放中华孝道是美德的作文经典20篇
自古以来,“尊老爱幼”是中华民族的传统美德,我们为有这样的传统而感到自豪和骄傲。作为一个学生,我们应该继续发扬这一传统美德。一直以来,有许许多多尊老爱幼的事例,如春风一样,感染着我们,打动我们纯洁幼小的心灵。这里给大家分享一些关于中华美德话题作文,供大家学习。
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914作文
441弘扬中华传统美德
全文共 1043 字
+ 加入清单古往今来,一个又一个的历史故事,教给我们一个又一个的中华美德:从孔融让梨到一字千金,无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中,我认为诚信最为广泛。子曰:“人而无信,不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信,是我们做人的基本准则。人若不讲信用,在社会上就没有立足之地,什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德,也是现代文明的重要标志,既是为人之道,又是做人之本,也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信,有这样一则历史故事——《曾子杀猪》:
曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来,曾子的妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止道:“我不过是跟孩子闹着玩的,你别当真。”可曾子说:“和孩子是不可说着玩的,小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后,他告诉妻子:“许诺过的话,就一定要做到,这就是诚信。”
曾子深深懂得,做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪,那么家中的猪是保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会,有许多不守信用的人,他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高,不论你权力多大,不论你钱财多少,真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过:即使你衣衫褴褛,也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,惟有诚信使你看清真正的自己。
同样在几千年后的今天,也有一个诚实守信的故事:
一次,人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客,几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒,于是这位少年跑了三个多小时。第二天,那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒,这次摄影师给了他很多钱,但直到第三天下午那少年还没回来。于是,摄影师们议论纷纷,都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他只购到四瓶啤酒,然后他又翻过了一座山,趟过一条河才购得另外六瓶,返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处,向摄影师交回零钱,在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人,从此,这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子,我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德,更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中,我们更应该像那位少年一样诚实为人,诚信做事。
所以,让我们向着传承中华美德这个目标,一起努力吧!让我们从诚信做起,昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!
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篇1:文明礼仪伴我行,中华美德放光芒
全文共 1049 字
+ 加入清单如果你失去了今天,你不必担忧,因为最起码还有明天;
如果你失去了金钱,你不必叹惋,因为人生的价值不在钱袋;
如果你失去了文明,你真失去了,因为你失去了做人的真谛
文明,一个并不陌生的字眼,贯穿了中华五千年的历史轨迹,划过了华夏浩浩荡荡的历史长河。五千年啊!回顾历史,孔融让梨,这是尊敬兄长的文明;程门立雪,这是尊师重道的文明,孟母三迁,这是爱护晚辈的文明;高山流水,这互敬互爱的文明,中国的文明确实历史悠长,源远流长,它曾经是中国人民心中一笔财富,一笔值得炫耀的财富。也因此,我们的中国有史以来素“礼仪之邦”的美称。可如今“礼仪之邦”只是一个在作文里面会用到的成语,“文明”二字也只不过成了一个名词而已,古代人推崇的尊老爱幼,尊师重道或许已早被人们抛之脑后,所谓的“文明”二字真正的含义,是已经早已被人们淡忘了?
不,不是的。讲文明的例子在历史上还是有的,有一次,列宁同志正要下楼,在一个狭窄的楼梯过道上,正巧碰见一个女佣端着一盆水上楼,女佣一看是列宁,连忙退回去给列宁让路。列宁阻止她说:“不必这样,你自己端着水已经走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧”他把你字说得很响亮,很亲切,然后自己紧靠着墙,让女佣上楼了,他才下楼,这个故事告诉我们,文明存在过人们心中,真正检验我们对文明的理解不是言辞,而是行动。
我们身在社会中,身份,角色在不停地变化中,我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成为别人讨厌的对象,这些无非都是“不拘小节”的行为所欲。
当我们是售客的时候,我们会埋怨客人怎么要求这么多,当我们是顾客的时候,我们又会责怪售货员怎么这么没礼貌。
当我们是游客的时候,我们口中的口香糖,随处乱叶,当我们是清洁员的时候,我们又会气愤大家怎么这么不讲卫生。
当我们是老板的时候,我们会责骂员工工作效率这么低,当我们是员工的时候,我们又会埋怨老板是站着说话不腰疼,不体恤员工的辛苦。
当我们是老师的时候,我们会教训不听话,调皮捣蛋的学生,当我们是学生的时候,我们又会说老师偏心好同学,从不关心一下我们的感受。
……
我们不必埋怨这个社会文明水平不高,也不必怨自己的力量太单薄,对社会的影响不大,试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来吗?我们每一个同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
文明城市之魂,美德修身之本,窗台上有一朵花,这个屋就有了生气,一棵树开了花,这个树就有了神采,一路上绽满鲜花,这条路就会充满诗意,让我们携起手来,共同打造我们的文明蓝天下!作文
篇2:弘扬中华美德传承八婺好家风
全文共 1045 字
+ 加入清单舟车所至,人力所通;天之所覆,地之所载;日月所照,霜露所队。凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。――《中庸》
大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅?凤凰。文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光。中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝”道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝”道为核心。
家风是一个家族历经岁月的沉淀,世世代代的相传,从而形成独具特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝”是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继先人之志,传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。”为人子要孝顺尊敬父亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入则孝,出则悌。”家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人若不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。现今,倘若我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心价值观将会得到弘扬,社会风气将会蔚然成风!
