有关消逝的作文(20篇)

当今中国传统文化已经沦陷了，现在人们过于追求新科技，而忘记了传统的文化，传统文化是经历过一代又一代人传承下来德，所以一定不能到了我们这一代手里就失传了，一定要找到能传承这门手艺的人，让中国传统文化发扬光大，向全世界证明，中国人是好样的！

小吃是中国饮食文化的代表，也是中国人最喜欢吃的东西，因为站在小吃摊边，闻着香味，吃在嘴里，是最美好的事情。不过现在有很多小吃的制作方法已经失传了，再也尝不到那熟悉的味道了，这种味道已经深深记在心里，经常听朋友说哪些东西在哪里很好吃，可惜再也找不到了，好想再尝一遍，可是成为遗憾！

小时候，有一首童谣我记忆深刻，父母经常在我耳边唱：“氹氹转，菊花园，炒米饼，糯米团。”这是一首粤语童谣，很多生活在广州的人都会唱，朗朗上口，经常陪伴我入睡，这是我的摇篮曲，所以炒米饼也成为我最喜欢吃的小吃。

炒米饼已经有上百年的历史，好吃的炒米饼咬下去口感独特，入口甘香松化，还有杏仁的脆口，滋味无穷，让人不会忘记这感觉！如果让我吃的话，我可以吃一大包。每天放学回来吃一两个，就会感觉很满足，一个炒米饼入口，一天的疲倦就消失了。

传统炒米饼的配方是食用植物油、黄奶油、炒米粉、杏仁、白芝麻、白砂糖等。这样做出来的炒米饼才是最正宗、最好吃的炒米饼！我在家里试过做，可是都不是那种味道，所以我很想学，这样我就可以随时随地都能吃到正宗的炒米饼。但是一直都找不到师傅，因为现在会做炒米饼的人也越来越少了，希望在未来我的梦想会实现。我也希望吃了我做的炒米饼，人们也会喜欢上这种传统的小吃。其实以前有一些店铺是专门卖炒米饼，可是因为铺价高，卖炒米饼不赚钱，导致只能关门大吉，这样后代的人就不知道这种小吃曾经存在过，慢慢地人们就会淡忘这种小吃，于是这种小吃也就渐渐消逝了，成为一种记忆中的传说。

为什么这像炒米饼这些传统文化会消逝呢？虽然有很多的原因，但最主要的原因有两个：一、没有人愿意继承这些技术，而是追求所谓科技的创新，让中国更加现代化，跟上世界的脚步，但是人不能忘本，毕竟这是陪伴我们长大的东西；二、铺价高，迫使经营者只能关门，人们再也吃不到这些好吃的东西了，现在的中国人眼中只有钱，认为有了钱就了不起，就能成为最富裕的国家，就是因为这样错误的思想，导致人们都忘记了最初的东西，忘记了传统文化需要有人去传承。

所以我在这里呼吁：希望更多的人来保护传统文化，使人们意识到传统文化的重要性，发现其中的趣味。我建议人们一定要力争做到如下几点：

第一、创建一个节目，是让继承人来教大家传统的小吃，让每家每户都能体会到小吃的美味；

第二、增加小吃的店铺，而且租金少一点，让更多的人能尝到这些美食；

第三、多发展关于这方面的游戏，让人们乐在其中，感受其中的乐趣，学到更多的东西；

第四、每家每户在家做完后，可以拍照发到网上去，让人们选出做得最漂亮、好吃的小吃，增加人们的兴趣度。

我相信，如果这样做，在不久的将来，一定可以保护好这些传统文化，不管是传统建筑物还是传统小吃，都是值得我们保护的，这些都是祖先创造的财富，为的就是能让我们能有地方睡、有东西吃，先人们的用心良苦我们一定要牢记，让我们把这些传统文化保存下去，让它们成为中国的骄傲。

紫色的花瓣在幽幽的月色中呈现出阴暗的紫红，犹如暗红色的血液浸染了你的白衣红裙，暗示了你悲运的一生。

你是我见过的最名不副实的人。常听人说桔梗花象征着幸福，而你却不幸的生，不幸的死。你的命运不能说悲惨，只能说悲苦。“悲”，作为巫女的你高高在上，注定要孤独的走完一生;“苦”，命运的捉弄，安排你在痛苦的边缘挣扎扎――是该维护自己的爱，还是该成全别人?悲苦的命运塑造你忧郁的气质，无声无息的美。

你恨犬夜叉?应该，他对不起你。曾经许下诺言要一生一世在一起，却又一次次地让你失望。你恨戈薇?可以理解，因为她夺走了你的灵魂，你的健康以及你的美丽。你很奈洛?那更是理所当然，毕竟他是使你本该幸福的一生边的悲苦的主谋，所有恨的根源都从他身上引出。你恨这世界?我不怪你愤世嫉俗。的确，这世界上有太多的不公平，而你又偏偏占去了许多。总而言之，由于你怨恨的的事物太多太多，才会眉头紧锁，面容平静，眼神里甚至会透露出绝望的灰色。

戈薇总是元气十足，神采奕奕地出现在屏幕上，甚至与犬夜叉生气斗嘴的场面都那么温馨。而你出场的时间大多是在黑夜，身边还绕飞着闪闪发光的死魂虫。偶尔出现在白天，也会有云朵遮住太阳，你忧郁的神情只是比黑夜少了一丁点儿的神秘。

也许正是所有因素的综合使你赢得了观众的喜爱，使你在我的心中占有重要位置。你是《犬夜叉》中我最喜欢的人物，可我却支持犬夜叉和戈薇走到一起，不是因为喜欢戈薇，而是觉得这样更能突出你那无声无息的忧郁美。

一轮残日正在西垂，将天边染成了桔梗花一样的紫红色，微风轻轻吹拂着你的柔发，轻柔的鬓丝拍打着你苍白的面颊。你双手合十，赤脚站在一望无垠的沙漠中，脚下的细沙还保持着正午的温度，可你却浑然不觉，一双棕褐色的明眸充满期待的望向前方，像在等待什么……

