要进行创新的作文（合集20篇）

一份耕耘，一份收获。这句古语形象地概括了人生奋斗的必然趋势。不劳而获的思想是错误的，要想拥有精彩的人生，绝对不能缺少奋斗。

蜜蜂是大自然的使者，它日日夜夜不辞辛劳，奔波往返于花丛之中，它是勤劳的，也是令人尊重的。自古以来，蜜蜂就被赋予了神的色彩。我想人也是一样的呢！尽管人生之路漫漫寂寥，也许困难会让你失去斗志，但是人生就是在一次次跌倒中得到成长和开华。你可以默默无闻，你可以毫不起眼，但你绝不可以丧失斗志，停止奋发上进，人生因为有信念而精彩，因为奋斗而变得辉煌。

居里夫人一生致力于科研工作，她流的泪与汗是难以想象的，正是这种对于生命的激情和奋斗，才使得她不放弃，终于达到了事业的巅峰，也获得了无数荣耀。但她并没有骄傲和固步自封，她把成功看作是下一次的起点，在自己的领域中工作着，直致生命的最后一秒，居里夫人之所以如此为后人尊敬，我想不仅是因为她的那些研究成果，更是她身上所体现的人性的精彩和永不言弃的精神。这是一笔宝贵的精神财富，将激励着后人不断向前发展，不断奋发图强。

人生因奋斗而充满挑战，一个人的成功与他付出的努力是成正比的，当红明星韩庚是我们一代人的偶像，可谁又能知道他身后的辛酸历程，他十二岁就只身赴北京追寻自己的音乐梦想，后来又一个人到韩国学习舞蹈和歌艺。在韩国，他背井离乡，无亲无友，可是他还是没有放弃，他靠自己的意志走到了成功，收获了他人生路上无数的灿烂和掌声。这就是奋斗，就是努力，不经历风雨怎会见彩虹，梅花不经历严寒怎会飘香。所以我们要学会坚持，独立，用乐观的心态去面对困难。相信自己，挑战会让我们变得成熟，经有一天我们都会成为一棵茁壮的大树，屹立在历史的长河。

奋斗让每个人都收获成功。一个人要有坚定的信念和不屈的性格，失败会有，辛酸也会有，关键是我们的态度，我们要有着愈挫愈勇的心态和必胜的决心。

我们的爱是人生路上的翅膀，给我穿越风雨的力量，成功是我的信仰，快乐，忧伤我会共享，一起打造属于我的天堂，将奋斗进行到底，不抛弃，不放弃，让人生的抛物线越飞越高。

创新作文（一）

一想起那天发生的事，我就觉得对不起妹妹，因为妹妹被我“押”给了别人。

那天，妈妈上班去了，给了我一些钱，让我和妹妹买零食吃。一拿到钱，我立刻拉着妹妹冲向爱吃的肉丸店。

“想吃什么？尽管点！”我冲着妹妹潇洒地挥了挥手。

“真的，哥哥真好！”妹妹一听，乐得又蹦又跳。

我和妹妹毫不犹豫地各点了五串美味肉丸。肉丸一拿到手，我俩就狼吞虎咽地吃起来，那味道真是美极了。只见盘子里的肉丸一眨眼的工夫就被我俩消灭得一干二净。我摸摸吃得鼓鼓的肚皮，觉得舒服极了。要结账了，我往口袋里一掏，“咦”口袋怎么是空的。我急得把口袋翻了个底朝天，可还不见钱的影子。“钱会去哪儿呢？”我急得抓耳挠腮，“怎么办？一定是落在家里了，回家找找吧！”

我拉着妹妹就要走，店老板一把拦住我，我连忙解释：“我把钱落在家里了，我回家找来就付给你！”

“我又不认识你，凭什么相信你会回来付钱呢？”店老板用怀疑的眼光看着我。

我犹豫了一下，用手指了指妹妹，说：“我先把妹妹押在你这儿，我一个人回家取钱。等我回来付了钱，我再带妹妹走。”妹妹眼泪汪汪地看着我，拉着我的手不放，我安慰妹妹：“哥哥回家找到钱就回来‘赎’你！”

松开妹妹的手，我一溜烟地奔回了家，翻箱倒柜地找着，终于在我的外衣口袋里找到了落下的钱。我长长地吁了一口气，可一想到还“押”在小店的妹妹，我又立刻奔出了家门。付完了钱，我终于“赎”回了两眼汪汪的妹妹。

妹妹，对不起，是粗心的哥哥害你虚惊一场。

创新作文（二）

在每一个动物家庭中，都有一种博大而抹不去的力量——爱，这是父母亲对自己亲身骨肉R具备的本能表现。

细读完《牧羊神豹》这本书，我的目光又停留在书的第一个故事《火豺》，在一次领略一群豺父母对孩子的浓厚情感，我的心情此起彼伏，完全融入于感人的故事情节，它在我的脑海中留下了挥之不去的深刻印象。

