珍惜传统文化，保护生存环境（汇集20篇）

7月20日，妈妈带我和弟弟一起去外婆家，外婆家在湖北省黄梅县孔垄镇洪碾村。 On July 20th, my mother took me and my brother to my grandmothers house, and my grandmothers house was in Hongyong Village, Confucius Town, Huangmei County, Hubei Province.

上午来到外婆家，吃过午饭，舅舅说带我和弟弟一起去村子里走走。我们来到外婆家门前的一条河边，我闻到了一股臭臭的气味，便问舅舅：“为什么这河水这么臭啊?看起来水还很脏呢?”舅舅告诉我，这条河叫“东港”，他小的时候河里的水清撤可见底，有很多的鱼儿在水中自由自在地游;那是这里是个山青水秀的好地方。因农村还没有安装自来水，每天早晨，村子里的人们都会在“东港”里淘米，洗菜，洗衣服。夏天的时候，小朋友们还会在河里游泳。

听舅舅说完，我便走到河边，仔细地观察了一下河水，现在的河水是黑黑的，会散发一阵阵臭味，也没看到河里有鱼儿，河面上还漂浮着塑料袋，塑料瓶此时，有一位阿姨手提一袋垃圾，走过我们身边，正准备将垃圾扔进河里，我便急忙对这位阿姨说：“阿姨，请不要将垃圾扔进河里，如果大家都将垃圾扔进河里，会破坏水质，影响河里的鱼儿生存”。

阿姨看了看我说：“大家都是扔在这儿的”，说完便将垃圾放在河边，不高兴的走了。我心想，这里的人们将垃圾扔在河里已成为习惯了，这可是一种可怕的习惯啊，如果大家还是不断的将垃圾扔进河里，不久的将来这条河将会是一条臭水河。于是我便和舅舅一起想了个好办法，在附近的河边都坚了一个牌子，写上“请保护环境，严禁乱扔垃圾!”希望村子里的人们以后都不要将垃圾往河里扔。

我们每个人都应该要保护我们的地球，要多种花草树木，少摘花，少踩草坪，不乱扔垃圾，并要将垃圾分类处理，要养成爱护和保护环境的好习惯，爱护地球是我们每个人的责任，让我们大家一起来爱护生态环境，因为只有这样，我们的天空才会更蓝，空气才会更清新!

全体少先队员们：

你们好!我国改革已经多年了，生活越来越富裕了。然而，我们的环境却遭到了无尽的破坏。沙尘暴频发，荒漠化严重，污水四溢，空气污染，乱砍滥伐……这所有的事情都在提醒我们人类。地球虽然无言，但是，因为地球的环境的恶化给人们带来的却是报复和惩罚。在各种灾难面前，我们不得不承认，在大自然面前，人类极其渺小，当我们在追究原因时，往往忘记了这正是人类自己破坏环境所造成的恶果。所有的灾难都在向人类提示：人类在破坏地球的同进，也在毁灭自己。人类只有一个地球，我们也无法移居到别的星球上去，尊重地球就是尊重自己的生命，拯救地球就是拯救未来，所以，善待自然资源就是善待自己。因此，我提出一些建议：

1、不乱砍滥伐，即使需要树木，伐过树后，也要植树，那样，才能使生态平衡。

2、不丢一粒米，白米饭，香极了，我们吃饭不忘种田人，每一颗米来的都不容易，是大豆粒的汗珠换来的，优秀的儿童一定要爱惜它。

3、不在树上乱刻，你看，你在树上乱刻，小树流下的水就像在流眼泪，小树苗哭了。

4、多种树，春天，我种下一棵小树，我永远也忘不了它，因为它和我一起长大，它开出一朵朵小花，和我一起拍照，而且不止这些，还结出甜甜的果子请我尝，又香又甜可好吃啦!我种下一棵小树苗，却年年有回报，所以我们要多植树。

5、不乱扔垃圾。乱扔垃圾不仅影响市容，还污染环境。

6、如果上班需要开车，那你还不如骑自行车出去呢!自行车又省钱，又不污染空气而且，长时间骑车还可以煅炼身体，增强体质，灰尘也小。

7、节约用水，如果全世界的水都没有了，最后一滴水就是人类的眼泪，所以我们要节约用水。

8、节约用电。如果没有电，人们在夜晚就会生活在黑暗的世界里，有了电，我们大家才可以工作，学习呀。

9、节约用木质东西。大家可能都知道，做木质的东西一定要用到树木，而那些人把树砍后又不植树，最后使树木大量被砍。

10、护花草。花草可以净化空气，美化环境。

保护环境是人人有责的，让我们一起来保护地球吧!为了我们的未来，一定要保护好地球。

曾彩霞

2016年10月16日

The Culture of China is home to one of the worlds oldest and most complex

civilizations. China boasts a history rich in over 5,000 years of artistic,

philosophical, political, and scientific advancement. Though regional

differences provide a sense of diversity, commonalities in language and religion

connect a culture distinguished by such significant contributions such as

Confucianism and Taoism. Confucianism was the official philosophy throughout

most of Imperial Chinas history and strongly influenced other countries in East

Asia. Mastery of Confucian texts provided the primary criterion for entry into

the imperial bureaucracy.

