清明节写一篇作文【经典20篇】

清明节是我国的四大传统节日之一，那一天很多人家会去户外踏青、扫墓、折柳条，而我今天要讲的是青团。 The Qingming Festival is one of the four traditional festivals in my country. On that day, many people will go outdoors to walk on green, grave sweeping, and fold wicker. Essence

青团是由摘艾叶、包青团、吃青团的过程组成。那天，我很开心地和奶奶来到野外摘艾叶。我们来到离家不远的山脚下，那里满地的野草和野花，我对艾叶一点都不认识。奶奶告诉我艾叶其实是一种野菊花，但不是我们公园里看到的菊花，野菊花比在公园里的菊花小很多，野菊花的叶子是毛茸茸的，你在采摘的时候一定要摘叶子是毛茸茸的，不然做出来的青团很苦。

奶奶怕我搞不清，把艾叶指认给我，一株又一株，反复辨认，我认识了。

原来就是这样呀!那我见的多着呢!我拿上了剪刀和篮子，在这剪一点，在那又采一点，因为艾草不是三五群聚在一起而是东一撮，西一撮。有时我们要扒开草从才能看见它。不一会，篮子就满满当当了。我和奶奶高兴的回家。

准备下一个步骤——做青团。

我们先把采摘来的艾叶放入锅中烧一段时间，再把它们捞出来放在纱布上把汁水榨干，再把艾青叶放入米粉中不停地揉，使米粉和艾叶融为一体。经过了一个多小时的反复揉搓，终于使它们合二为一浑然一体了。我们再把他们分别搓成一个个如乒乓球的小团，然后把它们弄平，放上馅子，把它揉一揉把里面的馅裹住，艾青团代表着包容，是呀，包容是优秀品质。逐一裹好后，放入蒸笼中蒸，等待蒸熟便可以开吃了。

“大家可以吃艾青团了!”不知道谁一招呼，大家急忙围上来，锅一打开，呀!一阵香气扑面而来，那一个个青团绿油油的，放入嘴中，啊，有甜有咸，真是美味极了!

4月4日晴星期四

今天是一年一度的清明节，万里无云，阳光灿烂，真适合一家大小去扫墓。

一大早，我们全家就开车去花都金钟墓园。在路上，随着长长的车龙，我们经过花都市区，在红棉大道两旁，种满了木棉花，朵朵争奇斗艳，美丽极了。

大约行驶了四十分钟路程就来到金钟墓园。一进墓园，就听到“噼噼啪啪”的鞭炮声，把我吓了一跳。来到墓碑前，我们先清理好杂草，四周打扫干净。我用红色油漆把墓碑上的字仔细涂了一遍，然后开始拜祭。那浓浓的香味，把我熏得流眼泪，流鼻涕，不停打喷嚏，狼狈不堪。我站在墓碑前，双手合十，闭上眼睛，心里默默念着：“谢谢您，各位先人，给我们创造了今天美好的世界，我一定会努力学习，做一个有用的人，以报你们在天之灵。”

拜祭结束后，我们缓缓离开了花都，返回广州。今天我学会了感恩。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

唐朝清明节在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青、插柳等，都已成了清明的习俗活动。

踏青

踏青活动在唐朝尤为盛行，清明踏青之盛况， 唐朝诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

拔河

唐朝以前，拔河从军营传到民间，到唐朝又从民间进入宫廷，致使这一运动上至皇帝下至百姓都极为提倡，并在朝野、民间盛行。《封氏闻见记》中记载：

拔河，古谓之牵钩，襄、汉风俗以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战。

《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河采用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。典籍里还详细描述了唐朝拔河运动的盛况。唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动十分推崇，该运动因此在皇宫内外非常盛行。

710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。韦皇后以及爱女安乐公主也前来观看。

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。中书令萧至忠眼见西队多是六七十岁的老头，还少一人，急忙奏请重新分定。

安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。

一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。

唐玄宗李隆基也喜欢拔河比赛。唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。

当时李隆基赋诗《观拔河俗戏》描摹了这次千人拔河的盛况：

壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。

噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。

进士河东薛胜在《拔河赋》中言：

皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河于内，实耀武于外。

斗鸡

除了拔河，唐朝的寒食节更盛行斗鸡游戏。我国斗鸡习俗可谓是历史悠久，在《战国策》 《史记》 《汉书》等史籍中提到的斗鸡典故甚多。

之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡台。”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。到了唐朝，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能缺少的娱乐项目之一。

