增值税普通发票跟增值税发票的区别(推荐20篇)

被国务院下铁令要在5月1日实施的“营改增”终于出台了细则。细则规定自2016年5月1日起在全国范围内全面推开营改增试点，建筑业、房地产业、金融业、生活服务业等全部营业税纳税人，纳入试点范围，由缴纳营业税改为缴纳增值税。

《营业税改征增值税试点过渡政策的规定》则对人们密切关注的二手房税负问题给予了明确，指出个人将购买不足2年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的住房对外销售的，免征增值税。上述政策适用于北京市、上海市、广州市和深圳市之外的地区。而对于北上广深四个城市而言，个人将购买不足2年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的非普通住房对外销售的，以销售收入减去购买住房价款后的差额按照5%的征收率缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的普通住房对外销售的，免征增值税。

增值税如何计算

1.营业税：营业税是对在中国境内提供应税劳务、转让无形的资产或销售不动产的单位和个人，就其所取得的营业额征收的一种税。

2.增值税：自1954年在法国开征以来，因其有效地解决了传统销售税的重复征税问题，增值税迅速被世界其他国家采用。增值税是对销售货物或者提供加工、修理修配劳务以及进口货物的单位和个人就其实现的增值额征收的一个税种

3.北京二手房营业税、增值税计算公式：

营业税=含税价格×税率

增值税=[含税价格/(1+5%)]×5%

举例算账

北京部分二手房增值税略降

通过专业人士的解读，我们明确二手房增值税的计算公式如下：[含税价格/(1+5%)]×5%=房价/(1+5%)×5%。我们按北京不同类型的二手房进行举例算账：

第一类：北京购房人将购买不足2年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳增值税。

假设成交总价为300万元，那么，营改增前，应缴营业税=300万元×5%=15万;营改增后，应缴增值税=300万元÷(1+5%)×5%=14.2857万元。可以看出，这类二手房营改增前后，就营业税和增值税这两个对比的话，税负降了(15万元-14.2857万元)=0.7143万元，略降。

第二类：2年以上(含2年)住房上市交易的普通住宅，根据规定，营改增前后，都属于免征，没什么变化。

2年以上(含2年)住房上市交易的非普通住宅，假设现成交总价和原价之间差价为200万元，那么，营改增前,应缴营业税=200万元×5%=10万;营改增后，应缴增值税=200万元÷(1+5%)×5%=9.5238万元。可以看出，这类二手房营改增前后，就营业税和增值税这两个对比的话，税负降了(10万元-9.5238万元)=0.4762万元，属略降。

热点解读

二手房增值税和营业税算法不同

昨天，针对通知明确的几大热点问题，北青报记者采访了北京税务界权威人士，对市民关注的三大热点问题进行了解读。

热点一

现有营业税优惠政策延续

3月11日上午，国税总局局长王军在“部长通道”回答记者提问时表示，“营改增”会确保所有行业的税负只减不增。3月18日，国务院常务会议审议通过了全面推开营改增试点方案，明确自5月1日起，全面推开营改增试点，将建筑业、房地产业、金融业、生活服务业纳入试点范围。同时明确的还有，新增试点行业的原有营业税优惠政策原则上延续，即个人销售二手房适用免征营业税、差额征收营业税的优惠政策继续延续。

昨天公布的细则显示，无论是北上广深这四大房价上涨快的一线城市，还是北上广深之外的城市，二手房现有营业税的优惠政策确实得到了延续。

热点二

北上广深2年以上普宅免税非普宅不免

根据通知，北京、上海、广州和深圳这4大一线城市，个人将购买不足2年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的非普通住房对外销售的，以销售收入减去购买住房价款后的差额按照5%的征收率缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的普通住房对外销售的，免征增值税。

通知明确，北京市、上海市、广州市和深圳市之外的地区，个人将购买不足2年的住房对外销售的，按照5%的征收率全额缴纳增值税;个人将购买2年以上(含2年)的住房对外销售的，免征增值税。

热点三

二手房增值税算法和营业税不一样

“通知明确的增值税征收率是5%，和目前营业税的税率5%看上去一样，但是，因为税种不一样，营改增后，有的二手房增值税反而要比营业税略降。”昨天，上述专业人士表示。

该人士介绍，营业税属于价内税，计算公式为：营业税=含税价格×税率=房价×税率。

而增值税属于价外税，计税分为一般计税方法和简易计税方法。简而言之，一般计税法就是按税率征收，而简易计税法就是按征收率征收。“根据财政部、税务总局的现行规定，企业应税服务的年应征增值税销售额超过500万元标准的纳税人为一般纳税人，未超这一标准的纳税人为小规模纳税人。一般纳税人一般按一般计税方法计营改增税款，而小规模纳税人则按简易计税法计税。通知明确了二手房按5%的征收率征收增值税，意味着二手房按简易计税法征收增值税。”

因此，5月1日后二手房增值税=[含税价格/(1+征收率)]×征收率=房款/(1+征收率)×征收率，即为：[含税价格/(1+5%)]×5%=计税房款/(1+5%)×5%。

一． .................................................................................................................................................. 1

二． .................................................................................................................................................. 1

三． .................................................................................................................................................. 2

四． .................................................................................................................................................. 3

五． .................................................................................................................................................. 8

一简述

1. 当过去分词在句末时，不管有无逗号，都是就近修饰名词;

2.现在分词在句末时，无逗号是就近修饰的名词的定语；

3.当现在分词在句尾且前有逗号时,修饰邻近句子的主语,做主语的伴随状语或做句子的伴随结果.因此不能用句尾现在分词修饰前面句尾的名词. 所以OG127说C选项:"the phrasehaving been assigned...is uncertain in reference,making the sentence unclear."-->就是说这个现在分词本来是应该修饰前面的employee的,却变成了修饰主语governments了. (另外在GMAT里,having been done的用法错误,应直接用done)

避免上述错误的方法:所修饰的名词在句尾用定语从句修饰--OG127正确选项B (而不用加逗号的现在分词修饰.其实分词是定语从句的省略形式,在句中无逗号分词(注意是无逗号的,有逗号的在句中有歧义)就比定语从句简洁)还有 OG120也是同样道理:修饰句尾名词,正确选项A用定语从句.E选项的句尾现在分词错误.

4.当现在/过去分词在句中且前没有逗号,修饰前面紧邻名词;

5.当现在/过去分词在句中且前后都有逗号,有歧义:1)修饰前面紧邻的名词,2)向后修饰后面句子的主语.

