要进行创新的作文(最新20篇)

什么是创新，创新就是在学习和利用书本知识以及吸取前人教训的基础上发现新问题（加上“吸取”一词，就与后面“前人教训的基础上”搭配恰当了），并不断探索研究，最终产生新发明，创立新学说。（开头从解释“创新”的含义入手，为下文展开议论作铺垫。）

创新，是学习的原动力。它就像一盏明灯，在黑暗中放射出光明，从而引导人们走向成功之路。（承上启下）

翻开历史画卷，哪一位大有作为的人不是通过点燃这盏明灯到达成功的彼岸的呢！就拿自学成才的英国物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特发现电流磁效应的基础上，总结了许多经验教训，并突发奇想：能否实现磁能生电这一伟大构想呢？他做了大量的实验，终于提出了电磁感应定律，从而开创了电磁学事业的先河。他不正是由于创新精神才获得成功的吗？（这样一补充，事例就具体了，更具论证力。）（正面举例论证）

培根曾说过：“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”的确，许多人的失败就是由于他们缺乏创新精神。英国有个叫亚克敦的人，可谓是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万册藏书都读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记和校勘。可是，他却连一篇文章也写不出来，终生毫无建树（事例具体了）。可见，如果光有积累而不去思索创新，只能让自己变成“两脚书柜”，最终一事无成。（反面事例，同样说明学习创新的重要性。）（议论深入）

[创新为话题高中作文

说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤;论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水;论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么?

我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我听见宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。

近一个世纪前，徐志摩控诉过度商业开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“天生俊俏的一个少女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生扼杀了古典之美的，又何止西子湖一个?星巴克入住的紫禁城、被商铺的乌烟瘴气熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致今日何在?如今，许多现代建筑都“继承古风”，其实他们继承的，只是一层青砖绿瓦的皮!

音乐的国度似乎还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约酣畅、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激昂雄浑?“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀?

你也许会反驳，我们还有文学!是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒芜、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如此种.种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地?有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运?

先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去捍卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进坟墓，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也!

创新是改变现有的唯一方法。想要做出改变，只有创新一条路能走。

历史的车轮滚滚向前，人类的生活水平每提高一点，都会伴随着一次创新。瓦特改良了蒸汽机，使人们彻底脱离了繁重的手工劳动，进入了“蒸汽时代”。富兰克林的风筝实验让人们破解了电的奥秘，并在后来大步踏入了“电气化时代”。之后，人们的生活又是创新不断。1946年，世界第一台电子计算机宣告诞生。紧接着，互联网的到来又为人们的生活打开了一扇窗。20xx年，苹果公司诞生了真正意义上的世界第一台智能手机，多点触控等等前无古人的创新技术引得同行各业纷纷效仿。于是，人们又迈入了“智能时代”。难道创新就此便停止了么？不！我们的创新还在继续着。我们的生活还会继续改变下去。

以前的笔和现在大有区别，写几个字就需要到墨水瓶里蘸一下，甚是麻烦。有一个聪明人发现了这个问题，并立刻着手解决。于是，自来水被宣告诞生。在此之前，数以百万计的人都执笔写过字，可为什么他们就想不到把墨水与笔杆结合在一起呢？那就是因为他们太缺乏创新精神，总是被思维定势牢牢地禁锢着，认为写字的时候就是要蘸一下墨水才可以。这就是思维定势的害处，创新必须要打破思维定势，标新立异，得出属于自己的答案。

当然，创新并不是天马行空的胡编乱造，而是根据已有的结果和前人的经验进行适当的具有合理性的创造。曾经有一个很著名的小品《如此包装》，说的便是这个道理。评戏原本是一门值得继承和发扬的艺术，可是那个“总监”非要进行所谓的“创新“，将风马牛不相及的流行歌曲硬放到到评戏里，做得不伦不类。所以，创新也需要一定的依据，然就会闹出笑话。

求新求异，是人类持续前进的最大保障。在我们享受这美好生活的时候，你是否想过，这都来自于创新？可见，是创新改变了我们的生活。

秋雨哗哗的下着，似千万朵娇美冷艳的在空中含苞欲开，又先后在地上华丽的绽放，紧接着枯萎、消逝，即使再留恋忘返，也要在这冷漠的人世间香消玉殒。

随着一声刹车急响，一具苍老的身体伴随着他的一生像蝴蝶似的轻飘飘的在空中起舞，落下。我落在他那透明的镜片上，晶莹剔透，缓缓下滑，我清楚的看到老头眼中的恐惧，我的身体映出了挡风玻璃后边的那个人，他的脸上是恐慌，随后，刹车、倒车、加速前行，汽车嗡声大作，呼啸而去。大雨冲刷掉了他身上的灰尘，却洗不净他内心的灵魂。

人呐，将逃避进行到底……

老头静静的躺在瓢泼大雨之中，呻吟着、求救着、痛苦着。很快，四周的人蜂涌而至，人们都是一手举着伞，听着嘀嘀嗒嗒雨声，而另一只手却始终插在口袋，怎么也伸不出来。夜色逐渐降临，天上的乌云遮住了闪烁动人的星，也蒙住了一颗颗善良的心。