斗鸡是一种观赏两只或数只鸡相斗的游戏项目。斗鸡由清明那天开始，一直斗到夏至为止。斗鸡游戏起源于隋代，到了唐朝更加盛行。

据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：

寒食节城市尤多斗鸡斗卵之戏。

人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自如。如果多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就稳操胜券了。

斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡场面是何其壮观。

斗鸡之戏在历史上可以说是经久不衰。据刘肃所撰的《大唐新语》记载：太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。

寒食东郊道，阳沟竞草笼。

花冠偏照日，芥羽正生风，

顾敌知心勇，先鸣觉气雄。

长翘频扫阵，利距屡通中。

飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。

虽云百战胜，会自不论功。

另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：威远有个叫臧平的人，爱好斗鸡。他有一只高于普通鸡数寸的无敌公鸡。威远监军强行买了下来，让它参加寒食节斗鸡。此鸡威猛异常，无鸡可敌。唐穆宗龙颜大悦，赐给威远监军百匹帛。

关于寒食清明节斗鸡，斗最有趣味的是唐玄宗与贾昌的故事。据说，贾昌的父亲贾忠是皇帝近身侍卫，力大无比，可以拽起一头公牛摔它个肚朝天。后来在诛灭韦氏家族的变乱中，贾忠立下了大功，深受皇帝的宠信。

贾昌在子承父业习武的同时，7岁就学会了各种鸟语。唐玄宗爱好广泛，除了诗歌音乐，舞蹈美色，还有斗鸡。居然搜罗了上千只公鸡，选派了500名御林军专门驯鸡。

每年清明举行斗鸡赛事。如此一来，竟成时尚。

贾昌凭借精通鸟语的天赋，驯养斗鸡，很有章法，恰好被唐玄宗发现，就把他召进宫里，当了500名驯鸡御林军的总头领兼总教练，授予“神鸡童”的称号。

据《东城老父传》中记载：每当到了斗鸡的的日子，唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动，后宫的佳丽也纷纷出场。贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂，引导群鸡气宇轩昂地走到场地中间。在贾昌的指挥下，群鸡进退有度，顾盼神飞，勇往直前，不啄得对手鸡血长流不罢休。

战斗结束后，贾昌命令群鸡按胜负关系列队，接受玄宗检阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。

清明节到了，我与其他同学一起在老师的带领下，到烈士陵园去给英雄扫墓。

经过十几分钟的车程，我们到达了陵园大门口，下车后，老师先给我们每人发了一束鲜花，然后给我们讲解了进入陵园后的注意事项，特别强调不能笑，要严肃一点。我忍不住问老师：“为什么要一脸严肃?“老师说：”清明节是祭奠英雄的日子，表达对他们的怀恋和敬重，所以必须严肃!“听完老师的话，我们便自觉排队进入陵园扫墓了。

首先是向英雄献花。同学们双手捧着鲜花，一脸严肃的慢慢绕墓碑一圈，在每一座墓碑前都要深深的鞠一躬，以表达我们对英雄崇高的敬意，最后将鲜花放在烈士们的周围。

献花完毕后，我们又听了守墓人陈伯伯给我们讲了其中一位英雄的事迹。英雄出生在一个贫穷的家庭，为了将他养大，父母可是忍受了种种饥饿。后来英雄长大了，国家却处于危难时刻，他毫不犹豫的报名参军了，在战场上，他总是在最危险的时候冲在前面，很不幸，在后来的一次战斗中被敌人俘掳并残忍杀害了。听完英雄的事迹，我的泪水在眼眶里打转。

活动结束后在回家的车上，我的脑海里不断浮现出在陵园里的每一块墓碑，还有陈伯伯讲的关于英雄的事迹，让我明白了一个道理：我们今天的幸福生活来之不易，是无数个先烈用青春和热血换来的，我们不仅要珍惜，也要铭记历史，以告慰那些在天堂里的英雄。

天灰蒙蒙的，寒风掠过，山路边几朵孤零零的花朵被风吹得花瓣摇摇欲坠，飘零分散。沉闷的空气，压得人似乎连呼吸都困难，不得不停下休息。抬头望天远处一角，几朵乌云慢慢飘来，这是雨到来的预兆。

不出其然，绵绵细雨如期而至，一股淡淡的忧愁绕在心头，挥之不去。我回头凝望了最后一眼先人的墓，缓缓走向回去的路。

崎岖的小路上，生出青苔的石砖错乱的铺在脚下，一直沿伸至远远的山脚，仿佛无穷无尽。一路无言。我的心里好像塞满了哀伤与忧愁，堵得喘不上气。忽然眼前一片模糊，是怎么了?许是泪，许是雨，分不清楚，又流至脸颊，只觉凉凉的冷冷的。泪水汇入脖颈，我不禁打了个寒战。雨下得更大了。

