我的价值观征文汇总2篇 作文（经典19篇）

众所周知，我们国家的社会主义核心价值观一共二十四个字，分为三组。表达了国家、社会、个人的价值目标。这些价值观有：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

虽然国家把社会的价值观摆出来，但是还有有许多人视而不见，我在想，一个发展中的国家最需要什么，是强大的高科技吗，不是。是先进医疗技术吗，不是。是人口和土地面积很大的吗，不是。是需要这个国家的笃定一人们都个信念，那个信念能让我们向着同一个目标走着，现在我们已经拥有了一个信念，缺少的只是人们的认同和实践，所以我们要向着这个信念去实践，我相信这个国家一定会慢慢兴旺起来，成为亚洲第一大国。

在这个社会，核心价值观的影响太小了，但是有人正在实践它们，用他们的实践来传递正能量，有人问什么是正能量?正能量就是一种：可以给予人向上和希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。它在我们的生活中无处不在，但却很少有人发现它。这样美好的东西在社会上那么少，就是因为有很少的人去实践，为什么没人去实践，总体原因在于人们不管我们的价值观，我在此请求，希望大家能去多多实践我们的价值观，让我们的中华富强起来。

中华上下五千年，从封建王朝到现在，我们取得了质的飞越，从清朝我们中国开始被老外欺负，甚至有了后来的抗日战争，到了1949年的开国大典，我们中国也进入了发展中，不再会被欺负了，但是要让我们变成发展结束后的国家还差着远呢。我们必须要完成核心价值观，激发出隐藏的正能量，让整个国家沉浸在正能量当中，让正能量保护我们。

大家估计会说现在的国家很好啊，这只是一个表面，这些年的贪官、腐败、歧视、潜规则数不胜数。现在的国家科技已经达到了载人飞天，但是贪官、腐败这些却层出不穷。现在有句话叫做：什么比登天还难。是：反腐比登天还难。不过最近腐败的贪官一个一个落马，但早已引起了反能量。那群贪官把权握在手中，一手遮天。他们心中的利益大过了他们心中的价值观。价值观好比一天防线，叫做利益的大军冲破了防线，他们陷入了利益的陷阱。这都是因为价值观在他们的心中地位太低，价值观应该是属于一种人生的灯塔，指引你的路线，但这个灯塔被利益摧毁了。使人们陷入迷茫，再循循善诱，就背弃心中的灯塔，一步一步被利益吞噬，想想就可怕，所以大家应当加强我们心中价值观的地位，使正能量围绕在我们心中。

中华，我们的国家是由什么组成的呢，一群人民，对，没错。就是人民，还有什么呢?家。在人民中有民族之分，我们的中国就是一个大民族。家有小家和大家。那我们中国就是一个民族的家，我们爱国就等于爱我们的家，朋友们，只要我们心中有国有家有法律有诚信有信念就有了中华的一部分，许许多多的一部分组在一起，那就是中华。

朋友们，实践你们心中的信念，凝聚我们的正能量，强大我们的中华，这就是中华，这就是我们的国家。

社会主义核心价值观体现社会主义核心价值体系的浓缩，体现了社会价值体系的根本性质和基本特征，我们都希望我们和我们的国家“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”但是，国家离这个目标还有多远?首先说说“富强”，中国的的确确是做到了，毕竟是有十三亿人口的国家，怎能不富强?但是，虽然富，虽然强，每年却是还有那么多人失去生命!这是为什么呢?不是因为穷苦的吃不上饭而饿死，而是因为那防不胜防的车祸、尼古丁、毒品而死!平均每年都有585000多人死于它们之手。看着那些被一桩桩车祸而夺去的鲜活的生命;一个个被香烟燃烧生机，被毒品紧紧缚束的人儿，我的心在痛，在无声的呐喊：“我们的国家富强了，可我们的心,什么时候才能富强?”

而关于“文明、和谐、平等、公正、法治、诚信、友善”我想写在公交车上发生的一件事。

那天，我在公交车上,看着窗外那密密麻麻的人群争先恐后的朝车门涌去，正当我被又上来的一波人挤的不得不再次向座位里缩了缩时，却听到车前门传来一阵声音：“你多大了啊?还投五毛钱?!”我向车前望去，看见司机和一个初中生在对峙，司机说学生投五毛不行，要补钱。但那个学生却说：“不就是五毛钱吗?有必要这么小气吗?”……那个学生和司机吵的脸红脖子粗，最后司机愤怒的说：“他不补钱，我就不走了!”但是那学生又说：“我没钱了，投个五毛钱就算了呗，你能怎么样?”车上的其他人也纷纷劝司机算了，快开车吧等等之类的话。司机只好作罢。车子缓缓启动，我看着那个学生从书包里拿出一包包的零食旁若无人的吃了起来，“咔擦咔擦”嚼薯片的声音在车内响起，竟是如此的刺耳……

文明，多么大的一个词，许多人都只把他挂在嘴边，却忘了用行动来诠释;文明，多么简单的一个词，一句话、一个举动、一个态度都是文明的表现……我不知道其他人是否文明，但是我知道公交车上的那一幕，一定还在以不同的形式发生在更多的地方：校园中随处可见乱丢的垃圾，满口脏话的学生;公交车上对年过花甲老人的熟视无睹，对残疾人的指指点点;就连看到摔倒的老人都目不斜视……我不懂，难道这就是人们所说的文明社会吗?我心中的社会是现实的，有因才有果。比如有坏人的出现，才会有警察这一职业，如果社会一片安宁，就不会有警察的出现，那么社会上是不是就人人都是好人了呢?不，因为这就像考试排名一样，一定会有最后一名的，而那最后几名，人们通常会把他归为不好的那一类不是吗?所以有第一就会有最后，有好人就会有坏人。整个社会就像一个生态系统，需要好人与坏人来平衡，也需要危机来警醒自己，发现自己的不足，才能更加进步。

在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。

难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种

一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。

二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢?

