珍惜传统文化，保护生存环境(合集20篇)

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经历了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历第一次思想大解放浪潮。按照两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。

学习传统文化可以培养文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜欢的莫过于源自《周易》的一句话，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。

在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生理想，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以智慧、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注重心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失提供多方面的理性启迪。

在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与官方的思想，保持高度一致。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会矛盾的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象十分普遍。

在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在陌生人看来，老人是特别可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。难道现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应该先做到顺呢?

我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个固然重要，但是，世界一直像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关心关心我们的亲人吧。

我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的宝贝。最值得珍惜的宝贝。

我热爱地球，热爱我们赖以生存的家园。爱他的青山绿水，爱她的碧草蓝天……

记得有一次，我与妹妹去超市，舅舅说要开车带我们去，而妹妹却说：“咱们别坐车了，骑自行车去好不好嘛？”“很累的哎，妹妹”我装作很累的样子对妹妹说。“姐姐，咱们不开车去，就不会排放尾气，全国就少了一个排放尾气的车辆，保护环境从我做起哦，姐姐说对吗？”我被妹妹给“打败”于是，无奈的骑着自行车去了。

回来的路上，我一边开心的吃着零食，扔下了包装袋。我一看，咦？妹妹呢，扭头一看，妹妹跳下车来正在把我仍的垃圾袋一一捡起放入垃圾箱，我说：“妹妹，快别捡了，不干净的”“姐姐，保护环境从我做起，从小事做起哦”顿时，我的脸热辣辣的，我突然觉得我不配做一名少先队员，是啊，保护环境，实行环保，是每一个少先队员应该做的，而我却没有做！从此我下定决心，再也不乱扔垃圾了！

据资料显示，在北美洲、欧洲及大洋洲上空，臭氧层正在变薄，南极上空的臭氧层已经出现了“空洞”。而导致这一切发生的，都是我们人类，在平时生活中，人们汽车排放出的尾气，工厂冒出的浓烟，农民燃烧秸秆的浓烟，农药，含氟的用品，都是造成温室效应的罪魁祸首，破坏臭氧层。

同学们，“地球病了”！人来在创造巨大的财富的同时，对环境的破坏也在加剧，严重的环境污染，生态失衡……使我们人类赖以生存的家园正处在危急之中。地球母亲在“呻吟”，大自然呼吁“我们只有一个地球！”保护地球母亲是地球上每一位居民的责任。

从现在开始，保护环境从我做起。

农历五月初五，是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称，如：端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

端午节的习俗有很多，各具风韵。在这一天，人们可以吃粽子，赛龙舟，端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用于驱蚊蝇，净化空气。

端午节也是爱国节。

春秋时期，伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范，以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念。

而今天，在端午节的这个日子里，我看着妈妈在包粽子，心血来潮，也想尝试。我学着妈妈的样子，首先把叶片和糯米洗干净，加一点盐和生抽搅拌均匀，用两张大小不一的竹片叠在一起，折成一个漏斗型。可万万没想到，我的漏斗有两三个洞，米一直不停地往下掉。妈妈见状，在旁悉心教导我。我开始做得很顺利，可到后来我的糯米又放多了，叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我：‘’舀一勺米放在漏斗里，不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做，果不其然，一个结实的粽子就做好了，最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子，我高兴得手舞足蹈，心中的兴奋之情难以用言语来表达。

端午节是传统节日，浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习，做一个爱国的少先队员。

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事，历史相当久远。

中国结作为一种装饰艺术从唐朝开始，到了明清时期，人们开始给结命名。 尤为一提的是北京申办2008奥运会的标志也是中国结。它用奥运五环的颜色组成五角星，相互环扣，象征着世界五大洲的团结，“结”字之所以在这得到了升华。如果大家细心观察，就会发现：市场上卖的中国结样式很多，但结式基本上都是盘长结。“结”字象征力量、和谐、充满温暖的人际关系，给人以团圆、亲密、温馨的美感。 中国结无论从起源和发展来看都是与手工密切相关的，由于中国人年复一年的创造，不断地改进编法，“结”字才发展成为今天这异彩缤纷的样式，中国结才具有它真正的意义。

