作文素材 写作素材精选20篇

一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不像太阳一样周而复始。--莎士比亚《雅典的泰门》

虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。--莎士比亚《亨利四世上篇》

不要让小小的误会使春天的花儿枯萎。春天的花儿，发了芽，又枯萎，就不能再开了。在太阳中闪光的喷泉，不应当仅仅为了三心二意加以阻塞;撒哈拉沙漠中的沃壤，不应当加以懒懒地耕耘。--狄更斯《大卫科波菲尔》

你知道，我的天性喜欢抓紧眼前的现实而生活。你能够了解：要我等待未来是多么痛苦的拘束。--《罗兰与梅森葆的通信》

青春啊!难道你愿意倒卧在尘土之中，埋葬在累累赘赘的废物之下?黎明给你带来黄金的冠冕。火焰向天空放射，太阳在你身上看到了他自己的形象。--泰戈尔《鸿鹄集》

我有了这样一宗珍宝，就像是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。--莎士比亚《维洛那二世》

弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。--罗曼·罗兰《母与子》

凡有能力对人世有的贡献的人就必须经常记住，决不能胡乱浪费掉自己的资本，不然的话，他就会慢慢失去济世助人的能力了。--泰戈尔《沉船》

春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又流连。--泰戈尔《吉檀迦利》

任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。(《泰戈尔评传》)

人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。--《莎士比亚戏剧集》

时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。--莎士比亚《终成眷属》

宝贵的光阴，总是像箭一样地飞逝着。--狄更斯《游美札记》

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。--《巴尔扎克论文选》

记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。--托尔斯泰《三个问题》

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。--高尔基《外国名人名言录》

世界上最快而以最慢、最长而又最短，最平凡而又最珍贵、最容易被人忽视而又令人后悔的就是时间。--高尔基《外国名人名言录》

一个个生日，组成一条朝伟大的未知不停地走去的长长的行列，就像千条江河归大海那样向它们的最终目的地奔去。--《泰戈尔评传》

导语：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”下面是小编整理的关于诸葛亮的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

【诸葛亮简介】

诸葛亮(181—234)字孔明，号卧龙，中国三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。诸葛亮早年在南阳隐居。207年，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。刘备恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。221年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

千百年来诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。他曾革新“连弩”，可连续发射10箭;制作“木牛流马”，便于山地军事运输;还推演兵法，作“八阵图”。

【诸葛亮的相关典故】

吃瓜留子

诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。现在，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。

神机妙算救后代

这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么?”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来.他把那个将军官复原职。

诸葛亮的八卦衣

在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣?其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪.不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。

”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢?夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来.不妨让诸葛亮一试.如果灵验，要书作甚?”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。

诸葛亮的鹅毛扇

诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐 黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。

诸葛亮和馒头

相传在三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品。

诸葛亮和大头菜

据说大头菜的渊源也与 诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种象箩卜的东西，挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这种东西若没毒，不也是好菜吗?于是，他就挖了几个带回家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜”吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净凉干腌了一缸，第二年拿出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐 刘备联吴抗曹，因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支 木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的士兵一直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮菜”。

喂鸡求学的诸葛亮

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”

“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。

师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。

第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。

水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

心得·启迪

诸葛亮刻苦学习的精神值得我们每一个人学习。我们的学习条件好了，更应该发奋学习，拼搏进取，最大限度地发挥自身的潜力，成为有用之才。

12月1日是世界爱滋病日。每年的12月1日都被作为“世界艾滋病日”以号召全世界人民行动起来，共同对抗艾滋病。

目前，我国的毒品和艾滋病形势非常严峻，学校是禁毒与预防艾滋病的重要阵地。艾滋病的全称为获得性免疫缺陷综合症，是一种由逆转录病毒引起的人体免疫防御系统方面的疫病。人体处于正常状态时，体内免疫系统对机体起着良好的“防御”作用，抵抗各种病原体的袭击。一但受艾滋病病毒感染之后，人体的这种良好防御系统便会受到破坏，防御功能减退，因而这时病原体及微生物得以乘机经血行及破损伤口长驱直入。此外，身体中一些不正常的细胞，例如癌细胞，也同样乘机迅速生长、大量繁殖起来，发展成各类癌瘤。也就是说，艾滋病病人主要表现为免疫系统受到严重损伤，机体抵抗力下降，以至诱发严重感染和一些少见的癌瘤。

1981年美国发现首例艾滋病之后，艾滋病病病毒在全球范围内的传播速度惊人。为了提高公众对艾滋病危害的认识，世界卫生组织将每年的12月1日确定为世界艾滋病日，号召世界各国在这一天举办各种活动，宣传和普及预防艾滋病的知识。据统计，近20多年来我国艾滋病感染者已超过100万。

艾滋病是一种可怕的病，一旦感染，我们目前的医疗水平是无药可救的，但是只要我们洁身自好，科学预防，是完全可以避免患上艾滋病的，作为学生我们应该做到以下两点：

1、首先要学会保护自己，要远离可导致性骚扰和性暴力的环境和场所，比如不要出入夜总会、歌厅;晚上不要单独外出;休息时间在网吧、游戏厅等场所不能玩得太晚等。

2、不和他人共用牙刷、不共用电动剃须刀，不吸毒品，不纹身，不纹眉，不纹唇线和扎耳朵眼，不和别人共用针头和注射器。不到消毒不规范无营业执照的医疗机构和诊所拔牙治牙。

同时我们也要知道一般性的接触，比如握手，共同进餐，共用学习用品，公用电话机，打喷嚏、咳嗽，蚊虫叮咬，游泳等均不会感染爱滋病。

导语：柏拉图"背叛"先师，说:"吾爱吾师，吾尤爱真理。"布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:"不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。"下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

何谓"亲亲凹即关心你的亲人朋友，何谓"明理凹即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他，结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断，影响不可谓不大啊!

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的重要元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学如此，艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。

当感情与真理并行不悸的时候，感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候，却又如何呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了，困扰消失了。"爱汝之心"与 "助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊天地泣鬼神，草木为之含悲，风云因而变色。可以说:林觉民的《与妻书》就是在面临情感与真理的冲突时最惊心动魄的答卷啊!

然而古儒的经典里，却不是这样看的。即使是孔子也会在《春秋》里违心曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的工具了。鲁迅怒斥封建礼教"吃人"，真可谓入木三分。在那样的伦理下，哪还有真理可言?

柏拉图"背叛"先师，说:"吾爱吾师，吾尤爱真理。"布鲁塔斯在刺人凯撒最后一剑时说:"不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。"当感情的亲疏与事物真理冲突时，他们是多可敬的言传身教!

【点评】论证翔实 语言典雅

一读这题目，你就会感到这是一篇不同寻常的作文。读罢全文你会加深这一印象的。开篇两个设问句始先破题，接着通过多方面卸翔实论证，明确地阐述了这样一个道理:当感情的亲疏与事物真理叫突时，应当选择真理。行文多方面选取论据，尤其难能可贵的是，将访文中的事例有选择地作为论据，足见该考生学以致用的能力。行文诏言儒雅，显得大气不俗。

1、人活的之所以累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情节(原因很简单)

2、站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口;站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口?(宽容待人)

3、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。(人们往往愿意当蠢才)

4、钱不能通神，通人足矣。(向上爬的人的攻关经验)男人不愿意与女人吵架，他永远也不知道吵架的原因是什么?(男人的悲哀)

5、女人最欣赏男人有才气，最讨厌男人太小气，最怕男人不争气。(男人就怕女人老生气)

6、女人是一本书，男人最关心版权问题，若是盗版书呢，他肯定先问最低给几折。(情场如市场)

7、痒有时比痛还难受，恨往往比爱更容易(人生悖论)

8、机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹(干事业就是要这样)

9、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次(谈爱情)。

10、古代爱情故事多，当代爱情事故多(时代不同了)。

11、男人喜欢流行的女人，不喜欢流言的女人(妙论男女关系)。

12、一个不犯错误的人通常不能成就任何事业，没有缺点的人，往往优点也很少(林肯的经验)。

13、商人是“可以商量的人”，生意人则是“可以生出主意的人”。(另类解释)

14、穿很少衣裳得来的性感，持续的时间会与衣料一样少(艺人谈性感)。

15、当心你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛顿、你的讥笑中有爱迪生(提醒教师有教无类)。

16、贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别的的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。(古犹太箴言)。

17、单位天天加班;家务从来不沾;手机回家就关;短信看完就删;上床呼噜震天;内裤经常反穿。(有外遇的六大症状)。

18、做一些你认为根本做不到的事(心有多大，路有多远)。

19、该拼搏时休息，该休息时拼搏;领导是秘书，秘书是领导;工作时研究吃饭，吃饭时研究工作;爷爷是孙子，孙子是爷爷。(时尚颠倒歌)。

20、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。(避免乐极生悲)。

21、看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。(女人漂亮定律)。

22、如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆(快速行驶，注意安全)。

23、聪明的女人会买下足够的商品，以便把自己打扮成商品，然后，等着男人上门采购。(投桃可以报李)。

24、一种产品保证60天不会出现故障，等于保证60天后一定就会出坏掉(现代产品说明书的潜台词)。

25、如果娶到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福;如果娶到一个轻浮的泼妇，你会成为哲学家。(结婚有益)。

26、未婚的女孩喜欢为自己花钱的男孩;结婚的女人喜欢为自己赔钱的男人。(女孩与女人的区别)。

27、红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。(人生怎能无缘)。

28、人寿保险：关心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，这是金钱抓住人生弱点的又一个证明(魔鬼辞典的新词条)。

29、说不出的，哭不出的，才是最苦的(生命体现)。

30、在哪里摔倒，就在哪里躺下(某些悲观者)。

31、痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。(自找烦恼)。

32、真正的问题，不在于配偶是不是最佳人选，而在于你是不是努力成为配偶的最佳人选(幸福婚姻圣经)。

33、说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么(网友语录)。

34、你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较;你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。(千万别得罪闲人)。

35、吃自助餐的最高境界：扶墙进，扶墙出(一句大实话)。

36、如果你不能改变你的容貌，那么你就改变你的表情吧(不漂亮，也可以很可爱)。

37、男人久不见莲花，开始觉得牡丹美。

38、比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗会被时代淘汰(我们经常忘记这一点)。

39、不要那么相信自己的回忆，里面的那个人，不一定同样想念你(带着回忆上路，而不是抱着回忆生活)。

40、应该有更好的方式开始新的一天，而不是千篇一律地在每个上午醒来(上班族哲思)。

41、癞蛤蟆想吃天鹅肉，好样的，小东西有志气(要这样教育下一代)。

42、富有并非拥有得多，而是奢求得少。(新的财富观)。

一、道理论据：

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子

2、国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。——颜元

3、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度，而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

二、事实论据：

1、徐虎爱岗敬业。由于种种原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题，如果在下班后或是节假日管道出了毛病，也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段，人们则免去了这份烦恼。不管是下了班，还是节假日，也不管是刮风，还是下雨，只要知道有人家管道出了问题，他就随时上门维修，为了方便群众，他挂出徐虎信箱，每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来，他又在节假日主动上门巡查，以便解决问题更及时。徐虎出名以后，参加的会议多了，但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来，他首先是去开信箱，一旦发现问题，带上工具就出发。

2、女司机拾金不昧一天上午，锡山市电子出租车有限公司贺驶员夏国琴，发现汽车后座上有一只黄色提包，打开地看，里面装着十几沓厚厚的人民币！再就是两本杂志，没有任何失主的线索。夏国琴在公司经理的陪同下，驱车来到乘客下车的地方寻找失主，在无锡畅通摩托车修配厂门口，正巧碰到了因丢失巨款而心急如焚的石家庄客人。当他从夏国琴的手中接过14万元巨款时，激动得热泪盈眶，忙拿出一沓钱表示感谢，被夏国琴婉言谢绝。据公司领导介绍，夏国琴接曾拾到乘客遗失在车的现金数千元及一部手机，均如数归还给了失主。

