慈善在我身边作文（经典20篇）

近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善?

今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。犹记得2007年美国一场慈善晚宴，捐出25美分的小女孩说的那句“慈善不是钱，是心”，猛然敲醒了无数为慈善问题而迷茫的人。是的，“心”，才是衡量慈善的真正标准。

细观当下，我们不难发现，“慈善”在“金钱至上”的观念中，竟逐渐变了味道，甚至向病态发展。层出不穷的“诈捐门”和质疑“炒作”的声音所折射出的并非只有社会信用的缺失，归根结底，还是慈善心理的扭曲。这些人把慈善看做噱头，看做炫富的工具，甚至看做满足虚荣心的“秀”以及获取道德优越感的途径，这样的慈善、毫无高尚可言。正如前几日微博上盛传的那张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈地眼神正式对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是内心的关怀与给予。

如今的中国乃至世界，需要的就是一种渗透了真切人文关怀的健康的慈善观。金钱的多少绝不能用来衡量心灵的重量。去年被美国总统授予“公民奖章”的关惠群，每天两点起床曲接济各地的流浪者，在他看来，并不富裕的自己在行善中最关键的不是钱。而是真诚与尊重。他坚持和他们吃一样的饭，并从不吝啬给他们拥抱。关惠群这一游乐场管理员用来为善举买单的微薄薪资与“慈善排行榜”上动辄上千万的数字相比，的确是微不足道的，但他灵魂的高度绝不会因此减损一分一毫。因为，他与那些得意地对乞丐说“嗟，来食”的人不同，她的每一份善举都是从“心”出发。

金钱从来就不是慈善的唯一衡量标准，这世上也并非“达”方可“兼济天下”，只要我们从“心”出发，用与他人平等的灵魂，给予爱和尊重，每个人都可登上“心灵的慈善榜”;施舍永远不会带来真正的道德优越，我们生来就亏钱这个无私的世界阳光空气和水，每个人都是负债者，对他人的帮助是以感恩的心对这世界微不足道的偿还。所以请让慈善从心中起飞，以感恩和尊重做翅膀，融入温暖的天空，世界安详。

各乡镇、县直各部门及社会各界朋友：

中华民族素有扶危济困、乐善好施的传统美德。在人类历史的长河中，慈爱的暖流绵绵不断，源远流长。从汉代的“施粥”，到隋代的“义仓”，从明代的“同善会”，到清代的“安济堂”，无不闪耀着人间慈爱的光芒。今天，我们沐浴着改革开放的春风，集聚在共同富裕的旗帜下，这种美德将会进一步弘扬光大。

20**年以来，县委将政德建设作为干部队伍建设的灵魂工程，连续三年来取得了突破性成效，并将20**年作为“政德建设落实年”。县委提出要推进社会公德建设、提升社会文明程度，并要求广泛开展“希望工程”“送温暖”等公益活动，不断提高群众的公德意识和文明素养，这必将推动我县慈善事业的进一步开展。

月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。在享受改革开放所带来的美好生活的时候，我们不应忘记，全县还有急需救助的弱势群体，其中：城市低保对象600多人，农村低保对象7000多人，重点优抚对象3000多人，每年需要资助的贫困学生400多人，因患严重疾病和遭受雹灾、风灾、旱灾、涝灾等自然灾害而陷入困境的每年约1万多人。“一方有难，八方支援”，帮助和救济弱势群体，既是各级政府的职责，也是党员干部及我们社会大家庭每个成员义不容辞的义务。为此，我们发出“发展慈善事业，共创和谐沧县”的倡议：

一、秉承 “我慈善，我快乐”理念，以团结互助、推进慈善事业为荣，以奉献社会作为人生不懈追求的优良品德，让慈善真正成为我们的一种生活方式。

二、大力宣传现代慈善文化，弘扬慈善精神，营造关心慈善、支持慈善、参与慈善的社会氛围，促进扶贫帮困、诚信友爱、互帮互助良好风尚的形成。

三、自觉履行公民的社会责任，从我做起，从身边做起，从现在做起，热心公益事业，积极参加政府和慈善组织开展的各项慈善公益活动。

四、切实履行企业社会责任，尽企业的最大可能，配合政府和慈善组织推动慈善事业发展，为慈善事业提供物力和财力支持。

五、团结协作，密切配合，不断完善慈善工作机制，共同携手推动全县慈善事业发展，形成慈善事业发展的合力。

我们郑重承诺，严格执行国家捐赠法和沧县慈善协会章程，管好用好慈善款物，尊重捐赠者的意愿，接受社会各方的监督和政府审计。对所有捐赠款物我们将采取各种形式宣传公示，并欢迎社会各界人士随时查询慈善款物的使用情况。

“慈心为人，善举济世”，您的慈心善举，受益者将同泽受惠;您的仁爱厚德，受助者将一生铭记!我们坚信，在县委、县政府的正确领导下，在社会各界协力推动下，沧县的慈善事业必将与日俱进、迅速发展，沧县慈善事业的明天一定会更加美好!

