大学生入党思想汇报8篇（20篇）

似乎大多数人，小时候的理想都很远大。从前理想是清华北大，可我都不知道什么是清华北大；后来理想是海拉尔二中，可心有余而力不足；高中之后，想要去大学看看；恋爱了，想要得到一生一世的承诺；分手了，才看清了，人生，简简单单就好。

多少个夜深人静，我想要自己一个人哭一次，却总也掉不出眼泪。我的眼泪似乎从来没有为我自己掉过……

我们活了这么久，占据了人生的四分之一，但真正活出来的意义又有多少呢？对亲情，我算不上孝子，也不是一个合格的哥哥。对友情，我除了开心和安全什么都不能带给他们。对爱情，我拿得起放不下，守不住我的承诺。对老师，我从没有让哪个老师省心。对同学，我只是渺渺云烟中最不起眼一颗。我给足了别人温柔，却没有给自己温暖。我爱上了世界，却迷失了自己。对你的思念，躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。一个人的世界，自由却孤独，清闲又空洞。

人生没有完美，我们只能求问心无愧，当你觉得你对得起身边所有人的时候，其实你最对不起的就是你自己！因为你没有活出你自己，没有对自己负责。一个人就算再怎么大公无私，也要第一个照顾好自己，爱自己，才对得起你身边的亲人朋友，没有任何一个人可以成为你折磨自己，将人生沉沦下去的理由！弹指一挥间我们已经过去了八千多天，今天的我们对得起逝去的昨天吗？明天的我们会不会也为今天的犹豫叹息？将人生high起来，我未来的路还很长，我们没必要说我们已经老了，我们正值青春，大好时光不是留给我们伤感，走出去一步，你会遇到阳光，再走出去一步，你也许就会见到太阳！

今天的我，已经感谢了曾经疯狂的自己，没有彼时的疯狂，就没有如今的齐浩。你的疯狂，也许就在明天，也许就在现在，放飞自己的思想，寻找另一个只属于你的世界，才是我们年轻人的，疯狂。

在一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，有一朵茶花。它未享受过阳光的沐浴，未享受过清风的抚摸，然而，这茶花却比别的茶花，甚至比别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉，不过任何旺盛的生命都有终结、堕落的时刻。

她就是这朵茶花，一朵生活在阴暗世界和金钱世界的茶花，一朵没有由真爱浇灌的茶花，又是一朵红颜薄命的茶花，因为最终，她患上了不治之症，带着她那花容月貌而死去。生前的她，无时无刻不过着放荡的生活。她，玛格丽特，一个在烟花柳巷的风尘女子，一个最终身染重病可怜的女子，一个过惯了穷奢极侈生活的女子，不过再多的金钱也弥补不了她内心的空缺，她，是可怜的。但是，玛格丽特也有可敬之处，我敬佩她的不是她的家财万贯，而是她的乐观。她每天带着淡淡的微笑，不管天气怎样阴暗，不管心情怎样沮丧，她总会从阴影中走出，并在第二天的早晨，那一丝微笑又如月亮一般挂在她那小巧玲珑的鹅蛋脸上。她生前虽极其奢华，家产有百万，但她死前也最终明白了这个最简单，但很多人却极难理解的道理：金钱只是一种物质，而不能成为精神的寄托。

她的遭遇，她的凋谢，让我嘘唏，并深表同情。这是个悲惨的结局，不过我认为最惨的不是女主人公的死，而是那个社会，一张张丑恶、自私、爱慕虚荣的面孔，说到底，她此生仅仅是一个普普通通的诺曼底的乡村姑娘，而并不是曾经乘着豪华马车，随便买件昂贵的首饰，就能闹的满城风雨的玛格丽特。“死去元知万事空”，即使你以前的生活比玛格丽特还要富有，但是死后又能带去什么?所以，请保留一颗纯朴的心吧!

《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。《彷徨》的艺术技巧“圆熟”——深广的历史图景;对人物命运的叙述渗透感情;“画眼睛”“勾灵魂”的白描手段;丰满的人物形象具有典型的意义。裘沙和王伟君两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”，执著探索，苦心构思，大胆创造，以“理解的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。

人都有彷徨的时候。 孤独无依，进退失据，谓之彷徨。 鲁迅曾经是彷徨的，至少在写《彷徨》的时候。他是写人生的一种轨迹，这轨迹似乎有铁的规定在。从起点，抛一个圆形的弧线，然后又重新跌回起点。甚至，跌回到起点以内。这里面，有孤独，有悲哀，也有无奈。

写《彷徨》时，他才四十四五岁，还不是大智者。因此他彷徨。那时，他满怀希望，或者说曾经满怀希望，然而这希望，最终是破灭了。他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是现 在。于是，他就彷徨。于是，他就写了关于“彷徨”的小说。

与其说是彷徨，不如说是无奈。生的无奈。那时候，时兴写小说。写小说成了那时的潮流。何况之前，先生已经写了《狂人日记》、《祝福》、《阿Q正传》、《孔乙己》等名篇。它们开创了中国现代小说写作的先河。

苹果总裁库克的一番话引起我们的一番深思，人工智能的进步为创新力量注入了新动力是毋庸置疑的，然人若趋于像计算机一样思考，其必后患无穷也。

诚然，计算机是时代发展的产物，人类最初发明创造机器是为了帮助减轻人工所需的浩大工程量，而绝不可能代替人类。换言之，人拥有意识，意识是本原，计算机依靠人给它以驱动。再先进的东西，人是基础。

计算机固然“聪明”，严谨的科学数据它有，复杂的原理它能解释，试问计算机的智慧从何而来？答案是人在背后做其推手。计算机的思考是极为有限的，没有人类的知识输入，人工智能怕只是摆设，人类千千万万的思想如点点星火，可以燎原。

正因为计算机是古板的，是没有感情的，所以计算机很难学习到人类一个特有的东西——情感。人是有血有肉的动物，有丰富的情感。情亦可说是源自道理的总结，老子的处世之道、孔子的为人之道、孟子的君臣之道，字字珠玑，其中蕴含的人情道义是冷酷的计算机计算多少数据也无法得到的。前不久，在柯洁与阿尔法狗的围棋大战中，柯洁输给了一台会下棋的计算机。面对这台冷酷的机器，柯洁哭了。然而在人们心中他并没有输。感情是人类珍视的东西之一，目前的技术，甚至是今后的科技，相信都很难做到让计算机会笑会哭、有喜怒哀乐。