为什么要哭呢?想起了爷爷吧。曾经那个牙牙学语的女孩，变成了朝气蓬勃的少女。曾经那个爱开玩笑的老头，却成了卧病在床消瘦许多的病人，每当我想起爷爷那憔悴的痛苦的毫无血色的脸，心中总是一阵抽痛与难过。虽然大家都说爷爷对我不好，可是“如鱼饮水，冷暖自知”，爷爷话语中饱含的关心与爱，只有我知道。而我也知道，爷爷的病……已经无药可救了。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。古今多少人，未在亲人在世时陪伴，到亲人逝去，更是悔不可及。而我，是不是也应多陪伴爷爷呢?就像他伴我长大一样，给予无私、真诚的爱，让我在幸福中生活。那么现在，也该我了，不是吗?

逝者难追。生者更应珍惜当下，不负身边亲人。也只有如此，才能在四日清明，面对那座墓时，不流下悔恨的泪与自责的叹息。

清明节的习俗是丰富有趣的。我家乡的清明节更是让人回味无穷。 The custom of Qingming Festival is rich and interesting.The Qingming Festival in my hometown is even more memorable.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节最重要的活动，当然是扫墓了。清明节这一天，我们会来到墓前，献上一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。

此时，我们不禁会回忆起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。当然我们作为新世纪的青少年，更应该去瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来我们今天的幸福生活。

就不会有我们的美好未来。我们用这种方式寄托我们的哀思，继承先烈们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学习中去。青山肃立，绿水长歌，我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，将来更好地为为祖国的建设贡献力量!

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时机。故有“清明前后，种瓜得瓜，种豆得豆。”农民伯伯在清明前后种下自己的希望，期待秋天会有好收成。人们也会纷纷栽下了一株株小树苗，美化自己的家园，使神州大地变得更加郁郁葱葱。

清明节，又叫踏青节。春天把五彩缤纷的颜料四处泼洒，万物复苏，万紫千红。我们趁着这美好时光，带着相机，去山上，田野踏青，寻找春天的足迹。

清明时节，风筝也耐不住寂寞，凌空而飞，翩翩起舞，绽放于蓝天，如鱼得水，俯仰漫游。小朋友们手里拿着风筝，一个个欢呼雀跃，放飞了童心，放飞了快乐，放飞了希望。

这就是家乡的清明节，我们用扫墓、踏青，放风筝等各种活动来度过这个美好的节日!

又是一年清明。

独自坐在教室，我与一个冷冽的中午相偎相依。这种时候照例是有雨的，细细的，轻轻地敲在薄薄的玻璃窗上，雨的形体被铿锵地挡住了，但那份灵气和清气却猛地透了过来，像是传说中的灵魂与躯体的脱离。雨也是有灵魂的，要不然它就不是我们数千年来所吟咏的那种气息了。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”一个“奇”字，苏东坡先生！我拍案叫绝。

我从来就喜欢雨，喜欢雨同时带来的那份朦朦的意境，因为雨的到来同时也与雾同行。雾的笼罩昭示我们生存的这个世界，同样的迷蒙，雾迷在表象，生活迷在内层。这样两重的结合会使人彻底地放弃思想，只剩下了视觉，嗅觉和触觉，人类自以为高深的思想再无用武之地。这也便是“奇”的所在了，奇在它的绝美，奇在它的无法参透。人对于神秘的事物总是充满了向往，而这种向往便造就了美的存在。就像一曲神秘的红楼梦，也许正因为后半部稿子的遗失，才掀起了一派的红学去探究美的存在。人一开始就是一个谜，猜不透自身的谜底，面对这苍穹奈若何？我们只消静静被它包容，渗透。

我喜欢雨，所以我并不拒绝雨。就像我对雨伞没什么特殊的感情。如果没有街上没有行人和疑惑注意的眼光，我会骑着我的自行车尽情地徜徉于雨的情意之中。用雨的温柔湿润我的头发，让雨亲昵地溜进我的衬衫，细细地拍打我的脸颊激起阵阵的凉意。衣服湿了又何妨？头发湿了又何妨？人原本便从自然而来，其他只是身外之物。