会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。

不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角.

一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔!

人们常说,青少年是祖国的未来和希望,21世纪的繁荣昌盛更需要我们一代去创造.然而,没有正确的价值观,我们又怎能让社会真正的进步,让祖国真正的富强呢?今天,我演讲的题目是：青少年要树立正确的价值观.

曾经,我不止一次地看到这样的场景,一个本该在校接受教育的学子,却衣衫褴褛,目光呆滞地跨入监狱的铁门,而他们的父母去抱头痛哭,痛不欲生.含辛茹苦的养育,本想让他们成龙成凤,但换来的却是毁灭的人生……当我们看到这一幕幕的时候,我想没有人不为之落泪,为之惋惜,经历了一次又一次血与泪的教训之后,我们还需要看到这样的悲剧在你我身上重演吗?如果我们心中形成了正确的价值观,就不会重复昨天的故事,那么,我们该怎样树立正确的价值观呢?

有一种精神能使身处黑暗的人看见光明,使困于逆境的人看见希望,有一种力量,能给我们以无穷的动力,给我们以美好的前景,这就是理想信念,正因为有了理想信念,比尔盖茨才成为世界首富;正因为有了理想信念,爱迪生才发明了电灯;正因为有了理想信念,贝多芬才在耳聋时奏响了第九交响曲.所以,我们要从现在起以理想信念为导航.

一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放弃，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到敢不敢做!成功，只不过是一种心态!

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去争取的，还要不断的充实自己，学无止境永远是最真实的，要继承中华民族的优良美德，因为我们是华夏儿女，生长在这炽热的土地上，总要贡献自己的的一份力量，只要竭尽全力就行，不需要死要面子活受罪，不要在乎别人的眼光，但丁说过：走自己的路让别人说去吧!人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。对于命运，要坦然的面对，一个人的出生不是自己能掌握的，但命运是掌握在自己手中的，孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤!

对于学习，我们要不断地上进提高，古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的努力，不要像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享，我们有两个苹果交换一下，还是两个苹果，但倘若我们有两种想法交换一下，就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不要客观的评价一个人，更不要极端的评价一个人，每个人都有缺点，但也都有闪光之处，人无完人，要学会包容，学会发现别人的闪光点。要学会独立，在这个世界上人人都是平等的，我们没有权利要求别人必须对你好，别人也没有义务必须对你好，所以作为个体的人，我们有必要自食其力，独立其主!要学会感恩，当别人遇到困难的时候要伸出自己的双手去竭尽全力帮助，做到滴水之恩当涌泉相报，像毛主席一样吃水不忘挖井人!用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对一生，多一份自信，少一分失望;用美好的心灵看世界，总是用积极的态度面对生活，多一份感激，少一分抱怨;用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇气，少一分怯懦;用美好的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。

对于爱情，要在正确的时间做正确的事情，青苹果在春天成长，红苹果在秋天成熟。时常为情所系，为情所牵，到底情为何物?情是灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰，疯狂炽热，令人心醉。但若不加制约，大火将吞噬一切。

换一种心情，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。优秀是一种习惯!

为纪念中国共产党成立95周年，深入宣传中国共产党的光荣历史和丰功伟绩，近期将举办由市委宣传部主办，市教育局、佳木斯日报社承办，长城书店协办，面向全市中小学校的“纪念中国红——我们的价值观”主题征文大赛活动。

一、征文要求

1、内容：以社会主义核心价值观建设为根本，以理想信念教育为核心，以爱党爱国爱社会主义为主题，充分表达广大青少年儿童祝福党的生日、同心共筑中国梦的美好心愿，教育引导他们从小心向党、感恩党。在全社会唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好的时代主旋律。

2、体裁：体裁不限，诗歌在50行以内，散文字数在1000字以内。所有参赛作品必须为原创作品，不得抄袭和转载，文责自负。

二、征文时间

2016年6月21日至30日。

三、评比流程及奖励办法

1、刊载：获奖作品将择优在《佳木斯日报》或《教育周刊》、《三江晚报》上刊发。

2、评审：采取专家评选与网络投票相结合的方式进行。

首先由市委宣传部、市教育局、佳木斯日报社将组织有关专家，对征文进行评选，从来稿中评出一二三等奖和优秀奖。评选将分小学组、初中组合高中组进行，各等级获奖比例分别占40%、30%、30%。

网络投票投票环节：将专家评选出的征文在佳木斯日报微信公众平台进行公示并进行网络投票。专家评选出的一二三等奖分别优先给予网络投票的300票、200票、100票的权重，然后加权网络投票数，最后得出一二三等奖名次，并在佳木斯日报和微信平台予以公示。