人类的思考源于生活，高于生活。曹雪芹呕心沥血写成了《红楼梦》，五次增删，十载披阅，包含着时代的价值观。人类注入的情感，机器既体会不到知我者谓我心忧，不知我者谓我何求的愁情，更不可能用最真挚的情感，写出为世人所赞的佳文。再者，倘若让计算机去描绘民国的光景、人类所想的“笙歌归院落，灯火下楼台”之意，想必是计算机无可企及的。不难想象，人类在滚滚红尘中，看到灯火阑珊、草长莺飞；体会过世态炎凉、人生如歌……机器在数字、代码世界中却只为得出一个结论，而这个结论，我想通过人类的努力也是能够获得的，只是时间问题罢了。

大可试想一下，如果人类像计算机一样思考，那么一切道理真言仿佛都失效了，人类可以抛却道德准则、价值观，仅仅依靠计算机计算出的胜率败率；人类也可以没有情感，变得极度刻板，只有徘徊的数据，没有欢声笑语，城市间充斥着冷漠、可怕，那这一切该是多么令人后怕。

我始终坚信，人类总比计算机略胜一筹，人类的思考如泉涌，不会枯竭，人类拥有的情感是制胜法宝。我们需要做的，是按下计算机的“关闭”键，走出去，找思考，发现思想的启蒙点。

人的感官有巨大的价值，是不完美的人走向完美的条件与基本素养。

最近我的压力极大无比：父亲逼我考博士去做“官”，我不听，父亲甚至威胁我要和我断绝父子关系!曾经千万次的跟父亲解释我的理想，终于还是得不到理解和支持。不过话又说回来，父亲还是一个非常通情理的人，只是他担心我现在的状态下去，10年之后怎么办?(因为新东方是个民办的机构，父亲的传统思想里只有给党国打工才是不沉的万年船)其实，我非常理解父亲的担心。倘若我是父亲的话，可能我也会那么做的。但是，让我放弃我多年的梦想去做那个我根本就不感兴趣的“官”，真是不愿意浪费我的生命!

大丈夫，生当作人杰，死亦为鬼雄!记得我5岁开始记事时就有一个理想，做英雄，做个大大的大英雄，于是那年我高考的时候考了军校(当然考军校的另外一个很重要的原因是家庭经济原因，太穷了)，因为那个年代在我的心目中只有军人才能救万民于水火。可是，等我到了军队才知道，中国的军队不可谓不强大，中国的武器不可谓不先进，中国的导弹射程不可谓不远。但是这一切不能改变那些在军校里混沌的活着的军人们，偶尔去地方大学看望同学，也发现到处是歌舞升平、行尸走肉的没有目标和方向的年轻人们。毛主席曾经说，“世界是我们的，世界也是你们的，但是世界终究是你们的”。难道，21世纪的中国就是属于我们这样一个活在失去知觉的一群忘记民族大业的当代大学生的吗?那时，难道还要中华民族再次经历一个百年屈辱史?为什么国人总要是在被沉重的打击后才能崛醒?难道这个是这个民族的劣根性?

我不信，我不相信拥有如此辉煌文明史的中华民族骨子里有劣根性。我相信，这个时代不缺少科学家;我相信这个时代不缺少艺术家;这个时代更不缺少经济学家。但是，这个时代严重的缺乏思想家，这个时代严重的短缺为了民族、为了国家而立志报国的大量的青年才俊!

一个人的生命到底有多长?夜深人静的时候，这个问题我曾经千万次的问过自己。即使一个人能活到80岁，那么对于绝大多数人来说，60岁以后的生命是不具有意义的，他只是在享受自己前60年创造的财富和等待死亡的来临。同时，25岁以前，我们绝大多数人被关在大学的校园里安乐的学习着所谓的知识，这些年里我们不能为社会创造任何财富，我们除了学习那些到了社会上几乎不能使用的空泛的理论之外什么也做不成，但是尽管如此，我们还必须那么去经历这个痛苦的过程。如此以来，我们的80岁的生命就已经被浪费了45年，还剩下35年的时间去做点属于我们自己的有意义的事情。但是，我们又发现，35年里我们会用一半的时间来睡觉和看电视以及上网，那还剩下17.5年。在这个17.5年，我们还要拿出一半时间来谈恋爱、生孩子、生病、聊天、上厕所等等，天啊，我们的生命，我们的80岁的生命还仅仅剩下了8.75年!

我们的一辈子最多只有8.75年来做我们认为有意义的事情，我们的生命怎么这么的短暂?可是，又有多少大学生们思考过这个问题?可是，又有多少人想过如何利用这个少的可怜的8.75年?

人过留名，燕过留声!当你离开人世的时候，你可曾想过你会留下什么?有的人在去世后很快就没有人再记得他了，比如我的爷爷，在他老人家过世3年后几乎没有什么人可以记得他了，除了他的这些子孙。想了想，真的很恐怖，难道一个人就这么静悄悄的消失了吗?难道我也要那么的庸碌一辈子?

直到那天我一个人在八宝山(北京的一个火葬场)坐了一天，我才突然明白，无论你是国家主席还是平民百姓，任何人的终点站一定是火葬场!没有任何人可以永生，永生的只有是一个人的灵魂和精神。也是直到那天，我才突然明白，原来死亡并不可怕，因为那是迟早的事情，可怕的是当你在死亡的时候才发现原来你的生命从来就未曾开始过。

愿全天下的国人，尤其是中华民族的未来的年轻的大学生们，别再甘于平庸，别再醉生梦死，别再在100年后让人们轻易的把你忘记!!!

From a middle class family, I was born in Hsin Ying, Tainan on October 10th, 1965. My father is a civil official at Tainan City Government. My mother is a house wife good at cooking. Although I am the only child of my parents, I am by no mans a spoiled one.() On the contrary, I have been expected to be a successful man with advanced education. I study hard at school. Besides texts knowledge, journalism is my favorite; whenever reading, my heart is filled with great joy and interesting.

