要进行创新的作文热门20篇

一个国家需要伟大的民族精神，丹阳也同样需一个符合自身的城市精神——丹阳之精神—乃丹阳的灵魂;是一种素养;是一种道德;更是全丹阳人共同的追求——“至诚、至精、创新、图强。”丹阳精神是一面旗帜，凝聚着丹阳的思想;代表着丹阳的形象;彰显着丹阳的风貌;引领着丹阳发展……一座城市如果没了精神，便好比一个人没了灵魂。只有打造自己的城市精神，才能对外树立形象、对内凝聚人心，使全丹阳上上下下团结一致、共谋发展。

在古代“信”乃为人之基本原则。孔子说过：“能行五者于天下为仁。”“诚信”不仅是时代的需要，也是对丹阳“以诚服人”的古老、伟大之精神的承载。我们丹阳人要做诚信之邦，争做诚信之楷模，继承和发扬祖上留给丹阳人民的诚信传统，争做“诚信市民”。定要让“诚信丹阳”的美誉传遍祖国大地，名扬世界各地。望在我们共同的努力下，让外地人来丹阳投资方向，来丹阳工作安心，来丹阳旅游开心……

我对丹阳四大精神是这样理解的：

至诚：乃丹阳文化的核心。

至精：乃丹阳文化的精髓。

创新：乃丹阳战胜困难和挑战的重要法宝。

图强：乃丹阳谋求发展、创新突破的.重大要素。

什么是创新?创新就是赋予资源，以新的创造财富能力的行为。想创新，就要求我们站在新的起点，冷静清醒，客观看待以往的成绩。我们要以创新求发展;以创新求突破;以创新求促进;以创新求和谐。让我们在保持前提的情况下，进一步谋求发展，争取在发展的速度上、质量都能够领先;就是争创一流、争创先进，任何一个东西都可成为创新的空间。大家的工作灵感来自哪里?就是来自于对现代科学的认识和广泛的用途!就以丹阳眼镜产业为例，丹阳是“中国眼镜生产基地”和“中国眼镜出口基地”,著名的丹阳的眼镜城十余年的发展，已成为东南亚，乃至全世界最大、最受欢迎的眼镜集市之一。

这里的市场知名度高、占有份额大、管理和服务已在全国遥遥领先，商业运营秩序井井有条;这也成为了江苏独一无二的“城市名片”。眼镜产业是一个精巧而细致的产业，它不仅得到了丹阳人民一丝不苟的态度。同时，丹阳在产业发展中也十分重视知名品牌的建设。截止2013年，镇江是知名商标142件，其中丹阳却有81件，在江苏省中名列前茅;从这些方面都可以看出丹阳人的精益求精、一丝不苟与细腻精巧的重要成功精神。

让我们全市上下通过解放的思想，大胆创新，充分释放发展的动力，激发创业的热情，为建设有强大创新动力和拥有雄厚创新实力的新丹阳奋进!

多媒体辅助教学通过对文字、符号、语言、声音、动画及视频图等进行实时处理，形成图、文、声三位一体直接输出，为学生提供深入思考和评价活动的机会，诱发学生思考问题，以达到启迪思维，培养创新能力的目的。课堂上教师为学生提供更多的信息，延伸学生的各种感官，拓宽教学的时空维度，丰富学生的感性经验，引导学生深入思考和强化记忆，增强教学内容和过程的趣味性，提高学生处理实际问题的应变能力。促进学生观察、记忆、思维、想象、创造等智力因素的发展，有助于学生形成创造新思维，锻炼了学生的创新能力。

利用现代信息技术参与思想品德课的教学并不是教材搬家、板书搬家、习题集搬家，也不是片面追求课件的花里胡哨，更不是利用现代化包装进行高密度的满堂灌。将现代信息技术与思想品德课教学进行有机的整合，对改革初中思想品德课课堂教学，优化思想品德课教学具有重要的作用。我们要在实践中不断探索现代教育技术手段辅助思想品德课教学的方法，使现代教育技术手段辅助思想品德课教学的作用得到真正发挥，从而提高初中思想品德课教学的实效。

专家高屋建瓴，让我们豁然开朗。在今后的教育教学中，我们将贯彻新理念，用热心、精心、诚心对待思想品德教学工作，力争实现专业发展、能力提升。

换一种思维方式，你将收获更多。——题记

青蛙蹲在井底，它看到的永远是一成不变的那一片蓝天，乌鸦投石溢水，它得到的永远是不停投石的劳累。如果青蛙跳出井底，它将看到更广阔的世界，如果乌鸦用一根吸管，它将立刻喝到瓶内的水，一次蹦跳，一根吸管，就能改变它们的生活。

小时候，我喜欢玩一种游戏，就是在一个四方的盒子里，把纸团沿着一条直线吹过盒子的四周，这是一个很无聊的却也很困难的游戏，纸团比较轻，如果从盒子的一边吹向另一边，吹的力度大了就会偏离边线，吹的力度小了，他就纹丝不动，因此，要想让纸团从盒子的一角滚向另一角是非常困难的。

那时候玩性比较大，也很有耐心，不厌其烦地一遍遍吹着，有时因为纸团照正确路线滚动了一点点，便能高兴的蹦起来，但始终无法掌控力度的大小，纸团如果想滚遍四周几乎是不可能的。那天父亲走到我的身边，看到了我一遍遍不停的吹着却无法成功，父亲问我：“你有没有想过换一种思维方式？换一种方法让纸团可以沿着四周走？”我大惑不解，这时父亲从口袋里拿出了两块磁铁，把其中的一块包在纸团里，然后放进盒子的一角，另一块磁铁放在盒子底部与磁铁相对应的部位，手顺着盒子的边角轻轻滑动底部的磁铁，然后盒子里的纸团也跟着从盒子的一边滚向另一边，我兴奋的忘乎所以的玩起来，后来想想，如果我一直按照原来的套路用嘴吹纸团，可能永远不会成功，但两块磁铁便轻松的解决了这个问题，换一种方式，换一种思维，很多难题便迎刃而解了。

