珍惜传统文化，保护生存环境【合集20篇】

自人类在地球生活时，人们就尽情地享受大自然给予的安谧与美好。随之，人们渐渐把“节约”忘怀，甚至抛到九霄云外。无知的人类，请睁开你们那惺忪的双眼，不要再放肆地破坏大自然了。

水是生命之源！没有水，人们难以存活。如果您有细心注意，你会发现：洗车行业在严重浪费水；工业和生活中的废水排入江河，导致水被污染；家中漏水的水管在浪费水；没拧紧的水龙头在浪费水。小孩子手里的水枪在浪费水``````看那！生活中，工作中，玩耍中，无时无刻不在浪费水资源。如果，全世界的人，每人节约一滴水，那会有多少水啊？人们眼里那微不足道的一杯水，凝集着如此多的数据，令人发指啊！被以为水用之不尽，取之不竭。如果真到了“水比油贵”，那就悔之晚哀了。

勤俭节约是中华民族的优良传统。一提到“节约”，人们都会想到水资源。大家何曾想起土实行最严格的土地管理制度，保护和利用好每一寸土地。“什么是节约土地？”困惑不解的你，肯定会问这个问题。“节约土地”，不是不用地，而是要用的合理，用的有意义，用的有价值，用的有效率。不该用的不用，如：重复建设项目就不该给地。清空土地上的垃圾。尽量不要砍伐树木，因为乱砍乱伐很容易造成土松弛。土地就在我们的脚下，如果我们不好好利用，谁给土地我们呢？土地是有限的，可经济在快速发展，人口急剧增加，我们再不保护土资源，我们就没有立足之地了。土资源向我们发出的警报，还不能让我们觉醒吗？

水和土地就像一道护身符，保护着人类的生命和丰衣足食的生活。别再以为水用之不尽，土地取之不竭了，一旦水土流失，人们就难以存活。节约水土资源，从我做起。拧紧水龙头；修好漏水的水管``````捡起身边的垃圾；严格管理土地``````中华民族的伟大复兴离不开节水，节地的精神。制止废水污染水，制止浪费水，制止滥占耕地，制止乱堆垃圾``````

“节约”是种美德，没有尊卑之分，是人人都应具备的，而不是“贫穷‘的代名词。别让人类的眼泪成为地球上最后一滴水，也别让世界上最后一粒沙子变成人类一滴眼泪！

温瑞塘河先生病了，大象告诉它可以去附近的那家，国家一级医院看病。于是，温瑞塘河来到医院。

保医生是位年轻的博士医生，他听了听温瑞塘河的心肺，看了看他的脸色，担心地问：“这位先生，您怎么了？”温瑞塘河有气无力地说：“头晕眼花，浑身无力，口臭肚痛。”“多久了？是怎么得的呢？”保医生又问。“我也不记得有多久了。只记得那些矮房子变成了高房子，烟囱冒黄烟，房子里流黄水，绿草变黑草，湿地变干地了，我就成了这样子。”

“你是喝了脏水，吃了垃圾食品。”保医生说：“这病可不好治。先验验血吧。”接着，保医生叫来护医生为他做了心电图、B超、X肺透视等等。护医生拿到了它的化验单后，摇摇头说：“你的一切指标都很差，你病得很厉害，去找找主任环医生吧，”温瑞塘河先生又找环医生。环医生看了看病例，问了同样的问题后，也很无奈。最后，找来医院最好的医生——境医生。

境医生是全园年纪最大的老医生，他注重望闻切问，经过了一系列的检查说；“我知道开什么药。”温瑞塘河高兴得一蹦三尺高。境老医生说：“可是，药要到居民那儿取。”温瑞塘河说：“境医生，麻烦您帮我去居民那儿去下药吧。”