这样一来似乎有些“飘飘然如遗世独立，羽化而登仙”了。

雨是如此的诗情画意，置身雨中，蒙蒙的雨丝点滴消融，周围的喧哗开始荡漾朦胧，慢慢地便浮现了唐宋的西湖，湖边的樱桃绿柳飘扬而立。雨与雾的交融能拉短年代的距离感。因为现代的高度文明被浅化，整个世界似乎都被幻化成一片空白，等着我们的带着情愫的记忆去弥补。记忆可以经过遥远的遗传。我们可以从远古牵起西子的纤手，使其荡舟于眼前的河上。从五千年的积淀中请出伟大的诗人，在此高歌一曲。随你的意，只要你愿意，你尽管飘起一湖的青花瓷，撒起漫天的杨花，趁着我们什么都没看清，趁着我们难得的糊涂。

“春水碧于天，画船听雨眠”的意境令我心驰神往。这种扁舟一叶的典雅与古朴自非飘扬过海的大轮船所能比拟。是梦中之雨乎？抑或雨中之梦？轻轻的雨丝拍打着甜甜的梦境，荡起微微的涟漪。仿若遥远年代里的慈母，轻轻拍打着浅浅欲睡的幼婴，从暖暖的气息中缓缓驰入童话的古堡。梦中有位女子向你回眸一笑，那笑容像是冬日之阳，西湖边的桃花，或者是浓浓的雨雾，没有年代，没有目的，只剩下美。你醒来，却没有遇见，只剩下满舱沙沙的春雨。舱外，明月当空。于是你将她归结为今夜的雨，在落满浮萍的湖上邂逅。

雨有点忧郁。难怪有雾。

雨开始在玻璃窗上弥漫起了白气。哦，要上课了。我不由得想起了爱尔兰的咖啡还有它背后那个凄美的故事。威士忌加咖啡，交融了眼泪与思念的味道，可这爱情终究凋谢。像一句Farewell，以及杯上两条平行的金线。或许雨也是呢？为了一个故事，她开始了一场持续千年万年的哭泣。

清明节又来了，大家纷纷扫墓、祭祖、登高。对于清明，我颇有感悟，想到过清明要去扫墓，觉得有些怕；清明又可以放假，又觉得有些高兴，也不知自己是否真正的去感受清明，更不知人们是怎样对待清明。

“儿子，走啦。”随着父母的呼喊，我们上了车，往老家赶去。车上，我瞥见高速路旁的山上有许多人在扫墓，我不禁沉思：清明，对于人们来说真的这么重要吗？但仔细的看，我发现人们不是在真正的扫墓，而是在攀比。看，那边的人烧的是高等的香、名贵的冥纸，用的是质地好的扫把；这边的人烧的是更高档的香、冥纸，用的是更漂亮的扫把。这还是真正的扫墓吗？我望着这些人，有些伤感，千年的文化就这样散去，现代的攀比则迅速崛起，既然是这样，又何必去扫什么墓、祭什么祖呢？

到了老家，我随着父母来到祖坟前，开始一系列的祭祖活动。烧香时，我又瞥见有几户人家正在扫墓，他们不像我在车上看见的那样，而是用朴实的用具，真诚的心去扫墓的。我又有些欣慰，毕竟千年传统还没有完全散去，还有些残存在民间里。

扫好墓，祭好祖，我们又坐车回去。路上，我特地看了一下扫墓的人们，他们正互相指责、谩骂，我不禁感到有些好笑。

清明，一个佳节，又是一个消退中的佳节，只希望人们能放下攀比心理，做到真正的扫墓、祭祖，千年名族文化才能回到民间。

下雨了，或许老天也在为人们的行为感到悲哀吧。

清明节前夕，我回了趟乡下老家。祭奠父亲去世38周年。

乡下的空气实在是新鲜。踏进即将离别40年的故土总有一种依旧的感觉。虽然这里衣帽换新颜，高楼林立，泥巴路变成了水泥路，儿时的村庄、儿时的故土还在，自然有一种回归故里的主人翁思想，下车走进绿油油的麦地，路边的油菜花送来阵阵扑鼻的香气，顿觉神清气爽，这和城里的钢筋混凝土、浑浊的雾霾天空相比，简直就是一片净土，蓝蓝的天，白白的云，花红柳绿的大地，让人陶醉、让人羡慕，让人嫉妒。置身在这绿色的原野里，放飞的思绪在脑海里盘旋，儿时的记忆在眼前展现，捧一把泥土，掐一朵鲜花，闻得正香，被来接我们的二弟打断了思绪。“大哥，快走吧！母亲还在家等你呢？”

这个清明节我们回去的特别早，清晨6点从阜阳出发，9点多赶到家，乡下还正在吃早饭，拜见母亲大人，和家人寒暄一时，便提着草纸鞭炮去给已故的家人上坟，母亲不时的唠叨着：“元宝、大钱、上百的多带点，别让你爸在那边受苦，告诉他，现在政策好，乡下可富了，我还想活几年，享享清福才去见他。”说着母亲哈哈地笑了。