With the rise of Western economic and military power beginning in the

mid-19th century, Western systems of social and political organization gained

adherents in China. Some of these would-be reformers rejected Chinas cultural

legacy, while others sought to combine the strengths of Chinese and Western

cultures.

China is a unified nation consisting of many different ethnic groups.

Fifty-six different ethnic groups make up the great Chinese national family.

Because the Han people accounts for more than ninety percent of Chinas

population, the remaining fifty-five groups are generally referred to as "ethnic

minorities." Next to the majority Han, the Mongolian, Hui, Tibetan, and Uygur

peoples comprise the largest ethnic groups. Although Chinas ethnic minorities

do not account for a large portion of the population, they are distributed over

a vast area, residing in every corner of China.

Particularly since the implementation of Chinas opening and reform policy,

the central government has increased investment in minority areas and

accelerated their opening to the outside world. This has resulted in an upsurge

of economic development in these areas. Each of Chinas ethnic minority groups

possesses a distinctive culture. The Chinese government respects minority

customs, and works to preserve, study, and collate the cultural artifacts of

Chinas ethnic minority groups. The government vigorously supports the

development of minority culture and the training of minority cultural workers,

and fosters the development of traditional minority medicine.

The relation among Chinas ethnic groups can be described as "overall

integration, local concentration, mutual interaction." Concentrations of ethnic

minorities reside within predominantly Han areas, and the Han people also reside

in minority areas, indicating that there has been extensive exchanges among

Chinas ethnic groups since ancient times. With the development of the market

economy, interaction among ethnic groups has become even more active in the

areas of government, economics, culture, daily life, and marriage. Linked by

interdependence, mutual assistance, and joint development, their common goals

and interests creating a deep sense of solidarity, Chinas ethnic groups

resemble a great national family, together building Chinese civilization.

我的家乡是在海西一个山城的乡村——黄坑。我家后门是一座果山。山上有梨树、杨梅树、枇杷树，还有萘、桔子树等，五花八门，品种多样。春天，果树开 花了，雪白的梨花，竟相盛开在山头，远远望去，犹如花的海洋。果子熟了，我和表姐妹穿梭在果山上，边摘，边吃，边观赏诱人的果实，陶醉在水果的香甜之中。

听妈妈讲，几年前，这里是一座又硬又贫瘠的猪肝石荒山，山上只有几棵又矮又小的松树。一天，年近花甲的舅公突然对这座荒山有了兴趣，说要让它变成果 园!舅公是个倔强的人，是个不随便说话的人。他既然说了就会努力去做。事实也是这样，他用铁镐，花了好几个月的时间，在山上挖好了一个个一米见方的坑。为 了增加土地的肥力，舅公还养了几头牛，在山上养起了鸡和鸭，它们可帮了舅公的大忙，垫牛栏的稻草、鸡鸭的粪便是最好的有机肥料，舅公给每个坑增加了不少这 样的“补药”，让果树能茁壮成长。

几年后，这些果树都成了林，结出了累累硕果。在舅公的影响下，村里的好些人家也种起了果树，才有文章开头的情景。

舅公的故事很是让我感动，他让我明白了要保护水土，首先要保护好树木。因为树木能保持水土，净化空气。只有树木多了，空气才会更清新，大自然才会更美丽。只要我们大力植树造林，水土就不会流失。

我们海西的小朋友，让我们行动起来吧，从小树立环保意识，节约用水，保护水土流失，像我的舅公一样，爱我海西，护我水土，植树造林，呵护自然，留给人类一个美丽的生存空间!把海西的水土建设更加美丽、更加富强，成为世界一流的好海西。

剪纸是我国民间的一种传统艺术，是智慧的结晶。剪纸，剪刀和纸是离不开手的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作品才不显粗糙；纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。 放歌教学网提供 如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。

最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。 有了上述的一般剪法后，你还可以丰富一下想象力，剪条龙，剪个网袋……总之，当你运用自如时，你会发现，你是那样富有耐心。