终于，象征幸福却并不幸福的桔梗花飘零了，但在柔柔的月光下花香四溢，芬芳永恒，演奏着深沉低吟的月光曲。

最近，初中QQ群里经常弹出某位群成员的生日提示消息。点开看到已有一条条的祝福，正在刷屏了，我也挤进这些祝福里发了一条“生日快乐！”

停留在初中的群里看了一看，不禁想到初中那四个最好的朋友。有两个已经离开了长沙，一个回了老家，另一个去了别的城市。以前我们常常五个一桌吃饭，看电影，打游戏，逛街和学习。现在只有三个还留在同一座城市，而自从毕业后三个人聚在一起的时间也是寥寥无几了。当时毕业还约定放了寒暑假一定都要聚在一起，好好再玩一次。然而，一年，两年，过去了，四个，五个，长假过去了。到现在这个约定还未实现过。

毕业那天我们没有像想象中那样疯狂。没有伤感的大哭，没有激动的撕书，没有郑重的道别……甚至根本没有意识到可能好多人都是此生最后一次见面了。在学校体育馆开完毕业典礼在教室里听完老师的嘱咐，大家摆好桌椅都陆续离开了教室。我的其中一个朋友是班长，我们最后走出教室。然后用钥匙锁上了门，去班主任那交了钥匙道了几句离别。我们五个一起去了操场，边走圈边聊天。聊起我们上课时，有一个被老师点起回答问题，其他几个也进入战斗模式，东问西问，在旁边大喊答案。下课后一起结伴上厕所，之后往对方脸上甩一脸的水，干完坏事，拔腿就跑，然后被追着满教室打。聊起往事，脑海中都充满画面，一个个都笑得前仰后翻，合不拢嘴，仿佛刚才经历过一样。

聊到最后知道其中两个要离开的消息后，气氛有些变化，开始变得凝重起来，没有一个人先打破，我的鼻尖有些发酸，视线有些模糊，但却始终没滴下那滴眼泪。也不知道那天我们到底走了多少圈……出校门后，我们约定，一定要再聚，我们几个在长沙的也保证一定在这儿等她们回来。

记得他们离开时我们还经常在五个人的群里互通各自的情况。我还给她们两个寄过信，她们也给我寄过礼物。不过，久而久之，也不知道什么时候，哪个时间点好像就失去了联系。断的也是那么不惹人注意，以至于再也没有一个人去打破那个群里长久的宁静。就连我们同城的三个人也渐渐失去了联系。

可能，真的，的确，一些曾经很重要的同学和朋友，只要不一直相伴了，也许都只会变成对方生命中的一个过客，亦或是一段故事吧。

岁月冗长，只愿各自安好。

“民以食为天”这是大家众所周知的一句名言。那么，每一个地方都有自己的饮食文化。但随着时代发展，我们逐渐淡忘了一些中国的饮食文化。

随着科技不断发达，经济变得繁荣，高楼大厦代替了低矮房屋，而一些饮食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。这让我们不了解饮食文化，甚至是不知道哪些属于传统的饮食文化。

我先给大家举一个例子，就是一种广州人都吃过的东西——艇仔粥，也许大家都会问艇仔粥到处都有得吃，哪里算消逝？那你们就大错特错了。因为正宗的广州艇仔粥是在码头或小河边开或停着一艘小艇上卖的，而现在的艇仔粥都变成普通的粥，没有了老西关的特色，失去了文化气息，所以这种饮食文化就这样消逝。

这种大家都熟知的饮食文化没有被真正传承下来，就更别说一些大家不知道的饮食文化了。

我想问大家一个问题：“你们知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一种专门吃各种雪糕或冰棍及其制成的甜品的一个店铺。以前，在广州有很多，现在就剩下两三家了，但在一些广场也会见到“冰室”的身影，不过他们其实是茶餐厅的代名词，已经不是真正意义的冰室了。

由此可见，一种种饮食文化正在消逝，而我们却还没有意识到，更没有采取行动去挽救它们。但世界上许多国家并不像我们一样，比如说日本，他们虽然已经有很多快餐，但他们大部分人依然保留他们的饮食文化——吃寿司和便当。为什么会有这么大的区别？这是因为日本人懂得保护和传承自己的传统饮食文化，而我们却任饮食文化在逐渐消逝，甚至破坏它。

饮食文化是传统文化的一个重要组成部分，更是我们中国人灵魂不可分割的一部分。我们每一个人都有义务保护并传承它们，不要把我们祖先的智慧的结晶丢掉。

最后我想呼吁大家行动起来：我们要努力将饮食文化传承给下去，让世世代代传承下去，不要让这些美好的饮食文化继续消逝！

转眼即将毕业，我充满惆怅，尤其舍不得串红，舍不得她。最后一次见到她，是在毕业当天，不少人都哭了，我俩没哭。串红没有了，老师把它搬走了，它永远不会再出现在这个班里。“我问老师了，串红是今天早上才搬走的”我说。“中学也会有串红的，这么普通的花满世界都有。”她在安慰我。我们不说话了，谁都明白，不会有比那串红更美的串红了，那串红天下没有第二盆。“给。”她把一个布花递给我。是她自己用布头秀的布花，细密的针脚，鲜艳的花布。“再见了。”“再见。”

心中存在那串红，我喜欢听它吟唱过去的时光，那串红的回忆，不会被尘封……

陈抱朴

仪式感，似乎常常被人所提及，却极少有人真正去诠释它到底是什么，或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受，但又难以被看得真切。也许在每个人眼里，仪式感的含义各不相同，却又有所相通吧。

在我眼中，仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活，让平和的内心仰望未来。

我总喜欢在吃早饭前，先去一趟教室，空无一人的教室之中，四周的桌椅杂乱零散，我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方，在这个略微昏暗的空间，抛去摆在他人眼前的姿态，自我地享受这专属的片刻安宁。

但现在，越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视，不愿追求，更是将“仪式感”视为无用的负累，只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中，只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所谓的理性，带来稍许来之不易的动容。