于是，保、护、环、境四位医生一起来到了居民区，栽了树，清了污，不久，温瑞塘河没吃药，病就好了，它又变成了原来健康的自己。

生活中的传统文化博大精深、丰富多彩，就比如绘画、中国结或是书法……而我最喜欢的就是剪纸了，下面就让我给你介绍一下吧！

剪纸又被称为剪花或窗花，虽然纸的发明是在两千多年前，但是剪纸这种艺术形式的出现可以追溯到三千多年前，那时的人们都是在树叶、皮草上剪或刻出镂空的图案，用于装饰。在一千多年前的中国唐代剪纸得到了飞速的发展，那时还留下了许多剪纸的诗句，比如“欲剪宜春字，春寒人剪刀”。

为了了解这个传统文化，我还亲自做了做，首先我拿出红纸，之后画出喜欢的图案，接着拿来刻刀和剪刀，然后我把细小的图案刻出来，最后把大图案和外形剪出，一副美丽的剪纸就做好了。

剪纸可真有趣呀！这一张小小的红纸不仅可以呈现姿态不一的图案，更是体现出了我国古代人民智慧的结晶。生活中的传统文化就像一座大宝库，以后我要了解更多的传统文化。

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。 "Harmony" is a representative concept of traditional culture in my country. It is the best form of things, and it is the common characteristic of all good things.Creating a harmonious campus is an eternal theme.

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立和谐的班级同学关系。关心帮助有困难的班级同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。班级同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。班级同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

班级同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

曾雪琛（初二）

世上无难事，只怕有心人。没有什么难事能难倒我们，只要坚持克服困难就可以了。

每年一次的世界环保日到了，学校的各种团体都打算为这次的活动大显身手，热爱环境的我积极的参加了这次活动。于是我和我的组员背负着全学校人的希望，开始了艰巨的任务。

开始时，我在选材方面犹豫不决，我在一些细节上发现，现代生活中人们越来越多的使用塑料袋，塑料随着时间的流逝逐渐飘到海里，造成每年都有一头鲸鱼被塑料袋毒死，这些信息令我即惊讶又悲伤。我想，用这个材料做宣传单再适合不过了，于是我把宣传单完全做成了一个演讲稿，但做保护环境的宣传并没有我想象的那么容易。

到了小组展示时间了，第一个就是我，我信心满满地走上前去，我讲的非常细，但好像并没有引起台下人的兴趣，甚至有些人开始抱怨：“你这还能叫环保活动吗？这白纸黑字的宣传稿，别人肯定不会感兴趣的，不但没起到宣传作用，还浪费了这么多的纸”。我的手心开始出汗，难道还有比我的更详细的吗？但看到别人的宣传稿，使我突然没有希望了，虽然别人的没有我讲的详细，但他们每一个人的宣传稿都设计了一番，非常漂亮。就在我认为没有希望的时候，有两个相同票数的人，要再选一次，原来保护环境并没有那么简单。

回到家，我想，这种枯燥的宣传稿谁都不想看，那怎样才能设计呢？不知不觉我在纸上乱画起来，突然我灵机一动，心想：别人能设计宣传稿，那我为什么不能画插画在上面呢？于是我把每张宣传单都画上一些小插画，有的是画上一个小鲸鱼肚子里全是塑料，有的画的是海底布满塑料，不光这些，我还准备了一个关于环保的小动漫。这回万事具备，只差最后的评选了。我用独出心裁的设计赢得了组员的认可，原来保护环境也不难。

活动开始后，宣传单就布满了整个学校，我的创意也吸引了路人的眼睛。第二周，再到学校，我发现我们的活动起到了很大作用，连食堂的包装袋都是纸质的，我发现保护环境也不是很难。虽然这次活动只在学校进行，但我相信保护环境的精神一定会影响更多的人。

世上无难事，只怕有心人。通过这次活动，我发现保护环境其实也不难。

中秋节的早上，我们一家人去了奶奶家，我们带了很多月饼。奶奶中午做了很多馒头，我们吃得很饱。晚上我们出去看月亮。我们走到广场中央。我们仰望着月亮。月亮看不清楚。这让我们很失望。突然！奶奶让我们去一个地方。我问，“奶奶，你要带我们去哪里？”奶奶高兴地说：“有一个地方你可以清楚地看到月亮！”听到这句话，我们右边的那个人很高兴。过了一会儿，奶奶大声说：“我们到了！”我疑惑地问，“奶奶，这是你说的吗？”奶奶高兴地说：“这是你能最清楚地看到月亮的地方！”我们仰望着月亮，啊！多清楚啊！母亲喊道。我妈妈高兴地说：“月亮上有一个老妇人，一个小婴儿和一棵大绿树。奶奶正抱着孩子在树下哄它睡觉！”妈妈说，我抬头看着月亮。圆圆的月亮像一个老妇人，小星星像孩子。这位老妇人给孩子们讲了一些好故事。他们非常开心。