人啊，将无情进行到底……

我是一滴雨，在这冷漠至极的世界里，只好变得冰冷，变得无色无味、无情无义。

一串风铃似的笑声传来，是两个背着书包举着伞的男孩。“瞧，又是两个没良心的小东西！”我在那颗透明的心里讥笑着。

突然，他俩挤进人群，一个男孩缓缓蹲下，伸出右手，拉住了老头粗糙的大手，而另外一个男孩，正握着电话，显示屏上是一串令人感动的数字——120。

一串闪着霓虹的灯亮了起来，像一朵朵姹紫嫣红的大花，照亮了整个街道，也终于洗尽铅华，点亮了人们心中关于爱的那盏灯。

我是一滴雨，在这冷漠的世界里，终于感受到了炽热的爱与温暖。

人啊，最终还是要将爱进行到底……

周五，我们把教室布置得格外美丽，黑板上像画上了浓妆，写着“科技增能”四个大字，字周围有各种各样的幻想画，像什么奇形怪状的枪啦什么的。你一定会问：“这是干吗呢?”告诉你吧，我们是迎接检查团的到来，而举行的“科技作品创新与展示”的活动呢!

活动就要开始了，检查团一进门，我们便全体起立。坐下后，主持人宣布活动正式开始了，我们怀着无比紧张和激动的心情鼓起了掌。

当主持人问：“谁想最先来展示一下他的作品呢?”同学们的兴趣似乎达到了最高潮，都齐刷刷的举起了手，我也不甘例外，可是第一个并没有找我，而是让阿鲁斯首先来介绍他的作品。阿鲁斯制作的是一个小电钻，要说他的想法还真是奇特，他把以前玩过的一个装有马达的小玩具上装了一个钢笔尖，制作了一个小电钻，即方便打孔，又可以随身携带。其次是田秋实的智能防盗锁，最然还没有成为现实，但是构思很奇特，想法很新颖，很值得深入研究，

接下来刘佳奇和迟新一各自介绍了自己的作品，都让我受到了很大的启示。

“下一个谁想来介绍一下?”我照例把手举得高高的。吁，谢天谢地总算找到我了，我从容地走上讲台，滔滔不绝的讲了起来。

“我制作的是一个摩擦灯，我制作摩擦灯是因为受到电影的启发，电影里的老式自行车车头都会有一个摩擦灯，我就是根据摩擦灯的原理制作了我自己的摩擦灯，只是我的摩擦灯力度还不够，暂时还不能将小灯泡点亮。

这次“科技作品创新与展示”既开拓了我的视野，又增长了我的知识，我也学到了很多在生活中能运用进去的常识，我希望学校能多开展类似的活动。

俯仰一城，两代鼎盛帝国，二十四位黄袍天子，六百年的沧海桑田，足够这座城最终的失落，只留下断壁残垣，为后人唏嘘凭吊。但是，曾经辉煌的紫禁城并没有荒芜，今天的故宫，名列世界五大博物馆之首，早已成为中华文明的代言词。而故宫如今的万众瞩目，都要归功于故宫人的创新精神。

有人质疑故宫的全面开放是对皇室威严的亵渎，此言大谬。过往皇权之威严，早已随历史淡去，而他们给后人留下的印记，便是这座城。这是中国人留给全世界的礼物。“没有什么不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”是的，那流入宫墙的护城河，流淌了多少故事；那亭台楼阁，承载了多少悲喜；那奇珍异宝，见证了多少热血的英雄——故宫里的一器一物，一草一木都拥有一个不朽的灵魂。独守空城，只会让中华文化慢慢流失。

故宫的与时俱进不禁让人点赞。从2016年热播的《我在故宫修文物》到今年大火的《上新了·故宫》，从几年前上架即售罄的故宫口红到今年首场元宵节的上元夜场灯会，无不让人耳目一新。故宫是中华文化基因的宝库，其中每一件文物的生命轨迹都让人叹服，更让人叹为观止的是，纵岁月风沙，终万丈光华——故宫辗转至今，依旧有生生不息的强大生命力与创造力。

对此，世界最大四合院看门人——故宫博物院院长单霁翔——在采访时表示：“需求多样化，这样应变必须跟得上。每个博物馆都有自己不同时段、不同时期的发展趋势，把这些叠加起来，满足于不同人的需求。”单霁翔院长对于文化的态度无疑为故宫文化注入一股鲜活的生命力。刚接手博物院院长之职，他便一改故宫往日的灰暗封闭，大范围地将故宫开放。他装了3500元的椅子足足1858把，理由是要让游客有尊严。他免费开放了六万多次青少年活动，不计风险，原因是孩子们喜欢。故宫文化早已不拘泥于传统文化，而上升到文化传承与文化尊重。

毋庸置疑，当今社会，唯有创新才能立足于世，墨守成规，只会被时代遗弃。英国哈格里夫斯的创新推动了工业革命的进程，美国苹果公司的创新使他们迅速占领世界手机市场，中国铁路技术的创新造就了世界最强铁路网。相反，柯达的胶卷的消失，诺基亚的手机的落败，都无声地告诉我们：一个人，一个企业，乃至一个国家，唯有创新，才不会被时代淘汰出局。

创新，便海纳百川；鼎盛，须与时俱进。就像《国家宝藏》中说的：我们有多年轻？上下五千年！这般铿锵，这般骄傲，这是每个华夏儿女特有的文化自信。只愿守护我们的历史，通过创新的力量，让它们在人间流光溢彩。纵岁月风沙，终万丈光华。

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲与刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色与汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫与肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养与基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收与舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在与发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本与公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