[中考作文议论文之论据写作素材：公德

致军人

无疑，你是一位虔诚的守望者，为和平而守望。

像母亲在冬日的村口守望着即将从远方归来的孩子;像辛勤的农妇守望她用汗水孕育的禾苗;像孤独的思想者守望着她的精神家园，怀揣着一刻朝圣般期待与渴望的心。

不同的是，你并不是像他们一样平静地等待某一种所希望的结果，而是以一种非和平的方式，以一种出击的方式。你手中握着枪。

穷兵黩武绝不是你的本性。对枪的挚爱恰恰是缘于对橄榄枝的向往，希望世界上不再有枪。正如怀念一段旧时光也恰恰是希望忘却这段旧时光一样。

你全部的理想和信念决定了你必须捍卫什么，同时又排斥什么。你不愿看到生命之花在她不该凋谢的季节里被无情地撕成碎片，如残阳点点。你绝对想看到摇篮里婴儿熟睡时宁静的神态;你也绝对希望林荫道边，那一双双青年恋人迈着的脚步是从容而舒缓的……这一切正构成你忠诚守望的内容。

你更清楚，美丽的橄榄枝从来都是要在精心呵护中成长的，任何不加以阻挡的风雨都会损害她美丽的容颜。像和平从来都要靠战争来捍卫一样，你放弃战争的准备，就是放弃对和平的憧憬;你放弃了枪，你就同样放弃了橄榄枝。

屈指算来为了你的精神家园不糟受野蛮与兽性的践踏，从诞生的那一天起开始，你已经守望了整整79年。

事实上，当79年前的那个八月，你呛着战争的硝烟诞生于祖国母亲衣衫褴褛的怀抱，命运就已经注定了你是一位殉道者一样的守望者;注定了你要在血与火中一步步前行。于是，你成长壮大的历史便成了一部血与火写就的历史;你也自然成了一位清苦的、但却是坚强而执著的守望者。

不是吗?你是吃着小米、喝着南瓜汤，甚至啃着树皮、啃着草根，从南昌城头、井冈山颠、宝塔山下走来的;你是穿着草鞋，拄着拐棍，跨过了长江天堑，翻过了雪山草地的。

历史如川，逝者如斯。

跨过了那段被鲜血染红了的岁月之河后，你没有坐在对岸的石阶上歇歇脚，甚至没有抖一抖满身的征尘，便又匆匆投入了共和国经济建设的主战场，将自己的一腔热血洒进了共和国前进的滚滚大潮之中;你把和平时期军人的牺牲奉献精神用汗水和青春写进了共和国光辉的史册。然而，1998年春夏之交那场席卷大半个中国的长江巨浪，更是把你的这种品格和精神推向了极至。你用血肉之躯在人民军队前进的道路上竖起了又一座不朽的丰碑!

如果说在九江大堤上让世人从你那坚实的脊梁上看到了一股强大的不可战胜的力量的话，那么，“世纪大阅兵”的检阅台前，你浩浩荡荡走过天安门的磅礴气势，则更加向世人显示了共和国的钢铁长城坚不可摧，锐不可当!你用你的形象和精神向世人诠释了你70多年后铸就的辉煌!

你是理智的，70多年的成长历程磨砺了你的这种理智。你深知，虽然和平就在我们身边，可战争离我们并不遥远。放眼世界，战争的硝烟仍旧笼罩在世界的上空，洋溢着血腥味的枪声仍旧此起彼伏，炸响在许多角落的许多人群中，许多妇女儿童，还有老人和青年死于战火之中。和平仍旧面临着严重的挑战。

站在二十一世纪的门槛前，你庄严承诺，战争的阴云一天不散去，你就一刻不放弃警惕。为了祖国的蓝天永远美丽，你愿做永远的守望者!

【范文一】

守望和平

打开书本，回望历史的天空，硝烟滚滚，枪炮轰鸣，战火熊熊。60多年前的一幕又现眼前：

中国，东北某村庄，烈火熊熊……

苏联，斯大林格勒，硝烟涨天……

法国，诺曼底海滩，血肉横飞……

凄厉的轰炸，遍野的哀号，刺眼的鲜血，堆积的尸体，倾颓的房屋……

幽静的小路，路边排满死尸，一个孩子若无其事地走过……

废墟中无助的孩子声嘶力竭地哭喊，这哭喊能撕碎人的灵魂。他似乎在呼唤战场上生死未卜的父亲，呼唤空袭中肢离破碎的母亲，对家庭而言，战争夺去了全部。

战争!战争给世界给人民带来的是毁灭性的巨变，死亡并不可怕，可怕的是对心灵的摧残。

合上书本，心乱如麻，久久难以平静。仰望同一片蓝天，立足同一块土地，呼吸同样的空气，感受同样的友爱，为何要彼此杀戮，在杀戮中远离安宁，远离和平，远离人性呢?

忽然，窗外传来一阵刺耳的脏话，两个男生为了走路时不小心的碰撞而大打出手。同校同学，同窗读书，朝夕相伴，为点小事互不相让。其实，彼此宽容些，勇于认错，是可以避免许多争斗的。

个人如此，国家间也是如此。

1970年，德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，向600万犹太亡灵真诚忏悔;联邦德国首任总理阿登纳上任后所做的第一件事，就是向“宿敌”法国真诚道歉，因此赢得了法国的宽容，为法德和解奠定了基础，也为欧洲和平做出了贡献。1985年5月8日是德国投降纪念日，当时的西德总统魏茨泽克发表讲话，认为德国在战后四十年一直将这一天定为“战败日”是不妥的，“今天我们大家应当说，5月8日是解放的日子，它把我们大家从国家法西斯主义的统治中解放了出来。”2005年5月，德国总理施罗德给俄罗斯报纸撰文，对纳粹德国发动的侵略战争给俄罗斯及其他各国人民造成的伤害表示道歉。德俄两国政府均强调，“绝对不要再有战争，绝对不要再有暴力。”无论是德国人还是俄罗斯人都有义务和责任“永远记住那场战争”，两国将共同为加强欧洲乃至全世界的安全与稳定而努力。一个勇于认错、敢于承担责任的民族能得到所有人的宽容与谅解，彼此间忘记仇恨、铭记战争的伤痛，就能够共同努力，让惨痛的历史不再重演。

如今，和平是全世界共同的声音。但是，世界许多角落还有硝烟，还有杀戮，许多角落仍有不和谐的声音。如何守护今天难得的和平生活，如何展望全人类的和平未来，德国人的真诚、忏悔，各国人民的宽容、谅解已经做出了最好的指引。

忘记仇恨，铭记伤痛，不让历史重演，是每个地球人的责任!

【教师评语】本文反思历史，汲取教训，通过一件日常小事折射出守望和平的大道理，一滴水见太阳，佐以充实的论证素材，旗帜鲜明的指出：勇于认错、敢于承担责任是获得宽恕和谅解的前提，宽容和谅解又是和平的基础。善于观察，勤于思考，很有现实意义。

【范文二】

守望和平

在地球这副巨大的地图上，在亚洲大陆中南部，有一道狭长的海湾，它弧起的角度仿佛是一弯新月，它有一个美丽的名字——月亮湾。这里不仅风光秀丽，而且蕴藏着丰富的“液体黄金”——石油。是的，这就是波斯湾，一个曾经美丽富饶的地方，现在却是名副其实的火药桶。

石油，让这里繁荣富裕，也引来许多贪婪的目光。不知从何时起，洁白长袍世界中出现了各式各样的军服，这些军服都有冠冕堂皇的理由：维护和平、保护人权、实现民主……天空中呼啸的机群轰飞了徜徉的白鸽，海洋里游弋的航母驱散了惬意的游鱼，街道上耀眼的刺刀凝固了孩子的笑容，“圣城”变成了死城，两河汇成了血河，千年古国一片荒芜。

十年封锁，一身褴褛徒四墙;十年恐怖，两手空空心何伤;十年战争，十年生死两茫茫。战争给这里的人们带来巨大的灾难，贪婪和欲望让人世间的美好和谐荡然无存。

所幸的是，十年时间，人们逐渐认识到战争的灾难，越来越多的国家和组织积极倡导和平解决争端，反对战争，反对暴力。2003年1月8日，美国反战组织“和平的明天”的部分成员来到1991年海湾战争中遭到多国部队轰炸的巴格达“阿美利亚”防空洞前举行烛光祈祷活动，反对美国可能向伊拉克发动的战争。“和平的明天”是由部分“9?11”恐怖袭击事件死难者家属发起的一个和平组织。巴以和谈尽管举步维艰，但总是走出了这一步;美伊对话尽管任重道远，但毕竟给人一线希望。

收回同情悲悯的目光，关照我们的身边。每天看着宁静的天空，看着悠闲的人群，和谐的街道，我们没有理由不坚守这片历经百年战争和十年浩劫的和平乐土。围绕着美丽的宝岛台湾、富饶的南沙西沙，围绕着敏感的克什米尔、复杂的朝鲜半岛，谈判在继续，对话在进行，谅解与宽容让这片酝酿着危机的土地依然和平、发展。当然，求同存异不是忍气吞声、委曲求全，宽容谅解也不是单方面的一厢情愿，它需要问题双方都放弃贪欲，真诚的为人民着想，去寻求和平的希望。

虽然现在世界局势依然不太稳定，但是我相信，希望在，和平就能成为可能。心平气和的谈判，设身处地的谅解，真诚守信的对话，求同存异的忍让，必将化干戈为玉帛，相逢一笑泯恩仇。

【教师评语】本文用诗意的语言、丰富的词汇、大量的对比描绘了战争前后的波斯湾的巨大变化，从中反思战争，倡导和平。并联系自身、现实指出守望和平的方法和要素。关心国事，客观分析，处处透露着当代中学生的敏锐观察和理性思考。

【范文三】

守望和平

尊敬的布什总统：

您好!我是一名伊拉克少年，我叫阿兹纳克?伊斯兰。您就叫我“伊斯兰”吧，因为“伊斯兰”是“和平”的意思，这是我们每一个伊拉克人的心愿。

今天是我十五岁的生日，您一定会祝我生日快乐，一定会的。因为我在电视中看过您亲切的亲吻过一个过生日的美国男孩，并祝他生日快乐。您的笑容是那么可亲，就像我的爷爷。你在电视里说过，要给伊拉克人民带来和平与幸福。爷爷也说过要让我一生幸福，要给我过生日，买很大的蛋糕，但不久就被炸死了。

从我出生到现在，我从未有过生日，因为我们全家每天都在恐慌中度日，不知什么时候就会闯进来一群美国大兵，砸烂我们的家具炉灶，撕碎我们的布偶玩具，搜查什么大规模杀伤武器。前两天，他们就因为一把玩具枪枪杀了我的好友——一个十一岁的“恐怖分子”。

总统先生，我们真的羡慕美国的孩子。我曾在一段录像上看到美国的中学生在家里的电脑上完成数学编程，在塑胶篮球场上表演炫目的扣篮。而我们只能在家里数着墙上的弹孔和街上的弹壳，在土路上狂奔躲避死亡的追逐。当我们眼馋的看着电视上美国的汽车、别墅，火腿、面包时，妈妈告诉我二十年前的伊拉克也是如此。只是我们的总统由于贪婪发动了一场侵略战争。尽管当时伊拉克人都不赞同这样做，但总统一意孤行，最终将伊拉克带入深渊。

您的父亲，当时的美国总统，带领多国部队赶走了侵略者。我们真诚的感谢你们，感谢你们没有让我们一错再错。看到我们今天的痛苦生活，当年科威特的孩子也一定十分痛苦。我真诚的向他们道歉。我们的总统对外穷兵黩武，野心勃勃，对内排除异己，血腥镇压。我的父亲就是因为反战而被杀的。从那时起，我们就热切的盼望和平，渴望能过上安宁、祥和的日子。

后来，听说您命令部队来解救水深火热中的伊拉克人民，我们认为和平终于要来了。

但事情远不是那样简单。我的姐姐外出汲水，一去不回;我的奶奶被地雷炸断了腿，由于没有药品止血，失血过多而死;街上枪炮声依然不断，每天仍有很多生命在死亡线上挣扎。2月8日，这是我永远难忘的一天，两枚导弹击中了我们的教学楼，校园里血迹斑斑，我的老师一身鲜血地倒在我的怀中，正是他，用三年的时光告诉我们生活的希望在哪里，教会我们用爱消融仇恨，用宽容化解隔阂，用真诚谦让祈祷和平。而今天，他却被“和平的子弹”杀害了。

我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着，我早觉得有写一点东西的必要了。中国作家鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”您用和平的愿望创造了一片血腥，不知您作何感想?战争时，美军不知道伤害了多少无辜的平民，使他们死于非命。如果美国国民无辜地死亡，难道您不悲痛吗?有许多与我同岁的伊拉克孩子，没了亲人，成了孤儿，无家可归。您有没有想过，当您无助的时候，没有人给您援助，您会怎么想呢?听说美国国内反战游行不断，就是支持您发动伊拉克战争的其他国家，也有类似的游行，他们就是认为这是个不该发动的战争，您有没有听过国民的建议吗?您有没有想过伊拉克人民的安危呢?

