大足石刻导游讲解词（热门九篇）

大足石刻位于中国直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有5万余尊宗教石刻造像。是全国重点保护文物。这次学校组织的社会实践活动就是去大足石刻。

大足石刻这个名字是怎么来的呢？大足其实就是大脚的意思。相传大足石刻的宝顶山上，有一座古亭，古亭里有一个大脚印，而这个脚印来自如来佛主。因此得名“大足石刻”。

到达目的地后，首先我们领略了中国传统文化换上汉服。，如：拜孔子，诵经典，点朱砂等等。还见识了茶艺的魅力。

吃完了午饭，我们来到了大足石刻最有名的地方——宝顶山。

宝顶山的石刻壁上刻满了栩栩如生的石像。我惊讶于这绵延不绝的石像，又佩服古人的雕刻艺术。整个石壁是向下倾斜的，这样有利于减轻石像被风雨侵蚀。尽管大足石刻雕刻于宋代。距离现在已经几百年了，但是还保存得很完好，这和石壁倾斜向下有很大的关系。这反映了古人的智慧。

石像中有很多部分是当时并没有雕刻完的，可以看见一些部分都是平的石墙，讲解员阿姨说：“这些尚未完成的石刻正好给现代雕刻师一个很好的发挥的机会”。我心里暗自嘀咕：现代的雕刻师来雕刻这些未完成的石像，他们能雕刻出当时的那种韵味吗？会不会毁了这精美的石刻。要知道孕育这样精美的构思是有当时的社会环境以及人文环境决定的。

在这众多精美的石刻中最让我感兴趣的是“六道轮回图”了。

六道轮回图位于宝顶山第3龛，宋代作品。顶高7。80米，宽4。80米。石壁上刻的是一个满脸通红，面目狰狞，怒目圆睁的半兽人，半兽人怀中抱着一个巨大的罗盘。这个半兽人便是“三世佛”，那罗盘便是六趣轮，按照佛教的说法，此轮是载人于三界六道中生死运转的车轮。六趣轮的中心有一个金光大作的圆圈，其中刻有一个盘坐着的修行人。他的左右两则分别刻有一头猪和一只鸽子，座下有一条蛇。精美异常，惟妙惟肖。

据讲解员说，这三中动物分别代表着愚痴，贪染，嗔恨三毒。修行者的胸中射出六道光芒，将罗盘分为六个部分，修行者的正上方便是“天道”，刻有富丽堂皇的天宫；而“天道”的右边则为“人道”，四个人形图像端庄的站立在上面；“天道”的左边为“修罗道”，刻有一个三头六臂的阿修罗，手持诸般兵器威武而立；修行人的正下方为“地狱道”，刻有一座阴冷漆黑的地狱之门；而“地狱道”的右边是“恶鬼道”，刻一只饿鬼手擎一人，口咬人头；左边则是刻有许多鸡豚狗彘之畜的“畜生道”。那“地狱道”便是最凄惨的道，而“天道”便是最安逸的道。

正所谓“因果轮回”，这巨大的“六趣轮”便是轮回的象征。一切众生都处于因果轮回之中，生生死死。凡有所有众体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。若想跳出这六道轮回，就必须为众生利益着想。