清明的天气真好，阳春三月桃红柳绿，微风吹来，麦浪起伏，碧波荡漾，鸟语花香，真是世外桃源，我们边走边欣赏着这无与伦比的的春景，无意间，抬头望，遍地是烟火，鞭炮声不绝于耳，清明祭奠的人们拖拖不断，道路旁停了好多私家车，城里人、乡下人都往墓地走，由于家乡地处矿区，有些地方塌陷了，找不到自家的祖坟，有的就在相应的地方烧点纸钱，表达一下哀思，有的干脆就在路边的十字路口烧纸放炮。

我们在父亲的坟前跪拜祷告，说些吉祥如意的话，临走前，告诉父亲起来收钱吧！看着一座座新坟，二弟告诉我，这是谁谁，那是谁个，都是我熟悉的面孔，儿时的玩伴，不觉心里一阵心酸，我也是奔六的人了……。说话间回到老屋，本打算吃过中午饭回阜，母亲说啥不让走，大老远的难得回来一趟，便留下来了。

一阵阵动人心弦的唢呐声惊动了我，“这是谁家娶媳妇。”我问二弟，“前庄的二大娘去世了，我刚烧过纸回来。”“是八毛的母亲吗？”二弟点点头，那我更要去了，八毛是我小时候的最好的玩伴，八毛家是大户，弟兄八个，姊妹十个，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善积德，从不欺负弱小，我们家在乡下单门独户，要不是八毛家的保护，常挨打受骂，二大娘对我有恩，一次放学回家路过他家门口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社卫生院，挂急诊，阑尾炎肯定要切除。我拿了几刀纸，一挂鞭炮，孝子贤孙迎了过来，灵堂内二大娘面带笑容，是那样的从容安静。二大娘熬得值，子子孙孙上百号人，是个大家族。灵堂外打牌的打牌，玩的玩，说笑的说笑，好像没事似的，哭丧的是个女的，二弟告诉我，是请的，一天200块钱，女的可真能哭，一会是男腔，一会是女腔，一会是娃腔，旁边的高音喇叭播放着哭丧的音乐，很有节奏感，声声诉，声声泪，哭的人心酸落泪，凄楚悲凉，此情此景，我也不自觉地洒下了泪水，可我真的不理解，为啥一大家子没有悲伤，知客告诉我说是老伤变喜。二大娘活到102岁，无疾而终，没有受罪，没有痛苦，确实值得庆贺。

一声声唢呐动人心弦，三拜九扣行礼之后，我要走，八毛说啥也不让我走，说晚上要耍狮子舞，我的脸一下子拉了下来：“你们咋能这样奢侈，这样悲中取乐办丧事呢？。”八毛说：“你放心，我们绝不会违背中央的八项规定，孬好我也是村干部，母亲生前最爱热闹，特别最喜欢龙灯狮子舞，正好这时家里人到齐了，我们一家就够手，玩起来不发钱不费劲。

华灯初上，唢呐声、鞭炮声、锣鼓声混杂在一齐，引来四邻八乡看热闹的人。雄狮一声吼，一抖舞毛，上场，那动作，那气势。真似一头刚睡醒的狮王，傲慢地在自己的领地上巡视。一条条长板垒叠起来，雄狮或挑或跃、上下起舞，或扑咬、或站立、或摇头摆尾、动作娴熟惊险，表情神似夸张，迎来阵阵喝彩声。此时，锣鼓齐鸣，方桌上的狮子野性十足，，伴随着狂如暴雨的鼓点，一雄一雌的两头狮子搅咬在一起，头尾呼应，高高立起，欢呼雀跃，难舍难分，是亲是爱，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。

狮子望月，不知是谁高呼一声，随着一片热烈的掌声，又一次高潮迭起，壮观的`场面，壮观的结局，使人从悲哀中解脱出来。去掉狮帽，八毛露出嘴脸，冲我笑笑，50多岁的人了，真行，我竖起大拇指夸赞。

清风明月，又一次勾起我的回忆和思念。年年的清明岁月，年年的纸飞花开，悲哀、踌躇放不下感恩的情怀；留恋、哭啼、嚎叫挡不住前进的时空；躺下去的也许沉浸在梦里，站着的更应坚强的面对生活；清明的黄昏总有孤单的飞燕，清明岁月放飞生命向上的风筝，来来去去，生生死死，这自然规律，谁能抵挡，想想这个清明节是悲是喜，我真的不知道…..。