我们将看一会儿月亮，然后离开。在回家的路上，我开心地说：“我真的很想有一对翅膀，这样我就能清楚地看到月亮表面的东西。”当我们到家时，我想我下次会在这里看月亮！

从古至今，老祖先给我们留下了许多经久不衰的传统文化。我们众所周知的有：象棋、唐诗宋词、皮影戏、剪纸花、戏曲......

我最感兴趣的就是象棋了。每当爷爷与棋友们杀得面红耳赤、互不相让的时候的时候，我有一股好像真的在打仗的感觉。于是，我缠着爷爷让他给我买象棋。爷爷抵挡不住我的感情攻击，就只好带着我去买了。我一从超市回到家就迫不及待的摆好了阵势。让爷爷教我如何下象棋。爷爷先教我怎么摆放象棋。再叫我走棋子的口诀：马走日，象走田，走直线，炮翻山。我听着这句话，就觉得非常押韵、朗朗上口。我学的也非常快，很快就掌握了象棋的基本要领。我与爷爷大战了八百回合，始终还是没赢过爷爷。姜还是老的辣呀！看来我还是刚走进了象棋的门，以后要遇到的困难还多着呢。我要好好学习象棋，打败爷爷（即使一次也好）。

我们的传统文化真是博大精深。光是象棋，这冰山一角就能这么吸引我。我一定要多多了解我们的传统文化。把这些传统文化继续流传下去。

中国城市化进程就如一列高速前进的火车，身为乘客的我们在车上还未能仔细观看沿途的风景我们便一啸而过。我们的文化亦是如此，那些传统优秀文化还未来得及被我们带上车，我们就迫不及待地去吸收新文化。

“爱莲堂”，“饮冰室”……一个个作为文化载体的名人故居屡遭被拆的厄运，一个个文化的烙印成为教科书上的记忆却消失在现实中。随着它们的消逝，我们的文化记忆也将被时间淘尽。如果我们不在肩负传承传承传统文化的责任 ，我们将成为精神的流浪儿，无家可归。

端午 节，我们用以纪念伟大诗人屈原的节日，在我们中国存在了几千年的节日，竟被韩国人申请为他们的专属节日，这个消息一出，许多国人都为之气愤，忍不住破口大骂。我在听到这则消息时愤慨之余也不禁感到悲哀。缘何这个在中国历史 存在了这么久的节日，我们却不懂得珍惜，不去重视，现在被别人捷足先登却又在痛心疾首?

或许这次的“端午节”事件只是一条导火索，它点燃了国人漠化传统文化所带来的危机，它一下子将某些崇洋媚外，中国传统文化的缺失等等潜在的危险都炸了出来，迫使人们去面对它，去深思，去解决它。

然而对于传统文化的冷落问题，我们也不是没有采取过措施。教育部就曾经拟定将15首京剧列入中小学生音乐课的教程。这消息一出，的确有许多人拍手赞赏。京剧，是我国的国粹，能够传承下去的确是一件好事。但是任何艺术 都不是短期可以速成的技巧，它需要在浓郁的艺术氛围下滋生，成长，盛开乃至遍地开花。

京剧具有浓郁的地域风情，这是它的魅力所在。然而这一优点却是其在此次的传承过程中遭遇尴尬。粤剧在广东都面临着观众流失，人才青黄不接的窘境，字正腔圆的京剧在广东的境地可想而知。