倦鸟归巢，暮霭沉沉，作者和朋友波农丁在回寨的路上，巧然碰见一群由三家豺组合的群体，它们在洞里准备享用晚餐。波农丁在洞口安了道火门，吩咐作者别让火熄灭，自己则去寨子叫人捕捉这群豺。这时，一件永远难以忘怀的事发生了：一只成年母豹走完五米长的火带，最终訇然倒下。接着，其余五只大豺重蹈覆辙，相继将火熄灭了。小豺们鱼贯而出，消失在灌木丛中。

六只豺父母用自己的身躯将熊熊大火一一扑灭，用自己的身躯为年轻的小生命开辟了一条活路。飞蛾扑火，牺牲自己，拯救后代，六只大豺被无情的大火烧成了火豺。母豺和公豺们在火中失去了往日的娇艳、容颜，红白相间的漂亮豺脸霎时变得一片黑。大豺们不惜一切代价为的是什么？不就是想让孩子们逃离险境，逃离危险，过上安宁幸福的生活吗？我沉思：豺爸爸和豺妈妈们在最后关头一定太想对自己的孩子说：“孩子，快逃！别留恋我们。爸妈不在，你们一定要团结齐心，和睦相处，勇敢坚强地生活下去！爸爸妈妈会在天堂祝福你们的……”可嚣张的火苗塞住了豺们的嘴。此时此刻，大豺们的心里只有一个念想：一定要让孩子逃出去！这个用生命铺成的生路，深深震撼了我的心。多么伟大的爱！()多么强悍的爱！大豺对小豺们深厚的爱真可谓是“赴汤蹈火，在所不辞”！

我们人类不也这样：每一个家庭里，都有炽热的爱。每天，我都沐浴在爱的海洋，在其间享受爱的抚摸。早晨，当第一缕阳光抹红云霞，当第一束阳光洒向蔚蓝色的天空时，妈妈便抖擞抖擞精神，起床为我们做丰盛的早餐。当我一口一口品尝着母亲亲手做的早餐，满嘴流泻的是香香浓浓的母爱的乳汁。傍晚，刚吃完晚饭的我，便迫不及待地跨出家门，享受晚风拂过脸膛的美妙。而在旁陪伴我的是可亲的爸爸，我们一起散步，一起谈笑风生，那一刻，我感受到的，是无穷无尽的父爱似水的甜美。当我伤心难过时，总爱扑在母亲暖暖的怀抱里诉说，接受母亲轻轻的抚摸，听着母亲柔柔的安慰；当我想出门游玩时，爸爸马上会豪爽地答应我并陪同我去瞧瞧外面的世界，免费导游老爸知识渊博见识广阔令我倾倒……世界上无论哪一种动物，哪一位父母，都拥有对孩子的爱，这是身为父母的秉性。豺爸爸、豺妈妈为了孩子的安危，索性付出自己风华正茂的生命，这就是炉火纯青的父爱与母爱！

创新是人类提供前所未有的事物的一种活动和探索。当我们选这门选修的时候是保抱着好奇的心态去，当我们接触到创新的新奇的时候，我们被他深深的吸引了。

创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。

创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征

与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是

与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊著名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。

一直以来，在推动中华文化走出去方面，我们进行了积极的探索和有益的尝试，也取得了可喜的成绩。事实证明，中国民族众多，文化积淀深厚，文化资源丰富，是对外文化交流取之不竭用之不尽的宝库和源泉。

坚持传统与现代并重，全方位、多层次地介绍和推广中华文化走向世界一直是我们努力的目标。在介绍优秀传统文化的过程中，注重结合国外公众的需求，结合时代特点，在努力保持“原汁原味”的同时，考虑适度创新，重点介绍传统文化之精华。目前，无论是在海外举办国家级大型文化年（节）还是一般的交流活动，都会注意安排一些传统优秀项目，也受到了当地观众的欢迎和好评。在具体落实的过程中，一是加强针对性，即要根据国外的文化环境特点来推出我们的传统文化项目。如在欧洲戏剧和传统文化积淀深厚的地区，我们注重推出了京剧、昆曲和一些非遗项目，效果非常好。一些传统京剧项目还进入了法国、芬兰等国的商演渠道，昆曲在英国也引起了很好的反响。二是加强对传统项目的挖掘与创新。去年，在比利时举办的“欧罗巴利亚中国艺术节”的开幕演出上，中国作曲家在西方交响乐中成功运用了中国音乐与戏曲元素，诠释出东西方文化交流的非凡意义，现场2500位观众对于中国川剧与交响乐尝试的完美结合回报以雷鸣般的掌声。总之，我感到，中华传统文化是我们对外文化交流的本源和基本立足点。