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时，清明节已经来了。

又是一个清明节，我和家人准备去扫墓。

清明节是这样来的：重耳为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后对那些帮助他的人大加封赏唯独忘了介子推。最后想起来了便去找他。但是晋文公没找到，于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。可是他们没出来，上山一找他们死了。所以他就把这天设为寒食节，也叫清明节。

我和家人到了山上，看见了爷爷，姥姥，姥爷的墓。我们全家肃然起敬，默哀了好长时间。没过一会便开始烧钱，我想您们走的那么早，我还没孝敬你们的。要是你们还在我一定好好孝敬你们。还对着他们许愿：“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。然后就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。

走的时候我还默哀了好长时间并拜了一拜，才依依不舍的离去。清明节不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

又到了清明节，这次我没能和老爸老妈一起去外公坟前祭拜他，我后悔莫及。

晚上我躲到被窝里翻开了我的相册，外公的照片映入我的眼帘，勾起了我对外公的怀念，我的眼泪落了下来。

记得小时候，老爸老妈都不在家，让我住到外公家。外公是个和蔼可亲的人，对谁都是那么友好。每次放学，我总会看到外公的身影，没有一次是例外的。听外婆说，外公就像一头倔脾气的老牛一样，不许任何一个人去接我，一定要自己去。外公疼爱我，不免让哥哥们有些吃醋，每当外公那零食给我时，哥哥们就像鬼魂一样，突然出现在我们面前，这时的外公就像魔术师一样，也会变出同样的零食给他们，因此外公在我们心里，就有了一种神秘感。

外公疼爱我和哥哥们，一刻也没停过，哪怕在他生病期间。

但是人固有一死，没有谁会例外。就在一次放学的时候，我和哥哥一起去舅舅家，在路上有一些人对我们说：你外公走了。那时我们还不了解这个走了是什么意思，还以为外公去了哪里。我们连忙向舅舅家跑去，可结果我们谁也没料到。刚踏进大门，我们几个人几乎瘫了，都忘记了该怎么哭，眼泪却不止的往下掉，就这样，外公离开了我们！

虽然外公已离开了我们，但是外公依然活在我们的记忆中！

啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒;有的买纸钱和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧： Ah, the annual Qingming Festival has arrived again.People rush to worship their dead relatives and friends, some people buy chrysanthemums and wine; some buy paper money and incense and candle.But most people dont know how the Qingming Festival came, let me tell you:

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。而且关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

一年一度的清明节又到了。我们迈着沉重的步伐，怀着对烈士们的无限崇敬之情来到了烈士陵园。为那些因正义而牺牲的烈士拂去尘土，凭吊烈士的英魂，缅怀烈士的丰功伟绩。 The annual Qingming Festival has arrived again.We took a heavy step and came to the Martyrs Cemetery with the infinite respect for the martyrs.For those martyrs who died of justice, they wiped off the dust, relying on the heroic souls of the martyrs, and remembered the great achievements of the martyrs.

司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想，我们的这些烈士们，他们的虽已逝去，但他们那可贵的、崇高的精神却像一团巨火燃烧着，永不熄灭。

曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有我们宣恩的多少英雄儿女，为了民族的解放，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了中华民族的伟大复兴而奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气慨，为我们后人树立了光辉的榜样。他们是我们宣恩的骄傲，也是我们宣恩的光荣。

他们以火一样的激情投身战斗，他们怀揣群众利益走向危险，他们用自己的鲜血扞卫他人的生命，他们始终坚信，当国家需要堵机的时候，他们就学黄继光，当国家需要炸碉堡的时候，他们就学董存瑞，当国家需要排地雷的时候，他们就学罗光燮，把自己的一生献给革命，他们对死毫不畏惧。只把它当蛛丝一样轻之拂去。

烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一株小草——为大地增添一笔绿意。

烈士不是矗立在广场中央的高大石像人，而是平凡道路下的一颗石子——为繁忙的交通奉献所有力量。

烈士不是攀权附贵的小人，而是力争上游的君子——为心仪的祖国贡献出全部生命。

小时候，妈妈常说，我们的红领巾是革命先烈的鲜血染红的。那时候，我还不太了解其中的含义。现在，我长大了，也渐渐懂了，正是烈士们用鲜血和生命换来了我们的幸福生活，换来了今天的和平和安宁。我们才得以在舒适的环境中快乐地学习，健康地成长。我们在这风和日丽的日子里，虽然离硝烟滚滚、战火纷飞的年代很远了，也许无法体会那时的艰辛，但我们已经明白了幸福的来之不易。我们是祖国的未来和希望，肩负着祖国新时代建设的重任，虽然也有艰险和困难，但我们一定会学习先烈不屈不挠的精神，好好学习，随时迎接困难的挑战。

青山埋忠骨，史册载功勋，革命先烈你们安息吧!

