关于平常心的作文结尾汇集20篇

回来后，杨利伟成为了公众人物，有许多活动需要他参加，但只要一有空，他就和战友们在一起，交流太空飞行心得。回来后不久，他就主动要求参加航天员例行的体能训练。

10月16日，杨利伟成为了全国人民心目中的民族英雄。那天，他回到北京航天城时已是晚上。21小时太空之旅的极度疲劳尚未消除，他就给训练航天员的教员们一个个打电话，向教员们汇报自己在太空的情况。而此时电视里已全是他的新闻和形象，他却仿佛什么都没有发生。一位老教员感叹地说：“难得啊，能在巨大荣耀面前，保持如此平常心态，正是优秀航天员应该具备的素质。”

是的，面对巨大的荣誉，杨利伟没有居功自傲，也没有忘记航天员的神圣使命，犹如平时，淡然置之。

他的亲人成为了新闻人物，甚至儿子小宁康也被众多媒体包围，他要求媒体不要宣传，一再希望以平常人对待。他在空军时的战友还记得，1997年，当杨利伟通过体检，回到部队等待通知的那一年里，他仍然专心致志地投入到飞行训练中。那年他飞了150多个小时，大大超过当时部队规定的飞行时间。尽管体检耽误了许多时间，但在这一年的考评中，杨利伟的飞行成绩依然名列前茅。

这就是航天英雄杨利伟。记者曾问杨利伟，你对航天员的职业怎么看？他说，在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧!”

师傅曰：“不着急，随时。”

种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”

师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”

师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”

师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

人类大概是自然界中唯一反思自身，追问存在意义的物种了。一个人该如何与这个世界美好相处?如何处理好人与人，人与自然的关系?上善若水，水善利万物而不争，处众人这所恶，故几于道。人最好的状态也许是像水一样，绕过群山与大地，奔流到海不复回;又或者像一棵树那样，花开结果，落叶枯黄。

现代社会物欲横流，尔虞我诈，人人都身陷其中而不能自拔，但人人都渴望能跳出这怪圈。儒家倡导入世，是处理人与人之间的关系，是德性的智慧，礼乐教化，内圣外王;道家倡导出世，是处理人与自然的关系，是空灵的智慧，道法自然，天人合一。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”所谓“忠”就是尽己之心，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“恕”就是推己及人，“己所不欲，勿施于人”。“恕”道可以说是处理人际关系的黄金法则，比如说我们不希望别人羞辱自己，那我们决不要羞辱别人，这是一种宽容精神，设身处地为别人着想。这两者综合起来就是忠恕之道。其实，忠恕之道是“仁”的一体两面，“忠”中有“恕”，“恕”中有“忠”，“尽己”与“及人”很难分割开来，这就是处理人与人之间关系的基本原则。坚持这个原则，人际关系会变得简单的多，和谐的多，我们的身心也不会那么累。

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这首诗表达了“平常心是道”的境界。“平平淡淡才是真”经历过大风大浪、世事变幻、苍海桑田的老人总会这么说教育年轻人，而年轻人却将它视之为无能、迂腐的表现，直到自己在外撞得头破血流，遍体淋伤时才会明白其中的真理。其实，人生的最高境界并不在于功成名就，而在于悠然地品味流逝的或正在流逝的，看似寻常而实不寻常的生活片段。指缝太宽，时光太瘦，比起对是非成败的热衷，以一颗平常心细细品味生活中的柴米油盐更能提高人的生命意义与尊严。“去留无意，看庭前花开花落，宠辱不惊，看天上云卷云舒。”一切顺其自然，以一颗平常心对待万事万物。春来草自青，秋到叶自落。只有保持平常心，静心做好日常事，不染不著，“山高不碍云飞，竹密不妨水过”，这样，你才能理解生命的真正意义。

与其在生活中千般计较，陷在利害得失的算计中不能自拔，倒不如多一点平常心，少一点胜负心。春来，奉一树绿叶;春去，还一身自在。不去妄求，也就没有了忧伤和苦恼。平常心人人皆有，在凡不减，在圣不增。修炼自己的内心，从容而独立，充满乐趣与热情地对待工作、生活，平静温和地对待这个世界。

夕阳收回了它的余晖，夜神向天空抛了一块黑布，夜，一声不响地降临了！月亮在云雾中掩饰着半边脸，云雾在月光冷冷地照耀下，渐渐弥漫、漾开，月光下，一切都是那么惨淡！我趴在窗户上，丝丝伤感涌上心头，我陷入无边的回忆中。

升入初中，对未来充满理想的我，取得一点点骄人的成绩。一次次的收获，同学和朋友向我投来了羡慕的目光。欢乐的同时，也伴随着我无数辛勤的汗水。于是，带着这份勤奋，我度过了懵懂的初一。

