珍惜传统文化，保护生存环境(精选20篇)

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

广大市民朋友们：

绿色，是大自然恩赐我们的生命之色;环保，是全社会赐予我们的历史;建设社会经济与生态环境协调发展、人与自然和谐共处的生态城市，使我们共同的期盼与向往。然而，治理大气污染绝非一日之功，也绝非仅凭一己之力，必须全民行动，共同参与。尤其是近期重雾霾气象条件频发，空气质量持续较差，更需要全市人民戮力同心，众志成城，打一场污染防治的人民战争。为此，我们呼吁：

一、关注环境，更新观念

大气环境同每个人息息相关，每个人都要关注大气环境质量，学习大气治理的政策法规、健康风险防范等知识，树立良好的环境价值观，做大气污染防治的践行者、推动者。

二、节约资源，降低能耗

自觉养成绿色消费的好习惯，珍惜每一滴水，少喝瓶装水，尽量节约自来水，合理使用水资源。

每天节约每一度电，要做到随手关闭电灯、电脑、电视等电器设备，做到人走电停。

节约每一张纸。提倡双面打印，双面用纸，减少纸张消耗。

少用或不用塑料袋，尽量不使用木筷、纸杯、纸巾等一次性用品。

日常生活中尽量减少垃圾产生，对可回收垃圾分类处理、循环利用，减少垃圾转运、焚烧过程对空气的污染。

三、绿色出行，低碳生活

尽量少开车、不开车，优先步行、骑行或公共交通出行，多使用共享交通工具，家庭用车优先选择新能源汽车或节能型汽车。少乘电梯，多爬楼梯，少开空调，为节能减排多出力。

四、依法生产，主动作为

各行各业生产经营者，是大气污染防治的责任主体，应主动履行社会责任，防污减排，尤其是在重污染天气预警期间，要坚决落实各项应急措施，最大限度减少排放。

五、禁烧禁燃，减少污染

抵制露天烧烤，减少油烟排放，不焚烧垃圾、秸秆、树叶、杂草，不燃放烟花爆竹;推广使用清洁能源，抵制劣质散煤，尤其是实现“气代煤”“电代煤”的区域，严禁使用散煤，市大外环以内散煤“清零”。

六、加强宣传，勇于监督

当好大气污染治理的宣传员、监督员，对严禁散煤木柴燃烧、严禁燃放烟花爆竹、严禁柴油货车进市、严禁露天焚烧等，进行大力宣传;履行生态环境保护义务，劝阻、制止或通过12369平台和环保热线举报大气环境违法行为。

全民动员，保卫蓝天;美丽邢台，你我共享。让我们携手奋战，决战决胜，改善空气质量，实现蓝天常在。

地球是我们的家，地球只有一个，我们要保护地球。

城市的汽车放出大量的废气，工程的废水排进河流，有些人为了钱甘愿砍伐树木，树木可以放出氧气，还可以净化空气，原本种植树木的地方现在都被工厂代替了，这种现象不胜枚举，这令我感到伤心。

在植树节的时候爸爸带我去植树，我非常高兴，我准备好了植树的工具，到了植树的地方我们寻找到了一个空地，开始了植树，我们先挖了个坑，把树放进去，然后用手轻轻把土覆盖住树根，浇了点水，我把一个小红旗插进土里，下次来的时候就知道哪棵树是我的了。

我觉得我们以后一定要多多植树，上班的时候要多走路或骑自行车去上班，不要随便扔垃圾，不要践踏草地，见到地面上有垃圾要捡起来扔到垃圾箱里去。

虽然我们做的是小事，但是为了保护环境我们要尽自己的一份力量。保护环境从无小事，一切从我做起。

地球这样我们人类的家园，也这样人类的母亲。我们依靠它，探索它。这个蔚蓝色的星球多么美丽，但我们要明白：地球只有一个！

遗憾的这样，许多人对于这个浅显易懂的道理却视而不见，继续为所欲为，妄顾地球家园的安危。环境科学家曲格平以前说过这样一句话：“唯有变革，才能拯救人类的命运，也唯有变革，才能使我们的子孙后代世世代代生存下去。”里面的“变革”就这样指环保。说得很对，所以如今有许多人拿着标语在街上喊空口号，却没有见过多的行动。难道这样污染就会好转吗？不！