我看着有着千年历史的中国结，仿佛看到了中国结的古色古香，千变万化，它让我神往，让我遐想……中国结，它代表了中华民族远古的神秘和东方人的灵秀。我爱中国结！

尊敬的地球村村长：

我是忍无可忍了，才给您写这封信的。

现在我生活的地方臭气熏天，河水黑乎乎的，如同墨汁一般。想起我童年时，这条小河清澈见底，都可以当镜子用了。我和许多好朋友每天自由自在、无忧无虑地玩耍、嬉戏。可是慢慢地，这条河被污染了，朋友们逃的逃，死的死，一片悲惨的景象。到最后，只剩下我一条上半身还在努力挣扎、下半身已经腐烂成森森白骨的鱼了!哎，罪魁祸首就是可恶的人类。

我要控告他们以下几点罪行：第一，随手乱丢垃圾，想扔什么就扔什么。上次我出门散步时，一个可乐瓶直冲我脑袋飞来，害得我头昏了好长时间。第二，工业废水乱排乱放，没有经过任何净化处理。就是因为这样，我经常连气都喘不过来。第三，生活污水没有循环利用，源源不断地流进小河，并且这水肮脏透顶。

我希望人类改掉这些坏习惯，使我现在生活的这条河变回原来的模样;并且能够养成珍惜水，节约水，合理利用水资源的好习惯。让我们大家从此时此刻开始爱护水吧!

最后一条鱼

洪泽，一座美丽的小城？一座富饶的小城。自古以来，洪泽一直是中国的鱼米之乡。洪泽湖里的大闸蟹、龙虾，一直是人们舌尖上的美味。可是去年八月中下旬，泗洪这座小城却忧伤了起来。

小城为何忧伤？因为这个话题，我特意从网上找到了一些资料。原来是一些化工厂排出的一些有毒物品流入小河，然后下起了暴雨又引发了洪水，那些洪水中掺杂了一些有毒物品，经过一夜的流淌到达了洪泽湖，使洪泽湖中的鱼虾蟹一夜之间死去。我看着这些图片，思绪飞到了几年之前。

那是一个阳光明媚的上午，我和爸爸去我叔叔家玩，因为叔叔家在洪泽湖附近，所以我让爸爸陪我去洪泽湖玩。到了洪泽湖，我立刻把鞋子脱掉，赤脚站在湖里，看着那些小鱼小虾在我的脚边来回地游着，心情不由得开心起来。这时，一些小黑鱼吸引了我的注意力，我大声地叫：“爸爸，这里有些小黑鱼”。一听这里有鱼，爸爸立刻朝我这里跑过来，一看，就笑了起来，说：“傻孩子，这是小蜥蚪啊，还记得我跟你讲的“小蝌蚪找妈妈”吗？这些小蜥蚪是在找青蛙妈妈呢。”我疑惑地挠了挠头，说了一声：“哦！”

“绿，来自您的手”，“保护环境，人人有责”……这些标语都说明保护环境的重要性。让我们行动起来吧，让泗洪这座小城不再忧伤！

中秋节到了，我们社区举办猜灯谜活动。听到这个消息，我一蹦三尺高。我连忙拉着妈妈朝活动地奔去。

瞧，到处挂满了许多灯笼和灯谜纸条。

猜灯谜可是我的绝活，我早就跃跃欲试了。首先映入眼帘的是这样一个谜面，”像马不是马，如果要入药就得海里抓。“（打一动物）我稍加思索后就想到了”海马“这个谜底。于是，我们顺利的领到了一份奖品。我接二连三的猜中了几条谜语，周围的人都羡慕坏了。

正当我乐得不开交的时候，我发现身旁有一位老奶奶，正在拽着一条谜语冥思苦想，我凑过去一看：”驼背公公，力大无穷，爱驮什么？车水马龙。（打一物)"这个谜语还真是有点难，我绞尽脑汁，想了好一会，在妈妈的启发下，我终于想到了“桥”这个谜底。老奶奶通过我提供的答案，也欢欢喜喜地领到了奖品。

泱泱华夏，中国优秀传统文化薪火相传，虽历经岁月沧桑，却更显芳香。中国书法作为中国优秀传统文化的一种重要表现形式，已经历了两年多年的传承和发展。在数字化与传统书写冲突尖锐的今天，我们是否应该抛弃传统的书写转而依赖于键盘，不必再传承中国书法?

