珍惜传统文化，保护生存环境（热门20篇）

时光荏苒，如白驹过隙，曾满树繁花，经年月镂刻磨画，如今却是枯藤枝桠。可那鲜花灵动的心却始终如一地跳动着，催促着人返璞归真，忆起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，体验茶文化

静谧的午后，在池塘边的桌椅上眯缝着眼，状若小憩，时而握起画笔在纸上勾勒皴擦，亦不知所云。年岁尚小的我，似乎庸碌至极无事可做，直到瞥见渔归的祖父。他是一个渔者，心思却极其细腻，时常摆弄出一副陈年的茶具，蕴着神秘的文化气息，兴致勃勃地与我交谈，时而迸出几句意味深长的文言语调，圆着腔嗓，让人摸不着头脑。可我依稀记得，他缓缓地放茶，沏茶，滤茶，闻茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做个如茶般自由却执着美丽的人。”

这话令我如今都记忆深刻，而那时，我灵机一动，想要切身体验“茶文化”。看着那茶在水中温婉盛放的模样，也依葫芦画瓢，也羞涩地扭捏出似印度姑娘的那般姿态，眼神直勾勾地向上，笑颊粲然，踮着脚尖，舒展着腰肢，妩媚极了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指从心灵上体验。”脸颊微微泛红，我竟如此滑稽肤浅地趣舞。

百思不得其解，那话仍在耳畔，甚至使我执着，使我魂牵梦萦，久而久之，它成为我一个执着的梦，体验茶文化，成为一个如茶般的人，而不只是僵硬的肢体，引人发笑的舞姿

随着岁月的沉淀，终于学习到，我那隐秘的想望，是能让我如茶般，在光辉岁月中静如止水，在黑暗压抑时破茧重生，像那茶般不急不躁，崇尚自由。

其实，当祖父第一次教我茶道时，便殷殷盼望着，想体验茶文化，只是不成熟，还很肤浅，而我“东施效颦”般的体验虽引人嗤笑，却永远引领我向着梦最光亮的远方前行。

感谢祖父的引领，让我隐秘美好的梦潜伏在心底，经岁月洗礼仍不褪痕迹。虽滑稽无比，却引我在茶文化之途上一骑绝尘而去

我最喜欢的传统佳节要属春节了，每到春节我都是无比地兴奋与激动。

“噼啪噼啪—噼啪噼啪”鞭炮声响了起来，千家万户都开始忙碌了起来，有的包饺子;有的贴春联;有的挂上了红红的大灯笼。街上也热闹了起来，有的小贩吆喝着：“走过路过，千万不要错过。”有的妇女杀道：“太贵了，便宜点。”有的孩子一蹦一跳。充满了节日的气氛。

我家门口也贴了一对春联，“五更三分年年称心，一夜连岁岁岁如意”我问妈妈：“为什么要在门上贴2个大大的‘福字’，还倒着贴呢!”妈妈回答道：“因为倒贴着的谐音是福到了。”话音刚落就说到：“今年我们自己来写‘福’，不到外面买了。”我拍手叫道：“太好了，我来写。”心想：这还不简单，不就是写个‘福’吗，看我来大显身手。”我先用一张红色的纸剪了2个一样大小的正方形，然后又跑进了书房，拿出了毛笔、墨、砚。先把墨倒入砚中，再用手上的砚石在砚上磨，然后用毛笔在砚上轻轻地沾了几滴墨水，正准备在纸上大显身手，我突然停了下来，想了一会儿，叫来妈妈，对她说：“妈妈，你看清楚我是怎样，写出一番毛笔字的。”可是在纸头上笔化了半天，也下不了手，害怕写得太难看了把自己的脸都给丢光了，一旁的妈妈似乎看出了我的心思，走到我跟前，拿起我手中的毛笔，认真地写了起来，看那专一的样子，我突然脸红了，心想：连妈妈写毛笔字的时候都如此认真，不敢疏忽，我又有什么值得骄傲的资本呢?

妈妈写完字，用双面胶把两个“福”贴在门上，我看了，对妈妈说：“真漂亮啊，这两个‘福’怎么写得那么好呀!”妈妈对我笑了笑就走进了厨房，我不知道她是什么意思，但是我想：她应该是想告诉我做人要谦逊吧!