也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差，使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中，将先前高唱的梦想深埋，将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人，他们的眼中光彩依旧，他们在理想与现实之间找到了桥梁，对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟，正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。

仪式感，是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动，不管是待人处事时的洒脱逍遥，还是与山河比肩的豪迈肆意，抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到，因为仪式感，也是一种对任何事物放下成见的回归本心。

时代的洪流里，仪式感正在消失，而面对正在消逝的仪式感，我们要去坚守的不是刻板的规章，而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。

偶然间，我在手机上看到了这样一段视频，一座巨大的冰川与北极大陆分裂。漂浮在海面上。过了许久，冰山的整体开始分裂。融化在这一望无际的大海之中，这个曾经承载着无数北极动物与考察队的巨大冰山啊，在人类的工厂排放出的二氧化碳下，融入这茫茫大海中，北极动物的家园正在减少。

我激动，愤怒，无奈。

人们原本敬畏自然，可自从科技发展之后，人类又把贪婪的目光射向自然，在伤害自然的同时，还让自己享受那舒适的环境里，这才导致现在绿色消失，动物消失，蓝天消失。

人类一心想要从自然的手中夺取资源，但最后会把自己推向深渊。人类不断的建造工厂排放废气，不断地安装空调，以自我的舒适来换取那致命的温室效应，这些都导致了动物无家可归，海平面不断上升，会使一些像日本一样的国家面临沉没的危机，这一切都是人类所致。

据统计，每年有大量海洋动物的死因，就是因为海洋动物吞食了海面上的垃圾，海面的垃圾会堆积，越来越多，直至形成一个岛屿，它会顺着洋流飘走，最终可能会飘到南极、北极，对那里的生物造成威胁，然而这些垃圾不会就此罢休，他们会越漂越远，最后对人类造成威胁。

现在冰极还在消逝，让我们关爱自然，与自然和谐相处，与生命共存吧！

在我看来，生活与文化即为一体，两者早已紧密结合，难以分离。每一天，我们嘴上说的、笔下写的全是文化的组成部分，它在中华民族出现的那一刻，便深深地熔铸在我们的灵魂中，若硬要将它剥离开来，中华民族就成了失去灵魂的行尸走肉，再也无法自立于世界民族之林。

但不幸的是，当今时代，中华民族优秀传统文化正在慢慢淡出人们的视线，或许在我们未曾意识到时，它就已经悄悄地消逝，成为少数人正在遗憾的美好记忆。

我这样说，并不是毫无根据。还记得某一天下午，父亲开车接刚上完补习班的我回家，车上电台正播着《评书》。听着说书人用粤语抑扬顿挫地讲着齐天大圣大闹天宫，我脑海中不禁浮现出说书人身穿黑色长袍，两手袖子稍稍挽起，露出白色，手中扇子挥舞着，一脸的神采飞扬、眉飞色舞，仿佛投入了他所有的热忱。虽然我从小就已经把《西游记》翻看了一遍又一遍，但当我听见那说书人饱含激情的说道：“啊，谁知那孙猴子，竟有通天的本事，挥舞着手中的金箍棒，扫走了成群的虾兵蟹将……”，我仍旧沉浸在他的声音里，想象着孙悟空能力出众，无所不能。

正当我听得入迷时，父亲开口说：“这怕是林兆明吧，以前他和张悦楷可是广州说书的顶梁柱，可惜后来张悦楷死了，现在就剩他一个了”，顿了一顿，父亲继续说道，“广州人是很喜欢听说书的，我小时候，每当他们说书节目开始，往往呈现出万人空巷的场景，所有人都挤去有收音机的人家那听说书去了”。

万人空巷，这是一个多么震撼的场面！试想一下，当今时代，有哪种活动或娱乐节目能造成这样轰动的影响？怕是没有了吧。科技的进步让人们的生活过的得越来越滋润，同时互联网上海量信息也让人们眼花缭乱，在这个物欲横流的花花世界，有谁能够坚守心中那份简单的快乐，又有谁能意识到传承中华传统文化的重要性，更有谁能够拯救这些正在消逝的传统？

我思考着这个问题，动笔写下这篇文章，源于内心的悲哀：面对正在消逝的传统文化，我们该如何待之？悲的是像张悦楷这类传统文化的继承人正一个个仙逝；哀的是中华传统文化后继无人，而我作为一个中学生，可以做些什么？

难道中华民族传统文化就要这样一步步走向终结？是时候让我们肩负起责任，用我们的血肉之躯建筑起中华传统文化的桥梁了！

面对传统文化美好记忆的消逝，我们不能听之任之，冷漠待之，千万不要让传统文化尘封于正在消逝的记忆里。

时间慢慢从我的指尖滑走，留下的只剩那被废墟掩埋的记忆，它被称作为遗憾。

回忆一路中那些匆匆过客，时间是凶手也是抹去伤疤的药，它让你还没来得及呼吸的时候，就已经从你身边夺走了你想要的，但是它又会慢慢的抹淡那些曾让你伤心欲绝的感觉，只留下那一声叹息。

从高中生活出来以后，我才知道什么叫作无奈。被一些人的话刺痛得连话都不想说，不说话不代表我承认，我只是不想作多余的解释罢了。或许是自己没有经历过什么大的曲折，所以才不懂忍耐，才会又想回到从前，回到那个让自己日日夜夜所牵挂的家，回到自己的家乡。也不知道自己什么时候变得这么多愁善感了，或许是从踏入这喧嚣的城市就变了，以前读书时候的天真早已不在了，当初是因为太天真，所以不懂珍惜，所以才会留下许多遗憾。是不是只有遗憾多了，才会知道珍惜。回想起高中生活的一切，一切都那么好，但那只是回忆而已，再也回不去了。回想起一个宿舍的好朋友们，那一次说要一起去读职业学校，跟班主任说了，班主任比我们还激动，或许他只是想得钱而已吧，可是到最后没有一个人要去，肯定把班主任气得吐血，呵呵。每次都是我们寝室出场最隆重了，还有一次记得全寝室好像除了两个人都得了那个红眼病，寝室里一共有九个人，是最热闹的一个寝室，其中我还有个朋友不光是眼睛又红又肿，就连脸也是肿的，现在想起还想笑。快乐的时光总是这么短暂，不知不觉都过了这么久了。人就是这样，当自己觉得无奈悲伤时，只留下那些美好的回忆让品味。那些没有好好珍惜的人或事，也只是过去，当前要做的就是好好珍惜现拥有的一切。