我们将永远铭记和颂扬革命先烈的事迹，继承先烈的遗志，为祖国的建设贡献力量。

天，阴沉沉的;雨，细绵绵的;风，冷飕飕的……不免给人伤感之意。走在烈士陵园外的小路上，心中的伤感也逐渐加深……

陵园前的松柏，因为烈士们而长得高大挺拔;路旁的野花，因为烈士们而开得灿烂美丽;如今的我们也因为烈士们而茁壮成长!

走进陵园，静悄悄的，抬头仰望那矗立着的墓碑，心中便好像找到了依靠。“人民英雄永垂不朽”这八个大字刻在五边形的墓碑上，好像在时时刻刻的提醒着人们：铭记耻辱。继续向前走，胸前的小百花显得格外庄重，放慢脚步，来到烈士们的墓前，绕着墓走了一圈，最后，轻轻放下手中那一朵小白花。

伴着庄严的音乐，向东走进了历史遗迹保护馆。里面保存着战争时期，先烈们所用过的水壶、子弹、枪等，心中顿时油然而生出崇敬之感。

走出陵园，心中久久不能平静。看着四周高大的建筑先进的科学技术，一切都是那么的美好幸福。我反问着自己：这些生活是由谁换来的?

对!就是长眠在地下的烈士们，他们用血肉之躯为我们铸成了城墙。他们不怕牺牲，他们可以为了我们，用他们的身躯去抵挡日本侵略者的炮枪弹雨，他们的血不仅染红了长江，还染红了随风飘扬的国旗，更染红了我们中国人的心!

走在回家的路上，天渐渐暗了，路上的街灯亮了，再次回头看着高大的墓碑，我又再一次向在历次斗争中牺牲的先烈们默默致敬!

雨，一直下;心，不能平静……

今天，学校组织学生去鹿山公园举行清明扫墓和春游活动。

8：50分，我们一、二年级的同学就排着整齐的队伍出发了。我们一走到鹿山公园门口，就看到里面有很多的台阶。台阶的两边都是绿色的树林。树林里很安静。我们一边享受着大自然的清新空气，一边慢慢往前走。来到烈士纪念碑前，我们机全体师生默哀三分钟，然后走到跟前为革命烈士献上了白花。

这时，天上飘起了毛毛雨。我们就赶紧回到学校里去了。

小学生清明节踏青日记200字五 200 words of primary school students Qingming Festival Five

今天,天气阴凉，大人们带着我和我哥哥一起去英德莫屋去拜山。

坐在车上，我看见公路两旁有许多头牛在吃那鲜嫩的小草，那可爱的小鸭子在池塘追逐嬉戏，一切都显得那么生机勃勃。

哗，终于到了莫屋。 我下了车，等齐人，就走在最前面，像是这个团队的团长。

来到了目的地(太公的墓地)，我们先把草全部除掉，再在墓地上散钱纸，据说这是先人用的钱。然后把香点燃插在泥土上，烧元宝，最后就是放炮了。放炮，我们分批的上去拜祭太公，让太公保佑我平平安安，身体健康。 拜完太公，我们就高高兴兴开开心心地坐车回去了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这是千古名句。可是千古名句也不定准确。这不，这个清明节就没下雨。

早上我们去给外婆祭坟扫墓，下午到高楼东岩。天空飘棉絮般的白云，一滴雨也没有，我们喜出望外。趁现在没下雨我们一大群人去爷爷他的爸爸的墓地扫墓。

我们带了许多扫墓的工具：扫帚、镰刀、纸金钱、纸银钱、纸铜钱、红纸和黄纸。首先，我们用扫帚和镰刀把坟墓旁的落叶和杂草除尽，把虫子赶走，保持坟墓的洁净。然后，我们把蜡烛点上，并把纸钱烧掉。烧纸钱是有规定的，纸铜钱是给死去的亲人用的，纸金银钱是给土地公公用的，不能搞错。接下来，我们把黄纸和红纸压在坟墓上，黄纸压在右边，红纸压在左边。最后，只需放一串鞭炮，我们点上百子炮，声音十分响亮。

一切完毕，我们看被打扫得干干净净的坟墓，开心地笑了。

今天是清明节，为了拜祭祖先，我们来到了墓前扫墓。大家知道为什么要扫墓吗?这是由我们中华民族的传统演习而来的。 Today is the Qingming Festival. In order to worship the ancestors, we came to the tomb to sweep the tomb.Do you know why the tomb is sweeping? This is from the traditional exercise of our Chinese nation.

