有关消逝的作文【精品20篇】

为什么一分钟有60秒?为什么一小时有60分?为什么一天有24小时?为什么一年有365天?又为什么一世纪要有100年?除了为什么还是为什么，我只能徘徊在这里，等待着答案……

清晨，第一缕阳光钻进了房间，他悄悄的越过了我的梦乡;中午，第一碗饭呈上餐桌，他慢慢的走过我的身边;傍晚，第一片云遮住了月亮，他渐渐的回到了梦中……他是谁?他就是从我的指尖流逝的时间沙漏里的沙子，他从不等你，他总是匆匆而来，又急急而过;他不会给你机会，他常常与你擦肩而过;他像是天使，给你体验生活的一百年;他像是恶魔，抓走你宝贵的回忆……时间沙漏中的沙子正在静静的消逝着，一点一点的与你说再见。

老人们常说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，纵使你有花不完的金钱，却也买不回来那一分一秒。一些人从来都在追赶着时间，他们渴望着时间去回头看看他们，等等他们，不要遗忘他们;又有一些人，他们常常与时间并排着奔跑在辽阔无延的时空里，与时间在风中翩翩起舞;还有一些人，他们总是走在时间的前方，不停的努力，不停的奔跑，偶尔回过头，望一望正在气喘吁吁追赶着自己的时间，一笑而过。

大雁向遥远的南方飞去，直到春回大地时再次返回;秋收的枫叶飘飘悠悠的落下来，直到在一次生命的轮回中重生;出淤泥而不染的荷花渐渐凋零，直到花红柳绿时再次绽放在笑容里……一切的一切都有着它自己独特的生生死死，它们可以浴火重生，等到再次绽放生命时破土而出，这是它们的时间之旅，它们的必经之路，它们的时间轮回……而不一样的我们，只有着看似长却又匆匆而过的一百年，在这一百年里，每个人都可以选择自己的生存方式，轰轰烈烈亦平平静静，这都是你的选择，就看你有着怎样的想法。但是，在这一百年里，你有得也有失，得到新的生活，或失去有着不平凡的回忆……

当时间流逝，当年轻老去，当回忆失去，当一切都不存在时，迷茫的我们才知道时间沙漏中的沙子是珍贵的，可是，已经没有机会再感叹了，只能沉睡在永远的黑暗中……

让我们一起守护着时间的足迹吧!让我们跑在时间的前面吧!也让我们永远将这些铭记在心底吧!

看看天灰蒙蒙的，等待着黎明的曙光；夜冷清清的，消释着一丝丝暖气；心空荡荡的，思念着消失的爱。

在孩提的时候，依稀记得，妈妈的爱，妈妈心疼的表情，妈妈远去的背影……那天雨很大，视线一片模糊，泪水与雨水交织着，只觉得很苦很苦。

从那以后，消失的母爱时刻缭绕在心头，深深地掩藏内心深处。

其实母爱是不会随时间的流失而蒸发的，只会愈发强烈渴望。那年春天，我才13岁，即将面临人生的第一个转折点，心情既沉重又焦虑。每天忙忙碌碌地上学放学，起早贪黑的做作业，夜夜熬出两个熊猫眼，为的是考上一所好的中学。皇天不负有心人，果然在第一次月考中，排名全年级第二名，那时高兴的几天几夜睡不着，同学羡慕的眼光，老师赞许的言语，鲜花，荣誉，掌声同时拥有，我近乎忘记了我是谁。

但是好景不长，在第二次月考中，我的成绩突飞猛退。跌，跌，跌，一直跌到望不见底的深渊里。同学们鄙视的眼神，老师黯然失色的目光，一切尽在不言中，此情此景，无声胜有声。白天，饱受煎熬，近乎奔溃的我，默默忍受着精神的折磨。夜里，望窗外，一轮明月已完全被乌云笼罩着，暗淡无光，有种“烟笼寒水月笼沙”之韵意。那夜，彻夜不眠。不觉想起了妈妈，思想在死亡边缘挣扎之际。蓦地，一句轻柔的话在耳际响起，“孩子，坚强些，没有过不去的门坎，只有不愿意提脚的人……”“妈妈……”泪水早已润湿了我的眼睛，视线又一片模糊朦胧之中，银白色的月光似乎更耀眼了。我暗暗下定决心，又鼓起了前进的风帆。

倶往矣。如今，我又即将面临着人生第二个转折点，尽管在前进过程中，会面临着许许多多的挫折，但我毫不畏惧，我会勇敢地提起脚，跨国那难怕比山还要高的门坎。

因为消失的母爱不会消失。我感恩，因为而生存，因为而幸福。

愿月光将幸福化作一缕缕银光，挥洒大地！

昙花一现，记忆也便在这一刻成了永远的定格。

寂静的夜晚，皎洁的月光下昙花悄悄地开放，它令人惊羡的美丽也随之在这一刻定格。然而，它的生命却是如此短暂，于是有人感叹它的遗憾。

有人说，昙花的美丽太过飘渺，瞬间即逝，它没有松柏的挺拔，没有翠竹的坚韧意志，没有梅花的凌寒独开，没有莲花的出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。然而，我却独爱昙花。

纵然，昙花的美丽是短暂的，但它却将美推到了生命的极致。司马迁曾说过，人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。大千万物的美共同点缀成了这个缤纷的世界。花开花落，再惊艳的花儿也终将会凋零。与其这样，不如像昙花一样将生命的光彩在这一瞬间推向人生的最高潮。

当花瓣凋零，当昔日的美丽逝去，留下的是那令人魂牵梦萦的芳香，成为了它当初那瞬间美的历史的见证。

从小就喜欢昙花，不仅仅为它的容颜所为之动容，亦是为了它那罪人的芳香。昙花美得牵动着我们的每一根梦萦，瞬间即逝，亦少了世俗的玷污。它美得惊人，美得纯洁，美得高尚，容不得任何世俗的污秽，唯将生命的精华在这一瞬间得到诠释，消逝，留下的是一缕缕生命的芳香与甜蜜的回忆…….

昙花一现，瞬间即逝，永恒的回忆在这一刻起从此定格…….

“民以食为天”这是大家众所周知的一句名言。那么，每一个地方都有自己的饮食文化。但随着时代发展，我们逐渐淡忘了一些中国的饮食文化。

随着科技不断发达，经济变得繁荣，高楼大厦代替了低矮房屋，而一些饮食文化也被淘汰，取而代之的是便捷的洋快餐。这让我们不了解饮食文化，甚至是不知道哪些属于传统的饮食文化。

我先给大家举一个例子，就是一种广州人都吃过的东西——艇仔粥，也许大家都会问艇仔粥到处都有得吃，哪里算消逝？那你们就大错特错了。因为正宗的广州艇仔粥是在码头或小河边开或停着一艘小艇上卖的，而现在的艇仔粥都变成普通的粥，没有了老西关的特色，失去了文化气息，所以这种饮食文化就这样消逝。

这种大家都熟知的饮食文化没有被真正传承下来，就更别说一些大家不知道的饮食文化了。

我想问大家一个问题：“你们知道冰室是什么呢？”，我猜很多人都不知道，冰室是一种专门吃各种雪糕或冰棍及其制成的甜品的一个店铺。以前，在广州有很多，现在就剩下两三家了，但在一些广场也会见到“冰室”的身影，不过他们其实是茶餐厅的代名词，已经不是真正意义的冰室了。