吴锦泉，是南通市年龄最长的红十字志愿者，也是一名老党员。平日里老人靠磨刀为生。

近年来，吴锦泉曾为汶川地震、玉树地震、甘肃泥石流灾区各捐款1000元。雅安地震后，他又将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角硬币7枚，共计1966.2元。自2008年以来，他已累计捐款23392.2元。

在他的倡导下，村里成立了以老人名字命名的“锦泉一元爱心社”，五星村内15家企业向“锦泉一元爱心社”捐出了3万多元善款。全村19个村民小组，也纷纷捐钱，从而使“锦泉一元爱心社”的救助资金达到5万多元，已救助39人次，发放救助款14000余元。救助的对象包括革命伤残军人、重症患者、空巢老人等。

节日的五缘湾，风光秀丽，人山人海。但海里有许多垃圾。于是，我，姥爷和姐姐就带着一杆小鱼网来捞海里的垃圾，想让这美丽的海湾显得更整洁漂亮。我们捞上垃圾，装塑料袋，然后把它们放进了垃圾桶。虽然累，但心里美滋滋的，因为我们知道如果大家都能这样，我们的家乡就会更亮丽迷人。

捞过垃圾后，我们发现有许多人在岸边捉螃蟹和鬼仔鱼。我和姐姐一下子就来劲了。我们捞了好几十条鬼仔鱼，抓了两只螃蟹。都是因为我们有鱼网。捞了这么多鱼，我们就把一些鱼分给其他小朋友。他们都很高兴。

我们今天做了很多好事，又玩得很开心，真想以后再来。

阚皓岩

“哇塞！”

“居然捐了那么多！”

从南通慈善博物馆里传来阵阵感叹声。咦，这是谁呀？哦，原来是我和爸爸妈妈正在参观呐！我带你去看看吧。

我们刚走进大门，就立刻瞧见了石块上那八个醒目的铁制大字—“祈通古今，以宏慈善”。刚经过旋转门，就望见地上满是“善”字的各种写法，再向前走几步就来到“仿古街”。

“仿古街”中全是惟妙惟肖的真人蜡像。我好奇地向其中一间屋子里张望，脑袋刚伸进去一半就被吓得要死，差点儿没摔倒。也难怪，里面的蜡像栩栩如生，连手背上的青筋都看得出来。这是一位年迈的老医生在给年轻的小伙子看病，老者捋着胡子神态安详，而一旁的小伙子却跟他有强烈的反差，看上去心急火燎的，好像有啥急事。

慈善博物馆里不仅有许多精妙绝伦的彩塑，还有许多老百姓感人的事迹。这些把一生赚的钱都捐给慈善事业的老百姓们不计其数，而让我最印象深刻的，是三轮车老人白方礼爷爷，一蹬就是18年，他不吃肉、不吃鱼、不吃虾，都是为了孩子们能吃好穿暖。看到这儿，我的眼泪情不自禁地往外流，而我并不想克制它们，哪怕别人向我投来异样的目光。

九十分钟的参观流程很快就过去了，我坐在车上，心里久久不能平静。让我们从自己做起，节省一口饭，日积月累，就能节省一袋大米，让贫困地区的人们吃得饱一些吧！

送出一份爱心，收获明媚阳光。

——题记

一抹残冬的斜阳，暖暖地照在我的脸庞，解冻了脸上已久的积雪，顺着脸颊缓缓的流下。当它接触地面的时候，轻轻地画出领导到水痕，在阳光的照耀下闪闪发光。

当淸而不卓的水滴轻轻滑过时，我震惊了。阳光下的它竟折射出耀眼的七彩的光辉，透过光影交织的瞬间，我仿佛经历了人生的洗礼。慈善之爱不正如这光中的水滴，晶莹剔透，无处彰显着生命的良知吗？

姚明，一个NBA的运动员。他是这次慈善活动的发起者，他并无将辛苦所挣的钱挥霍掉，而是将逾千万的收入全部用于慈善。在经历汶川地震时，他奋勇当前，向灾区捐赠巨额，并且帮助他们重建校园。这位“东方巨星”的心时时为广大人民而跳动。他是成功的善事者，所呈现的是回馈社会的慈善大爱。他的无私是每个中国年轻人的榜样，也是中国的希望。这慈善之爱就如清新的茉莉，无处传送爱的希望。