闭上眼，追溯往事，再次回想起那个孤僻、沉默寡言的姐姐，再联想现在这个开朗、活泼的姐姐，我不禁感慨万千。

姐姐自生下来就体弱多病，性格也就相对内向一点，身边的朋友不多，话也很少，可谓是惜字如金啊!姐姐在写作、朗读和音乐上，都有着很不错的天赋，然而她不喜欢说话，朗读和音乐这方面的才能便被掩没了。不过，幸好她还有写作这一技之长，在班级里也算是有着一席之地。

然而改变她的是一次数学考试。数学最重要的是要学会思考和提问。姐姐的思考能力没有问题，可是提问题就困难了。于是，她长期的不懂不问，导致一次数学考试只考了60分。60分!一个徘徊在及格线上的分数!内向的姐姐，不禁有些难过。毕竟她当时还只是个孩子。后来，爸爸对她进行思想教育，告诉她：要不断地提问旧知识，不懈地追求新知识。意思就是，老师教完后，如果有不懂的地方，一定要向老师或同学提问，直到明白为止。在巩固旧知识的同时，也要不断汲取新知识，不断去发现，去创新。姐姐听了爸爸的话，学习果然有了起色，人也越来越开朗。最后还参加了许多朗读、唱歌比赛，获得了一大堆奖项。

姐姐创新了自己的人生，走上了一条宽阔的道路，拥有了一个美好的未来。

国家何尝不是如此呢?

我们要自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲，以“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度，开拓创新。只有这样，国家才会更加富强。如果我们只执着于过去或者现在，那国家的结局将不言而喻，那注定是失败的。如果我们不断创新，那国家一定会更加兴旺繁荣。就好比如果我们现在依旧处于古代，没有任何进步，没有任何创新，那么，夏天我们只能接受炎热，无计可施;冬天我们也只能在寒风中萧瑟，无可奈何。因此，只有不断创新，不断改进，我们才能生活得更好!

创新让我相信未来，让我相信国家一定会有一个美好的未来。

成功作文的立意不仅要有广度，还要有深度。现实生活是丰富多彩、纷繁复杂的，事物的本质或富有哲理性的东西，常常掩盖在生活的表象下。文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。

层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣

如写景，许多同学只是绘形绘色，停留在表象层次上，而这几句话则不然：“这几株长在砖缝里的小草的确不简单。因为这砖缝里没有足够的水份和土壤，也接受不到充足的阳光，可他们居然顽强地生长起来，真了不起！”显然，作者超越了绘形绘色的表层描写，而透过现象，把握了小草的精神气质，写出了其神韵，自然出手不凡。再如父母吵架，本是生活中烦恼的事儿，可有位同学透过现象发现了其中的本质意义：父母都是因为热心于工作，而疏于家务，于是因“柴米油盐”而“吵架”。这“吵架”的表层现象中却蕴含了父母一心为公的敬业精神。据此立意，写出了一篇既富生活气息，又具现实意义的优秀作文。

在议论文中更是经常运用这种方法。“提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）”是常见的递进式思路。《反对党八股》是通过“摆情况”、“论危害”、“提办法”的论证方法，批判党八股的八大罪状。在列举这八大罪状时，便是运用层层剥笋的方法来论证的：前面五条“罪状”是用现象去剖析党八股的危害。从第六条开始作者从理性分析“不负责任，到处害人”，而第七条“流毒全党，妨害革命”，第八条“传播出去，祸国殃民”，就更深入地点出党八股的巨大危害性。这样层层深入地论证，既充分又周密，令人坚信不疑。

[作文立意创新

六楼的兰姨是个热情好客、温柔美丽的台湾人。母亲喜欢找她谈心，兰姨也喜欢上我们家来玩。

在我看来，我的母亲就是一本厚厚的故事书，她有很多故事想要和大家分享，但似乎只有兰姨愿意倾听。

每次母亲和兰姨谈心时，兰姨总是很认真听，母亲说话的时候，嘴角的弧度也永远是向上的。

但在我小学的最后一个暑假，兰姨搬家了，离别时，特地陪母亲在花园里长长地散了一次步。

于是，我小学的最后一个暑假就特别不安宁，母亲每天找我聊她的往事，刚开始我还觉得母亲的故事很精彩，但是听多了，就烦了。于是我开始躲着母亲，而母亲也发觉了，路过我房间时，停驻在门口望着我，欲言又止。

上初中后，遇到了不少新同学，发生了许多有趣的事，我喜欢把这些事情与别人分享，所以我就开始找母亲聊天。

“我跟你说哦，我们班有个男生超傻的！”

“真的哦！”母亲瞪大了双眼，坐着认真听我说。我就跟她讲我上初中后所遇见的趣事，她听得很入神，甚至到我说到好玩的地方，仰天大笑。

不知为何，有人愿意听我的故事，并且听得很入神，我心理有种说不出的愉悦，就好像我出了一本小说，很多人愿意捧着它看一样。

但又不知为何，我心里有事酸酸的。为什么这种美好的快乐我都不愿意让母亲也一起分享呢？我为什么不能像她一样，去倾听对方的故事呢？

当她笑得合不拢嘴时，我握住她的时候，含着泪水说：“妈，说说你的故事吧！”

她的笑容定格在了脸上，惊讶地看着我，然后又合起了嘴，无声地笑着。

那夜，我为母亲，将倾听进行到底。

同学们，我们今后都会走入社会，面对自己的人生。大部分人认为，要想成功地在社会中展示自己的才能，必然要以爱因斯坦的“x+y+z”才能成功。这话说得不错，一个人的成功的确等于勤奋工作+正确方法+少说废话，但是同学们往往会认为只要努力的工作或学习，少说与工作学习无关的话，按照自己所学的知识来奋斗就是成功。其实不然，爱因斯坦的意思绝对不是这样的。

通过同学们这些观点不难看出，现在中国的教育还是有一定缺陷的。在课堂上，老师们就把“课本上的知识就是正确的”的这一观点灌输到学生的脑子里，这导致了我们的学生形成了“固定思维”的思维方式，从而变得的做什么事情都按照书本上说的做。这严重抑制了学生们所谓的想象力，也就是我今天所要谈到的创新精神。

说到创新，不少人会说：我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功，。而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：x+y+z。只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中;更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢?