由此可见，一种种饮食文化正在消逝，而我们却还没有意识到，更没有采取行动去挽救它们。但世界上许多国家并不像我们一样，比如说日本，他们虽然已经有很多快餐，但他们大部分人依然保留他们的饮食文化——吃寿司和便当。为什么会有这么大的区别？这是因为日本人懂得保护和传承自己的传统饮食文化，而我们却任饮食文化在逐渐消逝，甚至破坏它。

饮食文化是传统文化的一个重要组成部分，更是我们中国人灵魂不可分割的一部分。我们每一个人都有义务保护并传承它们，不要把我们祖先的智慧的结晶丢掉。

最后我想呼吁大家行动起来：我们要努力将饮食文化传承给下去，让世世代代传承下去，不要让这些美好的饮食文化继续消逝！

传统文化是一个民族的血脉，如果没有了传统文化，就如同没有了血脉，中华民族还有多少血脉在流淌

——题记

中华民族自古以来就是一个节日繁多的民族，中国也被称为文明古国，五千年的古国文化深深扎根在神州大地之上。可是，随着外文化的传入，古国文化正在一点点的被代替，一点点的消逝。

外文化的影响

我国历史悠久，自秦朝开始便与其他国家有所往来。两汉时期和日本及西亚各国有了联系。到了后来，物质上的分享已经满足不了双方的需要，于是，中外文化由此开始了交流。到了现在，中国的大陆上有了西洋楼，外国也有了唐人街。不过，最大的还是节日上的改变，情人节、愚人节、圣诞节……纷纷进入了中国。每个中国人似乎都受到了外国文化的影响——愚人节，不知有多少明星在微博上说自己离异，又有不知多少人的友谊受到了伤害；情人节，超市里的巧克力被疯狂抢购，画满桃心的气球漫天飞舞。平安夜，几乎每个学生用礼盒装着苹果送给老师。圣诞节的那天，大街上到处张灯结彩，比过年还热闹，圣诞老人的塑像和圣诞树随处可见，小孩儿的枕边，都摆着一只长长的袜子，下面还压着一张精心装饰的愿望单。这些在西方国家才有的节日，如一阵风从大洋彼岸吹来，久久不肯散去。而我们中国的传统节日正在一点点淡忘，就拿过年来说吧，本该是一年中最热闹的时候，现在，满城的灯火掩盖不了一年比一年少的人群，掩盖不了一年比一年低的欢呼声，掩盖不了一年比一年淡的年味儿，人都去哪了？几乎所有人都呆在了家里，有的在看春晚，有的再聊天，更多的是在电脑手机前“抢红包”，难道中国的春节真的会变成“抢红包节”吗？

华夏文明的去向

不仅如此，我们的华夏文明被抢走了，占领了。不久前，韩国居然口出狂言：“春节、元宵节是我们韩国的节日，中国所谓的传统节日是从韩国传过去的。”这是从文化上的侵略，更是精神上的侵略。每个中国人看到这条消息时都怒气冲冲，谈论着韩国的种种不是，而忘记了自己的“罪行”。当那些守候在电脑手机前的中国人忙着抢红包时，殊不知邻居韩国正年味十足。他们说不定一家人团聚在一起吃年夜饭，看着春晚。饭后，又到街上散步，放飞孔明灯，马路上，人们敲着锣吹着号……这本是中国过年的景象，如今都已经变成人家的了。让你意想不到的是，一大波一大波的美国人跑到中国看春晚，过春节……我们的传统节日如一桶水，但盛水的桶有一个洞，水正在一点点流逝。

拯救我们的文化

桶破了，我们就要修补它；水漏了，我们就要重新再挑。中国人应放下手中的手机，和家人一起过春节；中国人，应放下情人节的巧克力，和家人一起过好每一天；中国人，应该放下枕边的袜子，安安稳稳睡个好觉。我们是中国人，我们要找回属于自己的文化，丢弃那些并不重要的外国文化。

我们要找回属于自己的文化，我们要拯救正在消逝的传统节日，我们要让华夏民族的血脉一直流淌！

陷入沉睡的城市被一阵喧嚣—在寂静的城市里尤为响亮的鞭炮声惊醒，翻开了新一天的篇章。这一天正好是除夕，正是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”。

离开被窝的温柔乡，迷蒙着睡眼的我轻轻撩开窗帘，高楼大厦鳞次栉比阻碍了我期望观赏日出的目光。方才想到我们今年是在城市里过年，好不热闹。拾起书桌上的一副对联－这对联还是前天在超市为了凑钱优惠随便买的，未想它真的会被我亲手贴在家门口。站在门外，门前的旧对联稍微褪了点色，方方正正的大字上镶的金粉也已经散尽在空气中。好几年没有换对联了，我很容易地摘下旧对联，它的胶带快没效了。

新的对联被小心翼翼地贴好在了门上，仔细端详，竟重影五岁的那个除夕：年幼的我踩在小板凳上离门远远的，外公瘦瘦高高的背影正在忙碌，他高高举起横幅，就像一位冠军举着自己珍宝似的奖杯，亲切而略带沙哑的声音传来：“宝宝帮外公看看：贴到正中央了吗？是还要往哪边贴一点呢？”我眯着圆溜溜的大眼睛，极其认真地端详着横幅贴放的位置，或扬起脖子，或踮起脚尖微微倾斜身体从侧面看，“嗯……左边一点，再左边一点，不对不对，我好像弄错了，再往右边一点…”童稚的声音夹杂着一丝焦急和懊恼，外公看着我认真又傻傻的样子，哭笑不得，我们纠结了好一会，可算是把横幅和上联下联贴正了，新年的开端便是喜庆的中国红和外公苍劲有力的书法字，是我记忆里第一次感受到年味。可惜时光荏苒，我因为学业繁重很少再去看望外公外婆，而外公也已经身体不适，很少亲自上阵贴对联。

年味被亲友的离散冲淡了。

时光飞梭，转眼便是临近春晚开播的时间，父母正在厨房忙碌，一盘盘色香味俱全的美食端上饭桌，转眼将成为我的囊中之物。“宝宝，姑姑发视频过来了，你们一起聊，大家都在对面。”母亲的声音伴随着手机的递来出现，我漫不经心地接过手机，冷淡不屑的扑克脸勉强堆出一个难看的假笑，内心深处吐露不满：明明是平日不常来拜访、以电子产品作为交流途径的的一些近亲长辈，为什么还要在这时隔着冰冷的屏幕来一两句套用的问候换来你的尊敬和真诚的祝福？果不其然，各种问候语如暴风雨袭来，接着就是“咄咄逼人”的紧盯屏幕那头的我，等待我绞尽脑汁蹦出几句拜年的话。

遭遇这样的“采访”之后，我本以为可以好好享受大餐，然而，又是一阵红包雨袭来，七大姑八大姨群发一段“颇富有文艺范儿、书香气息”的新年祝福语，早已是在各大社交软件上转载过成千上百次，既然这是几秒钟就可以群发上百人的工作，我只属于这几百人中的一粒小尘埃，为什么要对这样的漫不经心报以认真对待？我陷入了深深的纠结中：回还是不回？回，如果认真编辑一段话，回复量巨大，完成任务相当艰难，耗时耗力耗脑细胞，如果简单回复，不但会可能让各亲戚感受不到你的诚意，甚至可能当作各位婶儿的饭后议论对象；不回？恐怕潜不了水，更会引起各位婶儿的注意。手指在僵硬的屏幕上快速按动键盘，又缓缓按下删除键，如此循环几次，最终我还是没有回复群发信息，只是为几个认真祝福的婶儿认真回复。