[作文：那些随着时间消逝的记忆

小时候家是我最爱的地方，现在面对鳞次栉比的高楼，我只能独自回忆往昔快乐的童年、幸福的家乡。

小时候，虽然家里不富裕，虽然生活拮据，可我从来没有感到过孤独，我是快乐的！桥——上学的必经之路，桥下的船总是来来往往，不知从那里来亦不知它们将去往哪里。他们总是忙忙碌碌的，从前爸爸总骗我说这桥下有水怪，会把小孩带走，那时总害怕见不到爸爸妈妈，一到桥头便往前跑，稍大之后，虽知道这桥下没有水怪，但也习惯了一到桥头就屏住呼吸往前跑，所以我和这座桥没什么感情。

现在到那里我最想去的还是“后花园”（一个比较大的草坪），这里有“五大天王的王位”，还有天王专属的球框。我们在这里欢笑过，在这里哭泣过，在这里争吵过，我们在这儿玩过各种游戏，我们在这里分别，在这里约定了不会忘记所有这一切！

小学时放学路上最享受的便是和寅一起寻找“秘密通道”——从学校到家最近的路，一次次发现新大陆却又一次次地证明距离是一样的。虽做了许多无用功，可我们乐此不疲。

周三是我一周最爱的日子（每周三晚上老师要开会，总是早放），每每一到家我便拿着碗去街边买小馄饨，然后坐在家门口的方形石头上和朋友们边吃边讨论学校发生的各种事情。那时欢笑声充盈着天际，我们是多么快乐，虽没有爸爸说的铁圈，也没有舅舅口中的桑葚，但我从没感到过孤独。那时的我们是那样纯洁，那时的友情不掺杂任何杂质，那时的我还是懵懂少年……再也吃不到那样皮儿薄馅儿多的馄饨了，再也不能和伙伴们聊天了，一切都离我而去……剩下的只有寂寞！每每想到这里眼泪便不争气的在眼眶中打转，我还能吃到那样的馄饨吗？我还能回到过去吗？我还能像以前一样无忧无虑地笑吗？

好了不说了吧，眼泪真的出来了，真怀念童年的时光啊！

[消逝的童年作文

青翠碧绿的枝叶，带一种冷冽微涩的气息。迷蒙的淡金色阳光，被交错的番石榴冷碧的枝，枇杷宽大的叶，筛成极明亮的光斑，在青石板上跳跃。

我赤着脚，脚掌心磕在凹凸不平的石板上，熟悉而又遥远的感觉，凉凉的，从脚底逆行到头顶。我闭上眼，熟悉的，草木冷涩的淡香漫上鼻尖。穿过记忆的风，仿佛要把我刮向未知的世界。

忘了是什么时候，父亲把两棵番石榴苗种在了这里，大概是我很小的时候吧。如今，它们已经长得那么亭亭如盖。我抬头仰望时，瞳孔再也映不出清晰的碧空，而是被填满了模糊的绿色。什么时候起，它们已经不再属于我了。

莫名感慨。

时光回转，无论是谁，都在生活中踱步前行。总是在感叹，在悲伤。感叹一路上如流水的人生，悲伤于物是人非，旧景难返。那稚嫩青葱的年华在流逝，我在慢慢长大，渐渐地，在不知不觉中，心里便多了一份莫名的惆怅。喜欢听忧伤的歌，看忧伤的文字，喜欢在忧伤中感受那一份独处的宁静。生活中，有太多绕不过的弯，人与人之间也没有定点站牌，所以就渐渐习惯了，筑起围墙惆怅地生活。

轻捻一段时光，才发现早已回不到最初的模样。在这条满是荆棘的路上，我决绝地不曾回头。冷风不停地吹，发梢迷住了我的视线。我明白，有些人是要永远奔跑着的，不能停下。因为一旦停下了，就难于找到前进的方向。我就像那深海中的一尾鱼，逆流而上，任荡漾的水波划过我的脊背，让细密的泡沫记录我的梦想。在渡过冰冷的江水，划伤了鳞片，封锁起深水中眼泪后，最终才能在晨曦中得到蜕变。

韶华逝去，恍然间又是一段繁冗流年。

我默默地站在树下，夕阳在天边酿成了琥珀色，绣上了赤炎的云彩。渐渐的，又幻化成了柠檬黄、水晶紫、灰百合。

不知是何年月，那棵看起来很孤傲的枇杷树被人砍除，番石榴树的枝头又缀满了淡青色的花，我怔怔地望着。

退出园子，我沿着田埂回家。

一路走，仿佛走过了记忆。所有的，全都随着行走而潺湲消逝。风吹落了眼泪，我仍旧忍住没有回头。就这样，慢慢地，穿过时光的罅隙。

身后，记忆的梦境一路花开。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”回忆童年的趣事，往事就像打开闸的洪水一样，源源不断地涌出，让我的脑子里充斥着那些永不消逝的回忆……

还记得那是五年级时夏日的一个周末，我和舅舅一家来到围头湾，拯救已被太阳灼烧的身体。一下车，沙滩上摆满了卖泳裤、泳衣、水枪的小摊，人山人海，让我看得眼花缭乱。兴致勃勃的我径直扑向沙滩。金黄的沙子按摩着我的脚，而浪花则轻轻地冲刷着沙滩，发出“沙——沙——沙”的声音，好像在欢迎我们的到来。

