五月初五这天，我也随妈妈去马岗管理区观看当地的赛龙舟。一大早的河岸边，早就是人山人海，水泄不通，热闹非凡了。此时，人声鼎沸，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。每条彩龙颜色各异，千姿百态，它们都张着犄角，睁着眼睛，显得神采奕奕。

“预备，开始!”随着裁判员的一声令下，各色各样的“龙”如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。它们都在你追我赶，力争上游，谁也不甘落后，那激动人心的场面，催人振奋。顿时，乐声响彻江面，鼓声咚咚，锣声当当，号子高亢。龙舟上的健儿们如同出征的战士一样，个个神采奕奕。他们狠劲猛划，奋力冲刺，岸上山呼海啸，滚起阵阵“加油”声浪。

看龙舟赛，作壁上观，每一条龙舟都牵动着观众的心，我的心犹如大海里的波涛，时起时伏。健儿们果然不负观众所望，他们沉着、冷静、镇定，挥动着肌肉鼓鼓的臂膀，拼命地划着。终于有一条龙舟遥遥领先，成为了群龙之首，岸上的人欢呼雀跃、击掌喝彩。

就这样，赛龙舟在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡，那拼搏向上的情景常在我眼前闪现。朋友，请到我们家乡来，来看看这富有民族特色的赛龙舟吧!( 文

咚！咚！咚……是什么声音如此嘹亮，哦！原来是河边上划龙舟打鼓的声音。今天是端午节，大家都知道端午节要划龙舟、赛龙舟！赛龙舟可是中国人的习俗呀！所以今天中午睡完午觉，我和爸爸来到了涟水河的岸边看赛龙舟。

那里人山人海，大部分的人带着自己的遮阳伞，聚集一起。远远看过去，就像太阳下朵朵绽放的小花在冒着炎热，等候着比赛，

比赛准备开始了。两条大船在同一起跑线上，一个叫兄弟对队，一个叫坚强队。裁判说：“"预备，开始"。两个队就齐心协力，用力往前滑，两条船都互不示弱。此时坚强队暂时领先，但不管多累，他们也坚持到底。就算坚强队比兄弟队相差很远，兄弟队也要坚持到底。岸边上的人给船上的人加油鼓劲，船上的人随着加油声用力划，不管多累，他们也坚持到底。兄弟队就这样慢慢地赶上来了，他们像水中的剑鱼一样在水中游过。两条船争先恐后，他们的成绩似乎一样，但兄弟队用自己的力量，最后终于战胜了坚强队。没想到后来者也能居上。哈哈哈！

赛龙舟看完了，回家罗回家罗，回家吃粽子去！

今天下午，妈妈带我到西溪湿地阿彪叔叔家看龙舟比赛。

已经过了端午节，怎么还会有赛龙舟呢?原来这里有一个美丽的传说，很久很久以前，有一条小龙为了解救老百姓，在5月13日被处死了。老百姓为了纪念它，每年的这一天就会举行划龙舟的活动。

龙舟比赛12:00举行，有100多艘龙舟汇集在阿彪叔叔家门前的河面，随着“咚、咚、咚”的击鼓声和划手整齐划一的“嗨、嗨、嗨”的呐喊声，龙舟在河里劈波斩浪、奋勇向前。水中的吆喝声此起彼伏，岸上观众的喝彩声也时时不断，岸上的叫好声越高，水中表演者就划得越起劲。 我很奇怪，龙舟在河里来回地划，他们为什么不比比看谁划得快呢?后来听了阿彪叔叔的介绍我才知道，原来这里的龙舟比的不是速度，而是过和睦桥洞时龙头入水的姿态和打起的水花。

今天是我第一次看划龙舟，让我明白了一个道理---齐心协力力量大。

端午划龙舟之俗早在屈原投江之前就已存在。端午龙舟竞渡很可能起源于中国南方民族每年一度的春季送瘟神仪式。

传说，很久以前，西岸没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁─就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河(也就是现在的西岸河)，河水为西岸带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

