高一防溺水作文1000字精彩20篇

如果说生命本是一张白纸，那么人生中的种.种体验便是那涂抹在这白纸上的色彩，或绚丽，或清淡，或空灵，或凝重。那一点一滴的体验构成了生命中最美丽的色彩。我静静的、愉悦的、勇敢的享受着——我生命的色彩。

去年春节，妈妈带我来到了生活远在城区的外公家。一下车便是一条坑坑洼洼的小路映入眼帘，路的两旁是一些不知名的野草野花，我一蹦一跳的来到一朵苦命的花儿旁，用那只充满“杀气”的手结束了他的生命。我抬头望了望那条恰似永无止尽的小路，不经像妈妈埋怨到。妈妈想了想，抚摸着我的头，说道：“我带你来这就是教会你体验生活的，所以不能够埋怨。”我听到咱家女王大人都发话了，没法，只能遵命。

我突然看到天空是那么的蓝，流水是那么的清澈，草是那么的绿……这些都是我之前没有发现的，现在看来这里也不是那么差，也有一些有趣的东西和迷人的景色。一路上，我欣赏着这里的美好风景，忘记了之前所有的烦恼。

走了许久，终于到了我期待已久的外公家，可是映入眼帘的是没有电磁炉的厨房，没有电脑的卧室，没有无线的客厅……我瞬间崩溃的愣愣的站在原地。我的思绪带我飞回了还没有到这之前，我想起妈妈对我说的，瞬间收起自己不好的心情，跟着准备出门的外公去摘菜。

在坡上，外公教会了我许多，让我从开始的懵懵懂懂到最后的熟练，也让我学会了一些本领，比如：摘白菜，开始看着外公摘着简单，自己也学了起来，可是学着学着才知道并不是表面那么简单，是需要细心的。

摘完了白菜我们回到了外公家的小院子。外公则是去做晚饭，而我则是去和院子里的小伙伴一起玩游戏，在玩游戏的过程中我看到了他们的淳朴，他们的善良，他们的纯真。瞬间我觉得没有手机和电脑也一样可以玩得很开心。

转眼间，我看到外公站在门口，对我绽开了笑脸，突然觉得这里的一花一草，一人一物的都特别的美，特别耀眼，这里也没有什么不好的。

生活中少不了体验，因为生活需要体验，是用心用脑去体验。在奋斗之后享受成功，是体验生活的快乐;在挫折之后品味失败，是体验生活的苦涩;在追求个性的路上活的轻松自如，是体验生活的潇洒;在追求事业的路上活的异常艰难，是体验生活的艰辛。生活就是这样，是苦与乐的结合体，是潇洒与艰辛的结合体。生活的体验，让我不断的坚强，勇敢;让我从懵懂的女孩长成了懂事的少女，我感谢生活中的体验。

生活的体验让我快乐，也让我一点一点的懂事。

哲学家培根说过一句话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，皆成性格。”的确如此，学习可以增长知识、开拓眼界，还可以陶冶性情，锻造良好的性格，使人心胸开阔、谦虚宽容，自信乐观、勤奋刻苦。

我喜欢阅读，并且经常静静地独处一隅，把自己封闭起来，那字里行间的文字就像跳动的音符，让自己的思绪任意倘佯在那浩瀚无边的文海之中，那脍炙人口的佳作仿佛从历史的长河中款款走来，心烦意乱的我，马上觉得豁然开朗，一种“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的心情跃然纸上，心情顿时好了许多。或者当读到某篇文章的一些章节时，联想到平时想不明白的道理，又有了茅塞顿开的意外收获。

五千年泱泱中华文化，天地岁月中沉淀的精髓，如琼浆玉液，闻之，清香扑鼻，品之，甘冽欲醉。疲倦了，眯上双眼，小憩一会，慢慢琢磨那凝重的笔调中，有文人的忧伤，有君臣的惆怅，有仕女的哀怨，有贫民的苦痛，依稀浮现，跌宕起伏。其间，有天地的博大，有岁月的煎熬;有怀才不遇的愤恨，有国破家亡的感慨;有古色古香的神韵，有青春现代的朝气。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”慢慢品味，如沐三月春风，如坐轻舟荡漾，此时此刻脑海中竟然有了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的意境，自然觉得酣畅淋漓，荡气回肠。

有人说，读一篇好的文章，如同坐在微风和熙的三月阳光下，暖暖的感觉从心间慢慢荡开，笑弯了嘴角，温柔了双眸;读一篇好的文章，如炎炎的夏日收到了一份凉爽，触手冰凉，却能让清爽在唇齿间回荡，仿佛那如火的骄阳已经藏匿了它的光芒;读一篇好的文章，如秋日里走在落叶缤纷的大街上，虽然看似凄凉，却有着难以言喻的诗意，让我们轻快了步伐，美丽了心情。

我觉得每一次阅读，它都为我打开一座座瑰丽的知识宝藏，让我收获无限的欢乐。那经典文化带来如痴如醉般的乐趣，让我忘却白日里琐碎的烦恼，沉溺于这片刻的宁谧，还心情一片晴朗，怡然自得。每当细细品读那涓涓细流般的文字，觉得自己似乎已经脱胎换骨，思想得到了升华，还心灵一片净土，心若止水。

一位名人说过：“学习成就性格，性格决定命运。”惟有自己亲身经历过，才能感同身受。之前读了不少的文章，改变了我许许多多，它让我视野开阔、思想深邃、情趣高雅，不再自寻烦恼、浮躁焦虑、怨天尤人，变得更加成熟稳重、明智冷静、豁达乐观。我将一如既往恣意地欣赏着这片美丽的景色，一路轻松愉悦地走下去，我坚信，沉醉在阅读里，我的精神会更加富有，性格会更加刚毅，我的人生会变得更加充实、更加美好。

我热衷于喝粥。

其中一层原因是姥姥擅长煮粥。

我嘴比较懒，不愿意吃一些难嚼的食物。所以，自记事以来，姥姥就用小砂锅给我煮小米粥——我是被姥姥带大的，她最疼我了。小米粥煮的很粘稠，像冒着热气的果冻一样，甚至比果冻还晶莹剔透。里面裹着金沙似的小米。我最喜爱的是那粥面上浮起的一层薄薄的油脂，我很天真的以为，那是整碗粥的精华。

姥姥还会做皮蛋瘦肉粥。莲子百合粥，绿豆粥，猪骨粥……

说起来，她最拿手的，还是腊八粥。

这粥，其实就是八种粮食，干果组成的。你想加什么，随你。干果里，像葡萄干、枣、桂圆、核桃仁、瓜子仁、莲子、枸杞等等。粮食吗，就更多了：大米、小米、糯米、黄米、红豆、黄豆、绿豆、花生米、燕麦、紫米等等。