在我看来，中国书法必须传承和发展。对中国书法的废弃，会严重影响中国传统文化的传承。在数字化的今天，我们应该认真解读中国书法的内涵，感受中国书法的魅力，感悟中国传统文化之根，将中华优秀传统文化的圣火更好地传承下去。

中国书法生于文人的世界。文人们用优美的线条、刚柔兼济的笔锋对汉字进行艺术化创造，将其形态与意蕴之美诠释得淋漓尽致。且看颜体，停而不断，直而不僵，弯而不弱，正气凌然，展现出其堂堂正正、不卑不亢的气质;而怀素的狂草则全然不同，笔画简练飘逸，潇洒自如，无需刻意而为，笔下自有一番乾坤，展现出的则是其存天地于心的浩荡，以及遨游天地无所待的逍遥。可见，书法并不仅仅是一种书写形式，更是历代读书人展现自身审美与理想的重要途径，也是读书人修身养性，积极入世的重要表达。

中国书法长于文人的世界，兴盛于文人的时代。从追求曲线美的金文书法到派别众多的两汉书法，我们看到了读书人对于书法的热爱与初步探索;从平和潇洒的魏晋书法到刚健大气的隋唐书法，我们看到的不仅仅是经济、政治、思想文化的繁荣，更是一代又一代文人对于前人成果的继承与发展。可以说，书法艺术能够拥有如此持久的生命力，在于人们对中国优秀传统文化的尊重、继承与大胆创新。

从这番对中国书法的解读中，我们不难发现，中国书法之所以能代代相传，经久不衰，正是因为中国书法融入了天人合一的理念和内外兼修的人文情怀。而天人合一、内外兼修正是中国传统文化的根。可以这样说，正是因为中国历代书法爱好者把中国书法这种中国传统文华的表现形式与中国传统文化的天人合一、内外兼修之根紧密连接起来，中国书法才枝繁叶茂、硕果累累。

作为新青年的我们也应该认识到，数字化与汉字书写和中国书法并不是完全对立的关系，而是一种对立统一的关系。我们应把天人合一的理念和内外兼修的情怀融入书写和书法中，将书法的精髓融入到数字化时代的发展潮流中，将数字化的快速传播等优势与书法发展相结合，促进二者共同发展，和谐共生。

文明圣火，千古未绝者，唯我大中华。中华文明之所以长盛不衰，正是因为有源远流长、博大精深、表现形式丰富的中国优秀传统文化浸润其中。新时代的青年们，我们更应该深刻解读中国书法的文化内涵，感悟中国传统文化注重天人合一、内外兼修之根，更好地传承中国书法这一中国传统文化的重要表现形式，更好地弘扬中华优秀传统文化，并为中华优秀传统文化的发展注入新动力。

愿中国书法，更具魅力;愿中国文化，与天地并存;愿中华文明，与日月齐光!

传统文化之舞龙

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐生活活动之一。从春节到元宵灯节，我国城乡广大城区都有舞龙的习俗。经过千百年的沿袭发展，耍龙灯已经成为一种活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。

舞龙起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺，六谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉利，多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十六节以上的龙比较笨重，不以舞动，主要是用来欣赏

，这种舞龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高，用竹子先撑住内部，披上红红火火的龙衣，在竹子里面的缝上顶住蜡烛跳来跳去，欣赏性很高，夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的有：江龙漫游、龙头飞舞、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节，十三节的龙，侧重于动作表演，有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花样让我们眼花缭乱，非常好看。

舞龙的习俗在海内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日，他们就一向会舞起龙、耍起狮，呈现出一片浓浓的东方气概。

雾霾，是现在人们经常提起的一种天气，那么，大家知道它的主要成份吗？现在我就来讲一讲雾霾。

雾霾的主要成分是60%是水蒸气，其余40%全是酸、碱、盐、酚、病原微生物等有害物质，比例通常比大气水滴高出几十倍，对人体健康形成危害。起雾时气压低，污染物与空气中的水分相结合，将不易扩散与沉降，有害物质易滞留在某处，导致某个区域聚集浓度较高，组成雾核的颗粒又很容易被人体吸入，当人体呼吸的时候，这些物质刺激人体某些敏感部位后，会引起咽喉炎、气管炎、结膜炎和一些过敏性疾病，中医称之为“疠疫之气”，对于老年体弱者还可能危及生命。大家想一想，平时我们走在大街上时，那些清洁工，哪些不是爷爷奶奶？他们长期起早贪黑天天得吸多少雾霾中的微生物呀！