古代龙舟竞渡，以唐宋时为最盛。据《荆楚岁时记》所载：“州将及士人悉临水欢之”。唐代张建封在《竞渡歌》中生动地描写了当时龙舟竞渡的热烈场面：

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出群斋外，江上早闻齐和声。 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影千波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望相目如瞬。

明代，北京民间于端午也曾有赛龙舟的活动，《帝京岁时纪胜·里二泗》载“里二泗近张湾，有佑民观，中建玉皇阁醮坛，塑河神像……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟，夺锦标，香会纷纭，游人络绎。”皇帝亦去西苑斗龙舟、划船，与诸大臣宴乐。

至清代，在端午节期间，顺治、乾隆，乃至道光初年，皇上均有龙舟竞渡之举，《清朝野史大观》卷二记载：

顺治十一年端午，召内大臣大学士等乘龙舸，游西苑，至北桥登岸，幸南台欢宴至暮。自后遇午日，宫中每以龙舟酬次。乾隆间，五日则奉慈舆至御园观龙舟。圣驾在望瀛洲(亭名)。王公大臣及内廷词臣，亦得与宴赏。其东则蓬岛瑶台，皇太后观竞渡处也。嘉庆间，移于澄虚榭宴赏。高宗诗云：‘中流九龙舟，谁肯相参差。’仁宗诗云：‘九龙顺轨原无竞’，据此可识龙舟之数。道光初年，尚沿竞渡故事，其后停止。

清代民间既有竞渡，又有游船之娱。运河二闸等处，游船自端午开业，都人聚饮于船，或划拳行令，吟诗作赋，或邀票友轮唱互赏。兴来，则三、五小舟相赛夺魁。清道光《白雪遗音》岔曲唱道：“……浮瓜沉李，水阁凉亭，阵阵荷风划龙舟。夺桥竞彩相争胜，锣鼓叮咚采莲歌，悠悠扬扬真好听，燕语莺声。”即是这种风俗的反映。

民国期间，端午节北海公园亦曾应节举办过从北岸五龙亭至南岸琼岛漪澜堂的有奖划船竞赛，为当年京城一大盛事。

赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

今天是6月18号，农历五月初五日，是中国传统文化其中的节日一端午节。

我们全家吃过午饭，休息一会儿，就奔往涟水河畔去观看龙舟，从华龙嘉园出发，一路只见。人流不断地走向二大桥和碧州公园，当走到二大桥底下，牌子上面新艳的八个大字一目了然，文明行舟，文明观舟，还有很多警察和特警在维护秩序，警察袖圈上写着文明劝导，使我深深感受湘乡不愧是一个文明城市啊！

龙舟一共有Ⅰ4条，每条龙舟有一条小小的龙舟跟踪着，是保护安全的，划舟人数每条数量不等，因为龙舟大小也不一样，划舟人员的衣服有红色的，黄色的，蓝色的……等等。

当要赛龙舟的时候，河堤两岸，桥上桥下，碧州公园是人山人海，由于气温高，个个都是满头大汗，可精神十足，专心专意看龙舟，龙舟里面的锣鼓声，堤上观众的呼喊声叫过不停，加油！鼓劲！烟花爆竹声连在一起，简直是响彻云霄。我仔细地看着龙舟从二大桥前面大约300米开始划向碧州公园，每三条一组赛舟，赛舟人都是干劲实足，精神焕发，不怕热，不怕累，一直坚持划到指定点，他们真是硬汉子啊！

春去夏来，大街上丝丝缕缕的粽子飘香，远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声，又迎回一年一度的端午佳节。

小时候，每到端午来临，母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉？？熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅，粽子的香味漫漫蒸腾着，缭绕着热闹的老屋庭院，飘逸在幽幽的古巷深处，隐约于雀跃的童声之中，那种情境曾深深地烙在心间，成为一种难以忘怀的端午印记。

随着社会的发展，粽子渐渐变成了四季的食品，淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河，儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景，但那种记忆已经烙印于心间，从未能忘怀。长大以后，或许生活的奔波劳碌，慢慢地对这些节日有点淡然。近几年，或因端午节成了法定假期，又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀，营造了一种氛围，让人有了思想的空间，这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