接下来，作为“狂热动物爱好者”的我，开始用玩具铲子大肆“破坏”沙滩，寻找螃蟹的下落。细小的颗粒在天空中飞舞着，在阳光的照耀下，发出夺目的光彩，宛如一粒粒微笑的珍珠。果然，皇天不负有心人，一只贼头贼脑的小螃蟹从沙子里冒了出来，我眼疾手快地用铲子把那块包含着小螃蟹的“土立方”挖了出来，把这只调皮的小螃蟹抓进了我的“海洋生物瓶”中。行走在碧水蓝天之间，顶着烈日抓螃蟹，我感到十分惬意。

到了下午，太阳在天上打着盹，偷懒地把热量降低了。我趁着这大好的机会进入了浅海中，海水像母亲温柔的手，抚摸着我那早已被太阳灼烧的身体，整个人感觉像被天使的圣光笼罩一般，一个大浪冲着我来了，我毫不畏惧，眼神坚毅地盯着前方。海浪似乎被我的气势吓退了，顿时蔫了下去。就这样，与海浪的较量我胜出了。

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”这些童年的美好回忆将会永远存留在我的心底，成为我快乐的源泉，儿时的趣事！

梦中模糊的记忆，开始清晰，其实它们不曾消逝。

——题记

“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”正如宋代大诗人苏轼写的，夏天的雨说下就下，夏天的夜说消逝就消逝。

又是一年夏夜。我倚在窗前，看着窗外的繁星，点点星光勾勒着一个又一个难忘的夏夜。那么静谧，只有星与月在茫茫天际闪着光，好似我旧时的小村舍。

小时候的家，在家乡偏僻的村舍中。

那时的我，成天和鸡、猫玩，随时进出农田。依稀记得，农民们总是无奈说：“小孩子家家的，别坏了庄稼。”

现如今，只是一味说：“我家孩子成绩……”话呢已不是原话，不想也就罢了。让他和夏夜消失在我心中吧！

以前夏夜，奶奶总要拿着小蒲扇，跟我细细讲那牛郎织女的故事。

虫鸣声藏起来了，荷花也躲起来了。偶然有几片树叶落下，声音变格外清脆。天与地，地与天。都静下来，脱下厚重的面具，在故事中悄然入梦。

我假装入睡，奶奶独个儿喃喃说道：“牛郎织女，都快消逝喽。”望着奶奶眼眸的黯淡，朝她的目光看去，喔，是新建的楼房。无知的我，好像明白了些什么……

就在美好夏夜回家时，等着明儿再来。我们却离家了，被迫搬到了高楼去。从此再也没有看见那样的夏夜，从此再也没有牛郎织女的故事，只剩下奶奶说的消逝和我的叹息。

正在我感叹夏夜离开时，奶奶敲门而进，她戴着眼镜，又拿着记忆中熟悉的小蒲扇，神神秘秘地说：“孙女走，咱们去寻夏夜去。”

跟着奶奶来到一个公园里，一进入一股静谧的感觉油然而生。小路是静的，人们穿梭在鹅卵石小路上，不仔细听，好像一点声都没有。就连活蹦乱跳的小孩子也担心踩疼了小路似的，轻轻走在小路上，不愿发出声响。

我感觉以前的夏夜离我越来越近。

奶奶找了片草地，我们盘腿而坐。夜，好静，好美。白天喧嚣不止的街道，缭绕耳边的叫卖声，车水马龙的场景，此刻都化为乌有，归于平静。

天空中，闪烁的星星不知疲倦地点亮这漆黑而浪漫的黑夜，如水的月光毫无保留的倾泻而下，风从树叶的缝隙间飘过，吹在人身上舒服极了。

夏夜回来了，而且变得更美了。

美的东西不曾消逝，只不过那双发现美的眼睛是否“打开”。法国作家巴尔扎克，写作了一部长篇小说后，总是在心里说：“明天的面包已经有了，精神也有了。”是啊，我们不能只寻找所谓更好的物质，应该为精神上的向往而去发现，这才是美的最高境界。

消逝的父爱，一生的痛。

不知不觉，您离开整整四年了。可想念您的心却从未停止过，不知远在天堂的您，是否安好？

您走后，妈的头发刷地花白；您走后，我再也看不到生活的希望；您走后，世界似乎停止了转动，您走后……

总说父爱如山，深藏不露。等女儿明白却为时已晚，一定是生活的重担把您给压垮了。所以上帝不愿看您活得太累，太痛，便匆匆地把您给带走了，甚至连一声再见都没来得及说。此生遗憾，此生痛。

重拾儿时的记忆，点点滴滴，刺痛心里。而今只有您的声音萦绕耳边，容颜那么模糊那么清晰。

父爱渐渐清晰却突然模糊消失不见，留给女儿一生遗憾，一生的痛。

常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。您刚把我养育成人，而我却还没来得及孝顺您便要撒手而去，铸造了女儿一生的痛，撕心裂肺般……

您走了，再也不回来了。

时光带不走的是记忆，那段父爱如山的记忆。愿我的思念随风而去，飘向天堂，飘向您。

消逝的父爱，一生的痛。

下辈子，再让女儿好好孝顺您吧……

[以消逝的父爱为题的作文

当科技的浪涛携带漫天倾斜的数据洪流汹涌而至，当物资的优渥伴随时代的进步发展悄然降临，便成了一个大数据时代，一个碎片化时代。

徜徉于信息的海洋，我们吓死人工智能即将带来的便捷，也畏惧人工智能可能带来的反叛与动乱，殊不知，最应恐慌的，当是我们自身。一次炒作，碰瓷，风传言论可于瞬息传遍千万。如今的我们，就像被注入了传染性的神经毒素。这种麻木，使我们变成了格式化的机器，灵魂不断被吞没，消逝。如何我们变成了这样一副冷酷的面容，失去了原有的同情心和价值观？

或许是大数据带来的过度的自由罢。海量的信息确实为我们带来了美好的灵魂自由，然而万物过犹不及，自由变成了奴役。奥威尔在《一九八四》中如是说：“群众和动物同等自由”，又何尝不是群众和动物同等愚昧？我们收获了自由，却用灵魂作为交换。