你喜欢一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。还是一个乱七八糟，人们把垃圾随手乱扔的世界？如果让我选择，我一定会选一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。

前些日子，我坐车去图书馆的时候看见一个衣着高贵的女人手里拿着几个空饮料瓶，随手一扔便继续昂着头挺着胸走。这个高贵的女人是选择一个乱七八糟，人们把垃圾随手乱扔的世界。接着一个衣着朴素的小女孩走过去，把那几个空瓶扔进垃圾箱里。

外表高贵是没有用的，最主要的是心灵高贵，那么小女孩是选择了一个干干净净，人们把垃圾扔到垃圾箱里，地面上一点垃圾都没有的世界。

我喜欢干干净净的世界，我希望地球变成一个干干净净的地球。

人人都环保，地球更美丽。

多少次的期盼，多少次的守望，在这粽香飘香的季节，我们以随同那屈原的带领下，一起走进端午节……

“小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午清晨，人们纷纷踏出家门，到各自计划的目的地进发，这便是端午人们的一个习俗：踏青。路上人山人海，向远望去，一片沸腾的海洋。出行的人们，还有一项任务，就是折一些树枝，再买一个葫芦，挂在自己的家门上。这，变成了端午的一道迷人的风景线。

走进端午节，踏青游玩，折下树枝，憧憬希望。

“四更堤外笙歌散，博得人称假虎丘。”端午，赛龙舟是必不可少的一项。河溪两边人山人海，锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞向目标。湖水飞溅着，人们的心情也随之飞溅，呐喊加油声络绎不绝，一浪赛过一浪。

走进端午节，龙舟越过，团结一心，齐心协力。

“四时花竞巧，九子粽争新。”碧绿的粽叶将糯米包裹其中，略带着些微微的清香。我也动起手来，开始包粽子，将对屈原那深深的敬意凝住其中，仿佛屈原当时那英俊潇洒的面孔已浮现在我的眼前，随之咕咚一身，带着无限的悲愤，投入江中。百姓们纷纷包粽子投入江中，以免鱼虾会吃掉他的身体。从此，每逢端午佳节，各家都会包粽子，空气中粽香不曾散去。

走进端午节，粽香怡人，祭奠屈原，铭记先烈。

走进端午节，领略传统文化别样的内涵，感受传统节日迷人的魅力，萦绕心头的是缠缠的暖意，挥之不去的是绵绵的情意。

现在的社会都讲究一个词——环保。可又有谁真正地理解过这个词语或真正地去做过呢?我认为光说不做假把式的人有很多，而实际做了的人却寥寥无几。之所以我会这么认为，是因为我亲眼目睹的一件事，让我对环保的印象逐渐模糊了起来。 The current society pays attention to a word -environmental protection.But who has really understood this word or really did it? I think there are many people who do n’t do fakes, but few people actually do.The reason why I think so is because of my own eyes, which has gradually blurred my impression of environmental protection.

那天，我和往常一样去书店看书，在书店门口，我看见了这样的一幕——许多大姐姐们在书店门口发着宣传单，传单上的内容全是有关于环保的，上面写出了许多濒临灭绝的小动物们，还有由于森林被破坏而造成的各种自然灾害。看了这些宣传单，我开心地笑了。原来，还有人在意地球的环境啊!地上散落着许多被人丢弃的宣传单，有的甚至被人踩了几脚。

那些大姐姐为什么不去把它们捡起来呢?这个问题像是在我的脑海里扎了根，怎么也挥之不去。我便单纯地认为：可能是大姐姐们想让更多的人知道环保的重要性，没有那么多的时间去顾及了吧我蹲下身，小心翼翼的捡起地上散落的.宣传单，交到其中一个大姐姐的手里。可谁知她却一脸不耐烦地抱怨道：“你不要那么多管闲事好不好?这么热的天，发这么多的宣传单，谁能受得了!”我只觉得自己被石化了，一阵风吹来，化成了灰烬。

我只能呆呆地看着那位大姐姐把自己手上一大半的宣传单散在地上，然后和其他人一起去买奶茶了。她们喝完奶茶后把杯子扔在地上，兴高彩烈地在树荫下乘凉、聊天。我心里十分失落，仿佛少了什么。这时，在我的视线里出现了一位清洁工阿姨。她穿着脏脏的马夹，汗水湿透了衣服，慢吞吞地清扫着大姐姐们遗留下来的奶茶杯和宣传单。那些大姐姐们见了她，马上躲得远远的，在她背后指指点点，好像在议论着什么。我还看见她们露出的厌恶神色，可是清洁工阿姨却毫不在乎。我对环保的概念彻底的模糊了，到底什么才是环保?为什么同是环保，差别却那么大?

