珍惜传统文化，保护生存环境(热门20篇)

春节是指中国传统文化的农历新年，俗称"过年”。它是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。

春节要举行的活动 可多了，有放鞭炮、贴对联、闹元宵、拜年、发压岁钱、守岁等有趣的活动。

我最喜欢的活动是放鞭炮和烟花。为什么要放鞭炮呢?这就关系到了我们的民间故事了。传说以前有一只怪兽叫年，每次过年的时候，它就从山洞里跑出来，到村子里去吃人。后来，人们发现年怕红色的东西和巨大的响声。于是，每次过年，人们就往门上贴对联，在空地上放鞭炮。从此，年再也不来了。我知道了这个传说后，我就下楼去放鞭炮了。我拿出珍藏已久的摔炮，和小姨舅舅一起去玩了。我觉得一小个摔炮不太响，于是，我拿起一包，"嗖“一声扔了出去，摔炮爆了。我正觉得起劲，可是，地上的另一个鞭炮被弹飞了，还飞到了水池里，我的脸上立刻变得哭笑不得。再说说烟花，一朵朵烟花展开了花瓣，中间的图案千奇百怪，可真有意思。

春节不但有非常多好玩的，还有许多好吃的。春节要吃的有春卷、饺子、年糕、糍粑、青团、干果等，可好吃了。

我在春节中最爱吃的，当然是美味可口的饺子了。饺子长得白白胖胖，真像一个可爱的胖娃娃。饺子的味道也不错，一口咬下去，肉馅的味道就在整个嘴里散开，可美味了。做饺子也非常有趣，先把饺子皮摊在手上，用勺子把肉馅放进去，再涂半圈水，包起来，折两个褶皱，一个饺子就成形了。饺子的馅有非常多种，有猪肉馅的、虾仁馅的、牛肉馅的，可好吃了。

春节是多么有趣，不仅有好玩的活动，还有美味的佳肴，我真希望春节早点来到!

春节的欢闹悄然逝去，转眼间火红的元宵又即将来到。

我趴在光线淡暗的小书桌上，翻弄着那几张五颜六色被我叠得皱巴巴的却一道也答不上来的灯谜小纸条。

妈妈在乱七糟八的厨房里倒腾着，半透明的玻璃门关得严严实实。我知道，她在弄那糯米粉，做元宵。我走进了厨房，帮着妈妈忙碌起来。

右手抄起了一袋“老北京”汤圆粉，轻轻地撒了进去，像一盘细白的散沙悄无声息地扩散开来到米盆的角落。

撒进去后，再倒上清泉似的温开水，糯米粉随着温开水有节奏地调配得十分均匀。渐渐地糯米和水融为一体，我用手腕和手掌不断地按压着糯米团，/将碗里残留的糯米粘下来。一拉一扯，有弹性的糯米渐渐成为了一个大大的雪白糯米团。

从冰箱里取出赤红色细小的酥麻。酥麻中再放入红糖和白砂糖混合，成为香甜酥脆的酥麻馅儿。

再取出大拇指大的糯米团，在中间放呈小拇指大小的酥麻馅儿，再包裹起来不要露出一丁点儿来。慢慢搓成了一个甜美的小圆球。

放入煮锅里的汤圆冒着一个个晶莹剔透的小泡泡。升腾的热气像一层厚厚的白罩住了整个煮锅。一大股热气飘上空中渐渐形成一缕轻烟，慢慢消散。

煮好的元宵像一个个粉嘟嘟的小脸蛋冒着热气，品一品，外软内酥，香甜脆酥，仍有糯香……

随着《中国诗词大会》的热播，关于古诗背诵竞赛的形式是否有助于传统文化的传播，众说纷纭。然而，这种只存活于娱乐秀场上的文化能够弘扬中华民族积淀千年的传统文化的观点，我不敢苟同。