当然文化走出去也需要积极创新。首先，在理论创新方面，我们密切配合和服务国内现代化建设和全国外交工作的“两个大局”，将对外文化工作与“人文外交”、“公共外交”的时代新命题相衔接，大力开展对外文化交流与合作。其次，在机制创新方面，我们启动了由国务院领导的“对外文化工作部际联席会议”机制，以文化部为牵头单位，整合了文化、教育、商务、广电、新闻、出版、体育、旅游等诸多领域的资源和力量，共同推动中华文化“走出去”。再次，在方式和内容创新方面，我们加大力度，在海外推广“欢乐春节”文化活动，将蕴含着中国人伦理情感、审美趣味和人文情怀的中国传统春节的祝福送到海外民众的日常生活中，让“和谐文化”为“和谐世界”的构筑贡献自己的一份力量。

我相信，随着民族文化产业的不断发展壮大，民营资本和海外资本的广泛参与以及文化传播手段的科技化和多样化，“中华文化”将以科技创新为助推器，以现代传播媒介为载体，以商业与交流等多种形式，更大规模地“走出去”。

有同学说，这谈何容易，我们中学生的作文材料已被大写特写一空，已无新意可言。人不可以每天重复地生活，生活中不是没有美，只是在于你有没有一从发现的眼睛。例如写老师的题材可谓“历史悠久”，第一个写老师辛勤备课改作业到深夜、坚持带病上课的有新意，第一个写老师勇于教改、和学生如朋友般亲密相处的更有新意。选材如何创新？选材往往是和立意紧密联系在一起的，应该引入时代活水，从小处切入，将鲜活的社会生活和时代话题写进作文里，这样才会使文章呈现出一种清新扑面的气象。例如写社会见闻，有位同学写在公共汽车上一位年轻的女售票员接受了农民的几个鸭梨而无视规章制度，讽刺了社会上的一些不正之风真是无孔不入。事情虽小，却很有感触。再如写家庭生活，一位同学写的《幸福拴在老鼠的尾巴上》，叙述了一位父亲利用电脑巧妙地与女儿沟通，并以“网友”的身份借机引导、教育的事情，巧妙地表达出了小作者对幸福的理解和感悟，比同类题材的新颖，不落俗套。

此外意需深掘，材料好比是大地，中心思想是埋藏在地下的金矿和石油，只有向下挖掘，才能找到金矿，打出石油。材料开掘得越深，中心就越明确，文章也就越有意义。同学们在开掘主题时，要在一个材料面前，多问几个为什么，反复分析研究，并要透过现象抓住本质，深掘它的涵义，然后用最有力、最简洁的方法表现出来。

在建设创新型国家的今天，需要破解的技术难题都存在于日常的生产、生活中，很多人身上都隐藏着创造的潜质。只要处处留心，鑫动脑筋，刻苦钻研，名不见经传的小人物照样能在创新发明中大显身手。

In todays construction of innovative countries, technical problems that need to be solved exist in daily production and life, and many people hide the potential of creation.As long as you pay attention to everywhere, Xin moves his mind and studies hard.

为人类的文明和进步作出了巨大贡献，然而，这位大发明家只上了3个月的小学。被恩格斯称为“使英国工人的状况发生根本变化的第一个发明”的“珍妮纺织机”，其发明者哈格里沃斯原本是英国一个普通工人。

20世纪中后期，美国基础研究的重大科学成就中，有75%来自不为人们所关注的小项目。人们司空见惯的拉链，怎么看都不起眼，却在美国《世界科学》杂志1986年评选出的“20世纪对人类生活影响最大的10项发明”中，位居榜首。

当然，与那些拥有专业技术职称、专门实验设备和国家支持经费的科技人员相比，普通人的发明创新之路无疑更为坎坷，需要克服常人难以忍受的挫折和艰辛。

建设创新型国家，即需要一大批专门的科技人员，更离不开亿万普通人的热情参与。

创新是人类特有的认知能力和实践能力，每个人都希望用创新改变生活，通过创新让自己生活得更好。我们国家不久前提出的“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”理念，把创新排在第一。它是引领五大发展的第一动力，处于首要核心地位。历史事实告诉我们，创新是人类文明进步的源泉，引领了每一次科学技术革命。蒸汽机的发明，第一次把人类从手工劳动带入机械化大生产时代；电器和燃气的出现，又促成了能源工业、化学工业、汽车工业等新兴工业的`兴起；原子能、电子计算机和空间技术的运用，再一次推动了第二次世界大战后的世界经济迅猛发展。我们中华民族五千年的历史，同样是一部发明创新的历史，许多伟大发明深刻的影响了世界历史的进程。