我想起了我们自己。现在的我们都是娇生惯养的，在家里都是“小公主”、“小皇帝”，对于环保，只是嘴上说说，有谁真正做到了呢?我很想说一声：“环保!是需要实际行动的。保护环境，人人有责。请从身边的小事做起!

地球是我们人类共同的母亲。这个和蔼可亲的生命的摇篮,是多么的艳丽缤纷，是多么的七彩阳光；是啊，潺潺的黄河是祖国的血脉在流动；是啊，滚滚的长江是中国伟大的历史见证……而现在，地球已身经千灾百难，身上已千仓百孔。因此，环境保护已刻不容缓。环境保护要从我做起；环境保护要从身边的一点点、一滴滴做起；环境保护要从身边的小事做起；一滴水，能换来一片生机；一度电能换来一次温饱；一粒粮，能换来一份收获；一棵树，能换来一米阳光。所以我们要珍惜每一粒粮、每一滴水、每一度电、每一张纸……

珍惜资源，保护地球，人人有责。同学们，地球上的资源是有限的。如煤、天然气等资源都要经过几百年，甚至几亿年的积累才能形成的。而自私的人类却为了自己的利益而去大肆开采不可再生的能源。正如《只有一个地球》中一文说到：“矿物资源不是上帝的恩赐，而是经过几亿年的地质变化才形成的。地球是无私的，它慷慨地向人类提供矿产资源。但是，因为人类的不节制开采，现在地球上的矿产资源已经快消失殆尽”。因此，珍惜资源已刻不容缓；珍稀资源保护地球，刻不容缓。

水是生命之源，更是万物之本。而人们常常会认为水是取之不竭，用之不尽的，在这里我要认认真真地告诉你们这一观点明显是错误的。目前，世界上已有百分之八十的国家缺水，我国已有32个城市严重缺水。我还听说过一个更荒唐的新闻。新闻上说：“西方国家一级严重缺水，而有人却看到了一个商机——去卖水，那个人花费大量金币，把南方的水运倒西方国家去卖。”你不要看地球表面有那么多蓝色，但其实水只有总数的三分之一。因此，保护水资源已刻不容缓。

环境保护，人人有责；环境保护，刻不容缓。环境保护必须从我们身边的点点滴滴做起。只有人人都懂得环境保护，我们的天才会更蓝，山才会更绿，水才会更清。

月华沐地，氤氲的香气让屋内的人影显得不真切。庭院内有两棵树，一株是桂花，一株也是桂花，准确的说是用来制香的“木犀花”。仍旧含苞待放的它们已然被剥夺了芬芳。

我知道，每年祭祖的日子到了。

每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龛，有最年长者取出祖传的香篆，安置在被两只同黄狮子驮扶的紫砂宣德炉中。再由次年长者制香“沉，檀，各一两，麝，涎，各一钱，如法烧”。而作为最年幼的我则是负责焚香后的理香灰等杂活。

“花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜”，淡薄的雾气自精巧的紫砂炉中袅袅升起，散成千万细缕向屋内四处奔散，漫漶了眼前的一切。香盘上未能在枝头绽放的桂花在香气的敲门下耷下了花瓣，淡紫色的烟从中泄露出来，似是昨夜春雨过后的凌晨，还留有晶莹剔透的露珠。木樨香虽没有古龙涎那般昂贵，却低调，不奢华，亦是对先祖们莫大的敬重。

素馨的花香只是芬芳的前调，沉香和檀香使味道变得更加浓郁，还有麝香的暗中辅佐作为香的底蕴。如麻似的心也逐渐心旷神怡，香也从如丝如缕变成云雾缭绕。

轻烟袅袅中，我仿佛看到一位位先祖微笑着，娓娓道来为后世子孙讲着一代代的故事;我仿佛跟随他们穿梭在历史的风尘中，见证着祖祖辈辈的生活和命运;我轻嗅着缕缕清香，摩挲着历史和文化留下的印记。烟霭杳杳，静心祭之，层韵渐开，幽芳沁人。似一场灵犀的相遇，恍惚间重临一回先祖们经历的光景，对典雅文化的敬仰，对美好生活的向往，对未来后世的期待……