想起来很是奇怪，好像还在昨天，我在济宁老家喝腊八粥。今天，却在济南，呆在家里上网课。

腊七，腊八节的前一天。一大早，姥姥把大铁锅，从灶台上搬下来，仔仔细细地刷一遍。这锅，大到你无法想象，像一个倒过来放的大黑雨伞——是直接镶到灶台上的，锅的身子在灶台下，灶里点火。

刷完之后，再泡豆。

下午煮粥，煮一晚上。只见姥姥把水烧热，放入豆类，看到豆子在沸水里上下沉浮，乏了，就坐在炉灶边的小板凳上，姥姥也坐下来。

我们聊天，聊奇闻趣事，聊鬼狐传说，聊她年轻时候的故事，聊济南的样子。

我看着她，那时她六十出头，头发不密却乌黑，没有一根白发，眼角眉梢有几道皱纹，可眼睛是乌黑明亮，无一丝瑕疵的。姥姥是一个地地道道的庄稼人。说话不多，干活可多。谁家地里农活忙不过来了，都是她去帮忙。现在，六十多岁的人了，还下地干活，迎着油烟做饭。

“哦，好了，该放米了。”

之后，我睡着了。

一大清早，被腊八粥的甜香勾醒，引到厨房里来。姥姥掀开锅盖，白色的甜香涌出，溢的满屋子都是。她盛出一碗放在灶台上凉着，给我尝鲜。姥姥的腊八粥，甜而不腻，还很香，邻里乡亲们都爱喝。姥姥又盛出几碗分给邻里乡亲，乡亲们也把刚泡的腊八蒜，分给姥姥。

剩下的粥，当做点心，全家分了，喝了。

后来，姥姥到济南照顾我。再后来，我长大了。

我很怀念，那种大锅熬的腊八粥，姥姥的粥。

现在，又有几户人家，自己煮腊八粥呢?还有谁有闲情逸致去用小火熬粥呢?路上买两个包子，吃了;定个外卖，吃了;想吃甜点了，楼下甜品店，卖奶茶，卖饼干，马卡龙。

我想问的是，我们所要的休闲，真的是在酒吧里喝到烂醉如泥，在歌厅里唱到嗓子哑吗?角落里的瓷勺、砂锅发出，心碎的声响。

我们理想的生活只是职场、官场、名利场吗?

我好怀念，那安静的时光，那淳朴的民风，那温柔的粥。

一说到狗尾草，你大概会想到在老北京胡同里，那些烂大街的不引人注意的小草吧。不知道你是否仔细瞧过它?它真的只是一株脆弱的、不引人注意的“小丑草”吗?

那日闲暇，我独自在爷爷家旁边的胡同里散步。这里人很多，大多是一些外地外国游客。胡同两边有摆地摊的，地上铺着布，上面摆着各式的小玩意儿，都是胡同里的老人们自己手工做拿来卖的。我看着这些小玩意儿，时不时蹲下把弄把弄，有趣极了。

走到一处拐角，这个布上没有五颜六色的小东西，所以人似是少了很多。我走上前去，蹲下瞧去，不禁赞叹：“奶奶，您手真巧!”再仔细看看才发现这些手工编织的小手串竟是用草编的。是树根?是草径?不对，都不像。奶奶似是看出我的疑惑，说：“这是狗尾巴草，好看吧，买一串吧!”听完这话，我又站起身来，心想：“狗尾巴草，算了吧，又丑又没香味。”

我别过头去，正要跨步走开，目光正好落在小摊身后狮子石墩下的一丛狗尾巴草。那是一丛被压在石狮子下的棕黄色的狗尾巴草，谈不上漂亮，但它却比我印象中的狗尾巴草高多了。在阳光的照耀下，它随风微舞着，黄色的穗穗像温婉的女子一般颤动着，飘下的小穗，乘着风，好像一只只金色的小舟，远去……

我入神了，后面那位卖手串的奶奶见状拍了拍我，一下子，我好像被拽回了现实。头一次，我竟想去了解这不起眼的狗尾巴草背后的故事。我转过身，问奶奶：“您为什么要用这种草编手串?”奶奶听到后笑了笑，说：“我从小长在这胡同里，从小便与这狗尾草为伴。你看，这些小平房的房顶上都是。这些小草虽然不起眼，却是我们这一代人玩乐的伴儿，它们无论刮风下雨都在那里。跟你讲啊，有一次大风，我们出来卖东西，就这个石狮子被刮歪了，但那些草还在呢!”

是呀!这些狗尾巴草虽不惹人怜爱，却独自在大风中挺住。它虽不引人注意，却很坚强，毫无脆弱。它虽没有亮丽的外衣，但在阳光下，它仍能闪闪发光!

我常想，这花与人亦不是一样的吗?有人像那傲骨的梅花，独有特色;有人像空谷的幽兰，一身洁净;但，也有人像这坚挺的狗尾草，不俗不媚，四季常存。它们陪伴过一代代人成长，最后却被忽略，但它们仍坚守自己的那一份挺立执着，不攀不比，知足惜福，生在乡野，一派正气!

夕阳西下，人愈多了，大概都是要去后海的酒吧。我走在胡同里，走在这坚挺的狗尾草围绕的胡同里。它们的毅力和执着，将永远留存中美好的记忆里!我会像狗尾草一样活着，执着而坚挺!

日出日落，潮涨潮退，我们的每一天就如同机械上的发条一般，绷紧着重复地旋转。也许有太多的人习惯甚至麻木了这样单调、平庸的生活，如被驯化的野兽一般默默地选择了接受，在芸芸众生中虚度一出碌碌无为的光阴;抑或是有些人，他们的人生自出生起就如已被编定好了的计算机程序，在既定的道路上高速行走，追随着那个清晰可见却实在无意义的终点。

太多的人成了“同化”的产物，殊不知，跳出这条条框框的束缚，我们用一生的时间可以将“人”这一字演绎出自己的风格，或立体，或彩色……因为每个人都有不同的人生，每个人本应在不同的人生历程中创造出不一样的精彩。