当财富的种子播撒在欢乐的土地时，它是令人厌恶唾弃的，因为它毫无价值。但现在，它找到了自身的位置，长成了庇人乘凉的慈爱大树，便成了一道风景线。现在也有一些‘壹’基金会相继而来。

有些人认为一块钱微不足道，但我们应该知道一块钱也可以做慈善。我们可以将之兑现成10个一毛钱的硬币，分给更多的乞丐。虽不能很快地改变他们的生活，但可以稍减轻他们的负担；也可以买一张卡片送给隔壁过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处都溢出芬芳，散发着光辉。

让我们带着慈善之心，捧一缕阳光来，让慈善之爱润泽我们的心田。在爱的无限思绪中，彼此呵护，点亮人生之爱吧！

先阅读三个小故事：富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

每个人斗应有自己的尊严，只有自己尊严的存在，自己才会取得成功，请小心呵护受赠者的尊严吧!

我们 学校领书的老师说要改选阅读之星、公益之星、读书之星等，我觉得公益之星非我莫属，我在暑假干了许多乐于助人的事，我给你们讲讲吧。

有一次，我在商场，我见到脚下有很多垃圾我果断的把他扔进垃圾桶里，我坐公共汽车回老家的路上发生的事。公共汽车来了，车还没停稳，一伙人就挨挨挤挤的争着上车。我不想这样，所以我最后上车，遇见了一个老爷爷。我正好有座位我就把他让给老爷爷。老爷爷说孩子啊，还是你坐吧。我连忙说还是您坐吧。

我认为我是一位公益之星。

我叫慕琬儿，是育才学校一(三)班的一名普通学生

，在学校，我认真学习，遵守学校各项纪律，团结同学，热心班级活动。放假了，我下决心力争评上公益之星。

春节期间，我看到姥姥家邻居有一个和我一样大的小姑娘，她妈妈从没有给她买过故事书，我马上拿了10本我的故事书，又让爸爸买了两本新的故事书给她送去了。元宵节到了，小新星英语学校组织学生参加县春节文艺汇演，我毫不犹豫的报了名

，这些活动我最爱参加了——既能锻炼我，又能给大家带去欢乐!表演那天，从早上八点一直表演到中午快十二点，走了很远的路，我很累很累，满头大汗，可我还是一丝不苟的唱着、跳着，看到那么多人看我们表演，听着大家的夸奖，我心里比喝了蜜还甜。

今后我一定多参加社会活动，再做更多的好事，当一个人见人爱的好孩子。

爱心？爱心是什么？相信很多人都问过这个问题。爱心，经常会在你不经意间露出来。它可能看不见，摸不着。有时，爱心是一杯寒冬里浓浓的热茶；有时，爱心也只是彼此间的一句问候。简单的来说，爱心，其实就是互相的帮助。

帮助，每时每刻都在发生，就看你是否用心去感受。

晓宇是我的好朋友。“有福同享有难同当”这句话，真是形容的一点儿也不错。在平常的日子里，我们经常会悠闲地坐在一起，畅谈琴棋书画，古今中外。而在我们之间需要帮助的时候，都毫不犹豫地站出来。

记得有一次演出，我在演出前一小时被指为主持人。把我紧张的汗水直冒。看着那一个个平常很熟悉的词语，到了嗓子眼里就像堵住了一样，怎么也发不出来。正当我愁眉苦脸不知所措的时候，是晓宇在一旁为我加油打气，还给我倒水润嗓子。看她倒水时的神态，仿佛比我还紧张。经过晓宇的安慰，我紧张的心情得到了一丝缓解。时间过得真快，上台的时刻到了！晓宇在上台前对我说：“别忘了，我和你一起呢！”这句话，给了我莫大的信心。我怀着忐忑不安的心情登上了台，闪光灯的注目使我睁不开眼。但是，台下所有的观众都在期待着我，晓宇也是。她正在做着加油的动作给我鼓励。我的心里涌过了一阵暖流，流畅的完成了主持，台下响起了激烈的掌声。晓宇和我的脸上都露出了欢欣的笑容。

从那以后，我们的关系更加密不可分了，简直形影不离。。每当她有学习中或是日常中的困惑，我总是主动站出来，和她一起去解决。因为，这就是爱心，我们都在相互传递爱心。

爱心的体现就是相互帮助。学会做一个互相帮助的人吧。

今天吃过早饭，我和妈妈准备在我们楼道里做一次公益劳动。

我们先拿了个小铲子先清除楼道里的小广告，小广告粘的太结实了，我费了好大的劲，才把它除掉，还好妈妈拿了一个抹布，先擦一擦，就好除了一些，终于，我们清除了十六个小广告。

接着，我又开始扫楼梯，刚开始，一扫就有好多灰尘，很呛，妈妈就从家里端来一盆水，撒了撒，果然，就没灰尘了，我扫呀扫呀，终于扫完了。

最后，妈妈给我了一块抹布，我又把楼梯扶手擦了擦，擦得干干净净，一丁点灰尘都没有，我还把小阁楼的两个门都擦了擦呢!