参观完宝顶山，我们去了大足石刻博物馆，了解了大足石刻的许多出土的石刻佛像，最后还知道了千手观音的修复史。

这些石刻教会了我一个道理“不为恶小而为之，不为善小而不为”。

大足石刻中的种种石壁历尽沧海桑田，石壁上每一个石人都散发着古老的气息。它是历史的沉淀，是中华民族的过去，是重庆人的骄傲！我，为大足石刻点赞！

以前，我们在语文书上学到了祖国各地美不胜收的景色，其中就有重庆的大足石刻。有一天，我终于忍不住了，就叫爸爸带我去大足石刻游览。

大足是石刻之乡，一共有40多处石刻，造型共有五万多个，其中有倆处最为著名：一处是宝顶山，一处是北山，我去的是宝顶山。

宝顶山石刻是南宋时代的一个和尚赵智凤主持修造的。石刻依山而建，以佛、观音为主，它们内容丰富、规模宏大、造型精美。其中，我印象最深的是：卧佛、华严三圣、千手观音。

卧佛刻的是一个侧卧着的如来佛祖，它的眼睛半眯着，笑脸很慈祥，身子长达31米，面前有子弟在保护它，避免被野兽袭击。

华严三圣刻的是大日如来和文殊、普贤二位菩萨。三座石像高7米，文殊捧的宝塔高1、85米，手臂悬空，支出1·2-2米，塔和手的重量值千斤。导游告诉我们，为了保证手和塔不断落，古时的工匠们成功运用了物理的力学原理，把手和宝塔的重量通过宽大的衣袖支撑在了石像的身上。

大足石刻最为精美的是千手观音。它有1007只手，因为千手观音在维修，所以很遗憾没有看到。

大足的石刻真美呀！让我流连忘返！

大家好!今天就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

大家好!今天就由我带着你们去游大足石刻。它是重庆的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现“神的人化，人的神化”的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。

据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。

大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。

行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。

下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗?哈哈，小朋友都点头了!

大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊!这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来?原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧?

此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪;会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的!我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。

大足石刻位于重庆大足区境内，是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名。大足石刻是我国石窟造像艺术的典范，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟齐名。大足石刻体现了我国古代劳动人民的卓越才能和艺术创造力。1999年12月1日联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界遗产。

6点钟起来，打理好一切，6点半就慢慢地踱进了校门。

太早了，学校还没开灯，比我来的还早的吴鸿瀚硬是拉着我和一群五年级的结伴而行，上一楼就鬼叫一声，差点没给我搞出心脏病！过了好久，大概在7点5分的时候，我们上了车。

一上车，我就想写几章小说，但是车子像在听摇滚音乐似的上下晃个不停，笔一上去就抖漏墨，我只得把小说给胡看。慢慢地上了高速，开始堵车了。我最受不了车子缓慢行驶，因为这样会导致我晕车。一声不吭地想睡觉，但是无奈后有推销狗，前有歌唱家，身旁的人还在跟着其他人起哄！眯着眼睛想睡觉，但却无奈噪音太大，越睡越方，最后只得拿出手机来玩玩，但被身旁的人发现了，一下子抢了去，至少身旁安净了，我就迷迷糊糊地睡着了。到了一个什么休息区，在车上闷得慌的我跳下车，呼吸了一口清新的空气——清凉！我身体的机能一下子全复苏了，于是我便去解决生理需求。解决完以后，悠哉悠哉地和胡聊聊天，走回了车上。之后，就直杀大足。

一下车，同学们就都“哇——”地惊叫起来：这里简直就是人间仙境啊！好浓的雾呀！排成一队去换衣服。男生是长袍，黄边蓝底，金色腰带。由于是第一次接触汉服，很多同学都很好奇，衣服左上右下，袖口朝下，栓紧腰带，我们俨然成为了过去的大众，但有些同学却认为这是“皇衣”，我不禁暗暗发笑：皇衣不是全金色的嘛！

摆弄了一番，觉得自己像一个正经人了，就去排队，到大门口去照相，我成了第一队的领头人。整好衣冠，手机“咔嚓”一声，留下了我们到大足的第一张相！

从一开始就听到一个地方一直在传出歌的声音，那个地方有石桌，桌上有一个卷轴，卷轴旁有一支毛笔，有一张覆盖了桌子的大纸，大纸的正北方有一个小瓷盒；有一个汉式房子，房梁上挂着两幅孔子像。我突然想起了“入泮礼”里的“拜孔子”，就问老师：“我们要去拜孔子了吗？”老师点了点头。心想：这一定是“入泮礼”了！