年味被网络的“便捷”冲淡了。

央视的春晚已经拉开了帷幕，我们也结束了大餐的享用，看着父母的面孔上映着手机屏幕的莹莹蓝光，我陷入了沉思：我们的时代在进步，我们的生活愈来愈趋向快节奏，我们也离我们的梦开始之处、我们曾经为之欢呼庆祝的那一切渐行渐远。可是会有多少人回头再看这些一眼呢？我们也许有一天会忘记了自己年幼时曾贴过一副对联，那对联是人亲手写的；我们也许有一天会忘记了自己为每个不同的人送上不同的祝福，那祝福是自己认真写的；因为我们更爱那现代化生活的光鲜进步，更爱忙碌后迎来的人生巅峰。

年味淡了，淡出了人们的视野，也许它有一日会只是一个用来赚假期的节日，机械而冷淡。每个人何尝不是呢？

我们总有要回家的时刻，我们总有要欢喜的时刻，我们总有要祝福的时刻，我们总有迎接新的一年的时刻，归家来，亲切的问候、喜庆的颜色、和熟悉的一切来温暖人心。但，现在，年味淡了。归家却无寻觅处，熟悉的一切却是充盈着陌生。

夜未央，鞭炮声此起彼伏，新年的钟声即将敲响，亲切又悲伤。《古典之殇》王开岭先生的一句，惊醒梦中人：

“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。”

“我们走了很远很远，却忘了为何出发。”

泱泱华夏，千变万化；百年历史，显中华。八月十五，月圆之夜；传统中华，过中秋。——题记

农历八月十五的中秋节，是中国的传统节日且历史悠久，这一天里人们怀着浓浓的思乡情团聚在一起。而中秋之所以是中秋，是因为古人们认为每一年的八月逢秋期之中时，正是明月最圆满之时。故此，人们也称中秋为仲秋。

在我记忆中的中秋，绝不像现在随随便便吃上几个月饼，聊几句家常而已。中秋节的习俗在悠悠的历史洗礼中，渐渐地不再熠熠闪光。童年的“流星香球”已经很少再被人舞起来，逐渐成为记忆中美好的回忆。

又是一个月圆夜，故乡人民即将迎来一个热闹的夜晚。站在街头望去，仿若一条灿烂的星河，是一条由流星香球点亮的星河。我和姐姐急忙拿出早已准备好的木杆，柚子以及香。在门前的庭院忙碌着，将柚子插在长短适中的木棍上，将闪烁着“星光”的香一根一根插在柚子上，完成如此简单的步骤后，一个流行香球就做完了。随着月亮渐渐变圆变亮，手中的流星香球也在夜晚中摇晃，每家每户的孩子手里都举着流星香球成群结队的奔跑在田间小道上，远远望去，活似蜿蜒的火龙。坐在庭院里的大人们热络的聊着家常，赏着满月，吃着月饼……眼角眉梢皆是笑意。不好动的孩子则坐在小凳子上，听村里的老人讲过去的故事，虽然是些耳熟能详的故事，但孩子们依然听的很认真，整个村庄一派祥和。

那一幕幕鲜活的场景，越渐模糊了，再没了举着香球的孩子们，没了聚在月下聊家常的大人们，也没了讲故事的老人。节日的味道在时间的冲刷中越发浅淡了，历经千年的文化啊，是中华民族的骄傲！怎么能任由它从手中溜走。满怀智慧的节日习俗难道不应该由我们传承下去吗？

这些凝聚着先人智慧的习俗，是他们制定了它们，我们一代一代人应当带着敬畏与向往，演化发挥使其辉煌灿烂！

被人铭记的东西当永远不消逝；富有智慧的习俗应永久被传承。——后记

[作文：正在消逝的中秋

为什么一分钟有60秒？为什么一小时有60分？为什么一天有24小时？为什么一年有365天？又为什么一世纪要有100年？除了为什么还是为什么，我只能徘徊在这里，等待着答案……

清晨，第一缕阳光钻进了房间，他悄悄的越过了我的梦乡；中午，第一碗饭呈上餐桌，他慢慢的走过我的身边；傍晚，第一片云遮住了月亮，他渐渐的回到了梦中……他是谁？他就是从我的指尖流逝的时间沙漏里的沙子，他从不等你，他总是匆匆而来，又急急而过；他不会给你机会，他常常与你擦肩而过；他像是天使，给你体验生活的一百年；他像是恶魔，抓走你宝贵的回忆……时间沙漏中的沙子正在静静的消逝着，一点一点的与你说再见。

老人们常说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，纵使你有花不完的金钱，却也买不回来那一分一秒。一些人从来都在追赶着时间，他们渴望着时间去回头看看他们，等等他们，不要遗忘他们；又有一些人，他们常常与时间并排着奔跑在辽阔无延的时空里，与时间在风中翩翩起舞；还有一些人，他们总是走在时间的前方，不停的努力，不停的奔跑，偶尔回过头，望一望正在气喘吁吁追赶着自己的时间，一笑而过。

大雁向遥远的南方飞去，直到春回大地时再次返回；秋收的枫叶飘飘悠悠的落下来，直到在一次生命的轮回中重生；出淤泥而不染的荷花渐渐凋零，直到花红柳绿时再次绽放在笑容里……一切的一切都有着它自己独特的生生死死，它们可以浴火重生，等到再次绽放生命时破土而出，这是它们的时间之旅，它们的必经之路，它们的时间轮回……而不一样的我们，只有着看似长却又匆匆而过的一百年，在这一百年里，每个人都可以选择自己的生存方式，轰轰烈烈亦平平静静，这都是你的选择，就看你有着怎样的想法。但是，在这一百年里，你有得也有失，得到新的生活，或失去有着不平凡的回忆……

当时间流逝，当年轻老去，当回忆失去，当一切都不存在时，迷茫的我们才知道时间沙漏中的沙子是珍贵的，可是，已经没有机会再感叹了，只能沉睡在永远的黑暗中……

让我们一起守护着时间的足迹吧！让我们跑在时间的前面吧！也让我们永远将这些铭记在心底吧！

[消逝的时间的初中作文

我在车站旁，穿梭在五颜六色的单车中，寻找着那抹黄色，那抹熟悉的澄黄色。上课的时间逐渐临近了，而我却在这茫茫车海中，不知所措。

我应该早就骑上单车，在往程的路上穿梭了呀！我不禁自问。最近，到底发生了些什么？

多年来，我的生活就像是一卷胶卷，映照着共享单车的兴衰。我们从一开始的好奇尝试，到渐渐接受，再到习惯。它，似乎是一种别出一格的出行方式，生活方式。春天，迎着春风暖意，花瓣洒满单车。夏天，穿行在喧闹繁华的高楼大厦之间。秋天，单车像是风筝般，在城市中肆意自由飞翔着。冬天，稀疏的小雪，伴随着柔和昏黄的灯光一路。