我扫地时还有一位阿姨表扬了我，说：“扫的真干净呀!”我听了心里美滋滋的。

从硅谷爆发的“冰桶挑战”，借互联网的力量，快速传遍美国的政界、体育界、演艺界，并于8月18日传到中国。从19日开始，“冰桶挑战”在渐渐演变成一场全民狂欢，但有关“渐冻人”的报道仍然极少。

冰桶事件的发生，缘于“渐冻人”对生命的绝望;冰桶活动的病毒式蔓延，缘于它具有强大游戏性质和功效。

渐冻人的绝望是这样的：即便在美国这样一个发达国家，患上这种病的人，在头脑清醒的情况下，亦只能眼看着自己的身体渐渐失去知觉。

它是一个不治之症。功成名就的科学家霍金，因为这个病症，在轮椅上50年了。

发起冰桶活动，意在引发社会对渐冻症的关注，并为病人募捐。由一个沉重的话题而发起的活动，往往很难引发广泛的关注，但由于冰桶活动具有“爱心”、“点名”、“挑战”、“名人”、“冒险”等因素，在移动互联网的助推之下，引爆了“娱乐性”的内核。

相信，近来，因为冰桶挑战活动的娱乐化，会导致网上对“渐冻人”等关键词的搜索增多。

但搜索之后大家发现一个残酷的现实。这个罕见病，因为发病率不高，企业没有研发相关药品和治疗方法的动力。感冒不足以致命，但无数的药企研制生产治疗感冒的药物;渐冻症足以致命，却因无利可图，不足以调动相关方面的积极性。

这与抗蛇毒血清类似。一个人若遭毒蛇咬伤，最有效的治疗方法，是到医院找到这种抗毒血清。但是由于被毒蛇咬伤的人太少，药企不愿生产这种药品，医院也很少有储藏这种药品。

为渐冻人募捐的冰桶挑战活动，因其高度的娱乐性，难得地带来了公众对渐冻症的广泛关注。但是，这种关注会给谁带来压力呢?药企会因此投入更多的研发力量么?恐怕不会。企业是逐利机构，资本有冷血的属性。

即便已经有了“世界渐冻人日”，尽管有霍金这么著名的科学家示例，尽管全球每90分钟夺去一个渐冻人的生命。这些都不足以唤醒任何一个国家的“资本家”——因为这根本就不是一个可以赚钱的生意。

市场不是万能的。从这个角度来说，得了罕见病的人，如果没有足够多的钱，无论在美国、英国还是中国，基本上等于绝望地坐以待毙。

那么，冰桶挑战活动，到底在挑战谁呢?最后，想到的只有政府。似乎只有政府既具备巨大的力量，又有义务在做某些事情时“不以赚钱为目的”。但罕见病患者，由于只是极少的一群不幸者，他们掌握的“选票”，少到可以忽略不计。所以政府完全可以做到假装看不到他们的绝望。一个政府施政的姿态，总是倾向于讨好多数人。

冰桶挑战活动，就是一个少数人的悲剧激发出的多数人的狂欢。这种狂欢持续的越久，越能映照出某些方面的冰冷，这些冰冷者的姿态，就是假装没有看见。从进化论的角度说，如果没有政府“兜底”，那些占人口极小比例的绝症患者，已经陷入了被“淘汰”的命运。

这冷冰冰的现实已然与我们期待的人类文明背道而驰。

坦率地说，无论科技多么发达，人类都有诸多问题难以解决。但是，难以解决的问题分为两种——一种是尽力而为，无法解决;一种还需要扪心自问：是否政府、机构和公民都已经做完了自己该做的事情。

冰桶活动给我们展示的就是这样一个图景：有些人绝望，有些人娱乐，有些人无视。这样说来，冰桶真正该挑战的，还没有完成。这个活动的娱乐化，还有待加强，直到让某些机构不好意思再假装看不见，才好。