老与子,孝也。孝者,能传承文明圣火也。欲弘扬中华传统美德,传承优良家风必不可少孝,必以孝为核心。有一本看似不起眼的儿童启蒙读物《弟子规》,是据《论语》等经典集孔孟等圣贤的道德教育之大成编写而成,其中蕴藏着先哲对我们后人的教诲,是传承家风的宝典,当代社会可以通过这类优秀国学经典来弘扬中华优良家风。
依稀还记得春节时期央视有关家风的调查和访谈,人们都淡褪了对家风的重视和理解甚至是漠视。传统的家风,是以封建小农经济为基础,以儒家文化为核心。随着时代的进步,家风也要与时俱进,推陈出新,不断融入新时代的气息,但“孝”的核心地位不能动摇,需在此基础上革故鼎新,培养后人践行八德。
弘扬中华传统美德,坚持以“孝”为核心,中华民族之伟大复兴,定将舒天昭晖,磅礴于东方。传承优良家风,昭示于后代,将永世莫忘。我们后继人则任重而道远哉!
篇3:关于中华美德600字话题
全文共 671 字
+ 加入清单诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强都是中华美德,这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察,处处都有爱心在《感动中国》当中的一幕,至今让人记忆犹新。
那是一个大雾弥漫的早晨,眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人,开着一辆小卡车,正从九江大桥上通过。因为雾大,他们开得很慢,有几个性急的车辆闯了过去,车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪,下车一看,不远处,桥面已断裂开了一个巨大的口子,前面没有路了。原来在这之前,一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上,九江大桥像根折断的筷子,桥面被撞断了,已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远),不停地使来的车辆挥着手,那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手,终于拦住了十几辆车,把几十个生命拦在了生死线?5米外,那些人又赶紧报了警。
警察来了,他们却不见了,也许为了生计,还有许多活要做。后来,当人们找到他们时,他们说,他们当时一点也不害怕,只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励,他们全部用于改善3所小学的校舍等条件,让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外,没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动,它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌,是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。
这个世界有各种各样的人,----人们的心灵禀赋都不一样,但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量,中华美德有着巨大而神奇的力量,让我们把中华美德一代代传承下去,使中华民族的传统美德发扬光大。
篇4:中华美德伴我成长
全文共 730 字
+ 加入清单中国历史渊源流长,留下了许多具有影响,有益国家昌盛。人民安居乐业的优秀道德遗产这就是中华美德。中华美德有很多,比如说:孝敬父母,舍己救人,为民服务等等。而在我眼中的中华美德却与这些与众不同那就是善于战胜自己。
一天早晨,我隔老远就看到语文老师,表情严肃地朝我们走来,似乎有什么重要的事要对我们说似的。果然不出我所料,语文老师对我们说学校要举行一场市里面的作文比赛的征文,叫我们积极参与。老师问我们班的作文权威简智豪要不要参加。“马上就要期末考试了,现在复习的时间越来越少了,我不想浪费太多的时间,”他停顿了一会儿,“我想恩……还是算了吧。”老师的脸上浮现出了一种失望的表情。我心里暗暗的想:是参加呢还是不参加呢?参加吧,好像时间有很紧迫,马上就要期末考试了,如果考差了,回家又要挨妈妈爸爸的骂。不参加呢?又好像少了一次锻炼自己的机会,毕竟像这样的作文比赛是很少的。唉,到底是参加还是不参加呢。管他的,还是参加吧,不管得奖还是不得奖,多一次锻炼的机会总是好的。于是我在报名单上重重的签上了自己的名字。
我战胜了自己。
回到家后,我躺在床上冥思苦想,可始终不知道该写些什么,我后悔刚才的那个选择,可这使我想起了美国的霍金,人家得了那么大的一场病,却始终没有放弃,他凭借着自己仅存的一双手和一颗大脑写出了一篇又一篇的着作。可我呢不就是一篇作文吗?值得这样苦恼吗?于是我从床上跳起来,激动的写了一篇600字的作文。最终我写的作文得到老师的一致好评,并且期末考试拔得头筹。
我又一次战胜了自己。
要想成功,必须付出代价和努力,就像一块铁器一样,一定要经得起千锤百炼,才可能成为一件上好的兵器。就算失败了也不要轻易放弃,要明白好事多磨其中的道理。要像这样,我们才会成为一个成功之人。
篇5:弘扬朱子文化传承中华美德小学生书信
全文共 1802 字
+ 加入清单“东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书,融会诸家,体察社情民意,著述讲学,建立了完整的理学体系,被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹,一生大部分时间在武夷山一带度过,并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍,在此一边写作,一边讲学,给后人留下了丰富的文化遗产。
今天,我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初,武夷书院讲坛在武夷山开讲,“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来,朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人,从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步,穿越时空,亲近大师。
文化继往开来、传承创新的典范
儒家思想的特色之一,就是具有强烈的文化传承自觉,在不断传承五经的过程中,发展新的诠释,适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态,以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识,对‘学绝道丧’特别忧患,‘学绝道丧’就是文化传承的中断,这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中,形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为,朱子广泛继承了儒家的学术文化,对古代文化作了全面的整理,对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力,是文化继往开来、传承创新的典范,这是近1000年来无人可与之相比的。