所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

[创新的话题作文

学校终于组织我们去科技馆了。我可是头一次去呀，心里不停地想着，科技馆会是什么样子呢？一定很豪华吧。那里能学些什么呢？午饭吃什么呢？&&带着一肚子的好奇和期盼，我们上车了。谁知道车才开了不一会，我们就下车了。怎么这么快呀！我心想。又走了一段路，我们却只看到了一些破旧的小屋。难道科技馆就在这？大家不禁有些失望。终于到了科技馆，原来科技馆并不像我想象的那么豪华，只是一栋普通的楼房和很大的操场。老师把我们领进了科技教室。

上午的活动是定向爆破。规则是每个小组四人一起用100块小木块搭成一个建筑物，高度不低于60厘米。然后每组选一个爆破手，在建筑物上同时抽出两块小木块，使建筑物倒塌。本篇文章来自资料管理下载。桌子上有一个圆盘和一把尺子，分为外圆和内圆。建筑物必须建在圆盘内，建筑物倒塌时，掉在内圆的小木块，一个是二分，掉在外圆的一个一分，没倒的和掉在圆盘外的都不得分。老师先让我们练习一会儿。可是我们组搭了半天，总是搭不到60厘米就倒了。我们组一直练到下课，都没有一次成功的。

下课了，大家都跑到了操场上。我们先去玩自己拉自己的游戏。终于轮到我了，我坐上椅子拽着绳子，开始往上拉。拉到头了，再一点点的往下放。下来之后，我唯一的感觉就是：手疼！可尽管如此，我还是想继续玩。不行啊，实在拉不动了。我还是先不玩这个吧。我又跑到一个像大锅盖一样的装置旁边。在自己拉自己游戏的另一边，还有一个和这个一样的东西。听说从那边喊，这边就能听到，从这边喊，那边也能听到。我看到那边有人在上面，于是就喊了一声：喂，然后仔细听那边的回应。我看见那边的人好像也在使劲喊，可是我却什么也听不到。于是，我又去了跷跷板那儿。可是跷跷板的位置总是被人占。

上课了，我们又练习了一会儿，可还是搭不成。练习结束，老师让每组选一个裁判。我们第一小组我当裁判。开始比赛，要求每组8分钟搭好建筑物。搭呀搭，我们组终于搭成了。拿尺一量，呀，不够60厘米，怎么办？怎么办？我们把最上面两块立了起来，这样就够高了。比赛结束，该吃午饭了。哈！这儿的午饭是盒饭哎！吃完午饭，活动了一会儿后，我们又开始了下午的活动。

下午的活动是数字积木。每组有24块积木，数字1、2、3各八个，总共要搭7层，搭完后计算分数。计算分数时要先算出层得分。本篇文章来自资料管理下载。比如说第一层放了5个1，那第一层的层得分就是5，然后乘以层的系数，就是这层的得分。就这样把每层得分加起来，就是总得分。我们搭了好多次，有一次得了101分，可是为了得更高分，我们又重新搭了一次，可最后却只得了99分。

今天的活动真有趣，真希望我能多去几次。

活力四射地看那一抹阳光，勇敢努力地去实现自己的梦想，将阴影留在身后，青春的我们在这个崭新的时代不允许自己的生活有一点遗憾！我们，新时代的我们，为自己的梦想而奋斗着，为证明自己的力量而存在着。我们，新时代的我们，是坚强的，是勇敢的，是不畏艰险的。梦想，在路上！

回望古今，旖旎的山山水水，宝塔青铜上斑驳的纹理，见证着我们祖国曾经的丰功伟绩，可是，一切的辉煌只是过眼云烟。又是一个崭新的时代，又是一个充满活力的青春舞台，新时代的我们在这个新时代里奋勇向前，追求自己的梦想。梦想，在路上！

乘风去旅行，我们走遍千山万水，随着时间的变化而成长，也许汗水浸湿了头发，也许泪水朦胧了双眼，也许受到成长的痛苦，也许尝过成功的喜悦，渐渐的，我们明白了什么是青春，青春就是希望，即使可能会落空，也依然相信自己的梦。青春就是一条不悔的路，走过了就无法回头。青春就是一本厚重的书，在这里面，有欢乐，有痛苦，却不能因为扉页空白而停下前进的脚步。新时代的我们有自己的梦想，我们不会被挫折打败，也不会向风雨认输，年少的青春，让自信化作黎明的翅膀，扫除黑夜的阴霾，追逐梦想的脚步。梦想，在路上！