同学们，当你翻开一本书朗声阅读时，你是否会联想到印刷术？印刷术是我国古代四大发明之一，他对世界文明产生了很大的影响。当你看到炉子上水壶跳动的壶盖时，你也许会想到瓦特发明了蒸汽机，它使人们可以去更远的地方旅游。当你看见苹果时，你也许想到牛顿发现的万有引力，这可是天体力学的基础。当你夜晚在路灯下悠闲散步时，你也许会想到爱迪生，他是在进行了千百种灯丝材料实验后，发明了灯，从此，光明和我们相伴相随···是科技创新不断改变着我们的生活，让我们的生活越来越美好。

激情点燃创新，创新美化生活。创新体现着朝气蓬勃，体现着锐意进取，体现着百折不饶。创新能使人类的生活变得越来越好，能使人的有限生命得到延伸。在这享受这些科技创新带来的进步与发展时，我们也应该立志争做一个创新与发展的开拓者、贡献者，用我们未来的创新改变生活，让未来的生活更精彩！

达尔文最坚定的支持者赫胥黎曾说过：“越伟大，越有独创精神的人越孤独。”他们的孤独在于他们创新思维超越了这个世界太多，没有人能够理解他们。这样的客观现实使得他们只能在自己的思维世界遨游，独自为人类的进步做出自己的贡献。

而令人失望的是，这样的人却越来越少。自爱因斯坦、玻尔等人逝世后，科学界进入寡头时代，除霍金外，再无类似的科学巨匠出现。科技虽仍然快速发展，可再无跨越式发展出现。人们越来越多的向权威屈服，学生们面对教科书上的定理和老师的观点，选择抛弃自己的疑问，艺术家们只一味模仿前人的风格，却渐渐迷失了自己的风格。文学家们只知仰望前辈，却从未想过去超越。新世纪是创新的时代，但创新的思维却好像渐行渐远。

社会在变化，我们还需不需要创新精神呢？答案显而易见，创新仍然是推动人类社会进步的根本力量。1513年，波兰天文学家哥白尼提出日心说，推翻了统治人们思想一千多年的地心说。哥白尼以其超越众人的思维，向权威发起挑战。1543年，《天体运行论》出版，拉开了伽利略的科学研究的序幕，为牛顿建立经典力学体系奠定了最坚实的基础。然而，哥白尼也是孤独的。在教廷占据统治地位的中世纪，哥白尼的思想无疑是不被接受的。教廷开始了对他的迫害，不允许他发表自己的学说，甚至不允许他在大学任职，后期更是将其软禁。1543年，《天体运行论》出版，这本书出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤独的，但他用天才般的幻想，拉开了人类科学飞越的大幕。

康德一辈子没有离开柯尼斯堡，却写出了《纯粹理性批判》，全世界的哲学家都被他的新思维吸引。帕斯卡11岁发表《声音的本质》，16岁写出《圆锥曲线论》，而后发明了世界上第一台数字计算机，紧接着是《流体平衡论》和《大气重力论》两部著作，晚年写下哲学巨著《思想录》；然而他终生没有恋爱，更没有后代，去世时年仅39岁。梵高，后印象派的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义；然而他生前一直没有被承认，37岁时，因精神病自杀。

他们都是天才，在各自领域中为世界的进步做出了巨大贡献。他们用创新的思维开路，在茫茫的人类进步之路上跋山涉水。

斯蒂芬。霍金坐在轮椅上已经半个世纪了，帕金森病魔一直在折磨这位科学巨匠，没有人知道他还有多少时间。但宇宙的奥秘无穷无尽，还需要有人去探索挖掘。我们这一代人需要有人继续这项事业，去做那个在孤独前行的人。

[创新在孤独中前行高中作文

非常期待的校本课程开课了，星期五我高高兴兴的拿着校本课程上的黏土工具来到了上课的教室。

进到教室，老师告诉我们：这节课教我们用粘土做一个棒棒糖，我们听后都非常兴奋。接下来老师给我们发所需要的材料，还告诉我们创意材料来源于生活中的废弃物，可以发挥我们自己的聪明才智。接下来，我先把粉色的粘黏土和绿色的黏土用小手搓成细细的长条，然后再一圈一圈的卷起来，把搓成的细条卷成一个圆圆的形状，就把棒棒糖的上面做好了，再把老师发的小棍插在已做好的棒棒糖下面，这样我的作品就完成了。