在经济飞速发展的21世纪，如果你仍按旧套路出牌，那么终有一天你将会被这个社会所淘汰，学会创新，学会换一种思维方式，就像乌鸦口渴用一根吸管就能喝到水，而不是投石等待水溢出来。

换一种思维方式，你将收获更多，学会创新，敢于突发奇想，敢于尝试，你将收获更多，敢于不按套路出牌，你将收获更多，那么，学会创新吧！以翱翔的姿态，以创新的思维，去找寻属于你的那一片蓝天！

这个时代，日新月异；这个时代，高速运转；这个时代，没有做不到，只有想不到。一朵花，在花海中显得那么普通；一个人，在人海中也只是被淹没。但当这朵花不甘于平庸，它以自己特有的芳香吸引了蜂蝶追捧；而人若是做到改革创新，始终走在这飞速发展的时代前沿，那同样会万众瞩目。

1988年前的李宁意气风发，享受荣光，他是全国人民心中的明星偶像。但是，在1988年，李宁的体操之路被改写，李宁在比赛中意外失利，从吊环上摔了下来。随后，李宁宣布退役，那一年，他26岁。他在暗自神伤之后选择了振作，他去尝试了一项自己从来没有接触过的事情——经商。从运动明星到成功商人，李宁付出了很多，很努力很辛苦，从一头青丝到两鬓斑白。虽然说隔行如隔山，但他勇敢地跨出了一步，现在他已经是跨界领域的知名人士了。如果，李宁当时退役后一蹶不振，瞻前顾后，畏手畏脚，那他将在26岁那年永远的淡出人们的视线，成为一个真正的失败者。

经常有人说阿里巴巴为什么什么领域都参与，什么都要做。马云想了想说：“因为互联网是一场技术革命，不应有界，而是要融入各行各业。”现在想想，阿里巴巴可能是商业和科技结合最好的公司，企业家就是社会经济发展中的科学家。“只有敢跨界，我们才能更成功。”若是没有马云的大胆尝试，世界就不会有现在线上买卖的新突破，新热潮，就是因为马云的勇于创新，才造就了现在这唯一的马云。

曾经的胶卷三巨头：柯达，富士，乐凯。因没有意识到科技创新的重要性，依旧长期依赖相对落后的传统胶片，不去积极研发新产品不开拓新市场，最终被锁死在“保守”的牢笼中，最终因缺少了跨界的勇气而走向破产。他们要是能正确意识到科技创新对市场的冲击，及时改变公司策略，就不会因为创新变革而退出历史舞台。

大敢尝试，勇于创新是这个时代的现实在要求，各界之间没有界限，想做，能做就去跨越。比起跨界创新的失败，被锁死在“保守”的牢笼中更为可悲。与其坐等失败倒不如放手一搏，说不定还能破茧成蝶，成就辉煌。

信息化社会高速发展，各种“微”智能融入了我们的生活。某中学的科技创新大赛就将比赛与信息网络融合，采取了专家评分和微信投票两个评选环节。微信投票早已在生活中喜闻乐见。但敢问创新设计大赛的主办方：本次微信投票环节真的做到了公平吗？

不可否认，微信投票的优势显而易见：微信的使用具有大众性，其评选出的作品可能更符合大众生活的需求；其评比者更不止于该校校内，而是包含了更多界别的社会人士。评比的民主、可能加强。然而正如小傅所担忧的，泛滥的大众化、民主化更可能导致人脉竞争的产生，这点混饭圈的人可能更有体会——其偶像的作品再好，都难逃被受粉丝强推的当红偶像作品淹没于众排行榜中的风险。由此，大赛设立的初衷可能就难以得到实现。

当然，我们这些对真相一知半解的观众也不能断定小林的作品一定就更加不好，也许他本可以获认可，发动亲朋好友是缘于不自信的多此一举；也许小傅虽获专家认可，却实力其实不敌，抱有“吃不到葡萄便言其酸”的心理。此处当然不是为了反驳自己的观点，而是旨在质疑主办方：当初选择评比方式时曾否考虑到多种影响因素？曾否考虑过将“专家看走眼”、“群投拼人脉”等等有损公平的现象发生的风险降到最低？既然二位选手的作品能经历重重考验走到决赛，必定有其价值所在。主办方在制订评比规则时，最好是要带着尊重作品价值的严谨态度，走点心，真正实现鼓励创新的作用。

在国内的各种大赛中也有许多促进公平的评比方式可供借鉴，如《中国好声音》的蒙眼转椅。本次大赛使用微信评比并非不可，而且值得提倡，但在把参赛者作品呈现给大众时，若能采用匿名作品的方式也许更好。让网友有个客观的评价标准来选出心中的优胜者，当然，这还是避免不了类似小林者私下将自己的作品告知被选方，所以在使用“微信投票”进行评比这一方面，笔者仍旧持保留态度。

其实无论用何种方法，评比总不是令所有人满意，一方得意，必有一方失意，公平性也不可保证。虽然俗语言：真金不怕火炼，但我依旧期待有更好的方法促使真金从重重烈火中炼出，散发光芒；期待更为公平的方式鼓励创新人才涌流，创新事业蓬勃发展。

作文教学一直是小学语文教学的重点，它是需要教师引导学生一步一个脚印完成的历程。提倡学生自我积累、自我表达。但在实施作文教学时往往是教师滔滔不绝，费心费力地讲解却收效甚微；学生听得迷迷糊糊，仍是一筹莫展。新一轮的课程改革倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，提倡自主、合作、探究的学习方式。那么在习作教学之中应怎样使学生切实感受其中的快乐，打开习作的大门呢？