前些日子，去大学城骑单车，在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时，就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外，或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下，小孩都喜欢沉迷虚拟的世界，对传统文化大多有种冷漠，自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

今年的端午节是一个小黄金周，可以连休三天，观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡，大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡，所以，大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前，特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况，不出所料，在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城，和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

是日一到大学城北站，立马租了单车就直奔南亭村，抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云，江风袅袅，但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发，洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔，绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展，江边的马路旁停泊着各式车辆，古榕树下一张张餐桌整齐地摆开，铺着桔红色的台布，在树荫之下格外艳丽，一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟，江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊，年轻力壮的龙舟手整装待发，小孩江边戏水，游人则环走四周感受这里的风情，熙熙攘攘，一片祥和、欢乐的气氛。

龙舟竞渡是端午节必不可少的项目，特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟，广州人称为“扒龙船”，历史源远流长，并形成很多习俗。据介绍，20世纪30年代前，在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出，俗谚谓“四月八，龙船随海滑”。30年代以后，逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语：“初一龙船起，初二龙船忍，初三初四游各地，初五龙船比，初七初八黄竹岐，初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中，初五是赛龙船的高潮，得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛，因那时黄竹岐地方有一座龙母庙，初八为龙母诞。随着社会的变迁，一些习俗也与时俱进，19XX年，广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节，以将这种传统文化发扬光大。

整个龙舟活动包括：起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙，即是在临近端午时，将埋于河床中的龙舟挖出，擦洗干净、修整重新上彩、点睛，装上龙头龙尾；下海亦称游龙，亦即是将龙舟放下水中划出河面；赛龙即是进行龙舟比赛；收龙，是指比赛结束后，将龙舟沉于福地之中，等来年再起龙，俗称为收龙子。在这个过程中，每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动，规矩繁多，或各地习俗有所不同。

远处，随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声，偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝，惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来，有点急不可耐了，于是向村民询问相关龙舟走亲探访（龙舟拜会）的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访，具体到来的时间很难确定，以

目前听到的锣鼓声，应该是在新造、穗石村一带，估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村，果然村民所言非虚，到达穗石村时，江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村，各大姓氏的龙舟帅旗飘扬，一派鞭炮齐鸣，锣鼓喧天的景象，热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩，或彼此道贺，或在江中竞渡，相互比划一番，来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟，锣鼓手站在龙舟中部，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒，桡手们（又称划手）听令而动，挥桡划桨，迅楫齐驰；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫，岸边、码头观众如云；鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声，缭绕江岸，场面之壮观，声势之浩大，气氛之热烈，场面之震撼，令人惊叹。

不经意间已到正午，龙舟仍然陆续有来，大队龙舟一轮欢聚之后，陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了，于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时，这里已经是人声鼎沸，锣鼓喧天。南亭村对开的江面上，分布着两个树木葱郁的小岛，显得江面相对狭窄，过往龙舟更靠近岸边；加上江边古榕蔽日，紫荆点缀，葱葱郁郁；不远之处，高架桥如天堑飞越珠江两岸，景色秀美。所以，游人更加喜欢聚集在这里，气氛显得更加浓烈。

龙舟相聚，喜气洋洋，令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹，传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合，都市与乡村的交融，是一种平衡，一种和谐，令这个小岛更加多姿多彩。

然而，在建设大学城之初，这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会，有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化？？不断对国人的思想观念进行蚕食，乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史，一砖一瓦，一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月，说其是岭南历史文化的瑰宝，或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁？直至今日，仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽，难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么？事实上，今日的大学城令游人向往，除了现代化的学府林立之外，引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言，或许这些传统的古村落文化更令人心动。

龙舟飞渡，粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日，可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声，是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节，传承着一种情怀，悲壮而凄美，气吞山河。它向世人所传达的，是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节，沉淀了一种精神，厚重而坚实，历久弥新。它向世人所阐述的，是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来，无论是太平盛世还是兵荒马乱，无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代，老百姓对屈原的敬仰始终如一，从未改变，这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量？

[观看龙舟端午节作文

世上有一部永远也写不完的书，那就是爱。我们生活在爱的海洋里，才会懂得怎样去享受爱。

自从我读了《爱的教育》这本书以后，才真正领悟到了爱的境界。《爱的教育》这本书是由一个个小小的故事构成，这些小故事里包含的方面很多，有热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等。这本书处处洋溢着爱，还隐藏着一个深奥的话题：爱究竟是什么?