香闭，故事讲完了。

我轻轻将炉中的香灰理好，置于桂花树下泥土深处。

保护我们身边的环境，是我们的责任。说保护环境，人人有责这样的话的人大有人在，可真正做到的有多少，微乎其微。

我们知道，保护环境先要从身边的点滴小事做起。放学回家后，看到家里整整齐齐，那一定是妈妈的功劳。第二天上学路上，道路一尘不染，那是清洁工的任务，到教室，看到教室焕然一新，那是同学们共同努力的成果。

这些都是不必要的，如果我们物品摆放的很整齐，垃圾丢到垃圾箱里，上了一天班的妈妈就不会这么劳累。如果我们在路上把零食袋放到指定的位置，就会为清洁工减轻一些负担。打扫教室就更不用说了，同学们都有保护环境的意识，捡起桌下的一张纸，就意味着干值日的同学可以早一点回家。

保护环境不仅是捡起身边的垃圾，让周围整洁，还要让耳朵清净。

公园里，每天的游客很多。早上，有些老人喜欢唱歌，在广场上跳舞，这些都少不了声音。再加上孩童玩耍、大人们聊天、商贩们吆喝的声音，似乎让原本安静的公园变得嘈杂。物理课也学到了关于声音的课时，我们也了解到了听力对我们的重要性，所以保护环境少不了让耳朵清净。

保护环境最根本的的还是保护空气。

工厂排放污水、释放有毒物质都会影响环境，解决空气污染是当前的任务。我们山东的空气质量一直是良，怎样才能改善呢？据统计，济南某日空气质量为严重污染，PM2.5、PM10等有害气体增加，使市民的身体健康遭到严重危害。

光说不练假把式，让美好的光环从我们身边扩散。

当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，人们这才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命；使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水，也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体，充满生命的星体。但地球在人类面前，却越来越难以驾驭了。

蔚蓝的星体，最美的风景线，便是水了。水，是人类生命的源泉。从小，我就十分热爱水。喜欢它从指缝中流走的感觉。喜欢人们接受它礼物后沁人心脾的凉爽，温暖的畅快，开心的身影。可这美丽的背后，却是不可拯救的灾难！水源短缺，污染。饮用污水身亡。全球气温变暖，冰层融化。动物因环境被破坏而死亡，人们叹息，但杀死动物的元凶不还是人吗？

我们居住城市——长治，是个美丽的地方，为了环境优美的方寸土地，我们一定要爱护自己的家园。不要让灾难接踊而来，要保护环境，共撑一片蔚蓝天空。二十一世纪的少年，要做保护家园的小卫士，不让先辈的遗愿化为灰烬。去保护地球，保护我们脚下的这片土地，孕育我们生命的星球。让地球母亲永远年轻，永远是茫茫宇宙中最美丽的球体，让她那纱衣永远光芒四射！

[珍惜地球保护环境作文

周末，我和爸爸妈妈来到十六潭公园郊游。一路上，鸟语花香，到处充满的春天的气息路旁的柳树妹妹租着自己的小辫子，小草从土里慢慢的探出头来。

终于到了目的地，找到了一块小小的空地，爸爸铺好了一张长长的，蓝白相间的餐布，妈妈小心翼翼地拿出食物，把香蕉三明治，还有我最喜欢的鸡翅和鸡腿等等，放到餐布，我盯着我最喜欢的鸡翅，一把抢过来，闻了闻，舔了舔嘴巴，咽了咽口水，大力的撕开袋子，狼吞虎咽，然后一边吃一边说："妈妈，还有没有吃的啦！"妈妈转了身，理了理衣服，微笑的说："这里还有，小心点别噎着。”我吃完了鸡翅，留下了骨头，我都扔在草地上，骨头正好被茂盛的小草给掩盖住了，我看到了也不理睬。还继续吃，然后，吃完的垃圾袋被我一个一个的扔到的草地上，最后我四周到处都是垃圾。