一、在阅读中感悟，激发表达愿望

阅读和习作一样，来源于生活。在阅读中，引导学生走进一个个不一样的世界，与作者同呼吸共命运，体会作者用词用句的巧妙。如《童年的泥巴》一文，写的是作者回忆童年生活的种种趣事，和小伙伴玩泥巴，在野外做野餐等趣事。这篇课文引起了学生的共鸣，学生读起来也是朗朗上口。在学生有感情朗读之后，我适时问道：“谁来说说你经历的趣事。”（因为班级里有很多学生家在农村，或者去过农村，有着相同或类似的经历，所以一时间班级里举起了一双双小手。）有的说自己和伙伴在河里捉鱼，一不小心一屁股坐在了河里。有的说在河里和伙伴们玩耍，互相泼水就像过泼水节一样。有的说自己和伙伴们在野地里挖野菜，菜没挖多少结果弄了一身泥。有的说在野地里烧玉米结果把玉米烧煳了。孩子们的话不时引来一片笑声，这笑声是真诚的，开心的，充满了对童年生活的幸福回忆。看到孩子们说着笑着，一张张洋溢着幸福光芒的小脸蛋，你能说他们拙于表达吗，那只能是因为缺乏兴趣。有了《童年的泥巴》一课上的精彩表现，在后面的习作《我的课余爱好》，我没有大费口舌地进行讲解，而是鼓励学生先自由表达，让学生在交流中寻找乐趣，说说自己参加的课外活动，感受课外生活的乐趣，从而乐于动笔，乐于表达。写出自己真实的经历，表达真实的情感。

二、走进生活，表达真实的自我

新课改中作为语文课程老大难之一的作文教学，要抓住这次课程改革的机遇，实行根本的变革，努力做到激发学生的习作兴趣，培植习作的自信；真实是习作的生命，要让学生有感而发，彰显个性，写出有灵气的习作。

在习作《过节》的教学中，我没有规定写作的框架，而是以聊天的形式和学生谈谈自己最喜欢的节日，及过节当天的见闻。有的学生说喜欢过春节，那一天家里来了很多人，连远在他乡的亲人都回来了，很热闹。我这时作为一个听众又不时地发出疑问：过节那天家里有什么变化，自己的心情如何，晚上放鞭炮了吗，吃年夜饭时家里都有谁，大家又说了些什么等等。孩子们纷纷举手回答我的问题，班级里真是热闹极了。我又不失时机地问道：你们还过过什么节？孩子们一下子又来了兴趣，纷纷抢着说自己还过过元宵节，端午节，中秋节……在学生兴趣盎然的表达之后，我适时地总结在这篇习作中可以写写节日的来历，再挑选一、二种场面进行细致描写，最后写写自己的心情或感受。这时孩子们拿起了笔，班级里顿时安静了下来。我想有了之前的畅所欲言，这时候孩子们写下的更多的应该是自己想说的，想写的。其实孩子也有自己的生活经历，只是他们不善于积累和表达，如果教师能善于启发和激励，相信孩子更加乐于表达。

三、解除束缚，放飞想象的翅膀

课程标准在习作方面，倡导减少束缚、放开手脚、自由倾吐、整体推进的思想。借以发展想象力和创造力，丰富作文的内容和形式。在进行《看图编童话》的习作指导时，我没有规定学生先写什么，再写什么，只是告诉学生先认真地观察图画内容，再进行想象，鼓励学生随意表达。小鱼要到哪里去？它遇到危险了吗？谁帮助了它？孩子们大胆想象，构思着，表达着，内容真是五花八门。通过师生交流，生生互动，孩子们的奇思妙想真是出人意料，他们有着自己的思维方式，他们为小鱼设计了种种奇遇：小鱼被人类钓上去做成了红烧鱼，小鱼被海藻缠住了，小鱼遇到了鲨……学生们情不自禁地互动起来，交流起来，都充满自豪感地表达着。

习作教学是培养学生个性的重要载体，运用好这一载体，对学生综合素质的提高将起到积极的促进作用。在小学教学的实践过程中，把学生的发展放到第一位，充分尊重学生的主体地位，激发学生的习作兴趣，让孩子写出自己的作文。

在我国解放前的那个年代，是战争的年代，硝烟笼罩了五湖四海，人民的生活，用水深火热来形容，真是再合适不过了。那个年代，也是英雄奋起的年代，来自各方的英雄为了人民的生，为了人民的利，而集聚在一起，组成了一个人民见而欢呼，日寇见而亡命的队伍，而这个队伍正是由毛泽东等人所领导的——新四军！其实，新四军的装备十分的落后，和那些万恶的日寇的装备简直没法比，但为什么还能取得最后的胜利呢？这个原因，既简单又复杂，那便是他们坚定的信念和执着的追求。有些人可能无法理解，为什么有可坚定的信念和执着的追求便能取得战争的胜利？不理解也是正常的，因为他们没有亲身经历过，自然无法理解。你们想，当新四军的队伍，被围困在悬崖峭壁等绝境的时候，他们能依靠什么？除了坚定的信念和执着的追求，他们便什么也没有了，所以他们只能依靠这个。一个人在生死关头的时候，只要有决心，便能激发出一股由内而发的神奇力量，也正是这种神奇的力量，帮助了新四军取得了战争最后的胜利。

而到了现在，人们的生活越来越好，再也体会不到那种神奇的力量，也再没有那坚定的信念和执着的追求了。我们的骨子里的热血正在消淡，对生命的理解也越来越片面了。我们只在乎自己，却不关心被人，电视上的宣传做的有许多，但这又有什么用呢，人们依旧是我行我素，以旁观者的身份参与社会，好像地球毁灭了也不关他事似的。我这可并不是胡言乱语，恰恰相反，我所诉说的都是事实。我举个例子，就比如人们口中的“保护环境”吧，人人嘴上说的可真比蜜还甜呢，心里却什么都没有。那些伐木商还不是在那帮助地球母亲剪理她的“秀发”，人们还不是在地球母亲的血液中投放“营养物质”？我们应该为祖孙后代着想，应该给他们留一个完美的地球。我们应该知道：生命的奥秘在于互相关怀，互相帮助。