爱就像空气，一直存在我们的身边，却很容易被人忽略。在生活中，爱就像生命一样不可缺少。如果将人生比作水池，那爱就相当水池里的水。水养育了鱼，爱养育了人。鱼生存不能没有水，人也不能没有爱。

其实，爱无所不在。只要你细心地寻找，用心去感受，爱就在你身边。

读完《爱的教育》，我目睹了作者安利柯怎样学习、怎样生活、怎样去表达爱。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。我想：“爱是什么?”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交往，大到捐献骨髓……所以我希望能有更多的人去感受《爱的教育》这本书。我想：这部传播爱的小说将会把这美好的感觉带给更多人，让更多人去感受爱、享受爱。

经历风霜雨雪历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中一步一步艰难的挪动脚步。直到1949年，她甩开了脚链、挺直了胸膛，祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。今天，我们的祖国母亲已经73岁了。

当我们仰望星空，历史的星光依然闪烁。我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生：蔡伦纸上写着她的智慧，指南针指着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神在劫难中一次次积薪自焚重获新生。为了祖国的解放，为了建立新中国多少人前赴后继呕心沥血，为了祖国的富强又有多少人燃尽了自己的青春和生命。钱学森为了回国被美国政府软禁了5年，直到1955年10月，经过周恩来总理在与美国外交谈判上的不断努力，甚至不惜释放15名在朝鲜战争中俘获的美国高级将领作为交换，1955年初冬，刚刚冲破美国当局阻挠回来方的钱学森，来到_军事工程学院参观，院长问他：“中国人能不能搞导弹?”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干呢?难道中国人比外国人矮一截吗?”就因为一句话决定了钱学森从事火箭、导弹和航天事业的生涯。1956年10月8日，这正是回国73周年的日子，国防部五院宣布成立“我国国防航空工业”，并任命钱学森为院长。新中国的火箭、导弹和航天事业由此开始了艰难的征程。

72年，光辉岁月弹指挥间，72年，中华大地沧桑巨变。20__年，我们伟大的祖国迎来了她的73岁生日。1949年中华人民共和国成立了!饱经战争沧桑与落后的中国人民重新站起来了!中国像一条巨龙，以一个大国的身份重新屹立于世界东方!

国庆给人一种喜悦的感觉。花儿在国庆开放的格外美丽，草儿在国庆成长的格外翠绿，鸟儿在国庆飞翔的格外自在，城市在国庆装饰的格外繁华，而我们在国庆长假中显得格外兴奋、愉悦!

国庆啊!祖国的生日!

转眼间就过去二十年了，我已三十五岁了，我读完大学之后在澳大利亚一家公司当董事长，一直因为工作忙而没有回家，总是乡思萦绕，今年暑假，我赶紧踏上了回家的行程。

我坐飞机到南昌，然后，我开着奔驰往家乡建宁赶。车子很快就进入我的故乡建宁了，展现在我眼前的是一片新面貌：只见原来晴天走在上面一身灰尘、雨天走着一身污泥的黄泥路不见了，代之而行的全封闭的高速公路，一路上是景色如画，原来光溜溜的山现在变成了花果山，原来的`荒田现在全种上了庄稼，和莲子，现在梨园里硕果累累，稻田里一片金黄，荷塘里荷花映日红，过去农民住的茅草屋变成了一幢幢小洋楼，过去低矮的小店，变成了农家超市……