弘扬传统文化需要循序渐进，在孩子们都还没有了解一首曲目的背景，含义，就要求学唱，这样的传承根本毫无作用。文化的传承不是一次性地动用大量的人力，物力，财力教学生。

京剧是国粹，但传统文化没有高低优劣之分，每一种传统文化都镌刻着中华文化的烙印。弘扬传统文化的真正意义在于使传统文化不要淹没在历史的洪流中，而要形成百花齐放，百家争鸣的盛景。

“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中华文明五千多年，是人类历史上唯一未曾中断的原生文明，具有强大的凝聚力、延续力、包容力，表现出丰富多元、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。此次有幸观摩故宫博物院与央视文博探索节目《国家宝藏》联合主办的“何以中国”展览，使我深刻感受到文化的力量，感受到文化自信对一个国家、一个民族的意义。

以中华文明之“源”，感文化自信之奠基。

源，水之本也。文化是一个国家、一个民族的灵魂，而文物则是文化奠基和传承的最好载体，中华文明能绵延至今，是先民们在顺应自然、参悟天地之间，将自己对自然的所思所想凝结成一件件器物，又经无数代人的努力，得以流传至今。中华文化之“源”，不是单一的，是多源头的，有史前红山人的“玉龙”，是中华龙文化文明的源泉之一;有新石器时代良渚文化的“玉琮”，良渚人以玉为配饰，以显示尊贵和财富，而如今的中国人，也对玉情有独钟;而到了商周时期，商人于龟甲刻辞，不仅为后人研究商代的社会历史文化和语言文字提供了珍贵资料，同时也能让后人一睹早期汉字的风采;而秦始皇时期，统一文字、货币、度量衡，废分封、行郡县，建立中央集权、创建三公九卿，为后世建立大一统国家打下了坚实基础;汉朝罢黜百家、独尊儒术，使儒家学说成为中国封建正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、经济、文化产生了深远的影响。而正是这些“源”，才造就了如此璀璨绵长的中华文明，为中华文明之河奔流千载、绵延万方提供不竭动力。

以中华文明之“流”，感文化自信之传承。

流，集多源之水。现实和历史都表明，一个抛弃或背叛自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。而中华民族就是一个善于将多样民族文化融合并传承的民族，在中华文明的历史长河中，各民族共同开疆扩土、共同书写历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神。我们有喜爱自然主义装饰的古滇族，有生活在甘、青、川的古老民族羌和氐，还有在大理国时代融合了佛教文化并尊“金翅鸟”为护卫神鸟的北方游牧民族。文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。海上、陆上丝绸之路的畅通也为中华文明同外部文明的融合创造了良好条件，我们采用中东钴蓝釉料制作出青花瓷、用阿拉伯的“铜胎掐丝珐琅”工艺制作“香薰球”，用源于古印度的“本生故事”描绘莫高窟壁画《鹿王本生故事图》，同时我们又将我们瓷器、茶叶、丝绸等出口出去，在络绎不绝的交流中获得发展创新的契机与动力。

以中华文明之“汇”，感文化自信之包容。

汇，拢万流于一处，成百川之渊薮。我们今天所走的中国特色社会主义道路，是从中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉’。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”中华民族凭借着以和为贵、海纳百川的包容特质、天下一家的大国气度，汲百家之长，取万物之精华，将各族儿女紧密团结在一起，秉持着天下为公之胸怀，凝聚万众一心之伟力，共筑万里山河，共护江山万里。

华夏是历史也是现在，中国是家邦更是信仰。古人讲“万物有所生，而独知守其根”。中华文明绵延至今，正是因为有这种根的意识。而作为一名共产党员，作为一名基层工作人员，我们更应该身体力行，做好中华文化的继承者和传播者。社区是社会的基因，将中国传统文化的诸多精髓融入社区文化之中，成为建设和谐社会的内驱力。每一代人有每一代人的长征，我们应该增强文化自觉、坚定文化自信，积极投身到社会主义文化强国的建设中，坚持为人民服务、为社会主义服务，展示中华文化新气象、铸就中华文化新辉煌，时刻牢记历史文化遗产是祖先留给我们的宝贵财富，我们一定要完整地将它交给后人!