我们应该继承革命前辈的光荣传统，要知晓“人人为我，我为人人”这才是生命的至高境界。但继承的同时，我们又不能忘记超越。“超越”这个词，在某些人眼里是很难的，因为那些人只满足于现在，而未有一颗愈好之心。“超越”是很难，但也并非不可能，其实，超越便是心灵上、道德上的蜕变。我们应该具有更加美好的品质，我们是新一代的少年，有义务让社会让世界变得更加美丽更加美好。

我揣摩了许久，经过深思熟虑，才明白：继承与超越是并存的。

一、“讨论”要面向全体学生

传统作文教学把教与学的关系界定在教师讲授与学生接受上，后来发展为教师发问、学生回答。两者原则上虽说都是面向全体学生，实际情况却不然。前者不看对象，不辨差异，把学生放在了同一水平线上，本身就是片面的、不合理的；后者面对部分，注重个别，以偏概全，翻来覆去提问的就是那几个学生，根本没有面对全体学生的意识。要想面对全体学生，只有实行学生讨论质疑、教师点拨诱导的课堂教学机制。讨论分组，优、中、差生合理搭配，形成班级教学的“异质组合”.每个学生都有发表自己看法的机会，都有向别人学习的可能。讨论后的质疑，学生提问，其他同学或教师答疑，每个人都有问的权利，每个人都能获得解答。这样，个体促群体，群体推个体，团结协作，共同发展。

二、“讨论”必须有严密、条理的组织

允许学生自由讨论不能采取放羊的方法，应有严格的组织。学生或集中，或分散，或分组，或分片，但都不能离开教师的安排。一般说来，四人一组为最好。四人一组，每组有固定的发言人，一个问题一般由小组的主体发言人回答，小组的其他发言人补充，老师因势利导，相机点拨。此种分组借鉴了国外分组教学的“异质组合”方式，形成了班级教学的异质组合，优、中、差合理搭配，既有助于讨论氛围的形成，也有助于问题的探究解决。

三、“讨论”离不开教师的鼓励、引导

让学生体验成功的快乐。“任何改革如果不能引起学习者积极地亲自参加活动，那么这种教育充其量只能取得微小的成功。”（《学会生存》）针对当前的语文教学现实，我们应当把激发学生的语文学习兴趣、激发学生主动探求知识的欲望贯穿课堂教学始终。有些学生生性腼腆，教师应给予鼓励和勇气；有些学生回答问题错误，教师应看到其优点，给予肯定、表扬；有些学生活泼好动，发言踊跃，教师应积极引导，使其带动全班学生。教师应明确一点：教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

四、“讨论”要求教师备课必须充分

“台上一分钟，台下十年功”,这话说得有道理，想让学生讨论得有力、有序、有效，教师课下就必须付出艰辛的劳动。教师只有备课时做多方面的分析研究，课上才能应对学生讨论中出现的各种情况，才能把对学生思想、知识、能力和智力的开发融为一体，才能巧妙点拨，使学生的讨论收到举一反三的效果；离开了教师的精心备课，课堂讨论则会变得无序、混乱、粗浅、低效，以致流于形式，给学生造成不好的影响。

重视信息反馈，提高学生的自我控制能力，自主学习的过程虽然依赖于学习者自我调控。但对中学生来说，自我控制的能力还不强。教师不能完全放手，要及时地了解学生自主学习的效果，引导学生自我小结，自我反思，及时肯定学生的优点，指出不足及改正方法。比如，自主学习成果展示；可利用视频展示台，让学生到讲台上展示自己积累的生字词，写出阅读名著、阅读报纸的读后感、心得等。

传统作文教学往往认为写作文是学生的责任，而批改作文则是教师的责任。其实不然，作文是学生学习成果的反映。独立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改则是学生自我调控的基础，在自我批改的过程中，学生要辨析正误，其实是对自己所学知识的一个巩固和复习。所以，在教学中，教师可以让学生进行自我批改。作文写好以后，先让学生对作文进行批改，同学间相互订正错别字，修改病句，有疑问的地方提出来讨论，教师适当抽查点评。教师根据学生的实际和特点，有利于培养学生的独立能力。

总之，学生是教学活动的主体，作文教学活动的过程是一个学生进行自我选材、自我构思、自我创新、自我发展的过程。我们不能把学生视为教学活动的“俘虏”“机器”、教师的“仆人”、知识的“奴隶”.教师应还给学生一片自由的蓝天，让他们展翅翱翔，还给学生一个自主的舞台，让学生自己来扮演作文活动中的主角。学生学会了自主作文，他们的创新能力才能提高，在将来的社会主义建设中才会有所作为。

1、认真观察。生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，而抓住的前提是认真细致的观察。首先，观察不是泛泛地"看看"，而是仔细地"审视"。其次，观察需要投入，投入又必须是诚心的、积极的和认真的，这种投入不光是形式上的参与，更是心理距离的缩短、思想情感的融通和语言行为的协调。

2、深入思考。思考就是在感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。思考必须专注，感悟更当用心。学会思考，就是要克服这些不足，摈弃这些有碍于表达真情实感的成分。思考，实际上就是一个不断地问为什么，然后回答出"是因为这个"的过程。由此，小事情可以写出大主题，小人物可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质。

3、以情悟情。感悟的主观性，决定了它活动过程中的情感性，情感是由人的思想道德所决定的。所以，无论是观察还是思考，都必须有一个正确的思想标尺、情感标尺，一方面来度量自己的对与错，另一方面来检验生活的是与非。以充沛的感情去体验生活，就会感受到生活中的真情实感。

创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

——题记

文化是在不断的继承与创新中发展的。我们对传统文化应持有“取其精华，弃其糟粕”的态度。

创新需要勇气与智慧。自古以来就有嫦娥奔月的传说，这虽然只是神话故事，却也体现了那个时期人们对飞天的向往。事实证明这并不是空想，只是那时没有成熟的技术去实践罢了。今天我们能有这么辉煌的成就，与前人的美好想象是分不开的。没有前人的想象，就没有后人的实践。嫦娥一号的成功发射，证明了飞上月球不再是神话。创新不仅需要大胆的想象，还要智慧的开拓。