一等奖5名，各奖励长城书店贵宾卡一张，两本书籍。

二等奖10名，各奖励长城书店会员卡一张，两本书籍。

三等奖20名，各奖励长城书店会员卡一张，一本书籍。

优秀奖若干名，各奖励长城书店会员卡一张。

四、征集方式

1.电子邮件发送至：，主题注明“‘我们的价值观’征文稿件”字样。

2.投稿者须在稿件内注明真实姓名、所在学校、班级及联系电话。

3.活动平台：本届大赛官方微信公众平台为“佳木斯日报”(微信号：jmsrbs)。参赛作品及获奖者名单均通过佳木斯日报官方微信公众平台予以公布或告知。

4.联系人：王佳电话：18745467716、0454—8548227

五、领奖地点

长城书店三楼。地址：中山街87号。联系人及电话：侯振海15246473169

“纪念中国红——我们的价值观”主题征文大赛活动组委会

2016年6月20日

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，激发广大人民群众的爱国热情，弘扬伟大抗战精神，增强民族自豪感，为建设“文明、幸福、魅力”新东港凝聚强大的精神力量，按照市委统一部署，决定在全市开展以“缅怀抗日英烈，践行社会主义核心价值观”为主题的征文活动。具体事项如下：

一、活动宗旨

通过主题征文活动，铭记英勇不屈的抗战历史，缅怀勇于献身的革命先烈，珍惜来之不易的和平生活，激发广大人民群众为开创美好未来，自觉践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力工作。

二、征集范围

面向全社会征集。

三、作品形式

体裁不限，作品要求为原创、真实，情感流露自然真挚，语言运用朴实生动，字数在2000字以内。

四、征集时间

2015年7月20日至2015年9月30日

五、征集要求

作品以电子邮件的形式发送到dgswxcb@163.com，注明“缅怀抗日英烈，践行社会主义核心价值观”征文字样，同时写明作者姓名、常用联系方式。

联系人：***

联系电话：7145765

六、评选方式

征集结束后，将对应征作品进行评选，评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名和优秀奖若干，获奖作品将在《东港通讯》刊发。

七、相关要求

本次征文活动是东港市纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年系列活动之一，各乡镇、街道、农场党委(总支)，市直各党委要高度重视，早做安排，广泛宣传，营造氛围，把广大文学爱好者的爱国热情以征文的形式表达出来。

提及梦想，或许有人会因为觉得好笑而对其不屑一顾?其实，梦想可以更通俗地理解为深藏我们每个人内心的“盼头”或者“念想”。因而我们无需觉得可笑，反而该是对自己心中的梦想有所敬畏。无需隐瞒，我们的梦想通常体现于个人价值的实现上，这也是我们大多数人经常经常关注的、思考的和追求的;只是每逢此时，我们尚需再一次接受青年时期教育的那样，个人价值的实现终归是以社会价值的实现为基础。所以，对付出、辛勤工作及由此带来的对他人的贡献的追求终究还需位列首位。

有时候，我真的认为我们从事各行各业的成年人，真的需要再接受一次我们孩童时代那纯粹的教育，帮我们再一次明确我们学习、工作及生活的方向!因为，那孩童年代里，大多数都在起早贪黑地学习;现在，我对“大多数都在起早贪黑地辛勤工作”有所保留。相反，我觉得仅仅一部分人在努力、而又辛勤地工作着。而恰恰就是这一部分人是撑起我们一个团队的骨干、一个单位的依靠，以及我们祖国屹立的厚重脊梁!

或许，大家都曾经经历过，或正在面对着的这样那样的困惑!不管是来自紧张、抑或悠闲的工作，是来自对新知识、技能汲取过程的难以消化，还是来自平凡日子里的日常点滴生活。每逢面对困惑的时候，我相信任何一个人都曾经，而且不止一次地问过自己:我需要什么?我该怎么去做?同时，我也在想，是否人们都问过自己:祖国、单位，甚至是自己所在的工作团队需要什么?自己该做些什么、怎么去做?当然我们需要承认，每一个人，或所处的时代不同，或成长的经历及所受教育的不同，造成不便于统一标准要求现在的我们自己在工作岗位上做得同样的出色，做出同等的贡献;然而，辛勤工作态度则是自己完全可以谨记的。

或许，工作、生活及环境给我们带来了这样那样的不如意、不满意和不顺心，但这不能够成为让我们内心产生对工作懈怠的理由。毕竟，国家、政府和集体也给予了我们许多。试想，我们的工作、我们的教育、我们的成长是谁给予的?不同的人或许有不同的答案;但我认为，所有的这些归根结底还是越来越富强的我们的祖国给予的。所以，我们不能够不怀着感恩的心去报答她，不能够不抱着辛勤的态度去为她、也为己而工作。

记得我们年轻的时候都曾经承诺过:干一行，爱一行，精一行。经过历练后的现在的我们，是否依然还在坚持、还在执著?个人之间的工种或许不同，或重或轻，但既然站在了一个岗位，从事了一份工作，那我们就需有所负责、有所担当。是的，真的需要时常问问自己、提醒自己:对今天的工作，我尽力了吗?对明天的工作，已经计划好了吗?其实，这是一种工作态度，也该是一种生活方式。

我们是否都有这样的经历:思路清晰的、紧张有序的、圆满的完成了一天的工作，从而在休息前对自己一天的那几分钟总结中感到满意、知足?我想，我们都有过;我还想，如果以往日日月月年年里的每一天休息前的总结中都能有这样的知足感、肯定感，现在的自己的境况该是什么样子?诚然，我们对昨天、对过往无力改变什么，但对未来呢?