升入初二，更大的压力向我袭来，我被压得喘不过气来。终于，我摔倒了。就像一朵花，永远的凋谢了。老师和父母依然向我投来期望的目光，但是，期望越多，失望也越多，一次次失败，让我的希望像凋谢的花朵，一片一片凋零。

我比以前更加努力地学习。从此，欢乐的操场上，少了我奔跑的身影；寂谧的教室里，多了我埋头苦学的姿态。父母，老师，同学，再也看不到我的笑脸，听不到我爽朗的笑声，只能看到我脸上挂满疲倦和抑郁。

但是，胜利女神再也不向我招手，她给我开了一个大大的玩笑，给过我一个希望后有匆匆地带走了它。过分的学习让我的身体吃不消，上课精神恍惚，整天无精打采，都在我身上安了家。

后来，老师告诉我，我把成败看得太重了，失败乃成功之母，而我总是卸不下这个包袱。我总是不理解，要怎样才能平常对待呢？

一阵和煦的微风吹过，轻抚着我的脸，把我从回忆中勾了回来。月亮仍柔和地照着，云雾在它身边飘过，又慢慢聚集。月光时而黯淡，时而明亮。“明月几时有，把酒问青天。”我不禁吟诵起来。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！“

“古难全？”我突然好像有所领悟，这不正说的是我们的人生吗？人总有成功和失败，我们只有以一颗平常心对待，才能坦然面对一切，才能燃起坚定的信念。其实人和风筝一样，要是包袱太重，就不能到达新的高度，在学习中，以一颗单纯热情的心去学，这样能让我们体验到学习过程中的快乐。

我不再伤心，今晚的明月，让我明 白了以一颗平常心对待，学会了以一颗平常心对待。以一颗平常心对待，可以让我们坦然面对一切，在成功面前不骄傲，在失败面前不低头。

[我学会了以一颗平常心对待初中作文

老子说：“治大国如烹小鲜。”我说：“人生如开车，要掌握好方向盘，记得加油，更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的，怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子，说这就是道场。

悟了的人，一花，一草，一沙，一叶，一云，一水，都是道。不悟的人，你就是把心掏给他，都会说这是萝卜。真悟了的人不说话，丢掉语言，舍弃文字，不思不想，静默不语。这就是禅宗的第一义：了义。

李白诗云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”绣口一吐，就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死，死也死得浪漫，可以说是快意人生。

陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，虽然没少受穷困的苦，倒也活得是诗酒人生，洒脱了一生。其五个不争气的儿子，十多岁还不识字，又笨又傻，也让他头痛了一辈子。

中国古代最浪漫的两个人，他们的人生也不完美，可见天下没有完美的人生。

古代四大美女都有生理缺陷，“沉鱼”西施大脚，“落雁”昭君削肩，“闭月”貂蝉耳小，“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙，着木屐，走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷，由于皮毛的蓬松，不但使她的削肩得到了隐藏，还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托，反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环，不但看不出耳朵的缺陷，反而是细耳碧环，愈显俏丽。玉环经常用花沐浴，佩戴香囊，因此不但不会令人闻到刺鼻的气味，反而行动时香风飘拂，嗅之欲醉。

她们的命运，也是让人唏嘘。西施沉湖，昭君远嫁，貂蝉失踪，玉环自尽。人生不如意十之七八，每个人都在残缺中寻求完美，用批判的眼睛看世界，世界更加丑陋，用欣赏的眼睛看世界，世界更加美丽。

看了一个故事，

说有一只叫“志在獐鹿”的良犬，被人用绳子系住，用来捕鼠，于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能，一是如方仲永，慢慢习惯，只能抓老鼠，日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明，果断咬断绳子逃走了，继续它的梦想;三是如勾践、韩信，忍辱负重，志在天下。

第一种人是平庸的，第二种人是可爱的，第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生，但无法改变命运，虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神，也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”的免死金牌也救不了他的命，最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物，都不是完美的，都存在着缺憾，那种缺憾，是致命的。

世上没有一朵不凋零的花，也没有一片不枯萎的叶子，没有一个十全十美的人，没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心，才能在残缺中看见完美，幸福快乐一点。平常心是道，禅在每一个琐碎的日常生活里。

如果你想要和风细雨，那就请你静静地聆听雨滴亲吻绿叶的声音，慢慢地感受微风轻抚发梢的温柔。如果你更担心风雨搅乱了你的心性，打湿了你的衣裙，那么你注定与你想要的生活无缘! If you want to be drizzle with the wind, then please listen to the sound of the green leaves and kissing green leaves quietly, and slowly feel the tenderness of the breeze gently.If you are more worried that the wind and rain will disrupt your mind and wet your dress, then you are destined to have no chance to live with the life you want!