在陈来看来,朱子思想中最重要的“格物致知”理论,是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物,提出格物就是要穷理,也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷,不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九载,立朝御前46天,上书请辞64次,把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“绝意仕途,以继二程绝学为己任,奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所,其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍,由朱熹亲自擘画、营建,宋淳熙十年(1183年)建成。据记载,自武夷书院建成后,武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院,都和朱熹的讲学与教育实践有关。
陈来认为,朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人,朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系,因此朱子强调“学习”“读书”的性格,与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看,现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”,所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》,多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习,这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。
为儒学补上宇宙论和心性论的缺口
康熙曾给武夷精舍赐一块匾额,上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为,这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了,意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源,为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。
陈来指出,朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做,人心唯危”的思想,认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰,留而忘返”,社会就会“危”。要使人心不致危害社会,就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公,即反映了社会公共的道德法则。
“朱熹在那个时代,还没有从加强法制以约束人的行为来考虑,所以朱熹的方法是完全诉诸道德,这是理学的局限性,但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。
朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为,欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’,就是坚持道德不能建立在欲望的基础上,必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上,主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲,把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出,这在当今社会仍有重要的意义。
“当然,在理性和欲望的关系方面,朱熹对有些问题的处理并不完满,他比较忽视欲望和生命力的满足,未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说,整体而言,朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。
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篇6:诚实是中华名族的传统美德
全文共 598 字
+ 加入清单每个人的成长都会面对一些错误。只要认真、冷静地去看待它们,我们就会感受到成长的快乐。而在我成长的过程当中,也犯过不少的错误,其中有一次让我永远也忘不了。
二年级的时候,有一次上数学课时,老师在讲课,而我却根本听不懂老师说什么,于是便开起了小差来。我写了一张纸条,传给了对面的同学,那位同学趁老师不注意捡起纸条,老师看见了,走过来,看了我们俩一下,便继续讲课了。顿时,我的心里害怕极了,心想:老师肯定要叫家长来学校了。那不争气的眼泪直在眼眶里打转。
“零——”下课铃响了,老师把我叫到办公室对我说:“上课的时候那张纸条是不是你写的?”这时我害怕得心都快提到了嗓子眼儿,可我却硬着头皮说:“不是。”而老师亲切地对我说:“犯了错误没关系,最怕的是不能勇敢面对错误。诚实的孩子才是一个好孩子。”听了老师的话,我的心更难受了,眼泪不由自主地落了下来。老师接着说:“我给你点时间思考一下,明天我再找你。”
晚上,我在家里根本睡不着觉,想起早上这件事,我的心纷乱不已,向老师承认错误吧,老师和家长会批评我的。不承认吧,一辈子我都会被扣上不诚实的帽子。想到这儿,我的心更加难受了。
第二天,我终于向老师承认了错误,老师不但没批评我,还夸我是个知错能改的好孩子,我不好意思地低下了头。
这件难忘的事情,使我知道了诚实是一种美德,只有永远做一个诚实的人,才会拥有更多的快乐;诚实的一个人做事问心无愧,诚实的一个人内心坦坦荡荡。
篇7:中华美德颂作文400字
全文共 500 字
+ 加入清单千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略。
当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人,严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切,不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?
鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉。
前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行!
篇8:中华传统美德故事600字
全文共 549 字
+ 加入清单1910年初秋,11岁的毛泽东孤身一人外出求学,临行前给父亲留了诗一首:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨向须桑梓地,人生无处不青山。”他是这么写的也是这么做的。在求学期间,他不仅孜孜不倦地学习课本知识,而且做到了“家事、国事、天下事,事事关心。”“事事关心”使毛泽东开阔了眼界,增长了见识,他立下了救国救民之志。正是在少年时立下的志向激励下,毛泽东一步一步走上了革命道路,领导党和全国人民创建了新中国。
古人云:志当存高远,心应容九州。远大的理想是人前进的动力,惟有立志方能立身。在志向这一精神动力的推动下,人们才能披荆斩棘,自强不息,奋进不息,在追求理想的道路上愈挫愈勇,到达自己光辉的顶点;才能用自己的真与诚、勤与奋、血与汗浇灌出灿烂的理想之花。反之一个人如果鼠目寸光,胸无大志,只会追名逐利,为个人的蝇头小利而奔忙,那他就难以找到人生的坐标,最终庸庸碌碌度过一生。
我作为新一代的青少年,应以毛泽东少年立志的事迹为榜样,同时学习身边励志成才的先进事迹,树立崇高的理想,把祖国与人民的利益与个人理想结合起来并付诸实践。
“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”,这是古人的鸿鹊之志。今天的我们更应有超越古人的志向,以便在这充满希望的新世纪,在这令人振奋的理想年代,乘长风,破万里浪,做新世纪的接班人。
篇9:2024弘扬朱子文化传承中华美德书信
全文共 910 字
+ 加入清单“東周出孔丘,南宋有朱熹,中國古文化,泰山與武夷。”近年來,福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。
民進福建省委在調研中的發現,伴隨著朱子文化復興,福建各地呈現出各自為政,爭相哄搶“朱子文化”的局面。
記者梳理發現,福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中,作為朱子出生地的三明市尤溪縣,投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地,投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮,則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。
民進福建省委在調研后提出建議,要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說,沒有統一規劃和統籌,難做出特色,文化保護難以落到實處。
原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議,根據朱熹在福建的理學足跡,政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等,策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。
鄭家建則進一步指出,不僅要加強省內城市合作,也要聯合省外有關地市,共同打造朱子文化項目。他說,朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡,如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等,都是朱子文化遺存不可或缺的部分。
2015年開通的合福高鐵,途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地,正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說,目前,武夷山到婺源的時間不到半個小時,這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。
正是看好“朱子之路”,福建省旅游局已先行探路。2015年,該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動,探訪絲路茶路傳奇,打造朱子文化旅游黃金線路。
朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱,武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。
朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議,由海峽兩岸聯手,調動海內外資源,建設一個國家級朱子文化博物館,不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。
篇10:学生作文:中华美德颂读后感
全文共 689 字
+ 加入清单读了中华美德颂后,我有感而发,要和大家分享,分享那些榜样英雄的事列,让那些英雄停格在我们的灵魂!
拾金不昧,这几个字重如山么?着简简单单的四个字,却有无数个人没有做到,可是,一位七旬的老人却做到了,在浙江省,一位70多岁的老奶奶,步行两个多小时找到了派出所,只为将孙子见到的钱包和身份证还给失主。失主找到后,老人没有留下姓名,就匆匆起身回家了。这是一位多么优秀的老人,她为她的孙子做了表率,为我们做了表率,真是一位好奶奶啊!是一个让我们敬佩的老奶奶!想想我自己,那一次,我背着书包去上学,我正在想去买东西吃,走啊走,我突然看见地上有一张湿了的1元钱,我看了看,想了想,用脚把钱踩住,我等到没多少人的时候,我把钱捡了起来,装作没事一样,去买东西吃了,我想,老人都这么诚实,我却这样,真不应该,我应该向老人致敬与学习。我想,当其他人看到这篇故事,也一定会和我一样对老婆婆油然起敬吧,老婆婆真是好表率!!