继承不等于盲目的守旧。在我国古代历来有着男尊女卑，女子无才便是德的观念，这一观念已经根深蒂固的烙在人们的头脑中。“武则天、花木兰、穆桂英”等中国古代杰出的女中豪杰，就充分说明了谁说女子不如男。我们都应该正确认识，不能盲目跟随当时人们错误的观念，盲目守旧是不可取的。

创新是一个不断尝试的过程。爱迪生众所周知的发明大王，曾经说过“天才不过是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的确如此，他所发明的电灯泡也不是一朝一夕就成功的，而是经过一千多次的失败中成功的，失败是成功之母大概也就是这个道理。

“踩着别人的脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。爱因斯坦的这句话告诉我们按照别人的办法和思路来做事情，没有任何的创新，将会走向平庸。当然，我们并不是不学习别人的办法和经验，而是在别人的办法和经验的基础上，善于创新，敢于创造才会在学习生活上有所突破，才会有所发展。

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造者。”告诉我们无论是什么人，什么地方，什么时间，都可以创造、创新。但是创新，并不是靠着自己的主观意识去臆造去随意地瞎编乱造，而是要继承前人的优美成果，在别人正确的理论指导下创新。

汉字的继承与创新，就是一个很好的例子。相传在远古时代仓颉开始造字，再经过后来一系列的演变，最终形成了现代汉字。这就是继承优良的传统，在继承优良中创新，在创新中继承。

继承和创新是社会不可缺少的一部分，要想发展社会，要想发展社会，我们必须要在别人在传统的文化之上去创新。

取经归来，唐僧因功德圆满被如来连升三级，闲时找朋友谈谈佛法，日子过得倒也快活。

一日三位徒弟向师父请安，见师父怒容满面，忙问为何。只见唐生长叹一声：“唉，我以为你们历经了九九八十一难成了佛，脾气会有所收敛，哪知你们还是如此调皮。悟空你毕业时的论文竟敢抄袭观音姐姐的旧作，而且还错了３００多字。悟能，你也是的，有事没事就往高老庄跑，大吃大喝不说，喝醉了还大吵大闹要找你前妻。还有悟净，我几次都闻到你手上有牛肉味，上一次你见我居然递上一支香烟。你们这是成何体统，哪有半分佛门弟子该有的样子。你们真要气得为师一佛升天二佛出世才肯罢休？”

孙悟空一笑，上前一步道：“师父，我还当什么事呢，何必如此动怒。徒儿们生性顽劣，再加上您缺乏管教，不不不，是我们缺乏管教您，不不不，是我们缺乏您管教。这不，我们不是请您来管教了吗。您一定要狠狠的管，我还真有点怀念当年的金箍了”

唐僧听了笑骂：“你这猴头啥时都没正经，就只会耍贫嘴。唉，如来最近发布了一公文，说是要清理门户，只要不具备佛门基本素质的人统统扫地出门，所以为师准备帮你们一把，为你们补习一下”。

三位徒弟一听都呆了，纵使心里有千百个不愿意，也只得依了师父。转眼间，三个徒弟都像变了个人似的，整天抱着佛家经典埋头苦读，死记硬背，头都大了三圈。唐僧看在眼里喜在心里，只盼考试快快来好为自己露露脸。

如此半月，考核也到了。考试组长是燃灯古佛，板着脸说了几个佛教败类（已被惩处）的种种恶行。接着直奔主题，考了三天三夜，唬得唐僧心惊肉跳，所幸三个徒弟都能对答如流，好多连他都头疼的问题也是张口就来。结果师徒四人都被评为极称职，如来亲自为唐僧手书“教徒有方”四个大字。唐僧喜得就像俗人中了六 合 彩一般。

唐僧专门为三个徒弟办了一桌素食作为庆功，喝了点酒，有些头晕，便回里屋休息。忽听外屋三个徒弟哈哈大笑，孙悟空说：“要不是俺老孙好办法我们都别想过关，光是念半个月的劳什子经也把我们念傻了，哈哈哈。”

猪八戒说：“之前燃灯也向我讨过《大光明经》，现在我才知道师父的那本才是正宗的，只不过一直没有松口，这次真的是便宜他了。嘻嘻，猴哥，哪吒那小子差点把他爹的宝塔送给燃灯，嘻嘻，这件事千万不要让师父知道，要不准得气死。哈哈哈。”

沙僧说：“呵呵，我可是为了师父他老人家才这么做的，我可不想给师父脸上抹黑。呵呵所以看到师父那么高兴我也不这么内疚了。师兄，你快告诉我，你是从哪里弄来的那些智能作弊 器啊？”

唐僧一听，险些吐血。第二天便交上了辞职申请书，不过一直未批准。

今天，突发奇想想了解一些６０年代的故事，要知道一些关于６０年代的故事，当然是要问问老同志拉！有句话说的好：有困难找爸爸，爸爸替你排忧解难！

我爸爸出生那时候是六十年代的农村，虽说已经解放几十年了，可爸爸说那时候还是很苦的，爸爸说：“那时候农村还没有电灯，又很穷，没有钱买煤油灯，就自己做，一个废玻璃瓶，上面一个小铁片，里面一个管子，管子里面塞一些棉花，把棉花点燃就是一个煤油灯了，那时候，家里日子过的苦的人很多，只有家里有要上学，才会做煤油灯的，一些买不起煤油灯的人家都是在自制的煤油灯下看书学习的，有时候看到深夜都不肯休息，把写过字没用的纸拿出来继续烧。”听着爸爸说的话，看着２１世纪的电灯，现在的生活条件，我不由感叹，真的是科技在进步啊！为什么科技在进步、人们的生活水平在提高，而学习态度却明显下降了呢？

爸爸又说：“那时候因为白天没时间学习，放学后又要做家务活：打猪草、拾柴草、替生产队放牛放羊……根本就没有时间读书学习，还要看好牛羊，如果牛羊丢了或饿着了，回家就有可能挨家里人或生产队的打，有时候连饭也吃不上。就是这样的环境下，深夜了，才抽出时间读书学习。”听到这，我脸红了，在学习这方面，爸爸比我强一百倍。