下课铃声响了，老师说：“你们做的真好看呀！”回到家我把今天在课堂上的作品拿给妈妈看，妈妈夸我说：“你做的棒棒糖好好看呀！”我听了妈妈的话，开心地笑了。

我从校本课上体会到了创新的快乐，让我想到了一块黏土能做出好多不一样的东西。也能使我开动大脑。

青春的脚步在我的身边来回踱步，青春的苦恼随之飘来。

当我离开了小学母亲的怀抱，踏进了中学的大门，那五彩缤纷的生活迎接着我。刚进入新班级的我，有点紧张，一个个问题浮现在了我的面前：同学们好相处吗，老师严格吗，作业多吗？不过还好，有几个小学同学也和我同一个班。

刚开始，与老师、同学们相处得还蛮好的。每当谁遇到困难，其他同学就互相帮忙。还记得那时班上有一个同学，她肚子疼，同学们很是担心，这个忙着倒水，那个安慰着她。

很多事情需要同学们一起努力才会成功。我永远不会忘了那次的拔河比赛。在比赛开始之前，同学们忙着商量对策，在比赛进行时，每个人都用尽了全身的力气，同学们的努力没有白费，我们赢了。经过这件事情，我希望同学们能在学习上也能那么团结，那样我们的班级的凝聚力会得到加强。

可是，随着一场场重要的考试扑面而来，这种生活便不像以前那么美好了。这次期中考，考的不是很理想，心情有点不好。为了这次考试，我也努力了很多，但结果却差强人意。我有点力不从心，真想放弃。幸好，还有同学鼓励我。

青春就是这样，多了点压力，多了点烦恼，少了点快乐。在我身旁的朋友和同学，可能随着年龄的增长，笑声也随之减少了，特别是这段时间，大家都感觉压力很大。

大人们都说青春是人生中最绚烂的一点，但我觉得它不是，青春带给我的烦恼多过于快乐。

不过，仔细想想，其实青春是一个大舞台，在这个舞台里我们可以展现自我的风采。可能，你会获得快乐，也有可能，你会感到烦恼。但不管怎样，你都要坚持的走下去。

我们站在时光的河岸，看着成长的快乐，细数着悲伤。在这个青春的世界里，我们应该不要去埋怨，因为这是自己的选择，自己就要承担这一切，学会勇敢面对。

望着天空，看着大海，总会觉得有那么一小块天空是属于自己的。每当这时候，小小的满足感就会充满心头。

向前冲吧！为了更好的青春！

走出门，一抹明亮的黄色和亮橙色会首先映入你的眼帘。你问那是什么？路上的行人会告诉你：共享单车。还有共享雨伞、共享书店、共享篮球……无处不在的共享资源正在兴起，它们骄傲地昂起头，对你宣告：共享时代，来临了。

对共享时代贡献最大的，无疑是我们每天都在用的共享单车。也许是从绿色的“永安”自行车开始的吧。不知从什么时候起，在上学的路上能看到人们骑着它们上班，绿影穿梭在川流不息的人群中，轻快如燕子自由地飞来飞去。忙碌的城市里，突然充满了生命力。在放学回家时，也会不经意间听楼下的阿婆称赞道：“公共自行车真方便，买菜再也不用走那么多路了！”她的眼底，充满着喜悦。

越来越多的共享单车相继出现，“小黄车”和“摩拜”整齐地停放在路边，随处都可以骑行。在一次去上数学课的路上，我背好书包正想出门，爸爸在我身后出现了，说：“别走路去了，骑共享单车吧。”突然，我去上课的方式多了一种新的可能。不用在烈日下暴晒，不用排长队挤公交，有的只是方便和快捷。

共享单车也改变了人们的生活理念。爸爸的同事小陈叔叔常来我们家做客，他曾几次谈起买车的事，“这年头，不买车，出行真是个大问题。”可最近他变得轻松多了，他咧开嘴笑着说：“这不，大家都骑共享单车上班，买车的事，不着急。再说了，骑自行车也更加环保呀，这叫顺应时代新潮流。”我们一家人听了这话，也都笑了。

零食铺里的共享雨伞给雨天走夜路回家的人带来了雨夜的温暖；共享书店把书香传递给他人；共享篮球在人们中间传递着活力……正兴起的这些共享资源，正是联动的新时代最好的标签，它们标志着城市的发展和新兴的技术，也标志着一种新的生活方式，一种新的机遇、新的可能。在这个开放包容的新时代里，共享资源将会为这个世界，增添一些不同的风采。

这是共享时代，我们的时代。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

最亲的，是故乡的人；最甜的，是故乡的水；最圆的，是故乡的月啊！想起来，我已经离开故乡20年了！是时候该回家乡了！

20年间，我的家乡真是发生了翻天覆地的变化啊！

来到家乡，在那回家的路上，两旁的建筑不断地吸引着我的眼睛。小楼房变成了一座座高楼大厦，高楼大厦的表面安装的是一种叫“千功glass”