不一样的精彩，是从内心生发的。史铁生曾在病魔前一度徘徊、挣扎过。但内心、思想上的冷静与理性终究战胜了病魔。他戏称自己“生病是主业，写作是副业”，他在思索、探求中明晰了人生的意义，在写作这个“副业”上创造出了令人惊叹的成就。他那字字句句朴素、真切的语言，是内心多少次的斟酌所得，让人感受到一种对困境的淡然与坦然。也正是这样的态度，让他在病后的日子创造出了不一样的精彩。同样是残疾人，“中国梦想秀”的冠军张伟也许与我们更近些。“要么早点死去，要么精彩地活着”，他那精神的力量只是这区区一句话。精彩地活着，他努力地追求着，他坚定地恪守着，他也真正做到了。不必再去评判那钢琴声多么美妙——尽管它真得很动听;不必再去怜悯痛惜他那不幸的疾病——尽管它有多么残酷：当你看到没有双臂的他将脚趾架在钢琴键盘上时，你的心中便不由地升起一股油然而生的敬意和感动——足够了，仅仅只是内心生发的信仰，支撑着他创造出了不一样的精彩。

不一样的精彩，是用行动去创造的。当蚁族还群聚在大城市的小角落时，“85”后的青年王跃点亮了人们的眼睛。他在激烈的竞争中脱颖而出，成了俄罗斯“火星模拟计划”中唯一入选的中国人。他作为一名志愿者，在500天的火星模拟环境中生活、工作，实施着一项项探索未知的计划。出舱后的他感叹道：“这确实是一次精彩的经历，能从诸多申请者中获得这样的机会，我倍感珍贵。”当羡慕的眼光纷纷向他投去时，我们不得不感叹，不一样的精彩，是用行动去创造的;拥有不一样的精彩，人生方显意义。

每个人都有不同的人生。是的，别让那统一机械的轨迹圈住自己前行的脚步，一路向北的远方来得太直接、太平庸。何不尝试跳一圈华尔兹，让自己人生的历程记录下不一样的精彩!

又是一年粽香时。

北方人过端午，除了吃粽子和鸡蛋以外，早晨要起早，采艾蒿而且是带露水的，扫舍驱瘴，佩香囊，少了南方人的赛龙舟。

记得小的时候的端午节这天，天还没亮就被妈妈煮了一夜的粽子香气给叫醒，便赶紧起床，顾不得洗脸冲向厨房，揭开锅探手取出温热的惦记了一年的粽子，粽叶合着糯米大枣的香气扑鼻沁心，妈妈包的是四个棱角的粽子，一个个紧实玲珑，还没等拆开绳子，口水都咽了好几下了，剥开绿色粽叶，晶莹润泽，撒上白糖，那无与伦比的甜蜜顿时萦绕全身，那种香味对于我来说，比任何食物都好吃几倍!

那时会讶异的发现我和妹妹的手腕上，被妈妈晚上趁我们熟睡时悄悄绕上了五色丝线，惊喜的感觉不亚于如今的孩子收到圣诞礼物。妈妈说那是彩绳避邪的。

还要佩香囊。小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟的意思，而且佩戴它，对于小姑娘那真是一种最美的装饰品。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，各家有各家的形状，最常见的有石榴、元宝、海棠等等，形形色色，清香四溢，玲珑夺目。这一天就是弥散着特殊香氛的一天，女孩子聚在一起拿出香囊互相观赏，比比谁的样子好看香气最足，免不了馈赠几个给朋友带回家里慢慢品赏，看看它的香味到底能持多久。也常有调皮的男娃娃趁小姑娘不备，伸手抢几个，一溜跑开，气的女孩忙追去…

晚上，大人们忙碌了一天坐在餐桌旁，这一天要拿出贮备了久时的好酒，在酒盅里加上雄黄——喝上一盅雄黄酒;那时最爱听父母讲端午节的来历，从他们的讲述中知道了许仙和白娘娘美丽动人的故事，爸爸说白娘娘是白蛇变的，她喜欢上了叫一个许仙的书生，两人如何在断桥相识，白娘娘为许仙不顾一切的去盗取灵芝草，但是许仙听从了一个法海和尚，就在端午节这天，在酒里面放了雄黄让白素贞喝下，果然美丽的白娘娘变成了一条白蛇……，我们听的入了神，记得妈妈还逗我们说：你们也喝点看看能不能变成蛇?我们将信将疑的抿了一口有着特殊的药味的雄黄酒，那时真的担心自己长出蛇的样子来，不时摸摸身后……

今天，没有起早，没有采蒿，没有人给佩戴香囊和五色丝带，也搞不到雄黄酒，只是唯独吃到了妈妈包的粽子，还是止不住让我想念过去的端午节，那种有着中国浓厚传统文化的节日。现在的洋节也开始被我们接受，开始逐渐兴起了，而有着悠久历史和浓郁文化传统的端午节却被韩国注册了，我们过节的味道也越来越淡了，

可惜!又是一年粽香时。

人的血液七年会全部更新一次，人会不会改变?还是人所有的习惯都深深扎根于每一个细胞，在某个特定的时候，悄然绽放，无言欢喜，是玫瑰，是罂粟，还是其它，便不得而知了。我和许多十六七岁的“花骨朵”一样，每天脚踏朝阳或拥抱昏晨，迈向年轻的校园，迎接年轻的同学，年轻的太阳，年轻的教学楼。坐在光线永远充沛的教室做题，草稿纸上布满潦草的公式以及无聊的涂鸦。在夜色已深，霓虹四起的时候回家，在白茫茫的节能灯下完成作业。生活似就如此简单且千篇一律。而这样的日子通常过得飞快而迅急，楼下的银杏树是怕又要一脸枯黄，再连最后的枯黄也落下，成为永恒时间的养料。飞扬的试卷，动笔写题的刷刷声，怦怦跳动的心脏，窗边不时掠过的麻雀像极了年少的心情——拘束却向往自由。

在这么长的时间里，我已经习惯，夜晚中，晚自习的最后一道铃声响起，随着熙熙攘攘的人群一起出教室，他们的声音汇成一股洪流，慢慢淌过寂静的校园，淌过行人稀少的人行道，带着一天的疲惫和对明天淡薄的希望回到温暖的家，无论天气炎热与否。

我已经习惯刚刚赶上最后一班公交车，十点十分。司机似乎永远都是一个胡子拉碴，眼睛通红的男人，他像大多数司机一样沉默不语，不看夜景，只有前方。夜晚的公交车是静默的巨兽，一个冷冰的躯体载着温暖或不温暖，欢愉或不欢愉，沉默或不沉默。它缓慢地穿过钢铁森林，最后静卧一隅。我习惯坐在最后几排靠窗的位置上，有时我会发现在另一个靠窗位置上与我相似或完全不同的寂寞的生命。他(她)的脸转向一边，不知是以怎样的神情去眺望窗外一闪而逝的繁华夜景，带着青春的茫然忧伤。橙色的路灯洒进车厢里，不停变幻的阴影像一帧缓慢插放的老式影片，直到现在公交车基本都换了新车，夜班车里灯光充盈，致使这些也化作“曾经是”的句形，坐在最后一排的少年也再无寂寞神色，更多的是白光照耀面部的苍白的乏困。

