2016同情与悲悯作文【精选】【实用2篇】 作文（经典20篇）

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱。悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号。这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命。古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯。悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富。悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱。都说晓之以理，动之以情。文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦。

茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难。随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望。

[同情与悲悯叙事作文300字

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

很多年以前的一个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风使他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，他听到沿着冰冻的羊肠小道上传来了有节奏的由远而近的马蹄声，怀着焦急的心情，他打量着几个骑马的人依次从他身边过去了。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?您知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手。“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和怜悯的帮助太少了。”

20xx年11月20日，彭宇案的发生时间。接着，是一连串的连锁反应，老人对扶起自己的恩人不但不感恩言谢，还反口咬一口所求赔偿；小悦悦事件中冷眼旁观的十八个路人……于是，有人说中国人失掉同情心了。

单凭这一点，同情心是早就失掉了的，不仅是中国人，就连美国人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3时20分，在美国纽约郊外某公寓前，一位叫朱诺比白的年轻女子在结束酒巴间工作回家的路上遇刺。在这个过程中，尽管她三次呼救，她的邻居中至少有38位到窗前观看，但无一人来救她，甚至无一人打电话报警。这件事引起纽约社会的轰动，也引起了社会心理学工作者的重视和思考。人们把这种众多的旁观者见死不救的现象称为责任分散效应。

如此说明，这种怪现象是早就已经存在的，而且并无国度之分，叫嚣着“国民冷漠症”“与其说是抹黑不如说是中国人的缩影，事实上中国是最不团结的民族，自古以来就勾心斗角，自己过好了就不管别人，即便有时候团结，也只是团结给外国人看，作秀罢了，等做完秀继续窝里反”的人也不过是在以偏概全。

虽然说中国的这些现状是冷漠无情的，但是前文也说了，这种现象是在社会发展中不可避免的，在许多国家都有过。可是“社会越发展，人心越冷漠”这种说法明显就是错误的。“人之初，性本善”才是真理。难道看到的就只有被无限放大的18个冷眼旁观的路人吗？难道看到的就只有被无限放大的是扶起小悦悦的老人家拾破烂的身份吗？中国发展迅速，贫富差距也越来越明显，中国人越来越冷漠了？真的是这样吗？

如果真是这样的话，中国怎么可能经得起汶川的一震？中国怎么经得起舟曲的一塌？中国怎么经得起长久的干旱？如果真是这样，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中国在历史的洪涛骇浪中仍旧挺直着脊梁屹立不倒？

爱因斯坦曾经说过，“虽然外界的强迫在一定程度上能够影响一个人的责任感，但绝不可能完全摧毁它。”如果你向善，怎能会被这小小的事情给吓到，而不继续向善？中国人不是越来越冷漠了，中国人也不是失掉同情心了。中国人缺掉的是在多重压力下继续向善的信仰。可是对于这个社会，每个人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股绳，韧性也是会有的。“众人拾柴火焰高”。当每个人坚守良知，竭尽责任，对周围的人伸出援手，中国何尝不能复兴呢？何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢？

由此可说明，中国人失掉的不是同情心。要论中国人，必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗，则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无，网民的哀声怨道是不足为据的，要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。

今天是大年初三，街上的人渐渐多起来了，我准备和爸爸出去散散步。

来到街上，到处都是过年的喜庆气氛。这边红灯笼高高挂着，那边鞭炮噼里啪啦地响着。可是，冬日的寒冷却还没有悄悄离开，还在这喜庆的日子里与人们的热情进行对抗。

我和爸爸惬意地行走在冬日的街道上，行走在大年初三的热闹气氛里。

我和爸爸聊了会儿天，就见到在不远的地方很多人围在一起，于是我走过去凑热闹。我看到了一个男孩子跪在那里要钱，是说他爸爸生病了，用了很多钱还没好，爸妈都没有收入，所以出来要钱。我一看冷笑了一下，因为我觉得这是一个骗局，就是想得到别人的同情。