爸爸清了清嗓子，又说了下去：“那时候……”我突然打断了爸爸，“为什么你每次说，都要用‘ 那时侯 ’说啊？”爸爸不耐烦的说：“一般都是这么开头的，不要打断我！”“哦。”我点了点头，可心里还是不懂。“那时侯我家离小学四里多地，一天来回要跑四趟，都是羊肠小道，一不小心就会摔个 ‘狗啃泥 ’，晴天就算不错的了，特别是到了下雨天，路就更难走了。父母从来就没有接送过我，每次回家身上总是脏兮兮，免不了一顿骂，一些石头划破的伤口，已经是家常便饭。”“那时侯教室很简陋，课桌是自己用泥巴做的，用的铅笔就只有一点点小，还在用，都不舍的扔。”我不由瞄了一眼我书桌上，被我弄坏的笔可以买十几支铅笔了，有的还可以用，我就扔掉了，现在看来真的好浪费啊！

“我高中的时候倒是有了电灯，可也十分破旧，时不时就会停电，老师就不让我们看书了，我们就跑到路灯下看书，天快亮时才回宿舍睡觉。”爸爸回忆着说：“记得那时已经快3：00了，而我们5：00就必须起来了。”

后来，爸爸说，他是他们村第一个大学生！爸爸在这样一个艰苦的条件下，还能成为村里第一个考取的大学生，我为有这样的爸爸感到自豪！我要向爸爸学习，然后超过爸爸！为21世纪创立一个国之栋梁！

歌德曾经说过：“要成长，你必须要独创才行。”只有创新才能让世界发展、进步。做出卓越贡献的人，都有一颗善于洞察生活的头脑，他们不会忽视生活中任何一个异常的元素，会将这作为难得的机遇，深入研究，从而有所开拓、有所创造。

奥斯特始终坚信电与磁之间一定存在着某种联系，于是他一次又一次的闭合切断电源，最终发现了电磁互相转换的原理，也正是借着这个原理才让人们对电磁波有了新的认识和利用。敢于坚守一个方向努力拼搏的人往往会成为创造的宠儿，因为创造的成果也要感激他们那种咬定青山不放手的奋斗精神。居里夫人凭借着对科学的热爱和生活赐予她的灵感，让她从沥青之中发现了放射性元素——镭。虽然她为此付出了美好而宝贵的时间，但她无怨无悔。为了科学，为了创造，纵使红颜变成了白发，只要有创造性的成果来回报殚精竭虑的付出，也可以无悔矣。达·芬奇为了画那在平常不过的鸡蛋，也能呕心沥血，孜孜不倦，由画鸡蛋而开创了全新的绘画生涯。经历了岁月风霜的考验，他采集到的红叶是永不褪色的。爱迪生说创造是99%的汗水加上1%的灵感。他为了发明电灯做了1600多次试验，没有一次不是以失败告终。但是，因为站在执着追求的至高点上，他成功了，他为世界创造出的光明划破了黑暗的笼罩。他不介意在追求过程中的每一次挫折，他坚信机遇就藏在执着的身后，只要有坚持不懈的追求就会有成功的创造。

其实，每个人都有远大的理想，只是没有那坚持不懈的精神和执着追求的耐心。只要同时具备，幸运女神就会来到你身边，还怕创造不出成绩吗?

创新使人类进步，创新使人类快乐，创新使人类......还有许许多多的创新在等待着大家去探索和发现。

我们中国具有创新精神的人才不乏，像书中的李四光爷爷，他在条件简陋的年代，经过多次的求证和探索，击败了外国科学家的言论。例如，从十九世纪来，各国的地质学家定论“中国不存在第四纪冰川”，但经过李四光爷爷的不懈努力，发掘出许多冰川遗址，证明中国是有第四纪冰川的，他的成果收到了德国地质学家的赞叹，让中国人为此骄傲。

生活中的创新无处不在。像英国著名的物理学家、化学家波义耳不小心把盐酸滴到了紫罗兰上，从它变色的事例上证明了许多种植物花瓣的浸出液都有遇到酸碱变色的性质，为工农业生产和科学研究服务做出了巨大的贡献。如果我们也乐于在生活中探索与创新，说不定在不久后也会有不小的收获。

书中陈列的“2013年重大科技创新中”的科学成果，为我们人类带来了多少乐趣和方便，像“谷歌眼镜”具有拍摄、导航、语音通信等功能，把照相机、导航仪、手机和眼镜融为了一体，这发明真是让人佩服。可这十项发明，就是没有我们中国人的发明成果。我作为一个中国人，作为祖国的未来，我希望自己长大后能成为一名发明家，我想发明“自由飞机”，不需要人驾驶；我想发明“无敌战车”，可以保卫祖国，任何武器攻击不进；我想发明折叠汽车，随身携带，节约停车位，我还想发明......请大家等着我。我长大后希望自己拥有一家“科技研发公司”，为人类的生活带来欢乐和方便。

踩着别人的脚印，最终的结果也只能是亚军——李可染，看到这句话，我首先想到的是，不能一直跟在别人的后边，不求上进，不思进取，这样就永远生活在别人的阴影下，没有真正属于自己的天地。

鉴于此，我就试着创新做出了“徐氏桂花蜜”，事情是这样的，现在正值八月桂花开满园，看到那满树小米粒大小又香又甜的花朵，凋谢后落得满地都是，真让人觉得可惜，所以我就想用一种方式把它保存下来。经过我多次观察，寻找，实验，总算摸索到了一种有效的方法。首先摘下桂花把它放进干净的广口玻璃瓶，一层花瓣一层蜂蜜，均匀铺开，放进蒸笼里高温杀菌，蒸上半个小时，然后用木塞封住瓶口，等桂花的香味与蜂蜜完全融合后，我的自制“徐氏桂花蜜”就做好了。