古代的时候，人们就认为，清明节即起始于节气。汉代刘安所著《淮南子》称：“春分后加十五日指乙则清明风至。”这清明风至之时正值阳春三月，故有“三月节”之称。后来，《岁时百问》一书曾做解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”显而易见，清明节是因它所处的时令，在光照、气温、降雨等各方面俱佳而得名。后来，皇帝为了纪念忠臣介子，把这天叫做寒食节(也就是今天的清明节)。久而久之，清明节就成为了拜祭祖先的日子，是中华民族的传统节日。

清明节我家也不例外，扫墓和拜祭祖先是今天很重要的任务，一大早，在外公外婆的号召下，我们向县城的东南方向进发，我骑着自行车，飞快的到达目的地，锁好车后，我们开始上山，大概由于刚下过雨，再加上山路是土铺成的，所以格外湿滑，十分难走，一路上我的名牌运动鞋可遭殃了，被搞的“全身上下”都是泥土，但是，山上的景色还是不错的，放眼望去，可以看到连绵起伏的群山，还可以听到潺潺的流水声和清脆的鸟叫声……经过了一段艰难的路途。

我们来到了外公家的祖墓前，只见墓前有杂草丛生，不是去年刚刚清理过了吗?此时，我脑海里突然浮现出一句诗句：野火烧不尽，春风吹又生。草的生命力那么强，仅一年的工夫就把整个大墓都遮蔽起来了，看来割草的任务很艰巨，于是我拿出镰刀去割草。我拿起镰刀，就往野草用力的砍去。

可是野草不但没有被砍掉，反而我的手还被割出血来。父亲看到这情景急忙过来教我割草，父亲对我说：“割草先得把草搂紧，然后用力把草往下压，然后再用镰刀用力割，这样才能把草割掉。于是，我按照父亲教的方法去做，果然许多草都被我割掉了。在我和父亲等人的努力下，终于把草割光了。我还帮助母亲扫地，我们打扫了地，恭恭敬敬的摆上鲜花，然后打道回府。

今天清明节，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的劳动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去扫墓了吧?不妨把你们的扫墓过程也告诉我吧!

卖火柴的小女孩：

你好!

你现在过得好吗?幸福吗?快乐吗?我想，你和你的奶奶一定过得很好吧!

你还记得那年大年夜的晚上吗?你的鞋没了，你肯定冻坏了吧!你没有卖掉一根火柴，一定急坏了吧!可是，当你划着火柴看到了景象后，你还是那么快乐!

你真是一个不幸的孩子，家里和街上一样冷。大年夜，本是家家团圆的日子，可是你却要在寒风呼啸、大雪纷飞的晚上，出去卖火柴。你在火光中看到了奶奶，是那么慈祥、高大。你开心极了，可也有一点忧虑：要是火柴灭了，奶奶就会不见的!你于是划着了一大把火柴，跟着奶奶去了那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了，天堂。

你终于实现了自己的梦想，去了你最向往的地方。我知道，你一定很开心，你摆脱了一切困扰，和你的奶奶一起非向了充满幸福的天堂!

如果，我当时在哪个大年夜，我一定会买你的火柴，一定让你高高兴兴地回家!不再挨打，不再挨饿，不再挨骂!这样，你就可以继续留在人间了。

小女孩，我同情你。我祝你每天过得开开心心，没有烦恼，没有忧虑!你和你的奶奶永远幸福、快乐!

祝：

身体健康、天天开心、幸福!

人的一生当中会有很多的感动，父母的照耀，老师的教导;今天是4月4号，也就是说今天很多人都忙着去祭拜一些人，因为今天是清明节，我心头也无意中闪过了一个念头：那就是去革命烈士博物馆参观，想着想着，就动起了脚步。

怀着激动的心情来到革命烈士博物馆，映入眼帘的是矗立在门口的蔡永祥叔叔的雕像，只见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。周老师告诉我们。当年，蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。接下来就是献白花的时刻了，我怀着崇敬的心情，在蔡永祥叔叔的雕像前献上了一朵我精心制作的小白花。

最后我们来到了革命烈士陈列馆参观，给我印象最深的两位烈士是胡连芳和方平。胡连芳：建德乾潭镇仇村人。1996年4月23日中午，塘孔村发生火灾，胡连芳为抢救财产牺牲。方平：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。

堆积着他们的那些勇敢表现与舍己为人的精神，我心头荡漾着，暗暗对自己下决心，一定要好好学习，用最好的自己回报这个社会。