《中国诗词大会》火爆的收视效应羡煞诸多媒体特别是许多电视娱乐节目制作团队。而后，《中国成语大会》《中国好诗词》等等披着“弘扬传统文化”外衣的娱乐节目犹如雨后春笋般攻占了各大卫视的黄金档。可是这些节目的制作人是本着对传动文化的弘扬，带着对传统文化的尊重而去制作这几档节目吗？显然不是，他们只不过是发现了现如今传统文化这块上好的热点材料，所以抓紧时机对其肆意消费。从其单一的背诵，填空的节目内容，多人同台竞争的节目形式中就不难看出这些节目是没有灵魂的，松竹梅傲人的风骨在这些节目中被娱乐油腻的脂粉所掩盖。这样随意消费传统文化的作秀与《我爱记歌词》这种世俗到最终被世俗抛弃的节目又有何区别？

换个角度去思考，为什么这样拿传统文化作秀的形式都能引起群众的一片叫好和阵阵掌声，归根到底是因为古诗词这样的传统文化在我们的现实生活中逐渐淡去，甚至可以说是日益消亡。在中国，除了中小学的课程及专业的学术研究，古诗词在这个大数据快节奏时代的作用越来越小；日常场合身着一袭汉服，难免也会令人侧目；书信也多用打印甚至通过网络传输的形式进行，文房四宝却难觅踪迹……当今社会，传统文化大多数出现的时候仅是一副失去了风骨的躯壳，用于表演，甚至是用于作秀来博人眼球等刻意而为之。有多少人在观看《中国诗词大会》的时候仅仅是对自己学生时代的回忆，莫不因那是他们记忆力最好，学习能力最强的时候。

正因如此，让传统文化怎样能在除了娱乐的秀场之外的更广阔的方面重焕生机成了必须要攻克的难题。而现代诗人郑愁予则给出了我们答案，他最擅长于将古诗词的措词和意境与现代诗自由随意的风格融合起来，让读者在现代诗的形式之中亦能品味到传统文化的韵味。他也曾说过“让传统文化焕发第二春就是要令她在更现实的层面产生影响，具有真正的现实意义”。但这并不意味着人人都要去做郑愁予，而是尝试在日常表达中试着将其融入，这样不仅装饰了你的言语，更雍容了你的精神。

弘扬文化必先要尊重文化，而把传统文化作为可以任意消费从而获得利益的摇钱树，把传统文化搬上娱乐的秀场作秀的行为，在我看来就是对传统文化的极不尊重。传统文化，更应该在书香的课堂中传递，在老少之谈中传承，在日常生活中弘扬。通过今年诺贝尔文学奖的获得者，同是也是风靡全球的歌手的鲍勃？迪伦的例子更是证明了只要尊重文化，传递文化而非利用文化作秀，公共媒体同样能真正的对文化起到弘扬的作用。

让传统文化远离虚假的秀场，融入真正的生活，在一言一行中弘扬传统文化，在一举一动中弘扬传统文化。

传统文化，不需要作秀！

1. 植树造林，功在千秋。

2.保护地球，珍惜资源。

3. 爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。

4. 保持地球生态平衡，就是保护人数自身。

5. 保护环境，就是爱惜生命。

6. 那里有绿色，哪里就有生命。

7. 请高抬贵脚，听，小草在哭泣!

8. 绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。

9. 风清水绿天蓝，我们美丽的家。

11、建设项目必须依法进行环境影响评价。

12、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。

13、开源与节流并重，节流优先、治污为本、科学开源，综合利用。

14、努力创建节水型城市，实施可持续发展。

15、请珍惜宝贵的生命之源 水!

16、人类善待自然，就是善待自己。

17、人人关心环境质量，人人参与环境保护。

18、人人为环保，环保为人人。

19、水光山色与人亲，说不尽，无穷好。

20、水是生命之源，请珍惜每一滴水。

21、提高环境意识保护美好家园。

22、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

23、依靠科技进步促进环境保护。

24、珍惜点滴，珍惜生命之源。

25、珍惜资源，永续利用。

传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是起源于过去、融合现在与未来的动态的主流观念和价值取向，作为一种意识形态的存在，广泛影响人们的思想和行为。

中国传统文化是以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿;人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化，左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿的接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化是强迫的。

用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了;第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。