没想到爸爸居然从包里拿出钱递给我，叫我去给那个男孩，我虽说很奇怪爸爸的做法，但我还是把钱给了那的男孩。我回到爸爸身边，说他怎么一下变笨了，明明知道这是一个骗局去还是要把钱给那个男孩。爸爸看了看我，如果不是家里有困难谁家会让孩子在过年的时候离开家出门要钱。我不相信，我又说他的证件是可以伪造的，我觉得他是一个骗子。爸爸却说他如果在他本地要钱他也会没面子，他也有尊严，他也不希望被他认识的人看到。爸爸又说如果是我呢，会不会放下面子在这里跪下要钱。我被爸爸这么一说突然觉得觉得如果是我，我可能跪不下去。就在那一刻，我突然觉得那个哥哥好有勇气，我好佩服他。是爸爸给我上了一堂课，让我明白了很多。

其实每个人都应该有一颗同情心，我觉得每个不幸的家庭都会有自己的难处，我们如果能帮助他们哪怕只是微不足道的一点。我的同情心呢?

现在这个社会上，各种各样的人应有尽有。看了这题目，也许你会倍感不解，这乞丐也有假?

有一天，我骑着自行车去玩。半路上，只见一大群人围在一起。而人群中传来凄凉的歌声。

好奇心促使着我，我挤进人群。只见一个看起来十分可怜的小矮人，穿着脏兮兮的衣服，头发乱七八糟的，跪在地上唱歌。旁边一只小型铁板车，上边一个音箱，音箱上边一个捐款箱写着红十字的字样。他还不时声称，他是来自四川，在地震中落下残疾。听着那凄惨淡声音，我的眼泪快掉下来了。

我摸摸口袋，“忍痛”把要买零食的几块钱投入了纸箱中。此刻，周围的人咩毫不犹豫地捐出了钱。我十分高兴，因为他能拿上钱给父母治病了。我走开了。周围的东西似乎在欢笑。

一会儿，我又在别处遇见了这个小矮人，依旧有不少人给他捐款。

下午5点多钟，我有去对面的朋友家玩。不巧，这个小矮人的真面目给我撞见了。本来还不到一米二的人，眨眼工夫，成了一米九左右。不一会又便骑上三轮车溜之大吉。说残疾，比正常人速度还要快。

我始终不能明白，他为什么要用这么卑贱的手段来赚钱?

《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。

有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。

但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧！”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了！”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义？所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好！

2013 年 04 月 20 日 08 时 02 分，在四川省雅安市芦山县(北纬 30。3 度，东经 103。0 度) 发生 7。0 级地震，震源深度约 13 千米。据悉，震中位于龙门乡马边沟附近。 当我们看到这些字时，我的心一下子落到谷底，看到你们，我十分震撼，十分感动。 在地震之前，你们获得是多么自由啊!你们还在玩游戏时地球却残忍的抖了抖身子，发生了 如此悲痛万分的情景。房屋倒塌了，木板压在你们的身子上，你们的亲人为了救你们，而牺 牲了自己，保护住了你们这些在他们的身子下的小孩。 地震过后，我看了新闻，十分同情你们，你们以前也有一个完整的家庭，现在，却被一个残 忍的地震撑破了。一个一个孤苦伶仃的。我们也于心不忍啊! 有许多年轻人都当了志愿者，帮助了你们;有许多小学生捐献钱帮助了你们;有许多大人都 把自己的东西捐献给了你们 我虽然不能立刻跑到你们的面前，当志愿者，但是我会尽我自己的力量来帮助你们，捐献自 己的一份心& 你们听到了没?听到了我的心声? 我真心希望你们能勇敢地走下去，你们的人生好很漫长。 你们这一点做到了。

晨曦的第一缕阳光投向大地，只见之前还矗立在那的棵棵树苗，早已被吹得东倒西歪，有的甚至直接躺在地上长眠了。草儿历经风雨的洗刷，也都像蔫了一般，丝毫没有活力。隔天还盛开的花儿呢，此刻也已缩成一团，仿佛受了教训，挨了骂。虽说磨难能使成长，但这未免也要在所能承受的范围之内吧。

看着被暴风雨无情地摧残的生灵们，我难过极了。它们，是世界不可或缺的一部分，有了它们，世界才充满生机和活力。而现在却奄奄一息，怎能不让人看着心疼和悲悯呢?万物都是有生命的，大自然为何如此粗暴地对待那一些弱小的生命呢?或许，我们应该反思一下，是人类的种种作为，才使自然发怒的吧。那么，我们对于生灵的悲悯，也是一种心灵上的惩罚。

这时，我又想起了前不久看的一部电影，反映了二战中德国纳粹党对待犹太人的那些画面。粗鲁的德国士兵逼迫犹太人做苦力，还将老人、小孩等不能作为劳动力的送入毒气室，将他们毒害。