心态决定你存在的姿态。你想要的姿态正是你心态的完美呈现。

我见过这样一个姑娘，她看上去每天没有什么烦心事儿，但是凡事她都会抱怨几句。有时候她的抱怨又像是作秀，因为在别人眼里，她能有那么好的机会去发挥，这是很幸运的，可是她却从不这样认为，所以，她拿着她该得的薪水，却过着她不喜欢的生活。她的每天在她的眼里都是一成不变的，因为她从不去用心感受她的生活。可她却从未发现自己的生活就是一潭死水，她天真的以为别人过着和她一样的生活。可是事实上，别人每天都很充实，过每一分钟都当做是在过生命中最后一分钟，所以每一天的每一分钟都在做她们喜欢的事儿。她们的心态特别好，这是属于我的事儿，那我就要竭尽全力去做好它。

总有一种人他能在困难面前微微一笑，总有一种人他能拿的起放的下，总有一种人他遇事临危不乱。这种人不是他们有多了不起，只是他们的心态更好罢了。

做一个积极乐观开朗的人，你会发现你的世界一直都是阳光雨露的滋润，你的心情一直都是畅快自在的普照。那如何让你的心态匹敌你想要的姿态呢?

当然这就是个过程了，这个过程不需要你太刻意，但是需要你用心。你可以多读读有思想的书报，不必学术性很强，只有能让你的内心得到净化和洗涤就好。你可以多和朋友家人聊聊天，不必总是谈你的不幸，你可以谈谈让你感兴趣的让你开心的事儿，只要你能够感受到生活的美好，从而更加热爱生活就好。你可以学着专注于一件你喜欢的事儿，并坚持做好它，这件事儿不必太困难，也不必太实际，只有你认为它值得你去做，而且你能够从中收获坚持就好。

我相信，只要你持之以恒，很快你的心态就会慢慢改变，你就会不再是那个浮躁的你了。当然生活也不在是你曾经讨厌的模样了。

突然这个世界又多出了一幅画面：困难朝你频频走来，而你轻蔑的摇摇头，笑着说，本姑娘根本不惧你，尽管放马过来，我有秘方灭了你!

平常心，犹如一缕微风，能够拂去尘埃，平静心田。

平常心，犹如一泓清泉，能够褪去铅华，洗尽烦恼。

平常心，犹如一盏香茗，能够除去干渴，饮出甘甜。

平常心，简而言之，即为心无外物，让一切顺其自然。放下心中杂念，坐禅于菩提之下，只专注于眼前的事，达到知行合一的境界。

佛说，如如不动，方能了了常明。若心中有尘，则浮躁不安，亦患得患失；若心中无尘，则宠辱不惊，去留无意。此中之尘，即为杂念。心中的欲望，急于求成的目标，一步登天的想法，种种外因缠绕着，干扰着你的内心，使你无法静下心来做好每一件事。当你在砍柴时，你心中想着之后的担水，无心做好当下的砍柴工作；当你在担水时，你又惦念着之后的做饭，使得担水的效率大为降低。如此一来，反反复复，任何一件事情你都无法做得完美。

我时常为自己安排好一天的行程，认为只要按计划进行，完成一项项任务，自己就会变得更加充实，更加快乐。于是，在做当下的事情时心中便不由地去想接下来要做什么。在左思右想的耗费中，既没能做好眼前的事，更没有时间去做好下一件事。我反省之后，发现计划中的事情，能够真正做到的也寥寥无几，心里便不由自主地焦虑起来。

我很喜欢一句禅语：持平常心处于世，永立于不败之地，顺其自然，即可得静，宁静而致远。这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”有着异曲同工之妙。如果人可以专注于一件事，那么这件事一定不会差到哪里；如果专注于这件事很长很长一段时间，甚至是一辈子，那么这件事就可以堪称完美了。我们的心中没有过多的纷扰，不急不缓，不紧不松，活在当下，享受当下，也就算入了门道。

平常心的修行，在于修心，心里不去在意外物，不去计较，不去争，不去怨，因而无所谓失去或获得。正如无门禅师修行时所道的那样：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”当你拥有了一颗平常心，你才开始真正享受生活，享受世界。

所谓大道至简，我本平常心。

对四周所发生的事情的一种心态。是具备一定修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应该是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。

人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天;或怨天尤人，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

绷紧的手依旧拉拽不住飞逝的时间，生活的变化在我们依旧稚嫩的心智刻下了几许伤痕。幼稚的我们尚未了解生活的压力，却依旧压制不住自己的“洪荒之力”。生活实在复杂，而在复杂的生活中，一路跌跌撞撞的我们简单就好。

刚步入初中的我们逐渐开始认识现在这个暗波汹涌的社会，生活的压力让我们逐渐开始力不从心。几年的春秋带走了蓝天白云，绿树红花，也带走了我们曾经懵懂天真的平常心。

花开花落，不知不觉间，时间从逐渐修长的手指缝中挣脱，变成我们回忆的过去。在经历13年的风风雨雨后，我们成熟，但令不安的是，我们似乎逐渐开始迷失曾经的自己，人心开始复杂，人与人看似的信任却无比脆弱。每个人都带着虚伪的面具，似乎早已忽视自己真正的想法。