我也习惯在晚自习特定的时候抬头看窗外绮丽的晚霞。这时，我会意识到我是热爱荆门的，爱它似少女脸上绯红的晚霞，爱它不明来历却无比温柔的晚风，爱它雨天将来时的大片烟云，爱它下午暧昧的日光。我在我习惯的城里生活，虽然有一天终将离开，但现在像是浸在习惯的温泉里，舒适且安心。

我们想爱，我们试爱，我们深爱，尽管我们年轻不懂什么是爱，我们爱人，爱生活，爱生命，只是因为我们早已习惯活着，习惯于爱。就像习惯于自己的生活，会觉得世界也就那样，很普通很普通，却让人爱不释手。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹;文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁;文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌!

有不少人称羡金庸笔下的黄东邪，有萧有剑有明月，最重要的是他有一个别人无力进入的只属于他自己的美丽的岛。我们何不也在这个熙熙攘攘、如蚊嗜血、蝇营狗苟、人心不古的滚滚红尘中，留点空间给自己呢?

朱光潜说：人因持守而美丽。这持守的是什么?不就是心灵的一点空间吗?人是社会的人，坚守一份崇高谈何容易。俗话说：人在江湖漂，谁能不埃刀?我们不可避免的会在“现金”社会里染上一点俗气，这时我们难道不更应该留一点空间给自己吗?不需要大可跑马，巨可容川，尽量去持守这“一亩三分地”，辛勤耕耘开拓，待到十年百年后，谁敢保证这点空间不会幻化成那千山万水、宇宙无垠呢?

且看古今中外多少仁人志士，是如何保留并持守这点空间的。

人人皆知钱钟书写了《围城》，其实他又何尝不是给自己心里也围了一座城呢?好一派“任你密雨斜侵，我只坐拥王城”的架势!人们传颂他的那句名言：你吃了个蛋，觉得不错，又何必认识下蛋的母鸡呢?他在自己天地里做学问，不参加酒会也不上电视。名利于他不过无物。若是有人侵犯它神圣的空间，他可不会干坐。动乱时疯狂的红卫兵闯进钱府抄家，面对来势汹汹的破坏者，一介书生的他大打出手，以拳相向。是了，红卫兵闯入的不仅是他的家，更是践踏了他心中的那座城，那座他一砖一瓦构筑的城，那座他不惜一切去保卫的城!试想，倘若他失守了，他还会是那个后人崇之敬之的钱钟书吗?

无独有偶，俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后，他因批评斯大林，揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。在不见天日的牢里，他仍保留着心灵的那点空间，以牢狱为情人，思索人类道德的根基，倾听万民之疾苦。最后，以一部《红轮》被全世界推到了脱帽致敬的高度!心灵的空间遭遇了形式的桎梏，会因此窒息吗?索尔仁尼琴告诉我们，即使身在牢狱，我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞翔，获得心灵的超脱，获得精神的升华。

你可以像黄东邪一样顽皮，偶尔犯点邪气。也可以像毕加索一样放浪形骸，不拘小节。但你一定要有一个别人无力进入的空间。比如，一旦你进入毕加索的艺术世界，迎面而来的艺术气息会使你倍感无力，只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。

《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付!”我们不妨借鉴之，留一点空间给自己，什么名利主义、浮躁忘义、空虚郁结，我们全能对付!

放暑假后，我和奶奶来到向往已久的九朝古都、天下牡丹胜地——洛阳旅游。

作为一个河南人，应该知道洛阳的美丽景色绝不亚于省会郑州的美景。特别是洛阳的牡丹花，古人有诗云“洛阳牡丹甲天下”，这又更增加了洛阳作为世界历史文化名城的独特之处。我和奶奶随着旅游团刚来到牡丹园门口，就被牡丹那独特的花香给陶醉的心旷神怡。我们一个一个呆呆地站在那里，一动不动，只顾自己独自感受百花之王――牡丹给人带来的特殊的韵味和意趣。直到别人连续地叫我们好几声，我们才缓过神来，恋恋不舍的离开了自己深深喜爱的牡丹，转而向其它的名胜走去。洛阳的历史古迹和文化古迹更是数不可数。古老的护城河跟现代化的大理石桥和谐地互相映衬着，更在这个动人的城市上平添了许多妩媚。远处，洛河水正在湍急地流淌着，给人以强烈的震撼感。请大家试想一下，当一个人置身于浩大的江水之中时，此人和大自然相比起来是多么的渺小啊!对于大自然的伟大，他又怎能不感到震撼呢?

洛阳，一个古老的城市和一个现代化的城市多么微妙地结合在一起的产物。在万千城市中，这个动人的城市是那么的自然与和谐，又是那么的平凡，但又是那样的不凡。来到龙门石窟和白马寺的里面，我深切地感受到了古代劳动人民的智慧。从洛阳的一砖一瓦中可以看出，洛阳这座现代化的大城市是充分地把过去的古朴、典雅和庄重和现代化的繁荣巧妙地结合在了一起。

洛阳这座城市是顽强的，洛阳的人民也是十分顽强的。这从洛阳的景物中就可以看得出来。那长在石墙边的小草是那样的顽强不屈，像是在跟大自然进行殊死搏斗。心灵手巧的园艺师将洛阳市内的花花草草、各种树木、鹅卵石铺成的小径巧妙地搭配在了一起，构成种.种动物的图象。河边浓绿的树木婀娜多姿的随风摆动着，那种美景给人的感觉不仅是大自然的味道，还给人一种“天人合一”的自然感觉

偶尔看到一个现代建的古代风格的建筑物，引发了心中的无限遐想，更在心里赞叹洛阳人的睿智。不一会儿，跟随旅游团来到了一个花园。平坦的小径旁边，红、白色的花交相辉映。在一个茂密的丛林下，有一个小湖。湖里长满了荷花、芦苇，偶尔还能看见一只野鸭子从湖里伸出头来，左瞅瞅，右望望，机警地望望四周，然后又下去进行它的逮捕行动了。在湖边的浅水区内，有几个五、六岁的孩童在大人们的监护下，捕鱼戏水，好一派迷人的景象，真令人赞叹!

啊!美丽的洛阳啊!我永远爱您!