“Being good is must; successful, however, is plus.” Father adopts the idea of his father. Especially in military service, I realized it more precisely. People said: Military service makes a boy to man, I agree that.

I realized the importance of English and began to study diligently when I was eighteen. I did not start in my early age, but I hope that I could pass the test of General English Proficiency Test. And this is my best wish at the moment.

有人说，最美丽的画卷描绘的是祖国大好河山，最动人的诗歌颂扬的是祖国万紫千红的春天，最纯洁的感情是对祖国的真挚爱恋。慢慢地，十八年的记忆，在我心灵深处烙下不灭的印记——爱我中华。

古往今来，多少仁人义士精忠报国，吟唱出了一曲曲忠魂义胆!

从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以为血荐轩辕”……无疑，他们在用生命诠释着最神圣的感情——爱国情。

爱国情，就是文人屈原在郢城被攻破之际，万念俱灰时口吟《离骚》的忧国情怀;爱国情，就是武士荆轲在易水寒风中，伴筑高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲情壮语。

旧时荣辱如尘烟，而今迈步从头越，时代潮流滚滚向前。新中国的成立，翻开了记载祖国屈辱的历史，驱散了笼罩中华大地多年的阴霾，迎来了镌写辉煌的新篇章，祖国的天空又是一片湛蓝。中华儿女用忠诚和汗水辛勤耕耘、奋发拼搏，建国六十年来，华罗庚、邓稼先、王选……是他们让世人知道中国人并不是东亚病夫;中华儿女用成果和收获震撼世界、展示中国，改革开放三十年来，人民生活水平提高、香港澳门回归、北京奥运成功举办、神舟飞船太空遨游……是这些让世界看到中国已不是东方睡狮。

遥望夏花灿烂，有待幼苗成长。前人的努力已然凝固成历史，今天的我们还需不断前行。我们准备好了，“穷且益坚，不坠青云之志”的理想会陪伴我们一路成长;我们准备好了，“为中华之崛起而读书”的豪情会激励我们不断学习;我们准备好了，我们会接过前辈用智慧点燃的力量火炬，让它燃烧得更旺并一路传承。我们准备好了，我们会以爱国信念为桅杆，以知识智慧为风帆，让祖国走在世界民族之林的前列!

尊敬的老师：

我是_____级__________班学生_______________学号_________________________因________________________________________原因，需请假_____日，从_____年月日_____(星期_____)到_____年月日__(星期_____)。特恳请老师批准!

本人联系电话：____________________家长电话：______________

请假申请时间：____________________实际销假时间：____________

班主任签名：________________辅导员签名：________________

系领导审批：________________分管院领导审批：________________

亲爱的大学生们：

或许你已经毕业三年、五年。或许你今年马上毕业，跨入699万毕业生的行列。

已经毕业的你，或许正背井离乡，生活过的马马虎虎，拿着几千元的工资，有电视看有电脑玩，这就够了，但是未来在哪里?

下面的话请耐心看完，也许会对你有一些的帮助!!

每年，就业市场都会吸纳很大一部分毕业生，在这些新人庆幸找到工作，对未来充满憧憬时，他们的前辈——已在制造业内打拼了几年的师兄师姐们——却怀着深深的忧虑，因为他们不知道未来会怎样?

当你走出学校进入工厂，你会发现自己的世界那么狭小，活动范围基本就是工厂、出租屋、超市。你和生产线上那些天天重复同一个工作的普工没什么区别。除了上班和睡觉，你最重要的活动就是去超市购买所需的生活用品，其他的社会生活最多也就是与同事打牌、喝酒，你建立不起自己的社会资源。

你孤身一人在外地打拼，身边没有父母亲人，只有一帮同病相怜的同事，当你需要帮助的时候，需要维护自己权益的时候，身边的人都无能为力。你的生活圈那么狭窄，人际交往那么苍白。当有一天你离开了现在的工厂去到另外一个地方，现有的同事朋友都会失去联系，你需要在新的公司重新来过。那无奈的漂泊，注定了你总是在重复地画着大小不一但形状相似的圈。

春夏秋冬，四季转换，你的工作服也在冬夏间轮转，你和所有的外地人都没有区别。在本地人眼中你们都只是打工的而已。如果你很乐观，倒是可以把公司的工作服看作是一种福利，冬夏各两套，从周一穿到周五周六，基本上不需要再多买什么衣服，毕竟你可以自由地穿自己衣服的时间，一周也只有那么一两天。

此外，工厂食堂每天会给员工提供伙食标准为十块钱左右的工作餐。伙食费有些公司要从员工工资里扣除，有些公司则当作一种福利完全免费。但食堂饭菜的难以下咽很多人都深有体会，发霉的面包、没削皮的土豆、黄色的青菜、无从查证的劣质油等等，花样百出。在外租住的员工还可以周末时自己改善一下伙食，住在宿舍的只能奢望偶尔在饭店里的应酬了。

公司提供的宿舍则多为四人间、八人间。当然，条件远比不上大学的集体宿舍。很多人为了有自己的私人空间，情愿每个月花费数百块钱租一个十多平米的房间，这种房间多为厨、卫、阳台三位一体。蚁居于这样的房子里，关上门则如同囚禁在一个封闭的牢房里，打开门则所有的东西一目了然，没有隐私可言。然后，你会购买一些简单得不能再简单的家具，包括必备品桌子、凳子、衣架。而洗衣机、冰箱、空调则是绝对的奢侈品。一是需要花钱，无力承担;再就是房间太小，摆放不下。也有些已婚人士一家两口或三口挤住在这个小房子里，区别就是家具相对更完整一些。但这里给不了你家的感觉，你只是一个租客，你只是暂住在这里，当你买东西的时候你会时时考虑以后搬家会不会太麻烦，你不知道明天是否还在这里。当房东需要提高租金时，你是没有多少谈判的能力的，要么接受新的租金，要么就搬走。

或许那些做了“白领”的师姐师哥们，工资高一点外，生活状态也大差不离。

在这种生活状态下，婚姻成为很多大学生不敢面对的问题。

你的生活圈决定了你交际的人大多和你一样，大家同病相怜，没有能力去摘取爱情的果实。工厂里三十左右的单身柜族比比皆是，不是不想结婚，是找不到结婚的人，是不敢面对没有房子的婚姻，是不敢去想孩子的抚养问题，是不敢承担那贫贱夫妻百事哀的未来!