留白，是中国传统艺术一种特有的手法，留白，给人遐想。

剪纸，是我最早接触的传统艺术，一片红纸，有规律地折叠，再用剪刀在纸上留下自己天马行空的想象，展开，纸纸分离，切口相分又汇集，留下的白便在展开的一瞬成为花纹、成为艺术。

难一点的剪纸，便要打好稿，用剪刀尖小心地挑破稿纸，直切入红膜，剪掉的越多，留白便越多，细小的留白给画面以灰感，大片的留白却给人以空洞及无力之感。起初，我也只觉得留白甚是容易，可等自己拿着剪刀时，却又不知道究竟多大的留白才能给人以美的享受，画稿时也要考虑留白，在线与线的相错之中，时常留着留着便乱了神，分不清该剪掉的与该留下的。大师剪纸却又不打稿，仅凭脑海中简略的轮廓，便可以在纸上创造艺术，创作的好，便会微笑着反复端详，创作的不好，也微笑着反修改琢磨。

国画，也需留白。西洋画里，凡是画水、海、湖时，西方的画作总会用极细腻的颜色仔细勾画，深浅相搭，极富层次。可国画不同，每回到美术馆欣赏水墨画时都会发现，中国的传统山水画，基本都有大片的留白。比起西画，中国的国画就显得很豪气，山与山间的留白，是水;树与树之间的留白，是雾;天色的留白，不是飞鸟，便是留给收藏家们的一个题写盖印的地方，墨色的山水画里的山，总是中间留着一截不规则的白，本来是静，可融着白边的墨山墨水，白色变流动起来，漂浮起来，成河、成雾。留白留的不仅是事物，还是意境。

版画里的留白也更是讲究，阴刻与阳刻便是两种不同的留白，留白本身可以成为画，去掉留白也可以成为画，若阴阳共用，留白的艺术便被彰显到极致，印出来也更具活力。

书法的字与字间也有留白，楷书的留白让每个字有了独立的空间，更显工整，草书的留白于笔划间，更显豪放不羁。留白留出意境，留出让人联想的余地。若中国传统文化是树，那艺术手法便是树杈，留白是枝干多年孕育出的花苞，给每个前来欣赏的人以笑意、以期待。

生活中的传统文化—陶瓷

陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房顶的瓦片啊，吃饭用的瓷碗啊，这些东西可都是用传统的工艺品—陶瓷做的哟。

中国陶器距今已有一碗多年的历史，在国外，许多人是先认识陶器再认识中国的.。

因为对陶瓷的喜爱，妈妈专门带我去“陶吧”做陶器体会。

那天，我和妈妈漫无目的的在街上瞎逛，忽然看见一个人手持着陶器欢快地从一家陶瓷店“蹦”出来。我拉拉妈妈，妈妈似乎是我肚子里的“蛔虫”，拉着我进了店。

第一次做陶，没有经验，陶器做得歪歪扭扭的，难看极了。我使劲把杯子往上捧，想把杯子捧高些，没想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失败了，最后我没有耐心了，就勉强做了一个很难看的“花瓶”。

“花瓶”的口只能装一支铅笔，经过烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口连根树枝也插不进去了，看着这个作品我哭笑不得。

这个“花瓶”是我第一次的杰作，从那以后我又去了几次，积攒了一些经验，还做过“双层碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它们虽然不是大大方方、端端正正，可它们是我做出来的。

通过自己的实践后，再去欣赏那些橱窗里精美的陶瓷作品，不由得对那些制作者佩服得五体投地，陶瓷是我国的传统文化，我们一定要把它发扬光大！

评语：小作者通过描写自己做陶瓷的不易来展现陶瓷制作工艺的复杂，从而体现了陶瓷的魅力，全文语句通顺，条例清楚，表达了自己对陶瓷的喜爱之情，且情感真挚！

我是一名小小志愿者，常常参加一些公益活动。参加这些有意义的活动，让我锻炼成长了许多，我感到无比的快乐、自豪。今天，就和大家分享最令我感到自豪的一次活动。

一个星期天的下午，和煦的阳光普照着大地，大地妈妈被晒得暖呼呼的。柳树姑娘展开了长长的头发；小草也探出了头，张望着四周；举头望去，桃花片片红，像给大地穿上了粉色的外衣……这些都倒映在河水中，多么像一幅美丽的画啊！可是，总有一些人乱扔垃圾，破坏了美丽的环境。我们这些志愿者，就来清理这些垃圾。