中国传统文化旨在宏扬中国传统文化，传承中华文明。中国是有着五千年历史的文明古国，经过五千年的积淀，中国传统文化博大精深。中国的古典文明如唐诗，宋词，戏剧，国画，书法为世人所折服;中国的传统服饰如汉服，唐装等也深深吸引着现代人;中国五千年的历史对我们更有着意义深远的指引作用;中国的儒家思想，诸子学说，孙子兵法更为当代商界、文化界所推崇。中国传统文化网致力于以更通俗的视角全面介绍中国传统文化，让世人更加了解中国，更加喜欢中国的传统文化

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地球赐予我们新鲜的空气，赐予我们茂密的森林，一望无边的大海，地球总是无私地赐予我们一切，因此我们称它为"地球妈妈"。

然而人们总是不珍惜地球赐予我们一切，一次又一次让我们的地球妈妈伤心，勤奋的人们，醒一醒吧，地球母亲在呼唤。呼吁。你们。当你走到马路上，正在呼吸着新鲜的空气，突然一个塑料盒飞到你的脸上，你不觉得破坏你的好心情吗？

我相信大家也有同感。既然不让这些景象再次在我们的身边重演，为什么不加入我们的环保行列中来呢？再次呼吁大家赶快行动起来吧。

叫我们身边的人少开车，多步行和骑车，因为汽车尾污染空气，我们少用塑料袋，重复使用环保袋或篮子，减少白色污染地对地球破坏，不能随意乱扔垃圾。让地球妈妈开开心心，快快乐乐，爱护小花小草，爱护树木，还要禁止做出对地球妈妈的行为。

保护环境。人人有责，应该从每个人做起，从我做起不要乱仍垃圾，爱护环境，要节约用水。

环境问题是二十一世纪要面临的一个重大的问题，保护环境是每个小学生都应尽的责任。

妈妈告诉我们，以前的永安是一个鸟语花香的地方。明朗的天空，晶莹透亮，好像一池清澈明亮的湖水，小河“哗哗哗”的向前流淌着，每一个小小的漩涡都是它笑出来的甜甜的小酒窝。小河里一群群鱼儿，欢快地游到水面上来，就好像一个个美丽的公主，拖着长长的纱裙在快乐地舞蹈。春天来了，碧绿的草地上，小草亲密地挤在一起，手拉着手，肩挨着肩，好像好朋友在讲悄悄话。农田里，一棵棵白菜整齐地排列着，就像等待检阅的士兵一样。沉甸甸的稻穗把稻秆都压弯了腰，好像在感谢大地的养育之恩。离农田不远的果园里，一棵棵桃树上结满了桃子；有的谦虚地低着头；有的神气地挺着胸；有的顽皮地躲在桃叶后面，好像在和同伴们玩捉迷藏呢！柑橘也渐渐成熟了，七八个聚在一起好像在开会，真有趣！

如今，我们的家园变了样：蔚蓝的天空变得灰黑了，那是因为工厂排放废气、噪音，这不仅影响了人们的休息，还影响了孩子们的学习。碧绿而又清澈见底的河水不见了，取而代之的是浑浊不清的脏水，原本成群的鱼虾也渐渐消失了，枯黄的草地，就像一个个饿得面黄肌瘦的“孩子”，树木被砍光了，鸟儿无家可归，成了一个个名副其实的“流浪儿”。果园里结出的果子又苦又涩，真难吃！

人类的愚昧无知导致山体滑坡、泥石流、地震、火灾、洪水等等自然灾害接二连三的发生，地球开始报复人类了……同学们，让我们赶快行动起来拯救地球吧！让我们从保护身边的一草一木开始做起，从保护一花一草开始做起，从节约一滴水、一度电开始做起，拯救地球，就是拯救我们自己呀！

“六十六个民族，六十六枝花，六十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华……”这首歌时,我就会想到我们伟大的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天,是他们盛大的泼水节。

这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日的盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们一边翩翩起舞，一边高声呼喊：“水!水!水!”锣鼓之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人们认为，在节日里谁被泼的水最多，他得到的幸福也最多。