“宁愿坐在宝马中哭泣，也不愿坐在自行车后笑”，听起来功利，却也包含一种无奈。 如果你已成婚，那最让你纠结的就是孩子的入学以及对父母的照顾。

你只是暂住在本地，你的孩子没有权力上那些好的公办学校，或者说你没有能力交那么大一笔的赞助费，而民办学校的教学质量又不能让你放心。毕竟，读书是你能想到的唯一能改变自己孩子未来的救命稻草。你只好无奈地将你年幼的儿女送回老家，回到爷爷奶奶身边成为留守儿童。每周的电话是你最开心的时刻，在外的苦累在孩子的笑声中都会消融。你在心里默默企求上苍，让自己的父母和孩子平平安安，无病无灾。任何一点风吹雨打就可能让你刚刚起步的家陷入泥沼。

你每年只能回家一到两次看一下逐渐老去的父母和日渐长大的孩子。

因为没有假期，没有存款，因为路途太远往返不便，因为所有的因为。为了生存，你离开生活了二十年的家乡，但在他乡却无力构建一个属于自己的家，如同水中浮萍，没有根，心也不能降落。

明天在哪里? 你拿什么孝敬你的爹和妈?你拿什么眷顾已经或准备进入你生活的她?……

来到城市的学生们对未来最大的期望，是能走出父辈贫苦生活的轮回，让自己进入更高一个阶层，为下一辈创造一个更好的起点。但当你已年入不惑，自身可以贩卖的价值已所剩无几，而城市却不再需要你的时候，你难过落魄地回到老家，让你的儿女从你二三十年前的起点重新出发，再画着一个和你一样的圆?

你无力改变自己的命运，难道你能保证你的下一代能顺利地考上大学并改变命运……?

经济改革的初期极易让找到工作特别是较满意工作的___，你极易停下自己前进的脚步，但十五年、二十年后，情况还会和现在一般乐观吗?失业真的是那么遥不可及吗?当它来临的时候，你将发现你被整个世界所抛弃!当你四十岁左右的时候失去工作，没有任何收入来源，你将如何面对年迈的父母、苦难相随的伴侣、十七八岁的孩子?!

城市很大，外面的世界也很精彩，在这个只许进很难出的围城里，作为打工的你是否有了足够的储备以避免属于你的精彩落幕呢?! 忠告：打工只能求生存，

创业才是唯一的追求，成功才是目标!

获得平台的三个方法：可以创造一个平台，可以购买一个平台，还可以借用一个平台。 概念的选择 ：

做事(寻求生存);市场(寻求生意);趋势(寻求发展)。

选择大于努力! 选择不对，努力白费!

改变：改变自己;帮助他人改变。只有改变，才能成就自己。

如果你现在感觉有所触动，不妨静下心来好好想想自己的未来在哪里?自己是愿意拿着两三千，三四千的工资安稳的这样生活着，还是建立自己的理想，去拼搏一番?

社会是残酷的，千百万师哥师姐们用他们的亲身体会告诉了我们，再大的理想也会在我们打工安稳的工厂生活中给磨灭干净!此敀

思想教育工作是我们进行一切工作的根本。任何工作的开展都离不开思想教育工作的引导，只有把思想教育搞上去，人们有了指导

自己工作的思想武器，才会让自己的工作变成自己自觉的行动,从而提高工作效率。在护林工作中，要充分利用好这一思想武器，认真做好基层护林员的思想工作，提高基层护林员的思想认识，增强护林员对护林管理的自觉性和主动性。同时还要充分调动一切与护林管理有关的积极因素，特别是充分认识林区农民群众对护林工作的重要性，做好林区农民的思想工作，想方设法把当地农民调动起来，让其参与管理，变被动为主动，变不利为有利从而更好地为护林工作服务。

森林资源保护工程是党中央国务院高度重视，国际、国内十分瞩目的巨大生态建设工程。森林资源保护工程的实施，对保护我国生态环境、提高生活质量,实现可持续发展具有十分重大意义，所以我们林业部门必须认识到对森林资源保护的紧迫性，确保对森林资源实施有效保护，为改善我们生存的生态环境作出更大的贡献。

【参考文献】

［１］江艺平．论森林公园开发与森林资源保护[j].林业勘察设计，2003．09．15．

［２］北京林学院．森林经理学[m]．北京：中国林业出版社，1984． ［３］中共中央国务院．关于全面推进集体林权制度改革的意见

[r]．中发(2oo8)10号，2008．

［４］张红新，胡远满，段春霞，等．大兴安岭地区森林资源变化及其对社会经济的影响[j]．安徽农业科学，2oo9，37(30)：15001―15003，15005．

爱我家乡，保护环境——《我是90后》读后感今天，我看了一本非常有意思的书——《我是90后》，这本书有的是写破坏环境造成严重后果的，有的是写环境保护的方式方法的，我最感兴趣的是怎样保护环境这部分内容。听爷爷说，我的家乡原先生态环境非常好。

上世纪八十年代，农民积极响应党的号召，种草种树，绿化荒山，公路两旁都种着高大的杨树，柳树。山上也被保护起来，种着杏树、桃树，梨树等。到了春天，漫山遍野的桃花、杏花竞相开放，整座山变成粉红色。到了晚春季节，桃花、杏花都逐渐凋落，一阵风吹来，桃杏花的花瓣随风飘舞，空气中弥漫着淡淡的花香，沁人心脾。山上的桃花杏花太美了，所以人们都把这座山叫桃花山。马路两旁的树，手挽着手，肩挨着肩，走在马路上，非常凉爽，只能看到星星点点的阳光从叶缝里洒下来。

傍晚，孩子们在树荫底下玩耍，大人们就靠在树上谈天说地，在沙沙的风声中，人们爽朗的笑声传得很远，很远。不知道从什么时候起，人们象疯了一样，肆意破坏环境。路旁的树都被砍没了，只剩下光秃秃的、矮矮的树桩，汽车从马路上经过，扬起一阵阵尘土，好半天都落不下来。山上的树也被砍了，剩下不多的几颗，半死不活。太阳好像比原来毒了，树木的叶子都耷拉着，树上挂着的果子、杏子都营养不良似的，皱皱巴巴。