现在，河南省多地出现了雾霾天气，目前已经有15个市县发布雾霾天气黄色橙色预警。其中在10号当天郑州市城区空气质量信息发布系上，9个监测点8个都闪烁着红色，污染级别达到了6级，属于严重的污染，质量指数均超340，而在郑州中医学院监测点数值更是高达515，首次出现爆表情况，而这里最主要的污染物就是pm2.5。大家知道吗，从1月到现在，郑州空气只有2次是合格，其余全为轻度污染和严重污染。虽然太阳露出了笑脸，但空气呢，还是好不到哪去。从1月到现在，最高能见度500米，最低20米。

在北京，雾霾天气比我们郑州还严重！与雾气同时出现的，则是严重的灰霾与空气污染。1月29日15时，北京市各空气质量监测站点的颜色呈现出一片代表着六级严重污染的褐红色，其中奥体中心空气质量指数453、农展馆430、东四环北路449，其余站点大多突破400。pm2。5毫无悬念地成为首要污染物。此外，以往很少显山露水祸害京城空气的二氧化氮这次也出来作祟。市环保局监测显示，在pm2。5、pm10超标的同时，多个地区的二氧化氮也出现超标。与我们郑州一样，这使许多交通道路封闭，飞机航班取消。

在整个河南省，1月份省会空气质量只有三个良最低为60，最高为405。而且经省气象局的消息，1月28日至29日，我省出现范围较大的一次雾霾天气过程，根据卫星遥感监测图像显示：29日9时至13时，全省雾区面积8。12万平方公里，而国土面积16。7万平方公里，65%以上的高速公路受到影响。

面对雾霾，大家要打开雾灯，小心慢行。不坐超载客车，不坐超速客车。大胆举报超速超载疲劳驾驶客车。减少开车出行，积极多多种树！增添一点点绿色，加一点新鲜空气，让雾霾远离我们的生活。

要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化战线出永久魅力和时代风采。

文化是一个国家、一个民族的.灵魂。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我国传统文化节日-端午节，是5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化之一，在这一天我们门插艾、吃粽子、赛龙舟，用各种各样的形式来纪念、发扬我们的传统端午文化。而中华文化博大精深，我们要怎么更好地进行文化传承，我认为可以从以下两件小趣事做起。

一是将传统文化融入家风教育中。一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的。而对于传统文化，更需要长者们言传身教、社会营造氛围，尽量让大家在小时候就了解中国传统文化中的精华部分。家长、老师等可多带孩子参加、观看一些传统文化知识讲座或者一些讨论，如有条件可以在外出旅游时带孩子参观各地的博物馆，亲临一场传统文化展、感受文化带来的震撼。

二是充分发挥网络的传播作用，开展生动活泼的活动，传播文明、引领风尚。在现代社会，网络信息技术具有非常强大的影响力，因此，发展、培育一批优秀传统文化传播的公众号、网络平台、电视节目等作为重要的传播媒介和载体，能更好地实现优秀传统文化与现代技术的有效融合，也更具趣味性的为广大群众文化自信的形成与提升提供良好的条件。

当然，任何一个国家和民族文化的发展，都离不开继承传统和借鉴外来，在新的时代条件下，推动文化繁荣发展，必须正确处理“守”和“变”、“中”和“外”的关系，做到不忘本来、吸收外来、面向未来，树立更正确的文化自信!