关于泼水节的来历，有这样生动的传说：很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，抢夺妇女，弄得庄稼无收，人心不宁，民不聊生。人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

魔王已有6个妻子，可他仍不满足，又抢来一个美丽聪明的姑娘。这7个姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活，决心找到消灭恶魔的办法。聪明的姑娘们心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。顷刻间，魔王的头便滚在地下，可是头一着地，地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸，姑娘们立即拾起头颅，大火就熄灭了。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。

为免除灾难祸害百姓，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即傣族的新年，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给抱头的姑娘泼一次清水，以便冲去身上的血污和成年的疲惫，作为洗污净身的一种祝福。

后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的妇女，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，农历四月初四，是我们中国的传统节日——清明。

清明这天，大人们带着纸钱，带着自己的兄弟姐妹去祭拜祖先。

清明为什么要上香祭祖呢?今天，我就来解释一下。清明既是节日又是节气，清明前一天是古代的“寒食节”，春秋时期，介子推为晋文公“割骨奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于休绵山。晋文公深为愧疚，遂改绵山为介山，并建立寺庙祭拜，由此产生了“寒食节”。旧时民间每逢寒食节，都不举火做饭，只吃冷食。第二天清明，人们上坟烧纸钱，修墓添土，以表示对亡者的怀念，古人把寒食节的活动延续至清明，久而久之，人们便将寒食与清明合二为一。

在古代，人们除了扫墓，还时常要放作文风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出阵阵响声，犹如筝的声音，据说风筝的民字也是这么来的。清明节还有许许多多失传的风俗，如古代曾长期流传的带柳、射柳、打秋千等。据记载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民、百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风极盛。

今天，我随着大人们一起扫墓。我们携带着酒食果品、纸钱等到墓地，将食物供祭在亲人的墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新柳插在坟上，行礼祭拜。除了这些，家里人也做一桌子丰盛的饭菜款待亲朋。

有些地方在这一天做青团，将青艾和糯米调和成绿色糕团。它也属于寒食的一种。

作为青少年的我们，不仅要知晓中华民族的传统，更要去体验、去实践、去传承。

生活中有很多传统文化，有陶艺、剪纸、吹糖人、武术、古筝……其中我最感兴趣的是做陶艺。

我搜了一下陶艺的来历。陶艺源于石器时代，早在九千多年前，中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，也开始了最原始的建筑活动，并随着火的发明和使用，开始制造和使用成为中国古代文化之一的艺术创造物——陶器。

每到假日，我就缠着妈妈去做陶艺，今天妈妈答应了我的要求。到了陶艺室，我看到了许多作品和工具，我选择做一个花瓶。老师先讲解做的要领：先摔打再揉，放入托盘里捏一捏，不要留缝隙，否则可能会失败，再把托盘转一转，在锅里煮一煮，就成型了。我认真听了讲解后，便自己动手了，因为我是第一次做陶艺，捏得歪歪扭扭，于是我就用勺子刮一刮，修改一下。我做好了模型，放在锅里煮一煮，果真成型了。我就把自己的作品涂上颜色，又在上面画了一只燕子，一枝桃花，哇，漂亮极了。我高兴地欢呼着：”我好厉害啊!”

我和妈妈又到欣赏区欣赏别人的作品，我看到了一个作品是一座房子，这座房子的主人是“三只小燕子”。这座房子上面还有三只燕子睡觉用的稻草，三只小燕子都在捉虫给宝宝吃，下面好像一只猫要来偷蛋，一只燕子仿佛说：“朋友们，注意呀!猫来了，保护好自己的孩子别被猫抢走了。”于是三只燕子一起赶走猫，拼命保护自己的孩子。赶走了猫以后，三只燕子开心地陪着孩子。我看得入迷，妈妈拉我几次，我才从精美的陶艺中走出来。原来欣赏陶艺也其乐无穷呀!