这种结构在GMAT肯定错,如果修饰某句主语,则避免将该分词置于以名词结尾的句后.避免方式:1)用定语从句/介词短语明确修饰对象.2)可将分词提到句首,所修饰主语及所在句子紧跟其后-->形成句首分词修饰句子主语.见OG179

6.在前面有多个名词如名词1+介词+名词2结构,而要用分词修饰名词1时,为避免歧义要重复名词1即用同位语结构:名词1+介词+名词2,名词1+分词.见OG208

二．

1、doing/done,SVO 注意分词的逻辑主语与S一致

2、介词/连词+doing/done,SVO 也要注意分词逻辑主语与S一致

3、S,doing/done,V 分词作定语修饰主语（前后一对逗号隔开，相当于定语从句）

注意：如果出现: “名词,doing,名词”，则会有分词前后的修饰歧义，如179DE，245E

4、SVO doing 分词作定语修饰主语，如 96AC，121C，146E，222A，234B，237E

5、SVO,doing

A、分词优先作状语

1）修饰主语（与分词在句首一样，注意逻辑主语），如 33B，39C，44B，120E，163D，256B

2）修饰主句动作，如 78BD，119B，154A，259A

B、其次作定语，但没有定语从句清晰，会有修饰歧义，如 253DE，（“，including”除外 249）

6、SVO done 分词作定语修饰O（同4）

7、SVO,done

A、分词作状语修饰S，如 大全558

B、分词作定语修饰O，如 127A（分词相当于形容词 253A）

some people base on sth是绝对错误的。但是有sb. base sth. on sth.的用法. 三．

1.SVO+doing,无逗号的情况下doing是针对宾语的动作,96AC(OG says : assuring针对主语有问题)，121C，146E，222A(OG says: enabling很好的修饰了宾语)，234B，237E -------以上证明了ets的偏好,svo+doing修饰主语是模糊的,修饰宾语是清晰的

2.SVO, doing有逗号,33B，39C(Og says:protecting很好的

解释了主语的行为)，44B，120E(Og says:错误选项有可能混淆的指代主语而不是逻辑上正确的宾语)，163D(Og says:sleeping正确的修饰了主语)，256B --------以上证明了在Og中svo,doing的doing多指代主语

3.svo,doing有逗号,78BD(doing指代了前面整个句子的行为)，119B(同前)，154A(*)，259A(同前)------------以上证明了Og中svo,doing的doing多指代前面的整个句子

四．例子

产生participle phrases原点是为了to reduce wordiness by replacing longer adverbial or relative clauses，另外要强调的重要讯息不会写成participle phrases，因为分词修饰语属于次等地位(The

modifier is subordinate to the main clause)。也就是说A….and B…(A与B一样重要)，如果A…V..,B...Ving (就重要性而言A>B)

简单一句：分词构句是主要句子的意义延伸。

目前我看到有几种句意：

1. 因果(★★★★★)

2. 补述：解释某事(★★★)、描述状态并列或伴随(★★)、纯举例

participle

phrases如此具困扰性是因为可以改写的来源多

1.由adj. clauses (如who, which开头)可改写成分词词组。考题中可分形容词子句限制性、非限制性改分词的考法。

2. 副词子句(有连接词开头的)也可改分词词组，所以有因果关系或时间关系，单纯就时间关系看，可以有先后或同时，会有动作是伴随或是并列关系。

3.当三个以上的动词用and相连时，后面的部分也改写成分词(V, Ving... and Ving...)。

我看过的说法中，觉得Manhatan GMAT备考网站，里面指导员所讲的分词概念不错，但是他的目的在卖书，所以讲的真的不多。

1.当分词构句放句首，修饰后面句子的主词。前几天看到有人发帖的整理，讲到分词在句首，表示此动作先于主要句子的动作，讲的真好。

2.当分词构句不放在句首时:

if

theres NO COMMA before a participle, then the participle creates an adjective phrase that modifies the noun immediately

preceding.

if

theres a COMMA before a participle, then the participle creates an adverb phrase that modifies the action of the preceding

clause.

PS：逗号的产生可能是插入语，遇到插入语可以跳过不看，不代表分词修饰这个插入语。

判断上抓前句的动词与主词，如果用中文想就是「此主体这个动作的行为导致或表示.....」(to modify the action of)。而且不可以只有思考主词或动词。 如果遇到前句有数个动词，以找最近的动词为主，譬如V1 to V2，分词构句修饰V2

3.

participle (V-ing) after the comma can not modify the subject of the preceding clauses

noun.

這個考「什么情况下不可以改成分词构句?」除了需要有对等连接词的句子，不可改分词构句，因为句意重要性会被改变外，

打逗号的Ving分词，无法修饰逗号之前的名词，所以非限制的形容词子句最好不要改分词Ving构句(有7個考題)，但是Ved分词例外(有两个考题)。

事业单位备考在即，掌握核心要领，提高备考效率才是必胜之道。公共基础知识考察内容分为客观题与主观题，其中在主观题中，最后一道题目是文章写作，分值一般25分，字数不少于800字。公共基础文章写作内容实质与申论一致，但考察形式略有不同，申论有8000字左右的材料可供参考，为文章写作铺垫，但公共基础提供的材料内容偏短，一般只有1000字左右，更多的考察的是考生的知识积累。有一定难度，但同时又给予了更大的自由发挥空间。

经常听到考生这样的疑问：“我的作文

结构—-中心突出

结构完整，层次清晰这是取悦阅卷老师的关键之一。阅卷老师工作量大、时间长、任务重、短暂的时间通览全文，要的就是文章的结构清晰、重点中心突出。因此，在文章结构安排上必须遵循总分总的大致要求。比较好的一种方式为单刀直入式，所谓单刀直入即为在第一段直接亮明观点，不拖泥带水，不模棱两可。分析段落也采取总分形式，分论点可以单独成段，要短小精悍。

比如：

-----做官知足，这既是一种清醒，更是一种心态。

现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官，“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图，步步为营、“小步快跑”;有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了，就眼红心热、坐立不安;还有的板凳都还没有坐热，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人们为其画像：两年不提拔，心里有想法。三年不挪动，就想去活动。

-----做官要知足，就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。

从本质上讲，共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献，意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷，更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责，尽到一个人民公仆应尽的本分。