我们是新一代的骄傲，奥运会，世博会等活动，哪里没有我们志愿者的身影？地震，泥石流等天灾，哪里没有我们帮忙的汗滴？我们拼搏着，只为了证明新时代的我们，不是颓废的一代，而是充满希望朝阳的一代！再回首，林浩承担起班长的责任，地震来临时，他义无反顾，冒着生命危险救同伴；再回首，同一中学的学生被深深埋在地下，却放声歌唱，唱出他们对生活的渴望，唱出他们对生命的热爱，唱出他们临危不惧，对灾难沉着冷静的态度；再回首，再回首，一幕幕场景在我的眼前挥之不去，我为新一代的人们而感到自豪与骄傲！梦想，在路上！

新一代的我们是执着的，我们坚持不懈，锲而不舍，只是为了一个蜕变的梦。毛毛虫经过在茧里奋力的挣扎，最终才变成蝴蝶飞向自己曾向往的蓝天；一颗平凡的沙粒在蚌中忍受磨难，最终才变成珍珠受到人世间所珍爱；而我们也一样，只有经历过风的捶打，雨的滴答，才能实现自己的梦想。遥望中外，王羲之为练书法染墨了一池水，匡衡凿壁借光，苏秦孙敬悬梁刺股，爱迪生为发明电灯，失败一千多次，仍然毫不气馁。这都是我们的榜样，“青出于蓝而胜于蓝”我们一定会比他们更加刻苦努力，开创一个崭新的时代！梦想，在路上！

时针旋转，红尘轮回，在历史中行走，鸟瞰古今中外，先辈们的足迹深刻脑海，我们的未来自己把握，拼搏！用青春的热血谱写时代新的篇章！梦想即将到来，我已做好准备，用新的时代迎接梦想的到来！

最近，提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉与哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

其实，在我们每个人的生活中都需要一种可贵的精神---创新。

只有不断的创新，不断的改造，才会让国家繁荣昌盛，才会让国家得到好的保护。

记得在一本书上说过“创新改变世界”。

这么一句话，虽然只是这么短的一句话，但却深深地刻在我的心里，令我有着无限的遐想。

创新，它不仅改变着我们的生活，还在进一步地为我们做贡献。

在以前，创新只是我们的美好愿望，我实在想不出来有什么新颖的，可以吸引大众的“新鲜玩意”了。

我想，所谓的“想不出”是“对课本上已有的知识没有可以再开发的地方”的简单诠释，并非真的想不出，因为你把创新的目标给固定到我们前辈们已经开发到极致的“欧洲大陆”上去了。

所谓创新精神，就是像哥伦布发现的新大陆那样：没有任何人涉及，没被任何人发掘，没被任何人开辟的处女地，而这块“大陆”地上生长的是珍稀物种，地下埋的是各种稀有矿物资源，只要你肯发掘，便可以径直走向成功。

而发掘这些宝藏的力量，就是创新精神。

如在荆棘丛中开辟新的道路一般，创新所给你指出的方向走起来是艰苦的，这就印证了爱因斯坦所说的那句话：X+Y+Z。

只有努力的工作，有一种发现目标并拼命干下去的狠劲，全身心地投入，不受任何外界干扰地去开辟自己的宝藏，你才能成为人类社会中少有的“耀眼新星”，才意味着成功。

同学们，课本上的知识是为我们今后的创新打下基础，好比是你种下种子后，必须要有阳光、水分和空气种子才能破土发芽，最终长成一株茁壮的大树。

知识是你成功的路基，而不是你成功的方向。

一个国家要想强大起来，只有独立自主地不断创新才能林立于世界众国之中；更何况我们作为一个人要林立于社会大众之中呢？

所以，我们作为一个人，在面对社会时，一定要有创新精神。

同学们，老师们，这就是我对于爱因斯坦的成功要诀和创新精神所表达的观点，希望可以帮助祖国的下一代走上成功的道路。

一、前言

近年来，小学生习作的总体状况不容乐观。纵观部分学生近年来的习作，总是一副老面孔，不少学生习作题材雷同，语言没有个性，缺乏想象力和创造力。部分学生的习作水平在低水平徘徊，同一题材反复做文章，没有创意，学生习作兴趣普遍不高，教师“老”、“套”、“封闭”的教学思路使习作教学“了无生机”，教学效果不尽如人意。为解决小学习作教学的“老大难”问题，探究习作教学的新理念、新思路和新方法，我于2006年9月至2006年10月对度假区中心小学六年级学生进行了问卷调查，并对该校的部分师生进行了分组座谈，试图研究探寻提高小学生习作创新能力的有效门径。

二、基本情况

1、调查目标

（1）了解师生对习作的认识和态度；

（2）探究小学生的兴趣指向和多角度激发小学生习作兴趣的策略；

（3）教师习作课堂教学的常规手段和方法等；

（4）影响小学生习作水平的诸多因素。

2、调查方法

（1）问卷调查 学生问卷，内容主要是学生习作题材的主要来源、习作的内容、体裁以及影响学生习作的显性问题等。问卷调查在度假区中心小学六年级进行，共发问卷135份，回收有效问卷133份，有效率达98.5%，接近理想的高效样本数。

（2）师生座谈 整个调查共召开了两次师生分组座谈会。座谈会涉及到学生习作的兴趣、内容，还有教师习作教学的常规手段、方法以及师生对习作的认识、态度等，座谈会提供了不少有价值的研究材料，为定量分析和定性研究提供了翔实的理论数据。