开学后一周的中秋节那天，我回到了我的老家东湖五联。我坐在后座，看着一片片钢铁大厦逐渐变为最原始的绿色，心中似乎防下了些什么。来到五联，重新看到那即是雨斜织在四周，却依旧美丽的青草绿树红花，心不由得的轻松。在城市中虚伪的面具终究摘下，返璞归真的的感觉真棒。吃着最原始的家常菜，用家乡的方言亲切的聊着，聊聊家常生活，最美好的农村，总是能让我们放下超负担的包袱，看着远处的河流，心中一阵感动。

淳朴的农村，让我不由深思城市中复杂的生活，为什么城市中人的心如此复杂。我母亲是做童装的，她常常道，城市人总是互相猜疑，而农村淳朴的心选择了最美好的信任。

人心的复杂让我们承受了太多不用承受的。中秋，我选择永远扔掉那虚伪又不真实的心灵。平平淡淡才是真，美好的生活永远不需要复杂的人心，保持一颗平常的心灵，即使无法拉拽住时光，无法永存蓝天白云，平淡的心灵，是永远美好的风景。

俗话说：“一种米养百样人。”世界上没有性情相貌完全相同的两个人，人的心里活动，包括气质，性格，能力等个性心理特征，也就是一个人经常表现出来的，本质的，比较稳定的心理特征。在社会活动中，个性心理的不同决定了其行为的不同。气质，性格，能力各不相同的人，在社会活动中会有不同的行为。

社会既然是人与人的交往，目的就在于使个人逐渐完善并更有利于社会，而体现于具体交往中，则以索取与给予作为直接目的。作为成功交际的之际后果则是与别人进行感情沟通。

当今的时代，是一个思辨的时代，正在呼唤这对答如流的应辩人才。是的，时代在发展，社会在进步，人与人交往越来越密切。

这就要求我们不论我们的生活出现任何种情况我们都要保持良好的心态，只有保持了良好的心态，我们才有可能改变处境。

欲求成功的事业，须有自强的能力;欲求人生的安详，须讨自律的生活;欲求生存的荣誉，需有一种良知的美德。诚于内涵的爱心，发挥崇高至上的理性，要想拥有自善自美的人生，就必须有一颗平常心。在行为上，永远表现出博爱的精神。

世俗间有人想用自己的生活方式，去控制他人的行动;而人类文明的生活，是基于情感的交流，自由平等的待遇。人类的恶行终将得到报应和惩罚。一个态度庄严的人，才具有健全的思想，体会人世间的一切真假。

如果一个人认为卑鄙无知的行为不是一种丑恶，哪么，人类的道德就没有崇高的评价。最廉洁，最宽恕他人的人，能树立起美好的社会风范：最艰苦的生活，可以锤炼生命的坚贞。人格的完美与尊严，要在日常生活中有自我诚实的表现。

拥有一颗平常心，这就要求你在日常生活中，必须随着时代的进步，最求新的知识，创造新的环境，才能自求生存。在生活之中，不能因物质的文明，为物欲所刺激，姿情狂妄，重利忘义，这只能丧失自己的良知，损害人类了利益。

每个人在人生的追求中，都希望自己活得安详，自在。然而，这样的生活不会从天而降，它需要我们用一颗平常的心去默默寻找!

摆好自己的心态，我们会看到自己发出像日月的光芒;而当我们不能摆放好自己的心态，则会如同烟花急速绽放，而后的如同尘埃一样，湮灭，无法持久保持。 Put our own mentality, we will see ourselves emitting the light of the sun and the moon; and when we cannot put our mentality, we will bloom like fireworks, and it will bloom quickly, and it will bloom quickly, and it will bloom quickly, and it will bloom quickly, and it will bloom quickly.Later, like dust, annihilated, unable to maintain it lasting.

司马迁因为李陵之祸，而被武帝施以宫刑。武帝不愿就此放手，还给了他一个阉党当的官给他做。这样是很明确的侮辱，那段日子，是司马迁黑暗的时光。妻子也因为这样而离家出走。司马迁没有放弃，颓废，而是执笔奋书，写下了《史记》。鲁迅评价这本书为“无韵之离”。在《史记》中，司马迁大胆地评判汉武帝的功过，武帝的许多缺点错事都被司马迁写了下来。这样，司马迁反倒阉了汉武帝的功名。摆好心态，使司马迁垂名青史，流芳百世，发出日月的光芒。

唐朝有三大女诗人。其中鱼玄机是最薄命的一个，原因在于她没有摆好自己的心态。鱼玄机自幼才气过人，很小的时候便有名气。在长成玉女之后，她嫁给了李亿当小妾。可是，小妾比不上正妻。在正妻的下，李亿休掉了鱼玄机。情场上的失意，使鱼玄机走向了堕落。最后由于猜忌而打死了自己的侍女，被判斩首示众。

冰冷的长安街头，判官一声令下，鱼玄机的鲜血洒向空中，一代才女就画上了句号。那年，她才二十七岁。

摆不好自己的心态，虽然会像烟花绽放一瞬，而后使游鱼系着大朵的尾巴跃入黑空，消失不见。奈何?