-----摘自《人民日报：知足•知不足•不知足》

论证—-完整充实

论点明晰只是第一步，要想在考场当中拿到好的分数，厚实的论证也是不可或缺的，在论证中一方面见证你的说理能力，另一方面也可以见识你的文字表达功底。这也是阅卷老师评阅中重点关注的一个关键点。

围绕论点论证基本逻辑如下：

示例：

激发文化活力要加强对外交流。《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉。”我们中华古代文化之所以如此灿烂和经久不衰，关键在于我们文化的兼容并包的开放性，对外交流，学习先进，吐故纳新，取他人之长补己之短。如此，不但能让世界更多更好地了解我们，消除隔膜，反驳一些不负责任的西方媒体对我们的负面报道，也能够通过交流、学习和借鉴别国文化的先进之处，不断充实和丰富本国文化。可见，开展多种形式的对外文化交流活动是激发中华文化活力的一湾“活水”。

广大考生可以按照这个逻辑，灵活运用，保证每个分论点论证的完整深刻。

与此同时，在结合基本逻辑的基础之上，可以穿插多样的论证方式去加以丰富你的论证内容，诸如：排比论证、演绎论证、对比论证、引言论证、事例论证等。

语言—规范创新

公共基础中的文章写作与平时高考作文写作有很大不同，它不是自身感情的抒发，更多地考察的是对某一社会问题的看法见解。因此，在语言表达上至少要做到规范、创新。

规范指的是一定要用一种理性客观的口吻去谈问题，切忌出现感情色彩比较浓的词汇。创新主要指的是语言一定要与时俱进，因为公共基础文章写作多是时政评论性质的，而时政语言相对变化比较频繁，这就要求考生在备考时，要多留意新闻，多关注热点，注意词汇的丰富与积累，只有这样，写出的文章才能跟得上社会节奏。比如：“四个全面“思维、“绿色化”、“第六产业”、“职业农民”、“互联网+”等词汇是当下时政流行词汇，这个时候，如果文章中能适时用上这些词，肯定能让文章锦上添花。

总之，考生们在紧张备考中，一定要抓好上面三个关键，提升公共基础文章写作分数。与此同时，要多关注时事，积累申论词汇，丰富文章语言表达，厚实文章底蕴。

Northerners prefer to use glutinous rice, red beans, dates, lotus sees, dried longan pulp, walnuts, pine nuts and other dried fruits in their porridge; southerners like a salty porridge prepared with rice, soybeans, peanuts, broad beans, taro, water chestnuts, walnuts, vegetables and diced meat. Some people like to add cinnamon and other condiments to inject flavor. Controlling the heat is of great importance in the outcome. At the start, the flame must be high, but the fire is then turned down to let the porridge simmer until it begins to emit avery delicious smell. The process is time-consuming but not complicated.

Laba porridge is not only easy to prepare, but also a nutritious winter food because it contains amino acids, protein and other vitamins people need. Cooked nuts and dried fruit are good for smoothing nerves, nourishing one’s heart and vitality, and strengthening the spleen. Perhaps that is why it is also called babao (Eight Treasure) porridge.

有些词语不但表示客观存在的事物、现象，而且还带有说话人的主观的感情色彩。凡是带有赞扬、喜爱、尊敬、礼貌等肯定的感情色彩的，叫做褒义词语;带有贬斥、憎恨、轻蔑、粗野等否定的感情色彩的，叫做贬义词语。

表示人的性格品质方面的词语一般都带有感情色彩，而且褒义的和贬义的往往成对存在，如：高尚——卑劣，美好——丑恶，善良——凶恶，聪明——愚蠢，伟大——渺小，真诚——虚伪等等。

有时候还有一种介于褒义词和贬义词之间的词语，叫中性词语。

如“成果”是褒义词，“后果”是贬义词，而“结果”介于两者之间，是中性词，它有时指好的，有时指坏的，这要根据具体的语言环境确定说话者的感情色彩。

褒义：大公无私、聪明、伟大、勇敢、谦逊、勤奋、赞扬、奋不顾身

贬义：损人利己、愚蠢、卑微、懦弱、傲慢、懒惰、吹捧、贪生怕死

在初中语文教学过程中，不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。那么大家知道童话、寓言和神话有何区别呢？下面一起来看看！

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉？封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

注：本文系根据九年义务教育三年制初级中学语文《教师教学用书》（人民教育出版社出版）和游国恩等主编的《中国文学史》（人民文学出版社出版）等资料整理而成。

[童话、寓言和神话有何区别

白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。

使本体具有了人或物的某种特征或情态：从形式上来看是――本体N（名词）+V（动词）或adj（形容词） ；而比喻的形式一定是――本体N（名词）+比喻词+喻体N(名词)。

注：借喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。

比喻句举例说明：

1，夜和失明的野藤，还在那里摸索着，碑上的字迹。【[夜和野藤]是本体，喻体是[人]，但不写出来，保留了人失明和摸索的特征。】

2，有时开着自己的车从这里路过，总是看到路轨伸展着生锈的臂膀通向远方。【[路轨]是本体，喻体是[人]，但不写出来，保留了人伸展着臂膀通向远方的特征。】

1. 两者都可表示“昂贵的”：expensive通常指物美价高, 非购买者财力所能及;dear主要指普通日用品因暂时的供应不足而造成的价格上涨。如：

That’s a beautiful dress, but it’s too expensive for me. 那是件漂亮的连衣裙，但对我来说太贵了。

We really don’t need such a big, expensive car. 我们的确不需要那么大，那么贵的汽车。

In the middle of the summer fresh oranges are dear, but in the winter months they are cheap. 仲夏时节，新鲜桔子很贵，但到了冬天就很便宜了。

2. 两者通常都不与 price 连用。如：

这外套太贵。

误：The price of the coat is too expensive.

正：The coat is too expensive.

正：The price of the coat is too high.