是的，按照既定的目标，或者深藏内心的那份念想、那份期盼，倘若每一天清晨，都能面对工作时思路清晰、工作起来时而紧张有序，我想哪怕是我们心中的梦想依旧遥远，但也一定是渐渐靠近、渐渐趋于实现。客观的质量互变规律是我们在通过日复一日、年复一年辛勤而又努力工作去最终实现心中那份梦想的最客观、最有效的保障。所以，我们无需担忧什么。

我经常在想，也时常告诫自己:无论境况如何，自己都需富有成效的努力工作，不为别的，仅仅是对得起自己所在的工作岗位，抑或是仅仅为每一天休息前那一刻的知足感、对自己一天的认同感，最起码也须对得起自己所领、所享受的那份报酬和待遇。

态度不同，效率及结果自然会有所差异。因而，我们为何不对态度有所选择呢?同样地一天，我们为何不选择能给我们的每一天带来充实而知足感的那种呢?更何况，它还能够帮我们以最快、最扎实的方式去实现我们国家、单位、一个个小家庭的梦想、目标和期盼呢!

“向雷锋同志学习”——51年前毛泽东等老一辈无产阶级革命家为雷锋题词，使他成为一代又一代人学习的榜样。当前，全国上下正在把培育和践行社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程、战略工程。因此，践行核心价值观更需要学雷锋精神。

社会主义核心价值观倡导的富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，为我们明确了国家、社会、公民三个层面的价值目标、价值取向、价值准则。雷锋精神正是社会主义核心价值观的具体体现，学习雷锋精神有利于我们更好地践行核心价值观，有利于更好地弘扬共同理想、凝聚精神力量、建设道德风尚，使我们国家、民族、人民在思想和精神上强起来。那么，践行核心价值观，学雷锋该学什么、怎么学?今天，我们学雷锋，该怎样远离形式主义?该怎样与时俱进地理解和弘扬雷锋精神?

任何一个模范人物和先进典型，他们的思想境界、追求和闪光点，都是与一定的社会环境和时代背景息息相关的，并被烙上时代的印记。雷锋精神诞生了上世纪60年代，当时的社会结构单一、思想意识单一、发展模式单一，远没有现在这样的多元、多变和多样。但雷锋身上所凝聚和展现的优良传统、优秀品质、优秀作风，却永远催人奋进。因此，践行核心价值观，学习雷锋精神是非常必要的。那么，我们践行核心价值观应该向雷锋学习什么呢?

践行核心价值观就要围绕雷锋的甘于奉献来学。雷锋精神的精髓就在于无私奉献、助人为乐，雷锋走到哪里，就把好事做到哪里，把爱心撒到哪里，把温暖送到哪里。今天，我们生活在和平盛世年代，都不希望这个社会“利益当道、物欲横流、情感靠边、浮躁盛行”。因此，我们应该像雷锋同志那样，为帮助别人作为自己快乐，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者，用我们的双肩扛起社会和谐的责任，用我们的双手营造社会充满爱的环境。

践行核心价值观就要围绕雷锋的爱岗敬业来学。雷锋同志对待工作，是干一行就爱一行，无论在什么岗位上，他都以对党、对人民、对祖国的无限热爱，出色地完成组织交给的每一项任务。今天，我们要学习雷锋，就是要做好本职工作，无论在任何时候，都坚守自己岗位的职责，对自己的工作要负责到底，并要勤奋有加。尤其是各级党员干部，一定要带好头，坚守岗位，做好本职工作，用实干的精神托起“中国梦”。

践行核心价值观就要围绕雷锋的大胆创新来学。雷锋精神中有一种“螺丝钉”精神，这一精神具有创新的时代内涵。创新是一个国家发展的不竭动力，更是一个国家积极进取、追求进步的重要体现。今天，我们学习雷锋，就要大胆创新，就要有全力以赴的精神和执着的态度，对工作“抢”字当头，有一股拼劲和冲劲，不断勇于“自我革新”。

践行核心价值观就要围绕雷锋的诚实守信来学。雷锋在其短暂的一生中，做人做事始终表里如一。他以做“傻子”为荣，说老实话，办老实事，做老实人，说到的一定做到。对比今天一些人的说谎作弊、制假售假、欺诈坑蒙，反差何其鲜明?因此，今天，我们开展学雷锋活动就是以“诚信”为出发点，全面加强政府诚信、商务诚信和社会诚信建设，把诚实守信的中华民族美德找回来，让“诚信”成为这个社会的标杆。

践行核心价值观就要围绕雷锋的艰苦朴素来学。艰苦奋斗是我们民族的优良传统和美德，当前，我国正处在转型的关键时期，有很多工作要做，需要全国人民勤奋创业、艰苦奋斗。而今天，炫富的、攀比的、贪逸的、浪费的比比皆是。向雷锋学习，我们就应该从点滴滴滴做起，从每个人身边做起，向利欲熏心说不，向盲目攀比说不，向铺张浪费说不，各级党员干部更要带好头。

党的十八大明确强调：“加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质。”“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。”今天，我们要践行好核心价值观，就要继续高扬雷锋精神的旗帜，开掘雷锋精神的无尽源泉，让雷锋精神成为“中国梦”的精神底蕴，成为我们每个国人的价值追求

我喜欢在既有的岗位上努力奋斗，我称它为“出发”。

凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。而这些风景，只有努力奋斗才看得见。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。

打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?

