农民入党申请书格式范文（通用20篇）

大家都知道龙袍即皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。但是种出来的龙袍你见过吗?

位于六合区龙袍街道省级最具魅力乡村旅游点——长江渔村一片油菜花田内，占地108亩的一件巨款“龙袍”闪亮登场。

谁这么有才，整出这么大一家伙?扬子子晚报全媒体记者今天专门采访了六合龙袍街道办事处分管旅游的负责人陈思。据陈女士介绍，这款大的不能再大的“龙袍”是通过地理测绘标点，连点成线绘图，然后再通过人工播种打造而成。

每年11月都是播种油菜花的时候，年复一年的大面积种植油菜，让龙袍当地人产生了想法：龙袍龙袍，为啥六合的龙袍只有汤包飘出香味传出名气，没有一件真正像样的龙袍能“让人赏心悦目”?于是，一个大胆的“油菜花创意”油然而生，他们找来专业人员花了半个月征集遴选了一件朝服龙袍，但是把电脑施工图放样到油菜地里，却煞费周折。据称，地理测绘出15000个坐标点，在挨个纵横插上木桩，花了1个月。然后再人工播种小麦和油菜，又是两个多月，前后算起来龙袍绣成一共一百天。这些坐标点可以精确地定位“织出”龙袍的每个细节，小到龙爪、章纹都活灵活现。就像眼下不少城里姑娘爱玩的十字绣一样。

“龙袍”长194米，高152米，以油菜花做袍身，绿色苗木做章纹，占地108亩的明黄色巨型“龙袍”在绿色田野衬托下格外壮观。也许有网友发问：油菜花也只有春天盛开，这么一件大自然艺术品会不会“昙花一现”?

对此，陈女士表示，耗费龙袍人一季的辛苦种植的龙袍，作为当地人当然最想让它常伴常新，目前他们派人每天定期巡查木桩坐标的经济作物生长维护状况，等5月份油菜收割后，会考虑下半年种植水稻等经济作物。让游客春看金龙袍，冬看紫衫龙袍。

友情提醒网友：为确保你能观赏到龙袍最佳角度，目前当地正在抓紧搭建空中观景台，预计4月中旬可以竣工。当然，也提醒市民不要扎堆观赏，其实，4月的明黄色龙袍好看，5月份油菜收割时的成熟杏黄色龙袍也不错喔!

龙袍基本简介

龙袍上的各种龙章图案，历代有所变化。据史籍记载，皇帝的龙袍上都绣有九条进龙，胸前、背后各一，左右两肩各一，前后膝盖处各二，还有一条绣在衣襟里面。

为什么龙袍要绣九条龙呢?因为古代帝王受《周易》的影响，崇尚”九五至尊“。《易·乾》中说：“九五，飞龙在天，利见大人”。意思是说这条龙已经飞上天了，表示达到了最高境界。也是因为这个缘故，皇室建筑、家具陈设和生活容器等多用九、五两个数字。

为什么要将一条龙绣在里襟呢?因为九是奇数，很难在布局上做到均衡对称，于是，将一龙绣在里襟。这样，龙袍的实际龙纹不少于九条，而且在正面或背面看又都是五条(两肩之龙前后都能看到)，正好与九五之数吻合。

不过，也有例外的，明朝皇帝龙袍的龙纹数就多于九条。

1958年出土的万历皇帝的“缂丝十二章衮服”，就有十二条龙，被绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。

十二条龙因位置不同而有不同的名称，位于衮服前胸和后背的龙，是正身的龙，也就是面向外的龙，被称为“正龙”或者是“坐龙”;侧身的龙叫做“行龙”，行龙也按照朝向上下的不同分为升龙和降龙。

万历皇帝龙袍上龙的数目比起明世宗嘉靖七年创制的“燕弁服”上的就不能算多了，由弁帽、袍服、玉带、袜子和丝履构成的“燕弁服”上的龙纹呈九九之数：前身一个盘龙团纹，后身两个盘龙方纹，领子和袖子上的龙纹加在一起是45条，衣襟上的龙纹是36条。另外，在腰间的玉带上还装饰着九件刻有龙纹的玉片。

龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服。据《苏州府志》卷147记载，在明代万历29年(公元1601年)宦官孙隆到苏州充当税监，督造龙袍。1957年在北京十三陵定陵发掘的出土文物中就有用缂丝制成的龙袍。因龙袍上绣纹以龙为主，故此得名。

一年来，**同志政治极热情上积，工作上积极肯干、认真踏实，竞竞业业地完成领导交办的各项任务，不论是是在集团公司本部还是在下属天然气公司，都始终做到以一个共产党员的标准严格要求自己。

一、加强学习，提高认识

该同志能够加强学习，不断提高思想政治素质，尽快适应不同岗位的需要。他能自觉加强政治理论学习，认真学习党的方针政策、“三个代表”重要思想及党的十七大报告等理论文章，能自觉参加集团公司党委组织的各次政治学习，认真撰写读书笔记和学习心得，不断加强自身世界观、人生观和价值观的改造，努力提高自己对党性及政策理论的理解和认知能力。在业务方面，该同志能够保持平常的心态，虚心向老同志和业务能手学习、请教，业务能力不断得到提高。

二、善于思考，勇于奉献

该同志工作一直积极努力，工作勤奋、负责。对于各级领导交办的任务，总是尽职尽责，全力以赴的完成好本职工作。今年年初自集团公司下派到天然气公司工作后，该同志能迅速适应天然气公司环境，及时完成专业技能及知识结构的转变，将电力管理特点与天然气管理特点相结合，坚持在工作中学习，在学习中工作。