虽说伊拉克战争已过去很久了，但是伊拉克人民的灾难还在继续，您快下令从伊拉克退兵吧，让伊拉克人民过上以前那安稳的生活，让伊拉克人民自己决定自己的命运吧!我希望您以后不要再发动类似伊拉克这样的战争了。

听说现在美国科技发展得很快。“勇气”号与“机遇”号已顺利登上火星了。希望您能多向外公布关于由“勇气”号与“机遇”号从火星发来的资料。我衷心希望我们两国的友谊长久!共同进步!

好吧!就写到这了，希望您能看我的来信。

祝：

身体健康，竞选成功!

一个守望和平的少年

2008年2月20日

【教师评语】本文采用书信的格式，视角新颖独特。真诚坦率的语言中蕴藏着悲伤和愤怒。作者借一个伊拉克少年的笔，以伊拉克的今昔变化来控诉战争的罪恶和灾难，通过美伊生活对比表达和平的渴望。语言平实却饱含力量，语气平和却暗含讽刺，值得学习。

【范文四】

守望和平

有人说，战争源自人们内心兽性的贪欲和人性的嫉妒。觊觎邻国的土地人口，垂涎友邦的财富国宝，眼红别人的幸福，嫉妒邻居的美满，于是，战争发生了。在每一次的战争之后，都会有人合掌而虔诚的向上苍祈祷和平，小民祷告，希望和平可以筑成万民无饥的天下粮仓。帝王则希望和平一世使江山万年固，皇家香火不息。不论是何种缘由，和平总是人们所期望的。

和平不是一个简单的问题。和平用每一次的战争换取，而此后又会因为种种原因使人们决定再次战争去创造新的和平。战争的代价实在太大了，人们不得不发自肺腑的开始呼唤和平。中国的春秋战国，百年战争，人心思定，秦始皇应运而生，他振臂高呼，用战争一统中原，带来了久违的和平。秦末苛政好战，刘邦约法三章赢得观众百姓支持，带来汉家百年江山。美国南北分制，一场南北战争，映出一代强国的雄壮身影。

但战争永远与死亡为伍，与灾难为朋。站在历史的海岸，漫溯那一道道痛苦的沟渠：街头号哭的孩子、绝望的母亲，废墟前无助的老人、疲惫的男人。战争可以实现统一，但统一是否一定要通过战争呢?

曾经的柏林墙，是横亘在德国人民心头的一道天堑，而今，东西德国早已已成为历史名词，没有战争，没有死亡，只有满怀的喜悦、彼此的期待。人们一心摆脱战争的阴影，忘记彼此的仇恨，本是同根生，理当同枝茂。曾经绞杀了无数生命的朝鲜半岛，在敌对了半个世纪后，朝韩双方终于在和平统一的呼声中再次走到了谈判桌前，让彼此都看到了和平的希望。

战争从来都是少数人的荣誉，多数人的毁灭。法国作家弗朗索瓦?费奈隆说过：“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。”本是同根生，相煎又何必!这不禁让我想到关系紧张的台海双方。如果我们都能放弃成见，在和平统一的前提下进行真诚的谈判，平等的对话，是否可以避免许多不幸呢?我很反感那些动辄叫嚣动武的人，难道大海对面的人不是我们的同胞吗?难道把台湾炸得血肉横飞、一片废墟我们就称心如意了?我们怎能做这样亲痛仇快的事情?而且战争真的离我们很远吗?一旦炮火同样降临到我们的身上，我们也能处之坦然吗?漠视别人的生命就是漠视自己的生命。我始终认为，战争从来都是解决问题的最后办法，是下下策，是迫不得已的。如果可能，就要寻找一切希望制止它。

我相信，只要我们淡忘仇恨、摆脱成见，彼此珍惜、互信互谅，一定会和平地走到一起，相逢一笑泯恩仇的。

【教师评语】本文巧用素材，从战争与和平的关系谈起，以鲜活的素材证明战争并不是和平的最好保证，并联系现实指出和平统一的具体出路。关注现实，个性思考，懂得珍惜，值得借鉴。

【范文五】

守望和平

这是一个战火横飞的年代。

他是一个普通平凡的青年，医学院毕业后直接参军，去前线帮助帝国的士兵摆脱痛苦，帮助落后的亚洲人摆脱愚昧，他觉得神圣而光荣。

来到中国上海，他看到林立的西洋大楼，衣着褴褛的难民，他觉得“大东亚共荣”真是太应该了。他曾试图帮助那些生病的难民，但遭遇到的却是恐惧和猜疑的的目光。从上海到南京，一路上，他和士兵不时要躲避那些中国人仇恨的目光和愤怒的子弹。他十分困惑。长官告诉他，支那人都是低等人，愚昧无知，他们不配享受优质的资源。

终于，来到南京，来到那座他梦中的秦淮胜地，莫愁湖、夫子庙、孝陵、秦淮河……女友曾叮嘱他，一定要寄一张玄武湖的风景照回家。但他看到的却是一片人间炼狱，尸山血海，哀号遍野。士兵们可以因为高兴杀人，可以因为愤怒杀人，可以因为无聊杀人，可以毫无理由的杀人，看着那一张张年轻却扭曲的面孔，他觉得熟悉又陌生。那个梦中喊妈妈的森田挥舞着一个孩子的断腿笑得十分开心，那个为病死的小狗哭泣的青川看着面前翻滚哀号的火团放声狞笑，尤其让他发狂的是军医岛本为垂死的孕妇注射药水延续生命，竟然只是为了折磨她更久一些。刹那间，心中的圣地坍塌了，他觉得自己来到一个蛮荒的世界，到处都是吃人的野兽。他觉得自己也是一只野兽，一个魔鬼，一个刽子手，他拼命地洗手，却怎么也洗不干净。他求助于长官，而长官却若无其事的解释说，这是为了发泄士兵因战争而带来的仇恨。

不久，他因为精神不正常被遣送回国。半路上，他被一群衣衫褴褛的中国军人俘虏了。他很惶恐，担心那恐怖的一切报应在他的身上。然而，什么都没有发生。那些军人待他们很好，自己吃着粗粮，却把饭团让给他。他的脚扭伤了，一名军官把自己的坐骑让给了他。一次他发烧，昏睡了三天三夜，那个矮小的中国医务兵护理了他三天三夜。终于，他用自己的医术拯救了一个重伤的士兵。从此，他乐此不疲。看着一个个濒死的生命重获生机，一个个蹒跚的身影健步如飞，医者的骄傲第一次涌上心头，但他很怕告诉别人自己是个日本人，他始终难以忘怀中国人仇恨的目光。

在一个破落的小村庄，他救治了一个生命垂危的男孩，男孩的奶奶感激地跪在了他的面前，在得知救命恩人是个日本人以后，那位善良的老人并未敌视他，反而说：“我只知道他救过我孙子。”他哭了，哭得像个受了委屈得到理解的孩子。

后来，战争结束了，他被遣送回国。登船回归之前，他在岸边长跪不起：“我们为这里带来了死亡、杀戮，而你们却给了我们希望、宽容。你们使我明白了仁者无敌的道理。我真诚的希望过去的一切别再发生，我们要永远记住这些苦痛，愿日中两国人民今后能和睦相处。”

【教师评语】本文通过一个日本军医的遭遇重现了昔日那场战争，反思了战争的灾难，扭曲的人性，阐述了仁者无敌的道理，指出了宽容远比仇恨更有意义。叙述平实却饱含情理，文末的表述有画龙点睛之效。

【范文六】

守望和平

当历史的年轮不断地向前滚动，岁月的书本一页页地快速翻过，不知历经多少沧桑，终换来这片安定祥和的神州大地。

从秦统一六国起，各朝各代从未停止过战争。巩固政权，需要战争;抵御外侮，需要战争;赢得解放，需要战争。今天的和平，也是通过战争取得的。这其中，最让国人难以忘记的莫过于抗日战争。作为一个江苏人，最不能忘记的就是南京大屠杀，30多万无辜百姓的血染红了整个南京城。从此，“日本”成为国人最痛恨的词。“小日本”“日本鬼子”“膏药旗”依然经常的被使用。每到九一八，每当中日有摩擦，就有一些愤青自发地叫喊抵制日货，甚至对日本留学生、商人进行人身攻击。

现在已是21世纪，和平与发展是世界的主题。我国的发展需要一个和平的环境，而盲目地仇恨只会激化矛盾，恶化局势，为和平发展制造障碍。我们不妨比照一下日本。二战时，美国投在广岛、长崎的两颗原子弹对日本人所造成的伤害并不亚于日本留给我们的。可是，日本是如何面对仇恨的?他们虚心学习美国的先进技术，默默的发展，现在的日本已是世界头号经济强国。当年一片死寂的广岛、长崎如今又成了繁华都市。日本人不恨美国人吗?死了那么多人，日本人不伤心吗?当然不是。只是他们化悲愤为动力，更努力的工作，用勤奋、执着和奋斗重新赢得了别人的尊重。

当今世界，想打中国主意的敌人少吗?但为什么中国却稳如泰山?美国为什么敢打伊拉克却不敢打朝鲜?同样是所谓的“维护独立”的借口，美国为什么敢炸南联盟不敢炸中国?那是因为中国国力渐强，世界影响力和号召力与日俱增。在世界经济和政治发展中，中国已是一股举足轻重的力量。

因此，和平不是乞求来的，战争也不是获得和平的唯一办法。不战而屈人之兵才是最好的办法。守望和平应以国力的强盛为基础，与其空喊和平，不如用智慧和奋斗增强国力，这才是爱国至道。亲爱的同学们，让我们努力学习，积极进取，用智慧和奋斗来守望这来之不易的和平。

【教师评语】文章从现实中反日仇日的社会现象谈起，联系比较日美仇恨，从历史和现实中寻找论据，汲取教训，指出自强才能自尊，国家强大才是和平的有力保证这一硬道理。作者敏于观察，善于思考，敢于拿来，既有血性又不乏理性，值得每个中国人深思。

【范文七】

守望和平

有一棵植根于大地的古树，沉默地见证着历史的汹涌。也许当初种树人只想为后人留下一片绿荫，却不想这棵树守望如此之久。

你可曾想像到这样的情景吗?浓重的白色雾气像水银一样沉甸甸地悬浮在死亡战场的半空中，乌鸦一声一声凄厉的鸣叫，回荡在空旷的古战场上。生命如落叶般消逝，如蝼蚁般不值。从此浇灌树的不再是甘甜的露水而是刺目的鲜血。树就是这样沉默的见证了一场又一场的罪恶的战争。人类举起欲望的黑手像野兽般彼此杀戮、吞噬，入目的全是坍塌的房屋、荒废的田野，破碎的家庭，颓垣断壁，满目疮痍。树因血腥而闭上双眼，因杀戮而收起绿荫，像死亡般沉睡过去，他不想再看到这个荒谬的世界。

但他却被一声叹息吵醒了。那是一个战士，他把死去的敌人埋在了树下。他伫立良久，叹息道：“安息吧，朋友。希望你长眠于此，警示着后人，千万不要让历史重演。”树依旧沉默。每年的这一天，那个战士都会来到这里，为死者扫墓，独坐在树下，唱着悲怆的歌谣。年复一年，他和树一起守望着和平。

不知过了多少年，又到了这一天，来的却是一个孩子。孩子郑重地祈求大树：“大树伯伯，妈妈说每棵树都藏着一个愿望。那你可不可以收藏我的愿望呀?请你收留这只小鸟吧，它叫白鸽，是带来和平的小鸟哦。我把它放在你身上，让每一个人都看见它，都看见和平，好吗?”