①的新型玻璃，它会变色、隔音、净化空气；防御地震、洪水、火灾；隔热、冷空气；自动报警；预防刮伤等多功能的玻璃。不仅好看、迷人，还安全可靠！现在，高楼大厦不只是建在路面上了，不再象一根柱子一样竖立在马路两旁了，而是有用隐形柱子支撑在空中的大厦，叫“firmament world大厦”

②。有开地道到地下“百层”的大厦叫“underground world大楼”

③。有的是埃及的金字塔形，有的是迪士尼最受欢迎的米老鼠，还有的是一棵种在地上的大白菜。

回到家，我简直吓了一大跳，我家的房子变得太大、太美了！银白色的“千功glass” 115vc号，组成了一座像“冰屋”的三层别墅。这时，妈妈出来了，好久没见的妈妈像衰老了许多，本来乌黑的头发，已见添有许多白发来了，但是她永远在我心目中是年轻的。妈妈把我带进了屋，屋内的天花板上吊着一个个有在有水的银白“雪花”。屋内开着灯，仿佛正在白雪之中，又如走进了童话王国，让你充满惊奇与喜悦。走下楼梯，来到了“underground world”，地下的墙是一圈的鱼缸，里面养着五颜六色的鱼儿。地下开着会变色的灯，使人感到十分舒服。

我爱故乡的人，我爱故乡的水，我爱故乡的月！想起来，故乡20年前，矮房又小又脏，小河又黑又臭，现在，大楼又高又美，小河又清又香，那再过20年，故乡您是什么样呢？我永远爱您，我的故乡！

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”；毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

“踩着前人的脚印，最佳结果，也只能是亚军”。我们要打破常规思维，不断创新，最终才能有所成就。

权威会使人受益，但不能一味信奉。我们要敢于创新，敢于打破权威。一九零零年，普朗克教授神情沮丧的对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要”。他提出了量子力学假设和普朗克公式，他沮丧这一发现打破了他一直信奉的牛顿完美理论。他最终宣布取消了这一假设。人类本该因权威受益，没想到这一权威使物理学停滞了几十年。

直到二十五岁的爱因斯坦出现，他表示支持普朗克假设，并深入研究，最终推翻了牛顿绝对的绝对时间和空间理论，创立了相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

我国著名画家齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。在学习过程中，要学习别人的长处，而不能照抄。

然而，即使是一位伟大学者，一旦落入陈旧范畴，也谈不上有丝毫成就。牛顿晚年陷于亚里和柏拉图说而不能自拔，花了十年的时间来证明上帝的存在，结果当然是毫无所得。

所以，我们一定要勇于创新，不能一味信奉权威、照抄和陷入陈旧的思想之中。这样我们才一定能创造出新的未来。

现在很多家长越来越重视对孩子进行挫折教育，家长们尝试通过各样方式来提高孩子们应付挫折的能力，这对父母来说，是做父母的有远见、爱孩子的表现，对孩子来说也是提升自已能力重要表现。挫折是人面对一件事反映在人身上或内心的一种无可柰可的体验，这种不一样的感觉可能会出现焦虑、难过等。在人的一生，难免会遇到各种挫折，不同的人对挫折会有不同的态度和反应，有的人会退缩畏畏不前，有的人则会更加坚定信念勇往直前。然而这种对挫折感受程度差异性情况的出现，与一个人的精神面貌、知识经验和心理准备是有着很大关系。

做家长无不疼爱自已的孩子，虽然不同的家长的教育的方式也不尽相同，但是殊途同归。家长们在对待幼儿挫折教育的问题上会有哪些方法和技巧呢?做家长们的又如何对自已孩子进行挫折教育呢?这些都是当下做家长所要面临和解决的问题。

第一，家长在对孩子进行挫折教育，首先要意识到幼儿期是个体个性形成的关键时期，有意识地让孩子品尝一些生活的磨难和挫折，正确指引孩子，让孩子懂得人生的道路并不是一帆风顺的，而是坎坷的，要学会在挫折中接受教育，这对培养他们吃苦耐劳的精神、独立意识、应付困难的勇气和心理承受能力，是十分必要的。

第二，要了解挫折教育是贯穿在每一天中的，要注意那些小细节或小事，因为那些在成人看起来是不起眼的小事进行，很好教育孩子，让孩子学会应对挫折。

第三，家长可以有意识地创设情境让孩子得到各方面的锻炼，即让幼儿参与到各种活动中，在体验中学会克服困难、战胜挫折。苏格拉底对待打破玻璃的孩子的做法是：让犯错误的孩子独自呆在房子中，让其体验寒冷、体验孤独，使其发现自己的错误继而改正。