比起其他人，把花摘下来闻闻后就扔掉，我用自创的方法把桂花的价值体现了出来，并把它的香甜保存下来，让它为我所用，这算不算是一项壮举呢？所以，生活中还是需要有创新精神的，它不需要太大的成本，只需动动脑子，勇敢尝试，就能制造出意想不到的惊喜。

我创新，所以我生存

——罗曼•罗兰

所谓创新，就是继承前人但又不因循守旧。在生活中，创新是一盏明灯，照亮我们前行的路，创新又是雄峨的山巅，需要我们努力登攀，它还是一片海洋，只要我们愿意便可在那里畅游。

创新需要勇气和智慧！

美国自由女神像翻新后留了20吨废料，在大家对废料一筹莫展的时候，一位叫斯塔克的人自告奋勇的站了出来，他决定收拾这些废料。他把废铜皮改成纪念塔，废铅改成纪念币，让大家选购。结果本来无人问津的20吨废料很快被大家选购一空。

正因为斯塔格的聪明和不拘一格，标新立异的思维方式还有别出一裁的办理方法才让他获得了大利。

企业只有在不断创新后才能立于不败之地。

王安公司砸20世纪七八十年代中层称霸个人电脑领域，被称为美国企业的典范，进入八十年代后期，其他个人电脑公司迅速发展，但王安却一味的使用老产品而不创新，导致销路越来越，窄，最终破产。

当企业凭借一项技术称霸市场时也需要不断创新这样才能不被市场淘汰。

创新是艺术创作的生命。

著名画家齐白石在晚年画风不断改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，一生五易画风，终于成为了家喻户晓的画家，被世人所敬仰。

创新给斯塔格带来是利润，创新让企业立于不倒之地，创新成就了齐白石，所以创新才能让我们进步，。

创新是引领发展的第一动力，创新为人类带来巨大财富，是民族进步之魂，能推动社会长足进步。

正所谓幻想幻想，不过三两；一位客人走了进来买了我，我开心极了。谈创新作文似乎理所应当，却又麻木不仁。650字作文于是，有一部分人展开了翅膀飞向了理想的天空，有一部分人却驻足在原地停滞不前？小鸟一直在窗户外叽叽喳喳地嘲笑我,我觉得很丢人,就赶紧起床穿好衣服。记得那是在一次考试之后，我又考了一个100分，放学前，老师告诉我们：明天有一部分同学可以挂红领巾。

实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木，无源之水。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的烟草事业。中国有句格言：常有所疑——创新的发端，勇于破疑——创新的能源。鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很令人佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。

人，要进步，要发展，都要有一股推动其不断向上的动力，使人们能够产生强烈的求知欲和创造力，由此推动人们自强不息，努力奋斗。这个动力的形成，正是基于勤奋学习和知识累积。人们越是学习，未知的世界越大，人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累，越能不断有所创造。

创新，需要诚实和谦逊的态度。有人说，谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界，是一种求真务实、甘当学生的思想品格。时代在发展，社会在进步。在全面建设小康社会的伟大实践中，我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质，自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。

这样，我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进，我们的国家才不断进步!

辉煌闪耀

代代传承季节的歌声点亮了漫天朴素的情感，生命的琴弦在轻轻震颤。伴随着新世纪灿烂明媚的阳光，中国共产党迎来了九十岁华诞。九十岁的她屹立于世界东方，万众一心，其乐无前！回眸历史长河，九十年的日月更替，九十年的沧桑巨变。岁月的痕迹清晰的烙在神州大地的角落，当年的星星之火已经将整个中国燃遍。九十年，在历史的长河中，或许只是弹指一挥间。九十年前，在苦难深重的中国，一个伟大的政党诞生了，她就是我们的母亲——中国共产党。九十年的风雨历程，九十年的光辉历程，九十年的伟大成就，无数个英雄鲜血凝成的五星红旗在天安门前迎风招展。一座英雄的丰碑，在天安门广场矗立在世人的面前。五星红旗和人民英雄纪念碑，在向人们召唤：召唤大家不能忘记，长征路上，一片片草地，一座座雪山。

每一个脚印都铭刻着忠诚，每一颗五角星都闪亮着革命的信念。二万五千里的长征路啊，正是今日幸福生活的铺垫。召唤大家不能忘了青纱帐里，中华儿女奇兵变幻。那枪杆子凝聚着民族的仇恨，洗雪着民族的沉冤。有了今天的甘蔗林，岂能忘掉昨天的青纱帐、游击战、地道奇兵、地雷奇传。召唤大家不要忘了，和平的年代也要居安思危，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，人民志愿军又走上保家卫国的抗美援朝的战斗前线！新中国的成立，让世界惊叹。沧海桑田，神州巨变。试看今日之中国，两弹一星举世震惊。神舟飞船，直上云天。南极雪野，科研正热。万里边防，红旗招展。一座座现代化的城市，拔地而起。一条条现代化的高铁，神州布遍。世博盛会，我们托起。世界奥运，我们承办。中国，今天是这样的强大。中国，今天是这样的伟健。要问我们祖国为何今天如此强大与伟建？“没有共产党，就没有新中国”，这就是所有问题的答案！九十年前，嘉兴南湖的游船上，诞生了伟大的中国共产党。九十来，中国共产党从小到大，从弱到强，从幼稚到成熟，不断发展壮大，从建党之初的五十几名党员，逐步发展成为在全国执政六十多年，拥有七千八百余万党员的大党。这九十年，中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放，建立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。

这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革；领导我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进步的巨大飞跃。这九十年，中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权，建立了独立的和比较完整的国民经济体系，开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是中国共产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而不断经受考验、发展壮大的九十年。随着岁月的流逝，当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进她犹如夜航的明灯、天空演讲稿爱国演讲的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。同学们，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望！

宾夕法尼亚大学曾有过一句校训：“毫无特征的努力，便只是一事无成，而创新，便是解决这一问题的钥匙”。由此可见，拥有创新精神是多么重要。

拥有创新精神，我们能如雄鹰一样，搏击万里长空；拥有创新精神，我们能如昙花一现，留下美丽瞬间；拥有创新精神，我们能如梅花一样，经受住霜雪的考验；所以说让创新为我们扬帆起航，驶向成功的身旁。