安全，是一个时刻回响在我们耳边的一个词。在学校老师不停的强调，在家中家长也不停的强调，可见，“安全”这个词已经深入人心，人的生命只有一次，因此，我们只有加强自身的安全防范意识，才能体现出生命可贵。

可是，究竟有多少人真正懂得“安全”的真正含义。一支未熄灭的烟头便让无数的生命结束了。其实人人都知道吸烟是有害健康的，可为什么我国的“烟民”还是在不断的增多呢?有多少人知道，“烟民”的增多将意味着什么?意味着发生火灾的频率又增多了。有的人只为争取那一点点的时间，便不遵守交通规则，就那么一点点的时间又让多少年轻的生命死于车祸。

就那么一点点的时间让不计其数的富有朝气，活力的生命停止了呼吸，离开了亲人，也永远的离开了这个美丽的世界。我在新闻上听到过一则消息：在一所幼儿园里，因一盘檀香引燃了从床上掉下来的棉被，让13名无辜的小生命在睡眠中悄然的离开了这个世界。

那么多的小生命都还没来得及过属于他们自己的人生，没来得及向生他们的父母告别一下，还没为祖国做贡献，也还没有放眼去看这个世界，便离开了人间，多么让人遗憾啊!他们可是祖国未来的栋梁啊!

我们要像案例中的学校那样，安全要时时抓、事事抓，要常态化。在安全演练时，一定要严肃、认真，学生不能嘻嘻哈哈。不能为了完成老师布置的任务才演练，不能为了演练才演练。演练是要自发的、为了养成良好的安全习惯而演练的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防电、防交通事故、防暑、防溺水等。

诸如此类的事情经常都在我们身边“上演”，可为什么就不能使活着的人们引起注意呢?难道在他们眼里，生命真的就那么不重要吗?难道非得等到失去以后才知道生命的可贵。我们经常在学习安全知识，通过学习，让我学到了更多的安全知识。

比如：在家用电时，应注意安全，家里没人时应关闭所有电源;炒菜时，应注意用气安全，若起火，不能往锅里倒水，应用锅盖盖住，防止火势蔓延;在过马路的时候，应注意交通安全，遵守交通规则;在拨打报警电话时，应按电话里的提示把问题说清楚，说具体，等等。

其实，这些都不是最重要的，而只要每个人在生活中都多用一点心，做每件事都多想想会造成什么样的后果。这样，这些事故的发生频率将会大大降低，才能使我们的和谐社会真正的和谐、安宁。多用一点爱心对待任何事，就像歌曲唱的一样“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。

“未生我前我是谁，生下我时谁是我?”达摩祖师悟道前被这句话彻底击中，他决定出家，他要弄明白我是谁。但修行67年后，在梁武帝面前被问及同样的问题时，他说，他不知道(他是谁)!修到无我，多么艰辛!

“我是谁”与“自我”有极大的相似，那么，“自我”又会否是我呢?打个比方，班上有很多男生酷爱打球，也爱看球，甚至还熟记各个球员打球的位置——球员打球的位置，其实也是变相的“自我”。比如某同学又高又壮，弹跳控球都很好，那么无疑他的位置是中锋，因为这是一种对应关系，他满足中锋的条件。其实“自我”不也就是我们自己在心中所对应的位置吗，如果你把自己放错了位置，也就没有“自我”这一说了。

有人说，“自我”这种虚无缥缈说不清道不明的东西有什么用，丢了算了。此言差矣。“自我”的作用是巨大的，大到你难以想象。有了自我，我们的祖先才会成为最强大的生物，去推动历史的发展，然后生生不息;有了自我，人们才会不枉青春，尽情追逐梦想，以求实现自己的价值，迎接更好的未来;有了自我，我们才学会了认真去思考、勇敢去面对、坚强去担当、去努力做最好的自己。所以说，“自我”实在是太重要啦!

那么，怎样找到“自我”呢?我读过一个禅宗的故事：学佛的李翱问师父：“如果我有一个瓶子，在里面养了一只小鹅，每天给它喂食，鹅一天一天长大了，终于满满地塞在瓶子里，现在我不想打破瓶子，又想让鹅出来，怎么才能办到呢?”听了这话，师父低头不语，突然大喝一声：“李翱!”李翱听见师父叫他，本能地答应：“在!”师父一笑：“出来了。”这个故事告诉我们，在成长的过程中，人的一点一滴都是在瓶子里精心养大的，有一天你感觉到束缚了，但又不忍心打破瓶子，那么又怎么出得来呢?出不来的人，是因为已经没有了“自我”，只剩下束缚。只有被棒喝之后本能地说“在”，心出来了，人，也就出来了。就如画家丰子恺所说：不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。如此，安好。

每个人的生命都是奇妙的，无论有多艰难，请记得要坚持自我，永不迷失，做最好的自已。“听你未听的，看你未看的，做你未想的”，达摩祖师如是说。是的，亲爱的朋友，认识“自我”是多么艰难，找到“自我”是多么幸运，那么，坚持“自我”就更为可贵了。坚持自我，你会感受到个性的风采，感受到生命的激情;坚持自我，你会拥有精神的独立，拥有前进的动力;坚持自我，有利于个性的发展，也有利于整个社会的进步。勇于坚持自我的人，才能挣脱俗世的羁绊，创造出人生中美丽的篇章，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩。

漫无目的地将化学书从头翻到尾，再从尾翻到头，如是几次自己也觉得无聊。有什么可看的呢?书上的公式早已熟记，定理定义又那么简单，还用的着背吗?当分数惊人的卷子发下来之后我知道我错了，彻底错了，但一切都太迟了。

从小我就被家人告诫：“要沉下心来，不要太浮。”可“江山易改，秉性难移”，平时不注意，这毛病又怎是一时两时能改掉的。一次又一次吃骄傲拳头的我比谁都更懂得一句话：谦虚是一种美德。

生平我最喜欢一句话“静水流深”。这“静”字不正是谦虚的表现吗?有经验的人在涉水过河前会试一下河的深浅，将石子丢入水中，若听得“噗咚”一声便断定水浅，因为当石子被丢入深水中时是无声的。这“深”是我毕生奋斗的目标，而“静”更是我人生的追求。

说到谦虚其实我也曾经尝试过的。有几次同学们争论问题请我做个决断，我十分“谦虚”地说了一声：不知道。同学遇到疑难，其实心里很清楚答案，但也十分“谦虚”的说了一声：我也不会。事后自己也觉得可笑，这也算谦虚吗?从这件事我也懂得一个道理：

谦虚绝不是挖个洞把自己埋起来。

如果毛遂“谦虚”，那么自荐的佳话从何而来?如果当年诸葛亮“谦虚”，还会有三国鼎立的局面出现吗?学生学以致用，若“谦虚”到把自己埋起来，那不是太吓人了吗?所以当自己的才能能够得以发挥之时，就应该不遗余力。如果毕生所学仅为深藏不露，那么学习还有什么意义呢?