今天我不仅学到了做陶艺的本领，还了解了中国的传统文化。传统文化是中国的骄傲，我喜欢中国的传统文化，更喜欢陶艺。

是什么，提高了人们的素质?是什么，在人与人之间搭建了友谊之桥?是什么，把我们带到和谐的社会?那是无处不在的文明礼仪，是我们中华民族几千年的优良传统。

从上学期开始，学校开展了有关“文明礼仪”的各项活动，同学们各个都积极背诵“礼仪歌诀”，正是有了这些歌诀，使整个学校的同学都变得文明有礼了，守秩序，守纪律。当然，我也不例外。

自从学习了关于“公共汽车”的礼仪歌诀后，一次，我乘公共汽车去图书馆，途中有老人家上车，车上的乘客纷纷把位置让给老人家，而我却在一旁若无其事。想起自己在学校里学习的礼仪歌诀，脸顿时红了，后悔当初没有给老人家让座，那在学校里学习的知识不就白学了吗?不行，我一定要使用好这些歌诀。这时，又有一位老人家上车了，我应该把座位让给她。我环视了四周，乘客们丝毫没有让座的意思。于是，我鼓起勇气站起来，对那位老人家家说：“老人家家，请您坐吧!”这时，汽车里的乘客都把赞许的目光投向我，仿佛在说：“现在的小学生真懂事。”

下了车后，我觉得天气特别晴朗，天空上白云漂浮着，似朵朵盛开的白莲花一般，路边的婀娜多姿的小花向我微笑，绿油油的小草为我刚才的表现鼓掌，这一切是多么美好啊!

文明礼仪，陪伴在我们左右，是我们成长中的好伙伴。我们应该把这种美德发扬光大，让文明之花开遍社会各地!

中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。

“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任 ，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。

端午 节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史 存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首?

或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。

然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术 都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。

京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。

京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景。

随着科技的发展，人们的生活不断地改善，地球也有着日新月异的变化……但是人们却忽略了一个问题——环境保护。

地球妈妈每天都呼吸着难闻的气味，这都是工厂排放出来的“毒烟”，她的皮肤都慢慢地裂开了，“头发”也慢慢地掉光了……她曾经是那么年轻漂亮，那么活力充沛。如今，她变得千疮百孔，不像以前那样快乐，因为人们砍伐树木，动物们都无家可归，它们非常伤心。没有了树木，地面就会变得干燥，还会造成水土流失。树木可以吸收二氧化碳释放氧气，有利于我们的生活。现在人们为了赚钱而不顾保护环境，工厂乱排放污水、废气，污水排放到小河里，使活泼可爱的小鱼不能在清澈见底的小河生存。

我们应该节约用水，洗完手后拧紧水龙头，不要浪费一滴水，那么你们想想一个人浪费一滴水，全国有13亿人就白白浪费了13亿滴水，这些水积蓄在一起，已经可以形成一片汪洋啦！你们又何曾想过，当你们开着电脑不关机，开着电灯不关等的时候……会浪费多少电呢？我们要时刻提醒自己“节约用电”。可以把洗脸水拿去浇花，洗衣服的水用来拖地、擦窗户。

人们！醒醒吧！让我们共同保护环境，地球妈妈，请相信我们，我们一定会想出更多的方法保护环境。在不久的将来，您的孩子会穿上绿袍。恢复您原来美丽的样子，因为只有您的健康、美丽，才有我们温馨的生活。

今天是星期六，我们三一班来到自弘中学参观非物质文化遗产。

我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻摁着陀螺，让它立起，右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看见了说：“没事，多试几次就可以了。”我又试了几次，还是失败了。我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来，再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：“谁要打大陀螺的在这排队。”我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，真好玩，但是很累。

然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩到这些传统的游戏。

一幅漫画中画到：一个头戴鸭嘴帽，身穿制服的工作人员，从背包中取出一把斧头，朝森林里走去。

一到森林，他便从工作服口袋里拿出了一根香烟，悠闲地抽起来。突然，他看到一棵好树。便握着斧头跑了过去。还边走边想到了老板对他说的话：砍一棵好树，赏你50块钱。工作人员有模有样的试了试刀锋，“刷—刷”地砍了起来，动作是如此熟练。斧子在树身上留下了一条条刻痕。发出低沉得“咚咚”声。这声音打破了森林的和谐，只见一只啄木鸟飞来，朝工作人员的头啄去，并狠毒的说：“这段木头一定有虫……”