张曾乐

每年的正月初一，是中国最重要、最热闹的传统节日‐‐春节。对于每一个中华儿女而言，再没有什么节日能比春节更让人刻骨铭心，梦系魂萦，因为春节能贴春联，放鞭炮，点灯笼，好多人团聚一起吃年夜饭，是个非常喜庆祥和的日子。那为什么春节又叫过年呢？以前听妈 妈讲过关于年的传说，据说故事有好几种情节，下面我给大家简单讲一个。

故事是这样的，在很久很久以前，有一只叫做&ldqu;年&rdqu;的怪兽，头上长着的犄角，身上长满鳞片，非常凶恶，每当除夕的时候就到村子里吃人，所以每年在除夕快要来的时候，村子里的人们就会东躲西藏。

有一年除夕前，正当人们准备上山躲避的时候，一个白发老人来到村子里，对村民说：&ldqu;我留在这里帮助你们。&rdqu;人们将信将疑地上了山，除夕夜晚，&ldqu;年&rdqu;果然来了，这时候，村子里突然&ldqu;噼里啪啦&rdqu;的响起了爆竹声，火光冲天，&ldqu;年&rdqu;最怕红色，火和爆炸声了，吓得仓惶逃窜。

有了这个精彩的传说，我更喜欢春节了，一到春节就可以做我喜欢的事情了，有守岁，放鞭炮，尽情看电视，无所顾忌吃糖。但是，我最喜欢放鞭炮了，点燃之后，五颜六色的&ldqu;小星星&rdqu;洒满天空真漂亮！然后我们全家人一起边吃香喷喷的年夜饭边看《春节联欢晚会》，里面的相声，小品逗得我们全家哈哈大笑，好幸福啊！

春节，寄托的是真情，期盼的是团圆。没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。春节，让我们每一个人都收到祝福，感受到人与人之间的友善。它真是一个美好的节日啊！

历史悠久的文化，博大精深的诗词，这是中国文化的魅力所在，像这次《中国诗词大会》的出现更引来一股综艺清流。

不知何时，我们忘记了李白杜甫那抑扬顿挫的写作风格，也淡忘了他们那种率真自然的高尚品质。就是《中国诗词大会》的出现让我们唤醒对诗人的认知;如今新时代的我们，早已习惯了美好和平的生活。高新技术的变迁，使我们不得不让我们“厌弃”传统文化，就是《中国诗词大会》的出现使我们一次又一次地被古典诗词的魅力所吸引，让我们喜爱并关注它。

曾经的诗歌是多么灿烂辉煌。在唐代鼎盛时期，唐诗是我国优秀文学遗产，《唐诗三百首》就是其中之一。我喜欢能体现诗人对友人的深厚友情的唐诗，其中就有李白的《行路难》，虽然篇幅短，但诗中字句清晰，语言优美，透露出诗人感情的激荡起伏、复杂变化，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”体会到诗人在崎岖的路途中，仍然怀揣着对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难，这激励着一代又一代，也正是因为这样，才会流传千古。

曾经的诗歌是多么安闲舒适。就像王维写的《竹里馆》，写的让人清静安详，营造了一种闲适、静谧的环境，用最朴实的口头语“独坐幽篁里，弹琴复长啸”独自一人静坐，摆脱孤独的束缚，迎接大自然的拥抱。“深林人不知，明月来相照。”把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，仿佛诗人超脱现实，他的心境与自然的景致全部融为一体了。

我们在网络高度发达的信息时代中，要把诗歌所包含的“精华”发扬光大，让学生在诗歌的海洋中，那股对学习的热情对思考的认知在他们心中悄然“形成”，也就在脑中形成一种“养料”，充实我们的大脑，填满了心中的“空虚感”，让我们更容易接受世间的人情世故，这也就出现了许多才女豪杰，他们就更容易在《中国诗词大会》上为自己谱写一段属于自己的新的人生里程，就像是一个明亮的圆盘，投入自己毕生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，画蛇添足，使它失去了原有的光泽。

《中国诗词大会》是传统文化的发扬地，所以我呼吁所有人在心里，为它留一份属于自己的“位置”，让“诗词”永远历史这个舞台上绽放属于自己的光泽。

环境对我们来说就像生命一样，就像母亲一样，如果我们是一颗小树，环境就是浇灌我们的水渠，离开了环境，我们的人类就会遭到很多灾难乃至灭顶之灾，这不是危言耸听。

然而，我们的身边环境变得越来越糟糕了，有一次，我走在路上，一阵清风吹过，忽然一大片垃圾在地上打起转来，非常难看，还有一些很小的纸片在空中飞舞起来，看着四周的舞蹈者，我的心里很难过，还有一次，我因为踩到了地上香蕉皮摔倒了，腿上还出了很多的血，当时我非常生气，是谁把这些扔到了道上，这些人的素质也太差了。