山上的草叶枯萎了，露出了黄黄的土色，真的是干山枯岭。遇到大暴雨，很稠的泥水从山上流下来，堆积到河床上，太阳一晒，裂开了很宽的口子，像被魔鬼折磨过似的，非常可怕。人们的生活水平提高了，产生的垃圾也多了，塑料薄膜、塑料袋，坏的瓜皮……满地都是，成了苍蝇、蚊子的乐园。事实上，老家的环境的确需要保护了，作为90后的我们，我们有责任把家乡保护好，建设好！我想我们应该从小做起，从现在做起。我要和伙伴组成环保小队，定期捡拾垃圾。

我们要把垃圾分类处理，像菜叶子、洋芋皮，树叶……这一类垃圾我们要集中起来，把它们填埋，变垃圾为肥料；还有像费脏纸，塑料袋。把它们拿到偏远的地方，我们把它们烧掉；还有像费铁，啤酒瓶，纸皮…。。这一类我们把它交到垃圾处理场，再次利用。在生活中，我们倡议尽量少用一次性筷子，节约用水用电，出门尽量步行，或骑自行车，最好不开机动车。我们还要开发新能源，尽可能多地使用太阳能、风能等清洁能源，倡导低碳生活。这样家乡的空气就会好起来，家乡的山会更绿，天会更蓝，生活在这里的人们身体会更加健康，更加幸福。爱我家乡，保护环境，从我做起，从现在做起。

八月二十七日，军训的第七天。

今天早上，天气比较凉爽，温度不高，太阳不大，我们的练习也比较爽快。站军姿时，教官果真提了昨天晚上的事，让我们失笑，不过提得不多。这还好，没有太多违反纪律。

接着的练习很累，跑步走了，起步走，真吃不消。因为昨天跑步了，今天全身酸痛，脚也提不起来，所以就会感觉很痛苦。而且我又在昨天夜里感冒了，在这两项过后，又学了正步走，唉，脚更加提不起来了。勉勉强强度过这半天，不过现在想想真快，准确来说只有两天的训练时间了。

下午来了个有趣的，对我来说是重要的，我要去参加连里的叠被子比赛。这是让我无可奈何的，我只有硬着头皮上战常

来到比赛场地，我就开始紧张了。一想到有六个排的队友看我叠被子，我就会感到害怕。

在全连队员在位置上站好后，就听到指示：所有叠被子的同学出列。

在我拿好两条席子和一条被子自信满满地出列以后，身后响起了阵阵掌声。在这一刻，我觉得我是多么幸运，竟有机会参加人数极少的叠被子比赛。带着满脸笑容，走向战场!

在确定自己的位置之后，我和同班队友，一起铺好了我们的席子，又在教官等人的帮助下，将被子铺上去，看着一排整齐的被子铺在地面上，我告诉自己，一定要全身心投入到叠被子中，一定要叠到最佳状态。

待一切准备完毕之后，听取了比赛规则，时间限定是五分钟。

在一声勺响钟，比赛正式开始了。我依旧沿着教官所教的方法，不紧不慢地按着自己的路线，一条一条的做下去，没有东顾西盼，没有三心二意。在我整理角的时候，教官在我身边告诉我该如何正角，我知道自己的技术不过关，就听从指挥。时间过得真快，一下就到了最后十秒钟倒计时，我弄好后，站在席子外等待着教官来检阅。心里想着，比赛当中一直响着的加油声，对于我来说是多么得荣幸!非常感谢他们的陪伴和助威!

在我的余光中，看到了隔壁的两床被子，叠得方方正正，很有教官的感觉。虽然知道，有一个人是从部队回来的，是个军人，叠被子肯定很擅长。但是，其他几位不是啊，他们也只是普通大学生，这让我挺不好意思的，感觉差距好大。

在评分的时候，很明显，教官在好的被子前打量很久，并一直是赞扬声。但是，我也不贬低自己，我叠得也挺好啊，我做到最好了就行。听到同学的赞扬声，我很感谢，也很满足。

一轮的评比下来了，虽然淘汰了，但我很感谢有这次机会，让我展现自我希望下次可以做到更好!因为前三名的同学都很强，分不得高低，所以进行了又一轮的比拼。这下，我成为了一名观众，可以观赏他们的动作和成果。

果然，他们和我的方法是不同的，所以效果也就不同了。他们的方法真的挺好。竞争很激烈呀，原来不是军人也可以同样叠的很好，不错，不错!佩服，佩服!从中学到了另一种的方法，也很好啊!

叠被子结束，我们也就解散了!

连续两天晚上没有训练了，今天要训练竟开始有些不适应。站个军姿也搞了半天，一阵阵笑声还是不断从我们的队列中发出来。这很让人无语的……而后又是三种走法交替的练习。三种走法都很累，但还是要坚持啊!

为了明天的会操，我们排喊了自己的口号：文武兼备，磨砺青春，王者风范，唯我三排!所以，希望明天我们三排能得个好成绩，要竭力争取那个代表连参加全校会操的名额!

我们一起等待明天的到来，一起加油!

《十二公民》电影主要内容就是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。

电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，就是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。

在看《十二公民》电影之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都就是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》电影忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但就是《十二怒汉》却就是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会就是会吸引你乖乖地去看。

神剧本不怕翻拍，并不只就是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的就是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也就是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的就是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还就是无罪。日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也就是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也就是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象就是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都就是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。

最后来说一说我们拍的《十二公民》电影，这一部或许就是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，都就是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的就是一个富二代，本身就就是容易引起话题的角色。此外就是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个就是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还就是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还就是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然就是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来就是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直就是我最为欣赏的地方。因为大家都就是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然就是一个专业人员。这种感觉就好像就是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都就是CCTV12 的即视感，但观赏性还就是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。

四季的大自然是充满活力的一幅画，它有着那种说不出的感觉。

春天，天气变暖和了。小燕子又来看我们了，春雷把小竹笋呼了出来，小草也起床了，它伸了伸懒腰，好像还想睡大觉，柳树姑娘也开始梳理它的辫子，河流可以不冬眠了，冰块已经化成了水，小花也开始绽放它的笑脸。远方传来孩子们的笑声，抬头一看，他们的手正牵着风筝呢！