我们生活当中有很多相似的东西，比如双胞胎就会长得一模一样，在外人看来基本上分不清楚，还有一些东西在我们生活当中也是很难区分的。让我最难以区分的就是橘子跟橙子的区别。

妈妈经常会买一些橘子，因为爸爸特别喜欢吃橘子，所以我们家基本上都会天天有橘子。但是对于我来讲，我分不清什么是橘子，什么是橙子。

那一天妈妈买了几个橘子跟几个橙子，然后放到了桌子上，我一开始以为都是橘子，然后拿起一个来就准备拨开吃，当我拿起来用手想要剥开的时候，发现怎么这个橘子这么难剥开呢？当我用力剥开的时候，发现这个橘子的皮跟里边的肉是连在一起的，不像我平时吃的橘子那样，轻轻一拨里面就会出现一瓣一瓣的橘子。

后来妈妈说傻孩子那个不是橘子，那个叫做橙子，橙子跟橘子是有区别的。后来妈妈告诉我，橘子打开以后是一半儿一半儿的，而且橘子的皮跟里面的果肉是分开的，很容易拨下来，但是橙子不一样，橙子的皮跟里面的果肉连得很紧，用手很难打开，是需要用刀把橙子切开才可以吃的。

从那以后我才知道，原来橘子跟橙子是不一样的。而且橙子打开吃的时候，里面的水分要比橘子多，而且口感上面也非常的好。再一个就是橙子的外表1般都比橘子要大一点，而且比橘子要光滑一点。

从那以后我便学会了如何区分橘子跟橙子，从那以后也再也没有因为这个闹过笑话。

生活中本来就有很多不一样的东西，但是却有有相似的地方，我们一定要都有一双善于发现的眼睛，善于去观察，善于去了解，这样我们的知识才会越来越多。

在人生当中，愚者错失机会，智者抓住机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。

譬如在学问上，智者善于站在“有”的角度上寻求“无”。物物相知，人人相识。《荀子·正名》说：“然则何缘而以同异?曰：缘天官。”事物之间的差异要通过感官来认识和辨别。又说：“万物虽众，有时而欲遍举之，故谓之物。物也者，大共名也。推而共之，共则有共，至于无共然后止。有时而欲偏举之，故谓之鸟兽。鸟兽也者，大别名也。推而别之，别则有别，至于无别然后止。”在感官作用的基础上，通过共名和别名，把自然事物组织成为一个“同”和“异”的系统。这个系统显然类似于亚里士多德通过定义建立起来的事物之间的关系系统。

《黄帝内经》有“智者察同，愚者察异”一说。我认为，察同和察异的差别，可以用来表明东西科学传统的本质差异。“智者察同，愚者察异”一说本身表明，察同是我国人民的自觉选择。

智者善于了解别人的心思，然而，愚者却喜欢表示自己的需要;智者经常记住别人的名字，然而，愚者却希望自己的名字被别人记住;智者满脸微笑，愚者冷若冰霜;智者让别人逐步说“是”，然而愚者却喜欢引起更多争论;智者聪慧幽默，愚者却显得呆板无趣;智者经常是三缄其口，愚者却从来是口不择言;智者经常谈对方感兴趣的事，然而愚者却经常说自己感兴趣的事;智者喜欢低调谦虚，摊儿愚者却经常骄傲张狂;智者在处理问题的时候经常是宽容大度，然而愚者却是锱铢必较;智者经常照顾他人的自重感，然而愚者首先是满足自己的虚荣心;智者平时善于关心他人，然而愚者却处处为自己打算;智者善意赞美人，愚者乐于批评人;智者平时善于给人以激励，然而愚者却喜欢以冷水泼人;智者平时善于替人解围，然而愚者遇事却避而远之;智者接人待物满脸微笑，然而愚者却冷若冰霜;智者善于了解别人的心思，然而愚者却善于表示自己的需要;智者充分利用人性的“好胜心”或“虚荣心”，不做过多的争论，肯定对方的观点，使其获得自尊感，事情的结果往往会达到自己的目的，然而愚者却逞一时口舌之强，过分强调自我，喜欢指责别人，而后果却可能很可悲。

在不得不提，不得不说的时候，智者都会用十分委婉含蓄的语气说：“你做得很好，如果能再……将会更加完美一些。”愚者则会说：“你这样做费时费力，不如……”智者说：“你的想法很好，你看这样是不是也行得通。很多时候，智者的建议会被别人积极采纳利用，而愚者的批评则会引起别人强烈的不满和抵触。

沉默是金，智者该说时说，不该说时便保持沉默;而愚者只管口不择言高谈阔论。两者相比前者显得儒雅深沉，后者则显得粗野浅陋。因此前者受人尊敬，后者遭人厌恶。

智者常以低调而谦虚、诚恳的说话做事方式打动人心，愚者平时对人对事做骄傲张狂的姿态，使人们对之产生厌恶感。低调谦虚的人，在遇到困难时，往往会得到人们的同情和帮助，而骄傲张狂的人有了麻烦，别人大多会隔岸观火，不去理会。

人人都有自尊感，希望自己的外貌、学识、地位等方面得到他人的肯定或承认。智者善于利用别人的这份好胜心，满足他人的自尊感，而愚蠢的人却想方设法使自己的这份“虚荣心”得到他人的赞同;在交往中我们会听到智者说：“你的字写得真漂亮，能教教我吗……”“唉!等我到您这个年龄，能有您成就的一半就不错了;而愚者经常会这样说：你听我说，应该这样才好;智者在照顾他人的自尊感的同时，会得到意外的收获，愚者满足自己的虚荣心后，有时可能很可悲。

智者经常善意地赞美别人，而愚者不讨人喜欢，甚至到处树敌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是愚者在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责批评，人为地造成矛盾。古人云“快刀割体伤易合，恶语伤人恨难消”，出言不逊者只会自食苦果。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，真诚地赞美别人才会建立与人和睦相处的基础。所以，如果你想成为一个受欢迎的人，就必须学会衷心地赞美人。

人的一生在时间的长河中显得微不足道，所以智者认为珍惜时间就是珍惜生命，他们努力过好每一天，在追求事业成功的同时，他们也合理地利用时间享受生活的快乐，对于该做的事，他们会努力地去做，对于没有价值的事，他们绝不去浪费自己宝贵的时间;愚者也在忙忙碌碌地生活，整天都没有闲暇的时间，表面上看起来他们在充分地利用时间，可是到头来我们并没有看到他们有什么成就，其实，在愚者的忙碌中，有一大半是把时间浪费在可做可不做的没有价值的事情上了，生命也就在这一分一秒中悄悄地消失了。

小时侯的我，差不多只知道玩，每当爸爸说我懒时，我就应道：“是懒惰的人发明了计算器。”爸爸就答不上了。没当这时，我就一个人躲在那偷偷的发笑呢!

今天我终于发现了这个秘密，因为这个秘密存在在每个人身上，所以我决定将这个秘密说出来，与大家一同见证。

想知道的朋友请拿出你的两只手，仔仔细细认真看一便，我想都会看出哪怕是一点点细微的变化吧!