我们都希望有一个环境优美的家园，但是，你想过吗？当你走在绿油油的草地的时候，你有没有听到小草的哭泣声：又是你把我的发型才乱了，当你在树上刻字的时候，你有没有想到大树正在流眼泪：不要在我身上刻字，我很疼，当你采一朵小花的时候，你有没有想到它的姐妹在对你说：请不要把我的妹妹抢走，当你把一张废纸扔在地上的时候，你有没有听到大地在对你说：不要把纸扔在我的身上，我很不舒服，当你听到这些的时候，我相信你一定对自己的行为感到羞愧，你一定会保护花草，爱护树木，不乱扔垃圾，如果我们每个人都这么做，以身作则，那么我们的城市，我们的家园就会和以前不一样，我们的环境就会更加清新美好，舒心。

爱护环境是我们共同的责任，是一种美德，是一种要求，如果我们连自己的家园都保护不好，那么我们人类生存的意义又在哪里呢，面对我们失去的美好环境我们是多么痛心啊，痛心之后呢 ？我们不能视而不见听而不闻，麻木不仁，我们是城市的主人，我们是家园的主人，所有的环境都与我们息息相关，我们必须瞪大眼睛，保护我们的环境， 树立环保意识，把环境看做我们的生命，看做我们生存的希望，如果我们环境都没有了 ，生存的空间都没有了，那么我们只 能灭亡，未来的环境问题，应该是最大的问题。 我希望在不久的生活中，人人都能树立环境意识，让我们从现在开始，一个小小的弯腰，捡起的不仅仅是纸片，更是一种品德，一种温暖暖，让我们一起和环境手拉手，一起迎接美好的太阳，人人需要文明，城市需要文明， 我们需要文明，那么就从我们身边开始。

“六十六个民族，六十六枝花，六十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

“叮铃叮铃……”我毫不情愿地关上了“值班”的闹钟。“真是的，这么早呢!今天不上学呀!”说着，翻了一个身，又进入了梦乡!

“起床了，起床了!”这是星期五，奶奶又开始叫我起床了!奶奶每天这么辛苦，我也不能赖床呀，接着便立马穿好衣服，一骨碌地溜下了床!

迷迷糊糊地摸索着走进卫生间，习惯性地打开水龙头，拿着牙杯对着出水的口子。半天了，怎么连个滴水的声音都没有呀!我开始清醒了，反反复复地开了又开，咦!怎么还是没有!哦，一定是今天小区停水了。我毫不在意，自言自语道：“反正才这么一天!不管了!”说完就抛下了牙杯，来到了早餐面前。说真的，没有刷牙就吃早饭，感觉还真挺别扭呀!不管了，豁出去了!

“奶奶，这是什么呀!今天早上怎么吃这个呀!我最爱的呢?”我不满地望着早餐。今天的早餐是：面包，牛奶。“今天没有水了，奶奶不能煮稀饭了，先凑合着吃啊!明天奶奶一定给你煮!”换了一顿早餐，我怎么吃都不舒服，仔细瞧瞧时间，糟了，过了半小时了，要迟到了!说完，我连忙背起书包，飞快地跑到了学校。

来到校门前，便听见同学们嘀嘀咕咕地在七嘴八舌：“我家今天没有水了呀!我都不知道怎么洗脸了!真倒霉。”“这么巧，我家也没有水，我连早餐都没有吃呢!”“对呀，厕所的马桶都不能冲呀!”“……”不会吧!大家的家里都停水了，这么邪门。

是不是我们不爱惜水资源，让水资源都消失了。回不来了?我开始反思了。整个上午都没有心思上课，唯独上我最讨厌的科学课，我竟然聚精会神地听着老师讲。明白了不少，更明白到了水的重要性。

放学了，我回到家。还是习惯性地走到厨房，打开水龙头。噢!忘记了，没有水了!真是麻烦，没有水，我要怎么吃东西呀，不洗手吃东西是很脏的。我愤怒极了。漫不经心地打开了电视机。

“据最新消息报道，近几天由于水资源的缺少，可能都没有水，希望人民们注意了!”新闻上的导播正在报导着：“昨日，几位专家检测到。地球上的水资源已经消耗完毕，据说，可能要几年之后……河里，海里，地面上，大多数动物都因没有水奄奄一息。树木的生命也危在旦夕……”我看着这个新闻，整个目瞪口呆--没有水了，还怎么活呀!多少无辜的生命消失了呀!