进了场，我和一名女生用同一张桌子。安置好物品，就进了入泮礼仪式：

一。正衣冠。没费多大劲就整的像模像样的了；二。拜孔子。拜礼时左手在前，右手在后，搭成拱形，平行于心脏，鞠九十度躬时手的位置不变。拜孔子须三拜，具体拜什么我也记不清了；三。拜老师也须三拜，只不过老师要回礼；四。点朱砂。这是“行开化之礼”“开天眼”在眉心处点上，666~；五。写人字。“人”字撇捺互相支撑，我学了一个暑假毛笔，本以为会写的很好，哪知道这是个填色游戏啊；六。诵经典。举着弟子规大声朗读，手臂都有点酸。于是，入泮礼完毕了。

随着老师，我们到了博物馆的负一层。到了挂有“Teaart”的地方，我马上就知道了我们接下来要做的事——茶艺！茶的历史可悠久了，而且我还在一本什么杂志上学到了几招。分组入座，我和郎涵钰、胡浩源、李丹颖、张浩然和赵宏霞一组。老师熟练地将所有工具的用法示范一遍，我们就动手做了。胡是组长，他将开水倒入有茶叶的茶壶，摇晃摇晃，倒掉了！“胡浩源！”我怒吼道，“第一道水洗品茗杯！”他抬起头来，疑惑地望着我，我回了他一个坚定的眼神。他一边说：“好吧！”一边又冲了一道开水，我这儿都第二道水下去了。静待二十秒，倒入公道杯，再由公道杯倒入品茗杯，拿起茶杯轻轻呷一口，回味甘甜哪！老师看我们都做好了，开始教我们敬茶：1。端茶。左手托杯底，右手执杯身，手打直。2。闻其味。轻轻啜一口。胡在此时就把茶喝完了。3。回味甘甜。一口气喝完茶，然后慢慢回味。这时胡就尴尬了。然后就是碾茶粉，茶粉可以直接冲泡着喝。

之后是午饭，过后便是大佛湾的欣赏。

一进湾，便是一座脸上有金箔的大石像，据解说，他就是大足石刻创造者的师傅，他身下身旁的石雕，除了天神，便是他一生的善行。再向前走，我就记得一个“百恶图”：一个人喝醉了酒，“磨刀霍霍向爹娘”；一个善良贤惠的媳妇，因招待客人杀鸡，也犯了杀生罪……还有那面善的孔雀天王，一生行善无数；睡着的释迦牟尼，他的前面是他的弟子……

修复过的，满是金箔的千手观音，让我们进行写生！我选择了她身旁的一个小佛来画。对不起啊，我把他的形象毁了……

我们参观了大足石刻博物馆：博物馆里全是石头，第一单元讲了世界各地有名的石窟，像云冈石窟，莫高窟之类的；云冈石窟是石雕界的瑰宝，莫高窟是壁画界的瑰宝。第二单元，是文物区，全是佛像，却大多是残缺的，要不没了头，要不没了手脚，要么只有脚。我们还了解了“大足”一名的来历：原因有三，我只记得圣迹池里有个长三米，宽？米的大脚；还有就是在一个朝代，这里曾国号“大足”。我们去看了惊人的千手观音修复视频，只可惜没看完。

在回来的路上我真不知道他们精力怎么这么充沛，反正我一直半梦半醒。

将晓，周围万物还睡得香甜，我便悄然出了门，今天要进行社会实践活动，坐上巴士赶往神秘的大足石刻。

满心的欢悦顺着周围润肺的薄雾攀上心梢；眺望远处，就像把面粉扎破一般白茫茫的，深呼吸空气格外清新，给人舒心的纯洁感，自己不由得心花怒放。

毕竟，我们马上要换上书香味十足的汉服。我们倚仗着标牌，沿着花坛来到写字台，如同在仙境和天庭学习礼、拜、写等礼仪，便任长跑飞扬。

近处、远处山林里不时传来鸟儿的婉转的啼叫声，再望去雾已经散了，阳光透过叶隙照暖山林。我们怀着了解历史的迫切心情开始游览大足石刻。

导游给我们讲解罪行累累就会下看到的那种地狱，善者能飞上天堂。一路走着看到一些小佛，没有特别之处。突然，走到一座大庙跟前，没有人高声喧哗，定神一看，一座金光闪闪的大佛屹立岩壁，他金碧辉煌，光芒抚过每一个参观的人，身躯那样高大挺立，无不体现他的威严。他慈目平和，有一千零七只手，每只手都长有一只长凤眼，半觑着，慈祥、安稳，既夺目有令人生畏，顿时感到他的庇佑，听的佛光普照原来如此。在这些叹为观止的佛堂中，我们游览着，双目微移。