Chinahas a very long and brilliant history, whose people are so friendly

and hospitable. But I am wondering why some people pay such little attention to

the environment and nature. In many places of the countryside, rivers have

become stinking sewers and brooks have disappeared. Heaps of garbage obstructs

the scarce flow of dirty water. The grounds are littered with plastic bottles

and bags. People are cutting down trees even though it is illegal. In some

towns, rubbish is hidden behind walls. Garbage cans are often of little use,

making cleaners must rush all day long and also by night to clean the

rubbish.

This lack of consideration for nature in general is extremely detrimental

to children’s education, toChina’s image, to public health, to tourism and to

the future.Chinais the common treasure of all Chinese, and we should live up to

be a member of this big family, a descendant of 5000-year-plus ancient civilized

country. I think the environment must absolutely be strictly protected by all

means. This protection should go at the same pace as the marvelous development

of the nation.

In this respect,Germanyis a rare model and leaves me a very deep

impression. After you have an exciting tour around in this country for a week or

so, it is unnecessary for you to polish your leather shoes. Personally, first of

all, the strong awareness of people’s environmental protection; then, the

advanced technology applied in the field of preserving the nature; We can learn

form others in building China into one of the most environmentally friendly

places in the world.

龙，一个多么神奇和有魔力的名字。龙为何物?早在《说文解字》中就有：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

龙图腾是华夏文明的象征，它的形象在几千年的文化沉淀中逐渐丰满起来。人们普遍认为龙“角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”而龙图腾形成的原因，一种说法源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝、蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾上各取部分元素组合起来，创造了新的动物形象——龙。从此中原大地上就有了共同的龙图腾，因而中国人称自己为“龙的传人”。

我国的龙文化源远流长。从内蒙古赤峰市红山文化遗址出土的“C”形青玉龙，具有“中华第一龙”的美誉;辽宁阜新的兴隆洼文化查海遗址出土的红石堆塑龙，证明了中国龙文化至少已有八千年的历史;安徽凌家滩白玉龙、浙江余杭瑶山白玉龙……它们造型独特、形势优美，无不展现着龙图腾对我国上古时期文化的深刻影响。

随着朝代的建立和更替，龙又与帝王崇拜结合在一起，经久不衰。皇帝自称是“真龙天子”，借龙树立威信，以此获得百姓的爱戴与支持。天子更是身着“龙袍”，代表着至高无上的权力中心。龙也象征着皇权，逐渐活跃于宫廷建筑中，坐龙、二龙戏珠、龙生九子图等，连建筑大门门环的基座上，都有着龙的身影。龙的形象无处不在。作为中国礼制的核心用来划分等级制度的龙形纹，在北京紫禁城的装饰雕刻中也有很多表现形式，如观龙池、宁寿宫前的琉璃龙纹影壁，无论是木质镂空还是浮雕，都彰显着这座古代建筑群的庄严与大气。

龙不仅是皇权的象征，它还与百姓的生活息息相关。文化生活中的节日习俗譬如端午节的划龙舟、春节的舞龙以及剪纸上各种龙的形象层出不穷;而文化习俗，“鱼跃龙门”、“龙翔风跃”、“龙翔风翥”、“飞龙在天”等成语同样寄托着人们美好祝愿;在民间传说、文学作品中，龙被奉为神兽，能乘云驾雾，兴云布雨……闻粽香四溢，听鼓乐震天，品文化精髓，“龙”不再仅仅是高高在上权力的象征，它不再专属于统治者，它走进了人们的日常生活，走进了千家万户。

经过岁月的沉淀，作为华夏文明的图腾，龙象征着中华民族自强不息的精神，象征着敢于创新、锐意进取、乐于包容，它是黄帝、炎帝一统华夏的威严;它是尧舜心怀天下苍生的仁善;它是秦始皇一扫六合、挥剑决云的气势。它是李白斗酒诗三百、东坡“老夫聊发少年狂”的豪气，它又是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的英雄气概。它是虎门销烟的烈火，是武昌起义第一声枪声，是南湖荡漾的红船，是天安门前升起的五星红旗，是华夏子孙念念不忘的初心。

朋友，让正处于二十一世纪的我们走近中国龙图腾，走进它的精神内涵，勇于攀登，为国家、为时代，谱写出一曲激昂向上的生命之歌!