好了，还是先说说我的两只手吧。就说那手指甲，我始终觉的左手的指甲比右手要整齐，漂亮;再比较两只手的表面皮肤，右手的老茧无论从数量还是厚度都比左手要多，要厚;其次，从清洁老区别的话，我始终觉的右手确实比左手要稍微脏一点。

如果把左手比作懒惰，右手比作勤奋的话，不难发现勤奋的右手变成了一只灵活的手，而懒惰只能是外表好看，而实际上笨拙的。

说到这我想大家都应该明白了懒惰和勤奋的区别的吧!祝愿你们都能成为灵巧的右手!

营业税合并到增值税之后，增值税成为我国第一大税种，税收规模会占到整个税收的一半，必然要对目前增值税中央占75%、地方占25%的分成比例进行调整。

与预算改革、税制改革同属于财税改革三大重点任务之一的中央和地方关系改革正在推进。目前，中央和地方收入划分过渡方案正在征求意见。根据过渡方案的征求意见稿，营改增之后，增值税收入或由中央与地方五五分成。

随着营改增的完成，地方财权和事权不匹配的矛盾越来越突出，不利于调动中央和地方的积极性。营业税合并到增值税之后，增值税成为我国第一大税种，税收规模会占到整个税收的一半，必然要对目前增值税中央占75%、地方占25%的分成比例进行调整。

但是，仅靠增值税分成改革还不足以解决当前地方财权和事权不匹配的问题。财政部数据显示，2015年全国共征收国内增值税31109亿元，营业税19313亿元，两项合并之后的规模为50422亿元。按照营改增减税5000亿元的规模，两项合计后2016年预计征收规模为45422亿元，按照五五分成来计算，中央和地方各占22711亿元。如果和原来营业税19313亿元相比，改革后地方政府多增加3398亿元。2016年预算安排中，中央给地方转移支付增值税为2987亿元。由此可以看出，增值税分成改革后地方政府实际增加只有411亿元。所以，从宏观层面来分析，增值税税收分成改革对地方财政收入影响并不是预期的那么大。因此，除了对增值税分成比例进行改革外，也需要跟进其他税种的分成改革。

目前可以成为地方税的税种中，消费税和车辆购置税呼声最高，也符合十八届三中全会对财税体制改革的整体功能定位。因为消费税和车辆购置税是以特定消费品为征税对象，将其定位为地方税，可以增加地方财政收入，激励地方政府主动创造良好的消费环境。同时，将消费税改革为地方税，在税收规模上对地方财政收入的影响更大。

数据显示，2015年国内消费税规模为10542亿元。目前消费税全部为中央税收，主要通过转移支付返还地方。2016年消费税返还地方政府2542亿元多。如果将消费税改为地方税或者央地共享税，按照五五分成，中央地方各占5271亿元，将给地方政府多增加2729亿元。这只是五五分成，如果全部改革为地方税，那么增加的地方政府收入将是8000亿元。另外，车辆购置税当前为中央税，2015年为2793亿元，没有给地方政府返还。如果将这部分确定为地方税，也可以增加2793亿元的规模，影响也比增值税大。

因此，落实十八届三中全会精神，建立财权和事权相匹配的财税体制，必须多管齐下，以增值税为先手棋，一并结合消费税、车辆购置税等税种进行分成改革。这可以真正增加地方财政收入，化解地方因收入紧缺导致的负债过大、公共服务不足、发展积极性不足等问题，意义非常重大。

1．蜥蜴下颌骨的左右两半以骨缝结合，不能活动，口不能张大。蛇的下颌骨左右两半以韧带相连，彼此间可拉开，这是蛇的口可以张得很大的原因之一。

2．蜥蜴一般具有四肢，即使四肢都退化无存的种类，其体内必有前肢带（肩带）的残余。蛇一般不具四肢，即使有后肢残余的种类，其体内也绝没有前肢带的残余。

3．蜥蜴多具有活动的上眼睑和下眼睑，眼睛可以自由启闭。蛇的上下眼睑愈合为一透明的薄膜，罩在眼睛外面，看起来，蛇眼永远是睁开的。

4．蜥蜴多数种类的舌头都较宽大肥厚。蛇的舌头都很细长，前端分叉甚深，基部位于鞘内，常通过口前端的缺刻处时伸时缩，借以搜集外界（主要是食物）的“气味”分子，送入锄鼻器产生嗅觉。

5．蜥蜴一般都有外耳孔，即使没有，也可从外表看出鼓膜的所在。蛇没有外耳也没有鼓膜，所以外表上看不出听觉器官的痕迹。

6．蜥蜴的尾巴都较长，一般约等于（或仅略短于）头体长，或为头体长的2—3倍。蛇的尾巴相对较短，为体长的1/2到1/4（即尾长占全长的1/3—1/5）。

一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿尽。

一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。

一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。

一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。

一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。

一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。

一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。

一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。

一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁!

“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。

文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：

联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹)：“谁持彩练当空舞”，这是作者(毛泽东)由此而产生的联想。

另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题)。

想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想)出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生)还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。

“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。

从“心灵之歌”栏目中任选最少五个作文题目串联成一段意思连贯的话。如：

蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们体会到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……

感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。

解读2016年营改增范围、计税方法 生活服务税目含哪些

一、纳税人和扣缴义务人

(一)在中华人民共和国境内销售自己开发的房地产项目的企业，为增值税纳税人。

(二)纳税人的分类

1.增值税纳税人分为一般纳税人和小规模纳税人。这两类纳税人不仅有规模上的区别，更有税制适用上的区别。从税制适用而言，一般纳税人适用增值税税率，其进项税额可以抵扣，而小规模纳税人适用增值税征收率，其进项税额不可以抵扣。

一般纳税人和小规模纳税人在税收待遇上的区别如下：

(1)一般纳税人销售应税的货物、劳务以及发生应税行为可以自行开具增值税专用发票，而小规模纳税人不能自行开具，购买方索取专用发票的，小规模纳税人只能到主管税务机关申请代开专用发票。