我们高兴地来到了自在公园，高阿姨给大家发了捡垃圾的夹子和垃圾袋，分了好几个组。我和妈妈一组，我拿着夹子，妈妈拿着袋子。我的眼睛像雷达似的搜寻着，发现目标了，我飞奔过去，用夹子夹起垃圾放进袋子。不久，又发现了香烟头，我信心满满地走过去，一夹没夹住，夹了一次又一次，还是没夹住，我忍无可忍，弯下了腰，直接用手拿，妈妈在旁边偷偷地笑着，我脸红得像个小苹果。不知不觉，公园里的垃圾在我们的欢声笑语中清理完了。

我看了看周围，多么的干净啊！我们保护了如此美丽的世外桃源，令我感到无比的自豪。

最近，全国各地都掀起一股“传统文化热”。名人讲《论语》心得，历史剧热播，各种所谓“私塾”此起彼伏，大型考试中传统文化知识高频出现……

可是，这种“传统文化热”真的能够起到普及传统文化的作用吗？

首先，我们可以肯定的说，在正确理解传统文化的条件下，部分“传统文化热”的确有普及传统文化的作用。自“十年文革”以来，全国在极长一段时间内，奉行“崇洋媚外”思想，试图以西方文化填补国人的思想空白。可是，由于中西方价值观及伦理观的不同，西方文化很快在中国“架空”，成了一句毫无实际意义的口号。随着时代的进步，中国人在生活水平不断提高、生活状况不断改善的同时，开始对思想层次有了更深的追求。在这种社会需求不断发展的背景下，像易中天、于丹这样的人物便应运而生。这些人的出现，让国民对传统文化有了更加深刻的了解，也在很大程度上推动了传统文化的普及和发展。这一点自然是毋庸置疑的。

但是，我们还必须认识到：在对普及传统文化的错误理解下的“传统文化热”，不仅不能起到普及传统文化的作用，有时还会适得其反，让传统文化的真面目愈加模糊。

有一次，我听周围的朋友们说，有位在“私塾”学习传统文化的同学熟读《孝经》、《大学》，已能达到倒背如流的境界。我听后好奇地问：“那他一定在古文理解方面是个一等一的人才了吧？”那位朋友笑了笑，然后说了一句我到现在都会震惊不已的话。

他说，那名同学的“私塾”老师不要求理解，只要背过就行。

这个实例就反映了当今普及传统文化的两大问题：知识化和应试化。

由于当今校外普及传统文化的渠道较少，所以普及传统文化的希望自然而然地落在了在校学生身上。许多学校便抓住这个时机，通过单方面灌输古诗文等方式学习传统文化知识。这样做在当今“千军万马过独木桥”的态势下自然不能说是不对，但很多人——尤其是学生——忽略了一点：传统文化不仅由知识构成，还蕴含着经过五千年文化积淀的哲理和代代相传的教诲。诸如“仁义礼智信”、“温良恭俭让”之类，怎么可能仅仅通过书本来实现所谓的“普及”呢？真正的中华传统文化，应该深深地植入进国民素质中，潜移默化地影响每一个人，而不是仅仅坐在书桌前，嚷嚷几句“己所不欲，勿施于人”就算了事。在当今社会中“扶不扶”问题比比皆是的背景下，我们怎能仅从试题方面断定传统文化真的被普及了呢？

传统文化在民族复兴之路上的作用是不可替代的，而只有运用合适的方法，才能真正实现传统文化的真正普及，为实现民族复兴中国梦奠定坚实的基础。我相信，当真正的传统文化渗透到每个人心中时，东方雄狮的怒吼将响彻云霄，东方巨龙将重新翱翔天际！

在一个神奇的小杯子里，住着一只长着黄色荧光翅膀的小精灵，它非常喜欢这个神奇的小杯子，也爱这个自己的“家“。

有一次，一只金黄金黄色羽毛的红嘴小鸟飞过这里，很有礼貌的说：“你好小精灵你，你为什么天天躲在这个小杯子里呢？“小精灵说：”因为这里是我的家啊“。可小鸟疑惑的说：“可这里什么也没有啊”。小精灵热心的对小鸟说：“我带你过来看看吧”。小鸟和小精灵进去了，小鸟可真惊讶了，里面就是一个水晶的宫殿，有许许多多的小精灵住在这里，这里的什么东西都是水晶做的，银白的水吊灯，和水晶食物，水晶笔……小精灵和小鸟成为了好朋友，还邀小鸟下次再来玩，小鸟把小精灵带到了自己现在的世界，小精灵马上就皱起眉头，生气的说：“这里的空气太不清新了，太臭了”。小鸟也生气的说：“都是人类干的好事，人类有了科学的发明，变的越来越自私了，小精灵也说：”可恶的人类！“