这就是那漫画，我看完了这幅漫画。心久久不能平静，“这段木头一定有虫”人的脑袋里真的有虫嘛?是的，有一条贪婪虫在人们的脑中游荡。是金钱创造了贪婪。正是贪婪毁坏了人们心中珍惜资源保护环境的意识。

例如说：塞特凯达斯瀑布是流量最多的瀑布。因为人类用水毫无节制，再加上沿河两岸的森林被滥砍滥伐，水土大量流失，使瀑布的水量逐量减少。游客常常乘兴而来，失兴而去。

我只想说：“地球上的资源不是无限的。我们不能浪费资源，因为没有了资源，人类也会灭亡。”我希望：人类不要再浪费资源了!

今天，我看《示范作文》时，看见了一篇作文——为了地球美好的明天。

这篇作文里写出了保护地球，保护环境刻不容缓。

大意是这样的`：

先写了大气层的重要性，如果没有大气层，也许我们美丽的城市会在顷刻间化作废墟。

又写了因为有些人先开始没有看清水的重要性，现在已变成缺水地区，这个地方叫草坝场，以前这里青山环抱，绿水长流，可那里的人们不懂得珍惜，开始毁林开荒，乱砍滥伐，十年后，这里的小溪干了，井水枯了，人们很后悔，开始已经完了。

1900年，美国政府曾刊登过一则悬赏启示，谁可以找到一只旅鸟，谁就可以得到1500美元。旅鸟曾是一种很常见的鸟，因为人们发现它肉味鲜美，便开始大规模的捕杀。1904年养在动物园的最后一只旅鸟老死了。从此，旅鸟这种动物便从地球上永远消失了。在这里，我不得不说，人类真是太残忍了。

传统文化为我们的生活带来了许多乐趣，在春节，又有哪些好玩的.传统文化呢？——题记

在我们五彩缤纷生活中，有各种各样的传统文化，比如端午节吃粽子、中秋节赏月、重阳节登高、元宵节吃汤圆……接下来接下来就让我给你们介绍春节有哪些传统文化吧！

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是福来到了我们身边。春节还要放鞭炮，吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

春节我们还要放鞭炮，但春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只"年"兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，"年"兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此"年"再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

我的小区是一个长满了绿树，绿草，雨水充足的地方。

一年前，我居住的小区存在着许多污染，门前的墙上贴满了各种各样的广告纸，弄得人眼花缭乱。不远处的一个游乐园里，小朋友们一有空就到那儿去玩耍，他们买来零食，一下子吃完垃圾袋随手一扔就去玩了。小区内人们总是在空地上堆满了东西，结果引起了车辆到处乱停乱放的行为……

在市政府的号召之下，人们开展了“多城同创”的活动，一年过去了，大家有了良好的卫生习惯，以前墙上的广告被摸得一干二净，那些在游乐园里随处可见的垃圾也没了，大家还把自家堆在外面的东西整理好收进了家里。这样，车辆有了位置，停放得整齐多了。沿着一条小径走去，四周长满了花花草草和树木，好象我的小区变成了一片绿洲。

通过多城同创，让人们明白了环境的重要性，平时要养成良好的个人卫生习惯和生活习惯，明白了美好的家园源于我们大家。

With the development of our society， energy in the world bees more and more

limited， so it is quite important for us to save energy and to protect our

environment。 As a student， there are a lot of methods we can do to save energy

at home。 For example， first， we can turn off the light as well as other

appliances when we are not using them。 Second， recycle the waste water， paper

and other waste so that we can reuse them。 Whats more， it is suggested to use

public transportation more instead of private cars.

Above all， everyone can make a great contribution to our environment。 I

hope I can learn more to develop new and clear energy， like energy from the wind

and solar.