最美司机,吴斌,大家看到题目,也会和我一样迷惑吧,那个司机长得很美吗?不,不是,听我慢慢道来,一天,吴斌在驾驶车的时候,突然有个物体飞来,重重的击中了他,当时他很微弱,可他用24秒,把车停住,他把做了方向盘,保住了一车人的伤亡,自己却永远的离开了世界,他多么伟大,他奋不顾身,舍己为人,不值得我们学习么?我想,我如果是司机,我一定会第一时间捂住受伤的地方,很可能让一次人全部伤亡,但是,他没有,他难道不值得让我们敬佩吗?让我们默默地为他的在天之灵祈祷吧!!
让我们向这么好人,致敬吧!让他们的事,留在我们的灵魂吧!让我们永远记住他们吧,他们是英雄,好榜样!
篇11:中华美德孝心少年作文
全文共 630 字
+ 加入清单中国,一个有着五千年历史的文明古国,一棵经历了5000年岁月的参天大树,流传着古老的道德传统,孝敬父母就是其中的一项。山西临汾一个普通的家庭里,就散发着这古老而又沁人心脾的清香。孟佩杰,5岁那年母亲把她送给了其他家庭。8岁那年养母患病瘫痪,养父选择离开,就是这时,孟佩杰用一双瘦小的手,撑起了一片天。
5000年的茫茫岁月中,这样的事并不少见:王祥卧冰求鲤,黄香扇枕温衾,闵子骞芦衣顺母,刘恒亲尝药汤……父母给了我们生命,我们难道不该孝敬他们吗?
想一想,那多少个日日夜夜,是谁用操劳的双手,换回了香甜的饭菜?是母亲。是谁用辛勤的汗水,换回了家的温馨?是母亲。
忆一忆,是谁用宽大的肩膀把你扛回家?是父亲。是谁用粗糙的大手为你驱赶蚊虫?是父亲。是谁用浑浊的声音为你指点错误?是父亲。
看到这里,你反思自己了吗?少惹父母生气,做一些力所能及的家务活,多与父母聊聊天,在校认真学习……这是你的孝心、你的爱。
同学们,心动不如行动。“谁言寸草心,报得三春晖!”父母的恩情我们永远无法回报得清,但我们可以竭尽所能——
当母亲为你做好可口的饭菜时,不妨诉一声:“妈,谢谢你!”当母亲忙着给你洗衣服时,不妨说一声:妈,你辛苦了。”当看见母亲正在灯光下为你织毛衣时,不妨道一声:“妈,快去睡觉吧!”
当父亲工作回家时,倒上一杯水;当他累得直不起腰来时,帮忙捶一捶腰。
一句句看似平常的话语,一个个看似微小的动作,带给父母的将是超乎寻常的满足。让我们一起行动起来,传承中华美德,争做孝心少年!
篇12:2024高考素材:传承中华美德
全文共 887 字
+ 加入清单导语:我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。
像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:"这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说:"我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。"父亲又问:"弟弟不是比你更小吗?"孔融说:"我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:"4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"
公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自杀的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。
还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。
以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传承下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。
篇13:弘扬中华美德作文
全文共 810 字
+ 加入清单我们中国是一个有着五千年文化的国家,而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物,而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。
像孔融。他们家有兄弟七人,而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年,家乡的梨子丰收,家里的桌子上放着一盘子梨子,全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,却拣了一只最小的梨子。父亲问他:“这么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答说:“我年纪小,应该拿最小的,大的让给哥哥们吃。”父亲又问:“弟弟不是比你更小吗?”孔融说:“我比弟弟大呀,我应该把大的让给弟弟吃。”亲朋好友知道了这件事后,纷纷称赞说:“4岁的孩子就知道让梨,长大后一定是一个不平凡的人。果不其然,等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。”
公元前110年,汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁:做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是,在他着手写《史记》不久,就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗,战败后就降了匈奴,汉武帝大为生气,司马迁为安慰汉武帝,就说李陵可能是假投降,汉武帝认为他是替李陵说情,就把他投进了监狱,并施以最严酷的刑罚——宫刑。遭受此打击,他曾萌发出自杀的念头,但想到父亲的遗愿,他含垢忍辱,历经20年,终于完成了《史记》,并成为中国古代伟大的史学家。
还有张良。他在投奔刘邦前,有一天坐在邳桥上,见一位老者不慎将鞋落入桥下,张良主动下桥为老人捡鞋,并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动,送给张良一本兵书,张良凭此助刘邦打天下,屡立战功。
以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德,但是他们已成为过去,要想让这些美德继续传播下去,就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。
篇14:2024年弘扬朱子文化传承中华美德书信
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+ 加入清单朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。
朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。
书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。
篇15:弘扬中华传统美德--尊老爱幼
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+ 加入清单中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。 就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一--尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。 再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二--不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。 其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。 中华美德里还有乐于助人。
当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。 同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。
所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!