与之相反有薛涛这位女诗人，在邂逅元稹之后，与之和好。但元稹在不久后离开了她。而她同样在情场上失意，但是她调整自己的心态，接受了这个事实。她最终得以安度晚年，留下了那张粉红色的薛涛笔。

同运不同命，关键使看你如何摆正自己的心态。

世界使网状瞳孔里面的一点黄，以光学的原理摄入其中的风景之所以不同，使因为你的心态。虽然，黑夜给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明。

三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。

小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”

师傅曰：“不着急，随时。”

种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。

小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”

师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”

刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”

师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”

半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”

师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”

几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”

师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”

既然谁都有不足，就没必要因为不足而弱了自信。当然，原则性的错误另当别论。

既然谁都有长处，那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜，乃至狂妄，日子淡然过; 人生，坦然面对。

巴壁虎，紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过，寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受，在负重中前行，在逼迫中奋进。无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

世事百味，清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单，关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心，活得快乐，活得洒脱。悠悠岁月里，总是平凡的日子居多;芸芸众生中，也总是平凡常见，平凡是人的本真。放一首音乐，不必太感伤。像一株花一样，寂静美好。像一只猫一样，享受阳光。在纷扰红尘中，让心灵自净。亦或，醉一会，梦一会，醒一会。心态好，一切都好。

品行，会零星留撒于平常文字，也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂，或洒脱或计较，皆云淡才风清，琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度，虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型，不是说变就可以变的;无论怎样，灵魂不欺。

冬，深深，潇潇雨歇，飘落的黄叶掩拥树脚的土地。

春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命，也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎，然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎，往往是修不成佛，也不会成魔。于是，那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙，划出平静，留影淡然。

人生起起落落，得意时容易滋润，窘迫时，也应该可以云淡风轻。曾文正公说：“凡成大事者，以识为主，才为辅;人谋一半，天意一半。”

世事无常，许多艰辛换得的有些是辉煌，对于平常百姓有些是一天比一天好的日子，仅此而已也就够了。房叔过世，我等晚辈回老家帮着料理后事，祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。

风侵日蚀，老屋连断壁残垣都难以寻得，眼前的景象，丛丛枯蒿，束束荆棘。改革开放都向路边发展，围团紧簇的老屋基自不被待见，缺少人气，土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此，站在老屋基上，放眼望去，眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生，就像这老屋的变迁，因时而定，因势而动。这荒芜，有时候是繁华的铺垫，有时候又是繁华的终结。

大道至简，平常心即是道!

尺有所短，寸有所长。拥有一颗平常心，扬长避短，方能创造美满和谐的生活。

孔雀嫉妒黄鹂拥有美妙动听的歌声，它认为自己的声音难听到了极点，认为上帝太偏心。于是，孔雀飞上天庭去找上帝诉苦。上帝对它说：“我的孩子，我并没有偏向任何一个物种，黄鹂有美妙的歌声，而你的项颈却有翡翠般熠熠生辉的羽毛，尾巴上有漂亮的尾翼，美丽属于你，不要心存嫉妒。”

孔雀听了上帝的话，委屈地说：“黄鹂拥有动听的歌喉，它一开口，如开音乐party，观众如潮水般的涌来，高粱笑弯了腰，玉米棒子垂下了头。”而我一开口“咿呀——”吓死河边几头牛。

上帝说：“黄鹂拥有动听的歌喉，你拥有美丽的外表，老鹰拥有力量，喜鹊报喜，乌鸦报凶，没有谁说我不公平，它们都为自己的特长感到欣喜。”

孔雀听了上帝的话，顿时茅塞顿开，带着一颗平常心飞落人间。自此以后，孔雀开屏便成为千古绝唱，观者如海，啧啧称赞，老人鞠躬，小孩注目，最美丽的仙女也为它鼓掌。回头一望，千娇百媚。孔雀高兴极了。

孔雀感谢上帝的赐予，及时的开导才没有使嫉妒自卑的心理占据心灵，否则生活也没有了这绚丽的色彩。

生活其实也不过如此，每个人都会遇到孔雀这种问题，不幸的是有的人往往悲怆天地，责备上帝把最不幸的都给予了自己，把最美丽的都给了别人，被自卑嫉妒蒙蔽了双眼，看不到自己的美丽。把太多的精力用来关注别人的所作所为，只能是对自己能力的一种浪费。心态失衡，恶果便生，悲剧连连。可悲，可叹！