树睁开了眼睛，凝视着这个可爱的男孩。从此，树身上多了一幅美丽的图画，曾见证的战争与杀戮在它的脑海中已逐渐淡去，它感到从未有过的安宁和轻松。每一个路过的人看到树下的墓碑和树上的和平鸽，都会肃立许久，然后慢慢走开。树知道，仇恨和欲望已逐渐远去，珍惜和感恩已充盈人们的心头。

许多年过去了，树的年轮更加宽阔，高大的树干撑开了天空，绿色晕染出更大的世界。树的面前，已是一个广场，那里有无数的白鸽，无数的孩子，那里充满着欢笑，充满着幸福。夕阳中，树由衷地笑了，笑得很甜。

【教师评语】本文以一颗古树为载体，以寓言的形式审视战争与和平，“兽性杀戮——人性复苏——珍惜感恩”三层次阐述守望和平的过程，描写细致，语言生动，寓意深刻。

导语：站在家乡的大山顶上，远远的把家乡丢在脚下。俯看自己的家，似大山里的一颗痣。高远而湛蓝的天空，在群山的狭隘里左冲直撞，才在家乡的平地里挤出一片空地来，下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.在家乡的村子里，那是一段凉爽宜人的日子描写家乡的优美段落描写家乡的优美段落。我乘着亚热带的季风，避开县城闷热的天气，从五岁的稚童成长为十岁的女孩，而家乡是我一切依恋寄托的地方。冬天田野上略显肃杀的风，春天涓涓的溪水和粉红雪白的桃花，夏天荷塘里面或红或白的莲，秋天成片成片的金黄稻谷……笑声回荡在那个小小的坝子里，没有都市的繁华，没有山野的荒凉。

2.我之所以喜欢回到故乡，就是因为在这里，我的眼睛、心灵与双足都有理想的漫步之处。从我的居室到达我所描述的风景点，只需三五分钟。我通常选择黄昏的时候去散步。去的时候是由北向南，或走堤坝，或沿着河岸行走。如果在堤坝上行走，就会遇见赶着羊群归家的老汉，那些羊在堤坝的慢坡上边走边啃噬青草，仍是不忍归栏的样子。我还常看见一个放鸭归来的老婆婆，她那一群黑鸭子，是由两只大白鹅领路的。大白鹅高昂着脖子，很骄傲地走在最前面，而那众多的黑鸭子，则低眉顺眼地跟在后面。比之堤坝，我更喜欢沿着河岸漫步，我喜欢河水中那漫卷的夕照。夕阳最美的落脚点，就是河面了。进了水中的夕阳比夕阳本身还要辉煌。

3.我的家乡可美丽、漂亮了。春天，一棵棵挂花树开花了，一阵阵清香飘荡在家旁，只要一走出家门就能闻到桂花的清香。桂花还可以做茶叶，在树上，把它一朵又一朵的摘下来，在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月，就可以泡茶了。夏天，荷叶在小河中长着，花开了红红的花瓣展开，里面有像碗一样的东西，碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆。秋天，一棵一棵的果树结果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黄，而且还很甜，橘子也一样好吃美丽。最美的就是冬天了，雪花空中飘荡，到了中午，伙伴们在地上堆雪人、打雪仗等。你们看，这就是我美丽的家乡。

4.凰山，春来新绿遍野，如雾如烟，那可人的绿色呼之欲出，象要流淌一般，百卉千芳，竞相争妍，蜂来蝶舞，往来翩跹。盛开的杜鹃花如跳动的火焰，掩映在苍松翠柏之间，鸟语花香。曲径通幽处百泉涌生，泉挂石岩之上，成瀑布清流，虽不声势浩大轰然壮观，却灵动富有诗意，别有韵致。骄阳烈日下挣脱山岩的怀抱，带着清凉带着清新，不急不缓地，似流淌似飘落，如草原上热情的洁白的哈达欢迎八方来客，向你舞动着好似是欢迎您的到来，让人感觉格外的亲切!

5.第一声蛙鸣开始的的时候，夏天就急匆匆的来了，天渐渐热起来。夏收时，满树的桃子，杏子，李子，桑葚…。都熟了，这是夏大哥给我们的礼物。夏收过后，我们这里的田野尽是水，插满了秧苗，到处都是水的世界。天热的说话，大人们提着网兜到河里捞鱼，小孩们则三三两两的在清澈的浅水河里游泳、摸虾，总能给自个的餐桌添上美味的佳肴。暑假里我们小朋友们经常躺在大树荫里纳凉，听着树枝谁知了的歌唱;大人们下棋、聊天。最享受的是到瓜田里摘几个大大的西瓜来，切开来大家分享，那沙红沙红的瓤里夹着几粒瓜子，流着鲜红的汁水。你咬上一口顿时那清凉、甜润的汁水使你常常一口没啃完就啃第二口，或到瓜田里捡发黄或发白甜瓜，弹弹响声清脆的，闻着散发出香气的，搞几个洗净去皮后享用，那种爽意别提多美了。

6.家乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。

7.景随路转，我们走到了一条小溪旁，溪水打在石头上，奏出了一首动听的乐曲。最让人吃惊的是溪边路旁的那一望无际的野菊花，一丛丛，一簇簇，挨挨挤挤，仰着黄色的小脸，向着春风点头，向着天空微笑。一群群蝴蝶在花间翩翩起舞，分享着这场花的盛宴。我和表弟表妹情不自禁地停下来扑蝴蝶，蝴蝶没捉到，却随着蝴蝶的舞姿追了很远。

8.已有三年没能踏上那片土地，但我离家乡并不远，起码比起王荆公那“钟山只隔数重山”的境遇要好得多。但我想起家乡的春天却又不觉叹息了。犹记得家乡的早春，拥有温暖的春风，几处早花刚刚绽放，无故显得娇嫩，正像那家乡的少女，娇柔、美丽却不失优雅，而一丝快乐也随春风萦绕在每个人身边。在我心中家乡的早春是惬意的。只可惜转眼间，我已站在这城市喧闹的街头，没有家乡的花与风，闭上眼睛，能觉察到的只是那寂寞的早春所带来的阵阵清寒。这个城市的早春是寂寞的。

9.家乡的云软绵绵的，尽管我没有真正的触摸过他，可我的心早已与家乡取得了永远的沟通，我可以感觉到，在我忧伤时，它可以温柔的抚摸我的心，让我把烦恼抛开，在我快乐时，她又悄悄降临到我的心上，与我分享无尽的喜悦。我永远也不能忘记她，因为是她给予了我无限的关怀，为我带来了新鲜的期待。

10.“迷人的粉墙黛瓦、小桥流水”这便是对家乡晚春最恰当形容。家乡的晚春，最迷人的不再只是花。展望苍穹那无尽的宽广，湛蓝的色泽，白皙的光亮，看那调皮的燕子，轻盈地掠过平静的湖面，引起层层涟漪。树上的嫩叶，宛然一个个忍俊不禁的笑脸。在金色的琴弦下，演奏着她们的生日宴会。一座古韵依旧的老城翼然眼帘，拾级而上，青山绿水，家乡之景，美不胜收。

11.每年回到家乡，我都喜欢到野外也看看。走在熟悉的田间小路上，看到那绿绿的红花草，黄黄的油菜花，闻到那久违的泥土的芬芳，感到又回到了儿时的我。地还是那块地，人还是那个人，也许多年的不在一起，各自的的生活方式的不同，感到说的话好像不在一个层次里。虽然如此，但每次回到家乡，总有一种熟悉的感觉，总能看到一些不同的变化，或许就是喊了好久的社会主义新农村带来的点缀吧。

12.“迷人的粉墙黛瓦、小桥流水”这便是对家乡晚春最恰当形容。家乡的晚春，最迷人的不再只是花。展望苍穹那无尽的宽广，湛蓝的色泽，白皙的光亮，看那调皮的燕子，轻盈地掠过平静的湖面，引起层层涟漪。树上的嫩叶，宛然一个个忍俊不禁的笑脸。在金色的琴弦下，演奏着她们的生日宴会。一座古韵依旧的老城翼然眼帘，拾级而上，青山绿水，家乡之景，美不胜收。

13.家乡的秋雨像姑娘手中的绣花线，上上下下不得空闲的翻飞，一会儿绣出了柿子树上的红灯笼，一会儿绣出了地里的金地毯，一会儿不知怎么的又绕到了橘树上，于是绿枝上便挂上了明黄的绣球。家乡的秋雨虽说是姑娘的眼泪，可也并不撒娇任性。一阵雨过后，仿佛友人向她道了歉似的，这不她一抹脸，天还是湛蓝的天，太阳还是欢喜的太阳。

14.家乡的土地是肥沃的，听前辈们说，北大荒以前是一个富饶、很有知名度的地带，所有的人都愿奔往这里来，而我就是那幸福的一个。每当我遥望家乡的土地时，我想起那万古长青的松柏，烟雨似的柳条在路旁英姿飒爽;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑玉的眼睛，带着松香气味的煤块，带着万里沙尘的狂风迎面袭来??

15.家乡是多山多林的地方。站在远处看家乡，涌进眼中的尽是郁郁葱葱的树林，树叶间不时探出几个屋檐或浮出一些瓦片，让人晓得那里头还有户人家。林间的青石板路上不时响起牛的得得蹄声，偶尔清风传递过来一两声潮湿的鼻音：“嗯――啊!”家乡蕴有古老的风韵。

16.美丽的大自然，是一道波澜壮阔的风景。从阿尔卑斯山上无暇的白雪，到爱琴海上明媚的阳光，从西伯利亚的广袤无垠的森林，到得克萨斯州一望无际的平原。构成一幅幅美丽的画卷，在美丽大自然上展开。

17.我的家乡风景如画。树木苍翠，鲜花盛开，人们自由自在地休憩、游戏;开车行驶在滨河大道上，一幅美丽的图画就在你的眼前铺开，真的是车在路上走人在画中游。我爱你我的家乡!!

18.我的家乡风景优美.空气格外清新。春天，小草从大地妈妈的怀抱中探出嫩绿的小脑袋。被风一吹，它们就像喝醉的小伙子一样。在小草的旁边种着许许多多的花：茉莉花、菊花、夜来香等等。其中最美丽的就是夜来香。夜来香的叶子翠绿欲滴，形状还想爱心桃似的，不仔细看，还以为叶子破了洞呢!夜来香刚长出来的花骨朵儿，样子像小花生似的，十分可爱!黄色的小花渐渐展开了笑脸。风姑娘用她那轻飘的衣袖拂过，夜来香们摆动着柔软的身躯，随风舞动，是那么美丽，是那么自然啊!