或许是碎片化带来的过于富足的道德罢。互联网为我们提供了一个交流的平台，裹挟着不同价值带来的不同观点，我们为之欣喜，却同时为之迷茫，为之狂乱。然后，我们在不同价值的相互嫉妒中如同蝎子反而杀死了自身，就像崩溃的程序，无可奈何地走向灭亡。事实上，正如尼采认为的，一个道德，才是更为牢固的结。

确实，“人类之所以伟大，乃在于它是桥梁而不是目的；人类之所以可爱，乃在于它是过度和没落。”然而，我们如今既没有真正的没落，也没有灵魂的求索，在下降和上升中只是徘徊，只有彷徨好像走钢丝的人止步不前，只能等待命运的跌落。

如今的我们，就像骆驼，不断背负沿途的一切，枉自辛劳。我们只是蜉蝣之于天地，一粟之于沧海，缺妄想拥抱一切。

迷于纷乱的现实，我们如何不能摆脱那么多“你应当”，像狮子一样去追寻“我要”？我们为何不该将自己重洗为纯白，像孩子一样追问“我是谁”？我们应当是有所创造的、性灵的生物。只有摆脱世界的烦扰，创造一种属于自己的道德，才不致成为某些旁的的复制品。

其实，真正可怕的不是纷繁的世界，而是失去了价值和同情心的消逝的灵魂。这些灵魂开始为些物资的要求，向大地索取，想要占领整个世界。

殊不知，大地才是灵魂的母亲，轻视大地，等同于毁灭自身。

殊不知，过度探求的灵魂比肉身消亡的更早。

作为末等人，快乐主义的我们，是否该对大地怀有敬畏？是否该反省自身？

我们孕育于自然，自当敬重母亲。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，灵魂虽在消逝，但天无绝人之路。重怀敬畏之心，绝处可以逢生。

人是希望可爱的。重拾敬重，正视消逝，让过往的没落成为前驱的动力，让我们自身成为桥梁而非坍塌陷落。

虽然我们难以成为超人，但我们仍可以将我们的火，燎原。

我总以为所有的事物被赋予时间的前缀，带给我们的不是简单的历史感，更多的是悲壮。可是人生悲欢离合不过一瞬，消逝的是生命，留下来的只是回忆。

四年前，她逝去，我的悲伤已随时间慢慢打磨至只留下一道不深的痕迹。只是当时医生把一张白布覆盖在她即将温度消失的躯体上时的一瞬，时不时的闪现脑中，让我觉得，她还在。

印象当中是和她一起生活了不短的七年。儿时，在我的心里没有母亲的影像，是她将母亲的位置替代了。儿时常在她身边，听她述说她和爷爷的那些往事，常常听着听着就睡着了……

她的声音不似外婆那般尖锐，很温润，璞玉一样的感觉，带着几分像被砂纸打磨过的声音，饱含沧桑地隐在温润之后。我数不清她脸上的皱纹，也从未数过，不过印象当中是很多很多，仿佛每一道皱纹都写着她的故事一般。

她说，她爱极了白居易的诗，特别是《赋得古原草送别》。因此，儿时学会的第一首诗不是《静夜思》。而是“离离原上草，一岁一枯荣”。同时，她也爱极了中药——这点，她不说，我也能看得明白。她常在微凉的初秋，每日熬上一碗淡淡的中药——我喝过，极苦涩，她却笑了，说，像极了她的童年，不过是回味而已。我也由此爱上了那一味味中药名，读来如诗，不哀不伤。

我常常让她坐下，坐在梳妆台前，这个当时她唯一的嫁妆前，这个她最珍爱的东西前，用木梳轻轻地，顺着这早已满头银丝的纹路，梳下来，梳得很慢，很慢，却经常掉得满地银发。我常常忧郁地看着她满地银发，流泪地看着镜子里淡定的她。她笑了，说：“人总是要老的，不必在意。”

我有时常常在想，她身上究竟蕴含了多少我所不知的秘密。她极为淡然，没有大哀大伤，有我小时极爱的荷花的气质一般。仿佛将一生的喜怒哀乐，都在年过六旬前，用完了。——可是她却说，没有，我有喜怒哀乐的，比如，我很疼你这个唯一的孙女。

如此往复循环，整整七年，我都在做一件事——去读懂她。可惜，她却像《圣经》一样，神圣，又极难读懂。她却在我还疑惑时，不带任何留恋，离开了人世……

我又踩踏在石板路上，脚底的质感和过去的一样，可我却不得不用一种新奇的眼光看着她生于斯，长于斯的祖屋。我一件件地触摸，一件件地拿起又放下，终于明白了她的心酸过往，也明白了她为何那样淡然。

我轻出屋门，轻锁屋门。

一座座高楼拔地而起，上海日益发展成为了一个国际化的大都市。

上海这个大都市，整天演奏着忙碌的曲调，马路上车水马龙，但是这些如此忙碌的旋律中还夹杂着一些不和谐的乐章。“现在的上海人真会斤斤计较！”这是许多外来者对上海人的评价。的确，现在经常会看到这样的现象：邻里之间因为一件微不足道的小事而争吵起来；别人损害了自己的利益，而因钱的事争吵起来，甚至打斗……为什么城市发展得越来越快，但是人与人之间的关系而渐渐疏远了呢？

记得父母提起过以前的上海市区，是非常热闹与和谐的。那就要回到上海的老弄堂时代了——

那时候的上海，随处可以听到叫卖声和吆喝声：“栀子花，白兰花……”“修洋伞……”而如今，这些都已成为了老上海弄堂的象征罢了。以前每天傍晚，大家就都搬出了家中的藤椅、板凳，坐在门口乘风凉，就这样三三两两地，大家都出来了，挤满了整个弄堂。爷爷奶奶们就都聚在一起喝喝茶、下下棋，爸爸妈妈们就在一起拉拉家常，小孩子们则聚在一起玩一些我们现在连提都不会提起的弄堂游戏，一片其乐融融的景象。

还听父母说过，以前他们小时候吃一顿饭要跑好几家呢！每当晚饭时间，小孩子们就端着饭碗去串门，去东家搛点青菜，去西家挑点肉。不一会儿，饭碗上的菜就堆得像丰收的小山似的了。