为什么德国军人如此无情呢?他们为何不曾设想，如果自己的亲人遭受着同样的罪孽，他们会有什么感想?生命是何等重要，珍爱生命是何等高贵。他们怎么能轻易地践踏别人的尊严?一个民族即使再优秀，一个民族即使再卑微，他们的地位应该是平等的才对啊。对于苦难中的人们，他们竟然没有一点同情心，这是多么的难以想象。

世界是一个大家庭，我们不应该有战争，而是和平相处才对。一切的苦难需要我们的同情和悲悯，这样生命才会得到更好的保护和庇佑。

眼泪，不应该流。

即使自己跌的满身是伤，

也不要流眼泪，

因为这没什么好哭的，

努力的抬起头，

让阳光把眼泪蒸融了，

然后大声的对自己说：“你没有失败!”

然而，

为什么?我做错了什么?

一个是朋友，一个是同学，我该帮谁?

我选择了谁也不帮，

可是，当我看见你转身时，那眼睛湿湿的，

我的心变得……

我不知道你会怎么看我，

但是，我不知道该不该向你道歉，

你知道吗?我帮谁都会得罪人，

我知道，我没帮你，你很伤心、很恼火，

但是，我……

看见你上课时那没精打采的表情，

你以为我会好过吗?

不，不是那样的!

我知道，当那件事发生后，

TA对你说的那些话，

让你很伤心，

这我明白，我希望别再伤心了，

你千万别哭，

因为——

我们谁也不应该同情眼泪!

那是一个平静的星期天早上，秋风瑟瑟，风中只剩下与枯叶的对话，枝桠上像是铺了层薄薄的面霜，鸟儿迟迟不出窝，赖床似的。

“这个时候真想吃点东西，最好是热的。”一个女孩挎着背包小声嘀咕着，刚说着，便远远地闻到有股暖暖香甜的气流向她涌来，“是烤番薯！”她寻着味就来到一堆人前，一群身着制服标有“城市管理”的男人，一位头系麻布神色惊慌的女人，还有散落一地的地瓜和破旧的烤炉。

人群慢慢散开，远走，原地只剩下哽咽的女人和背着挎包的女孩。

女孩静静地看着女人，总想着得做些什么，于是一地破碎的希望被两个人共同拾起。女人有些惊讶，女孩很温和，她们没有对话，却好像把一切想要说的都寄于那两双眼中了——她们对视着。

女人的泪眼，像是在哭泣自己悲惨家境，像是在埋怨城管不通人情，像是对人性未泯的赞许，像是在对女孩的理解表示万分感激，在她的眼中，女孩读出了五味杂陈。

女孩报以微笑，这种浅浅的笑是暖暖的，所以很好看，这双充满着青春活力的眼中，满载着对未来无数的期许，在冷眼相对的人情世故里，女孩眼中笑的安慰给了这位刚受伤的摊主一贴急需的良药——这眼神里有着世间最真最善最美的光辉。

她们对视了许久，像是在讨论，在鼓舞着共同前进。对视的时间并不长，但两人都有各自的心得及收获。

“谢谢！”

“不用谢，阿姨再见！”

“带上几个番薯吧，还热的呢。”

“好。”

女孩手捧着那份香甜，却浑然不知味，因为在她心中还惦念着与那女人的对视。

不知是女孩帮助了女人，还是女人帮助了女孩，只有在那对视中的两人才能得知吧

思想形成人的伟大。——摘自《人是能思想的苇草》

法国思想家帕卡斯说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”人是多么的渺小，只是沧海一栗，所以人与人之间是需要扶持、鼓励、同情的。中国伟大的思想家说：“恻隐之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽兽，人是有血肉之躯，有思想，有感情的，有着内在高尚灵魂的生灵，在内心的最深处必然有一团“熊熊燃烧的烈火”，这“烈火“是用来为同胞兄弟姐妹驱寒的，让那些受苦受难的人感受到”家”的温暖。同情可以融化心间的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一条生命!