是啊，我们一定要保护环境，让我的世界变的更美好！

春天到了，燕妈妈带着小燕子从南方飞回来了。

飞着飞着，燕妈妈感觉天空越来越来灰暗，阳光没有以前那么明媚。燕妈妈低头一看：大地披上了黄衣，小河垃圾成堆，臭气熏天。嫩绿的.树木也失去了往日的生机。

一条鱼儿吃力的游到岸边，奄奄一息的对燕妈妈说：“燕子妹妹快救救我吧”

燕妈妈惊讶的问道：“鱼儿哥哥，你的家人呢？怎么就剩下你自己了？”

“人们不保护环境，乱扔垃圾，水质越来越差，夺去了我家人的性命。”刚说完，鱼儿的身体就浮出了水面。

燕子妈妈再次飞呀飞，飞呀飞，飞到了一条小河边，这条小河的水全都黑了，只有一棵半死不活的小树，我只能在这里又住了下来。可是没过多久，我又搬家了。因为我在这里儿生存不下去了，这里的草、水都有毒。有一天我就食物中毒了，幸好，一场雨把我救活了。

燕妈妈痛苦的大声喊道：“保护环境人人有责！”

尊敬的o

你们好!首先感谢o

绿色，是大自然恩赐我们的生命之色;建设社会经济与生态环境协调发展、人与自然和谐共处的生态城市，是我们的共同期盼。明天(2010年6月5日)将是世界第39个“世界环境保护日”。值此之际，学校希望o

1972年联合国在瑞典的斯德哥尔摩召开了有113个国家参加的联合国人类环境会议。会议讨论了保护全球环境的行动计划，通过了《人类环境宣言》。会议建议联合国大会将这次会议开幕的6月5日定为“世界环境保护日”。同年10月联合国大会第27届会议接受并通过了这一建议。每年的6月5日，世界各国都开展群众性的环境保护宣传纪念活动，以唤起全世界人民都来注意保护人类赖以生存的环境，自觉采取行动参与环境保护的共同努力，同时要求各国政府和联合国系统为推进环境保护进程作出贡献。

联合国环境规划署确定2010年“6?5”世界环境日的主题为“多样的物种?唯一的星球?共同的未来”。今年“6?5”世界环境日中国主题是：“低碳减排?绿色生活”。中国主题在呼应保护生物多样性和呵护地球家园国际主题的同时，表明了中国政府坚持科学发展观、大力推行绿色新政的理念和实现绿色发展、安全发展、可持续发展和人与自然和谐发展的坚强决心。低碳经济是以低能耗、低物耗、低排放、低污染为特征的发展模式，倡导低碳经济，有利于缓解我国经济发展的资源约束矛盾、调整优化经济结构和转变经济发展方式，对于减少污染排放、探索环保新道路具有重要意义。倡导绿色生活，旨在向人们传递低碳生活理念，提高公众环保意识，使每一个公民、每一个家庭都成为环境保护的宣传者、实践者、推动者，自觉节俭消费，崇尚绿色生活，为低碳减排贡献力量。

作为一种简单、简约和俭朴的生活方式，低碳生活要求人们在日常生活中养成节能的好习惯，建立全新的生活观和消费观，减少碳排放，促进人与自然和谐发展，建设资源节约型、环境友好型社会，提升人们的生活质量。低碳生活作为可持续的绿色生活方式，将是协调经济社会发展和环境保护的重要途径。而从长远看，低碳生活更是一种着眼于未来的生活理念。

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你喜欢一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。还是一个乱七八糟，人们把垃圾随手乱扔的世界？如果让我选择，我一定会选一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。

前些日子，我坐车去图书馆的时候看见一个衣着高贵的女人手里拿着几个空饮料瓶，随手一扔便继续昂着头挺着胸走。这个高贵的女人是选择一个乱七八糟，人们把垃圾随手乱扔的世界。接着一个衣着朴素的小女孩走过去，把那几个空瓶扔进垃圾箱里。

外表高贵是没有用的，最主要的是心灵高贵，那么小女孩是选择了一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。

我喜欢干干净净的世界，我希望地球变成一个干干净净的地球。

人人都环保，地球更美丽。

传统文化是一个太大的话题，她有持久的魅力，以前总觉得，与我们很远。今天的《开学第一课》让我们意识到传统文化的魅力，原来，传统文化离我们很近，而不仅仅是课堂中的朗读与背诵，课本中的文言与古诗。

有谁见过书一样的教室?今年的公开课教室的造型别致新颖，像一本翻开的书似的，两边是卷起的书边。在“书卷”下，课桌椅整齐排好，由三十二名来自各地的小学生整齐地坐着，和主持人“老师”互动。在“书”中游历，“书”中思考，是一个不错的选择!