以前邻里之间还互相帮助。下雨了，帮邻居家收被子、收衣服，所以你永远不用愁自家的衣服会被淋湿。看到邻家门前很脏乱，也会帮忙清洁。

而如今，这些和谐的情景被一扇又一扇坚固的防盗门给隔了起来。人们信奉“自家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的原则，变得不再相信任何人，处处提防着别人，生怕别人会损害自己的利益。那消逝的风景——和谐的老上海弄堂去哪了呢？城市的发展越来越国际化，而这个城市以前的风景呢？这些城市之前的风景已慢慢消逝了，取而代之的是一些不和谐的因素，或许再过不久，老上海弄堂会彻底的从人们的记忆中抹去。

这些老上海弄堂的风景真的消逝了……

[消逝的风景600字作文

随着社会的极速发展与变迁，乡下的地窖也越来越少，但我老家里还有一个尘封多年的地窖，这个地窖充满了回忆。

记得五六岁的时候，跟着爷爷去后山新挖的地窖里，那里通常会放置番薯、芋头、萝卜……到了地窖，打开一扇小木板，钻进去，一种泥土的独特气息迎面扑来，我吸了一口气“好清爽呀！”。爷爷笑着说：“对呀！这是新的地窖，我们要把放在地上的木板钉在这儿，要不然老鼠回会来偷吃的！”说完，便开始工作了。

仔细观察，在地窖的墙壁上，都有多出来的植物根，附在上面。我和爷爷用一把生锈的刀，一点一点割掉，这下地窖就焕然一新了！之后，我和小伙伴们天天在地窖里“大闹天宫”。那时，我们发现了一只田鼠，便一跃而起，铺在了它上面。也把它的小窝给填平了，最后把“罪犯”交给了爷爷。地窖成了我们儿时的“秘密基地”。

时间一天又一天，一年又一年。地窖也从新到旧，不再被人使用了。一切都变了个样！植物根都窜出老长，到处结满蜘蛛网，还有一股恶臭——原来是老鼠在这做窝了。但每次我来到乡下都会情不自禁地走到旧地窖门口，脑海浮现小时候那段美好的时光……

行走在消逝中，有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生在无少”的旷达，我不禁又沉静在记忆中的快乐时光里。

人生是漫长的，在人生中，童年也是最美好的。今年，我已经五年级了，身上的负担也越来越重了，已经再也找不到童年的那份天真，快乐了。

一放学，走在回家的小巷里，落叶随着微风悠悠地飘落下来，犹如一只只正在丛林间翩翩起舞的美丽蝴蝶。我静静地穿过小巷，这是孩童时多次来往的一条小巷。这里留下了我成长的足迹，承载着我儿时的欢声笑语。这条充满美好回忆的小巷，经历了多少的风风雨雨，如今已变得寂静…

虽然快乐的时光已经不在了，可对童年的追忆，却时时萦绕在心头。小时候，总喜欢穿着花哨的裙子，带上各式各样的小包，穿梭在大街和小巷之间，按捺不住内心的喜悦，时时放声歌唱。寂静的小巷像慈爱的祖母微笑地包容着我的欢闹。

可是现在，我只能背着沉重的书包，迈着沉重的脚步，走向一堆堆作业堆成的小山。小巷因为我的沉重显得更加的寂静，悠长。而我留给小巷的只有无奈的身影。站在站头，看着年幼无知的孩子们在叽叽喳喳地交谈着一天的快乐事情，我只有投以羡慕的眼光。是啊，他们是那么的纯真，他们无忧无虑地过着快乐的童年，肆无忌惮地打闹，玩耍。全然不顾别人的想法，他们是多么的快乐啊！而我美好的童年早已跟随着岁月的步伐逝去，等待我的只有那好像永远也写不完的作业。有时坐在窗边写作业累了，望一眼院子里自由自在的玩耍的孩子们，想象着梦里那美好的童年，竟也成了自我放松的好办法。自由是我所最求的一个梦想…

可是随着年龄的增长，负担变得更加的重了。从早到晚地学习已经是家常便饭了。我改变不了这种沉浸在学习中的生活。自由已经完全从我的生活中消失。只有每天机械地重复着学习，学习，再学习。此刻我真的好想好想成为一只小鸟，在没有人烟的白桦树枝头放声歌唱；在丛林里自由地觅食；在蔚蓝的天空中展翅高飞；在清澈的水面流连忘返；在娇嫩的花丛中享受花儿的芬芳。早晨，在太阳温柔的抚慰下醒来，在母亲温暖的怀抱中撒娇，在葱茂的森林里和同伴们嬉戏玩。耍。这不就是我所追求的，所向往的美好生活吗？最最重要的是在这里我能找到一个自由自在的快乐的自己。多希望不用再匆匆的赶着回家，背着书包，能看看小巷里走过的足迹，发现长大的美丽。也不用为繁忙的学习所担忧，能快乐学习，我想收获也许会更多。更不用早早的被刺耳的闹铃声惊醒，因为美好的睡眠会让人一天更加的有活力。晚上最好也不要在书桌前苦战了，窗外闪烁的星星会陪伴你早点进入甜美的梦乡。

时间在成长的脚步声中流逝，我再也回不去那美好的童年了。

一横一竖，写下了爷孙俩握毛笔在宣纸上龙飞凤舞；一点一提，写下了壮士们在战场上洒热血的英雄形象；一撇一捺，写下了婆媳之间绣花织布的融洽和谐……

毛笔字端庄大方，记录了中华民族上下五千年的精彩故事，展现了祖国的光辉荣耀，记载了了中华民族曾经有过的悲惨过去。但是毛笔字正在我们的生活中日渐消逝。

毛笔字，随着一个个朝代的逐渐演变：从甲骨文进化成金文，又从小篆变成了草书，变成了行书、隶书、楷书。每一种字体都意味着一个国家的衰落，或是兴起，意味着一个朝代的变更。不知不觉中，已有许多种字体开始无形消逝，正如传统的书写方式也慢慢地消失，在人们心中遗忘，取而代之的是硬笔字。毛笔字已经成为人们心中的传统过去，或许早已抹去了本应属于它的象征意义。