三、情况分析与体会

根据学生问卷调查分析，参照两次师生座谈，我发现，通过近年来“创新习作教学研究”，学生习作状况较以前有了明显的改观，习作教学已经取得突破性进展。学生的读书兴趣得到了有效激发，大部分学生养成了爱读书、勤读书、读好书的良好习惯。调查显示， 认为自己习作水平的提高得益于课外阅读的占45.1%，得益于写作技巧的占27.8%，得益于生活阅历的占29.3%。课外阅读拓宽了学生语文学习的时空，为学生的习作奠定了良好的基础；同学间的合作、交流意识明显增强，学生的口头语言和书面语言表达能力得到了良好的训练。创新习作教学打破了传统“老三段”的教学模式，学生习作“千篇一律”的现象彻底打破，创新习作教学呈现出较好的发展态势。 但是，在“创新习作教学研究”进程中，客观上还存在不容回避的困难和问题。面对新课程改革的浪潮，教师的教育教学理念、教学行为明显滞后，亟待完善。

（1）教师缺乏先进的作文教学理念 调查发现，教师对“命题作文”情有独钟。教师不管学生愿意不愿意写、有没有东西写都必须写，且必须按照一定的要求写。绝大多数命题者出于某种目的、一厢情愿的设想、规定和要求，面对诸多束缚，对年纪尚小、生活经验不足、写作能力有限、写作素材和书面语言积淀尚不丰厚的小学生来说，不编不抄，不去说那些一百年都不落后的假话、空话、套话来应付，还能有什么好的办法呢？ 调查显示，多数习作指导课都是按照“审题――立意――范例――拟订提纲――起草”的程序进行所谓的作前指导。这种“块状”结构的作文指导僵化呆板，根本没有创新意识可言，从而导致学生构思时处于“呆滞”、无话可说的状态。

（2）教材脱离学生生活经验，束缚了师生习作教和学的自主意识 纵观小学语文教材，不少习作要求脱离学生生活实际，甚至超出了学生现有的语言发展水平，缺乏针对性和可操作性。学生从课外阅读和社会生活中获得的大量信息不能与习作有机整合，教师想指导、学生想练写的鲜活的习作资源不能合理利用，严重挫伤了师生教和学的积极性。不少教师在教学中“亦步亦趋”、“照本宣科”的守旧意识直接导致了学生习作的“无病呻吟”、“个性丧失”。调查显示，有着不同个性、情感、意志、爱好的许许多多学生，对同一事物的认识保持着相同的倾向性；学生习作中所描绘的事物、生活并不是他原本生活形态加以概括的“典型”，作文成了学业中加工的一件产品，或铺叙事实，或空发议论，缺乏“真情实感”。

（3）交际训练没有得到应有的重视 口语交际作为一种有目的的语言活动，是在动态语境中运用口头语言接受对方信息，同时把自己的思想感情传递给对方的过程，具有及时性、流动性、现场性、综合性等特点。口语交际训练是学生习作训练的重要组成部分，但是，这一新兴事物并没有得到广大农村小学教师应有的重视。调查显示，不少教师对口语交际课的作用“心知肚明”，但却很难实实在在为学生在课堂上搭建一个“情境化”的生活舞台。因为这样既费时，又费力，似乎效果又不太明显。况且，课堂上热热闹闹，学校领导、同事说不定还会“另眼相看”！何必为难自己呢？诸多心态，导致了学生口语交际训练的“苍白无力”，口语交际训练课也就自然成了一种“时尚的摆设”！学生“说”尚且如此，何谈“写”呢？ 传统作文教学理论认为，“作文是语文学科的事；作文是生活的真实反映；作文是着重培养学生书面交际能力的重要形式。”而《语文课程标准》却赋予了作文全新的意义和内涵：作文教学应具有与时俱进的时代特点；语文教学要敢于打破学科本位，“使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率”。因此，当今的作文教学应首先变封闭为开放，实施“开放课程――开放指导――开放思维――开放模仿――开放评改――开放结果”一体化的、动态的、系统的和人本主义的立体化管理。尤其应在“‘作中指导’的过程中强化动态管理，指导学生对已经构思好的内容用自己的语言先说后写，采用启发、筛选、调换等手段，引导学生对已经构思好的材料进行内化，形成形象，再将内化了的形象用语言进行强化，防止那种用现成的篇章结构限制生动活泼的自然表达、压抑学生独创性的弊端产生。对那些一动笔就咬笔杆的，或在起草中卡壳的学生，还要开小灶，及时给予针对性的指点”。我在创新作文教学中，着重采取了以下方法，提高学生作文能力与水平。

1、创造性地使用教材 在习作教学中，教师可以删去教材中脱离学生生活体验和超越学生认识水平的内容，增加能体现地方特色的素材、学生个体最想写的素材，相对提高习作的随机性。在习作计划之外的诸如自然万象、社会生活、科技新事、偶发现象等等，一旦出现，捕捉到这些鲜活的素材，教师要随时随地指导学生练笔。同时，可以根据学生年龄特点开设习作课，加强不同学段习作体裁的侧重点的训练，注意谋篇布局的创新和语言个性化的锤炼等。

2、培养创新思维 学生习作不是观察材料的简单复现，它需要经过思维的“筛选”、“过滤”，进行立意、选材、布局、表达，这是一个复杂的思维过程。而小学阶段的作文只是一种习作，是一种最基本的书面语言表达训练，只要达到练的效果即可。小学生习作重在鼓励自由写，有创意地写，不要在中心问题上苛求太多。为文开头结尾过渡，起承转合的基本模式，指导学生运用时不能模式化，要鼓励学生大胆创新，跳出思维的定势圈，写出自己富有个性化的语言。