看，我们城市里的河流的河水发黑发臭;排成长龙的汽车放出超多的废气；成片的绿地变成“石屎森林”；那清脆的鸟叫声消失得无影无踪。如果再这样下去，中国将继续贫乏水资源，空气将变得愈来愈浑浊，本世纪将有10%的鸟类物种消失。上述的事情，我们人类这样罪魁祸首！

人人皆知：树木能吸收二氧化碳，排放氧气，净化空气，这样我们人类生存的必要的条件。但这样有一些人为了金钱去乱砍滥伐树木，造成了过度的水土流失，使大地的植被受到严重的破坏，绿洲和城市也荒漠化，我们人类的生存受到了威胁。就我们平时用的一次性筷子，每一天都要耗费数十亩的森林，在那些人眼中，树木除了能够做家具和建筑材料外，似乎没有任何价值。难道还有人不懂树木对我们意味着什么吗我们居住面积已经很小了，如果再这样下去，可能连我们唯一的土地都失去。还有，我们的母亲河――黄河近年来河床和含沙量不断增高，成为全国污染最严重的几条江河之一。我们不能眼睁睁地看着黄河从我们手中枯竭，因而有许多环境学者纷纷研究治理黄河污染的方案，试图改善黄河的水质。但如果没有我们的共同参与，我们这个生命的摇篮――黄河将会走向衰竭和死亡。

如果我们再肆无忌惮地破坏环境，大自然将会给予我们惩罚。那些特大的洪水剥夺了不知多少人的性命，还有由于温室效应，南极北极的冰川融化导致水平面升高，海水淹没了沿海地区，经济损失惨重。难道这不这样最好的证明吗

我的家乡广宁这样靠竹海生态旅游来发展经济的，而今，某些竹林的环境恶乱不堪，让人叫苦不迭。竹海生态游这样我们广宁发展的根，如果根被破坏了，怎能长出茂盛的枝叶、开出美丽的花儿呢

让我们善待人类、善待自然吧！不知大家这样否看过《保护环境可做的100件事》这篇文章。其实，我们能做的事很多很多。如，在植树节栽一盆花、种一棵树；保护野生动物，这样生态得到平衡；珍惜水资源，不要向江河倾倒垃圾；当环保小卫士，利用每个绿色纪念日宣传环保意识，让青山常在、绿水长流、泥土永芬芳……这都这样我们力所能及的事情，我们为何不愿意实践呢？

此刻，地球的生态环境加剧恶化，环保警世钟已经敲响了。让我们齐齐加入保护环境的行列，创立一个人与大自然和谐共处的完美未来，让人类与自然生生不息地繁衍下去吧

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原;纪念伍子胥;纪念曹娥;起于三代夏至节;恶月恶日驱避;吴月民族图腾祭等等。端午节的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种.种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

中国传统扇文化有着深厚的文化底蕴，是中华民族文化的一个集成部分，它与竹文化、道教文化、儒家文化有着密切关系。历来中国有"制扇王国"之称。

在夏天，热了就打开空调、吹风扇。使我想起了一年夏天，在参观故宫时满头大汗。我的心中产生了疑问，故宫中生活的皇帝和皇后怎么乘凉呢？

在“宫中好乘凉”的活动中，故宫老师为我们解答了一下。原来故宫四周有护城河，围绕着故宫四周。在古代他们会把窗户打开，让风吹进来叫做支窗，他们也会穿凉快的衣服，喝茶解暑……