现在路上的小黄车，像是黑夜中的警报灯般醒目。我快步走上去，如同看见了一根救命稻草。前面刚刚准备弯下腰，掏出手机的穿西服的轻年人，看见我的架势，也连忙向后躲闪，让出所剩无几的车。我道谢，便熟练地打开、扫描、解锁。当我一个箭步猛地跨上单车时，却又是一个阻咧。我只好的怏怏退了回来。原来锈迹斑斑的车轴上，链条早已断成两截。最终，还是不能骑。我和那白领尴尬的相视一笑。

熟悉的发动机声响起，又是一声短促的“扑哧”一声活塞泄气的声响。我犹豫了一下，可最终还是头也不回地踏上了公交车：因为我似乎预料到不管是怎样寻觅，寻觅那到已逝的风景线，最后只可能是同样的结果。在书包中翻找着掏出那张夹在纸堆中的公交卡，贴过收费器。也是清脆的“滴”的一声，却令人感到的只有陌生十分。我抱歉地笑了笑，找了一个位置坐了下去，却感到一丝失望、遗憾，甚至有些愤怒。是的，当人们渐渐从喜欢它，到习惯拥有它时；认可它，却又肆意破坏它。这本就是矛盾的。透过车窗，我看到几辆单车无助的躺在修车店前的地上，横尸街头。

这让我想到了一副场景，半年前的一个寒冬，公交车，我，共享单车，焦急与帮助。

我眨了眨眼，摇摇头，这才意识到我刚刚陷入了沉思中。那是一个一月的清晨，天降大雪。撑着伞的我也是站在车站旁，面对一辆辆顶着一片白霜，裹挟着寒风迎面扑来，又渐行渐远。像之前一样焦急地等候着，等候的却是公交车。而在一旁，刚刚兴起的小黄车在冬日的黯淡里，散发着耀眼的光。我几乎是立即被它所吸引，握着手机，怀着好奇之心走过去，像是获得了救赎。后来，我就再也没有了无可奈何地等车的经历……

共享单车，在众人的赞赏与鼓励下，一路拾级而上。可是被人抛上空中的球，早晚会有一天落下来的。它们滥用民心，不顾一切地宣传着，随意扩张单车的数辆。肆意妄为，与野心勃勃，与人为的破坏和干扰，最终使共享单车一落千丈。接二连三破产的企业，宣告了一个时代的结束。

一个便民的设施，最后却以这样的结果收尾。共享单车，不应该是这样的！这个结局，我想无论是使用者还是破坏者，都是不想看到，也未曾料到的结果。国家所提倡的低碳环保的出行方式，其实与改善的单车的大众化相辅相成；而在演化中，也正是改善，逐渐向商业化的靠近成为了一块最大的绊脚石。

我还是怀着一种期待，希望共享单车的再次回归时，改善的是企业本身的运营，也是人们本身的素质。

站点终于到了，而课总算是没有迟到。我走出公交车，看了看手表，迈入了城市耸立的高楼中……

陈抱朴

仪式感，似乎常常被人所提及，却极少有人真正去诠释它到底是什么，或是其中所蕴含的特殊意味。仪式感仿佛是每个人心中都存有的一个模糊的感受，但又难以被看得真切。也许在每个人眼里，仪式感的含义各不相同，却又有所相通吧。

在我眼中，仪式感是理想境界与现实世界之间沟通的媒介。仪式感让理想的曙光照亮生活，让平和的内心仰望未来。

我总喜欢在吃早饭前，先去一趟教室，空无一人的教室之中，四周的桌椅杂乱零散，我的心却异常得平静。在这个无人注视的地方，在这个略微昏暗的空间，抛去摆在他人眼前的姿态，自我地享受这专属的片刻安宁。

但现在，越来越多的人却连这短暂的片刻清净都不懂珍视，不愿追求，更是将“仪式感”视为无用的负累，只想敬而远之。殊不知在这个空虚的社会中，只有这种带有轻微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所谓的理性，带来稍许来之不易的动容。

也许是现实与所思所想之间那不可逾越的偏差，使得大多数人甘于无奈而沉溺在绝望之中，将先前高唱的梦想深埋，将朝气蓬勃的自我遗忘。但亦有一部分人，他们的眼中光彩依旧，他们在理想与现实之间找到了桥梁，对于每一天的生活都有独特的品味和思考。而这道人与人之间的鸿沟，正是这无处可寻或是无处不在的仪式感。

仪式感，是感性理性间的权衡。今人总是惊羡歌颂古人的一举一动，不管是待人处事时的洒脱逍遥，还是与山河比肩的豪迈肆意，抑或是痛哭朗笑的纯粹真情。殊不知生活中的我们也能够轻易做到，因为仪式感，也是一种对任何事物放下成见的回归本心。

时代的洪流里，仪式感正在消失，而面对正在消逝的仪式感，我们要去坚守的不是刻板的规章，而是一份热爱生活的态度和相信自我的信念。

我们行走着的，是一条单行道。记忆在下一秒散落，伸手挽留，终是落空。我也想停下来等你，可一等，世界就下起雨，浸湿单行道，模糊了路牌。所以我泪流满面，步步回头，却只能向前走。

哪怕往前走，是和你擦身而过。

崇拜你是我独一无二，但人尽皆知的秘密。翻开课本，我可以毫不费力地模仿出你上课时一字一句的语气。提问签名我轻而易举地就可以写得极像，但我会在铅笔写下后再擦掉。你是我年华里的仰望，我踮起脚，只想换一刹韶光。

单行道上，我看到了极美的风景。

可周围的人都劝我：“再往前，还有更美的景色呢！”

所以，把时光匀分，心中的称平衡，数字、英文字母都大摇大摆地闯入，喧宾夺主地踞了一席，在我不情愿的脸色里。放学后我出现在英语办公室，从重听的人群中挤过去问清那难懂的语法和生涩的语段；我会伫立在社会办公室里，辨析着相似却截然不同的名词。我和你在同一个时区，却有着永远的时差。办公室的窗帘拉开一角，蓝色的外套披在椅子上，椅子紧靠桌子，书被整齐地摆放在一边。每个中午重复这样的风景，被阳光晒得泛起暖意。

很喜欢“H”这个字母，与拼音无关，只因它把一组永不相交的平行线相连。偶然地知道了你的生日，对数字一向不敏感的我仅看一遍便熟记于心。恰好是期中考的最后一天，随着体育模拟考中最后一位同学跑到终点。“放学”二字响起。我捧起礼物，从6楼到3楼，明确的目的地。你还在给同学讲题，把题目里的数据织成答案，映在恍然大悟的目光里。我立于一侧，再一次注视办公室里的一切。终于你停笔，于是一句“生日快乐”从我口中跃出，灼灼地升腾。我清晰地看到你的目光，不同于讲课时的专注，更添了一份惊喜。那一刻之前全部的等待都有了意义。只因为你……

单行道上，我相信我已遇见美丽风景的最高级。

第二天，很寻常地在校园里碰见。我轻声一句“老师好”，走向教室。我会因为期中考的失误而被批评，并不因此而异。家长会怪你的生日使我分心。礼物现在在哪里？这是个无关我的话题。