其实上帝对一切都是公平的，“上帝给你关闭了一扇门，必然会为你开一扇窗”。每个人都有自己的优点，一定要好好地看待，好好的发挥。我们要拥有一颗平常心，去看待自己所认为的不公平，这样，生活才会多姿多彩，人生才会更有价值。同学们，让我们一起笑看风云吧！

人的一生要面对的事情实在太多,人们常感叹最近又有多少不如意、不顺心。是的,面对工作的困扰,家庭的琐碎之事,人情事故朋友间的矛盾如何处理等等。要面对这么多事情,如何去面对、去解决,我想对任何事保持一颗平常心去对待,不带任何私心和奢求,往往就会迎刃而解,矛盾和心结自然就打开。

生活是一望无际的大海,人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候,所以,人也总是有欢乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来,失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是,朋友,别忘了保持一颗平常心,痛苦将不再有。

每个人前面都有一条通向远方的路,崎岖但充满希望,不是人人都能走到远方,因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以,主宰人的感觉的并非欢乐和痛苦本身,而是心情。

当生活的困扰袭来,请丢下负荷,仰望明丽、湛蓝的天空,让温柔的蓝色映入心田,就像儿时玩得疲倦了,找一块青青的软软的草地躺下,任阳光在脸上跳跃,让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围,请打开窗户,让沁人心脾的新鲜空气走进来。在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的平静。于是,心中便多了一份慰藉与欣喜。

保持一颗平常的心,你会由衷的感叹：即使我不够快乐,也不要眉头紧锁,人生本短暂,为什么还要栽培苦涩?

保持一颗平常心,你会明月白博大可以稀释忧愁,宁静能够驱散困惑。是的,没有人知道以后有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,平常之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

保持一颗平常的心,你便可以不断超越,不断向自我挑战,即使远方是永远的远方,也会诞生一种东西--奇迹和力量!

保持一颗平常心,就是要有视名利淡如水、视事业重如山,在物质利诱面前不动心、思想上不糊涂、政治上不动摇的良好心态和为官之德。

保持一颗平常心,必须坚定地树立正确的世界观、人生观、价值观。在各种诱惑面前保持清醒的头脑,经受住考验。

佛经有言;“要灭苦，先破执。”人执着追求一件事，如若与当时自己所期望的有很大的落差，便会不如意，所谓不如意不过是不合已意罢了。正所谓“一念境转”。一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如呼吸的存在，用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。因而，执着于快乐便不快乐，只有保持一颗平常心，才不会庸人自扰。

人生如逆旅，我亦是行人。在孤身逆旅中最怕急功近利，茫了自己的心。然古今圣贤，无不以此准则而获得无为清静的。

苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到“回首向来萧瑟处”，便觉“也风雨也无晴”。在东坡看来，心中无风无雨世间哪来风雨，正是这份豁达平和的心态，伴随着苏轼一生在官场上起起落落，却依然活得自由自在，豪放洒脱。

保持一颗平常心是必要的，中国第一位获得有建筑界诺贝尔奖之称的王朔，就做到了。建筑师如今已是遍地开花的职业，许多人都选择去做商业设计，以赢得世俗的成功。王朔偏独树一职，依然坚持搞自己的建筑创作，有人骂他傻，有人笑他疯，甚至他在建筑界掀起轩然大波的毕业论文，也因为观点太犀利而被封杀。“我无奈于世界;就让世界也无奈于我吧”，王朔在创作之期始终保持一颗平常心，不困于世俗，不为世俗所累，最终，他的获奖无异于给那些自视聪明的人一记耳光。

然而，当今社会，不论家长和学校都在教人上进，教人进步。就连书店的畅销书都在教人成功，甚至连推崇无为清静的《道德经》，也被有心的商家贴上《老子谋略学》《老子生意经》的标签，在这种急功近利的心态下，人不得抑郁症才怪呢。要我说，谈人生谈理想未免太过遥远，活在当下便是最真实的。作为中学生，保持一颗平常心很简单，不为自己取得一点进步而沾沾自喜，不去追求太过遥远而不切实际的目标，不为别人的三言两语而自卑自抑，这些都可以从生活中的小事做起，能把小事做好的人，未必能成为做大事的人，但定不是平庸之辈。

保持一颗平常的心，才能做到安静中有序，坦然中淡定。

佛有云：“荣辱不惊，看堂前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”平常心，这个听上去挺禅意的词，是多少人一生追求的意境。当别人无端的厌恶你，诽谤你时，为何不试试以平常心对待，在过一段时间，事情又是另外一番模样。

蔺相如被提升为上卿，位在廉颇之上。廉颇对此不服，耿耿于怀，处处为难，扬言说：“相如素贱人，吾羞，不忍为之下!我遇见蔺相如，一定要羞辱他。”廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。此后每次相遇，蔺相如都远远回避。旁人不理解，蔺相如的官职明明高过廉颇，为何竟如此怯懦?蔺相如解释道，他并不害怕廉颇，秦国一直不敢对赵国发兵，是因为有廉颇和他内外扶持着，如果将相不合的话，岂不是给了他人可乘之机?廉颇的话，其实也无伤大雅，没有对他产生任何影响。廉颇听说后，心里十分羞愧，主动到蔺相如府上请罪，最后两人成为了好朋友。