19.第一声蛙鸣开始的的时候，夏天就急匆匆的来了，天渐渐热起来。夏收时，满树的桃子，杏子，李子，桑葚?。都熟了，这是夏大哥给我们的礼物。夏收过后，我们这里的田野尽是水，插满了秧苗，到处都是水的世界。天热的说话，大人们提着网兜到河里捞鱼，小孩们则三三两两的在清澈的浅水河里游泳、摸虾，总能给自个的餐桌添上美味的佳肴。暑假里我们小朋友们经常躺在大树荫里纳凉，听着树枝谁知了的歌唱;大人们下棋、聊天。最享受的是到瓜田里摘几个大大的西瓜来，切开来大家分享，那沙红沙红的瓤里夹着几粒瓜子，流着鲜红的汁水。你咬上一口顿时那清凉、甜润的汁水使你常常一口没啃完就啃第二口，或到瓜田里捡发黄或发白甜瓜，弹弹响声清脆的，闻着散发出香气的，搞几个洗净去皮后享用，那种爽意别提多美了。

20.家乡的云软绵绵的，尽管我没有真正的触摸过他，可我的心早已与家乡取得了永远的沟通，我可以感觉到，在我忧伤时，它可以温柔的抚摸我的心，让我把烦恼抛开，在我快乐时，她又悄悄降临到我的心上，与我分享无尽的喜悦。我永远也不能忘记她，因为是她给予了我无限的关怀，为我带来了新鲜的期待。

21.家乡的秋雨像姑娘手中的绣花线，上上下下不得空闲的翻飞。一会儿绣出了柿子树上的红灯笼，一会儿绣出了地里的金地毯，一会儿不知怎么的又绕到了橘树上，于是绿枝上便挂上了明黄的绣球。家乡的秋雨虽说是姑娘的眼泪，可也并不撒娇任性。一阵雨过后，仿佛友人向她道了歉似的，这不她一抹脸，天还是湛蓝的天，太阳还是欢喜的太阳。

22.小的时候，每次回到家乡，总是老远就看到那条密密的林荫小道，雾气朦胧的清晨，父亲骑着车，载着我在小道上穿梭，我伸出小手，轻轻掠过树梢，冰冰的雾气沾湿我的指尖，深吸一口气，家乡那淡淡的土香混着湿湿的水气钻进我的喉咙，凉透我的心田。屋后的那棵桂花树总是在淡淡的放着清香，等到八月一过，它便绽放出一张张金灿灿的笑脸，静静的把醉人的香气送到千家万户，于是整个家乡都如痴如醉，如梦如幻……

23.大雁南飞，秋天已到，在这收获的季节里，我们也跑到了山上，不为别的，就为了吃到山上的野果子，采到野蘑菇，虽然大地会慢慢失去往日的风采，但我们都很开心，因为我们得到了大地的恩赐与奖赏。

24.瞧!西湖旁，似金的落叶铺成的小道上，行人纷纷停下脚步，倾听着，秋姑娘那优美的歌声;凝视着秋天的图画。迎面扑来的阵阵秋风，不时掺杂着丝丝桂花的清香、菊花的清香和秋天的清香。

25.春天的时候，荷叶从淤泥中探出头来，尖尖的小头刚伸出水面，就惹来蜻蜓驻足于上。那丛小小的竹笋突破泥土的障碍，向着父辈的头顶拼命生长，沐浴着温暖的阳光。

26.我站在桥上向南边极目远望，河水像镜子一样清澈，近的地方还能看到小鱼儿。河的两侧有一排排整齐的花草树木，一直通向碧水蓝天相接的地方。北面的河面真是风平浪静、美不胜收：左面是当湖公园,偶尔还能听见孔雀叫;右面是绿树成阴的丛林和一座座气派的小别墅。东边是一排排即将拆迁的农民房和刚造好的自然水厂。向西望去，马路很宽阔，一直向前延伸，右边的绿化带更是散步的好去处。

27.凰山，春来新绿遍野，如雾如烟，那可人的绿色呼之欲出，象要流淌一般，百卉千芳，竞相争妍，蜂来蝶舞，往来翩跹。盛开的杜鹃花如跳动的火焰，掩映在苍松翠柏之间，鸟语花香。曲径通幽处百泉涌生，泉挂石岩之上，成瀑布清流，虽不声势浩大轰然壮观，却灵动富有诗意，别有韵致。骄阳烈日下挣脱山岩的怀抱，带着清凉带着清新，不急不缓地，似流淌似飘落，如草原上热情的洁白的哈达欢迎八方来客，向你舞动着好似是欢迎您的到来，让人感觉格外的亲切!

28.家乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。

29.那村后的一座山，门前的一条溪，那山上的竹林，溪中的游鱼，莫不是这山清水秀的家乡灵气。还有什么能比一辈子都能做一个家乡人更令人奢望的呢?若是一个归家的游子，踏上那松软的泥土，好似躲入家乡的怀抱，温文尔雅。耳边那熟悉的狗吠鸟鸣，也能让心再坚的汉子泪落三尺。那些憋了太久的苦闷，家乡终能为我们分忧。

30.啊!家乡呀，你是多么美丽呀!你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀!你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀!你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，好像在给我梳妆呢!你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得更加的湛蓝了!

31.花园的前面是一片湖，湖水清澈明净。里面有鱼儿畅游，偶尔还会跳出水面，像在跟游人嬉戏。要是有游人乘坐汽艇观光，就打破了湖面的平静，后面溅起一朵朵白色的浪花。 湖岸有长长的大桥，可以在上面闲庭信步，与游伴漫步谈心，惬意极了! 走过桥，拾级而上，就到了半山腰的凉亭，凉亭里面有个圆形的石桌和四个小石凳，游人可以在上面休息，下棋打牌……山上树木郁郁葱葱，不时传来鸟儿婉转的歌唱，动听极了!

32.家乡是多山多林的地方。站在远处看家乡，涌进眼中的尽是郁郁葱葱的树林，树叶间不时探出几个屋檐或浮出一些瓦片，让人晓得那里头还有户人家。林间的青石板路上不时响起牛的得得蹄声，偶尔清风传递过来一两声潮湿的鼻音：“嗯――啊!”家乡蕴有古老的风韵。

33.林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来，还是一样的挺拔，不一样的是多了道道历史的沟纹，多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶，但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想，让它成为我心中对家乡敬仰的化身吧!

34.这里的清晨没有雾气的“笼罩”，也就不像江南如“水墨画”般温润，但在这干燥的晨曦中，仍“隐约”感觉的到她妩媚。透过柳枝，明媚的阳光“摇曳生辉”，阳光照的一切都那么清晰，“令人目眩”，连花叶捧着的露珠都那么“晶莹”，“璀璨”的如水晶一般。未消散的睡意“朦胧”，恍惚间，仿佛来到了“童话”中的“梦幻”之境，想象真是美妙的东西，让世界“瞬息万变”。看着“华光四射”的太阳，又一个充满“诗意”的早晨即将开始。

35.家乡的云软绵绵的，尽管我没有真正的触摸过他，可我的心早已与家乡取得了永远的沟通，我可以感觉到，在我忧伤时，它可以温柔的抚摸我的心，让我把烦恼抛开，在我快乐时，她又悄悄降临到我的心上，与我分享无尽的喜悦。我永远也不能忘记她，因为是她给予了我无限的关怀，为我带来了新鲜的期待。

36.琼花为扬州市花，自古以来有“维扬一株花，四海无同类”的美誉。琼花看起来典雅清纯。其花大如玉盆，由八朵五瓣大花围成一周，环绕着中间那颗白色的珍珠似的小花，簇拥着一团蝴蝶似的花蕊，微风吹拂之下，轻轻摇曳，宛若蝴蝶戏珠。如雪球般的花朵缀满枝丫，香味扑鼻，令人为之神往。

37.家乡的晨曦躲在一片远山中，从密密的山路一直飘到了沉睡的荒地上。它唤起了石桥上的尘埃，它驱散了一夜的静谧，它的云雾弥漫在隐约的纱衣下，绽放出了羞涩的微笑。在这片微笑下，我看不到闪烁的霓虹灯，听不到车水马龙的喧哗。这里是那么清宁、清静与恬静。井台咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的铃铛叮当作响，田野沟壑梯梯坎坎纵横交错，如家乡老人饱经风霜的脸。

38.每次回家乡，都有一张张笑脸对着你绽放，邻居门前的大黄狗总是把尾巴翘的老高老高，走在离老家门口不远的小路上，抬起头，家门口爷爷奶奶早已笑盈盈地站在了石阶上，每每这时，心里便忍不住涌上一股想回家的冲动，暖暖地在全身散开起来……和大哥哥们一起打弹子，他们总是让我，于是每次回家，我的口袋都是鼓鼓的，发出叮叮当当的好听的音乐声。

39.那涤荡着心灵的一丝寒风，扫拂了城市的喧嚣，伴予着的不再是无休止的动律，而是一种只能在回忆中找寻的静谧。我带着心中的那种期盼，在这丝丝静谧融洽着的“梦境”中奔跑着，心中的“火热”并没有打破这独有的幽静。深深允吸这饱含新鲜的空气，一种静便在心中涤荡着描写家乡的优美段落描写家乡的优美段落。在奔跑中眺望着，想看看有没有到达心中的那片原野。可什么也望不着，仿佛被什么笼罩着……这才恍然大悟，原来“当局者迷”。置身于这家乡之美中，却恍然不知，必是这美，这景就已扣人心弦，使人痴醉了吧!

40.屋前屋后的小河总是静静的流着，两岸的水草随着微风轻轻地摆动，一到夜前午后便热闹起来，笑声，吆喝声在河边也荡漾开来，门前那小土路总是混漉漉的，好久都干不了。清晨打开屋门，雾气一下子涌进屋，整个家乡就成了一幅淡淡的水墨画，朦胧得甚至可以把你的心也一起融化了，等到阳光慢慢拨开雾气，树叶上便落了一层水珠，又是一个水灵灵的家乡。

41.家乡的秋雨像姑娘手中的绣花线，上上下下不得空闲的翻飞。一会儿绣出了柿子树上的红灯笼，一会儿绣出了地里的金地毯，一会儿不知怎么的又绕到了橘树上，于是绿枝上便挂上了明黄的绣球。家乡的秋雨虽说是姑娘的眼泪，可也并不撒娇任性。一阵雨过后，仿佛友人向她道了歉似的，这不她一抹脸，天还是湛蓝的天，太阳还是欢喜的太阳。

42.龙凤山，山环水抱，山水相依，青山映于绿水，绿水环着青山，相映成趣。水面如湖宽广又如江之浩荡，波光鳞鳞，闪闪烁烁，使人相见顿时清清爽爽，心旷神怡。这潺潺流淌的清凉哺育着万亩良田，浇灌出稻花飘香，收获着滚滚金色的稻浪。水下又是各类鱼虾的水府洞天，鱼肥水美，一年四季取之不尽，这不是正是富有所在吗!