于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生，一种不懈努力的人生。

人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影;我不去想未来是平坦还是泥泞，只要拥有奋斗的生命，一切，都在意料之中。

社会主义核心价值体系在党的十八大报告中得到充分地阐述并为我国指明努力和奋斗的方向和目标。提出倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。为提炼概括社会主义核心价值观提供了基本范畴，也进一步明确了提炼概括社会主义核心价值观的基本原则，对于更好凝聚全党全国各族人民的思想、在日趋激烈的国际思想舆论竞争中掌握主动权和话语权，具有十分重要的意义。

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

目的：在于倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。是凝聚着全党全社会的价值共识，是兴国之魂、立国之本、强国之基。

培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。培育和践行社会主义核心价值观是为了实现中国梦、提供精神动力和思想基础。是为了建立一个富强、民主、文明、和谐的国家;是为了建立一个自由、平等、公正、法治的社会;是为了使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民。

如何更好地培育和践行社会主义核心价值观?

首先，需要大力倡导，努力践行。社会主义核心价值观的生命力就在于它的实践性。只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。

其次，各级党委、政府要肩负重要责任。加强对培育和践行社会主义核心价值观工作的组织领导，把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域，不但有利于保证各项工作沿着正确的方向前进，也有利于促进实际工作的顺利开展。

再次，党员、干部要起到模范带头作用。践行社会主义核心价值观，时时处处以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，才能以人格力量感召群众，才能使社会主义核心价值观落到实处。

最后，培育和践行社会主义核心价值观是一项需要全社会共同参与的系统工程，一个循序渐进的历史过程，因而具有长期性、艰巨性。

总之，随着制度、政策、法律等日趋完善，随着全体公民思想觉悟和道德水准不断提升，社会主义核心价值观一定会融入人们的生产生活和精神世界，凝聚成实现伟大 中国梦 的强大正能量。

大多数人都忽视了自己存在的价值，其实，任何人，就算是地位卑微的人，也有自己的价值。

比如科学家，他们存在的价值就是为了让人类的科技更发达;而农民的价值就在于种地给人们提供粮食，你可以设想一下，全世界在一夜之间突然暴富，农民不想再做农民了，地球因此失去了粮食的来源，后果如何?因此可以得出一个结论：不管你有没有钱，也是有价值的。一个人的价值，并不在于有多少财产，而是在于对社会贡献了多少，就像花生一样，它虽然不好看，但是很有用。同样，就算你身价几亿，如果你对社会没有贡献，你也就没什么价值。

我们还小，但我们是祖国未来的希望，我们肩负着巨大的责任，我么要好好学习，将来做一个有用的人。

近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献;关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生;遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展;坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。

同时，我也认识到——当代教师核心价值观的这五个方面是相互联系的有机整体，是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。

将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。《中华人民共和国教育法》也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。

其实教师这个行业就象那默默奉献的绿叶，学生就像那含苞欲放的花朵，绿叶时时刻刻衬托着鲜花的美丽。

苏联教育家赞可夫说过：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是热爱儿童。关爱学生是教师所特有的一种职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的基础，是搞好教育教学工作的重要因素。关爱学生，要对学生一视同仁，尊重、理解每一个孩子，既要严格要求也要宽容相对;不仅关注孩子的学习，同时关注孩子的生活、爱好和习性……走进孩子的心灵，跟孩子的心灵亲密接触。

中国古代著名的教育著作《学记》曾经指出：“善歌者使人继其声，善教者使人继其志。”教师承担着传播人类文化，开发人类智能，帮助学生形成科学的世界观和正确的人生观，用人类崇高的思想、高尚的道德去塑造学生的灵魂，引导学生养成良好的行为习惯。塑造人类灵魂的神圣职责。这一职责可以更集中地概括为“教书育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培养真正的人，培养全面、完整的人为己任。对于所有学校来说，教学都是中心工作，但它不是目的而是手段，学校的根本任务是育人。

为人师表作为一种教师职业德性的基本内涵，蕴含着丰富而深刻的道德内容，最突出的就是体现了教师对真善美理想人格的追求。教师要做到为人师表，使自己的人格完满，就要不断的加强自我修养：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸怀磊落，谦虚诚实，这是教师必须具备的美德。再次，教师还应当做到仪表端庄，服饰适当，举止得体，礼貌待人，语言文明，谈吐优雅。

严谨治学，就是治学一心一意，就是治学鞠躬尽瘁!是一种对教学的钻研，一种对教育的执着，它是在自觉意识形态下逐渐形成的。“刻苦学习、求知，勇于探求新理论、新知识，做到锲而不舍，学而不厌，掌握渊博的科学文化知识”，这是一名“严谨治学”的教师必备思想和品质之一。“认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理，求真务实，做到诲人不倦”是“严谨治学”的又一重要内容。勤学、勤思、勤动笔，努力让自己成为严谨治学的好教师吧!