第四，父母既要有把孩子至于艰苦和困难中的勇气，又要有引导孩子走出挫折和困惑的耐心。一方面家长要注意帮助孩子获得战胜困难的成功体验，从而提高“自我效能感”的水平，增强自信;另一方面，要让孩子明白，有些挫折的产生无法通过个人的主观努力来阻挡、回避。对待它们，我们要教孩子合理运用一些心理防卫机制来保持健康的心理状态。比如孩子长得黑且受人嘲笑，家长就可以安慰孩子：“皮肤黑更健康呀，我觉得你也很可爱。”

第五，家长对孩子应有适度的期望和正确的评价。过高的期望会使孩子对自己的能力预计不足或对困难没有足够的心理准备，从而产生强烈的受挫感，对自己失去信心。要注意从孩子自身的特点出发制定适度的目标，使孩子有足够的勇气面对困难，努力取得成功。

在对孩子进行挫折教育中，任何事情无论孩子做事是取得成功还是失败，都要给予孩子正确的评价，使孩子知道什么是正确的，什么是错误的，哪些是美的，哪些是丑的，要指出孩子存在的不足和错误，错在哪里，要如何去努力去改进，使孩子逐渐明白是非标准，提高心理承受力和抗压力，从容能够应对生活中的各种挫折。

第六，要使孩子对挫折有更强的承受力，家长要自己冷静、客观、积极对待生活中的各种事情，不能在孩子面前即使遇到了很大的麻烦和困难，也不要轻易在孩子面前表现出消极颓丧的情绪，以免让孩子形成一个坏的模范。

《赢在创新》一书，用许多生动的实例讲明了创新的作用和方法，从敢想、敢干、不惧困难、不怕失败直到成功，说明了创新的能量，总结一句话就是“不怕做不到，就怕想不到”。学习此书后对自己的工作有了较大的促进，调整自己的工作方法和思路，结合新学的知识，做好以下几点：

一：调整工作思路，找好工作目标

回顾以前的工作，大多按部就班，不越雷池半步。现在看来也只是新瓶装老酒，没什么新意。工作的热情在单调的工作中足渐磨灭，整天死气沉沉，让人感到压抑。现在结合自己所学的知识，勇于改革，敢于创新，敢对以前说：“不”。当然以前的工作也并非一无是处，只是缺少了创新，丧失了激情。创新不单单是句口号，要真正落到实处还得下一番功夫，首先还得找出，并且明白自己以前的不足，加以改变，把应该这样干，变成如何能干的更好。其次是制定一个目标，并分成若干个部分，每个部分都在相应的时间内努力工作达到要求，分段实现要求，最终完成目标。

二：从细微处入手，善于发现问题

转变观念，把以前只抓大事，忽略小事的做法抛弃，从身边的细微处入手，认真的做好每件小事，积小成大、积少成多，脚踏实地的一步一个脚印，把工作做好。同时注意观察，从小的创新到大的创意，一点一滴的积累。从出了问题、碰上难题才被动改革，到主动改造，更好的为生产服务。提高自身的业务素质，观察事物的本质，加强自

己善于发现问题的能力，从小改小革到大的技改，把自己锻炼成富有工作激情，善于发现问题，勇于创新的一名全新的高素质工人。

三：融入集体，发挥特长

一个人再有能力，但总归有限。在困难面前，个人的力量显得特别渺小，只有把自己融入集体，加入一个能相互支持、相互配合的集体，才能最大限度的发挥自己的才干。一个人的能量再大，也不可能面面俱到，样样精通，而一个团队的每一个人只要在自己精通的领域发挥出作用，多人合起来就是一个无法战胜的力量，任何困难都不能阻挡。

四：变化角度，从多点出发

“高度决定视野，角度转化观念”。站在不同的高度对事物的认知就会不同，高度越高，视野越大。而对事物观察的角度不同，会产生各种各样的观点，这就要求我们，在以前自己怎样想的基础上，考虑事情要从多点出发，充分发挥自己的思维，找出离成功最近的道路。

通过近一个月的学习，让我的思路豁然开朗，知道创新不应该只是少数人的事，任何行业，任何人，都应该将创新精神融入自己的事业和生活中，让生命充满创新的灵魂，让创新成为生活的习惯。“创新”从自己做起，从每一天精神饱满地投入工作开始，让创新改变我们的生活。

[创新读后感优秀作文

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!