43.家乡的土地是肥沃的，听前辈们说，北大荒以前是一个富饶、很有知名度的地带，所有的人都愿奔往这里来，而我就是那幸福的一个。每当我遥望家乡的土地时，我想起那万古长青的松柏，烟雨似的柳条在路旁英姿飒爽;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑玉的眼睛，带着松香气味的煤块，带着万里沙尘的狂风迎面袭来……

44.秋天的美是成熟的——它不像春那么羞涩，夏那么袒露，冬那么内向。秋霜是它重要代表物，许多诗人都将笔墨花在描写秋霜或秋景上，以表达内心深处的深深思念和孤独的情怀。

45.秋天很美，美在于清澈。一条条纵横交错的小溪唱着歌、跳着舞，缓缓流过。秋天很麦，美在于景色。一片片颜色不一、形状多样的树叶从树枝上飘落下来，轻轻地拍打着大地妈妈那细嫩的皮肤。

46.家乡是多山多林的地方。站在远处看家乡，涌进眼中的尽是郁郁葱葱的树林，树叶间不时探出几个屋檐或浮出一些瓦片，让人晓得那里头还有户人家。林间的青石板路上不时响起牛的得得蹄声，偶尔清风传递过来一两声潮湿的鼻音：“嗯――啊!”家乡蕴有古老的风韵。

47.家乡的山山水水美不胜举，我不是画家，无法用画笔勾勒，描绘、渲染出这山水的真实和美好。我不是诗人，无法用准确、生动、美妙的语言去描写去赞誉它!我纵然是摄影师，也无法用快门儿来记录下处处充满的美好，时时变换的景致。但我是五常人，这些美好让我感受至深，那山水间的朴实，厚重、纯朴和美好就象我家乡的人们，我怎能不爱我的家乡!我怎能不为我的家乡建设，发热发光，再创辉煌!

48.璀璨的万家灯火，映照着天边的星光，如霜般的月色。构成了一幅世间难以媲美的光的美景。公园里偶尔传出一声声的鸟儿嬉戏打闹的欢笑声，但是他们就像独行的游侠，害羞的姑娘，以至于我总是无缘见到他们。公路两旁散发出来的鲜花绿草的芳香，在夜晚的柔风里，倍使人心旷神怡。古人常说，“芳草萋萋侵故道”是一种美;那么，家乡的“绿树成荫绕新径”有难道不是一种美吗?七彩的霓虹灯，把一排排的绿树，装点成一片色彩的海洋!灯光，星光，月光;鲜花，芳草，绿树……这经人工的雕琢的自然之物，相映成趣，相得益彰，把家乡的夜晚装扮得更加美丽，更加漂亮!

49.林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来，还是一样的挺拔，不一样的是多了道道历史的沟纹，多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶，但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想，让它成为我心中对家乡敬仰的化身吧!

50.站在家乡的大山顶上，远远的把家乡丢在脚下。俯看自己的家，似大山里的一颗痣。高远而湛蓝的天空，在群山的狭隘里左冲直撞，才在家乡的平地里挤出一片空地来，那时的家乡，是多么的微小，山与水和谐地同处在蔚蓝色的天空下，那才是一种至少的美。家乡因为有了它们才显得更加美。但如果他们缺了家乡，那才叫美中不足呢!

51.家乡的土地是肥沃的，听前辈们说，北大荒以前是一个富饶、很有知名度的地带，所有的人都愿奔往这里来，而我就是那幸福的一个。每当我遥望家乡的土地时，我想起那万古长青的松柏，烟雨似的柳条在路旁英姿飒爽;我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑玉的眼睛，带着松香气味的煤块，带着万里沙尘的狂风迎面袭来……

52.凰山，春来新绿遍野，如雾如烟，那可人的绿色呼之欲出，象要流淌一般，百卉千芳，竞相争妍，蜂来蝶舞，往来翩跹。盛开的杜鹃花如跳动的火焰，掩映在苍松翠柏之间，鸟语花香。曲径通幽处百泉涌生，泉挂石岩之上，成瀑布清流，虽不声势浩大轰然壮观，却灵动富有诗意，别有韵致。骄阳烈日下挣脱山岩的怀抱，带着清凉带着清新，不急不缓地，似流淌似飘落，如草原上热情的洁白的哈达欢迎八方来客，向你舞动着好似是欢迎您的到来，让人感觉格外的亲切!

53.第一声蛙鸣开始的的时候，夏天就急匆匆的来了，天渐渐热起来。夏收时，满树的桃子，杏子，李子，桑葚…。都熟了，这是夏大哥给我们的礼物。夏收过后，我们这里的田野尽是水，插满了秧苗，到处都是水的世界。天热的说话，大人们提着网兜到河里捞鱼，小孩们则三三两两的在清澈的浅水河里游泳、摸虾，总能给自个的餐桌添上美味的佳肴。暑假里我们小朋友们经常躺在大树荫里纳凉，听着树枝谁知了的歌唱;大人们下棋、聊天。最享受的是到瓜田里摘几个大大的西瓜来，切开来大家分享，那沙红沙红的瓤里夹着几粒瓜子，流着鲜红的汁水。你咬上一口顿时那清凉、甜润的汁水使你常常一口没啃完就啃第二口，或到瓜田里捡发黄或发白甜瓜，弹弹响声清脆的，闻着散发出香气的，搞几个洗净去皮后享用，那种爽意别提多美了。

54.璀璨的万家灯火，映照着天边的星光，如霜般的月色。构成了一幅世间难以媲美的光的美景。公园里偶尔传出一声声的鸟儿嬉戏打闹的欢笑声，但是他们就像独行的游侠，害羞的姑娘，以至于我总是无缘见到他们。公路两旁散发出来的鲜花绿草的芳香，在夜晚的柔风里，倍使人心旷神怡。古人常说，“芳草萋萋侵故道”是一种美;那么，家乡的“绿树成荫绕新径”有难道不是一种美吗?七彩的霓虹灯，把一排排的绿树，装点成一片色彩的海洋!灯光，星光，月光;鲜花，芳草，绿树??这经人工的雕琢的自然之物，相映成趣，相得益彰，把家乡的夜晚装扮得更加美丽，更加漂亮!

杨振宁先生放弃美国国籍，入籍中国。没想到的是，到今天，还有很多人拿杨振宁和翁帆的爱情故事来攻击杨振宁，甚至还贬低他的科学贡献。我把这篇2004年发表的文章再次发出来。

“杨翁恋”见证的社会偏见(刊发于《春城晚报》2004年12月25日)

现年82岁的第一位华人诺贝尔奖得主杨振宁，已于今年11月5日与芳龄28岁的广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆在北京订婚，预计明年1月正式结婚。

当我在娱乐新闻版面也看到了这则消息，并且在议论当中感觉出某些言外之意，甚至自己也在想，这样的新闻，这样的人物发生的“故事”，不简单啊，就觉得有必要说几句了。

文明的进步是有标准与尺度的，这些尺度与标准也包括在日常生活中精神层次上的事情，对一些小细节上的看法，比如对82岁的杨大教授的爱情，所质疑的表现，其实暴露的是我们社会当中，那种对私人生活的猜测，所使用的思维与偏见。

我们对基于物质的爱情非常理解。比如为了金钱、房子、车子而产生的相互妥协的婚姻;比如存在着潜在的微妙偏见的老夫少妻。要知道，人与人的结合，两个人在一起生活，从来都不是单一目的的。也许有人为物质，但也有很多人是纯粹的爱情冲动;多数人是每种动机都有一点混合在一起的;还有一种人，却是仅仅因为精神层面上的吸引，相互在一起。

年轻女研究生与一个知名于世界的大教授恋爱，利益动机的揣摩，见证的是我们的无聊;他们的爱情与公共利益无关，与我们的日常无关，属于可有可无的八卦。在这样的八卦新闻里，大家的兴趣取向固然是个人爱好，却反映出大众(也就是我们)的文明程度。

双方乐意，有柏拉图那样的境界，很正常。一个心理圈子里的朋友，讲到认识的某对心理名教授。女方就承认，她和70多岁的丈夫，一样是非常的幸福。

从情感需要上讲，这更加是超越了年龄的，一个人对于另外一个人情感上的满足，也就是被爱与施爱，年纪大的人其实更加有魅力，更加擅长。

我们不够的，所缺乏的，还是观念的进步。什么时候我们对精神层面的生活方式，认可得顺理成章，觉得是理所当然，欣赏与祝福多于猜测与嘴唇边一抹叫人不舒服充满玩味的笑，这个时候，我们的文明程度又向前走了一小步。

这并非是我觉得一个是诺贝尔奖得主，一个是女学生，所以他们就一定高于世俗，不该被议论;而是我们今天在议论他们的时候，选择了偏见，明天更加多的人会受到偏见的困扰。

歧视与偏见就陷入恶性循环，小市民的恶俗心理就永远纠缠下去。这样的社会心态以多数人存在，却又落后于文明的尺度。而我的言论也与指责无关，我只是想说，每个人都是可以自省一点的，你的自我观念也就更加文明一点。这是你可以选择如何去看的事情，你的选择是可以对个人与社会都有积极的影响。

导语：善意应该是一种常态，是流在血液里的基因，是不需要大肆宣扬的品质。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有些善意，并非只有在紧要关头才能感受到它。

有次等红灯，我低头看手机，突然有只大手轻轻地护住我，我抬头看到一个白发老人，他说：“这车开得太快了。”原来是老爷爷担心车蹭到我而保护我。

在伦敦街头常常遇到没有交通灯的小路，我每每停下来等着过马路的时候，汽车也总是停下来，我们就僵在那里，司机总是示意一定要行人先走。

这些细微的善意，让我感到被这个世界温柔地对待。无论种族、财富、出身，它们如呼吸的空气，如土地里钻出的绿草，不知不觉中让人们柔软。那些生命中曾经出现的温柔又害羞的人，他们默默给予善意，却绝口不提，这是一种恩惠。

很难承认这个事实，但我们确实太久难以感受到善意，就像感官系统生了锈，像忘掉了所有读过的童话和寓言。在工作中，原本很简单的事总有人故意设置障碍，并非出于伤害的目的，甚至有时不为获取利益，只是为了让别人不那么顺利。小心思在兜里捏来捏去，把简单变复杂，只为让彼此别太舒服，给人添堵成了一个重要环节。

缺乏善意，人们相互不信任，即便收到好意也不敢简单相信，总是揣测这背后出于什么目的。久而久之，人们恶性循环，对匮乏善意的世界习以自然，把恶意当常态，在算计与谎言中筋疲力尽。

缺乏善意，人们不愿意相信那些看上去美好的人，更愿意偏执地认为比自己优秀的人只不过交了好运，比自己勤奋的人只不过更功利。他们诽谤自己没有的品质，看不到他人身上的优点，欣赏不到他们发光的才华和人格。真的智慧不是以刻薄的面目出现的，那充其量是一点自不量力的小聪明。人的困境已经很多，真无需再相互添堵。

善意应该是一种常态，是流在血液里的基因，是不需要大肆宣扬的品质。遇到己所不知的不立刻否定，有一种开放的态度;遇到与己不同的，不去批判，而去理解和接纳。世间没有绝对的好，没有绝对的坏，只有善意，是一种远见。

导语：不识庐山真面目，只缘生在此山中。下面是小编整理的关于赞美庐山的诗句集锦，欢迎阅读，谢谢!