(2)一般纳税人购进货物或劳务可以凭取得的增值税专用发票以及其他扣税凭证按规定抵扣税款，而小规模纳税人不享有税款抵扣权。

(3)征税办法不同。一般纳税人适用一般价税方法计税，小规模纳税人适用简易计税方法计税。

2.应税行为的年应征增值税销售额(以下称应税销售额)超过财政部和国家税务总局规定标准的纳税人为一般纳税人，未超过规定标准的纳税人为小规模纳税人。

年应税销售额超过规定标准的其他个人不属于一般纳税人。年应税销售额超过规定标准但不经常发生应税行为的单位和个体工商户可选择按照小规模纳税人纳税。

(三)一般纳税人的管理

1.年应税销售额未超过规定标准的纳税人，会计核算健全，能够提供准确税务资料的，可以向主管税务机关办理一般纳税人资格登记，成为一般纳税人。

会计核算健全，是指能够按照国家统一的会计制度规定设置账簿，根据合法、有效凭证核算。

2. 符合一般纳税人条件的纳税人应当向主管税务机关办理一般纳税人资格登记。具体登记办法由国家税务总局制定。

除国家税务总局另有规定外，一经登记为一般纳税人后，不得转为小规模纳税人。

(四)中华人民共和国境外(以下称境外)单位或者个人在境内发生应税行为，在境内未设有经营机构的，以购买方为增值税扣缴义务人。财政部和国家税务总局另有规定的除外。

二、征税范围

(一)根据《销售服务、无形资产、不动产注释》规定，房地产业主要涉及以下税目：

1、房地产企业销售自己开发的房地产项目适用销售不动产税目;

2、房地产企业出租自己开发的房地产项目(包括如商铺、写字楼、公寓等)，适用租赁服务税目中的不动产经营租赁服务税目和不动产融资租赁服务税目。

(二)不征收增值税项目

1、下列情形不属于在境内销售服务或者无形资产：

(1)境外单位或者个人向境内单位或者个人销售完全在境外发生的服务。

(2)境外单位或者个人向境内单位或者个人销售完全在境外使用的无形资产。

(3)境外单位或者个人向境内单位或者个人出租完全在境外使用的有形动产。

(4)财政部和国家税务总局规定的其他情形。

2、存款利息。

3、被保险人获得的保险赔付。

4、房地产主管部门或者其指定机构、公积金管理中心、开发企业以及物业管理单位代收的住宅专项维修资金。

5、在资产重组过程中，通过合并、分立、出售、置换等方式，将全部或者部分实物资产以及与其相关联的债权、负债和劳动力一并转让给其他单位和个人，其中涉及的不动产、土地使用权转让行为。

三、税率和征收率

(一)房地产企业销售、出租不动产适用的税率均为11%。

(二)小规模纳税人销售、出租不动产，以及一般纳税人提供的可选择简易计税方法的销售、出租不动产业务，征收率为5%。

(三)境内的购买方为境外单位和个人扣缴增值税的，按照适用税率扣缴增值税。

四、应纳税额的计算

(一)基本规定

增值税的计税方法，包括一般计税方法和简易计税方法。

一般纳税人发生应税行为适用一般计税方法计税。一般纳税人发生财政部和国家税务总局规定的特定应税行为，可以选择适用简易计税方法计税，但一经选择，36个月内不得变更。

小规模纳税人发生应税行为适用简易计税方法计税。

(二)一般计税方法的应纳税额

1、一般计税方法的应纳税额按以下公式计算：

应纳税额=当期销项税额-当期进项税额

当期销项税额小于当期进项税额不足抵扣时，其不足部分可以结转下期继续抵扣。

2、销项税额，是指纳税人发生应税行为按照销售额和增值税税率计算并收取的增值税额。销项税额计算公式：

销项税额=销售额×税率

一般计税方法的销售额不包括销项税额，纳税人采用销售额和销项税额合并定价方法的，按照下列公式计算销售额：

销售额=含税销售额÷(1+税率)

3、进项税额，是指纳税人购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产，支付或者负担的增值税额。

(三)简易计税方法的应纳税额

1、简易计税方法的应纳税额，是指按照销售额和增值税征收率计算的增值税额，不得抵扣进项税额。应纳税额计算公式：

应纳税额=销售额×征收率

2、简易计税方法的销售额不包括其应纳税额，纳税人采用销售额和应纳税额合并定价方法的，按照下列公式计算销售额：

销售额=含税销售额÷(1+征收率)

五、销售额的确定

(一)基本规定

纳税人发生应税行为取得的全部价款和价外费用。财政部和国家税务总局另有规定的除外。

价外费用，是指价外收取的各种性质的收费，但不包括以下项目：

1、代为收取并符合本办法第十条规定的政府性基金或者行政事业性收费;

2、以委托方名义开具发票代委托方收取的款项。

(二)有关事项的规定

1、销售额

房地产开发企业中的一般纳税人销售其开发的房地产项目(选择简易计税方法的房地产老项目除外)，以取得的全部价款和价外费用，扣除受让土地时向政府部门支付的土地价款后的余额为销售额。

房地产老项目，是指《建筑工程施工许可证》注明的合同开工日期在2016年4月30日前的房地产项目。

纳税人按照上述规定从全部价款和价外费用中扣除的向政府支付的土地价款，以省级以上(含省级)财政部门监(印)制的财政票据为合法有效凭证。

2、销售不动产

(1)一般纳税人销售其2016年4月30日前取得(不含自建)的不动产，可以选择适用简易计税方法，以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(2)一般纳税人销售其2016年4月30日前自建的不动产，可以选择适用简易计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(3)一般纳税人销售其2016年5月1日后取得(不含自建)的不动产，应适用一般计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(4)一般纳税人销售其2016年5月1日后自建的不动产，应适用一般计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(5)小规模纳税人销售其取得(不含自建)的不动产(不含个体工商户销售购买的住房和其他个人销售不动产)，应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(6)小规模纳税人销售其自建的不动产，应以取得的全部价款和价外费用为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(7)房地产开发企业中的一般纳税人，销售自行开发的房地产老项目，可以选择适用简易计税方法按照5%的征收率计税。

(8)房地产开发企业中的小规模纳税人，销售自行开发的房地产项目，按照5%的征收率计税。

(9)房地产开发企业采取预收款方式销售所开发的房地产项目，在收到预收款时按照3%的预征率预缴增值税。

3、不动产经营租赁服务

(1)一般纳税人出租其2016年4月30日前取得的不动产，可以选择适用简易计税方法，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人出租其2016年4月30日前取得的与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(2)一般纳税人出租其2016年5月1日后取得的、与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照3%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(3)小规模纳税人出租其取得的不动产(不含个人出租住房)，应按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人出租与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