很多人将发挥能力当作不谦虚的表现，这是十分片面的。初中时期我就处于这种尴尬的境地，只因为多举了几次手，便被同学们说成是“傲”。上了高中，我学会了“沉默是金”，再问老同学：“我还傲吗?”果如所料：“不傲了。”对此，我哭笑不得，也只能哭笑不得。

谦虚是一种品格，不是一颦一蹙，谁说沉默的人就谦虚，不沉默的人就不谦虚?

“当你认为身边的人都在你之上时，你便是他们的老师;当你认为所有人都在你之下时，你一辈子都只是个学生。”这是父亲曾经对我说过的话，我认为这是有道理的。只有你谦虚，才能发现自己的不足，才知道自己缺少什么，需要什么，什么是精华，什么是糟粕。而自满，只会使你在学习生活道德上与他人的差距越来越大。

谦虚是一块海绵，它帮助我们吸收知识的水分，完善人格，提高修养。有了谦虚，我们便再也不会迷途，它在前进的道路上作了标记，我们将沿着这些标记一直走下去，它是一盏明灯。

有它在，灯亮着。

哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”一句意蕴丰富的哲言，却向我们传达了最朴实的精神：务实，脚踏实地，不好高骛远，也唯有如此，我们方可致千里。

很难忘记方仲永的悲剧，一个十足的天才，竟蜕变得如此彻底，短短几载，便“泯然众人矣!”他的悲剧，不在于他没有好的学习机会，而在于他没有好的务实精神，试想，若方仲永脚踏实地，勤奋学习，那么，华夏的文化史上是否又会增添几段美丽的诗文?

可见，拥有务实精神对做学问必不可少。“衣带渐宽终不悔，为何消得人憔悴。”只有拥有了这份精神，笔耕不辍，方可获得一番成就，在学习上“行千里”。

相反，“七录斋”见证了一个因务实而创造出的辉煌!明朝著名文学家张溥，年幼时酷爱学习，凡是所读之书必定来亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，直至完全掌握。因此，他给自己书房取名为“七录斋”，也正是这种务实的精神和不懈的斗志，让他在学问上实现了“千里之行”，取得了可喜的成绩。

务实、勤恳、脚踏实地，不仅对一个做学问极为重要，而且对一个民族、社会的发展和进步尤为重要。拥有务实的态度，才能保持一颗清醒的头脑，尊重客观事实，从而获得新的进步，反之，一个在虚幻中自我陶醉，浮躁、极欲一步登天的民族和社会，是不可能创造辉煌，达到理想境地的。

五六十年代的中国，就是最好的明证。在技术落后，生产力低下的社会现状下，竟然喊出了“三年超英国，五年超美国”的口号;出现了亩产数千万斤的水稻产量;还有“肥猪赛大象，只是鼻子短”的荒.唐……这在现在看来都让人心惊肉跳，更何况当时!——然而，在“大跃进”的浮躁声中，这一切都变成了“现实”!人们发胀的大脑，却没容下“务实”的`一席之地，在一个个“翻两番”、“翻三番”的计划下，务实精神渐行渐远，直到1959年到1961年的三年饥荒，才让人们好好地给大脑降温，重新以务实的态度去面对现实，因此才没有错得更离谱!

惨痛的教训向我们敲响了警钟：好高骛远，只会换来一次次失败，而务实才能创造出辉煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面对教训却毫不自省，只思考着怎样获利，怎样成功，将务实的精神抛于脑后。因此，有了张艺谋《满城尽带黄金甲》的“似曾相识”，有了郭敬明《梦里花落知多少》的抄袭之作，更有了应考过级时层出不穷的作弊手段——丢失了务实精神的同时，他们也丢失了实现千里之行的可能!

面对过失，我们须自省：是否脚踏实地，曾以务实的态度去耕耘!面对挑战，我们需要牢记：千里之行，始于务实!

看，一株蒲公英在天地之间飞翔，而它带着梦想与希望，乘着风的列车，在一望无际的天空中，飘啊飘，它们飘不到尽头。因为他们有着无限的追求，他们为梦想而飞。

“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明找到闲适淡雅后，挥舞神笔写下了这句诗;而王维因为找到了精神的归宿写下一句“明月松间照，清泉石上流”;瞧，是谁在那荷塘月色之下走来走去?哦，是朱自清在荷塘月色下找到了片刻的宁静与欢愉。对，这些都是他们的梦。是他们努力寻找到的梦。

我也有梦，而我的梦不是努力之中再加认真而找到的。我喜好睁大眼睛，仰起头，望那蓝天，因为蓝天有许许多多的梦，每个梦都是真的，有一个就是我的梦。

望着笼子里那向往自由的鸟儿。它努力的点头，尽着自己吃奶的劲儿拍打着翅膀。“你怎么了?”我怀着好奇心问它。“你是想飞到大自然中自由自在的生活吗?也难怪，大自然中有花的芳香，碧绿的草原，就连风都是柔柔的，如果我是你，我也不愿意待在这种面积超小的笼子里。”

越看越久，越看越久，我的心灵被它那向往远方，向往自由的精神而颤动，而流泪。望，那天空中的大雁是多么向往远方，向往自由，它们实现了自己的梦想，飞得极快，天空中虽然没有留下翅膀的痕迹，但他们的确飞过这里，你说对吗?我斌不用知道它们要到哪里，因为他们向往远方，一定不愿意让别人知道要飞到哪里去。

啊!我再也忍不住看到你这样了。因为我希望你也能像大雁一样，自由自在的去生活。我来到笼子面前，打开笼子把你放飞到大自然，你是那么着急，有那么兴奋，一声“谢谢”也不对我说，就飞走了，不过，没关系我做了一件好事，我让你得到了自己想得到的自己，我让你回到了真正的家——大自然。我好像听到了你发自内心的笑。

如果每一个人真的只能拥有一个梦，那么，我希望，在梦中我能奔跑在远方的草原上。因为我，向往远方。

草原上的一匹匹骏马，希望没有缰绳的干扰，自由自在地奔跑在碧绿的草原上。实现它的草原梦;山谷中的一道道小溪，希望没有岩石的阻挡，能自由地流向一望无际的大海中，实现它的大海梦;天空中的一朵朵白云，希望没有风的打扰，能自由地独占蓝天，实现它的蓝天梦。