俗话说“无利不起早”，明星们在被围观的同时都慷慨解囊，吸引眼球无疑成为对冰水“感受一下”的强大动力。以陈光标8月25日20时10分再次公布自己冰桶挑战的照片为例，照片上，陈光标头顶冰块双眼紧闭，全身浸没在飘满冰块的水桶中，仅露出眼耳鼻，其夸张惊悚造型令人咋舌，他用“娱乐至死”的行动再次把自己和自己的团队推向舆论中心。

这样的极限挑战行为，是出于纯粹公益，还是另有其他“高端大气上档次”的目的，不是当事人本人，很难作出有说服力的解释。就笔者看来，陈光标历来以慈善作秀著称，此次冰桶作秀只是其一贯作风的延续，不过标哥之所以再次勇敢出位，与当下慈善无休止的娱乐化密不可分。

尽管募集慈善捐款的形式可以多种多样，但对慈善形式的探讨不应高于慈善活动本身，把过多的目光聚焦于明星和企业家的怪诞行为，很有可能削弱大众对慈善本身的关心，甚至忽略慈善捐款是否能真正到达需要的人手中。最近一段时间，“冰桶挑战”引发的各种围观，无一例外将渐冻症及其患者置于边缘，而娱乐化的造势和探讨充斥在舆论所及的角落。真正需要关注的是罕见病患者，以及慈善资金能否到位，不把患病者的利益和诉求放在第一位，很容易陷入本末倒置的误区。

慈善的娱乐化是时代发展的必然，如果过度，可能就是慈善的可悲之处了。

为弘扬中华民族的传统美德，践行“社会主义核心价值观”，黄山日报社、安徽省陶行知慈善助学基金会、黄山市激情岁月文化传媒中心决定联合举办“我与慈善”征文活动。

慈善是一种理念，每个人对慈善都有自己的理解;慈善是一种价值，社会的发展需要慈善;慈善是一种实践，需要我们行知合一。

每个人有每个人的慈善，每个人有不同的慈善记忆，有不同的慈善故事。把你我的慈善记忆、慈善行动与社会分享，用你我的慈善去影响更多的慈善。

一、征文主题：我与慈善

可以是自己对慈善的理解，自己了解的慈善故事，自己的慈善记忆和行动

二、征文时间

2015年5月1日——11月1日

三、征文载体

黄山日报副刊、黄山晨刊副刊

同时黄山日报数字报、黄山在线网站对征文予以转载

四、征文体裁

通讯、特写、论文、散文、随笔

五、奖项

1.一等奖1名：800元;

2.二等奖2名：各600元

3.三等奖6名:各400元

六、时间安排;

4月份发征文启事并开始组稿;11月份评稿;11月底发奖。

主办单位：

安徽省陶行知慈善助学基金会

黄山日报社

黄山市激情岁月文化传媒中心

近年来，宗教界在从事公益慈善活动过程中，充分发挥自身优势，通过设立公益慈善项目，打造品牌，彰显特色，在各个领域都涌现一批先进典型，形成了一些好的经验做法。发掘推广这些典型，一方面，有利于促进各地、各宗教间的经验交流，加强横向互动，发挥典型的示范带动作用;另一方面，有利于扩大宣传效果，让社会更多了解和支持宗教公益慈善活动，营造更加良好的社会氛围。为此，我局拟汇编出版《宗教公益慈善特色项目选编》一书。为更好地寻找和发掘先进典型，拓宽稿件来源渠道，现面向社会征集宗教公益慈善特色项目稿件，具体要求如下：

一、征稿范围：宗教工作部门、宗教团体、宗教活动场所、宗教界人士和信教群众，以及各类宗教公益慈善组织等均可参与投稿。

二、征稿内容：介绍宗教界在养老、扶孤、托幼、助残、助学、扶贫济困、抗震救灾、生态环保、医疗卫生服务(包括防艾、戒毒)、社会公共设施建设等领域实施的一些较为成熟的项目，内容包括项目基本情况、成绩及经验做法，要求既有经验总结，可借鉴、可复制、可推广，又要有具体事例，体现生动性、可读性和感染力。每篇材料围绕一个项目主题，力戒泛泛而谈。每篇字数在3000字左右，并提供项目实施单位简介和相关图片2至3幅。