让我印象最深的是：他们使用扇子扇风，有中国人发明的圆扇和团扇。也有古代少见的折扇，为什么在古代时期折扇很少呢？因为折扇是日本人发明的，起初先传到朝鲜，再传到中国。

说了这么多，终于到了激动人心的时刻，我们一起在圆扇上画兰花。大家画的兰花颜色各不同，有的画蓝色的、有的画红色的、而我我画的是粉色的花瓣，刚开始大家都在报纸上练习画兰花，练好画兰花后，大家都开始在自己的扇子上画兰花。

手里拿着自己亲自制作的扇子扇风，感觉好凉快！仿佛回到了古代，体会到了古代人在宫中乘凉好方法，扇子代表着古代的历史而且环保……

敞开心扉，畅所欲言，想一想，如果人们不保护环境，十年后、二十年后，那又将会是怎样呢?不敢想象呀!所以，快了环保从现在起。

制定计划，环保在心中。

首先，要制定一个计划，能骑自行车的不乘公交车，不用一次性筷子，把环保儿子铭记在心中，不使用污染环境的塑料袋，将垃圾分类，不随地扔东西，热爱大自然的一草一木，我们同生在一个地球上，难道不能和平相处吗?

付出行动，环保在我手中。

有了计划，就要行动，在学习中，将用完的废纸保存下来，放到废品回收站，在校园中不要随地吐痰，看到纸片要将他拾起，仍在垃圾桶里。在超市里，不是用塑料袋等不易腐烂的东西，自己随手带一个包包，快乐在心头，在日常生活中，不乱烧东西，以免污染了空气，大型工厂对空气污染较大的应该停止上产，把我环保，我快乐六字记在心头，多植树造林，为地球妈妈增添一点绿色吧!难道每个人不能付出一点小小的行动吗?

呼吁大家，环保在脑中。

每一个人脑海里都应有保护环境的意识，在草丛边写一些标语，多设一些垃圾箱，上一堂环保课，然人们真的能认识到环保的重要性，难道大家还没有感觉到吗?地球母亲深受疾病的折磨，他百思不得其解的是，为什么她的亲生儿女一个又一个的破坏自己，地球母亲被悲伤极了，她在呻吟，她的一次又一次的哭泣指的是洪水破害，人们还没有懂吗?她一次又一次的摆动自己的身体指的是地震灾害，人们还不了解吗?他那一次又一次的愤怒指的是火山喷发，人们还不知道悔改吗?此时，我沉默了，低下了头，人类呀!醒醒吧!做一些环保行动，那会是快乐的，难道们一个人不能把环保记在脑海里吗?

想想将来那可怕的事情，想想现在，付出行动来，和我一起，我们一起环保，难道不是一件快乐的事吗?

足踏黄河的大浪，手托擎天的昆仑，背负着三山五岳的气势。中华文化，我为你自豪!

永放光芒的明珠——汉语

就是这种语言，一晃千年仍不改本色。

与它同一时代的语言大多都已风化干瘪，但这种语言却一贯千年，从仓颉的沙地间流出，从李白、杜甫们的口中吟出，从王羲之的《兰亭序》中挥出。这种语言，伴随着地球上最为拥挤的人种，从过去走向现在，从现在走向未来。几千年的改朝换代未改掉它的本色。依然如此飞扬，依然如此厚重。

千年的文化积淀将汉语压的无比坚韧，于是这个民族就拥有了忍辱负重的颜色，但这并不等于忍气吞声，是绵里藏针。中国人与汉字给了世界一个深远的回声!

中华文化，我为你自豪!

永不凋谢的奇葩——诗词

有中国人的地方，就有汉语，有汉语的地方，就有诗词。

从李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”到杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”;从岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”到辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”;从李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”到柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人僬悴”。大江南北，关里关外，千万人心中，诗词永远是它们最美的记忆。

世界的百花园里，有一朵花永不凋谢，有一棵树永不枯萎，这便是中华诗词。

中华文化，我为你自豪!