我，宁愿自己没有一个舒适的家，也希望能自由地奔跑在远方的草原上，追求着自己想实现的自由梦。因为自由在远方。

那株追求自由的蒲公英，乘着风的列车，越飘越远，飞过了千山万水，历尽了千难万险，但它并不会放弃，它向往远方。因为梦，在远方。

黎明之前阴霾与希望共存。——题记

大海轻轻地拍打着海岸，卷起层层浪花，撑着小舟的孩童直起身，望向那与天际一线不见尽头的海洋。双手紧握成拳头，弯腰拾起脚下静躺的贝壳，掷向远方。“我要出去，走出这片大海!”男孩喊着，他卖力的划着小舟，奔向家中，他要告诉母亲，他要出去，他要告诉全世界的人，他想出去，喜悦的气氛弥漫在流动的空气中，风带着吹向远方，一颗种子落在另一边的远方，生根，发芽。

当太阳撒下大地，男孩带着祝福来到码头。哦，那艘“远方号”便是他要登上的船了，它停泊在码头边，稳稳立于波浪之上，铃声响起，船驶出，停在夹板上的海鸥拍着翅膀飞向别处。男孩站在岸板上，海风拂过他的脸庞，头发肆意的飞舞着，看着海鸥的远走，眸子中带着些许期盼。一身明黄的衬衣，双手似是不紧意的扶在栏杆却是骨节分明、指尖泛白的激动与紧张。

这些时日渐渐过去，海很是温驯。

下午，在床板上，船身猛的摇晃，他一个转身，跌在了地板上，这是睡意全无，浑身打了一个激灵，想起了父亲在离别时的话语：“孩子，大风之前是平静的，不要安于现状，若你执意的话就去吧，去接受风雨的洗礼，岁月的打磨。”这场风浪注定了不平静。头甲板，水手们要求乘客回到方舱，他却在看着，风助浪势，煞是吓人。他努力的让自己平静。这时海面汹涌澎拜，每几分钟都会有大浪拍过来，在他几乎绝望时，暴风与浪没有肆虐。

出海的第七天，他们到达了一个锚地，在那里他们遇到的风暴大得可怕，水手们也开始惊慌，船长也紧张起来。狂风不停的劲吹，情况万分紧急，滔天大浪不断冲进船中，大家都回到舱内去躲避，他第一次如此接近死亡。听见“吱呀”的一声，桅杆也被狂风吹掉，他似乎听到了有人在嘶吼，心中漏了一拍，倒在了舱内。

翌日，船长召集了所有人，告知大家有三名水手已经失踪，经过打捞，一人无果，二人尸体发白。他看见剩下的水手们将那两名水手的尸体放入破帆布中，送上自己的祝福，抛入海中。他不解的冲上去问：为什么何样做?回答他的只有：海，有着博大的胸襟，和海生活在一起会让你也变得有气度，一切都会归于平静，大海赐予了我们很多，我们自然也要失去很多，海洋是他们最好的归宿。

他选择了停下脚步，他在陆地上生活了很久，看到了很多除了远方更多的东西。他明白，只有身处黑暗才能感受到黎明到来的喜悦，他选择再次踏上征途，不论迎接他的是阴霾还是希望，去学会为自己的选择承担，永不放弃。

只有历经地狱般的磨难，才能练出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间完美的绝响。

——题记

“挫折对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人来说是一笔财富，对于弱者来说则是万丈深渊。”我们要正确的对待挫折，而面对挫折的最好方法就是——微笑。

纵观古今中外，有那一位伟人是没有经历过挫折的？没有。不经历挫折，怎能取得成功？不经历挫折，怎嫩演绎完美人生？不经历风雨，怎能看到绚丽的彩虹？彩虹的美丽，必以风雨奠基，人生的完美，必须以挫折奠基。向挫折微笑，就是收获功的喜悦。

战胜挫折需要坚持，跟需要微笑。十几年前，他还只是一个默默无闻的小人物，只在剧组中跑跑龙套，给工作人员端茶送水。但他没有放弃，而是以微笑的心态面对挫折。正是凭借这些，他从原来的小人物，成长到东南亚最年轻的武术指导，后来，成为国际影视明星。他就是——成龙。

战胜挫折需要意志力，更需要微笑。《钢铁是怎样练陈的》一书中的主人公保尔柯察金经历过几次生死的考验，但每次他都挺了过来。在病魔面前，他没有绝望，以顽强的毅力抵御病魔，以微笑的心态面对病魔，一次次的将病魔打败，一次次的回到自己热爱的岗位，一次次的战胜挫折。他的精神仍在人们的心中。

战胜挫折需要勇气，更需要微笑。19世纪俄国的列夫托尔斯泰，是伟大的批判现实主义的杰出代表，是俄国最伟大的批判现实主义的杰出代表，是俄国最伟大的作家。他用手中的笔，笔下的文字批判沙皇当局和教会，遭到沙皇和教会的迫害。但面对这些他没有畏惧，没有退缩，而是继续着他的批判，继续着他的斗争。他没有屈服，而以微笑的心态面对沙皇与教会的铺天盖地的极为残酷的迫害。因此，他被列宁称颂为“天才艺术家”“俄国革命的镜子。”

名人如此我们亦然。心态决定一切。初三这一年很辛苦，在学习过程中我们会面对许多挫折，我们应以平和的心态，微笑着面对生活中的每一天。如果事事都完美，那么这个世界不是很枯燥、乏味吗？静水因为距离的挫折而形成壮观的瀑布；雄鹰因为千百次的历练而翱翔蓝天。我们要把一切不顺看成是组成生活的不可缺少的元素，只有做到事事微笑的人，才能以微笑收获成功。没有经历过狂风暴雨的洗礼，哪能知道风平浪静的美好；没有经历过泥泞道路的险阻，哪能知道晴空万里的可爱；没有经历过挫折的历练，难能知道成功之后的喜悦？面对挫折，以微笑的心态振幅，用微笑的心态面对，成功就在眼前。

秋日的晚风带着落叶，一起飘荡在小路上，夕阳烧红了天边的白云，眼前那棵高大而粗壮的柏树，尽显沧桑。耳边传来是“咿呀”的声音。

儿时是在老家度过的。夏日是炎热的，姥姥喜欢在正午躺在那藤椅上，拿着一把又大又圆的扇子，轻轻地摇。旁边放一个略显破旧的收音机，放着是那“咿呀咿呀哟”的京剧。姥姥很喜欢听着戏，她什么戏都听过，像是黄梅戏、豫剧、吕剧等等。不同地方的戏，从她那破旧的小收音机里传来。

我那时还小，听不懂里面在唱些什么，想和姥姥说说话，她一边扇着扇子，一边做了一个“嘘”的动作，示意我不要说话，我只好趴在她的腿上，借着扇子的清风，进入夏日凉梦。

后来，再大些，勉强可以听清一两句，但是仍然不懂意思。中午陪姥姥听戏已经成为了习惯。不同的是我喜欢趴在风扇前，听戏。风扇的风吹的总是很大，将我的头发到两边，猛烈的清风扑到我脸上。耳边依然传来的是“咿呀咿呀哟”的唱戏声。

那天早上姥姥起得很早，在院子里忙来忙去，我揉了揉朦胧的眼问她：“今天有什么好事吗，为什么这么忙?”