接着脑海里变冒出了莫名其妙的场面：已经几天没有吃东西的我，脸色苍白。走路都懒地走了。望着窗外，“荒”无人烟。我好渴，好饿。我需要水……

“砰”的一声，我掉下了床。啊!原来是做梦呀，太好了。只是虚惊一场!

这个梦，让我明白了水的珍贵，水是不可缺少的，没有水，哪来的生命。海洋里，所有的动物需要水;小河里，小鱼儿们要靠水生活;森林里，大树小树都需要水资源才可成长;草坪上，鲜花们靠水才可婀娜多姿;而我们人呢，水是我们不可缺少的物质，我们生命的一大部分。

请珍惜水资源吧!为了以后的幸福生活，节约用水吧!

导语：在综合实力的竞争之中，文化的竞争将会成为未来最为基本的竞争。面对世界各国不断向国外输出自身民族文化的同时，我国国民正在遭受着国外文化糟粕品侵蚀的现状，我们要加大中华民族文化传承力度。下面是小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

又是一年端午过，可除了更加繁忙的工作和疲于奔命的出行外，再也分不清节日的差别儿时能让人期盼一整年，红豆白米构成的单纯的甜，如今只剩下华丽包装下应景的索然无味。拆开一个粽子，在说明书的指导下放入微波炉，没有咕噜咕噜的煮水声，也没了随之而来带这草香的氤氲。只有两分钟后伴着“叮“一声出现的快速方便。

突然想起了王神祎关于传统节日的一段话：“在年历上，仪式永远会回归，而且即使它们无法同前一年的有所区分，或者同未来各年中的有什么不同，然而它们永远都不相同。这是一种从同一走向同一的过程，它化解了时间上的分别。”

难忘儿时奶奶亲手包的粽子

现在的中国人，走的越来越快，愈来愈远，却越来越茫然。我们忘我的工作，创造出了无与伦比的物质财富，我们纵情地享受着财富，却发现我们心中的不安越来愈沉重。

我们没有走错路，但周围的一切总是不断地提醒我们好像丢失了什么重要的事物。我们不断冲向未来，但蓦然回首，却发现我们的过去，早已模糊不清。

未来的种子深埋在过去之中。是时候用先哲沉淀千年的智慧重新审视我们现在的发展与确实。因为，在这一过程的不断重复中，文化体系得以建构，国族认同得以强化，精神归属得以确认。

传统是一个人文的观念。是人类文化的显性存在。辞海上这样定义着文化：人类，或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范，它实质上是与人类化联系在一起的。于是乎，人文成了一个动态化的过程，人类的行为、观念随着人类的起源、进化、发展日益丰富，文化的内涵也随之渐趋深厚。

中国传统节日脱胎于传统文化，通过一系列仪式和祭奠祖先、家族聚会、亲友走访等具体环节，用家国同构的叙事，强调普天同庆，团圆欢聚，表达了浓厚的乡土情怀和大一统的精神向往。社会成员通过对传统节日各项仪式的参与，不断自我强化对文化体系的认同，实现对传统纲常伦理的涵化。这种认同与涵化，正是节日所负载的深刻意旨，是数千年来人与自我、人与他人、人与自然之间关系的参照系，也是维系整个文化体系、传承集体文化记忆。

传统节日中的行为、愿望都发自于内心，充满了感情，因此，即使有时希望不能实现，结局未必圆满，按照宗白华先生的说法，因为这些行为、愿望来自于心灵，它们也是美的。

这种美源自于我们先人对这方水土的热爱。中国传统节日根植于中国古代的农业社会文明。几乎每个节日都是一个节气，顺应着自然自然，祈盼着风调雨顺，让先民依照时间决定的讲述、适应气候周期的规律进行农业生产。而伴随产生的庆祝方式，则真实的表达人对自然的尊重，自然与人的亲近。表现着最朴实的天人合一思想。