不是因此而考砸，而是考完这场试，确定了推荐生名单，我就将离开。

单行道上。繁花再艳亦不及你。可我无法调头，重来从不是轻而易举。过去便注定是过去。行走于单行道上，行走于消逝间。

所以，我很想留下，因为你。

所以，我步步回头，因为你。

雨纷纷，湿漉漉淋湿记忆，烟云模糊间，看不清过往与未来。从前在我身后消逝，徒留空荡荡的失落。

所以，我任回忆把我湮没。与遗憾无关，至少我来过。走在消逝间，稀释崇拜后有我还在往前。回过头，眯起眼看，你依旧在原地。

如今，由于经济的快速发展，人们生活变得逐渐的单调起来，继而忽视了一些传承了几千年的中华文化，导致我们的文化正在不断地消逝。

现在社会上的年轻人都开始过洋节，明明全然不知圣诞节，万圣节等洋节的含义，偏偏要跟随他人去过这些节日。而取而代之的便是韩国人不知廉耻的‘抢’走了端午节，越来越多的中国传统节日风俗被遗忘，这些已经传承了几千年的文化即将被我们给断送，人们却完全不知这样做的严重后果

如果传统文化没有受到保护，她们将不断的消失，不久的将来，我们将失去我们一向引以为傲的几千年的文化，我们的子孙将会失去学习她们的机会，而这一切的罪魁祸首便是我们那只追求物质生活的腐`败心理。

可为什么文化会消失得如此之快呢？这跟我国一味要求经济的快速发展有很大的关系，由于经济的不断需求，人们将那些陈旧的，在他们眼中毫无价值的古建筑拆除，用来建设商业街等能帮助经济发展的东西。山西泽州半坡古村多为明清时期所建，由罕见的青石砌成，异常珍贵。全村有明清时期的院落古宅多达六七十处。2007年，该村被认定为了市级文物保护单位，而就在同年，当地政府以煤矿开采为由，将全村的近200户居民进行了强制搬迁；而后，又以复垦的名义将这里的古宅强制`拆除。现如今古宅大部分被拆毁，面目全非。在最近几年里，全国有许多的古建筑被拆除，拆除他们就是在拆除我们的文化。不止建筑，如今越来越多的传统文化艺术被人们淡忘，而这些反映出的便是日益消逝的中华文化。

英国首相丘吉尔说过，“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话即可反映出文化对一个国家的重要性，所以，在这里，我呼吁大家站出来为我们的文化而战斗，文化是一个民族，一个国家要想发展的最重要的因素。我们必须用行动来拯救我们的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。当然，如果我们坐下来品味我们的文化传统，也许我们就会发现中华文化同样很精彩。

怎样才能帮助我们的文化呢？首先我们必须要了解它，去理解它的内涵，明白祖先们创造他们的原因，最重要的还是我们要真心的去珍惜这些文化，去热爱他们，与一切妄想破坏她们的恶势力做斗争，这样才能使我们的文化一代又一代的传承下去！

由于生活的原因，我曾租住在蓬莱的水城小区。

楼房的南面有点空旷地，于是几十个小商贩便挤了进来，顺着路的两边排开，卖一些吃的东西。这些商贩们每天下午三点左右就会陆续的过来，不一会儿这院里就形成了一个小小的市场。

我住在二楼，视野不是那么开阔，于是下班后，很多时候我就会透过窗户，注视着这个小市场上的人来人往。时间长了，有两只流浪的狗引起了我的注意，它们总是在这，就像这院里的居民似的。不过我偶然发现也不是这样，上午是绝对看不到它们的身影的。心里想，难道它们和那些商贩一样，总在下午的那个时间里过来？留心了一下，呵，还真是这样，而且很准时，商贩们刚刚铺开摊子的时候，它们的身影就出现了。真纳闷它们是怎么掌握这个时间，就像戴了手表似的。

其中有一只狗长得很漂亮，很英武，只是有些消瘦。一身黄色的毛，如果是黑色的话，你一定会认为它是一只德国黑背，至少也是一只狼狗。但它真的不是，否则就不会被遗弃，或是早有人会收养它了。

另一只是宠物狗，却是脏兮兮的，不仔细看你不会知道它原来长的是白色的毛。不过它有些可怜，好像是瘸了一条后腿，之所以说好像，是因为它走起路来，却像是两条腿都瘸了似的，后半身几乎是要拖着走。估计它也是被遗弃的吧。

它俩大部分时间会蹲坐在卖熟肉的摊子前面，桌子上有一盆熟肉，它们总是目不转睛的看着，也总是与桌子保持着固定的距离，我猜想，这个距离可能是商贩不会驱赶它们的最短距离吧。它们很专注，如果你感觉它们的头有些晃动，那一定是商贩在侍弄他盆里的熟肉。它们的神态，像是卖肉的商贩随时都会扔出一点碎肉，我相信一定有这样的时候，否则它们怎么会每天都并排整齐的蹲坐在那儿等待着，不过我倒是从来都没有看到它们收获过。

每过一段时间，也许是灰心了吧，它们就从肉摊那里走开，开始四处转悠，不过不长时间后又回来继续蹲坐着。

那只宠物狗虽然腿瘸了，但是爬起来并不慢，想必腿瘸了不是一年半年了，已经适应了。它不怕人，相反，总一副谄媚的样子，好像期待着过往的人会给它点什么，可惜它并不知道它那脏兮兮的样子是令人讨厌的。而黄狗和它不一样，见了人总是躲避，你快要靠近它的时候，它会塌一下腰，同时极快的闪到一边去，表现出很臣服的样子，就像是旧时代的农民遇见了乡绅一样。但你千万不要认为它没有一点脾气，有一天我见过它在院里像一个猛士一样，不依不饶的驱逐一只和它体态差不多的流浪狗，我这才知道它认为这个市场是它的地盘，但不知道它为什么容许那只瘸了腿的宠物狗，甚至是容许它和自己一起等待那比希望还渺小的碎肉？这真的是一件很奇怪的事情，我想了很久，也无法解释。

日子一天一天就这样过去，终于有一天我突然发现黄狗好像不见了。

真的不见了。于是院子里就只剩下那只宠物狗了，依旧拖着残废的身体，爬到这，爬到那，只是明显少了点精神。感觉没过多久，这只宠物狗也不见了。终于院子里的这两只狗都不见了，但院子里的一切还是那个样子，对于它们的消逝，没有人觉得少了点什么，就像它们在这儿的时候，也没有人觉得多了点什么。

春节，这对于亿万华人而言最为浓墨重彩的节日终于到来，似乎是让人们期盼了一年。这样周而复始，不知过了几千年。

而年究竟是什么呢？是那头传说中的吃人怪兽，还是谷穗下垂的形象？到了今天，恐怕都不是了。年成了一个代名词，成为了一种符号，成了我们中国人的一个标记。

然而，年味似乎正在慢慢地、渐渐地消隐，或是消逝！连我自己都感到了可怖。

在记忆里，依稀还记得年长的姐姐说她不喜欢过年。那时，真的隐隐地刺痛了我的心，只是年少啊！尚未察觉。在回忆里，我又真的感受到了那种痛，不知为什么。

而现在呢？人们真的似乎都淡漠了，我甚至还听到过有的孩子说不喜欢过年。啊！原来不只姐呀！

年究竟是什么？我无法解释，但就我个人的理解，我认为年是一种回归的象征。每个人无论到得何地，过年时总要回家的，或者至少都想着回家??那是心灵的一种回归的渴望。家，可是一个多么温暖的词呀！