永不泯灭的精神——中华魂

中华魂，中华文化不可分割的一部分。五千年的风雨未能削蚀她的肉体，却在历史的磨砺中愈来愈坚强。如那黄土般厚重坚实，如那五岳般顶天立地，如那北海般波澜壮阔。

是谁铸就了中华魂?是屈原的忠心爱国，是岳飞的精忠报国，是史可法、陆游、辛弃疾……是无数个闪光的、大写的人!

中华文化，我为你自豪!

现在，我们的地球母亲正面临着重重危机，而我们这些地球母亲的孩子却满不在乎地滥砍树木，破坏水资源，污染空气····继续破坏大自然，使地球母亲“病上加病”，发出阵阵哭泣声。地球给了世界万物生存所需的各种自然资源，她是无私的；而我们人类却是自私的，不顾后果地破坏大自然，使地球母亲身上变得“千疮百孔”。 说到这，我给你们讲个小故事吧： 从前，有一个很美丽的村庄，村子里来到处都是树。

人们对这些树都非常喜爱，从不滥砍滥伐。最奇特的是：这个村子里的人都能听懂动物的语言。村子里一片和谐，人们和动物有说有笑的。每天过着无忧无虑的生活。 有一天，村里飞来了一只啄木鸟，村长看这只鸟很奇特，再说他们也 没有见过这种鸟，以为是老天爷派下来的圣鸟，就把大家召到一起，说；“大家听着，这是老天爷派下来的圣鸟，大家要好好保护它，一切都听它的。”“行，村长！”“没有问题，村长，您就放一百个心吧！”大家异口同声的说。

这只啄木鸟感到很奇怪，后来人们都称它为“圣鸟”，它便开始有些自以为是了，对自己说：“我是圣鸟，是老天爷派下来的圣鸟！”从这以后，人们就听着只啄木鸟的话。一次，啄木鸟不想待在现在居住的树上了，因为树上太多毛毛虫了。它一时吃不完，夜晚也睡不好觉，就飞到村长家，对村长说：“尊敬的村长，老天爷派我下来是让我看看你们这个村子怎样接待贵宾的，态度好不好，可你们却让我天天睡在有很多虫子的大树上，成何体统！”“行行行，尊敬的圣鸟，我这就让可爱的小鸟把毛毛虫都叼出来。”“不用了，砍了就行了！”“这不太好吧，这样做会破坏自然环境的。”“嗯，你敢抗命吗？”“不想不想，我这就去办。”村长无可奈何地说。

第二天，啄木鸟带着村民来到森林，说：“这颗树有毛毛虫！”于是村民们便一拥而上，七手八脚地就把树砍掉了。以后，只要啄木鸟説哪树有毛毛虫，村民们就会砍掉哪棵树。这个村子的人们一而再，再而三的砍树，没过多久，树就被村民们砍光了。村长和村民们都很生气，要杀了这只啄木鸟，啄木鸟见情况不好，赶紧逃跑了。 从此，这个村子就不再像原来那样和谐了，动物们也远离了这个村子。没过多久，下了一场大暴雨，引来了势不可挡的洪水，使得这个村子被淹没了。 这虽然是一个虚构的小故事，但是，如果我们还一如既往地砍伐树木，破坏地球的生态环境，必将造成悲剧的。所以，就让我们行动起来，切记住：保护环境从我做起！亲爱的朋友们，让我们一起来保护我们这个世代生存的地球吧！