今天是正月初一，我们一家三口一起回老家过春节，我盼望着时间快点过，因为到了中午我就可以吃到香甜美味的汤圆了。

中午到了，外婆、妈妈准备大显身手开煮汤圆了！外婆和妈妈讨论了一下，准备给我一个大大的惊喜，把硬币放到汤圆里，谁吃到这种汤圆就代表今年你很幸福。

汤圆煮好了，外婆和妈妈把汤圆端到桌上来，我闻到香喷喷地气味，立马放下手中的事，奔向桌子，等全部人都到齐了，我们就开始进餐，妈妈对我说了一句话：“果果，今天有一个大大地惊喜哦，它就藏在汤圆里，你自己找找看吧！”我的嘴巴马上变成“O”形状，开始我的大胃王形似，我狼吞虎咽，终于，咬到了一个硬硬的东西，我马上就把它吐了出来，才清楚地看见了它的样子。啊，快看，是幸运汤圆，我大声地叫到。妈妈看了一下说：“真的，看来你找到我说的惊喜了。”我就高兴地手舞足蹈，先跑到客厅炫耀了一下，又跑到厨房去炫耀了一下，不用说，这次的春节我过得很快乐。

今天的春节我过得非常快乐，还得到了一个大大地惊喜，我真开心。

我们身边有许多传统文化，例如：“端午节吃粽子、中秋节吃月饼……其中我最感兴趣的就是春节放鞭炮的来历”。

传说很久很久以前，有一个怪兽每次过春节的时候都来吃人。有一次，怪兽又来到村子里吃人，村里的人都跑到了山上，只有一位老公公没有走，仍然留在家里，有位好心的老奶奶叫他跟大家一起离开，可是老公公就是不去，那位老奶奶只好上山去了。怪兽来了，老公公就放鞭炮、贴对联，怪兽看到就马上逃跑了。但人们怕怪兽还会来，就像它一样，每年春节就会放鞭炮、贴对联。

从此以后，这个习俗一代接一代的流传下来。

我们身边的传统文化可真有趣啊！

当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，人们这才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命；使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水，也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体，充满生命的星体。但地球在人类面前，却越来越难以驾驭了。

蔚蓝的星体，最美的风景线，便是水了。水，是人类生命的源泉。从小，我就十分热爱水。喜欢它从指缝中流走的感觉。喜欢人们接受它礼物后沁人心脾的凉爽，温暖的畅快，开心的身影。可这美丽的背后，却是不可拯救的灾难！水源短缺，污染。饮用污水身亡。全球气温变暖，冰层融化。动物因环境被破坏而死亡，人们叹息，但杀死动物的元凶不还是人吗？

我们居住城市——长治，是个美丽的地方，为了环境优美的方寸土地，我们一定要爱护自己的家园。不要让灾难接踊而来，要保护环境，共撑一片蔚蓝天空。二十一世纪的少年，要做保护家园的小卫士，不让先辈的遗愿化为灰烬。去保护地球，保护我们脚下的这片土地，孕育我们生命的星球。让地球母亲永远年轻，永远是茫茫宇宙中最美丽的球体，让她那纱衣永远光芒四射！

[珍惜地球保护环境作文

文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。 Culture inheritance, the chanting of the ancients reflects culture. I said that half of Chinese culture is immersed in the seawater, salty anxiety, bitter and blurred blurred blurred, Build the high cabinet of Huaxia.