夏天，烈日炎炎。孩子们拿着冰棍，吹着电风扇，坐在沙发上，正在聚精会神地看着电视；没事做的老人正在树荫下聊天呢。公园的小河里已经铺满了绿油油的荷叶。看！点缀在荷叶上的荷花：有的还是花骨朵，有时已经完全盛开了，有的已经凋谢而露出花洒似的莲蓬，美丽极了。

秋天，正时丰收和季节。许多地方都可以听见农民伯伯的笑声。苹果笑红了脸，高粱压弯了腰，个个青青的橘子变成金黄色的了……大雁排成“人”字开始向南方飞来，还唱着动听的歌呢！

冬天，天气渐渐变冷。梅花小姐也开始展现出它那黄黄的小脸蛋，在远处就可闻到它那芳香的味道；松树大哥还像往年那样生机勃勃。日子一天天过去，渐渐进入隆冬，下起了鹅毛般的大雪，地上的积雪踩上去软软的，树儿穿起了一件银色的久套，雪越积越多，孩子们在地上堆起了几个可爱的小雪人。过年了！家家门前挂起了春联，红灯笼，在外面的亲人都回家团聚，这是多么喜庆啊！

这幅画是不是一部佳作呢？

[四季的大自然学生作文

冬奥会真的来了。第24届冬季奥林匹克运动会将于2022年2月4日在北京开幕，今天，冬奥会进入了百日倒计时。北京，这座从夏季奥运会走向冬季奥运会的“双奥之城”，即将成为百年奥运新的里程碑。

回顾往昔，2008年的第29届夏季奥林匹克运动会，又称2008年北京奥运会，是一届“无与伦比”的夏季奥运会;在时间过了13年之后，2022年，我们又将迎来一届“精彩、卓越、非凡”的冬季奥运会。北京，成为当之无愧的“双奥之城”。

今天，“双奥之城”开启了崭新的冰雪新篇章，冬奥地标从蓝图变为现实;工业遗址与冬奥场馆交相辉映;冰雪运动广泛铺开，冰雪产业全面发展;“冰丝带”舞动神州，“雪如意”灵动八方……

当前，中国已跨入新的时代，构建人类命运共同体、推动可持续发展已成为全球共识。贯穿绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥四大理念的北京冬奥会场馆反映了鲜明的时代印记。

据悉，在冬奥筹办过程中，冬奥会的建设者们坚持可持续发展的申奥理念，让北京夏奥会场馆遗产再次焕发活力，实践了体育场馆“反复利用、持久利用、综合利用”的“中国经验”。其中，在2020年11月实现了“水立方”向“冰立方”的华丽转身;而“鸟巢”将于10月底完成北京2022年冬奥会场馆改造工程，即将成为世界上一个承担夏奥会和冬奥会开闭幕式的主场馆;国家速滑馆“冰丝带”在北京夏奥会临时场馆曲棍球场、射箭场的“土地遗产”上开工建设……

在宏大的场馆建设过程中，建设者们坚持科技创新、绿色创新，为世界展示了由中国设计、中国技术、中国材料、中国制造组成的奥运场馆建设的“中国方案”。

我们期待2022年2月4日这一天，当北京冬奥会主火炬点燃，当全球冰雪健儿汇聚在五环旗下，中国将兑现对国际社会的庄严，世界将迎来一届“里程碑式的”奥运盛会。

亲爱的儿子：

祝贺你梦想成真，考进了自己理想的大学。你即将开启丰富多彩的大学生活。这几天妈妈一直在思考着给你写封信，希望能够帮助你更准确地定义大学教育，更好地思考你的发展方向。

“大学生应该站起来，环顾四周。”妈妈把英国著名教育家怀特海的这句话送给你。大学时光是人生最美好的阶段。除了学业，你要建立正确的世界观、价值观、人生观。三观正，你才不至于偏离方向，才能在生活中走得更远。还要注意培养21世纪人才需要的软实力，包括情绪管理、自我引导、信息素养、沟通能力、团队精神、批判性思维、适应能力、抗挫能力、创造力、想象力、领导力及冒险精神等。妈妈希望你常常思考如何把所学的知识与技能用于现实生活，并找到那个抓手。

01坚毅是成功的重要指标

美籍亚裔心理学家安吉拉·达科沃斯长期研究坚毅(Grit)，指出“向着长期的目标，坚持自己的激情，即便历经失败，依然能够坚持不懈地努力下去，这种品质就是坚毅”。她的研究结论发现：无论在何种情况下，比起智力、学习成绩或者颜值，坚毅是最为可靠的预示成功的指标。儿子，这些道理你都懂。妈妈还是要提出来，希望作为你的人生指南。

清代学者王国维在其著作《人间词话》中提出“三种境界”论：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，这是第一境;‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此为第二境;最后是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。王先生所要表达的意思是，大凡成功者都会经历三个过程：设定目标并付诸行动，遭遇困难与挑战但不言放弃，最后凭借强大的毅力实现目标。成功人士果敢坚忍，百折不挠，因此造就了异类(Outliers)的神话。妈妈希望你以此激励自己不断前进，走向属于你的人生境界。

生命对于每个人都只有一次，当珍重再珍重。珍爱生命就是对父母孝顺的第一步。人生百十来年，如果以100岁为生命大限，你已经走了近五分之一。我们一起学习并讨论过《易经》所揭示的人生6个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。通俗地理解就是：潜伏修炼—初露头角—勤学苦练—把握时机—实现理想—功成身退。妈妈希望你把《易经》的核心内容铭记在心并践行，顺应和把握时机，尽好自己的本分，全面发展，不辜负你的天赋，不辜负你所处的时代。

02懂得取舍与交托

妈妈多次说过要你掌握安身立命的本领。专业学习是你立足于世、撬起地球的杠杆。沉浸式学习方法和深耕式学习态度是必须的。缤纷世界的诱惑多多，你要时刻保持清醒头脑，不分散精力，不忘初心，朝着自己的理想奋进。妈妈时常借用诗人汪国真的诗句“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”来勉励自己。我们以此共勉吧。