学习了教师核心价值观，为自己的教学道路更加指明了方向!沿着正确的方向，好好教书育人吧，力争无愧于自己钟爱的教育事业，无愧于自己，更无愧于学生!

富强就是民富国强，是社会主义经济发展的价值目标，是我们战胜一切困难的前提和基础。民主是保证人民当家做主的政治制度，是体现人民至上和人民主体的价值追求。文明是一个国家的灵魂和人民素养的集中体现，是文化软实力建设的重中之重。和谐是千百年来深深融入中国人民血脉的观念和准则，是全人类的共同追求和美好向往。自由是社会活力和创造力生成的基本前提，是社会主义追求的终极目标。平等是人的最基本权利，是处理一切社会关系的最基本准则，是人类社会的终极理想状态。公正即公平正义，这是社会良性发展的最佳状态。法治是治国理政的基本方式。爱国是一种情操，爱国主义是凝结民族力量的核心纽带，热爱自己的祖国是每一个公民起码的价值遵循。敬业是一种责任，也是一种爱家爱国的表现。诚信是一种美德。友善是一种品格，也是对人的态度“钟红燕传家久，积善有余庆”友善是我们中华民族最优秀的传统美德。对于这24个字，再多的言语都不能将它们完整的诠释出来，它们已深深烙在了每一个国人的心中，它们也被许多文人烈士用行动诠释了出来。

方志敏被捕那天，两个国民党搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱，在狱中，面对敌人的威逼利诱和严刑拷打，他大义凛然，不屈不挠，处处表现出一个共产党的“耿耿丹心，铮铮铁骨”。段爱平在接受记者采访时曾说道“我从健健康康的时候就开始付出，随时随地的付出，我现在只剩下一点点的生命了，更愿意随时随地的付出，能得到老百姓的支持、信任和真心，我已经满足了。”多么质朴的回答！村委会主任可能是中国最小的官，段爱平确是把身家性命捆在一起，为村民做事。她虽然不识几个大字，胸中却有大义大理。曾有人这样赞美她：“山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起了乡亲们的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。” 短短的几句话满载着人民对段爱平的爱戴。女包公任长霞就像一朵彩云，把自己最美丽的霞光，献给了她深爱着的人民。她把生命最壮丽的一刻留在了嵩岳大地，用自己的一腔热血捍卫了一方平安，用信念、人格和情操展现了一名共产党员的崇高精神境界，谱写了人民警察忠于党，忠于人民，忠于法律的壮丽诗篇。杨靖宇将军是我国著名的抗日英雄，1935年，杨靖宇率领部队挥师向南，开辟了清厚、新宾等游击队，并用俘获的军马编成一支骑兵队，驰骋于南满平原，重创日军守备队。在战斗期间，由于叛徒告密，敌人发现了杨靖宇，杨靖宇倚着一棵百年古松，双手开枪痛击敌人，他弹无虚发，敌人在他面前一个个倒了下去，杨靖宇左手负伤，鲜血直流，仍然顽强地用右手握枪射击。终因寡不敌众而壮烈寻年。杨靖宇牺牲后，灭绝人性的敌人割下他的头颅，剖开了他的腹部示众。但敌人惊骇了。原来拖着他们在冰天雾地里周旋数月之久的杨靖宇，胃里除了尚未消化的树皮、草根和棉絮外，竟然没有一粒粮食！这是何等坚强不屈的英雄啊！从1925年加入革命队伍到1940年壮烈牺牲，杨靖宇用短短15年的时间，书写了不朽诗篇，用自己的热血浇铸了一座巍峨的丰碑，永远树立在祖国和人民的心中。

然而，在21世纪的今天，随着科技日益进步，这些历史渐渐地被遗忘，可是值得庆幸的是，实惠主义核心价值观的那24个字，又让人们回忆起了那一个个英雄的事迹。作为一名中学生，我们能做的就是努力学习，为实现伟大中国梦，也为实现民族的梦想，自己的理想而奋斗。人民有信仰，国家才有力量。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的发展。中华民族的伟大复兴，不仅要在经济发展上创造奇迹，也要在精神文化上书写辉煌！

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

目的：在于倡导富强、民主、文明、和谐;倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善。是凝聚着全党全社会的价值共识，是兴国之魂、立国之本、强国之基。

培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。培育和践行社会主义核心价值观是为了实现中国梦、提供精神动力和思想基础。是为了建立一个富强、民主、文明、和谐的国家;是为了建立一个自由、平等、公正、法治的社会;是为了使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民。

如何更好地培育和践行社会主义核心价值观?