前面就是影视城了，许多明星在拍戏，我便往里面走，许多乡亲见了我热情地打招呼。导演也向向打飞吻，那些明星小姐见到我也很崇敬。

不一会儿，我就到家了，我一下车，展现在眼前的是绿草、公园、新街，新楼，啊，城关真是长高了，长大了，变美了，有二十层楼的大商场，商场里各种商品琳琅满目，应有尽有，街上停着一辆辆小车……

啊，我的老爸老妈也住上了“别墅”。休息片刻，我妈带我参观新居，妈妈介绍说，我们家四季如春，用上了太阳能厨房，有高科技家庭影院，速度最快的……房子后面还有美丽的私家花园，我听了，感觉真是回到了人间天堂啊。

光阴似箭，日月如梭，转眼间20年过去了，我现在已经是人人皆知的作家了。尽管我生活的很好，但我还是想回家看看。

坐在飞机上，我想：“回家的事还是不给妈妈说了，到时候给妈妈一些惊喜。”

下了飞机，我便步行回家，这时候我发现，天空变的很蓝，人们开的汽车都是太阳能的，而且可以飞，也可以像船一样下水。

走着走着，我来到了自己的母校。我发现，原来只有三层的教学楼，现在已经有四十几层了，所有的楼梯都变成了儿童专用的电梯，每班以层，每一层都设有不同的教室、厕所、体育室、手工室······其中我最喜欢的就是手工室了，手工室里有52张桌子，每张桌子的里面都有一个像黑板擦一样宽的暗格，只要说你想要什么，它就会从桌子的小暗格了出来。

出了母校大门，我接着想前走，忽然，我感到自己有点累了，便想崭亮出租车坐。可是怎么也找不到，于是我找了一个人问才知道，出租车早就没有了，只要叫一声UFO就好了。于是我便叫了一声，果真是来了一架UFO于是我便坐着回家了。

到了家里，看见家里变样了，以前桌子大小的电视，已经变成了整面墙壁大小，家具也不用搬来搬去了，只要买一些特质的卡片，在上面画上家具，饭然后一拉，家具就出来了。

今天坐上了离开家乡的飞机，但心里还是想念着我美丽的家乡。

中秋节，这可是一个美好的字眼，它让人想到明月，想到亲人的团聚。可是，今年的中秋对于我来说却是孤独的、伤心的。

记得那天下午放学后，别的同学都兴高采烈地往家走，边走边说着妈妈准备了什么好吃的。我却怎么也高兴不上来，因为我知道，我的家，迎接我的是门上那把冰凉的铁锁。妈妈去上班了，而且今天她们超市要加班，很晚才会回来。我回到家里，先写今天的作业。作业写完了，我的鼻子闻到了一股香味，那是邻居家里在做好吃的。是呀!过节了，谁家不庆祝一下呢?我的肚子这时也开始“咕咕“地叫了起来，我来到厨房，只找到了一条妈妈买来还没来得及做的鱼，和几个剩馒头。吃什么呢?还是煮方便面吧，打个荷包蛋，算是为自己过节吧!

吃过晚饭，一个人在家实在是没意思，我决定去找我的好朋友小伟。还没进屋，就先听见了一阵欢笑声，小伟的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，他们一家人正有说有笑的聊天、看电视，多幸福呀!我羡慕得要命。我和小伟在街上玩儿，望着天上的明月，我俩走，月亮也跟着我们走。玩儿了好一会儿，小伟要回家了，我也只好回家去。

走进家门，屋里的灯是黑着的，借着月光走进屋子，刚想开灯，一只猫突然从我身边蹿了过去，吓得我出了一身冷汗。打开电视机，也没有自己喜欢的节目，还是关掉睡觉吧!躺在床上，用被子蒙上头，我的眼泪控制不住，刷刷的流了下来。前年春节一场飞来的车祸夺走了爸爸的生命，从那时候起，妈妈就经常教育我：“你是个男孩子，一定要坚强。”可在此时此刻，在这个合家团圆的日子里，我又怎么坚强的起来呢?任泪水流呀流……不知什么时候我睡着了。

唉!我的中秋节!

其实，其起因历来说法不一，主要有以下几种：

一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。

二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。

三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”

这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?

回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。