忽然我看到穿着橘色的衣服的清洁工，正在那边弯着腰打扫边上的垃圾。满头大汗，伸出像树皮一样的手，走到我的旁边，先用钳子把垃圾放到垃圾箱，接着轻轻拿着扫把到处扫，然后，放进垃圾箱。最后就默默的走了。

后来我又看到一个小男孩手上提着一袋垃圾，走进垃圾箱，垫起了脚，把垃圾袋扔进去。我的脸顿时像红红的大苹果。想起老师说过，"保护环境，人人有责。”我就决定一定不能扔垃圾，要爱护环境。

20__年，我国首次将清明节纳入法定节假日，这个民族节日的确立，让家有是去亲属的人们有祭奠、和扫墓的时间，也给众多市民踏青的时间。然而，我们的青少年一代呢?他们知道清明节的由来和日期吗?据广州市少年宫的一项调查显示，有70%以上的学生知道清明节，但对清明的由来却不甚了解。于是，利用今天清明之际，很想说一个“让孩子们爱民族传统节日”的话题。

清明节，又叫踏青节。清明节是每年的4月4日至6日，之所以日期不固定，是因为清明既是节日又是节气。二十四节气为24个特定的时刻，而非特定的24天。一个回归年实际长度为365.2422天，历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0。2422天，累积4年后为0。9688天，几近一天，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出2月29日一天。顺延的结果，使得某节气的时刻也提前到前一日，因此会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。故清明在每年4月4——6日之间。清明，华夏正是春光明媚、草木吐绿、百花盛开的时节，所以古人有清明踏青的习俗。

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

改革开放后的中国，西方的节日文化“大肆侵入”我国，如圣诞节、情人节、愚人节等等，每到圣诞节来临，大街小巷火树银花，无数的圣诞老人笑容可掬的在各个商业场所迎接我们，酒店、饭店、酒吧、歌厅更是因圣诞而爆满，商家也借“圣诞”收获了一枚枚“金蛋”，鼓足了腰包，乐咧了嘴角……圣诞节实在不亚于我国传统的春节。再看情人节，到处玫瑰花飘香、巧克力诱人……

很遗憾，在圣诞节，当我们祈祷平安或者狂欢时，我们的青少年却离传统的节日渐行渐远。所以，我们的传统文化传承当从每一个节日开始：元宵节、植树节、清明节、端午节、教师节、中秋节等等，找到适合孩子的过节方式，多讲讲节日的由来和习俗，相信他们还是会很喜欢传统节日的，当然，这需要家长和老师的共同努力。

从清明节，想到上面这些，并不是想全盘否定或禁止西方的节日，只是不喜欢因西方文化节日的侵入，让我们的年轻一代忘掉了“老祖宗”留下的传统文化，这绝不是守旧。提倡传爱护统节日，是对我们民族历史的一种继承和保护，现代中学生尤其要首当其冲，继承和发扬，只有尊重和保护传统节日，才能更多的了解中华五千年文明的历史，才能树立正确的人生观、世界观和价值观，才能更加爱国，才能成才，才能为国家多做贡献。

秋天不知不觉来到了我们的身边，校园里又开始沸腾了。只要一下课或到了休闲活动，到处都可以看到同学们踢毽子的身影：有男生，也有女生；有高年级的，连刚入学两个月不到的一年级小朋友也不例外……

咦，大家为什么那么喜欢踢毽子呢？踢毽子是从什么时候开始的呢？带着这些疑问，我上网去查阅了有关资料，也向爸爸妈妈请教，心中的疑问才解开了。

我从网上了解到，踢毽子起源于汉代，至今已有两千多年的历史了。它是一项民间传统体育活动，深受小孩子的喜爱，妇女也十分喜欢。有位词人曾赞美女子踢毽子比踢足球还巧妙，比下棋还有趣味。

古代的毽子制作非常简便，用一小块布，包上一枚铜钱和一小截下端剪成十字形开口的鹅毛管子，用针线缝牢，成为底座，再在未剪开的鹅毛管子上端里，插上七八根鸡毛就做成了。现在商店里或地摊上也有现成的毽子卖，不过，其底座往往是橡皮的，弹性大，踢重了稳定性比较差。而我们爸爸妈妈小时候踢的毽子是用纸做的，把废纸片剪成细细的长条条，在中间一扎，一个球形状的纸毽子就做好了。听妈妈说，踢起来可稳了。有趣的是，我们现在踢好后，地上留下了一地鸡毛，爸爸妈妈小时候呢，地上留下的是长长的白条条。秋风一吹，它们都会飘飘悠悠。