她回过头，脸上带着笑，以至于她脸上皱纹都变成优美的弧形：“今天村里要来唱戏的，一会去看啊!”说完她又去忙活。看着她弯的似弓的背，在清晨的曦光下留下了一个弯弯的背影。

临近中午，姥姥便领我去占位。走到柏树下，已经有很多人了，姥姥找了一个地方放下马扎，坐下。而我偏要挤到前面看个清楚。

终于等到开场，台下的人纷纷鼓掌，帘子被掀开，从里面出来一个脸上抹满油彩、身穿戏服的人出来，身后跟着些和他一样的人。一场下来，人们喝彩不断，我也跟着鼓掌，似懂非懂地看着台上人所唱的悲欢离合。

一直表演到下午才结束，我一直坐在最前面，不曾离开，生怕别人抢了我的位置。这中间有人来，有人走，有人骂故事里的人物，有人笑故事里的情节。

再后来，我离开了家乡，便再也没有看过戏，直到那天突然很想看戏，那种思念涌上心头，我终是买了一张票去听了一场戏。听的人很少，不似当年那般热闹，耳边依然是“咿呀咿呀哟”的声音，可终究感觉少了些什么。

台上的人唱着一个个不同的故事，台下的人越来越少，我依然坐在那里听他唱完，他们热爱传统文化，并且愿意传承下去，他们值得尊敬。

迎着风走在路上，看着人来人往，世界终是变了，变得越来越好，很多高科技产品进入我们的生活，可有些东西却在慢慢消失。人生中，有些人来了，有些人走了。就像戏里唱的悲欢离合，就像诗里说的月有阴晴圆缺。

落叶跑到我脚下，我将它们轻轻踢起，耳边回荡的刚才的戏，不禁哼了两句，一切刚刚好。

沿着早春草长莺飞的思绪，我的双手抚过盛夏西子湖畔的青柳，我行走在初秋红雨寂下的深巷，脚踏着残冬白雪皑皑的旷野。那诗意犹在，无论何时何地，都是锦瑟笙歌，静好华年。

——题记

生活怎么会永远安稳宁静?静好的时光总是转瞬即逝，谁知晓这漫漫长路，会有多少风雪，可那诗意犹在，失落都成了古谣，残缺也都成了风景。也许，思念是一杯冷涩的苦茶，是诗意让它如此美丽。曾骑着瘦马迎着烈风追寻，千年只为你一眼，深秋的落花怎么打湿了伊人的眼角，谁把离愁吹成了笙箫?但愿时光化作一缕清风，你随之飘进我的梦里;更愿岁月化为一叶小舟，我乘之流向你的疆土。

寻你千百度，曾一起踏过的雪野，可那依旧灯火阑珊处，为什么不再是你的思念?

也许，悲伤是汩汩的小桥流水，是诗意让它如此动人。彷徨伤痛就这样被晾晒在阳光下，那灼人的温度，是如何燃烧了我的伤痕?当月色泻下，寒华如练，我看过秋夜的落木打向缠绵的水光，那每一丝波纹，为何都已荡入我的思绪，我的灵魂?

若你能看清我的划落，就请让我顺着你流淌，再灰青的古桥旁，消散我桃色的模样，冲洗我明媚的忧伤。

也许，乡愁是墟里袅袅的炊烟，是诗意让它如此醉人。转眼，往事已成云烟，回来时，是否人非而物也不是了?要怎样拾起流淌的夕阳，要如何抚摸当年的暗疮，眼底或许多了几点星芒，岁月或许淡了几许黄粱，或许也不再纯粹不再清朗，叫我如何追忆那些已逝的时光?

只一眼，杨花已满袖间，望断天涯路，我的目光是否依然燃烧你的心田?

也许，梦想是虚无缥缈的海市，是诗意让它值得珍藏。每当以为幸福触手可及，它却同轻烟一般消散渐远。要如何摆脱着命运的桎梏，半城烟沙总会迷住我的双眼。明天过后，我是否还会背着熹微的霞光，载着满身的尘土，继续走下去?

疯癫者，无人与我青梅煮酒，一路追寻，一路狂痴，你可是视我为英雄的那一个?

也许，岁月是山林间飘零的白雪，是诗意让它值得回首。如花美眷又怎奈得似水流年?倾城月色落在谁家庭院，停驻在谁的镜前，又霜了谁的两鬓?华发泻千丈，长是伊人千里，一年复一年。

那些温婉动人的旧时光，就在花开花落间流走，揽月下萤火，是否还会照亮伊人的寂寞?

这一路我们历经太多，人生能有几度良辰美景?生活本是一场残酷的对决，我们在风刀霜剑的潮水中沉潜。

那就怀着诗意走下去吧，只要诗意犹在，无论何时何地，或悲伤，或心痛，或遗失，或落寞，都会是锦瑟笙歌，

静好华年，都会那么凄婉，那么恸人心田。

不经历风雨，又怎能见彩虹!成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗?想着想着，我那不争气的“小豆豆”又情不自禁地从脸上滑落下来，“吧嗒吧嗒”眼泪打湿了那鲜红又刺眼的分数。

算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。随手拿起一本《假如给我三天光明》看着看着，我就像刚刚从黑暗的地狱走向光明的天堂，一下子豁然开朗。明白了未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵。海伦·凯勒在小时侯就双耳失聪，但是她没有泄气，努力学习，她自学读完了大学课程。还写出了《假如给我三天光明》等著作，跑遍美国大大小小的城市，到处为残疾人服务。

无意间，我发现我吃剩的一小块饼干在动，只见几只蚂蚁在搬饼干，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思!我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍”。我用小石头将它们团团围住，使它们困在这“石头阵”里面，看它们这回怎么办?我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从石头上运了过去。

我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，何况我们人类呢?人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。我们应该勇敢地面对挫折，也许下一步就是成功。

我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在哪爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。

在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。