课堂伊始，一个有关汉字的游戏——人体摆字，就吸引了我。游戏非常的有趣，“人体摆字"，真是从未听闻。看时全身心地投入，为那些猜出的小朋友们叫好。有时他们摆不出来那个字，或是猜不出时，电视机前的我，心急如焚，真想自己亲自走进电视机里面去帮帮他们。

王教授的汉字演示，简直令我神往。博学的她，演示了“正”和“直”两个字的演化和造字的思路。行不离轨就是正，目不斜视就是直。原来，汉字是如此地美妙。原来，正直，是和“足”“目”相关;原来，祖先造字，都有朴素的真理蕴含其中。

汉字能溯源，穿过汉字，我们能看见几年前的历史。一撇一捺，一横一竖，小小的汉字也能展现出我们中国文化的博大精深。它们像一群群淘气又可爱的孩子，在方格中跳跃着;它们像一条条清澈的小溪，在笔尖上流动着;它们像一朵朵漂亮的小花，出现在你的眼前。

传统文化远吗?似乎不远。我们的身边，都有传统文化的影子。今晚，“字以溯源”，“武以振魂”“文以载道”“棋以明智”“丝绸新路”几节课，都让我们领略了传统文化的深邃与普遍。

传统文化，这是一曲古典的旋律。或许传统没有处在时尚的前沿，但它永远是人们生命的原色。我们的生命是色彩斑斓的，其中必有一个主色调，希望传统文化能成为我生命的底色。

一根红线，曲曲折折，穿插中被赋予了生命之源;千回百转，交织着希望。它让我对祖国的认知再一次被刷新……

“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴随着响亮的鞭炮声，一缕缕青烟腾入云雾之中。街道上到处是欢声笑语，人们身着新衣裳，喜气洋洋地迎接春节的到来。

我牵着父母的手在密集的人群中穿梭着，街上摆设着各式各样新奇的物品，五花八门。古色古香的老店铺外，聚集着一群外国人，我不禁跑过去凑热闹。

只见一群外国人正围着一位白发苍苍的老者，老者手里拿着红线，正专心致志地编织着一个美丽的中国结。编，抽，绕，挑，一条红线在老者手中结成了鲜红的大结，加上下面胖乎乎的五个彩色的小绣球，美极了。一个外国小男孩看着中国结，兴奋地叫道：“哇!very

good!”我上前与那名小男孩交谈，他用着不太纯属的中国话说：“你们中国真好!山清水秀，有那……那么多的工艺，我们那边都……都没有。还有中国结，真漂亮啊!你……你一定很自豪吧!”

听了我们的话，一直埋头专心编织中国结的老者缓缓地抬起头，他微微一笑，说：“中国结，是中国特有的手工编织工艺品。它呀，承载着我们中国人的美好愿望。看着中国结，就如同看到了当初在祖国大好河山上，革命战士浴血奋战的场景。如今，看着祖国已经屹立在世界之林，真是倍感欣慰啊!”听着老者的话，我仿佛也透过中国结，看见当初革命英雄奋力拼搏的情境，眼眶中一阵湿润。

回过神来，只见老者将编织好的中国结拎在手上，高高地举起了一面小国旗。“看，中国结和我们的五星红旗!”他的眼中散发着一种不知名的光芒，那是他对祖国的感情吧!鲜红的红旗随风飘扬，在蓝天下，红旗显得格外耀眼。那用烈士鲜血染红的旗帜，映衬着那同样红红的中国结，是那么和谐美好。

一个中国结，交织着希望，演绎着梦幻，表现着中国心，包含着中国情。我为我骨子里流淌的中国人的血液而骄傲、自豪!做为祖国新一代的接班者，我希望以我的努力，为国旗和中国结增添光彩，让华夏文明越传越远!

臼打年糕这一传统习俗在杭嘉湖平原已有两千多年的历史。每到农历年底，打年糕便成了一件头等大事，因为年糕，与“年高”谐音，蕴含着“年年登高”的“好口彩”。所以，每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送的传统礼物。