关于赞美庐山的诗句集锦【1】

1.西登香炉峰，南见瀑布水。

2.天应不许人全见，长把云藏一半来。

3.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

4.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

5.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

6.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

7.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

8.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

9.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

10.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

11.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

12.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

13.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

14.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

15.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

16.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

17.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

20.初惊河汉落，半洒云天里。 空中乱潈射，左右洗青壁。

21.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

22.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

关于赞美庐山的诗句集锦【2】

1.寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

2.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

3.五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。

4.炉峰松淅沥，湓浦柳参差。日色连湖白，钟声拂浪迟。

5.庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。

6.泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

7.庐山正南面，瀑布古来闻。

8.庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。

9.控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。

10.秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。

11.庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓。

12.此生初饮庐山水，他日徒参雪窦禅。

13.自从庐阜泻双练， 至今银湾岐两支。

14.挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。

15.石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。

16.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

17.初惊河汉落，半洒云天里。空中乱潈射，左右洗青壁。

18.挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。

19.身出草堂心不出，庐山未来动移文。

20.晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。

21.天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。

22.天应不许人全见，长把云藏一半来。

23.岳立镇南楚，雄名天下闻。五峰高阂日，九叠翠连云。

24.乱泉禅客濑，异迹逸人知。藓室新开灶，柽潭未了棋。

25.靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。

26.冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。

27.名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。

28.不识庐山真面目，只缘生在此山中。

29.西登香炉峰，南见瀑布水。

30.一江飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

31.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

32.石龙有口口无根，龙口汤泉自吐吞，若信众生本无垢，此泉何处觅寒温。

33.瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。

34.庐山到处是浮图，若问凡家半个无;只为渊明曾好酒，至今有鸟号提壶。

35.楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

36.庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。

1、臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

2、臣为祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

3、李密从小父丧母弃，伶仃孤苦;祖母含辛茹苦，促其成才。他一度沦为亡国之奴，归家供养祖母终老。后来他因孝举荐，屡被征召;祖母却日薄西山，朝不虑夕。尽忠还是尽孝，李密进退维谷。侍奉新君，焉知祸福，且远离祖母，情何以堪。辞命尽孝，报养祖母，却逆君美意，横祸将至。李密思量再三，婉转陈辞，愿请皇帝准许他先尽孝后尽忠。他十分眷智，避而不谈转事新君的忧惧及不满，却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长，报养刘之日短”，李密用婉转恳切之辞感动了皇帝，得以报答祖母养育之恩，且避免了拒任新朝的罪过。李密机智善辞，以退为进，既赡养了祖母，又保全了自己。

4、李密是晚于诸葛亮的蜀汉人，对诸葛衷的文治武功自然有着十分深刻的领悟。李密自幼就以“孝谨”闻名乡里，后来又以才华出众、年少俊彦，成为蜀汉的郎官，多次奉旨出使东吴，雄辩的口才颇受东吴君臣的赞赏。李密在蜀汉臣民“终见降王走传车”的时候，不愿意去司马氏的晋朝作官，他的一篇《陈情表》，以委婉的言辞表达了自己对故土、故主的依恋。已经当上了晋朝皇帝的司马炎，曾经下诏书叫李密到朝廷来当太子洗马，李密以祖母年老多病，无人供养为由，辞谢不就。据说晋武帝被这篇《陈情表》所打动，感叹说：“士之有名，不虚然哉!”不仅答应了李密的请求，还为表彰李密的诚孝，特别赐给他奴婢二人，专门供养他的祖母。

李密自幼命运不济，生下六个月，父亲就去世了，四岁时，母亲在舅舅的强迫下，不得已改嫁。从此，李密就和祖母刘氏相依为命。李密自言：“臣为祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”拳拳之心，昭然可见。乌鸦返哺，羊羔跪乳，李密的一片孝心，是何等的自然、质朴!

后人曾经说，李密“供养祖母”是假，“不愿事晋”是真。我却不以为然。我以为，李密的孝心是真挚的，不然何以感人至深?史学家曾经说，司马氏是从孤儿寡母手里夺江山。如此这样的不忠不孝之人，尚能被《陈情表》打动，你能说李密的孝心是假的吗?况且对于司马氏兄弟篡魏，晋朝本身的士民也颇有反感，更何况是身为蜀汉臣民、正值国破家亡的李密，不愿去为司马氏服务，也是情理之中的事情。“选忠臣必得孝子门”，李密的为人道德足可鉴日月。祖母去世后，李密不得已奉召出仕，历任尚书郎、汉中太守等。后来因为写诗得罪了晋武帝，被晋武帝免去了职务，老死家中。

5、(1)哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》(2)无父何怙，无母何恃?——诗经》(3)慈母爱子，非为报也。——汉·刘安(4)十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》(5)一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》(6)父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》(7)父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则不顺也一南北朝·颜之推(8)头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐，韩愈(9)对欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《论语》(10)有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》(11)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》(12)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》(13)

人则孝，出则悌。——《孟子，滕文公下》(14)父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》(15)夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》(16)家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》(17)慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》(18)孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”

1、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

4、先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来;书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析：在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

5、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。美文阅读网

简析：初一时就背过的文章，当时觉得索然无味， 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣，“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然，可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。meiwen.com.cn

6、人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂，甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下， 自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的!

7、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启!

8、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

赏析：鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。

10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，

形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”)，表达出作者(对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍)的情感。“这样”指代(留学生的丑态)，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

宣太后(?―前265年)，芈(mǐ)姓，又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。

中文名：芈(mǐ)八子

别名：宣太后

国籍：楚国→秦国

民族：华夏族

出生地：楚国

逝世日期：前265年

职业：王妃→王太后

主要成就：在秦国掌权当政、计杀义渠王，灭义渠国

葬处：芷阳郦山

谥号：宣

丈夫：秦惠文王嬴驷

儿子：秦昭襄王嬴稷

生平简介

早年经历

宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将悼武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。

主掌朝政

前307年，楚怀王派兵包围韩国的雍氏(今河南禹州东北)，长达五个月不能攻克。韩襄王多次派使者向秦国求援，但秦国军队一直不出崤山，按兵不动。韩襄王又派尚靳出使秦国，尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦国尽快派兵救援。而宣太后因为自己的故乡是楚国，不同意派兵救援，她召见尚靳对他说：“当年我服侍秦惠文王时，大王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，粮草不济，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财物，这对我和秦国又有什么好处?”韩襄王于是又派张翠出使秦国。甘茂认为韩国一旦投靠楚国，楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国，他主张秦昭襄王立即出兵救援韩国。秦昭襄王于是下令出兵，楚国闻讯后撤军。

前287年，齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功，诸侯在成皋(今河南省荥阳市西)停战。秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、魏两国的国相，韩、魏两国不同意。宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议不要任用成阳君。因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国，在他穷困的时候，秦昭襄王没有任用他，而成阳君受宠，秦昭襄王又要任用他，不会使他满意;秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意，会有损于秦国与这两国的关系。秦昭襄王听后打消了这个念头。

历史上的芈月介绍,历史上的宣太后介绍

诱灭义渠

义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。前327年，秦惠文王在义渠设县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅(今甘肃省庆阳市东)。[7]作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛(今甘肃省天水市东)。前314年，秦惠文王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾(位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内)等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。

失去权势

宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。

去世

宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令让魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢?宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。

前265年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山(今陕西西安临潼区骊山)。

1、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。——蒂素

2、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔

3、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。——孙思邈

4、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 ——柏拉图

5、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰

6、磨练肌胳，防病御症。——姜子牙

7、以自然之道，养自然之身。——欧阳修

8、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德

10、运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

11、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固!——佚名

12、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。——华佗

13、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金

14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——列夫·托尔斯泰

15、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图

16、如果你想强壮，跑步吧!如果你想健美，跑步吧!如果你想聪明，跑步吧!——古希腊

17、我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱

18、发展体育运动，增强人民体质。——毛泽东

19、身体健康者常年轻。——马尔夫特

20、体育人为本——雪雨水

21、活动有方，五脏自和。——范仲淹

22、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。 ——赫尔巴特

23、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德

24、流水不腐，户枢不蠹，动也。吕不韦

25、生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫。托尔斯泰

26、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。——塞涅卡

27、生命在于运动。——伏尔泰

28、走路对脑力劳动者，特别是对创造性的人来说，是一种生理活动的最好方式。——哈拉里德

29、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。——卢梭

导语：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。以下是小编为大家精心整理的关于战胜挫折的作文素材，欢迎大家阅读参考!

1.真诚就像开满枝头的花朵，总是能结出友谊的果实;真诚好象一条清澈的小溪，心灵就是小溪的源头。

2.善良，不是夜色里的松明，却总能把前途照亮。真诚，不是春光里的花朵，却总能把希望指明。

3.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

4.当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面;当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水;当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

5.拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?

6.路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活!要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。

7.积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律;消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅;积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没有它，飞不出美丽的弧线。

8.人能走多远?这话不要问双脚，而是要问志向;人能攀登多高?这话不要问身躯，而是要问意志;人能创造多少?这话不要问双手，而是要问智慧;人能看多远?这话不要问眼睛，而是要问胸襟。

9.黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

10.爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人;爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人;爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人;爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。

11.爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖;爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望;爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉;爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。

12.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。

13.挫折就像一块巨石。懦弱的人，面对他，止步不前;坚强的人，依靠它，站得更高。 诚信就像一面神镜。奸佞的人，面对它，原形毕露;善良的人，依靠它，识别真伪。

14.海潮，放远了谛听才觉得深邃;山峰，放远了望才觉得秀美;忠告，放远了品味才觉得亲切;友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说“距离产生美。”

15.对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它;对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展;对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值;对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。

16.你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容;你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。你是大江，我是小河。你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱;你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。

17.菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

18.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

19.滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上;二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。

20.母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于 慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

21.书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

22.只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕;只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

23.热爱是什么?热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么?兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐;也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。

24.书是我的精神食粮，它 重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊;当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值;当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神;当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

25.既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

26.我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。

27.用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

28.用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

29.用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生 动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

30.用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力 量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

31.愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。

32.人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语;面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知;你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。

33.读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无 所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

34.真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

35.天下只有两 种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

36.人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。

37.我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

38.失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

39.人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

40.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁;美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。

41.用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀;既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

42.我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

43.有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

44.读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

45.大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大;“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

46.信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人;信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火;劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。

47.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花;如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

48.一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。

49.名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻;名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了;名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。

50.我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。

51.春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。

52.一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

53.人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵;见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴;见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

54.人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

55.祖国是什么?最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗?

56.理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

57.政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。

58.一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈;当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

59.是什么把全世界的中华儿女联结在一起?是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联;那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额 突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。

60.光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林;当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。

61.春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻;听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色;春雨，使图画洋溢生机。

62.人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符;人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调;人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

63.希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖;希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流;希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害;希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。

64.生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩;真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

65.如果说，眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉;那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人?

66.飞翔在天地之间?

67.家可以延伸到很远很远，包容大千世界;家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

68.奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室;幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

69.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

70.翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高自己的品德修养和审美情趣。

71.有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地;雷锋做好事从不留名，却享誉神州;有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住?繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下?恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史?大浪淘沙，只剩些许真金。

72.人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

73.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。

74.懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书,狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

75.诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己;诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

76.历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

77.夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返;冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

78.教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力;教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力;追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。

79.清风从水上掠过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润;阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢?

80.青春，是人生的花朵;青春，是人生的春天;青春，是不耐久藏的珍宝;青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光;青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。

81.正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪;狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝;正直得人信言不美，把真诚当作信条。

82.我微笑着走向生活 ，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗?我是一条欢乐奔流的小河，报我以崎岖吗?我是一座大山庄严地思索，抱我以幸福吗?我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗?我是一棵劲松巍然地抗斗。

83.健康的身体是灵魂的客厅;病弱的身体是灵魂的监狱。乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每一个机会中，都将看到某种忧患。当你寻找欢乐，欢乐反会逃你而走，当你躲避欢乐，欢乐又倒跟你跑。

84.读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

85.也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂;也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌;也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶;也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。

86.我们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备。夜，张开黑色的帷幔;月，洒下温柔的清辉。雾袅袅,风微微。涌进心头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪。

87.世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕;乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。

88.政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。

89.时代，给许多普通的名字涂上了一层金粉，同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连不断地接受人的创造和支配。

90.在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢?或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。

91.狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取;急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

92.人的一生像金，要刚正，人格须挺立;人的一生像木，要充实，内涵须深刻;人的一生像水，要灵活，方法须随和;人的一生像火，要热情，态度要诚挚;人的一生像土，要本色，作风要朴实。

93.祖国的语言，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，像梅花那样芬芳;祖国的语言，耸立着珠峰，镌刻着长城，绵延着昆仑，流淌着黄河 ;有汉魏风骨，唐宋诗章，金元曲剧，明清小说;有皇宫凤阕，阆苑奇葩，竹篱茅塘，朝日霞光;有婉约浓艳，朴素大方，清新冷峻，典雅豪放。

94.自己把自己说服了，是一种理智的胜利;自己被自己感动了，是一种心灵的升华;自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

95.尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟;尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