三、截稿日期：请于2015年5月底前将稿件电子版发至zyc@sara.gov.cn，并注明投稿人姓名、工作单位、联系方式等信息。

四、表彰措施：所投稿件一经采用，除收入《宗教公益慈善特色项目选编》外，还将刊发我局门户网站相关专题。

联系人：王官政

联系电话及传真：010-64095184

国家宗教事务局

话说一个社会物质经济达到一定程度以后，就会突显出“慈善”这个词语。慈善，应该算是一份大爱的体现，是非常高的状态，普通人应该不太容易达到。

“现在社会上究竟有多少人在做慈善，又将慈善做到怎么样的一个境遇”这个问题一直有人在询问。甚至现在社会上都开始出现了一些对于慈善的质疑声音，这不得不引起人们的思考。有些人做慈善，先是要跟政府谈条件，紧接着又拉来媒体进行宣传造势，之后才做慈善。

按照老百姓的话说这叫生意，是买卖，不叫慈善。其实，相比较这些买卖似的慈善，我相信这个社会上还是有真慈善的。

有些人慈善比较高调，就希望让人知道，这可能也无可厚非，因为这人真正地付出了，得到一些荣誉与掌声是完全可以的。可是慈善更显得是一种大爱，大爱无言、大爱无声啊，更应该是一种默默的行为，一种暖人心的举动。

就让大家都更认清慈善吧，让慈善推动社会进步，让慈善更暖人心。

在一个遥远的国度，有一位慈善大使，但他已风烛残年，宣布辞掉工作，安度晚年。国王没了大使，就像失去了自己的左膀右臂，因此，国王在城墙上贴了个告示，让广大市民积极参加竞选。

补锅匠挤进了水泄不通的人群，看到了告示，心里生出了个坏想法：如果我能趁这个时间混进王宫，就能享受荣华富贵……杰克一边悠闲的迈着大步，一边哼着口哨，刚好路过此地，漫不经心的看到了告示，他随着人群挤了进去。杰克也想当一名人见人爱的慈善大使，他记住了日期和地址就去报名了。

国王为了这场比赛，想了三天三夜，他想啊……想啊，终于想出了一个办法：让士兵吧一个扫帚放在进入大厅的门口上挡住，谁把他放置好谁就是慈善大使。

比赛之日到了，人人穿着整洁的服装，精神饱满，就连平时穿得破烂不堪的补锅匠都盛装出席。选手们人山人海，陆陆续续的走进王宫大厅，可没有一个人注意到地上的那上扫帚。补锅匠走过扫帚，扫帚上的灰尘把他那雪白的礼服弄脏了。“谁把扫帚放在这的！”补锅匠不满的嚷嚷道，“真没公德心。”说完，拍拍裤子，健步走进大厅。

国王叹了口气，说：“看来今年就没人能当上慈善大使了。”正当国王唉声叹气时，杰克的一个微小的举动，是国王重新看到了希望的曙光。

国王激动地抓住杰克的手，大声宣布：“我宣布，今年的慈善大使是156号选手杰克！”

杰克大吃一惊，连忙说：“国王，您大概是弄错了，我什么也没做啊。”

“刚才你把扫帚捡起来房号的时候，你已经是慈善大使了。”国王说，“真正的慈善大使不仅仅是为民服务，还要以身作则，公共的事情只要自己愿意出一份力量，哪怕是极其微小的一份，一个人的力量不够，两个人，三个人……数不胜数的人的力量加在一起就可以克服个人克服不了的困难，这就是团队的力量。大家说，谁是慈善大使？”

“杰克！”“杰克！”“杰克！”大伙异口同声的叫起来。

补锅匠听了国王的那些话，心里万分惭愧，便灰溜溜的逃走了。杰克成了慈善大使后，日理万机，不仅每天都帮国家处理大事，而且每天都帮助别人。人们爱戴他，他也爱戴人们。

同学们，我们都可以做一位小小慈善大使，不管你是谁，只要你的心中有爱，你就是一位慈善大使。同学们，听了国王的话，你们难道不想成为慈善大使吗？

[慈善大使五年级童话作文

事业上成功的熊晓鸽十分关心祖国的教育事业。1995年11月至2009年，熊晓鸽向其母校湖南大学捐款达200万元人民币，建立以其命名的“熊晓鸽奖学基金”，并先后捐款数十万元，用于该校的学生设施建设。

1998年，中国百年未遇的洪灾牵动着赤子之心，熊晓鸽专程从美国赶回到家乡湖南向灾区个人捐款20万元人民币，而且还以公司名义向整个救灾活动捐款100万元人民币。2001年10月3日湖南大学举办的77级同学毕业20周年庆祝会上，熊晓鸽再次捐赠100万元人民币给母校建设游泳馆。2008年5月14日熊晓鸽参加了奥运圣火在江西境内第一站瑞金的传递。火炬传递前，现场全体人员向在四川地震灾害中的罹难者默哀一分钟，火炬传递结束后的仪式则变成赈灾仪式，当天的火炬传递成了支援灾区的爱心接力。