踢毽子还是我们学校的一个特色体育项目呢，我们学校的每一个小朋友都要达标过关。我从进入茅小的第一天起就开始练习踢毽子了。刚开始，我踢一脚，毽子就飞得老远，再也接不住第二脚了。我不放弃，只要有空就练。别人踢的时候，我暗中观察他们的脚法。过了一个多月，我终于能连续踢十几个了。我们班的一个女生那时已经能连续踢一百多个了。在一次踢毽子比赛中，一位五年级的大哥哥连续踢了一千多个，打破了我校的吉尼斯记录呢！我非常羡慕。妈妈说：“只要多练习，熟能生巧，你也行的！”

踢毽子既能锻炼身体，又能培养毅力，还能给人们的生活带来乐趣。我想，这项活动一定能流传很久很久。

过年的时候，爸爸带我们一家去老家过年，大年三十的下午爸爸、妈妈还有伯伯和娘娘他们一起贴对联。这是民间的风俗，贴对联一是为了喜庆，烘托过年的气氛。还有一个说法是民间的一种传说。说是为了防止年兽出来伤人，因为年兽怕红色所以各家各户门口贴上大红的对联。我还读了这些对联，挺有趣的。从中也学到了一些知识。

傍晚的时候，我和弟弟请示了妈妈之后，我们就跑到后院玩去了，我们非常幸运，在那里我们碰见了几个小朋友，过了一会我们就成了好朋友。我们几个好朋友就开始玩兔子偷白菜的游戏，我们玩的不亦乐乎，我和弟弟都是满头大汗。

天快黑了，不知谁说了一句：“我们放炮吧！”大家一致同意。我们各自回家拿炮，出门的时候妈妈说：“别放炮，伤到手怎么办！”爸爸却说：“放吧、放吧，小心点就行了。”我们放的炮有小擦炮、小转炮。小擦炮点着了放在地上“啪”的一声非常的响亮。小转炮非常的漂亮，点着了它就转着圈飞上天，散着火花非常漂亮。

过年真有意思不仅可以和小朋友尽情的玩耍，还可以吃到平常妈妈限制我吃的糖。我喜欢过年，小朋友你们喜欢过年吗？

北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。

胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。

胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同?北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串，摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。

四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”，“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘;有的是酒友，到“大酒缸”过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯，叫做“一个”;或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。

北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿!我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。

北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生____，叫做“过学生”。与他们无关。

北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。

北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。

看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。

再见吧，胡同。

中秋节是中国的一个大节，它代表全家团圆，寓意 美满幸福。据说，中秋节这天是一年中月亮最大、最圆、最漂亮的一天。在外不能回家的游子会很思念家人，因此中秋节的风俗有：吃月饼和赏月。

中秋节那天，爸爸端来了我们都爱吃的香喷喷的月饼。因为好吃，所以我和妈妈唯恐落后，争先恐后地抢着吃，眼看只剩下一个月饼了，我眼疾手快地夺了过来。刚想吃，突然想到：“我不能太贪吃，妈妈才吃了两个，给她吃吧！”我把月饼给妈妈吃，妈妈吃得津津有味。

吃完月饼后，我们开始望天赏月。圆圆的月亮，使我产生一种错觉，觉得它像一颗硕大无比的宝石，在天空上利用星星的照耀发出万丈柔和的银白色光芒，给大地铺上银色的地毯，朦朦胧胧的银光让大地显得更加变化莫测。

此时，我仿佛隐隐约约看见了月中嫦娥。只见她迈着轻盈的脚步，穿着七彩的衣服，系着五色的彩带，抱着白如雪的玉兔，用优雅的嗓音轻轻的对我说：“你要好好学习，天天向上哦！”。

我们过了一个难忘的中秋节，下个中秋节什么时候才能到呢？这时候耳旁好像传来了一首歌谣：“八月十五月月儿圆呀，爷爷教我打月饼啊，月饼香又甜又香啊……”。

今年暑假期间爸爸妈妈带我去了承德坝上的草原大森林，参观游玩，从远到近看，就像一片绿色的海洋。

到了大森林里，我们看到了花花草草。但是草地里有各种各样的垃圾，我随手捡起一张纸，扔到了自己带的垃圾袋里。我引导着爸爸妈妈跟我一起捡垃圾，过了差不多快一个小时，才把垃圾全部捡完。