96.比喻是画家手中的颜料，为景物增色;比喻是诗人想像的翅膀，为抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧妙的比喻可绘难状之景，可状难抒之情，可议难说之理。

97.饮酒半酣正好，花开半时偏妍;半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半。

98.生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。

99.勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏;勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不退缩地去创造，去开拓;勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。

导语：在关键的时刻，我们应该把自己带到人生的悬崖边上，在看似深渊的边缘，才有可能获得另一片蓝天。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一个人捡到一只小鸟，就将这只小鸟带回家里，给他的孩子玩耍，孩子将小鸟与小鸡一块饲养。慢慢地，小鸟长大了，人们才发现，这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好，但总有人家里丢鸡，人们就怀疑是这只鹰吃了鸡，强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得，但迫于大家的压力，他决定放生这只鹰。但是，不管主人将它放到什么地方，它总能回到村里来。有一个人说他有办法，将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去，那只鹰一开始，就像是一块石头掉下悬崖，直直地向下坠落，眼看就要到崖底了，鹰突然展开了翅膀，竟然奇迹般地飞了起来，而且越飞越高，越飞越远，再也没有回来。

鹰本来是有翅膀的。能飞很高很远，但是，在一群鸡的世界里，它已经被同化了。没有经过锻炼，又贪恋温暖舒适的鸡窝，渐渐地，也就失去了翱翔蓝天的勇气和信心。要是没有人将它扔下悬崖，它永远不可能飞上蓝天，寻找属于自己的世界。

很多时候，我们都不敢面对这样的悬崖。

美国有一个作曲家乔治·格什温。他从来没有写过交响曲，而当时美国最著名的斯坎德爵士乐团的著名指挥家，却对他十分赏识，邀请他为交响乐团写一部交响曲。但是，固执的格什温声称自己对交响乐一窍不通，不肯从命。这位指挥家竟然在报纸上刊登了一则广告，说20天后，音乐厅将上演格什温的交响乐《蓝色狂想曲》。格什温看到广告，大惊失色，质问指挥家为何令他出丑，指挥家微笑着说，反正，全城人都知道了，你看着办吧。格什温没办法，只好将自己关在屋子里，硬是用两周的时间，完成了这部作品。谁知首场演出竟大获成功，格什温的名气也迅速传遍美国。

有些时候，我们确实需要紧逼的力量。使自己获得重生，让生命之树开出更加绚烂的花。

人总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍。但是，一个人要想让自己的人生有所突破，就必须明白，在关键的时刻，应该把自己带到人生的悬崖边上，在看似深渊的边缘，才有可能获得另一片蓝天。

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1. Do business, but be not a slave to it.

要做事，但不要做事务的奴隶。

2. Everybody’s business is nobody’s business.

众人的事就是无人过问的事。

3. Work makes the workman.

勤工出巧匠。

4. Better master one than engage with ten.

会十事，不如精一事。

5. A work ill done must be twice done.

首次做不好，必须重新搞。

6. They who cannot do as they would, must do as they can.不能如愿而行，也须尽力而为。

7. If you would have a thing well done, do it yourself.

想把事情来做好，就得亲自动手搞。

8. He that doth most at once doth least.

什么都想一次做完，结果一件也做不完;贪多嚼不烂。

9. Do as most men do and men will speak well of thee.

照大多数人那样干，人们会把你称赞。

10. What may be done at any time will be done at no time.

在任何时候都可做的事情，总是在任何时候都不做的事情。

11. Better late than never.

迟做总比不做好。

12. Whatever is worth doing at all is worth doing well.

凡是值得做的事，就值得做好。

13. The shortest answer is doing the thing.

最简短的回答就是一个“干”字。

14. Action is the proper fruit of knowledge.

行动是知识之佳果。

15. Finished labours are pleasant.

完成工作是一乐。

16. It is lost labour to sow where there is no soil.

没有土壤，播种也是徒劳。

17. It is right to put everything in its proper use.

凡事都应用得其所。

18. Affairs that are done by due degrees are soon ended.

按部就班，事情很快就做完。

19. All work and no play makes Jack a dull boy.

只工作，不玩耍，聪明小孩也变傻。

20. Work bears witness who does well.

工作能证明谁做的好。

21. It is not work that kills, but worry.

工作不会伤身，伤身乃是忧虑。

22. He that will not work shall not eat.

不工作者不得食。

23. Business is business.

公事公办。

24. An idle youth, a needy age.

少壮不努力，老大徒伤悲

25. Put your shoulder to the wheel.

努力工作。

26. Never do things by halves.

做事不要半途而废。

27. In for a penny, in for a pound.

做事一开头，就要做到底;一不做，二不休。

28. Many hands make quick work.

人多干活快。

29. Many hands make light work.

众擎易举。

30. A bad workman quarrels with his tools.

技术拙劣的工人抱怨自己的工具。

31. Diligence is the mother of success.

勤奋是成功之母。

32. Idleness is the root of all evil.

懒惰乃万恶之源。

33. Care and diligence bring luck.

谨慎和勤奋带来好运。

34. Diligence is the mother of good fortune.

勤勉是好运之母。

35. Industry is fortune’s right hand, and frugality her left.

勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。

36. Idleness is the key of beggary.

懒惰出乞丐。

37. No root, no fruit.

无根就无果。

38. Idle people (folks) have the most labour (take the most pains).

懒人做工作，越懒越费力。

39. Sloth is the key of poverty.

惰能致贫。

40. Sloth tarnishes the edge of wit.

懒散能磨去才智的锋芒。

41. An idle brain is the devil’s workshop.

懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

42. The secret of wealth lies in the letters SAVE.

节俭是致富的秘诀。

导语：在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩,是一种情怀，学会感恩,更是一种情操。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

亲爱的同学们,我们的人生之路总是阳光明媚,晴空万里,到底哪一缕阳光最耀眼?有人说是优异的学习成绩,有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报,感谢帮助我们成长的每一个人.是的,学会感恩,是一种情怀,学会感恩,更是一种情操.

两年前,我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我深深地体会到父母对我发自内心的爱.一天,爸爸用自行车驮我去医院,我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了,爸爸是太累了,我的病让他身心疲惫.我无意中发现了爸爸头上的一些白发.啊,爸爸变了,变老了.我在他身上看到了岁月的沧桑,看到了生活的艰辛,更看到了爸爸为我操劳的痕迹.啊,爸爸没变,大山般的父爱没变.我依然感受着他的温暖,他的爱.

那是我住院期间的一天傍晚,天很冷,外面的雪下得很大.爸爸下班后赶来给我送饭,可是我想吃饺子.他二话不说,放下手里提来的家里做好的饭菜,迎着凛冽的大风,冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子.天黑了,风更猛了,雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容,摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了.“爸爸,爸爸……”我在心里一遍遍地念叨,“你真是我的好爸爸!”.冬天是寒冷的,而爸爸所做的一切,却仿佛阳光,温暖我病痛的躯体;又似暖流,融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱,撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱,对我的呵护和关怀.我能为他们做些什么?我常常这样问自己.哪怕是为他们垂垂肩,洗洗碗,给他们唱段曲儿,陪他们逛逛街,散散步,我也会感到心里的安慰.学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习,不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜,让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光,让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母,普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动,知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷,黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

今天小编为你带来的是有关书的比喻句，希望对你有帮助。

1、小兔子烟花，燃放起来就像一艘飞碟发出紫红色的光芒。

2、天上的焰火有的如菊花绽放;有的如彩条飘洒;有的如银屑飞扬……把夜空装点得格外美丽。

3、烟花像一朵朵妖艳的花儿，争相开放。

4、烟花喷出来了，越喷越高，就像一个喷泉。

5、一个个烟花像绽放开来的花儿，又像一个个鸟笼从天而降，壮观极了。

6、夜空的烟花，像一朵朵秋日的金丝菊，花瓣美丽妖娆，在夜空中尽情绽放稍纵即逝的美丽。

7、天上的焰火如盛开在夜幕上的朵朵菊花，绚烂多彩。

8、天上的烟花开的朵朵绚烂，有的像天上的流星，一闪而过，有的像瀑布般直泻而下，还有的像菊花绽放了，格外娇艳。

9、天上的烟花朵朵，好似天上的仙女一不小心撒下的花瓣。

10、燃放的烟花像一朵朵五彩缤纷的鲜花绽放在夜空中。

11、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。

12、美丽的烟花像一颗颗流星从天而降。

13、漫天的烟花像盛开的朵朵鲜花，千姿百态，五彩缤纷。

14、开始放大烟花了，只听“喷”得一声，只见烟花像一条条活龙一般徐徐上升，接着在天空绽放。

15、节日的焰花好似盛放的鲜花绽开在城市上空。

16、节日的烟火好像漫天的星星点亮夜空;宛若明亮的眼睛在闪烁;仿佛可爱的孩子露出了的笑脸。

17、多烟花一起放出去，又像一片片发财树的叶子，美丽极了。

18、多烟花一起放出去，像只只五彩缤纷的萤火虫从天而降。

以下是由语文迷网精心为大家整理提供的关于教育的英语名言，欢迎大家参考选择。

Education has for its object the formation of character.

教育的目的在于品德的培育。——斯宾塞

He can ill be master that never was scholar.

没当过学生的人成不了一个好先生。

Teaching others teaches youself.

教学相长。

Better untaught than ill taught.

宁可不受教育也强于受坏的教育。

Instruction knows no cladistinction.

有教无类——《论语》

The best bred have the best portion.

最好的教养是最好的嫁妆。

A teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. (H.B.Adams, American historian)

教师的影响是永恒的;无法估计他的影响会有多深远。(美国历史学家 亚当斯 H B)

Better be unboun than untaught, for ignorance is the root of misfortune. (Plato, Ancient Greek phiosopher)

与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。(古希腊哲学家 柏拉图)

Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)

所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。(德国哲学家 尼采 F W)

Education commences at the mother’s knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)

教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。(英国教育家 巴卢 H)

Education is a progressive discovery of our ignorance. (Durant, American historian)

教育是一个逐步发现自己无知的过程。(美国历史学家 杜兰特)

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave. (John Ruskin, British art critic)

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。(英国艺术评论家 园斯金 J)

Education is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. (Oscar Wilde, British dramatist)

教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。(英国剧作家 王尔得 O)

Example is always more efficacious than precept. (Samuel Johnson, British writer and critic)

身教胜于言教。(英国作家、批评家 约翰逊 S)

Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend.(Francis Bacon , British philosopher )

历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。( 英国哲学家 培根. F.)

If you dont learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )

如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。(美国发明家 爱迪生 . T.)

Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.

(Francis Bacon , British philosopher )

天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。(英国哲学家 培根 . F.)

A teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. (H.B.Adams, American historian)

教师的影响是永恒的;无法估计他的影响会有多深远。(美国历史学家 亚当斯 H B)

And gladly would learn, and gladly teach. (Chaucer, British poet)

勤于学习的人才能乐意施教。(英国诗人 乔叟)

Better be unboun than untaught, for ignorance is the root of misfortune. (Plato, Ancient Greek phiosopher)

与其不受教育，不知不生，因为无知是不幸的根源。(古希腊哲学家 柏拉图)

Education commences at the mothers knee, and every word spoken within the hearsay of children tends towards the formation of character. (Hosea Ballou British cducator)

教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。(英国教育家 巴卢 H)

Educaton does not mean teaching people to kow what they do not know ; it means teachng them to behave as they do not behave. (John Ruskin, British art critic)

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。(英国艺术评论家 园斯金 J)

Education is a progressive discovery of our ignorance. (Durant, American historian)

教育是一个逐步发现自己无知的过程。(美国历史学家 杜兰特)

For a cultivated man to be ignorant of foreign languages is a great inconveniece. (Anton P.Chekhrv, Russian dramatist)

一个受过教育的人，不懂外语是极不方便的。(俄国剧作家 契克夫 A P)