篇16:让中华美德发扬光大
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+ 加入清单诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强……都是中华美德,这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察,处处都有爱心……在《感动中国》当中的一幕,至今让人记忆犹新。
那是一个大雾弥漫的早晨,眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人,开着一辆小卡车,正从九江大桥上通过。因为雾大,他们开得很慢,有几个性急的车辆闯了过去,车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪,下车一看,不远处,桥面已断裂开了一个巨大的口子,前面没有路了。原来在这之前,一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上,九江大桥像根折断的筷子,桥面被撞断了,已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远),不停地使来的车辆挥着手,那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手,终于拦住了十几辆车,把几十个生命拦在了生死线?5米外,那些人又赶紧报了警。
警察来了,他们却不见了,也许为了生计,还有许多活要做。后来,当人们找到他们时,他们说,他们当时一点也不害怕,只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励,他们全部用于改善3所小学的校舍等条件,让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外,没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动,它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌,是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。
这个世界有各种各样的人,----人们的心灵禀赋都不一样,但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量,中华美德有着巨大而神奇的力量,让我们把中华美德一代代传承下去,使中华民族的传统美德发扬光大。
篇17:2024弘扬朱子文化传承中华美德
全文共 472 字
+ 加入清单“朱熹思想强调 格物致知 , 格物 就是穷理,了解事物的本来道理,而途径就是多读书,多观察,多思考。”陈来说,正是基于这种认识,朱熹在其主政地区大兴学校,修订校规,强调“修身、处事、接物”,对后世影响深远。
据了解,“武夷书院讲坛”每年举行六讲,邀请海内外朱子文化专家学者做主题演讲。同时,武夷山正着手加快修复一批书院,将其打造为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。7月,位于武夷宫的东方书院将落成,武夷山书院之风又将重现。
“东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。”朱熹是宋朝理学的集大成者,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,是中华传统文化的重要组成部分。朱熹从14岁起便在武夷山从学、著述、授徒,朱子理学也在这里萌芽、成熟、传播。
作为东亚文明的象征,朱子学传入日本、朝鲜、欧洲等地区后,至今影响深远。2010年,一幅刻有《朱子家训》中英文的石碑在马来西亚恩孝园落成。华东师范大学古籍部教授朱人杰说,在中国大力倡导“一带一路”战略的背景下,具有普世意义的朱子文化将会促进中华文化海外的传播和交流。
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篇18:中华传统美德
全文共 557 字
+ 加入清单俗话说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现“三个代表”思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢?
今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散。只为人民服务,在采访他的时候他说:“我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。
就象莎士比亚说的:“仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样。”作文
中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是:自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。
所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文
作为炎黄子孙,传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任,当中国这条巨龙腾飞在世界的天空,我们会让全世界仰望!