现在，姐在北方的一个城市里工作，据说北方的年味儿非常浓，那儿的人们都非常朴实、和善，特别重视这样一个重大的特殊的节日。因而她才可以早早地回来与家人团聚，又不必担心归期过急了。还好不在南方，据说有的城市只放三天假，那根本就不可能回家了。

而我们中国人又这么重视家。家，不仅只是我们住的地方，那更是一份寄托，一份温馨，更是我们心灵的归宿、灵魂的休憩处。任凭风雨多大，只要有家就不怕。

如果过年了，家人还不能团聚，真的难以想象！

而年味的消逝，在我们这个小城里却成了一个不争的事实。

孩提时代的依稀而模糊的记忆里，我还可以看到一些过年的欢乐景象。伙伴们争着放鞭炮，嬉戏玩闹，最高兴的是领到红包，不论压岁钱有多少。火热的大红色就是过年的颜色。中国的红真的包含了太多、太多。

而现在似乎都已不再了，鞭炮声显得单调而刺耳，全无热闹欢腾的景象，孩子们似乎也不大在乎压岁钱了。

压“祟”，保一年平安，这层意义，我现在才明白，孩子们应是不知道的。

现在的过年，就好象是一个卸了红衣浓妆的老成持重的姑娘了。

还记得，寒假前，一位寄宿的乡下朋友问我：“你们城里是怎样过年的？”我竟一时愣住了，答不上来。“是啊！我们现在究竟是怎样过年的？我应该好好想想了。”便随口告诉他一些时下正时兴的过年方式。例如：团年饭去宾馆吃，全家一起外出旅游等。

他感到非常吃惊，也非常不解，说：“那是哪来什么年味啊！我们村里的过年，那才叫热闹呢！只有回家的，没向外跑的，团年饭都自己做，那才有年味儿嘛，就像吃年糕那样。”

我又向他解释，“现在城里人们工作都非常忙，没时间。像‘五·一’、‘十·一’这样的法定假期才能有些休息时间。一到过年，恰好一家人都有时间，便趁隙旅游了，偷个闲；上饭店吃团年饭，那样也方便，省时一些。”

其实，我也同他想的一样啊！小城里的年过的单调而乏味了，年味似乎在这儿消逝了。只记忆里还依稀有些模糊的影子。

这样的生活究竟好不好呢？

我无法替别人下定论。但至少我还不习惯这样的趋于冷淡的春节，我还不适应。我倒宁愿看到一个热闹的春节氛围。即使是那热闹不属于我也好啊。

这个节日本该是如一位活泼俏丽的红妆少女那样盛装打扮的。像北方人那样，把喜庆传到每一个角落。

几千年来的辞旧迎新史当如何延续？

我想，我们这一代应该做些什么，不要让中华文化里最为浓墨重彩的一笔在我们手中渐次消逝。到以后的孩子问我们时，不要只说“那只是一段陈旧的历史。”

现代社会进步飞速，但还是留下一些古朴的风俗要好一些。

传统的节日风俗都寄托了人们的美好愿望。新年赠橘（吉），压岁（祟）钱……

还记得苏辙有：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”那又是怎样的一派合家融融、一派祥和。

我想，我们都不希望中国的红变淡、年味消逝吧！

八月的风，裹携着微麻的味道，花椒成熟的季节到了。

空气中的麻香，牵引着我的味蕾，勾起我从童年至今不变的馋——那让我魂牵梦萦的炸花椒叶儿。

我家后院的山上，有几株花椒树，虽被枝繁叶茂的桔树掩住了它的树干，带刺的细长枝条却早已穿过密密挨挨的桔树叶，直向天空。它既没有偌大的伞状树冠，也没有旁逸斜出的枝丫，只是自顾自的向上生长着，在一大片桔树中，骄傲挺拔，与众不同。

清晨，露珠还停留在草丛间。我便怀抱着小竹筐，踏着山路，一蹦一跳地出发去采花椒叶了。新鲜的空气，青翠欲滴的花草树木，还有山中不时窜到脚边的“精灵”，无不吸引着我的注意。一会儿伸手摘个桔子吃，一会儿转身追赶身后的家鸡，清脆的欢叫声洒满一路。

花椒树下，嫩绿嫩绿的叶儿真惹人爱！透过阳光，嫩叶的叶脉在太阳的照耀下展露无痕，清晰透光，整片叶儿都接受着太阳的抚摸，散发着太阳的味道。但摘它可不是这么容易的事儿！树儿全身都是刺儿，而且满树的露水。外婆踮起脚，伸出一只手拉下一根枝条，露水顺着她的胳膊滚落，另一只手摘下枝条最前端的两三片叶嫩叶儿。我举着竹筐，鲜叶儿一片一片飘落在竹篮里。外婆的手被刺儿扎得生疼，竟然一个指头渗出了血儿。

叶儿太嫩不易放太久，得马上下锅，我与外婆便马不停蹄地往家赶。

灶前，心急的我来回踱步，时不时还撑着灶台往上跳，总想看看到底好了没有。

外婆嫌我碍手碍脚，把我赶出了厨房。那厨房里奏响的乐章却紧抓着我的神经：花椒叶儿被水冲洗时“哗哗”的流水声；鸡蛋撞击碗上“砰砰”的撞击声；鸡蛋从壳中滑入碗中的“嗒嗒”声；搅拌面粉和鸡蛋时筷子碰击碗沿的“叮叮”声；松枝在灶中燃烧的“噼啪”声；以及油在锅中跳起又落下的“叮咚”声……

下锅了！下锅了！这是我最期待的环节。花椒叶儿裹着一层面粉的外衣落入了油锅中，叶片沉入锅底，发出“滋滋”的轻响。大勺一捞，原来嫩绿的叶片，在经过这几道工序后，忽然华丽转身，变得黄澄澄、金灿灿！

我已经等不及了，也不管这炸花椒叶儿是凉是烫，用手抓起一片就往口里送。“啊”的大叫一声，我的嘴忽然张开，一片炸叶儿从我口中掉下，“啪”的掉在地上，平平整整地断成了两半。这时，正在收拾灶台的外婆忽然抬起头来：“小乖乖，你慢点儿，别烫着了，慢慢吃啊！喜欢吃，外婆再给你做，好不好？”外婆慈祥的目光正向我投来。有了先前的教训，我又拿了一片，放在手上吹了又吹，这才放入口中。那一刻，我仿佛置身云端，花椒叶儿的香脆中又带着一丝丝麻，直沁我心扉……

这采摘的快乐，焦急的等待，难忘的味道和外婆慈爱的目光充盈了我的童年。

上学后，我离开了家乡。一离去，留在家乡的童年便像拉上的窗帘。往昔美好的一切，就像想要透过窗帘射入房间的阳光，牵绊着朦胧的记忆，却不能清晰地重演、真切地重来。那埋在橘树下的猫不会再在脚边乞怜，那满山的山花是否年年重开，那追过的家鸡又去向何处……还有炸花椒叶儿。