[和懂得创新有关的作文

“他/她黑黑的眉毛下一双明亮的眼睛，高高的鼻梁，红红的嘴唇。身材适中，穿着一套整洁的校服。”

猜猜他/她是谁？为什么猜不出来？

诊断：外貌描写模式化，没有突出特征。

外貌描写要抓住人物的外貌特征

人物的外貌特征包括：容貌：眼睛 鼻子 脸庞 眉毛 耳朵

衣着 体型 姿态 神情

如何进行人物外貌描写？

想一想描写容貌的词语：

眼睛：水汪汪、滴溜溜、火眼金睛、明眸、炯炯有神.神采奕奕,眉开眼笑,浓眉大眼,老眼昏花、目光混浊,清澈、雪亮、亮晶晶、浓眉大眼、水汪汪 圆溜溜 、明亮 、单眼皮 、 眉清目秀 、 眼巴巴、目不转睛、眼花了乱、炯炯有神、虎视眈眈、炯炯有神、眼大无光

鼻子：挺直 小巧 秀美 微翘

狮子鼻 酒糟鼻 蒜头鼻 塌鼻子 鹰钩鼻 朝天鼻 高鼻梁 挺鼻如峰

描写脸庞: 白净 红润 苍白 灰白 清瘦 憔悴 俏丽 端庄 秀丽 文静

红扑扑 胖乎乎 粉嘟嘟 瓜子脸 苹果脸 娃娃脸 面容憔悴

脸色红润 脸色白皙 面白唇红 面如晚霞 面似红火 满脸皱纹 满脸雀斑 满面春风 满面红光 满面笑容

描写眉毛：浓黑 细长 剑眉 秀眉 眉宇 柳叶眉 卧蚕眉 眉如新月 眉清目秀 愁眉不

展 慈眉善目 贼眉鼠眼

耳朵：肥大 瘦削 招风耳 耳鸣眼花 肥头大耳 耳聪目明

描写体形：苗条 丰满 丰腴 魁梧 结实 强壮 虎背熊腰 阔背圆腰 虎背龙腰 蜂腰龙背 腰圆背厚 虎体熊腰 高大魁伟 彪焊体壮 结实匀称 修长挺拔 矮小精悍 钢筋铁骨 秀美标致 轻盈窈窕 老态龙钟 弱不禁风 身躯凛凛 身高马大 体壮力大 体壮如牛 身形纤弱 身粗似瓮 体态轻盈

最近，习xx主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉与哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

信息化社会高速发展，各种“微”智能融入了我们的生活。某中学的科技创新大赛就将比赛与信息网络融合，采取了专家评分和微信投票两个评选环节。微信投票早已在生活中喜闻乐见。但敢问创新设计大赛的主办方：本次微信投票环节真的做到了公平吗？

不可否认，微信投票的优势显而易见：微信的使用具有大众性，其评选出的作品可能更符合大众生活的需求；其评比者更不止于该校校内，而是包含了更多界别的社会人士。评比的民主、可能加强。然而正如小傅所担忧的，泛滥的大众化、民主化更可能导致人脉竞争的产生，这点混饭圈的人可能更有体会——其偶像的作品再好，都难逃被受粉丝强推的当红偶像作品淹没于众排行榜中的风险。由此，大赛设立的初衷可能就难以得到实现。

当然，我们这些对真相一知半解的观众也不能断定小林的作品一定就更加不好，也许他本可以获认可，发动亲朋好友是缘于不自信的多此一举；也许小傅虽获专家认可，却实力其实不敌，抱有“吃不到葡萄便言其酸”的心理。此处当然不是为了反驳自己的观点，而是旨在质疑主办方：当初选择评比方式时曾否考虑到多种影响因素？曾否考虑过将“专家看走眼”、“群投拼人脉”等等有损公平的现象发生的风险降到最低？既然二位选手的作品能经历重重考验走到决赛，必定有其价值所在。主办方在制订评比规则时，最好是要带着尊重作品价值的严谨态度，走点心，真正实现鼓励创新的作用。

在国内的各种大赛中也有许多促进公平的评比方式可供借鉴，如《中国好声音》的蒙眼转椅。本次大赛使用微信评比并非不可，而且值得提倡，但在把参赛者作品呈现给大众时，若能采用匿名作品的方式也许更好。让网友有个客观的评价标准来选出心中的优胜者，当然，这还是避免不了类似小林者私下将自己的作品告知被选方，所以在使用“微信投票”进行评比这一方面，笔者仍旧持保留态度。

其实无论用何种方法，评比总不是令所有人满意，一方得意，必有一方失意，公平性也不可保证。虽然俗语言：真金不怕火炼，但我依旧期待有更好的方法促使真金从重重烈火中炼出，散发光芒；期待更为公平的方式鼓励创新人才涌流，创新事业蓬勃发展。