4、一般纳税人销售其2016年4月30日前取得的不动产(不含自建)，适用一般计税方法计税的，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。上述纳税人应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

房地产开发企业中的一般纳税人销售房地产老项目，以及一般纳税人出租其2016年4月30日前取得的不动产，适用一般计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用，按照3%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

一般纳税人销售其2016年4月30日前自建的不动产，适用一般计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(三)试点前发生的业务

1、试点纳税人发生应税行为，按照国家有关营业税政策规定差额征收营业税的，因取得的全部价款和价外费用不足以抵减允许扣除项目金额，截至纳入营改增试点之日前尚未扣除的部分，不得在计算试点纳税人增值税应税销售额时抵减，应当向原主管地税机关申请退还营业税。

2、试点纳税人发生应税行为，在纳入营改增试点之日前已缴纳营业税，营改增试点后因发生退款减除营业额的，应当向原主管地税机关申请退还已缴纳的营业税。

3、试点纳税人纳入营改增试点之日前发生的应税行为，因税收检查等原因需要补缴税款的，应按照营业税政策规定补缴营业税。

(四)销售使用过的固定资产

一般纳税人销售自己使用过的、纳入营改增试点之日前取得的固定资产，按照现行旧货相关增值税政策执行。

使用过的固定资产，是指纳税人符合《试点实施办法》第二十八条规定并根据财务会计制度已经计提折旧的固定资产。

(五)视同销售的处理

纳税人发生应税行为价格明显偏低或者偏高且不具有合理商业目的的，或者发生单位或者个体工商户向其他单位或者个人无偿转让不动产而无销售额的(用于公益事业或者以社会公众为对象的除外)，主管税务机关有权按照下列顺序确定销售额：

1、按照纳税人最近时期销售同类服务、无形资产或者不动产的平均价格确定。

2、按照其他纳税人最近时期销售同类服务、无形资产或者不动产的平均价格确定。

3、按照组成计税价格确定。组成计税价格的公式为：

组成计税价格=成本×(1+成本利润率)

纳税人兼营免税、减税项目的，应当分别核算免税、减税项目的销售额;未分别核算的，不得免税、减税。

六、增值税进项税额抵扣

(一)增值税抵扣凭证

纳税人取得的增值税扣税凭证不符合法律、行政法规或者国家税务总局有关规定的，其进项税额不得从销项税额中抵扣。

增值税扣税凭证，是指增值税专用发票、海关进口增值税专用缴款书、农产品收购发票、农产品销售发票和完税凭证。

纳税人凭完税凭证抵扣进项税额的，应当具备书面合同、付款证明和境外单位的对账单或者发票。资料不全的，其进项税额不得从销项税额中抵扣。

(二)准予从销项税额中抵扣的进项税额

1、从销售方取得的增值税专用发票(含税控机动车销售统一发票，下同)上注明的增值税额。

2、从海关取得的海关进口增值税专用缴款书上注明的增值税额。

3、购进农产品，除取得增值税专用发票或者海关进口增值税专用缴款书外，按照农产品收购发票或者销售发票上注明的农产品买价和13%的扣除率计算的进项税额。计算公式为：

进项税额=买价×扣除率

买价，是指纳税人购进农产品在农产品收购发票或者销售发票上注明的价款和按照规定缴纳的烟叶税。

购进农产品，按照《农产品增值税进项税额核定扣除试点实施办法》抵扣进项税额的除外。

4、从境外单位或者个人购进服务、无形资产或者不动产，自税务机关或者扣缴义务人取得的解缴税款的完税凭证上注明的增值税额。

(三)不得从销项税额中抵扣的进项税额

1、用于简易计税方法计税项目、免征增值税项目、集体福利或者个人消费的购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产和不动产。其中涉及的固定资产、无形资产、不动产，仅指专用于上述项目的固定资产、无形资产(不包括其他权益性无形资产)、不动产。

纳税人的交际应酬消费属于个人消费。

2、非正常损失的购进货物，以及相关的加工修理修配劳务和交通运输服务。

3、非正常损失的在产品、产成品所耗用的购进货物(不包括固定资产)、加工修理修配劳务和交通运输服务。

4、非正常损失的不动产，以及该不动产所耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。

5、非正常损失的不动产在建工程所耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。

纳税人新建、改建、扩建、修缮、装饰不动产，均属于不动产在建工程。

6、购进的旅客运输服务、贷款服务、餐饮服务、居民日常服务和娱乐服务。

7、财政部和国家税务总局规定的其他情形。

本条第4项、第5项所称货物，是指构成不动产实体的材料和设备，包括建筑装饰材料和给排水、采暖、卫生、通风、照明、通讯、煤气、消防、中央空调、电梯、电气、智能化楼宇设备及配套设施。

只有登记为增值税一般纳税人的房地产企业才涉及增值税进项税额抵扣。

(四)有下列情形之一者，应当按照销售额和增值税税率计算应纳税额，不得抵扣进项税额，也不得使用增值税专用发票：

1、一般纳税人会计核算不健全，或者不能够提供准确税务资料的。

2、应当办理一般纳税人资格登记而未办理的。

七、纳税地点

属于固定业户的纳税人销售租赁不动产应当向其机构所在地或者居住地的主管税务机关申报纳税。总机构和分支机构不在同一县(市)的，应当分别向各自所在地的主管税务机关申报纳税;经财政部和国家税务总局或者其授权的财政和税务机关批准，可以由总机构汇总向总机构所在地的主管税务机关申报纳税。

属于固定业户的试点纳税人，总分支机构不在同一县(市)，但在同一省(自治区、直辖市、计划单列市)范围内的，经省(自治区、直辖市、计划单列市)财政厅(局)和国家税务局批准，可以由总机构汇总向总机构所在地的主管税务机关申报缴纳增值税。

扣缴义务人应当向其机构所在地或者居住地主管税务机关申报缴纳扣缴的税款。

八、纳税义务发生时间

(一)纳税人销售、出租不动产，为发生应税行为并收讫销售款项或者取得索取销售款项凭据的当天;先开具发票的，为开具发票的当天。

收讫销售款项，是指纳税人销售、出租不动产过程中或者完成后收到款项。取得索取销售款项凭据的当天，是指书面合同确定的付款日期;未签订书面合同或者书面合同未确定付款日期的，为不动产权属变更的当天。