首先，需要大力倡导，努力践行。社会主义核心价值观的生命力就在于它的实践性。只有使之大众化、普遍化，变成国家、社会、公民个人的行为取向和价值诉求，社会主义核心价值观才能真正发挥凝聚共识、引领风尚、规范行为的作用。

其次，各级党委、政府要肩负重要责任。加强对培育和践行社会主义核心价值观工作的组织领导，把社会主义核心价值观要求体现到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设各领域，不但有利于保证各项工作沿着正确的方向前进，也有利于促进实际工作的顺利开展。

再次，党员、干部要起到模范带头作用。践行社会主义核心价值观，时时处处以身作则、率先垂范，讲党性、重品行、作表率，为民、务实、清廉，才能以人格力量感召群众，才能使社会主义核心价值观落到实处。

最后，培育和践行社会主义核心价值观是一项需要全社会共同参与的系统工程，一个循序渐进的历史过程，因而具有长期性、艰巨性。

总之，随着制度、政策、法律等日趋完善，随着全体公民思想觉悟和道德水准不断提升，社会主义核心价值观一定会融入人们的生产生活和精神世界，凝聚成实现伟大“中国梦”的强大正能量。

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社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，它主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。社会主义核心价值观最早出现在党的十六届六中全会文件中，2006年10月8日中共中央委员会第六次全体会议在北京举行，全会讨论并通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，其中很重要的一条就是揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。2012年11月，党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”

价值观如同人的思想和灵魂，是他做事、行事的出发点和落脚点所在;大到一个国家、单位，小到一个家庭、个人，价值观就像一面无影的旗帜，时刻在其灵魂的高空飘扬!河南农科人是社会主义核心价值观的忠实实践者和传成者;为了农业的丰收，为了大地的微笑，每一个农科人带着对农业科研事业的执着，默默的在自己的岗位上奉献，用自己的实际行动去展示一个农科人的社会主义核心价值观。跟随时间的跑道，从一件件、一桩桩平凡朴实的新闻报道中，可以看出河南农科人从来就是社会主义核心价值观的倡导者、实践者、传承者和发扬者!

在农作物育种领域，一代代的育种工作者脚踏实地、兢兢业业，年复一年的选育杂交组合材料，田间观察、记载，最后选育出优良的农作物新品种。如豫麦13、郑麦9023、郑麦366、郑麦004、郑单958、郑单136等一大批作物高产稳产优质新品种，为全省乃至全国的粮食增产做出了重要贡献。郑麦9023、豫麦13、郑单958均获得过国家科技进步大奖—一等奖!一块块奖牌的背后，饱含着每一个育种工作者带着对农业的热爱、对育种事业的追求和梦想。2008年9月10日，育种专家铁双贵面对河南日报记者采访时说：“杂交育种做起来太难了。我们一个研究室，平均每年做6000个组合，也许一个成功的品种也选不出来。加上育种周期长，我们自己常常说，这是和时间赛跑，和生命赛跑” ，他又说“堵纯信老师是把全身心专注于科研的人，育种是他最大的乐趣”，从退休至今11年，堵纯信一直没脱离研究工作;为了加快育种进程，院里在海南设有育种基地，70多岁的他，每年总要飞到海南待上几个月、几十年从不间断。这就是社会主义核心价值观在我们农科人身上的生动体现。

如果说育种工作比作红花，那么坚守土壤工作注定是守护红花的绿叶。我们能够看得见花的光泽和灿烂，但我们不一定能够体会到红花背后绿叶的无私与默默的执着。经济学家亚当·斯密曾经说：土地是财富之父。河南省农科院植物营养与资源环境研究所所长张玉亭在接受记者采访时说“土壤的变化是一个长期、缓慢的过程。在大自然进程中，24年不过是一个瞬间。所以，土壤培肥也是一个漫长的过程，只有坚持不懈地培育，才能得到良田万顷。”在农业领域，用土地的守望者来形容从事土壤研究的工作人员再恰当不过了;农作物育种一年之中有一定的研究周期，中间尚且有一段相对可以休整的时段，而土壤工作者则没有这种“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的时机。从高产栽培施肥技术的研究到土壤“疾病”的消除，从测土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者难得有忙里偷闲的机会。2009年12月11日，面对河南日报记者的采访，张玉亭所长说：“1970年至2008年，我省粮食总产量增加了3倍多，但是化肥用量却增长了38倍;与此同时，化肥报酬率呈现递减趋势”。如何保证农田有持续健康的生产能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科学合理的施肥技术和措施，如何为已经产生污染的农田消除危害……一直是从事土壤领域研究的科研工作者所关注的问题。他们不像育种工作者，所有的努力还有机会浓缩到一个响亮的名字，而他们毕生努力就是如何让培育的作物新品种产量更高!名字更响亮!2007年12月6日,河南日报“测土配方，润肥天下粮仓”中这样写道：土壤与肥料相互“和谐”，才能提供持续丰产的“母体”;长期定点监测施肥对土壤的作用，16年的守望才能开出施肥的“良方”。2012年4月12日，河南日报这样报道土壤研究的农科人，“一花一世界，一叶一菩提。司空见惯的土壤，同样是一个奇妙的世界，并且与人类的活动相互作用、相互影响。省农科院植物营养与资源环境研究所土壤研究室主任黄绍敏博士和她的研究团队，就是这个神秘世界的‘解码人’。他们不仅要探究土壤本身的奥秘，更要寻找科学利用和培育土壤肥力的‘秘方’，为河南粮食的稳产、高产提供持久的肥力技术支撑。”正是这些默默无闻、无私奉献的农科人，汇聚而成我们农科人的社会主义核心价值观—农科精神!