蔺相如以平常心对待廉颇的负面评价，其实是这份平常心让蔺相如多了一份思考，试想如果他真的在意廉颇的话语，与他争辩，公开为敌，那么将相不和会让整个赵国都陷入困境之中，那就不仅仅是斗气而是灾难，蔺相如的淡定从容让国家更加安定，还多了一个好友。平常心更是他个人修为的体现，他的从容大度，使得有更多贤能的人追随他。

特朗普曾多次在公众场合无端指出中国防控疫情不利，致使美国陷入困境之中。中方并未给予理会，一直做着该干的事：第一时间通报世卫组织并公布了新冠病毒的基因序列;对疫情严重的武汉和湖北其他地区采取严格的“封城”隔离;调取军队医疗资源支援全国各地。

中国凭借着这一份平常心，保持清醒的头脑，下达正确的命令。不因旁人的无端指责就自乱阵脚，反而是从容不迫地应对着疫情。公道自在人心，其实不需要中国说什么，很多人就已为中国打抱不平。国人也因为祖国的这一份淡然坦荡的姿态，增添了民族自豪感，使国家更有凝聚力，让这场战“疫”早日摘取胜利的果实

修得平常心，笑看世间事。人生本就是一场不易的修行，为何还要为无关痛痒的小事扰了心神，平常心地度过每一天，其实也是一种小确幸。

不是所有人都认识你，你也并不是一无所知。

我是多么骄傲。

拿了一个省级大奖，我就把自己当作世界的中心。上课时不专心听讲，作业也是草草了事，脑子里只有那个站在舞台上扬眉吐气的自己。渐渐地，我的成绩一落千丈。我像一只未蜕皮的虫，只在意光鲜亮丽的外表，最终被禁锢在自己下的套中。班主任也一次次找我谈话，母亲也是在电话那头一遍遍地对我说：“平常心”。身边同学一个个凤凰磐涅般的崛起。我不知如何是好，一次次绞尽脑汁的考试，让我重新思考。

我是多么自卑。

一次次打击，如同一个个来势汹涌的浪，淹没了我最初的梦想。我甚至在想，“如果没有我，太阳光会不会更强烈些？”也许勤奋和努力，不一定会有漂亮的逆袭。曾经自信嘹亮的声音，竟结巴起来。失败，带给我的，仍是否定与绝望，“平常心”是什么意思？呵，我做不到。指尖一次次抚摸着纸张，半天竟想不出一个字。没有轻盈的灵感，没有生花妙笔的文字，更没有款款留下的墨香。我重新思考。

我不知我应在哪儿立足，在骄傲与自卑的两极中俳徊，摆不正的皇冠，直不起的腰板。我开始尝试用“平常心”做好每一件事。不再骄傲自满，不再自暴自弃。去用生活谱写每一首欢乐的歌谣，去用笑容渲染每一处鲜艳的色彩，去用笔尖写下每一天美好的心情。

每个人都会有自己的小小宇宙，在每一天快乐的生活中，都要以一颗平凡心去对待。平凡岁月，寻常巷陌，也是花香满径。

人生在世，草木一秋，如白驹过隙，瞬间而已。让自己在有限的生命里，幸福快乐的过好每一天，那就要保持一颗平常心。

保持一颗平常心，不骄不躁，以出世之心做入世之事，在紧张的生活和学习的压力下，仍有那份闲看庭前花开花落去留无意，望天外云卷云舒怡然自得的休闲与自在。

保持一颗平常心，能收获成功。有两个石匠在山下挥汉如雨地工作，恰巧有位哲人路过，他问其中一个石匠：“你不觉得做石匠很辛苦吗?”那个石匠点了点头，一脸无奈地说：“是的，我每天都要面对一堆毫无生命的石头，为了完成一尊雕塑，有时不知要磨坏多少根铁锥。”哲人又问另一个石匠，那个石匠给了他一个憨厚的微笑，说：“累是累了一些，但是我能用手中的锤子和锥子赋予那些石头以生命，感到很高兴，这是一件非常有趣的事，我为此感到自豪。”多年之后，第二位石匠成了远近闻名的雕刻师，而第一位石匠，仍然在愁眉不展地做着与从前毫无分别的工作。生命给予每个人成功的机会，保持一颗平常心做自己的工作，构筑自己的未来，成功也会随之而来。