家园，劳作，幸福或许才是节日的本意

在这一思想下，对于家园的执着成久了另一种经久不衰的美。“每逢佳节倍思亲“，可是说是中国人对节日最直观的感受。中国传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，体现着中华民族传统伦理和礼俗，成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。合家团聚，对孝道的重视是其最显著的特点。每个节日几乎都有对祖先的祭祀仪式，表达对先人的怀念和孝思之情，对亲情的重视。

更重要的是，传统节日中包含着各种礼仪、仪式，这些礼仪、仪式实际上是一种道德约束。一代又一代的中国人，通过这些仪式，表着对于传统的敬畏、故土的眷恋、国家的热爱，美好的向往。唤起人们对亲人、故乡、祖国、未来的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。

我们处在一个日新月异的时代，问题和矛盾，道德和发展，远非我们那些处在农耕时代的先人们可以理解。但历经千年，我们依旧向往着与先人一样的美好生活，我们依旧经历着先人们早已探寻过的道路。那么，我们的迷茫，我们的不安何不在时间的那头，让历史传承的美好给我们一份不一样的答案?

在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟。《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。

画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。

走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面，传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。。。。。。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。。。。。。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

虫虫

一天傍晚，我和妈妈去公园运动，我发现一些不太和谐的现象。

我们刚走进公园，一个小朋友在大榕树下吃零食，吃完了就随手把包装袋往地上一丢，包装袋就留在树根上，真不美观啊！我和妈妈继续往前走，来到一片小树林。正在锻炼的老人用手抓住树枝粗壮的树枝，做着各种不同的动作。我还注意到小树林里有些树的树干上都钉上了钉子，有的树还钉着好几根铁钉。有的挂着水壶，有的挂着衣服，原来这都是锻炼的人们为了贪图方便钉上去的。

回到家里，我怎么也开心不起来。我觉得我们不能贪图一时的方便，破坏我们美丽的家园。老师告诉我们，现在正在开展“创建国家文明城市”，人人有责，我们也要从自己做起，不乱丢垃圾，不随地吐痰，不破坏树木，做到随时随地保护环境。

小时候，看到自己喜欢的东西，想拥有它，一个小小的心愿便诞生了。刚上学时，想做同学们的学习榜样，又成了我的心愿。可现在的心愿是什么呢?其实，我的心愿太多太多，它们仿佛离我很近，可又很远，就像天上的星星，看的见，却够不着，而其中一颗闪耀着最耀眼的光芒......

在这个高度发达的21世纪，人类充当着主角，他们是最伟大的，他们使这个世界丰富多彩。可在他们创造辉煌的同时，却深深伤害了以人类为朋友的动物种族，使美丽的的水精灵披上了黑斗篷......使我们的地球母亲伤痕累累。

更可恨的是人类居然砍掉了为他们遮风挡雨的森林，就算森林不断的吸着二氧化碳，释放出新鲜的氧气，增加湿气，防止水土流失等等，可人类并没有顾虑这些，为了眼前的利益，用冷酷无情的锯子将大树小树通通砍掉。终于，地球妈妈忍无可忍，召唤出一阵阵风沙，冲进人类的安身之所，教育着她最有“出息”的人类儿子。大街小巷，飞沙走石，哪里都有地球妈妈“教育”人类的痕迹。一位老农民的稻田终于可以收割了，却被一阵突如其来的风沙埋没，心中的悲伤不知向谁倾诉;一座拨地而起的摩天大楼，抵挡不住龙卷风的力量已经倒塌了;再看街头旁边一家家商店，都紧紧的关着自家的门，门上一张纸，上面写着“因为天气原因，暂时停止营业."街上一些稀少的人，眯着眼睛，戴着口罩，迈着艰难的步伐向前走，他们不怨天，不怨地，因为自己就是罪魁祸首之一。再看看这些资料吧：从17世纪到本世纪80年代末，因为人类影响，共有3955种生物消失。世界上每年都有1130-20____公顷的森林遭人类砍伐，这些数字是什么概念啊!可怜的人类，早知今日，何必当初呢!

所以，我的心愿很简单，就是让人们保护环境，我们都要做一名”绿色使者“，把”保护环境，人人有责“这种精神传给每一个人。争取让我们的地球妈妈变回原来的样子。