熊晓鸽向全球21880名火炬手发出倡议书，号召火炬手们积极向四川地震灾区奉献爱心。倡议书说:高举奥运圣火，把吉祥和平安传递给灾区人民，鼓舞他们夺取抗震救灾胜利的信心，并帮助他们共渡难关，重建家园。

第八条 本法所称慈善组织，是指依法登记，以开展慈善活动为宗旨的非营利组织。

第九条 慈善组织应当符合下列条件：

(一)以开展慈善活动为宗旨;

(二)不以营利为目的;

(三)有自己的名称和住所;

(四)有组织章程;

(五)有必要的财产;

(六)有符合条件的组织机构和负责人;

(七)法律、行政法规规定的其他条件。

第十条 设立慈善组织，应当向县级以上人民政府民政部门申请登记。符合本法规定条件的，民政部门应当自受理申请之日起三十日内作出准予登记的决定;不符合本法规定条件的，不予登记，并书面说明理由。

已经设立的社会组织，符合慈善组织条件的，可以向原登记的民政部门申请变更登记为慈善组织，民政部门应当自受理申请之日起二十日内作出准予变更登记的决定。

第十一条 慈善组织可以采取基金会、社会团体、社会服务机构等社会组织形式。

第十二条 慈善组织的章程，应当载明下列事项：

(一)名称和住所;

(二)组织形式;

(三)设立宗旨及业务范围;

(四)财产来源及构成;

(五)决策、执行机构的组成及职责;

(六)内部监督机制;

(七)财产管理使用制度;

(八)项目管理制度;

(九)终止条件及终止后财产的处理;

(十)其他重要事项。

第十三条 慈善组织应当根据法律、行政法规以及章程的规定，建立健全内部治理结构，明确决策、执行、监督等方面的职责权限。

慈善组织应当执行国家统一的会计制度，依法进行会计核算，建立健全会计监督制度，并接受政府有关部门监督管理。

第十四条 慈善组织的财产包括:

(一)创始财产;

(二)捐赠财产;

(三)其他合法财产。

第十五条 慈善组织的财产只能根据章程或者捐赠协议的规定用于慈善目的，不得在发起人、捐赠人以及慈善组织成员中分配。

任何组织和个人不得私分、挪用或者侵占慈善财产。

第十六条 慈善组织对募集的财产，应当登记造册，妥善管理，专款专用。

捐赠人捐赠的实物不易储存、运输或者难以直接用于慈善目的的，慈善组织可以依法拍卖或者变卖，所得收入扣除成本等必要费用后，应当全部用于约定的捐赠目的。

第十七条 慈善组织应当按照章程规定的慈善宗旨开展慈善活动。

慈善组织开展慈善活动支出的比例以及管理成本的标准，捐赠协议有约定的，按照其约定;捐赠协议未约定的，依照国务院民政部门的有关规定。

第十八条 慈善组织为实现财产保值、增值进行投资的，应当遵循合法、安全、有效的原则。投资方案应当经决策机构组成人员三分之二以上同意，但政府资助的财产和捐赠协议约定不得投资的财产，不得用于投资。

第十九条 慈善组织的发起人、主要捐赠人以及管理人员，不得利用其关联关系，损害慈善组织利益和社会公共利益。

慈善组织的发起人、主要捐赠人以及管理人员与慈善组织发生交易行为的，不得参与该交易行为的决策，有关交易情况必须向社会公开。

第二十条 慈善组织不得从事、资助危害国家安全和社会公共利益的活动，不得接受附加违反法律法规条件的赠与。

第二十一条 慈善组织的高级管理人员应当遵守宪法、法律和社会公德;有下列情形之一的，不得担任慈善组织高级管理人员：

(一)无民事行为能力或者限制民事行为能力;

(二)被判处刑罚，刑罚执行完毕未逾五年;

(三)在被吊销登记证书或者被取缔的组织担任负责人，自该组织被吊销登记证书或者被取缔之日起未逾五年;

(四)法律、行政法规规定的其他情形。

第二十二条 慈善组织有下列情形之一的，应当终止：

(一)因分立、合并需要终止;

(二)发生章程规定的终止条件;

(三)连续三年未从事慈善活动;

(四)依法被撤销登记或者吊销登记证书;

(五)法律、行政法规规定应当终止的其他情形。

慈善组织终止的，应当办理注销登记。

第二十三条 慈善组织终止，应当进行清算。

慈善组织决策机构应当在民政部门公告其业务活动终止后三十日内成立清算组进行清算。不成立清算组或者清算组不履行职责的，民政部门可以申请人民法院指定有关人员组成清算组进行清算。