每年到了八月，令我最馋的，还是外婆做的炸花椒叶儿。带着渺茫的希望，我走街串巷，几乎寻遍整个城市，想要寻找它的踪迹。

一次偶然，我在一条小巷里发现了它，我抑制不住内心的激动与欣喜，走进了这家苍蝇小馆，张口就点了一份炸花椒叶儿。

一盘炸至金黄的叶儿端到我面前，我急切而又胆怯地夹起一片叶儿送入口中，希望吃到重拾童年的味道。当我的味蕾触碰到它时，却是极度地失望——叶老，炸得火候也过，硬却不脆，原本金灿灿的外壳里，却透着厚实而又沉暗的墨绿，太麻了，太硬了。

只吃了半口，我便放下了筷子，儿时做炸花椒叶儿的情景，一幕幕都浮现在我脑海前，我是多么渴望在回到童年，我是多么渴望再吃一次外婆做的炸花椒叶儿啊！

可惜时光不能倒流，我再也无法回到童年了，这炸花椒叶儿随着回家次数的减少，坚决地潜入我深深的回忆，一如我的童年，与我渐行渐远……

回忆深深，眷恋沉沉。

梦中，八月的风拂面，微麻的味道牵着我回到童年。

传统文化，形成于中华民族五千多年的发展历史当中，源远流长，博大精深，优秀的传统文化就是中华民族最宝贵的财富。

然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产、生活方式，思维方式，行为方式。同时也削减着传统文化的精髓，传统文化正在消逝。

首先是传统节日，传统节日是传统文化的重要组成部分之一，是我们继承和发扬传统文化的一种良好方式。然而，现在随着西方圣诞节、情人节等一系列洋节日的广泛传播，传统节日被淡化了。现在少有人在重阳节登高、插茱荑和在腊月初八熬一锅腊八粥祈求平安。在西方节日被人们火热朝天的庆祝之时，有谁还会想起这些传统节日、传统习俗呢？恐怕，在年轻人心中早已淡化。

其次是传统歌舞。凤阳花鼓、云南花灯和东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐。在公园，看到几个老年人在扭秧歌时，许多年轻人的眼中多少都有一种厌恶，认为那太俗了，直接一点就说“老土”！而西方传入的街舞、摇滚等流行歌舞被年轻人奉若至宝，大加追捧，真不值得！中国的一些民间音乐，如京剧等，都受到不同程度的冷落，观众群体只限于老年人，随着时代发展，人们抛弃了传统歌舞而迎来了摇滚等西方流行音乐。

为了不让我们的子孙留下遗憾、后悔。我们每个人应该成为传统文化的传播者，努力让它们大放光彩吧！

公车迂回开过转角，阳光下熠熠生辉的是刚落成的大厦——这里是梦幻家园！

“这里曾经是一片麦田。”很久以前坐公车回家时你指着窗外说，久到我都记不清你的表情，只记得一片荒芜的土堆和一片轰隆声中高高吊起的机械手臂。

然后围墙造了起来，广告牌竖了起来，每次经过，你总是不经意望上两眼，然后低下头去，不忍看消逝中的麦田。“喂，你想当个麦田守望者吗？”又一次坐上公车，我半开玩笑半认真地问。“嗯？可我没有守着那些孩子不让他们掉下悬崖的愿望啊。”“对啊，可你总是守着你家乌龟不是吗？”你抬起头，装出愠怒的表情，可随即神色黯淡，低下头一语不发。我看向窗外，公车正转过那个曾是麦田的拐角。

“要下去看看吗？以后大厦建成，麦田就彻底消逝了。”你没有抬头，只是说：“麦田早就消逝了！”我本想说我们长大以后可以离开这里，去找更多更大更好的麦田，可不知为什么却没有开口。

于是再没有开口，直到麦田彻底消逝，直到你已不在。你一直都是我所喜欢的人，倔强、张狂，却又是我亲手将你埋葬。

你很喜欢你家的乌龟，总是花很长时间和它说话。记得在小学一年级，你曾经说想变成一只乌龟，然后遭到所有大人和小孩的嘲笑。现在，你已经不想再变成乌龟了，可你还是觉得做乌龟很好，有一点吃的就不会死掉，可以安安静静地活很长时间，你就是向往如此简单生活的人。可是你花太长时间来和乌龟说话了，以至于没有时间来背英语单词。于是，我把你的乌龟关进了黑箱子。

“被众人嘲笑的梦想，才有实现的价值，就算跌倒，姿势也会很豪迈。”这是你最喜欢的小说家说的话。于是你为变成乌龟的梦想感动不已，你拼命省钱来购买小说家的书，可你沉浸得太深，你忘了考试，忘了未来。“在过去，我没有个性；在未来，我不需要未来。”你疯了，我把你所有的小说都锁进了黑箱子。可你停不下来，你的手指停不下来，于是最后，我把你也关进了黑箱子。

埋葬了你的我匆忙的学习和生活，只偶尔听到你在暗处的叹息，想起你说的麦田早就消逝了。

麦田早就消逝了，是吗？麦田被“梦幻家园”代替，被我功利性的目的埋葬了，是吗？我笑了，你知道的，即使麦田已经消逝，种子也早已遍布天下，只为收获更璀璨的金黄，我才做下埋葬的决定。

总有一天，我会带着消逝的麦田——你的乌龟和小说，一路向北，找到世界上最大的麦田，我们一起生根、发芽，成为麦田里渺小的一株。那时，我会告诉你，消逝不是消亡，它只是为了焕发更璀璨的光芒。

因为我就是你，我就是那个守着消逝麦田的人。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”回忆童年的趣事，往事就像打开闸的洪水一样，源源不断地涌出，让我的脑子里充斥着那些永不消逝的回忆……

还记得那是五年级时夏日的一个周末，我和舅舅一家来到围头湾，拯救已被太阳灼烧的身体。一下车，沙滩上摆满了卖泳裤、泳衣、水枪的小摊，人山人海，让我看得眼花缭乱。兴致勃勃的我径直扑向沙滩。金黄的沙子按摩着我的脚，而浪花则轻轻地冲刷着沙滩，发出“沙——沙——沙”的声音，好像在欢迎我们的到来。

接下来，作为“狂热动物爱好者”的我，开始用玩具铲子大肆“破坏”沙滩，寻找螃蟹的下落。细小的颗粒在天空中飞舞着，在阳光的照耀下，发出夺目的光彩，宛如一粒粒微笑的珍珠。果然，皇天不负有心人，一只贼头贼脑的小螃蟹从沙子里冒了出来，我眼疾手快地用铲子把那块包含着小螃蟹的“土立方”挖了出来，把这只调皮的小螃蟹抓进了我的“海洋生物瓶”中。行走在碧水蓝天之间，顶着烈日抓螃蟹，我感到十分惬意。

到了下午，太阳在天上打着盹，偷懒地把热量降低了。我趁着这大好的机会进入了浅海中，海水像母亲温柔的手，抚摸着我那早已被太阳灼烧的身体，整个人感觉像被天使的圣光笼罩一般，一个大浪冲着我来了，我毫不畏惧，眼神坚毅地盯着前方。海浪似乎被我的气势吓退了，顿时蔫了下去。就这样，与海浪的较量我胜出了。

“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”这些童年的美好回忆将会永远存留在我的心底，成为我快乐的源泉，儿时的趣事！

从前，经常和小伙伴们玩捉迷藏，而这个时候，我总会选择躲在芦苇荡里，等了很久，他们总找不到我，这时，我就会躺下来，静静的看着天空，这时会有排成“人”字型的大雁出现，看着看着，芦苇的另一头响起妈妈的呼唤声。