其实毛笔是中国独有的书写工具，传统的毛笔是古人必备的文房四宝，在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。中国的书法和绘画，都与毛笔使用分不开。毛笔字作为书写方式，其历史非常久远，早在新石器时代的彩陶上就有过毛笔描绘的痕迹。虽然西周以上迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可看到些许用毛笔的痕迹。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。可见毛笔作为书写工具，一直传承下来。

小时候，在乡村庭院之中。爷爷握着我小巧玲珑的手掌，提着毛笔，领着我写毛笔字。毛笔字很优美、很精确、很利落。有提的时候，一提即收尾，从不拖泥带水；稍有绵延之意时，拉长延伸……

那时候，爷爷叹了口气对我说：“孙女啊，知道吗？像你那么大的时候，我们都是写毛笔字的，毛笔字最美了！”说完，便轻轻地放下毛笔，走回屋内。

我望着爷爷渐渐离去的背影，回味着他说的那番话，细细品味着那句话：“毛笔字最美了！”深秋的黄色落叶，轻轻飘落在宣纸上；微微的秋风吹过，吹起了毛笔墨水的淡淡涩味……

绿叶变成黄叶，又被冬雪覆盖，一年一年逝去，我也开始慢慢长大……

现在的我已经能写出一手不错的毛笔字了，就像爷爷说的那样，毛笔字方正优美，每一个笔画都像蕴含了一段故事。从仓颉造字开始，我们身为华夏子孙就不应忘记这段光辉的历史，更不应该忘记我们传统的书写方式。因为有了文字，我们有了更加方便的沟通。因为有了硬笔字，我们的字体变得更加简练、方便。可是，硬笔字已是现代书写工具，而毛笔字则更是一种古老历史的象征。

其实毛笔字不仅是一种书写方式，也是一种感情的表达方式。古代时候，诗人们用毛笔写诗：

李白的奔放飘逸洒脱，写出了他的豪情壮志；曹操的慷慨悲凉，写出了他的远大抱负；杜甫的沉郁，对人民百姓的关注和同情。

现在虽然有也有人在学写毛笔字，可他们只不过为求一手好字，并没有真正感受到毛笔字的魅力。在毛笔字的世界里，唯有多参与才能繁荣其艺术，保持它的生命力，不让它消逝。但这个过程很显然更为复杂，需要的是我们对传统文化多一点耐心，一点一滴地做下去，而不是急功近利地直接获取书法所带来的收益。

毛笔字，是中国传统文化的花身，我们不仅不能忘记这个传统，更不应让它失传，毛笔字最精确、最美丽、最耐人寻味，它是我们的骄傲，是不能消逝的历史。

作为我国最隆重、最悠久的节日之一，春节，在上千年的文化发展之中逐渐诞生了它的独特韵味——年不好过味。年味曾在祖先之间衍生，在祖祖辈辈之间发展，却又在高速的发展之下，逐渐地消逝了。

小时候，每逢过年，必将是每个孩子最为喜悦、每个家庭最为喜庆、每个小村、每座城市，喜气洋洋而张灯结彩的日子。

除夕当晚，厨房里总是忙碌不堪——爸爸正忙着杀鸡，那边爷爷正在烹饪着新鲜蔬菜，妈妈也淘好米，开始煮饭；奶奶也会拿出只有到过年才会用的瓷盆——用来烧纸钱，祭奠祖先，与之共同庆祝这欢乐的节日。

之后，便是丰盛的年夜饭了。一家人绕着象征着团圆的大圆桌依次坐下，大人们倒好白酒，小孩则是果汁可乐，在吃饭前，就要全体起立，相互干杯：长辈们和蔼可亲地表述对我们年轻人的期望与鼓励；我们呢则是真切地表达我们对父母工作顺利、爷爷奶奶身体健康的希望，以及感谢他们对我们的照顾。在这之后，才可以开动。桌上有香喷喷的红烧鱼；也有象征着团圆的肉丸子，而长辈总是会将鸡腿鸡翅让给我们，寓意可以走得更远……

吃完丰盛的晚餐，一家子团聚一堂，欣赏着春晚，讨论着哪个小品幽默有趣，其乐融融。一直到晚上十二点，总会传来一阵洪亮的钟声，我们便会跑到小路上去：听到鞭炮噼啪作响，看见烟花争相绽放在空中……

此时的年味，或许就是那烟火的璀璨，是年夜饭的美味，是团聚的喜悦吧。

而如今过去数年，高速发展的今日，再一次迎来了这一盛大的节日。

全家人不再在老家庆祝，而是到了繁华的一线城市。叔叔早早地提前一天买好年货、蔬菜，到了除夕，把各种各样的新鲜蔬菜与肉类成碟装好，在缩小了三分之一的圆桌中间支起一个火锅，煮好鸡鸭鱼肉，便开始了年夜饭——少了祭祀，也只有简简单单的问候与干杯，就像是延续数年的传统，却在不经意间慢慢淡去。

吃完饭，在这里是看不到烟花鞭炮的——没办法，大自然已经千疮百孔了。春晚呢？曾经期待无比的隆重节目？如今，早已被人手一台手机上的所谓游戏、qq微信的红包刷屏所取代。甚至直接跑到房间里，丝毫不在意与家人团聚的温馨——或许那些许久没有放松的中学生仅仅把除夕、把春节当做假期而已吧。也许是利用这个所谓假期好好玩耍吧。年味，仿佛已经不是那么重要了。

但是，他们却忘了，这正是在淡忘传承的年味啊！寒假，仅仅只是学生的假日吗？似乎不是。它更像是对中华传统、对年味的尊敬！

我们难道能眼睁睁地看着年味与传承在我们手中葬送吗？当然不能，它是先辈的心血、是祖先的传承，但人人心中依然对年味怀有崇敬，怀有对曾经的美好的憧憬，更要一起，让消逝的年味回归，而不是手持手机，仅仅向往网络的繁华！