农村传统的臼打年糕是一项协作性很强的手艺，单家独户是打不成年糕的。传统的臼打年糕现在已经不多见了，但我有幸到外婆家亲眼看到过一次。

那天，外婆村上的人聚在一起打年糕。我一听到这消息，就迫不及待地去了打年糕的`地方。哇，那里的人真多！有的在筛粉，有的在烧火蒸，有的在打年糕……我找了一个最佳位置，好奇地观察起了打年糕的过程。一位上了年纪的伯伯把面粉倒在一只匾里，拿来筛子把面粉筛一遍，然后把筛好的面粉放到面桶里。另一位伯伯拿着一只碗，从面桶里盛了一碗面粉，小心翼翼地将面粉一点点地撒入蒸笼里，撒了一碗又一碗。撒完面粉，伯伯拿来一张塑料薄膜把蒸笼盖上，不一会儿，薄膜鼓起来了。伯伯快速拿走薄膜，一股香味扑鼻而来，原来是粉蒸熟了。这时，两位伯伯抬着蒸笼把蒸熟的粉倒入了一个大石臼里。接着，另外两位伯伯各拿一把石头做的大槌子，轮流着你一槌我一槌地打，这时，这些粉就成了一个大团子。过了一会儿，他们停了下来，只见一位伯伯把大团子翻了个身，正在此时，另一位伯伯眼疾手快地朝大团子与石臼之间洒了点水，然后又开始你一槌我一槌地轮流着打。就这样来回了几次后，香喷喷的年糕终于打好了。他们把大年糕抬到了一块板上，切成一条一条的。大家七手八脚地做起来，不一会儿，就变成了一块块精致的年糕。有几块年糕上还做了几只元宝呢！最后，妇女们给年糕点上红点。

看完打年糕，我对外婆说：“外婆，我看懂了，我也会打年糕了。”外婆笑呵呵地说：“哪那么容易就会了。这些事看似简单，做起来可就不是这么回事了，如果不到火候难成年糕，打得不好不仅吃起来不细腻，而且存放时间也不长，容易裂开。”哦，原来打年糕也是一门学问。

我还听外婆说，随着生活水平的提高，现在的年轻人基本上都不会打年糕了，因为如今市场上一年四季都有年糕卖。不过买来的年糕虽然白净，入口润滑，但美中不足的是，它没有农村臼打年糕香甜。我想，我要从我做起，学会这门手艺，不能让这项传统手艺失传了，也不能让这项传统文化消失了。

星期六，老师叫我们去调查环境，我就和我的小伙伴一起来到了洹河。

听说，以前的洹河水清澈见底，还很静，静得都把周围的景物照映在河面上，像一面大大的镜子。这条小河里的鱼非常多，成群结队，各种各样，颜色各异；有红的鱼、白的鱼、金的鱼、黑的鱼……河面上的鸭子多得数不清，都成千上万了，像绣在绿色锦缎上的一朵朵白色的小花。周围的花千姿百态，万紫千红，芬芳迷人。柳树的枝条像一块块碧玉。草像一个个小孩，从地下探出头来，人们都非常喜欢这条洹河。

可十年后的今天，洹河水变成了棕红色，泡沫也成了棕红色的了，还有的地方，河水是“绿色的”，还很混浊，还有的地方水是蓝色的，那里垃圾非常的多，鱼虾也都搬家了，鸭子也飞走了。周围的草都死了，土地上也是垃圾，散发出了刺鼻的气味，引来了许多苍蝇。

这都是人们不重视环境，政府开始现在整治环境了，到处都挂着“禁止燃放烟花爆炸”的条幅，禁止有害气体排放，汽车限行，希望环境得到改善。

为了花更红，为了草更绿，为了空气更清新，让我们行动起来，保护环境，保护我们共同生活的家园。

家乡的春节，很多风俗是和外地一样的。

团圆饭——在大年三十那天，家家户户都起的早，从一大早开始，便看见厨房里冒起了袅袅炊烟，一大家子都围在厨房里，各干各的事，小孩子时不时地闯进厨房，偷偷地用手捏起烧好的菜，放进嘴里，还没等大人们反应过来，就早已溜走了。到了中午，满满一桌子菜，大家伙都围坐在一起，喝着酒，聊着天。小孩子呢，拿着个小酒杯，时不时用筷子蘸一下，还没等饭局结束，小脸就已经泛开一片红晕了。

放鞭炮——在春节中，小孩子最喜欢的莫过于放鞭炮了，吃完饭，紧紧地躲在大人身后，嘴上逞能，脸上的紧张却早已把他们出卖了。当鞭炮响起的时候，孩子们的第一反应边便是捂耳朵，适应后，便慢慢地大胆走上前了。一阵响后，孩子们便立马围上去，用炸碎了的红纸片互相撒着，没一会儿，头上、衣服里便全是的了。

贴福、压岁钱——大年初一一早，每家每户便贴上了倒&ldqu;福&rdqu;，这时，孩子们总会围在门前，议论着为什么要贴一个倒&ldqu;福&rdqu;，家里的老人总是会不厌其烦的回答道：&ldqu;这是福到了啊！&rdqu;。让孩子们最高兴的事便是接压岁钱了，当天晚上，会把压岁钱压在枕头底下，说是可以辟邪，第二天，孩子们便拿着这些钱，上街买吃的去了。还有一个风俗，不知别处有没有，在大年三十那天要烧鲢鱼，当天不能吃，说要年年有&ldqu;鱼&rdqu;，有的小孩子不听话的，想趁着大人不注意尝两口，也被大人发现，赶了回去。