少时，不了解传统的文化，但是不知在哪本书里曾看到过“雁寒声惊”这四个字，顿时觉得，其实汉语是非常美妙的，在字与字的组合之间会变化出各种各样的词句。

但是，现在汉语的学习和探究却在被越来越多的人忽视。在几年前一场汉语言的比赛中夺冠的竟是一位新加坡选手，这得确实够令人啼笑皆非的。而当我听到《念奴娇》时，那一句“羽扇纶巾”仿佛有如一把利剑刺痛我的耳膜，暂且不论其旋律，就这点也让我看到了慢慢消逝的文化。

而每每在我表现出这样的愁绪时总会被大家嗤之以鼻，被认为是大惊小怪。现在大家都热衷于刺激的游戏和一些所谓的感人肺腑的偶像剧，面对中国经典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。

可能，对于当今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要说的是，即使你不喜欢中国古典传统，也请不要抛弃。记得在德国，所有的发言者，演讲者都必须用德语，这无疑是对母语的一种尊重，而现在，在谈话中，不时会蹦出英文，日文，韩文的，是大有人在的。

也许在当今的这个年代很少再有人去听二泉映月这样的曲子了，原因使它更不上时代的潮流。周杰伦，摇滚应该是潮人所追求的，而这也是当下的风格，但，真的是这样吗？

作为一代新青年，面对消逝的传统文化是应该去学习，去捡起来的，而若每个人都有这种思想，我想文化也就不会有所谓的消逝了。

那天，我带着小妹妹走过那片原本的芦苇荡，响起了雁鸣，小妹牵动我的手，问：“哥，那是什么鸟啊？”我抬头一看，只有形单影只的大雁，我说：“我不知道”我不想告诉她那是大雁，因为大雁应该是排成“人”字型飞行的……

春节，这对于亿万华人而言最为浓墨重彩的节日终于到来，似乎是让人们期盼一年。这样周而复始，不知过几千年。

而年究竟是什么呢？是那头传说中的吃人怪兽，还是谷穗下垂的形象？到今天，恐怕都不是。年成一个代名词，成为一种符号，成我们中国人的一个标记。

然而，年味似乎正在慢慢地、渐渐地消隐，或是消逝！连我自己都感到可怖。

在记忆里，依稀还记得年长的姐姐说她不喜过年。那时，真的隐隐地刺痛我的心，只是年少啊！尚未察觉。在回忆里，我又真的感受到那种痛，不知为什么。

而现在呢？人们真的似乎都淡漠，我甚至还听到过有的孩子说不喜欢过年。啊！原来不只姐呀！

年究竟是什么？我无法解释，但就我个人的理解，我认为年是一种回归的象征。每个人无论到得何地，过年时总要回家的，或者至少都想着回家――是心灵的一种回归的渴望。家，可是一个多么温暖的词呀！

现在，姐在北方的一个城市里工作，据说北方的年味儿很浓，那儿的人们都很朴实、和善，特别重视这样一个重大的特殊的节日。因而她才可以早早地回来与家人团聚，又不必担心归期过急。还好不在南方，据说有的城市只放三天假，那根本就不可能回家。

而我们中国人又这么重视家。家，不仅只是我们住的地方，那更是一份寄托，一份温馨，更是我们心灵的归宿、灵魂的休憩处。任凭风雨多大，只要有家就不怕。

如果过年，家人还不能团聚，真的难以想象！

而年味的消逝，在我们这个小城里却成一个不争的事实。

孩提时代的依稀而模糊的记忆里，我还可以看到一些过年的欢乐景象。伙伴们争着放鞭炮，嬉戏玩闹，最高兴的是领到红包，不论压岁钱有多少。火热的大红色就是过年的颜色。中国的红真的包含太多、太多。

而现在似乎都已不再，鞭炮声显得单调而刺耳，全无热闹欢腾的景象，孩子们似乎也不大在乎压岁钱。

压“祟”，保一年平安，这层意义，我现在才明白，孩子们应是不知道的。

现在的过年，就好象是一个卸红衣妆的老成持重的姑娘。

还记得，寒假前，一位寄宿的乡下朋友问我：“你们城里是怎样过年的？”我竟一时愣住，答不上来。“是啊！我们现在究竟是怎样过年的？我应该好好想想。”便随口告诉他一些时下正时兴的过年方式。例如：团年饭去宾馆吃，全家一起外出旅游等。

他感到很吃惊，也很不解，说：“那是哪来什么年味啊！我们村里的过年，那才叫热闹呢！只有回家的，没有向外跑的，团年饭都自己做，那才有年味儿嘛，就像吃年糕那样。”

我又向他解释，“现在城里人们工作都很忙，没有时间。像‘五·一’、‘十·一’这样的法定假期才能有些休息时间。一到过年，恰好一家人有时间，便趁隙旅游，偷个闲；上饭店吃团年饭，那样也方便，省时一些。”

其实，我也同他想的一样啊！小城里的年过的单调而乏味，年味似乎在这儿消逝。只记忆里还依稀有些模糊的影子。

这样的生活究竟好不好呢？

我无法替别人下定论。但至少我还不习惯这样的趋于冷淡的春节，我还不适应。我倒宁愿看到一个热闹的春节氛围。即使是那热闹不属于我也好啊。

这个节日本该是如一位活泼俏丽的红妆少女那样盛装打扮的。像北方人那样，把喜庆传到每一个角落。

几千年来的辞旧迎新史当如何延续？

我想，我们一代应该做些什么，不要让中华文化里最为浓墨重彩的一笔在我们手中渐次消逝。到以后的孩子问我们时，不要只说“那只是一段陈旧的历史。”

现代社会进步飞速，但还是留下一些古朴的风俗要好一些。

传统的节日风俗都寄托人们的美好愿望。新年赠橘（吉），压岁（祟）钱……

还记得苏辙有：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”那又是怎样的一派合家融融、一派祥和。

我想，我们都不希望中国的红变淡、年味消逝吧！

中国的历史悠久、中国的文化辉煌、中国地大物博。中国是四大文明古国之一，我为此感到自豪，中国拥有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。

中国文化有着深刻的意义，各种传统佳节贯穿于一年四季中，如“爆竹辞旧岁，红桃喜迎春”的春节；艾符雄黄酒，端午映高阳“的赛龙舟、吃粽子；”朗朗明月盘，遥遥寄亲人“的企盼团圆、合家欢乐……这些传统节日是华夏儿女一代代传承下来的，有着永不褪去的色彩。

如今，圣诞节在一些人眼中成了小型“春节“；浪漫的情人节代替了“七夕”；愚人节的笑脸展现在眼前；重阳节的登山似乎已经远去……这些外国的节日难道比中国的传统节日更能吸引眼球吗？难道传统节日就没有意思的了吗？

吸取一些国外的东西，并没有什么坏处，但这些人连那些圣诞节、万圣节、愚人节……这些节日的由来，象征都不知道。这难道不是“邯郸学步”的现代版吗？我不希望中国的传统的佳节在所谓的效仿中流逝……

在学习、欣赏到别人的节日同时，不要盲目效仿。西方的文化和中国文化各有差异，但却同时具有各自的特色，我们要在摸索中学习，学习值得学习的东西。

中国的传统节日源远流长，像传火炬一样，一代一代永无止境的从华夏儿女的手中传承下去。