糖画是我国的民间传统艺术。他造行生动，色彩鲜艳，深受孩子们喜爱。制作糖画其实并不难。用一块大理石板上面薄薄的油，再准备一些熬制好的糖和一把勺子就可以了。

今天，妈妈带我到步行街玩，我看到了一位老爷爷正在做糖画，好奇地走过去。只看见老爷爷在用勺子画画一样，一笔呵成。不一会儿一只漂亮的蝴蝶出现了。我对老爷爷说；“您是照着书上画的吗？”老爷爷笑着说：“做糖画的人都胸有成竹，心中有数，如果做的不像，那就卖不出去啦。”我说：“我买一条龙。”“龙不是你想要就要的。”说着老爷爷指了指桌上的转盘。“你转到什么我就给你做什么。”我点了点头，推动了指针。指针飞快地转动起来，过了一会儿，眼看指针就要转到龙了，慢慢的却在鱼的位置停了下来。我有点沮丧，老爷爷见我这样就说；“鱼就鱼嘛，都是又好看又好吃的。”老爷爷说着手脚麻利的做了起来。不一会儿，一只栩栩如生的小鱼做好了，我舔了一小口，嗯，真甜！

看上去是一勺糖，却能在人们手里变成一只只栩栩如生的小动物。你看我们的民间艺术多么神奇啊！

中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中国，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求，都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺术符号、八方习俗、文学瑰宝……都反映了我国的传统与改革。我沉浸在这一则则故事里，犹如置身于广大的海洋。

《中华优秀传统文化》中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺术、有瑰宝……其间我最喜爱那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦心人，他们那坚强而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那就是爱。是啊，这就是纯真而坚韧的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的爱意了。

如此美丽的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起探讨谁才是《三国演义》的“一号人物”。《三国演义》我看过，但不过草草翻了一下而已，根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮表面谦虚内心却十分狂傲，不但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬名，即使属下是个能人，他也认为那不过是弱智。反而曹操却真实得多，他是一个生来就有领袖能力的人，也是个浪漫主义者，他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们很多人都认为周瑜气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是替大众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。

九州风景也是美丽的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处朦胧的山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风景，无不显露出中华秀丽的自然风光。

这样的《中华优秀传统文化》，真是令人兴奋难以忘怀啊！

文化是什么?到底有多少人反思过这个问题呢?“文化”它是指：在人类社会历史发展过程中所创造的精神财富和物质财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。这才是真正的文化。

——题记

文化，它是美丽的;它是传统的;它是具有财富的;它是高尚的……文化，它记载了历史发展的过程，它很传统，正如我们现在一些传统的节日一样：春节、端午节、中秋节等，都传流下来一些历史故事，一些习俗，一些礼仪。可是现在，我们的文化的渐渐消逝，都变得那么低俗。

现在有许多娱乐节目，用了很大的资源，撑起了一个大舞台，这虽然让我们的传统文化继续发扬光大，但是，这又让许多的人认为，把歌唱好，游戏做好，能让更多的人向自己投来羡慕的目光，又让自己出名了，又大赚了钞票。很多人参加一切活动，最终目的只是为了胜利时的那些奖品，那些目光，那些掌声……人们对文化的理解就这样被钞票所蒙蔽了双眼。文化是民族的血脉，我们要让这血脉不断地流下去，不能让它失传，它是一个国家软实力的象征与体现。现在我们中华民族上下五千年来的优秀文化只能靠经济来发展、促进。这样，我们的文化就失去了本应有的地位和尊严，一切都被这些经济所代替。这样的意识，无法让中国产品在国际上，拥有强大的竞争力啊!

大家一定要领悟到，虽然时代在变迁，思想在变化，但我们也不能放弃中华民族上下五千年的历史传统文化啊!要提升品位，追求尚高。对自己的理想和追求，我们要脚踏实地，要提升中国人的文化素养，不要让“低俗文化”满天下。

全民一起行动起来吧!发扬真正的文化，让祖国的明天充满希望!