农科精神是一根线，连接着每一个农科人;农科精神是一面旗帜，引领者新时期每一个农科人。农科精神更是一座丰碑，镌刻着老一代农科人无私奉献、爱岗敬业的光辉业绩，激励着新一代的农科人脚踏实地、吃苦耐劳、乐于奉献，在平凡的岗位上，以自己的行动诠释我们农科人的社会主义核心价值观!做新时期农科精神的传承者和发扬者!

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

同学们，我们是二十一世纪的少年儿童，我们是祖国的未来，养成教育对我们很重要，所以，我们要学会懂礼貌，会节俭，养成良好的学习习惯。今天，我要向大家说说我的礼仪、节俭及生活价值观。我眼中的礼仪：如果不小心把别人的东西弄坏了，应该这样说：“真不好意思，把你的东西弄坏了。”如果去商场一不留神就撞到别人了应该说：“真对不起，我一不留神就把您撞到了，请原谅我吧!”如果去超市一不小心把货架上的货物碰掉了，然后，把东西拾起来放回原处。我的节约行动：如果牙膏用完了请不要扔掉可以拿去卖到废品收购站，然后买一些学习用品。如果喝完饮料请不要扔掉饮料瓶，可以攒多了卖钱，也可以废物利用。如果有用完的本，请不要扔，可以在它的背面当演算纸，当完演算纸后，也不要扔，要把它攒起来，卖掉。如果有一些旧报纸没处放，请不要扔掉它，把它攒起来可以卖钱还可以造再生纸;如果你在练毛笔字，你就更不要扔掉旧报纸，在旧报纸上写毛笔字，效果可好了。如果有废的东西请不要扔，因为它们都可以变废为宝。在生活中多帮助别人：如果有同学遇到困难，请伸出援助之手。如果家里妈妈很忙，请不要不管，你可以干你力所能及的，比如整理房间，打扫卫生，刷刷碗……如果我们都这样，那我们在家里就会成为家人喜欢的好宝宝，在学校成为好学生。

社会主义核心价值体系是引领人们的思想行为、社会的精神风尚和发展方向的灵魂，是关系社会稳定与国家兴旺的决定性因素。社会主义核心价值体系为构建和谐社会提供思想指南和精神动力。社会主义核心价值体系是化解社会矛盾、维护社会和谐的重要精神纽带。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。建设社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量、激发活力，进一步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供重要保证。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

践行社会主义核心价值观，无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路，历来都是建立在我国的基本国情之上的，将全民族人民的共同愿望作为目标，以经济建设为中心，实现生产力和生产关系的发展，长期以来都坚持改革开放，与时代接轨，与全球接轨，最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中，落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益，党和政府的一切行动和政策都是为了群众，让老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保护，享有应该享有的福利。

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后，全面深化改革开放，实现伟大中国梦的进程全面铺展开来，改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的，是我党在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知，需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提，解放思想，杜绝固步自封，始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众，发挥群众精神，不断推动改革创新。

践行社会主义核心价值观，需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习，用社会主义核心价值观来引领我们的思想，不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己，大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性，狠狠把我民族精神和时代精神实质，深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟，增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合，做好本职工作，尽好本职力量，真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去。

什么是和谐?在我看来和谐就是宽容, 宽容是人类情感中一枚珍贵的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，在爱的保护下茁壮地成长。正是因为拥有了宽容才会有和谐。宽容的心是伟大的，它能够熄灭怒火可以感化邪恶，播散善良。下面给大家分享一个小故事。

从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一大袋的钉子，告诉他：“每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根钉子。”男孩收下了钉子并且答应了爸爸。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他慢慢学会了控制自己的坏脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的坏脾气，实际上比钉上钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把自己的转变告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。” 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。” 是啊，很多时候伤害别人是很简单的，那只需要一句话甚至是一个词，但是要学会宽容与谅解却是不容易的。

有这样一则故事：两个要好的朋友徒步穿行在沙漠中。旅行的途中。他们发生了争执。其中一个人打了另一个人一记耳光。被打耳光的那个人很伤心，但他沉默不语，只是在沙地上写道：今天，我最好的朋友打了我一耳光。他们继续前行，终于发现了一片绿洲。于是，他们决定洗个澡。结果，被打的那个人陷入了的泥潭，眼看就要被淹死了，幸好他的朋友救了他。他苏醒后，就在一块石头上刻道：今天，我最好的朋友救了我的命。”打他耳光又救了他的那个朋友问道：我打了你之后，你在沙子上写 字;我救了你之后，现在你又在石头上刻字。这是为什么呢?朋友回答说：收到伤害的时后，我们应把它记在沙子上，这样，宽恕之风就会将它抚平。受到他人恩惠时，我们应把它刻在石头上，这样，没有什么能将它抹掉了。没错， 我们应该学会把伤害记在沙地上，让它随风而去。把别人带给你的恩惠刻在石头上，让它永不消散。

其实人与人之间有一个心灵沟通的渠道，那就是宽容与谅解。它使人与人之间学会互相体谅、互相关心、互相帮助;如果每个人都能以宽阔的胸襟看待事物，以平和的心态对待他人，多一份与别人沟通的耐心那么就会少一些误解，多一份对他人的信任少一份猜疑，那么我们所生活的环境就能更加温馨、更加和谐。