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。

华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。

中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种.种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

这几年，我发现我们的城市越来越脏，到处都是垃圾。我们施甸大河上也很明显地能看到一些垃圾浮在上面，空中到处都是灰尘，对我们的身体有极大的威胁。看到这些情景，我不得不说说。

我发现有些小朋友把吃完东西的袋子随地乱扔，就算前面有一个垃圾桶，也不愿意扔进垃圾桶里。原来，我们扔垃圾没有秩序，可回收垃圾的垃圾桶里面也投进一些不可回收的垃圾，结果弄得臭气熏天，使人不敢靠近垃圾桶。如果我们把垃圾有秩序的分类投放，现在就不会因为一点臭味而养成乱扔垃圾的习惯。我们的城市一定会变得更加美丽、整洁，这一定会好的多。

在学校外，我发现一些学生在小摊上吃完东西后，就喜欢将袋子和纸碗扔进小摊边的河里，使大河变得又脏又臭。施甸大河是我们的母亲河，我们不能破坏她，以前，人们常常在河里洗澡，玩耍嬉戏，如今人们路过这恶臭的河水都会捂着鼻子快步走开，令我十分痛心。

汽车排放毒气，把天空给污染了，人们生活在灰尘中，对身体有极大的危害。如果，现在的汽车没有排气管，不能排放那些有毒的气体，而燃料是各种毒素细菌，能通过燃烧把它们彻底消灭，城市增加了大片的绿化带，我们呼吸到了新鲜的空气，那世界将会多么美好啊！

正如一首儿歌所唱的：“保护环境，人人有责；绿树成阴，空气清新；绿了大地，润了人心；功在当代，造福子孙；山上树木光，山下走泥浆；治山治水不栽树，有土有水保不住；植树造林镇风沙，遍地都是好庄稼。”

我们应该保护环境，让世界变得更美丽，更清新！

我最喜欢的历史人物,世园会征文,守护甜心之亚梦黑小生活中的传统文化湖朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。生活中的传统文化湖暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。片亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。

缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。不远，我最喜欢的历史人物,世盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”《临江仙》或许让那古老的“铁血丹心”的生活随着历史的车轮滚滚而去，但负载着中华民族灿烂的传统文化是否意味着随着历史的车轮滚滚而去呢?

“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”，万里长城迄今为止已有千年的历史，经历千年的风风雨雨，它仍挺直的矗立在中华大地上，它是中华民族的象征，孕育着无数中华儿女;它是民族危难时的保护伞，以坚固的身躯抵御外敌;它是中华民族文化的明珠，不愧发出“不到长城非好汉”的感叹!何为中华文化之根?凝聚着不屈、顽强、百折不挠的长城，无不体现着中华文化，何不展现中华文化之根?

“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年生苦史，尽在双筷间”上圆下方即为筷，作为中国人饭桌上必不可少的餐具，它普通而又常见，渗透在生活的每一个角落，承载美味，与人人共享生活的美妙，它蕴含中华文化、蕴含“精”“美”“情”“礼”“天圆地方”，何不展现中华文化之根?

“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”美食一向是中国人所喜爱的，各色菜肴，展现博大而又精深的中华美食文化。于古，有着东城肉名扬四方;至今，有着《舌源码》系列的美食席卷潮流，也亦有着家常小菜展中华文化;中国人一向对美食有所考究，在中国不同地方菜肴也展现着不同的地域文化。淮扬菜作为国宴上的主菜，在G20峰会上，向世界展现中华美食的魅力。无论古今，中华美食都包含着人民对生活的希希望，对中华文化的展现，将中华美食深植于中华文化的根中。

无论古今，都有不同的人事物展现中华文化，都深深地根植于中华文化这棵参天大树的根上。在沙漠中有一种植物叫“沙漠玫瑰”，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原有的模样，为什么?因为他有“根”，坚强的信念、永恒的追求，沉稳的意志便是他的根。落叶归根，心力交瘁的它们仍然回到他所热爱的那片土地。而我们亦是如此，无论走多远，飞多高，根植在我们血液中，中华文化亦不会变。无论身处何方，我们始终记住“根”是什么，因为我们同是华夏子孙。

中华文化源远流长，中华优秀文化是中华民族的“根”和“魂”，是传统文化和现代文化的根;没有根就不会长出参天大树，没有文化的根，就不会有社会的文明，中华文化的辉煌。

中华文化重在弘扬，重在培养，继承传统文化是弘扬和培育民族文化的永恒动力，传承和发展中华优秀传统文化，坚定中华文化立场，坚定不移的守好伟大而又精深的中华文化，守住孕育我们的中华文化之根。

泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大化固行。中华文化走过千年，经久不衰，熠熠生辉。

人渴了要喝水，洗衣服做饭要用水，洗澡也要用水。总之人活着就离不开水。可是又有 多少人考虑过保护环境的重要性呢?世间万物都离不开水，可地球上能供我们使用的水有限，假如有一天我们地球上的水用完了会怎么样呢?没想到这个问题我就感到不安。

我曾在电视上看到过这样的报道：在遥远的某个非洲国家，那里是极度的缺水，因此那儿的人常常全家集体去离家好几里的地方去打水，每滴水都要发挥到它的极致。看到这里时，我非常吃惊，但我想了想：是啊，生活在现代都市的人们可以轻易得到的东西，在某些地方或某些地区往往可望而不可及，如果我们因为可以轻易获得而不懂得珍惜的话，那么当地球水之源枯竭时，我们后悔也来不及了。于是，我家商量了一个“节约用水的妙招”把浴缸里的水用来浇花、拖地等等，一水多用，或者在厕所水箱里放一个大可乐瓶，减少水箱水量。虽然这些都是小事，但是如果人人都从“节约一点一滴的水”做起，就能为祖国缺水的现状做出巨大的贡献。

听爸爸他们说，他们小时候经常和爷爷奶奶去离家不远的一眼泉水喝水，哪清凉甘甜的泉水至今令他难以忘怀，那不加任何修饰的泉水，简直是大自然给予我们的恩惠。可最近听说那眼泉的水已经不能直接饮用了，这无疑是一个很令人心痛的事情呀!环境污染、水污染无疑是我们发展中国家遇到的巨大难题。而我们青少年能做些什么呢?现在我们唯一能做的就是呼吁全世界的人们，告诉他们要保护水资源，让他们明白保护水资源就如同保护我们人类自己。

希望世界上的人都能够意识到保护水资源的重要性，都能够意识到保护水资源的重要性，都能够自动加入保护水资源的行动中。

中古传统文化有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。

剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。

瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!

剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。

太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。

“吱嘎，吱嘎……”随着这斧头发出的噪音，一棵棵枝繁叶茂的大树应声倒下，鸟兽惊恐的叫声此起彼伏，一只啄木鸟找到了“肇事者”—那位头戴贝雷帽，嘴叼着一枝烟，挥舞着手中的斧头的伐木工人，他口中还念念有词：“这棵树里一定有虫。”啄木鸟愤怒地啄着这个利令智昏的伐木工人的榆木脑袋：“这木头里一定有虫。”……

这树里真的有虫吗？恐怕不是。那么，这伐木工人的做法可就是真实版的“掩耳盗铃”了。我们知道，在日常生活中，木头就是不可缺少的，从小小的铅笔到大大的桌椅，木头的应用很广，我们的生活离不开木头。这就给这利欲熏心的伐木工人以市场，他随意地砍伐树木，破坏森林，制成各种用品，这其中的利润更是惊人的，而地球上的绿色资源呢，则在一天天地减少。

当然，这种利欲熏心的“伐木工人”并不仅仅只有这么一位，正在被破坏的自然资源也并非只有树木。无独有偶，猎人们因垂涎动物们的皮毛或肉，滥捕滥杀；工厂里的废气污水被排放至江河湖泊，空气中，大街上，一辆辆私家车，那排放出的尾气，所耗费的石油，那可是不可计数的……人类所破坏的环境资源已使地球累得喘不过气来，如果人类继续破坏，事事“利”字当头，也许，不知是哪一天，“世界末日”这颗定时炸弹将会爆炸，而葬送人类以及地球上的一切的，恰恰是人类自己。

那么，从现在开始，就让我们一起行动来吧！让我们珍惜每一滴水，每一张纸，使用可降解的垃圾袋，拒绝使用各种动物毛皮制品……我相信，假如所有人都事事“环保”当头，那么，也许“世界末日”的定时炸弹就不会爆炸，地球的未来将是世间万物的乐土，那么，就让我们从现在起，珍惜资源，保护环境！