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

我通过这几天学了生活中的传统文这一课，我收集到了许多关于剪纸的资料，我给大家介绍一下吧！

剪纸是我国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术先等方面。

在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。

现在，剪纸更多地是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们从前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

学完了这一课之后，我收获到了许多的知识，希望你们看完这篇作文后能收获到知识。

舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。为什么叫舞龙呢?这是因为，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊!这条龙舟看起来雄伟、精美、壮丽。此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起乘风破浪，驶向彼岸。这时，我的心情别提有多舒畅了。龙舟代表一帆风顺，这可是对大家的深深祝福。

更上层楼跳龙门。下面就更加精彩了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。俗话说得好：鲤鱼跳龙门。我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。越过龙门的一刹那，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的喜悦。

盘龙似锦节节高。接下来就更加精彩绝伦了!先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾慢慢地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应该是一朵巨型的牡丹吧，因为中国人都认为：牡丹意味着富贵。那花在原地转动起来，真是活灵活现。忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。”呀!

我非常之荣幸的参加了宁海县的首届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。 I am very honored to participate in the first citizen moral public welfare lecture hall in Ninghai County."The purpose of the lecture hall is to" build a harmonious society and reproduce the prosperity of China. "

谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢?就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。

虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的!我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人!

就谈谈我这四天来学习的感受吧!

大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品!这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念。

而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊?他们，才是我要学习和尊重的老师啊!

这些义工们，给我留下了深刻的印象，只想说一句，感恩，感谢!

几年前，这条河又绿又清，看上去非常可爱。这也许无法与风景区所管理的景观相媲美，但却是培育。当我早晨走到那里，太阳透过我旁边的樟树照在我的脸上。微风徐徐吹来。它太温和了，受不了水的涟漪，但它令人耳目一新。那时，早餐的味道从远处传来。饥肠辘辘的人被烟和火所诱惑，但他的头仍在清凉的水和樟脑里。放学回家的路上，太阳更暖和了。河水闪闪发光。靠在岸边的篱笆上，我总觉得太阳正直射河里。我应该吓跑很多鱼。否则，就不会有这样的金光。虽然是一天，但有些猴子担心去钓月亮。樟脑似乎比较安静。下午可能被烈日晒得很难受，但这并不能阻止我偷取银行里的凉水。这一刻的安宁，不是饥饿，也不是夏天的酷暑所扰，也不是校园和家庭所扰。在树荫下，放松是件好事。

有时候下雨的时候，不应该在树下撑伞，但是孩子们的记忆力不太好，或者他们在校园里有流行的新事物，所以他们不在乎这样的小事。但雨中一定有一两件有趣的小东西，会让人失去很多乐趣。其中一只是河里的小螃蟹。有时它们会上岸，让人们高兴地抓住它们。我幸运地捉了好几次螃蟹。它们没有菜市场里的那么大，也不干净。我总是乐于把螃蟹扔回河里，杀死它们的辛勤劳动。这样戏弄他们很有趣。现在想想，我还是忘了螃蟹的味道。河蟹的寿命不长。荀子曾经用过“蚯蚓无爪无齿，筋骨有力”和“六跪蟹两把钳子”，据说学习不干，需要努力。然而，河蟹只有几周的寿命，成年蟹会蜕出几十个壳，蟹的生活很艰难，这是不干燥的。蚯蚓的寿命也比人类短，生长过程也很艰难。比如荀子说，经过一切努力，蚯蚓不仅是有生命的生物，而且是有生命价值的。这样一来，荀子的话就没有错了。真的不值得担心学习和寿命之间的关系。否则，我们怎么能说“学不成”。这样的怀疑和突然进入我的精神世界的过程，和雨水进入河流的过程，是一样的。

几年后，很少有人关心这条河。路边随意停放的汽车排起了长队，也堵住了雨天废气和积水时路过的尴尬。然而，没有人愿意接近那股恶臭的河水。我不再每天经过那个地方，但我常常感到抱歉。有一次我碰巧路过，看到离海岸不远的一艘渔船。有一个驼背的白发老人。他又瘦又弱，但力气似乎不小。在阳光下，他升起的泥土的味道弥漫着。相比之下，老人皮肤上的皱纹酱油颜色要干净得多。中途转学的我，没有亲眼目睹这条河的惨剧，只是一时心寒。天空依然蔚蓝，太阳依然照耀。应该是同样美丽的夏天，但是河水不再清澈，樟脑的味道也被掩盖了。至于那些小美女，她们已经成为过去，就像我长大了一样。很多事情之后，他们又增添了许多不愉快的麻烦。