模仿是儿童的天性，没有模仿就没有创造。习作中的模仿是以学生广泛的阅读为前提的，集各家语言之长，进行吸收、内化、表达，但模仿仅仅是一种手段，要力求仿中有创。

3、重视习惯养成 《语文课程标准》在“教学建议”中指出习作教学要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”。学生每写完1篇稿子，教师要培养学生自评自改和互评自改的习惯，对自己满意的词句段可加圈加“星”，对自己认为有创意的，可点出自己创意的精彩之处，让学生首先感到习作是一种创造性劳动，对自己的劳动成果有一种成就感、愉悦感。对自己不满意的地方要反复琢磨，认真修改，对优秀处进行欣赏性评价，对有错误或有争议的地方可以在文稿上做上记号，或直接提出进行商讨，通过互相评改形成相互学习、共同提高的良好氛围。 教师修改习作要为学生做好示范，发现普遍性问题要作详细记载。学生习作中，只要有一句创造性的闪光语言，要大加赞赏；同一学生，纵向比显著进步了，同样要充分肯定。“实际上，每一个人都需要善意的赞美，作为教师来说，赞美学生是一种感情投入，是驱使学生奋发向上、锐意进取的动力源泉。甚至，教师的一个笑脸，一句发自内心的鼓励或者一次诚恳的期望，都会触及学生的心灵，甚至震撼。” 此外，对于学生的习作成果不能“束之高搁”，可以通过办报、投稿、集集和呈送的形式加以交流和宣传，调动学生习作的积极性，提高学生习作的创新水平。

四、思考与建议

1、要扎扎实实培养学生的观察能力。调查显示，学生作文最苦恼的是现实生活中没有东西可写，常常抱怨生活平淡枯燥，缺少具有新意的写作素材。其实，这是学生不善于搜集材料、不留心观察和用心积蓄所致。因此，教师要把培养学生的观察能力作为一项长期而艰巨的任务，要矢志不渝地坚持。

2、要鼓励学生持之以恒地写好日记。调查显示，每天坚持写日记的仅占3.7%，而偶尔写的却高达84.2%，这充分说明我们对学生的日记要求“太马虎”。如果学生没有长期“积蓄”的过程，教师不给学生充分的语言实践机会，学生焉能写出新颖别致的文章？岂不真是“神”了！

3、要创造条件开展语文实践活动。语文实践活动具有综合性和实践性，从课程实施来说，就是要拓宽学生的学习空间。教师要积极创造条件，增加学生语文实践的机会，大力改进课堂教学，变封闭为开放，加强与课外、与生活的联系和沟通，让学生在大量的语文实践中掌握和运用语文规律。

在青年生活中，行为模仿是一种普遍存在社会的现象。从青年个体对他人的无意识的动作到衣，食，住，行，到对他人的风度，性格，工作方式，乃至于对整个社会生活有关的风俗习惯..........

我想漫漫的去感悟人生的每一天，然儿，我没有.......

在18日的中午，我刚把我的qq打开，就突然听见咳嗽的声音，我最初还以为是广告，没去理它，可是它连续咳了很多次!我才带着奇怪的眉头定着那个喇叭，一闪一闪的，好象有幸福快要降临似的，我当时真的不敢相信我才上就有人加我的qq，我打开了消息，一看，一个很奇怪的验证言在我的眼前，上面这样说到：“朋友，我好想看看窗外的阳光，你知道吗?”。当时我看见逐个留言真的还以为她是个疯子或者以为是我的同学在捣什么鬼，我看见这么奇怪的留言，我就连忙通过了她的请求，还没等我反应过来，她就发过来消息了，第一眼一看，她的人物头像就是一个很衰的头像，连网名取的就是“无法拯救的痛苦”，我看了以后，真的为她的这些所感到奇怪，我打开对话框。

“我想看我过去从来没有留意过的阳光”

“咿!怎么这人才把我加为好友，怎么招呼就不打一个，不懂江湖规矩呀!真是的，最起码的~你好~也要说一声嘛!我想算了别理她!浪费我的时间，”我当时在心里暗暗地说到。

正当我把对话眶关了的时候，她的头像又在我的眼前晃动了!我一看她就是个神经病，我又没给她回言，她怎么“多情”呀!我一气之下，我想把她给删除了，可是在电脑问我是否真的删除她的时候，我忧郁了许久，我看哲人到底要说些什么?我就一键点击了否，我真要看看她能说些什么。之后，我连忙去看看聊天记录，她说“我无法看到窗外饿阳光，永远也不能看到窗外的阳光，没几天，我连看平常的光就不可能了，我要呼吸最后的一口气!妈妈爸爸不爱我，不是他们的错。是我没那天分成为男孩子。我的头发掉了，我的心也早已经掉了。”“她怎么了，在说些什么，我怎么不明白呢?她难道真的是个疯子，我晃了，我今天怎么这么倒霉呀!这么不走运，遇到这样的一个疯子，快，快，快点把她给删了，”我自言自语地说到，又正当我把她给删的时候，她有发了消息过来。

[创新为题目的作文

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此大家既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。大家自己应该尊重大家自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”大家的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。大家不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

大家应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。大家要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对大家中国文学的肯定和认可，也对大家文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