来到了博物馆，馆内静悄悄的，我看起千手观音的修补影片，那是一座旧佛，满脸都是日日夜夜守候的疲惫，法器件件布满风尘，但他那普照众生的气度始终永恒、不灭。影片放映着只见手指金珀慢慢卷起，竟有一根手指落下，他莫不是立得太久了？但我相信他会永久屹立。因为我们的劳动人民会修护他，保护他，让他香火不断，名扬中外。

参观那些古物，就像拜访古人一样，每件古物仿佛都有灵魂，我与它们相视良久，探索到它们存在的价值是永恒的，星星多久灭，它们就多久灭。

我不屑于回去的路，因为我深深地震撼了，中国劳动人民用勤劳和智慧创造出这伟大的杰作，真是不虚此行。我不想坐车，我想顺着祖先的足迹走，去探索、去创造。

dazu county, located in the southeast of sichuan province, is 271 kilometres away from chengdu and 163 kilometres away from chongqing. "dazu" here means "harvest and abundance (dafeng, dazu)".

the work of dazu rock carvings began in the first year of yonghui in the tang dynasty (650a.d.), and continued until the ming and qing dynasties. now, it enjoys equal popularity with theyungang and longmen grottoes. the general term of "dazu rock carvings" refers to all the cliffside carvings in dazu county, which includes the carvings in beishan (including beita), baodingshan, nanshan, shizhuanshan and shimenshan. baoding grotto, 15 kilometres northeast of the county seat, is the largest and best preserved one and is a key cultural relic site under state protection.

there are more than 50,000 buddhist, taoist and confucian rock carvings and 100,000 characters of inscriptions dotted around dazu. the carvings not only include the statues of buddha and bodhisattva but also include that of monarchs, ministers, military officers, high and low-ranking officials, jailers, executioners, monks, rich and poor people, and folk art performers. the earliest grotto was carved in the early tang dynasty and most of them have a history over 1000 years.many of the carvings in baoding grotto reflect religious doctrines and another set of carvings reflects confucianism, specifically filial piety. what the carvings offer to visitors is not only the wonderful enjoyment of the magnificent art but a buddhist teaching like this: one can free himself from earthly worries by self-cultivation and does not need to go beyond his own inner world to

find the truth of buddhism. there are also many other carvings at the site that tell buddhist doctrines through the lives of ordinary people. with rich images as well as inscriptions, the dazu grottoes are regarded as an art treasure house that fully reflected the society, philosophy, religion and folklore of that time. in 1999, unesco listed dazu stone carvings as a world cultural heritage site. one point to be noted is that the dazu grottoes are the only ones that were implemented according to an overall design among over 100 grottoes in china.

阳光终于返回了大地，人们好高兴，在这个难得的好天气里，我们去到了大足石刻举行了综合实践活动。都说大足石刻壮观而不失美丽，今天我真正看到也体会到了。

大足石刻为什么会叫大足石刻呢？这是因为人们在宝顶山上发现了一对巨人的脚印，长1。8米，宽1。1米，因此这个地方就叫大足，而这儿的石刻自然就叫大足石刻了。

大足是因时刻而出名，我今日一看，果然名不虚传，大大小小的石刻井然有序的排列着，睡神，养鸡女等许多石刻都有它的寓意和故事，令我印象最深的是一副母亲怀了孩子到孩子出生再到孩子长大的一个时刻，讲的是孩子出生了，母亲抱着他，手啃窝窝头，分泌出了香甜的乳汁给予了孩子。是啊，天下母亲哪一个不是这样，把困难的事扔给自己，能让孩子成长的却留给孩子，太伟大了。

大足石刻太美了，期待下一次游玩。