沿记忆逆流而上，中华民族经历过多少次灾难的洗礼，想想灾难中那一双双渴望帮助的眼睛，恻隐之心便油然而生……

也许你的脑海中永远也不会忘记2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不动了，灾难中的人都在与死神作斗争，一瞬之间，世界仿佛不动了似的，几千万人的心连在了一起，几千万的心都沉默了，空气中仿佛能够听到几千万人“砰砰”的心跳声，人们的心中都涌动着对受灾姐妹同胞的同情，这一切仿佛有人在指挥似的，都演奏着那份本能的民族自尊心、那份对民族的热爱、对广大同胞的同情的交响曲，几千万人的心久久不能平静下来……灾难后的几日，消息一传开，几千万同胞无偿的捐献了棉被、衣服、书籍、现金等。听!一个小男孩走过来了，，向募捐箱逼近了，踮着脚把手中的存钱罐中的钱都倒进了募捐箱内，还从兜里翻出20元的零钱现金，一并投进了募捐箱内，然后向箱前导师敬了个礼，后面的同学陆续捐出了自已的零用钱，在早晨阳光的折射下，这些小朋友也成了天使，成了最美丽的孩子……

世界太大，我们太小，我们的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他们那双渴望得到食物、会说话的眼睛，他们正向你倾述他们的不幸，他们的无辜。

“求求你给我点水喝吧!”

那种痛苦的呻吟始终在脑海徘徊，你在浪费水食物的时候是否愧对这些孩子呢?当你在浪费水、食物时你想想那些受苦受难、吃不饱穿不暖的同胞，想想那双大眼睛……

人是有思想的，思想形成人的伟大，决定人的高度，恻隐之心，仁之端也，同情他人，温暖自己，这世界将会灿烂美好!

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的人说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那人：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

既要读书完成学业，又要照顾弟弟生活学习，既要勤工俭学养活自己，还要给在老家重病的父母寄钱，20岁女大学生兼五份职带弟弟读大学。

我们不能选择自己出生的家庭背景，但我们可以通过后天的努力改变自己生活的环境，我们无需抱怨命运对我们的不公，因为我们一样拥有权利选择走自己的路。何平同学的事迹，感动了我们，不是因为她的贫穷，而是她的坚强，她的勇气，她不断奋斗的经历。

贫穷不是夺得别人同情的资本。

贫穷和富裕，并不一定就能决定一个人未来的命运，能够在恶劣的环境下健康成长，经历过无数风风雨雨的考验，那么在今后的人生道路上，不管遇到什么样的挫折，对她来说，都不会被打倒。贫穷是用来磨练一个人的意志的，不因贫穷而期待别人同情的目光，因为别人的施舍，证明你还是个被生活打倒的失败者。

贫穷并不可怕，可怕的是因为贫穷给自己理由，放弃奋斗的勇气。

在中国，还有很多处于贫困线的大学生，他们的条件不及身边的同学，要靠兼职维持自己的生活，所以学习的时间对他们来说比其他同学少之又少，但都不应该成为自己不努力奋斗的理由，时间是可以自己掌握。如果真的是对知识有一种强烈的渴望，那么不管多累，那种渴望会支撑着你，也会成为你学习的动力。

从前，有一只可怜的兔子，擅长奔驰的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它如许尽力，也学不会……

忽然，我的心中有了很多疑难：兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么必定要学习游泳不可呢?……我悄悄的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它绝不善于的事，动物管理局仿佛有些不可理喻。

我想，兔子在河边碰到狼只是一个偶尔，它的机率微不足道。倘若，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞行吗?这显然不切实际。

要晓得，动物们各有各的本事。例如，鸟儿会翱翔鱼儿会游泳，都是大天然的乙肝偏方http://www.0774seo.org,法则。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中回旋，俯冲而下，冲向猎物;海狮诚然聪慧，但它不可能像海豚那样，灵活地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如斯，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风波，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我信任，假如让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，成果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物治理局是一个违背规律者，而兔子就是他们的就义品。我之所以感到兔子可怜，是由于对兔子的遭受，我也感同身受。

动物管理局就犹如那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯挚的孩子，却被拉着去学习钢琴、跳舞、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，好像已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应当给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生涯是无牵无挂的，那当初呢?

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的优点，都是这世上一道漂亮的景致线。万事都不能够委曲。让咱们不要再能人所难，相互懂得，让每个人领有属于本人的一片天空。

有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏?”

朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”

我说：“看来同情心害人匪浅啊。”

或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗?为什么在此冷嘲热讽?历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢?有人大笑。同情?此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。

同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗?

慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。

从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。

我问朋友：“你还要不要同情心?”

朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢?”

在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责…难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。

出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵。

“失败不同情眼泪。”

我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。

“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”

“老师，我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”

“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧!我相信你!”

我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为失败不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。

失败不同情眼泪。

每个人都有一颗同情心，生活中，我们为一个乞丐同情，为一个考试失利的同学同情，我们更为汶川，为玉树，为舟曲充满同情!而我却在不知不觉中失去了着人生的调味剂—同情心!

暑假时，影院热播电影《唐山大地震》，那天正好姑姑请客，于是我与妹妹一同去影院观看电影，一路上心中既有小小的兴奋，也有担心我会不会潸然泪下呢?冒着这小小的疑问，我走进了影院，这时妹妹拍了一下我，说“哥，你不是挺大胆的吗?咱们比比谁不落泪吧!落泪不是男子汉。”一听到这，我有刚才的担心360度大转弯，我偏不哭!我心中坚定地想。

走进放映室，门口有一大堆人在排队，我正好奇走上去一看，让我大吃一惊，原来免费发卫生巾!这让我更加担心：看来《唐山大地震》感人不是吹的，我能忍住吗?不行!我是堂堂正正的男子汉，不能轻易落泪!怀着这种心情，我做在了位子上，屏息凝气的等着电影开始。

影片开始了!影片中唐山人民因地震失去家园时，主人公抉择救女儿还是救儿子时那生不如死的一声声恳求，都让我差点潸然泪下，但是，我想起那誓言，我较劲牙关硬是把泪憋了回去。而我妹妹也时不时转头看我的眼睛是否有泪花。

影片继续放映，当看到女儿方登于儿子方达不同的曲折的故事让人感叹不已，然而，当汶川大地震又让儿子方达，女儿方登团聚，和母女相认时更是让全场观众痛哭流涕!此时此刻更是感动了我这可男子之心，然而，当我憋不住泪水时，忽然听到妹妹小声的哭泣声，这又让我来了次360度大转弯!我一下决心，又将那泪水憋了回去。悲情的画面一个一个从我眼前闪过，而我却渐渐的不再悲伤，甚至以为那只是讲述一个普普通通的故事摆了……

走出影院，眼前突然明朗了许多，姑姑突然说话了：“你们看完影片感觉怎么样啊?”而我却呆住了，我不知道怎么回答，难道是我因为赢得赌注而过于兴奋了吗?随着人流走出影院，我一直在想这个问题“我被感动了吗?”

回到家，躺在床上，突然，我明白了我的坚强其实是伪男子汉气概，也许，我更应该哭出来，因为，那不仅是感动也是对唐山人民的哀悼!

直到今日，我才幡然醒悟，那天，我不仅失去对唐山人民的尊重，更重要的是我失去了那不该失去的值若千金的同情心啊!

在我看来人脑与电脑的不同，除了本身的思维方式，还有其对待人和事物的价值观和同情心。

前段时间，在世界范围内掀起一阵浪潮的阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩以三场皆输的比分遗憾离开赛场。镜头前，他的泪止不住的落下，触动了我心。他输掉了这次比赛，但又在某种意义上赢得了比赛。在比赛的动机上；他作为围棋界的第一人，不畏人工智能的强势能力，负担起人们的期望，接受阿尔法人工智能的挑战，而反观阿尔法的目的，就为了向人类证明自己超强的计算能力，而这目的也是创造它的科技人员赋予它的，从此看来，比赛动机上柯洁胜于阿尔法。

在赛后，他们对于这次比赛的收获也是不同。虽然柯洁输了，但他的精神与勇气换来了越来越多人的赞叹与安慰，如那些在微博，微信，QQ等大型社交网络社交平台、论坛上，密密麻麻的评论“柯洁，不灰心；柯洁，你是最棒的"等言语中夹杂着情感的温度传达到柯洁身上。虽说阿尔法也得到了大多数人对它的赞叹，但这些赞叹的语言进入到它脑中，就只能转为一连串长长的冷冰冰的2进制数字。还有其对对待这场比赛的价值观，阿尔法狗看中的是与高手较量后带给它的大量数据。在柯洁眼中的价值不仅于此，还有对人智能发展与人类之间的看法，由此，在价值观上柯洁又胜于它。