相反，不能保持一颗平常心，快乐也会离你远去。有一个富商，生意做得很大，但是每日算计，操心，很是烦恼。他家隔壁住着一对夫妻，很贫穷，但他们却很快乐。富商的太太非常嫉妒他们，富商说：“那有什么难，我叫他们明天就笑不出来。”言罢，富商把一大锭元宝从墙边扔了过去。第二天，穷苦夫妇发现了这来历不明的金元宝，心情大变，揣测钱的来路，琢磨能否弄到更多的钱……三天三夜，茶饭不思，再也听不到他们的笑声了。“不以物喜，不以已悲”，保持一颗平常心，才会拥有快乐。

不能保持一颗平常心，追逐名利，最终也会为“名”所累。惠特尼·休斯敦是上世纪80—90年代的欧美巨星，为了满足观众、粉丝和记者的要求，她不得不在红地毯上摆出各种姿态，面对频频闪烁的灯光露出笑靥。她的生活变成全世界的，成为大众的话题，她的隐私成了她的生意。最后，不堪盛名重负的她依赖毒品支撑难堪的生活。对待盛名不能保持一颗平常心，盛名就会成为生命的毒丸。

天无日日晴，月无日日圆，花无日日红，人无日日顺。我们每天遇到不同的人不同的事，不能保持一颗平常心，常常为了一些琐碎的事而大动肝火，不但使自己不开心，而且将坏情绪传染给了他人，既不利已又不利人。

保持一颗平常心去面对这纷繁复杂的世界，面对这坎坎坷坷的人生，我们的步伐就会变得稳健而从容，我们的心态就会变得平和而淡定，我们的生活也也会变得宁静而充实。

毕晓哲

上周，有乘客拍下一张照片：一名农民工缩在车厢角落里，坐在自己的胶桶上，而他眼前就有空位。这一幕，令人心酸。许多人以为起因在于农民工的自卑心理，但其实他们只是心存一种很朴素的思想：没办法穿干净衣服时宁可不坐，以免给他人造成困扰。(11月30日华龙网)

这张农民工缩在车厢角落的照片，一时引来网络舆论热议，也引来了诸多角度不同的解读。多数人持有对农民工“有座不坐”的同情心，甚至像拍摄照片的网友那样抱以“心酸”，更有专家学者就此解读为农民工群体的自卑心理等等，不一而足。然而，在笔者看来，诸多的解读更多的带有主观猜测的性质，未必像一些人想象的那样。一者，这位农民工或他能够代表的农民工群体，在地铁有“有座不坐”，真实心理是什么，也只有当事人知道。俗话说“子非鱼安知鱼之乐”?不是本人，想象他们是什么心理，终归难以让人信服。

这位农民工在接受采访时称，“我们靠自己力气挣钱，有啥子不好意思(自卑)的。只是不想弄脏别人衣服，害他(她)麻烦。”这样的回应才更接近真实。其实，农民工群体未必像一些城市人想象的那样“自卑”。他们有自己的生活，也有自己的生活习惯和方式，人家“蹲”在车厢、不坐座位，难道就是“自卑”?一些农村出门的人群，总会习惯性的流露出在农村生活习惯，如“仡僦”着“吃饭”，穿衣打扮上更随性、更质朴，而不像城市人那样“讲究”等等，这是农村和城市习惯和原因，而不是所谓的“谁高谁低”、谁谁自卑的问题。如果说，一张农民工缩在车厢角落的照片，就证明他们这个群体“自卑”，实在太过主观。

农民工群体是一种较特殊的职业群体，他们中的多数人并不会在城市落地生根，他们中的多数人在城市打工挣钱后还要回到家乡过自己的小日子，他们的追求和向往与城里人是有区别的，也不存在哪个“高低”、哪个“贵贱”的问题。农村人的生活，有着城市人无法比拟的优势，生活节奏慢、竞争压力小，自然环境相对好，自然风光相对更美，也因此造就了独特的中国乡村文化和乡村群体。那么，农村人的追求和城里人的追求存在巨大差别的情况下，以城里人的“角度”和“目光”评价人家带“土味”的农民工群体，这本身就是拿错了“标尺”，也得不到准确的答案。

农民工是新时代的职业，是城镇化的产物，也是中国现代化进程的“缩影”。随着时代的进步、城市的发展，“朴实”的农民工群体会越来越少。一方面科技发展和机械工业的进步，“用人”的地方会越来越少，农民工群体整体减少是必然趋势;另一方面，建筑工业的进步、技术化水准的提升，“蓝领”数量在减少，而“白领”数量在相对增加。“文质彬彬”的农民工、高学历的农民工会越来越多，未来的农民工群体不用再天天“泥浆搅拌”、不用天天“雨里来风里去”的风尘仆仆，他们必将融入城市成为“新市民”的一部分。他们的“存在”与“消失”，终归要服从历史发展的规律，我们也不必过度“担忧”或“过度关注”。当代农民工们，有他们的快乐，有他们的生活方式，以城里人的“标准”苛以他们是不妥的，也不必要因此触景生情“掬出一把同情泪”。他们的生活方式和生活习惯，有着时代的烙印，并随着时代的发展而变化。