学会创新，为生命留下不朽的乐章。贝多芬晚年，从一个高高在上的音乐家沦为成一个聋子，可是他并没有放弃创作音乐，他用一根线，将他和钢琴连在一起，他以一种创新的精神，为后人留下了许多惊世的杰作，不朽的乐章。所以说，创新不仅是精神上的升华，更是成功的基石。

学会创新，谱写世间最美好的佳话，因为拥有了创新的精神，陶行知才能吟出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的名言警句；因为拥有了创新的精神，莎士比亚才能说出：“推陈出新是我的无上诀窍”的至理名言。因为拥有了创新精神，才提出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”的方针。由此可见，创新精神是我们生活中不可缺少的一部分，是谱写世间佳话的重要一步。

然而，缺少创新精神，只是一味的跟从前人的步伐，又会有什么样的结果呢？日本东芝电气公司因为一度追求黑色单调风扇而濒临倒闭，邻人看商人在印度用大蒜换来金子，便盲目跟风却换来并不值钱的一袋大蒜。可见，创新精神在生活中是多么重要。让我们试想一下，如果东芝电气公司懂得创新，去尝试换种颜色电扇，而不是循规蹈矩，是否也会成为世界500强呢？如果邻人懂得创新，而不是盲目的跟风是否也能从别的渠道得到更多的财富呢？我想会的。因为创新而领先一步的人，总是能得到丰富的回报，而步入后尘的人常常一无所有。

的确，创新是一首高昂的歌曲，只要它还唱着，屡次遭受击打的心便不会磨灭；创新是一把利剑，只要它还鸣于鞘中，你便不用担心前面的风雨兼程，因为有了创新，生命才有了新的颜色。创新，成功必备的基石。

科技造福人类，创新引领未来

人类是在社会发展中成长，人类的思维是在发展中不断尝试，事物是有机的结合体，生物或者非生物都能改变人类对其的看法。利用这些创造人们需要的，这就叫科技。在科技的基础上加以利用这就叫创新，创新是多元化的，好好利用必定造福人类。

人也是有两面性的，观察事物和确定事物的本事也在一瞬间，比如：牛顿的万有引力定律，在普通人看来任何事物在从天上掉落下来都是显而易见的，没有人思考，没有人分析，在没有牛顿这个人出现之前，人们还认为是神论在造福人，这种愚昧的想法都是没有任何科学依据的，而在牛顿无意中发现苹果从天而降并认为其中一种有某种力量而这样力量来源于地球以外，而当时这些所谓地球外的东西没有人敢想象，正是牛顿发现了这种落体才有了之后所谓的科技，这种还有很多比如：利用蝙蝠的回音发明了雷达，利用了海豚的叫声才有了超声波。

科技的魅力不仅仅是只在于从某种具有生命的物体才能发现的，事物都是有双重性的，没有生命的东西也是人们能够进行科技选择的，把简单的东西加以创新，把创新用在有用的地方，就能创造出很多新的东西比如：激光，电灯的发明，电脑的发明，我们都明白比尔盖茨，没有他的发明可能我们明白的电脑就只是打字，计算机，这些简单的东西，上网，玩游戏。这些可能就可能至今都无人明白，所以由单一性变成多重性。

可是由于人类对事物的创新出现了一些有害于地球本生的东西，二氧化碳的增加对环境出现了弊端，所以在人类发明了很多新东西的同时也要注意保护环境，不然不久的将来就像书上说的2019世界末日，这样的结果不是任何人想期望。

在21世纪飞速发展的的今日，我们必须要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技带来完美的东西，可是仅仅依靠科技还不够，这些所谓的科技都是人类本身所创造的，在新事物不断代替旧事物的同时，我们必须要明白什么好，把好的东西用运用在有用的方面必须有所发展，也会给人带来好的和进取的，所以相信科技的力量，因为科技造福人类，创新引领未来

随着愈来愈多被发掘的共享科技，时代也开始变化。每天上下学，总会有共享出行的年轻人、学生，人人都学会了共享，望着“共享”正马不停蹄的向未来延伸，向未来发展。我想，这正是七十几年来，所有人都给予期待的，共享新时代！

共享好在哪？为什么所有人都乐于接受它？共享易可说是门科学、技术，也可以称为“时代”。共享是一个极其至朴的话题，共享单车、共享书店、共享篮球、共享饮料机……不管穷人、富人、大人还是孩子，所有人都被共享所吸引，学会共享，不管走到哪，拿出手机，一扫，一辆完美的单车尽现眼前，你渴望书，却没有金钱支助，这时，只要拿出手机，一扫，一本解救你于渴望的书便出现在你手中。有人会说，共享哪好了？又不是自己的东西。但当你用过后，你会发现共享是一件这么快乐的事，轻松与别人分享，又打自心里地猜想，愿意与自己分享的那些人，是长发还是短发，但所有人的特点都莫过于“美”，你要紧记，愿意与人共享的人心里都住着天使，是来自心底的美丽。

共享是个科技？不，共享是通着理念和人性的。

共享出于人手？不，共享出于人内心的本质“淳朴”。

共享只是眼下？不，共享创于未来，引领分享的新乐章。

共享时代，这是繁荣富强的时代；共享时代，引领中国跨向海外的大桥；共享时代，扬起了世界的热潮。“共享”可能是近几年，所有人都在探讨的话题，它至朴又不失高贵、优雅的姿态，人们快乐共享，欢乐致谢。

但如果共享是供人行罪的工具，那它必定是被世人厌恶，反之，共享时代是帮助中国与海外与民族与个人建立起分享之路的话，那么它就引领了新未来，是所有人致以期盼的。

共享，自柳絮飘飘，到学会共享，只有一步之遥，这是七十几年来，一致于认可，一致于赞美的，共享新时代！