篇19:初中:中华美德文章
全文共 797 字
+ 加入清单一个国家,一个名族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。天下兴亡,匹夫有责;勤为本,俭生德;辨善恶,知改过;先天下之忧,后天下之乐……究竟是什么使我们中华民族辉煌?靠什么而变成世界的焦点呢?正是那代代相传的传统美德,在这一片又一片的土地上,我们代代的劳动人民们在这里栖息,把文化,文明代代地传了下来。正因如此而涌出了一批批优秀人才,古老的土地,淳朴的人民,悠久的传统,高尚的品质……
《中华传统美德格言》里,“子发认错”的小故事令我难忘至今,讲的是:战国时期,楚王大将子发率领部队攻打秦国,几个月下来毫无进展,粮食将尽,边派使者回国筹粮,并让他将一封家书交给母亲。母亲从信中得知儿子在生活上搞特权,不体谅士兵,因此非常生气。在子发凯旋归来时,母亲不让他进门。子发意识到自己的错误,立即下令将楚王赏赐给自己的东西分发给士兵。
其实,我们生活中也有不少类似的例子,我哥哥就是其中的一个例子。
那是一个夏天的上午,哥哥偷偷将书桌上的5元钱拿走了,妈妈虽说不重视这小小的5元钱。但是想借此机会考验一下我和哥哥。放学回来,妈妈假装找不着5元钱,逼问说是我拿的,我的眼泪在妈妈的冤枉中不争气的流下来了。在这时,哥哥却主动承认了错误,把5元钱还给了妈妈。“见善则迁,有过则改”,不是吗?
传承中华美德,培养民族精神。如今,我们中华民族的青少年一定能把一切熔结成无穷的动力,推进新的时代。“只要人人献出一片爱,世界将变成美好的人间”是爱的奉献的歌声,而只要人人都做到这一点,我想,我们社会主义国家将变得更加繁荣昌盛。春光似海,盛世如花。到那时候一切平等,整个国家洋溢着繁荣和睦的气氛。
我们身为跨世纪的接班人,必须从现在做起,孝敬父母,热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念,寄托实现中华民族伟大复兴的希望。听,在中华民族土地上两条母亲河正滚滚流淌,汇集成一股轰雷般的号召声:传承中华美德,誓当龙的传人!
篇20:中华传统美德百善以孝为先书信
全文共 908 字
+ 加入清单亲爱的爸爸、妈妈:
你们好!
不知何时,我突然发觉了我的成长;不知何时,我忽然看见了你们的苍老;不知何时,天旋地转我的世界改变了。长大了的世界使我们之间变得陌生,变了的世界使我们之间延伸出一条时代的沟壑,但是,我们之间无限的爱让我们一直紧密地联系在一起,永远永远地连在了一起——因为我们是一家人。羞于表达的爱一直埋藏于心底,然而现在,仅仅这一刻,我渴望呼唤,我渴望抒发,我渴望表达。
妈妈啊,您是否还记得我刚落地时的那声啼哭呵?是的,我感谢您带我来到这美丽的世界。也许这个世界中同样存在着丑陋与肮脏,也许这个世界中仍然保留着困难与挫折,也许一切都不会显得那么的完美与无缺,但我无悔地爱着这样一个世界,因为它有爱、有温暖、有帮助、有友好、有善良、有公正,这些,足矣。感谢您带我来到这里,让我开始了我的人生之旅,哪怕今后有更多的艰难险阻,我都不怕,因为我清楚地明白,您会一直在我身边支持、陪伴着我。
爸爸呀,您是否还记得小时侯告诉我“天是蓝的草是绿的花儿是红色的”那场景呢?是的,我感谢您带领我走进这个世界,感谢您引领我走上我自己的道路。当一个年幼的孩子什么都不懂什么都不会的时候,是您耐心地手把手地从生活习惯教起,给予一棵刚从泥土中窜出的苗子最精心的培育。还记得您那充满鼓励的眼神,还记得您那充满希望的期待。从小我就是个独立的孩子,也许这都原于你的培养吧,教会我自己穿衣,教会我自己吃饭,到现在你们说起我的小时候,总还自豪道:“我们冰冰从来不用喂饭的呢。”爸爸,谢谢。
母亲,谢谢您为我选择一条通往艺术殿堂的路,谢谢您让我学习音乐。是音乐培养塑造了如今的我,让我沉醉于艺术这一无比美好的境界中。我知道这条路的艰难,我体会过,钢琴那每天得练八个小时的境域,合唱时得放弃的无数多的爱好,舞蹈时那不怕痛的韧劲。这一些的苦化作了如今的甜,这一些使我坚强。艺术是您曾经没有圆的梦,您的一幅好嗓子就此荒废,但妈妈,没关系,我会连您这份一起努力,同样是热爱艺术的我们,一定会获得我们的成功。您曾经心疼过在这条道上跌跌撞撞的我,但我怎能放弃,这是我热爱的东西,也是您的希望。谢谢您,送我走向这条道路。
永远爱你们的女儿 ××
2008年11月28日