哈佛大学加德纳教授的多元智能理论告诉我们，优秀不是千篇一律、千人一面的标准，而是极具个性化的考核标准。基于此，美国教育界提出了多元成功途径，鼓励学生最大化地挖掘自己的潜能。儿子，你和同学不可比，你和任何人都不可比。不与别人比，但不等于不与自己比。比，是拿自己的今天与昨天比，审视今天是否比昨天收获更多;比，是拿新我与老我比，检查新我是否比老我更加可爱。请记住：你是独一无二的。做你自己，做最好的你自己。

常言道：失败是成功之母。失败是人生的必修课，道理如同白天与黑夜那样简单。黑夜提示人们该休息了，黑夜让人们恢复体力，为了新的一天满血复活。黑夜绝对不等同于黑暗，很多时候，今天所谓的失败，放在未来可能根本就不足挂齿。妈妈希望你即使身处逆境，也能面带微笑并怀揣希望，去积极发现摆脱困扰的有效途径，做一个充满正能量的年轻人。同时，要尽力做好自己可以掌控的事情。只要尽了本分，即便结果出乎意料，也无须内疚和自责。智慧的人懂得取舍和交托。

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20__年__月__日

文学与哲学历来是关系密切的两门科学，他们的区别在于，哲学用抽象的思维思考问题，得出的结论也是抽象的概念，而文学却可以通过具体形象来引发读者思考。深刻的文学作品只有将对哲学的思考放入人物的行为中去，才能经受得住历史的考验。文学和哲学具有同源性，而且都是形而上关注人的存在。叔本华的哲学思考常常是建立在对文学作品的分析之上的，他哲学中的有些观点，就来自于文学作品所描写的人物形象的支撑。

昆德拉在哲学上主要受尼采、萨特、海德格尔等人存在哲学的影响。尼采对传统的反叛与对传统价值的重估，打破了哲学家所谓体系化的思想，昆德拉认为：“对体系化思想的尼采式的拒绝带来了另一种结果：巨大的主题上的扩展；不同哲学分支之间阻碍人看到真实世界全体面貌的隔墙被推倒了，从此以后，一切有关人类的东西都可以成为一个哲学家的思维对象。这也使哲学与小说靠得更近了：哲学破天荒地不是思考认识论，思考美学，思考伦理，思考精神现象学，思考理性批评，等等，而是思考与人类有关的一切。”尼采对哲学的思考，不仅影响着昆德拉用一种新的眼光回顾历史，回望传统，而且加深了昆德拉对于小说艺术的理解。正如昆德拉所认为的，尼采将哲学体系化确定化的思想变成一种假定性片段，让哲学与小说的精神更加接近了。对于昆德拉来说，不管是音乐、小说还是哲学，只有坚持对人类存在境遇的思考，才能有开阔的主题。正是不同的艺术家坚持从不同的方面去探究和表达人生，才能使艺术得以不断地延续和发展。

萨特的存在主义哲学尽管和昆德拉的不同，而昆德拉本人也一再强调自己与萨特的观念的差异，但是我们仍不能割裂两者的关系。萨特的政治身份和遭遇与昆德拉多少有些相似，他们都经历过战争时代对于政治的狂热追求，以及和共产党的分分合合。但是萨特经历了“二战”之后，并没有看到人类和平的曙光，于是他投入到了马克思主义运动中。萨特哲学以及文学思想中一个重要的主题就是存在。萨特认为的存在是通过“他人”而得以确定，“我”只有依赖于他人，借助他人才能认识我自己。存在是偶然的。从萨特的哲学著作《存在与虚无》中我们可以看到人的存在是对自由的选择，而昆德拉也是坚持从存在去探讨人的意义：人的存在是通过他人的目光得以确认。从他的小说中可以看到这一点。

海德格尔对存在的思考带着对现代社会的反叛，对人性回归的渴望，充满诗意的哲学之思，也影响着昆德拉的思想和创作。胡塞尔和海德格尔都看到了欧洲人类危机，只是科技发展带来的人类精神上的恐慌。他们认为技术的力量是双重的，它既是衰弱的又是进步的。小说家和哲学家都在追问“存在之谜”，但是哲学家对现代的反叛局限在自己的学科之中，“科学的飞速发展很快将人类推入专业领域的条条隧道之中。人们靠掌握的知识越深，就变得越盲目，变得既无法看清世界的整体，又无法看清自身，就这样掉进了胡塞尔的弟子海德格尔用一个漂亮的、几乎神奇的叫法所称的‘对存在的遗忘’那样一种状态中。”昆德拉对欧洲近四个世纪以来小说取得的艺术价值抱有肯定的态度。昆德拉认为，海德格尔在《存在与时间》中重新挖掘的那被遗忘的存在问题，但是海德格尔忘记了小说的存在。在昆德拉看来，“也许两位现象学家在对现代进行评判的时候忘记了考虑塞万提斯。我这样说的意思是：假如哲学与科学真的忘记了人的存在，那么，相比之下尤其明显的是，多亏有塞万提斯从形而上成了一种伟大的欧洲艺术。这一伟大的欧洲艺术正是对遗忘了的存在进行探究。事实上，海德格尔在《存在与时间》中分析的所有关于存在的重大主题（他认为在此之前的欧洲哲学都将它们忽略了），在四个世纪的欧洲小说中都已被揭示、显明、澄清。一部接一部的小说，以小说特有的方式，以小说特有的逻辑，发现了存在的不同方面。”小说不是空洞地去想象，而是基于对人类的存在的思考而创造了一个新的世界。在这个虚构的世界里，小说家模糊了现实和梦想，抛弃了道德审判，小说面对的是人的精神内里，在不同境遇有着相似存在的内心。哲学的主题可以在小说中显现，而小说所展示的人物和境遇却是哲学所不能表达的。

“过年啰！”“过大年啰！”在孩子们的欢声笑语中迎来了“马”年，处处是一片喜气洋洋。我和妈妈一起贴春联，爸爸在厨房里烧菜，爷爷奶奶在阳台上看报纸，家中充满了过年的欢乐！

除夕之夜，我们全家围坐在一张大圆桌旁。桌上的菜可丰盛啦，最引人注目的，还是我们家的“大厨师”爸爸烹调的“阿里巴巴炖豆腐”。你看，用勺子一挖，那里面的嫩豆腐就像是在水里玩戏，动来动去的，吃上一口，让人感到舍不得吃下去。

桌上那瓶鲜橙汁，紧紧地吸引着我的双眼.