这些"胜利”来源于柯洁以及人民群众与机器不同的思维感情模式与价值观。但倘若人们像计算机一般思考，那么这些“胜利”将荡然无存，他们之间比赛也将只是一场普通的较量，再无其他附含义，想想也是挺让人心寒。

一次次发生自然，人为灾害的时候，计算机是个有效的工具，迅速准确地计算人员伤亡，财产损失，将之清晰地公布于民众眼前。在我们富有同情心的人类面前，那些数字是鲜红的，是尤如生命般能透过我们的眼睛，撞入我们的内心的，我们为之心颤，所以作为。便有了一方有难八方支援，一件件带着情感温度的物资飘入灾区；便有了如战狼2中，在你身处异地，不要忘记在你的身后，祖国人民一直心系着你的暖人情节。

但倘若我们如计算机一般思考，失去了同情心，那些数字便是灰暗的，无生机的，无心动，我们便无作为，那些暖人心田的情节终将是梦幻泡影般不存于世，那些救人于水火之中的物资或许能够送达，但也不再留存于一点温度。呜呼，人生大悲也！

中国的崛起不能没有一种关注当下的悲天悯人，同情弱者的人文情怀，更却少不了一中关注未来的开拓创新，造福人类的科学精神。

苏轼云：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;是秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”是啊，秦王的楼阁长桥、妃嫔珠玉、气势恢宏的阿房宫正是秦王的那颗狭义的心取代爱民的心的真实写照，他不惜调集七十万囚犯拟于渭南营造新宫，然而这样规模宏大的宫殿至秦亡也尚未完工。试问，作为一国之主的君王呢?你到底是纣的化身呢?没有一颗爱民之心，不会同情弱者，不给予施救的国主，即使在强大的国家也终究会被历史的长河湮灭。因此，爱民者，则国兴。自新中国成立以来，伟大的领袖们便朝着一种以民为本，构造强国的方向引领我们走向小康生活，领导关心民生，同情弱者，才会是百姓真正成为被关注的焦点，是为百姓谋福利，普中国大地的人们才会心之所向，努力维护、团结、用心去爱这个若大的家园，中国想不强大都难......

同情弱者诚可贵，伸出援手价更高。经常看导沿街乞讨的人穿梭在人群之中，手捧旧旧的经岁月腐蚀锈化了的破铁盆，里面硬币铛铛的碰撞声刺痛了我的耳膜，每每这时，手指便会去抓钱包，钱或多或少，我想我的这些钱，至少他们今天不用挨饿了吧。与此同时，心底总有一个细小的声音发出强大的呼声：“不要在过这样的生活了，要学会自食其力，自食其力啊...... ”同时他们的不上进，不争气也让我痛恨到心里发狠，确定手中的钱以落在盒中，我便转身就跑，我不想要养成他们这样安于现状，更不敢面对那双没有焦点的眼睛......

有同情心固然重要，开拓创新，将志向放为远大又何尝不需要我们去做。不要抱有，我不是个科学家，我也不可能成为科学家，科学家太了不起，我不行，研发东西是他们的事，就这样不试一试，不去拼一拼就全盘否定自己，永远也不可能成功，永远也不会有奇迹出现。一个国家亦是如此，坚定的将创新继续下去，培养创新型人才是现在所需，像罗阳、袁隆平等具有肯吃苦、真实干、耐研究的人才国家一定会日益强大，到那时，钓鱼岛还能扯不断理还乱地让日本人争夺么?根本没可能。

去研发世界上不存在的东西，这个过程是漫长的、艰苦的，令人寂寞的。泰戈尔说过：只有经历过地狱般的磨练，才能创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出时间的绝唱。只有付出比别人多几倍的辛苦，耐得住考验，挣脱思想的枷锁，待到灵感来临之日，便是我们成功之时。

左岸是梦境，右岸是生活，不知不觉间，我们已来到了高考的门前，高考是没有硝烟的战场，我们顾不上风吹雨打，倩影依依的象牙塔下，梦比海远，泪比天高，闻鸡起舞，梦敢做就能圆。登上古墙，踏破青青足迹，心无旁骛，冷眼观世界，是我心之所求。冲破牢笼，将高考踩在脚下。志存高远，跃过人生第一个转折点。把知识变为一门帮助我们去更好地开拓创新，更好地去改变未来，造福人类的工具，使中国更加强大。

为中国之崛起而读书，问苍茫大地，我主沉浮。