清算后的剩余财产，由民政部门主持转赠给宗旨相同或者相近的慈善组织，并向社会公告。

第二十四条 慈善组织可以依法成立行业组织。

慈善行业组织应当反映行业诉求，推动行业交流，加强行业自律，提高慈善行业公信力，促进慈善事业发展。

据统计，今年北大录取的新生中，农村户籍占18.5%，为近年来最高。同时，北大今年在录取考生时加大了对贫困落后地区、少数民族地区的倾斜。今年，投放了250个集中连片特困地区专项计划招生数，比去年增加190个，在高考录取中，也将绝大部分的预留计划投向农村户籍考生。(9月7日《新京报》)

无论是大幅度增加集中连片特困地区专项招生计划，还是将绝大部分的预留计划投向农村户籍考生，亦或是在今年录取新生中，农村户籍占18.5%，为近年来最高，均表明北大越来越“偏爱”农家子弟，不仅成就了部分农家寒门子弟就读著名高等学府的梦想，而且释放出了高等教育更加关爱弱势群体的善意。

时下，读书改变命运，正受到现实的挑战，许多贫困农村子弟放弃高考，而其他的向上通道也越来越窄。学费贵、就业难，令“读书无用论”又开始在不少农村抬头。如此语境下，北大向农村学生抛出“橄榄枝”，进一步扩大贫困地区定向招生专项计划，可以说是一个“圆梦计划”，打开了优秀农村学子进入重点大学的绿色通道，这无疑会提振贫困农家子弟“读书改变命运”的信心。

也许有人认为，北大“偏爱”农家子弟，乱了方寸，重回“问贫农出身年代”，是一种倒退。殊不知，这恰恰表明了高等教育在迈向公平的道路上“有了方寸”，“问出身”并非是攀权附贵，而是垂青于农家寒门子弟，因此，在重点大学中，这样的“问出身”越多越好，可谓是善莫大焉。不可否认，农村学生本来就是弱势群体，而农村贫困学生，更是弱势群体中的弱势群体，北大向他们敞开胸襟，彰显出了高等教育一颗公平善德之心。可见，北大“偏爱”农家子弟，这本身就是一种教育慈善。

事实上，在今年年初的全国教育工作会议上，教育部部长袁贵仁表示，各地各高校都要建立健全逐步提高招收农村学生比例的有效机制，并将每年招收农村学生比例向社会公开。可见，“偏爱”农家子弟，并非是北大的“自选动作”，而是全国高校的“规定动作”。因此，高考招生向农村倾斜，善事更要善办。应制订相关操作细则，在实施过程中严把各个环节，确保公开透明，对招生学校、招生比例及录取名单进行公示，接受社会和群众的监督。

近期，我在报纸和电视上看到了西南地区出现了严重的干旱情况。田地里干裂的口子能放进一个大人的拳头，看着那些孩子们渴求水的眼神，我心里很难过，怎么样才能帮助他们呢?

周四下午的时候，张老师通知我们学校组织开展向旱区的捐助活动，捐款金额1——10元钱。放学回家，我给妈妈说了这件事，妈妈非常支持，我终于可以为旱区的小朋友做点事了。

星期五，我们集体来到操场上，捐款仪式开始。当班长把集合我们全班所有捐款的信封投进捐款箱的那一瞬间，我的心里很高兴，虽然我只捐了10元钱，但是一方有难，八方支援，也算尽了一份力量。这时，叶老师公布了一个不好的消息：“济南地下水位已经突破了28米的防御线。”我不想干旱来到我身边，我要做一个环保小卫士，我不想地球上的最后一滴水，将会是人类的眼泪!

比尔·盖茨与夫人美琳达·盖茨一起创办了慈善组织比尔与美琳达·盖茨基金会。批评者认为基金会的创立只是对公众负面评论微软公司垄断行为的回应。 该基金会在为贫穷学生提供奖学金、爱滋病、疟疾与肺结核防治方面有很大贡献。

2006年6月15日，比尔·盖茨宣布，他将在两年内淡出微软公司日常事务，以便把主要精力集中在卫生及教育慈善事业上。

2006月25日，世界第二富翁巴菲特宣布将自己的市值370亿美元资产捐给盖茨慈善基金。比尔与美琳达·盖茨基金会现有资金约270亿美元，再加上巴菲特的慷慨捐助，基金会已有资金超过600亿美元。

2006年，比尔与美琳达·盖茨基金会准备向中国捐献两亿美元用于援助中国的防艾滋病工作。