我们怎样才能把这条河清理干净，使一切看起来像以前一样。

我的家乡在松桃县冷水乡。家乡有山有水，风景很美，那里的山绿树成荫。鸟儿在林间自由的飞翔；那里面的水清澈见底，鱼儿快活的游来游去，那里的天空一望无际，朵朵白云慢慢飘浮。

去年暑假，我又回到了我的家乡。可看到现在的家乡后，我的心情很低落，家乡可爱的模样已不复存在了。

山坡上到处都是光秃秃的。树木没了，鸟儿的家也没了，再也看不到它们自由自在飞翔的身影了，再也听不到它们清脆悦耳的歌唱声了。现在有的只是工厂里传出的令人讨厌的轰隆声了。

走到河边，原本清澈见底的河水已经是乌黑浑浊。仔细看去，还会发现河面上飘着几条已死的鱼儿，散发出阵阵臭味，造成这些状况的罪魁祸首是工业废水和日常垃圾，正是人们对环境的恣意破坏残害了这些无辜的生命。

我带着沉重的心回了家。心想：人们如果这样乱砍滥伐，随意地排放废水和废气，我们的家乡，我们的城市，甚至我们生活的地球将会无法居住。

为此，我想呼吁家乡的人们行动起来，一定要做到：多用环保袋，少用一次性餐具；每人多栽树；少砍伐；多环保少污染。共同保护我们家乡的环境，让我们的家乡变得比以前更加美好。

阳光灿烂的一天，小熊在家里看电视。电视上说废旧电池有很大的危害。小熊看到以后，心急如焚，自言自语地说：“废旧电池对环境会造成很大的污染要怎么办呢？”小熊一直想啊想啊……突然它眼睛一亮，想出了个好点子。小熊准备组织一个回收废旧电池的活动。

于是小熊向邻居小袋鼠借了一辆三轮车，在车前挂了个牌子，上面写着：“回收废旧电池，送花一盆。”接着小熊把自己种的的花朵插在花盆里，有各种各样的花，五颜六色，真漂亮。鲜花整整齐齐地摆放在三轮车上，小熊和小袋鼠就高高兴兴地出发了。小袋鼠拿着一个喇叭在喊：“回收废旧电池喽！回收废旧电池喽！送花啦，送花啦！”

这时，小兔子兴高采烈地跳到小熊面前，拎着一袋废旧电池，电池有红的、蓝的……小兔兴高采烈地说：“小熊，我有废旧电池要给你。”小熊高兴得手舞足蹈，接过电池后，给了小兔一盆红彤彤的的玫瑰花。小猪见了也急匆匆地跑回家拿来一袋废旧电池给小熊，小熊也同样给小猪一盆鲜花。接着小动物们也纷纷带着旧电池来了。

最后小熊收集了满满一车的废旧电池，它高兴极了！它把这些废旧电池送到回收站，然后它就高高兴兴地回家了。我们要向小熊学习，不能随手乱扔废旧电池哦，要做一个爱护环境的好孩子！

大家好，我是东方红小学501班的__，我是一个活泼可爱的小男孩。通过收看诗词大会，让我对中国的古诗词产生了浓厚的兴趣。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，江淮大地深受道家和儒家思想的熏陶，有着丰富的文化底蕴。诗人辈出，古有嵇康、刘长卿、张籍，今有胡适、海子等大诗人;江淮风景也怡人，不信你看，有诗为凭——“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉”;“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。我的家乡山好，水好，人更好;心中顿然感觉的很自豪，也更要好好学习，传承历史的使命。