传统文化是文脉继承的途径;是民族凝聚的纽带;是与国际接轨、追求利益化的重点。然而，当前的传承传统文化之路并非一帆风顺，存在传统技艺后继无人、文化遗产肆意拆除、非遗宝贝惨遭漠视等痼障顽疾。可见，传承传统文化是彰显大国风采的关键核心。

传承传统文化，是传承城市肌理的前提。传承城市肌理，关系到城市居民对于城市的感情与回忆;更是关乎城市发展旅游产业、拉动经济发展。然而，令人遗憾的是，随着城市改造、老陈重建等工程如火如荼的展开，从广州金陵台、妙高台国民建筑，再到“镇江最美村落”的葛村，无一不遭到强拆的厄运。在一座座古文物强拆的背后，折射出当代部分政府官员急功近利的政绩观。正如冯骥才所言：“岁月失语，惟石能言”，强调出文物是连接城市历史、现在、乃至未来的桥梁。可见，需要官员转变政绩观，保护文化遗产，传承城市的根脉。

传承传统文化，是营造和谐社会氛围的关键。中国是文明古国，但是，当代社会暴露出的道德滑坡不容小视。食品安全领域问题丛生，威胁民众身体健康;电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危机，出现“陌生人社会”的窘境。缘何产生公民道德滑坡?症结在于传统文化在社会经济的发展下逐步边缘化。无论是孔子倡导的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是传统文化的灿烂瑰宝，有利于公民素质的提升、社会发展的稳定。由此可见，传承传统文化是发展之基，是社会有序发展的前提。

传承传统文化，是民族生生不息的保证。中华民族一直是一个多灾多难的民族，在近代史的开端，我们被西方列强的坚船利炮被迫打开大国，备受欺压;在国家发展的过程中，历经风雨、地震等自然灾害的摧残。然而，缘何中华民族在历经磨难之时，却能浴火重生、化蛹成蝶?关键在于传统文化的力量支撑。书记说过：“中华文明源远流长，自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”这启示我们，需要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中华文化。

传承中华文化，是传承城市肌理的前提;是营造和谐社会的关键;是中华民族生生不息的保证。然而，传承中华文化不能“毕其功于一役”，唯有“小步走、快步走、不停走”，将先祖的智慧结晶代代相传，展现大国风采。

朋友们：

一、树立环保新风尚。充分认识保护环境是市民义不容辞的责任，牢固树立绿色环保意识，积极学习环保知识，把环保理念渗透到工作、学习、生活的方方面面，营造“保护环境，人人有责”的良好社会风尚。

二、养成环保好习惯。珍惜资源，爱护环境，从我做起，从现在做起，从生活的每个环节入手，自觉节约资源，反对铺张浪费，使用绿色产品，抵制白色污染，保护生活环境，培育健康、文明、节约、环保的行为习惯。

三、共建环保新家园。积极参与“小手拉大手，共建环保模范城市”活动，影响和带动家人、邻居、朋友及更多的群众参与到活动中，树立科学、文明、健康的科学生活方式，共建天蓝、水碧、生态、环保的生活环境。

四、低碳生活要从现在做起，从点滴做起。低碳生活方式是人类文明进步的表现，离我们并不遥远，随时随地都可以实施。在着装方面，不穿野生动物毛皮制作的服装，购买棉质衣服，少买或不买化纤产品;在用餐方面，多吃素、少吃荤，少吃荤的结果是减少家禽家畜的饲养量从而降低二氧化碳排放，同时尽量做到不购买包装繁杂的食品，不用一次性碗筷和杯子，吃不完打包不浪费;在交通出行方面，尽量少骇害粪轿荼计讽袭釜陋开车或不开车，出行尽量选择乘坐火车或者地铁、公交汽车而不是飞机，把自行车作为中短途代步工具，最好步行;在居家生活方面，采用简单和节能的装修，使用太阳能热水器，使用节能灯。这点滴的节约，就能降低二氧化碳排放量。用低碳意识管理工作、生活中的每个环节，我们每个人都能成为环保的“低碳人”。

低碳生活是健康绿色的生活习惯，是更加时尚的消费观，是全新的生活质量观。低碳生活不是能力而是理念，把握低碳机遇，才能掌握将来发展，选择低碳生活，才能享受美好未来。

恭祝阖家欢乐，幸福安康!