后羿射日后，玉帝为奖励他的英勇，就赐给他一颗长生不老丹。

三千年后，人们不满足天上只有一个太阳，发明了九个钢枪不入的人造太阳。从此，世界又回到了三千年前的样子。大地上寸草不生，土地干涸，人民颗粒无收，饿死的人满街都是，人们的生活苦不堪言。

后羿见了很生气，就独自一人来到了华山之巅。其实他也没有十足的把握，毕竟已经他射下那多余的九个太阳已经事隔多年了。但尽管如此，他还是深吸一口气，攥足力气，身体倾斜，对准太阳射出第一支箭。“嗖”的一声，箭飞了出去……只听“轰”的一声，箭被烧成了灰。这个结果是他完全没有意料到的。后羿垂头丧气地回到了家。

后羿回到家中，摸摸三千年前的那支神弓，喃喃地说：“现在的那九个太阳，您恐怕也无可奈何喽！”后羿想：这个年代，人们改用大炮而都不用弓箭，想必大炮的威力比弓箭强多了！后羿便在家中研究起了可以摧毁那九个太阳的“神炮”。

几个月后，后羿的“神炮”终于造好了。后羿给它起了个名字叫海龙炮。海龙炮呈圆形，用耐热、耐高温、耐辐射的现代最先进的材料做成，引线是一条龙的复制品。用法如下：先吸收集天地之灵气的海水，然后拉一下海龙炮的引线，海龙炮就会以光速的速度袭击被攻击物。

几天后，后羿的这一举动被狗仔队拍到了。报纸、杂志、电视上对此众说纷纭，人们对后羿顶礼膜拜，都希望他他早点把那九个可恶的太阳摧毁。

12月31日，据说是射日的最好时机。因为这一天是一年的最后一天，太阳们最容易放松警惕。后羿和助手们带着海龙炮再一次来到了华山之巅，人们都想观看这场胜举。当天华山上人山人海，从山脚一直排到了山顶。

正午，十个太阳肆无忌惮地散发着最毒辣的光。后羿吃力地拿起海龙炮，举了半天才把海龙炮举起来。他侧身45°角，眼睛直视太阳，一个转身，后羿用千钧之力飞快地把早已准备好的海水吸进海龙炮，然后拉开引线把海龙炮投了出去。助手们赶快拿出加速器投掷出去。“倏”的一声，海龙炮的速度提升到了十倍光速的速度。只听几声巨大的“轰隆、轰隆”声，那九个太阳相继被海龙炮摧毁了。大地瞬间恢复了以前的生机。

人们为了感谢后羿，写下了这篇《新后羿射日》。

[关于后羿射日创新作文

我们在做任何事情，在任何方面总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木，这样便难以成功只有既懂得发扬自己的特色，用于创新，又善于继承前人的传统，才会更容易获得成功。

对于前人优秀的地方，很多人都会进行“模仿”想变成自己的东西从而失去了自己最开始的想法，以至于自己成了别人的复制品，那么我们应该怎样继承呢？

英国的莎士比亚说过“拙劣的艺术家永远带着别人的眼睛”这就像我们现代一词“抄袭”抄袭就是指窃取他人的作品当作自己的，包括完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。但若你在这个基础上进行创新，那么这个创新就是你的了。襄阳的米芾大家都知道，他是宋代四大书法家之一。年轻时学习很刻苦他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己的临摹作品一道归还原主时，连主人也分辨不出真假来。别人对他说“你写字太像古代的人唯独没有自己的面貌这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。“邯郸学步”这一成语想必大家都听过吧。就是燕国有几个青年羡慕赵国人走路的样子，便相约去赵国首都邯郸，细心观察行人走路的姿势，并竭力模仿，他们不但没有学到赵国人走路的姿势，反而失去了原有走路的能力，结果爬着回国。这几个青年似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，所以最后落了个爬回去的下场。

创新是需要对传统的继承有所突破，是一个不断尝试的过程，要在继承中创新，再创新中继承。英国十七世纪的科学家巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新可以说是非常丰富的。可当别人问他为什么会取得如初的成绩，他说“如果我看的更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这句话只是一个谦虚之词，但现在仔细想想，如果没有伽利略和笛卡尔这两位前人的经验，那么牛顿想要得出物体运动的三大规律想必肯定要大费周折了。可见，这创新需要吸取你前辈的经验，然后自己继续往前走。但前辈也可能有不足的地方，总而言之就是取其精华，弃其糟粕。

真正有才能的人会摸索出自己的道路，继承是手段，最后的目的是创新。但盲目创新就会弄巧成拙，一味的模仿也会失去本色。创新是对传统的扬新，吸取前人的经验，发表自己的新看法。创新需要勇气和智慧让两者巧妙结合，让两者齐放光芒。

创新，是学习的生命力。它就好像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学实践者不正是通过点燃创新-这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特试验的基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的试验于探究，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗？

培根曾经说过，“只见大海就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者”，这些“拙劣的探索者”的失败，根本原因在于他们没有创新的精神。科学发明需要创新精神，学习同样需要创新精神。英国有个人叫亚克敦，可谓是世界上读书最多的人，他阅读过的书不计其数，可最终却毫无建树，原因就在于他没有将书本只是加以创新，转变为自己的思想和能力。

与之相反，伟大的思想家马克思在博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问，正是抱着这种求索创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展作出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即便读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能够学有所成只有发扬创新精神，我们才能够在改革开放的浪潮中，立于不败之地，成为一名合格的弄潮儿！同学们，行动起来，让我们为祖国的明天而奋斗吧！