我们到了森林里看见了许多花草树木，在哪里有许多的大松树，在太阳的照射下挤出来了许许多多的松脂。有的松脂里面有昆虫，就形成了琥珀。有的人摘下琥珀说：“我看见真的琥珀了。”还有的人说：“我摸到真的琥珀了。”我们再往前走看见了只剩下树枝和树干的柳树。我们看见人们正在摘柳树的叶子，我上前去阻止说：“你们去摘柳树的叶子，柳树会疼的，如果去揪你的头发，你肯定疼的死去活来。”

有的人听了我的话，不再摘叶子了便还去保护大树，还编了一个队号叫“生态环境要保持。”我们再回到大草原上，只看见一片绿色没有一点垃圾。我们很高兴。

最后我希望大家能保护生态环境，不要随地扔垃圾，要是看见地上有垃圾要随手捡起扔到垃圾桶里，我们要一直保持好生态环境。

地球这样我们人类的家园，也这样人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要明白：地球只有一个！

遗憾的这样，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就这样指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗？不！

看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出超多的废气；成片的绿地变成“石屎森林”；那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类这样罪魁祸首！

人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，这样我们人类生存的必要的条件。但这样有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每一天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了能够做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河――黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮――黄河将会走向衰竭和死亡。

如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不这样最好的证明吗

我的家乡广宁这样靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游这样我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢

让我们善待人类、善待自然吧！不知大家这样否看过《保护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树；保护野生动物，这样生态得到平衡；珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾；当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都这样我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢？

此刻，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的完美未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧

糖画，我们小朋友再熟悉不过了，以糖为材料，以勺子为画笔，以糖稀为墨，“大笔一挥”只一会儿工夫，各种生动的图案造型就在艺人手中活灵活现。这可是我们中华文明古国悠久的一门艺术呢!

我曾经就见过一个“糖画陈”，他做的糖画，吃了一口就停不下来，你可别不信!没吃过的不会信，吃过的恐怕魂儿都勾去了呢!

我每次路过小街，就要买“糖画陈”的糖画。我走上前转动木盘上的竹签，停——“哦!是凤凰!”，我兴奋不已，这可是我第一次抽到凤凰呢!糖画陈笑着夸道：“小姑娘，运气不错啊!”话音刚落，糖画陈将糖浆舀起一勺，画出了凤凰的动态。

他神色泰然，目不转睛地盯着缓缓流下的糖稀，手起起落落，一会左，一会右，一会儿轻，一会儿重，滴、点、戳、压，这些技法是如此熟练。我看呆了，手也不由自主地跟着他上下左右地挥动起来。风头、凤爪、凤身，“刷刷”两下就完成了，那可真是不费吹灰之力。凤凰的身子完成了，接下来就轮到重头戏了——凤尾。他挥毫泼墨地画了几十条线，它们互相交错着。糖画陈的脸上流露出享受的神情，手上下起伏，挥洒自如，如同一位隐居的艺术家，情趣横生。不经意间金灿灿的凤凰羽毛丰满了，展翅欲飞。这“凤凰”如此活灵活现，真担心他会从我手上飞走，忍不住紧紧攥住竹签，一手还挡在上方。抿了抿，真甜!

我心里甜甜的，它不止是一种食品，还是人们智慧的结晶，是一件耐人寻味的艺术品。糖画陈那神乎奇迹的手法真令我拍手叫绝。那位糖画陈见着我快乐的神情，也露出了微笑……

同学们，当你看到纯净的自来水“哗哗“的从你身边流过时，当你经过洗车店时，看见干净的水顺着车流下来白白浪费掉时，你感到心痛吗?我想：如果每人节约一滴水，不就可以让缺水地区的人们痛痛快快地洗个澡了吗?