我叫爸爸给我倒上一杯，爸爸却给我出了个“难题”——“君君，明天就是‘马’年了！请你至少说出五个含有‘马’字的成语，我就给你倒鲜橙汁。”“好！‘一马当先’‘万马奔腾’‘千军万马’……”可是我只说出三个，就只有抓头皮的份了。我用眼睛看着爷爷、妈妈，妈妈轻声地说：“‘青梅竹马’”爷爷眯着眼说还有：“‘马到成功’。”于是，我就大声地一口气又说了两个，爸爸乐呵呵地点头说：“不错，不错，说出了五个，有奖！”说着给我倒了满满的一杯鲜橙汁。

我站起来，高高地举起杯子说：“祝爷爷奶奶：“健康长寿！马年平安！再祝爸爸妈妈：“马年，大吉大利！挣更多的钱！给我买更多的……”我话还说完，长辈们都笑翻了天。

欢呼声、话语声、碰杯声、欢笑声……声声悦耳，声声动听，组成了一曲美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾着，许久，许久……

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

活着这部小说用一种轻松幽默的方式阐述了一个凄婉悲惨的时代命运。活着经历了中国历的大动荡时期：抗战、内战、大跃进。富贵自甘堕落输掉了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自离开，他被抓去做了壮丁，家破人亡。

妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我觉得最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收获幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，生活的苦难告诉了他，只有在险些丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤独绝望的时刻才会如此深切的想着一定要活着，一定要活着回家去。

中国在变，时代在变，人也在变，但是最痛莫不过白发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为没有经验的接生员造成无法扭转事实，这种母爱的痛又怎会轻易理解。

在凤霞生孩子出现反动的接生员，营造了一个幽默搞笑的气氛，教授吃了七个馒头撑晕过去，这种方式表现的时代的迂腐，不然种种悲剧是不会发生的，这种情节令人感到悲哀愤怒，让人的生命再次被诠释得脆弱。

《活着》这是一部意味深长的小说，生活就像是一条路，不总是平坦笔直的。活着才能体会到人生的酸甜苦辣，活着才能体会到挫折和不幸所带给我们的种种，才会更加珍惜生命，活着是一种证明，更是一种历练。

生命原本脆弱，你却要坚强的活着。

现在我已经在在梦想的大学里了，我现在既然已经选择了这所大学，我想我应该把心收回来，静静静地汲取其中的营养，在这所学校里继续我的学习生涯，完成我的美好理想。

未来谁也无法预知，但自己的未来应由自己把握，我的人生我做主！我自己决定选择了这个学校这个专业，我就应该把它坚持到底，将来完成学业之后，找一份好工作，孝敬我的爸妈，这也算完成我的心愿了，但这个过程是漫长的，其实也是短暂的，上高中的时候，感觉哇一千多天，好长啊，可是，现在感觉高中所有的场景都好像是昨天的，所以大学四年的一千多天不算多，也会像高中的时候一样，一眨眼在忙碌中，四年稍纵即逝。这四年我想在充实中度过，那样自己的心才是踏实的，才会感觉有成就感，没有虚度光阴，没有遗憾，这样才对的起自己，对得起父母，对得起老师。

所以，从现在起，我就应该严格要求自己，让自己尽量做的最好，从小时做起，每天进一步，希望通过大学的学习我会更加的成熟，更加的懂事，更加有信心面对我以后的人生之路。

[以大学生军训为话题的作文：梦想

人正因为有思想，所以高于一切。世间万物，唯有我们人类拥有自己独特的思考方式。这正是我们能够主宰世界的理由和资本。思想赋予我们有血有肉却空洞的躯壳以高贵的灵魂，只有保持纯粹真我的思想，才会于这世界成为一个有价值的存在，为自己的生命注入一丝温暖的力量。

在这钢筋铁凝林立、科技迅猛发展的时代，人工智能的出现引起不少人的恐慌。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不错的，人工智能还尚且无法超越我们，与我们平起平坐，但我们是否已经向人工智能僵硬机械化的思维迈步了呢？

前段时间的一则新闻——女留学生在日本遇害身亡在社会上引起轩然大波。往往我们看到此类新闻时，都会不约而同地表示惋惜，并对加害人的这种行为深感厌恶。然而时至今日，在这篇新闻报导的评论中，大片网友用污秽不堪的言语辱骂被害人，他们的矛头统统指向一处——去日本留学，死了也是活该。看到这些言辞激烈的评论后，我大为震惊，尽管日本与我们国家并不交好，但对于他人遇害，这些人却没有表现出一丝一毫的同情，相反地，他们大力抨击被害人去日本留学的行为，抓住他们以为的“不爱国”这个问题不放手，引领舆论走向负面趋势。是什么让这些键盘侠变得内心盲目、不识人情世故，我想是他们思想的扭曲导致了他们同情心的缺失。他们的思想僵硬冰冷，如同机器一般，毫无温度可言。

没有怜悯之心的人注定会受到时代的唾弃，而价值观扭曲的人也终会如是。一段女子坐公交不让座，老年人破口大骂的视频被推上微博热搜。画面中，粗鲁的阿婆不断捶打、推攘年轻女子，嘴里还冒出粗鄙下流的话语。究其原因，竟只是因为女子没有主动给阿婆让座，才令她大打出手。老年人倚老卖老的现象已不是第一次出现。马路上，他们佯装摔倒，妄想趁机讹人一笔；医院里，他们公然插队，叫嚣着自己的年龄。他们幼稚地认为自己的年龄就是VIP通道卡，他们固执地认为这个社会对老年人始终充满善意，然而他们这种歪曲的价值观，令多少善良的人们望而却步。若是这种思想一代接一代传承下去，那么后果将不堪设想。

我想，人工智能的魔爪已经悄悄伸向我们，它所做的并非是模仿索取我们的思想，而是将我们一步一步拉入它所处的机械化思考的泥潭中，我们只有保持纯真的思想，才能成为一个正确且有价值的存在，才能在我们的躯壳中注入一丝温暖的力量！