听父亲说他们小时候的春节，总是那么让人期盼，平常日子里，并没有那么多好吃的，所以，到春节那天，总显得特别兴奋，跑在小巷里，看见哪户人家门开着，便进去说声新年好，那家主人一高兴，便抓起一把糖塞进孩子的口袋，所以等他们逛一圈回家时，口袋里总是鼓鼓囊囊的，说不定手上还会捧着一把。

近年，每年的春节都是在饭店度过的。再也没有了以往的那种热闹，那种淳朴，那种属于家乡的味道了。可是，又该去哪里寻找往日熟悉的亲切呢？

Traditional Culture Wont Be Lost

It seems we are living in the conflict between modern and traditional cultures every day. Hearing the blaring of horns the moment you step out of your house, seeing the so called "pop" the moment you open your eyes, you cant help thinking, "Will the traditional culture be gradually lost?"

Many people believe so. They may put right in front of you all the evidences they can dig out. They may argue that people are rushing to restaurants instead of cooking at home, listening to pop music but not traditional, wearing in a way people couldnt imagine ten years ago. Modern people like the air of freedom, not to be restrained by traditions. They offer this long list, only trying to confirm that this world is full of fashion,competition and temptation and the traditional culture is fading

and will be lost at last.

Though we are now living in a world in which undeclared aggression, war, hypocrisy, chicanery, anarchy are part of our daily life. Though this is a skeptical age, and our faith has weakened, our confidence in some aspects of the traditional culture should and would never be lost.

Wouldnt you agree that our traditional culture is always credited with modesty, politeness and respectfulness, which have always been treasured for more than five thousand years?Even in this modern world, people still admire those with good manners, those who are polite to others or respectful to old people.

Wouldnt you agree that our Chinese traditional music is beautiful and artistic and our Chinese tea culture is always an appealing treasure to people around the world?

So there may just be some changes in our lifestyle or our attitudes towards life, but little change occurs to some fundamental aspects of our traditional culture that people still treasure in heart.

The traditional culture will never be lost, I believe.

我喜欢爬山，因为爬山可以锻炼身体，可以欣赏风景，爸爸说还可以陶冶情操，是什么意思我不太懂，应该是很大的好处吧。 I like to climb mountains, because climbing can exercise the body and appreciate the scenery. Dad said that it can cultivate sentiment. What does it mean that?Bar.

青岛的崂山、浮山、毛公山、大珠山、小珠山、信号山、嘉定山等等大山小山都留下过我的身影。每次爬山，爸爸都会给我讲关于山的一些故事，我很喜欢听，“崂山道士”“金蟾望海”“珠山传说”“八仙过海”，每次爬山的故事都不一样，但每次爸爸都会跟我讲同一件事情，就是“爱护环境，不乱扔垃圾”。

记得第一次爬崂山的时候，我把吃剩下的香蕉皮随手扔在了山路旁边。爸爸看见了，很严肃的告诉我要把香蕉皮捡起来，我说这里又没有垃圾桶怎么办?爸爸打开背包递给我一个塑料袋，让我把香蕉皮放到塑料袋里，并且告诉我，我们爬山是来欣赏风景的，美丽的风景才能给大家带来愉悦的心情，如果每个爬山的人都随手乱丢垃圾，那风景就不美丽了，山也就会变成垃圾山，地球也就会变成垃圾地球了，所以我们每个人都有责任保护环境，保护地球。“保护环境，从我做起!”我大声告诉爸爸，爸爸高兴的笑了。

从那以后，每次爬山，爸爸都会分给我们每人一个塑料袋，不仅把我们自己的垃圾装到袋子里，而且还会把沿途看到的空瓶子、食品袋等垃圾捡起来，我们还比赛谁的袋子装的多呢?哈哈，有好几次我都是第一名，爸爸说我是家里的环保小冠军。更有意思的是，在好几次爬山的时候，我还看到有别的叔叔阿姨也这样做了，还夸奖我呢，我心里美滋滋的。

在学校里，老师也经常告诉我们要爱护环境，从自己做起，从身边小事做起。我想，在生活中如果每个人都能够认真的从自己做起，从不乱扔垃圾做起，我们的环境就会越来越好，天会更蓝，水也会更清，我们就会更幸福!

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力最好，学习能力最强的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！