(二)纳税人提供租赁服务采取预收款方式的，其纳税义务发生时间为收到预收款的当天。

(三)增值税扣缴义务发生时间为纳税人增值税纳税义务发生的当天。

九、税收优惠

纳税人发生下列项目免征增值税：

(一)2018年12月31日前，公共租赁住房经营管理单位出租公共租赁住房免征增值税。

公共租赁住房，是指纳入省、自治区、直辖市、计划单列市人民政府及新疆生产建设兵团批准的公共租赁住房发展规划和年度计划，并按照《关于加快发展公共租赁住房的指导意见》(建保〔2010〕87号)和市、县人民政府制定的具体管理办法进行管理的公共租赁住房。

(二)为了配合国家住房制度改革，企业、行政事业单位按房改成本价、标准价出售住房。

人生就像一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样不缺，那今天的你是开心？难过？还是尴尬？这次我就要写我这学期以来最尴尬的事。你看了这篇文章大概忍不住会哈哈大笑，愿意笑你就笑吧，反正笑声不会给你招来祸患。我跟你可不同，虽然事情才刚刚过去几个星期，但每当我想起大家的想法的时候，都会忍不住捧腹大笑！

这件事成了大家一时的笑话，到现在我和同学都还记忆犹新呢！

“叮铃铃！”上课了，大家从走廊陆续走进了教室。老师严肃地说“起立！”之后扫视了我们一下“请坐。”这个寒假我可是过得很开心，因为我去“珠海”旅游泡温泉和游玩，李老师平淡无奇的说“这个寒假去活动、旅游的同学站一下。”因为每次开学老师都会问我们。“刷！”一批黑压压的人群站了起来，当然也包括我啰！大家都说完了自己去哪里游玩了，只剩下我一个人了，我心里美滋滋的，脱口而出：“我去珠海泡温泉和游玩！”不料大家竟然哄堂大笑，就连老师也一脸茫然地看着我，我一直弄不明白大家为什么笑，等到下了课，坐在我周围的人都耻笑这我：“叶兆佳！不会吧！你在泡温泉的时候猪也在旁边陪你泡？你不嫌脏啊！而且海上怎么游玩啊！哈哈！嘿嘿！”我一听这解释差点晕过去，嗨，是大家理解错了！其实珠海是一个离广州很近的城市，不信？你在广告上、网上找绝对有！珠海这个城市小半部分是海，大半部分是街市，而且非常美丽，可以和我们的城市相提并论，但由于这是我们的家乡，怎么看珠海也比不上我们的城市—宁波，大家有空可以来看看呦！

怎样？很好笑吧？通过这一件事可让我变成了大家的开心果，哎！我尴尬不已啊！不过这也了我们中国汉字的伟大、有趣呢！

The Difference Between City Life and CouMany years ago, before Chinagot developed, people dreamed to live in the city, because the life in city was colorful, everyone was chasing for the prosperity, the attracting thing for the city life lies in that people will find the chance to get succeed. Now,Chinahas been developing, the citizens start to chase the country life, they like the quiet environment, the air is much fresh. City life and country life, which is better? City life is convenient, people can buy what they want, while the country life is quiet and peaceful, I think the old prefer the country life, the young prefer the city life. People in different stage will chase for different life, that makes the difference.

很多年前，在中国发展以前，人们梦想着过上城市的生活，因为城市的生活多姿多彩，大家都追求繁荣，城市生活吸引人的地方在于人们可以找到成功的机会。现在，中国正在发展中，城市居民开始追求乡村生活，他们喜欢安静的环境，空气也很清新。

城市生活和乡村生活，那个比较好?城市生活很方便，人们可以买到想要的，然而乡村生活安静祥和，我觉得老人比较喜欢乡村生活，年轻人比较喜欢城市生活。人在不同的阶段会追求不同的生活，这就是不同。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

我对父亲的感情，可以说是厌恶吧，他酗酒、爱抽烟、胡子拉碴，令我连最微妙的父爱都感受不到。当机器人闯入了我的生活……一切都改变了。

它是个可爱的小家伙，一言一行都由我控制着，它不会流泪，不会生气，永远一张设计好的笑颜，它什么都不需要，听从主人的命令便是它此生唯一的工作。

有了它之后，生活便捷了很多。父母事务繁多，我又成了家中的看守者，不怕的是，我的娱乐、食物它全包了。厨房中的它，不亚于五星级大厨，热油炸裂的声音、蔬菜被焖炒的声音。锅铲翻动的声音、机械部件摩擦的声音……这些声音汇聚在一起，伴随着阵阵飘香继而结束。餐桌上，它很乖巧地看着我吃，机器人的手艺很不错，却吃不出妈妈的味道。

科技的发达使人们的娱乐场所也发生了变动。我命令机器人打开“虚拟模式”，家里便换成了我想要的场景。我在湖面上奔跑、在天空中翱翔、在珠穆朗玛峰顶向下俯视，向远处呐喊，累了就跃上枝头，坐在树干上，一个人看着我的世界……

坐在树干上的我，发起了呆，我已经很久没有和同龄人交谈了，在这每人一个机器人的时代，言语近乎成了过去文明的遗物；我已经很久没有和父母交流了，他们的身边也有机器人陪伴，理应轻松很多，但为了更好的发展，他们的时间全部留给了工作，和冷冰冰的机器人。

天冷了，在这个时代，寒风依旧冷酷，只是天空已经许久，没有下过雪了。我没有让机器人打开制热系统，独自坐在地板上，面对空无一人的房间，我抱紧了它，我的机器伙伴，以寻求寒冷中最微弱的一点温暖，可是，冰冷的它是没有体温的……我把自己裹在被窝里，渐渐睡着了。凌晨了吧，我听到门锁转动的声音，我知道他们回来了，风拍打着一扇没关紧的窗户，我不去理睬，只想尽快再次进入梦乡。门被打开了……高大的影子走了进来，他小声嘀咕着“怎么没开暖气”，走向了那扇没关的窗，他把窗关上，他把暖气打开，他走到了我的床前，做了一个久违的动作——掖了掖我的被子，说了句久违的话——“晚安”……晚安……我的爸爸。

我看着他高大的背影渐渐远了，远了……房中的微光渐渐淡了，淡了……人和机器的区别，或许，是因为人有情感吧。

我不想拿“青春期有叛逆心理很正常”作为借口，这让我变得和机器一样冰冷。我们没有超能力，不能随心所欲在任何地方做超自然的事，但我们都一样，都能抱紧身边最重要的人，对他们呢喃细语。我们都很平凡，在我们的时代，生活可以同样精彩。