**年春季，我从电视上得知我国云南、贵州、四川、广西、重庆五省发生特大旱灾，这场旱灾让2000多万人达到无水可饮的绝境。()我心想：这可能就是大自然对人类不珍惜水资源的惩罚吧!如果人类在不节约用水，那最后一滴水，就是人类忏悔的眼泪!

看到这种情况，我建议父母说：“爸爸妈妈，从今天起，我们节约用水吧!如果我们每天节约一些水，那一年就能节约很多水，这不就帮了灾区人民很大的忙了吗?”我的建议一致通过。于是，我理所当然的成为“节水小标兵”，每天，我都要监督父母。当妈妈边开着水龙头边洗碗时，我便在一旁提醒她：“老妈，快把水龙头关掉。当爸爸要把洗米水倒掉时，我便劈手夺过来说：”洗米的水是上好的肥料，可以用来浇花。“说着便把我家阳台上的花挨个浇了一遍，看着花儿张开了笑脸，我欣慰地笑了

水是生命之源，如果没有了水，我们的后代便无法生存，到时候后悔都来不及了。请大家牢记一句话：节约用水，从我做起!

生活中的传统文化博大精深、丰富多彩，就比如绘画、中国结或是书法……而我最喜欢的就是剪纸了，下面就让我给你介绍一下吧！

剪纸又被称为剪花或窗花，虽然纸的发明是在两千多年前，但是剪纸这种艺术形式的出现可以追溯到三千多年前，那时的人们都是在树叶、皮草上剪或刻出镂空的图案，用于装饰。在一千多年前的中国唐代剪纸得到了飞速的发展，那时还留下了许多剪纸的诗句，比如“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。

为了了解这个传统文化，我还亲自做了做，首先我拿出红纸，之后画出喜欢的图案，接着拿来刻刀和剪刀，然后我把细小的图案刻出来，最后把大图案和外形剪出，一副美丽的剪纸就做好了。

剪纸可真有趣呀！这一张小小的红纸不仅可以呈现姿态不一的图案，更是体现出了我国古代人民智慧的结晶。生活中的传统文化就像一座大宝库，以后我要了解更多的传统文化。

地球上有许许多多的生物，有在天上飞的，有在地上跑的，也有在水中游的。在这其中，我最向往的正是在水中游动的小鱼了，我想变成它，在清澈的小河里自由自在地遨游，看看水中的世界。

“咕噜，咕噜……”我被这些奇怪的声音吵醒了，睁开眼一看“啊！”我大叫了一声，我竟然没有睡在家中温暖的大床上，而是在水中漂浮游动，我满脑子的疑问，我是谁？我在哪儿？我到底经历了什么？我看了看周围，感觉不到我的四肢了，身上长满了片形的东西，身后还有一条长尾巴。这时我才意识到，我变成了一条在水中生活的小鱼。

这时的我感觉既惊讶，又惊喜。不知该如何是好。忽然，一个身影从我的身边一闪而过，我仔细地一看。原来刚才的那个身影是我的同类，于是我也跟着它一起向前游去。

一路上，我穿过了一片片的水草，看到了很多贝壳。我开心地游啊游，游到了鱼群之中。

最初的日子，我在鱼群里过得还不错，开心地聊天，无聊时吐几个泡泡，生活惬意极了。直到有一天，河岸边来了许多人，在河边建造了一个村庄。我们起初还相安无事，不知何时开始不停地往小河中扔垃圾，排放污水。破坏了水中的生态环境，原来清澈的小河变黑了，还散发着恶臭。水草也逐渐枯萎死掉了。我身边的小伙伴们身体一天不如一天了。刚刚出生的鱼宝宝抵抗力太弱，适应不了水中的环境，没能长大。而一些在战斗中受伤的勇士，也没能战胜病毒的伤害。还有鱼群中的老人们也因日益恶劣的水质，提前去世了。我们不仅要抵抗适应环境的变化，而且还要提防水中各种各样的诱饵、陷阱。都是村庄里的人们为了捕捞我的兄弟姐妹而设下的。周围的鱼群越来越小，伙伴们的种类也越来越少。直到有一天水中只有我一个了，我万分惊恐，四处游动，想寻找一个同类，不，哪怕水中的一个生命也行，可惜一个也没找到。我哭了，我成了一条整日哭泣的鱼，一条你看不见泪水的鱼。我昏倒了，猛地醒来，发现之前的一切都是一场噩梦！

真的庆幸这只是我的一个梦，不是真实的。这个无比真实的梦告诉我们，地球只有一个，要保护自然环境，维护生态平衡。让地球上的所有生物都幸福快乐的生活。