传承经典，弘扬传统文化。作为铜陵人，寻找古人在我的家乡留下的足迹;呀!大诗人李白来过，从来没有感受到和伟大的诗人如此的近距离;今天我带大家了解大诗人李白留宿我家乡留下的作品，五松山也由此而得名至今……

我宿五松下，寂寥无所欢，田家秋作苦，邻女夜舂寒。

跪进雕胡饭，月光明素盘，令人惭漂母，三谢不能餐。

这首诗里的五松山，就是我的家乡，铜陵的五松山;诗中讲到五松山下，住着一个姓荀的农民老妈妈，李白有一天晚上借宿在她家，荀妈妈听说是大诗人李白，想到用雕胡饭款待他。诗开头两句“我宿五松下，寂寥无所欢”，描写了李白住在偏僻的乡村，没什么可以引起他欢乐的事情，所见所闻都是农民的艰辛和困苦。“田家秋作苦，邻女夜舂米”秋收的季节，农民劳动的辛苦，本来秋收是喜获丰收的季节，但农民在繁重的税赋压迫下，没有一丝欢笑，农民白天收割，晚上舂米，邻家妇女舂米的声音传来，一声一声，显得格外凄凉。五六句写到主人荀妈妈：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，所以荀妈妈将饭端来时也跪下身子呈进给李白。荀妈妈特地做了雕胡饭，是对李白的热情款待。在那样艰苦的山村里，老人端出这盘雕胡饭，李白深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。“漂母”用《史记·淮阴侯列传》的典故：韩信年轻时很穷困，在淮阴城下钓鱼，一个正在漂洗丝絮的老妈妈见他饥饿，便拿饭给他吃，后来韩信被封为楚王，送给漂母千金表示感谢。这诗里的漂母指荀妈妈，荀妈妈这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。

李白的性格本来是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事权贵”，常常“一醉累月轻王侯”，在王公大人面前是那样地桀傲不驯。可是，对一个普通的山村老妈妈却是如此谦恭，如此诚挚，充分显示了李白的可贵品质。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，作为当下的我们，既要继承传统，又要开创未来，为实现中国梦而努力!

环保是现代生活中人类面临的最大问题。要解决这一问题必须从基础做起。

首先，要大量宣传，提高人们的觉悟与认识，加强环保意识。

其次，要进行废物回收利用，减少对森林树木的砍伐。还要加强对白色污染的处理，少使用塑料制品。

最后，要对清洁方面作改进，使市容更整洁。

为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，要好好地保护环境。实行垃圾分类袋装化。这样不仅能减少环卫工人的工作量，还能更好地起到废物利用，减少污染，节约资源。。买菜时，少用塑料袋，尽量用竹篮子或者环保袋、布袋。用笔尽量用可换芯的，减少圆珠笔外壳的浪费与垃圾量。

外出吃饭尽量不用一次性饭盒。

近阶段我去听了一个讲座，受益匪浅，来给大家介绍一下：

我们生活垃圾主要的处理方法是这三种：、卫生填埋法、焚烧法、堆肥法。

在回收纸张时要保持清洁，生活垃圾中有30%是可以回收的，而且回收100吨废纸可做成80吨再生纸，保护了400立方米树木；回收1吨废塑料可炼油(汽油)700公斤，可见把垃圾回收、分类是多么重要。

以下四大类是可以回收的

1、纸张：办公用纸；报纸、杂志和宣传单等印刷品；纸盒、纸箱。

2、可回收的塑料：塑料瓶；塑料容器；包装塑料。

3、可回收的玻璃：汽水瓶；酒瓶(啤酒、葡萄酒等)；果汁和食品罐等玻璃容器。

4、可回收的金属：易拉罐和金属罐头；金属配件(铁钉等)；废旧金属(热水瓶包装)。

让我们行动起来环保吧！播种绿色就是播种希望，爱护地球就是爱护自己。