三、谦虚谨慎、团结同志

工作中，该同志注意团结同志、顾全大局，摆正自己个人位置，按照分工最大限度地发挥本人的积极性，经常开展换位思考，工作上做到“到位而不越位、换位思考而不跨位工作”，积极做好自已的各项本职工作，出色地完成电力燃料管理及天然气工程管理等各项工作。在工作上，该同志能自觉做到廉洁自律、表里如一，任何时候、任何情况下，都自觉以党性原则和道德规范衡量、约束自己，严格进行自我监督。

（作者：金毅）

“赶快打开电脑，我的菜都已经熟了！”叔叔脚还没有踏进门里，声音早已传入了我的耳朵，这个场景，我想每个人都不陌生，因为现在网上盛行的qq农场，qq牧场，人们早已对它耳熟能详了，而且男女老少都热衷于这个游戏。

城市人，远离恬静正式的田园生活，投身于忙碌繁华的大都市中，一天天忙碌的工作让人们的心灵变得些许压抑，当网络上出现qq农场，qq牧场的时候，唤起了城市人心中属于自然，属于田园的那一种纯真，那一份惬意。

我身边许多人都喜欢当一个“网络农民”，管理着属于自己的虚拟的四亩三分地，快乐的播种那些可爱的植物，享受收获升级的喜悦，偶尔还会有植物被“偷”的生气与惋惜……

当每个人都沉浸在网络的虚拟田园中时，有人却在现实生活中当起了真真正正的“快乐农民”……

我们这个楼上上了年纪的人多，面对神奇的网络技术，他们显得有些茫然，不知所措。于是就在自家的阳台上，种些花花草草，认真地去呵护、种植它们。楼前有一块空地，正好也可以养植一些植物，于是他们把自己种的花花草草搬下来，摆在空地上，供大家欣赏。

春天，我们把花盆的土翻开，撒入几粒花的种子或蔬菜的种子，并给它们浇水施肥，让它们早点破土而出；夏天，我们用水壶从家里提水，轻轻地洒在花草上，慢慢地润湿着花花草草，泥土也变得芳香起来；秋天，花椒籽成熟，轻轻地把它们摘下，手中留下一股快乐的气味。用来观赏的小辣椒也变得红彤彤，让人心生喜欢；冬天，花花草草已经凋零，只留下冬青树依然守卫着那一片小花园，我们把干枯的枝叶打扫干净，把花盆摆放整齐，等着春天的来临，等着小花园恢复生机……

网络上的qq农场、qq牧场，让我们在虚拟世界中得到快乐，而现实中的劳动更让我们感到归依田园的愉悦以及精神上的放松。

大自然是我们的母亲，我们是大自然的一份子，农村人在真实的田地里辛勤劳作，而我们城里人为什么不回到大自然的怀抱里、聆听大自然的声音呢？让我们走出喧嚣的城市，到野外走一走，呼吸一下新鲜的空气，让我们回归自然，找回自己最真实、最自然的灵魂！

我家在农村，前些年田地里还是热闹非凡，可随时间的推移，田地里变得越来越冷清了。原本涨红了脸的高粱不翼而飞，原本被麦穗压弯了腰的麦苗化为乌有，原先挂满灯笼般的柿子树更是要无音讯了......

就拿邻居王爷爷来说吧。今年六十多岁了，前几年从来不种地—因为税太高。他的豪言壮语是：“打死也不种地！”其实，村里还有不少像王爷爷这样不种地的爷爷、奶奶们。他们隔三差五的就凑在一块儿打麻将、玩扑克、下象棋......他们享受着这种所谓“城市人”的生活，觉得这样就是“城市人”了。

正如众人所料的那样，周围的土地因没有人开垦，都快变成了荒地。

可是，从那一天起，发生了翻天覆地的变化。王爷爷去了趟城里，买回来不少菜种和农具，热火朝天的开垦起来。我们村里的人奇怪极了：这可是从前求都求不来的事啊！今天怎么就自己动起手来了呢？众人怀着疑问跑到他家问个究竟。王爷爷乐呵呵地解释道：“现在跟以前不一样了，原来要缴公粮，还要缴那么多税，现在不但不用缴公粮、缴税款，国家还给补贴呢！而且呀，补得还不少嘞！”原来是这样啊！听了这话，许多本不顾农事的乡亲们都纷纷拿起了农具开始干起了农活，村里的人总说：“我们农民最拿手的就是种庄稼了，还是干农活心里踏实啊！”

渐渐地，麻将声、打扑克的吆喝声，棋子的敲打声都听不见了。许多荒地又被开垦出来，种满了各式的果蔬，菜香飘荡在整个小村，欢笑声洋溢在众人的脸上。

村里的人还到处引进新的菜种，学习新的种地技术。口袋里的钞票越来越多，足不出户啊，订单不断，大家都住上了新房，许多人的小洋楼可与城里富人的别墅媲美啦！种地带来的好处让人们觉得心里甜滋滋的，更让人们觉得当个新农民，就是在当城市人！

新农民也是城市人。瞧！人们又在田野里耕种了！嘴里还哼着小调：“......要问我下辈子做什么，还要做个新农民，做个城市人一样的新农民.....”

（作者：金毅）

在很多人的思想里，城市就代表了美好的未来，而农村就是贫穷的代名词；在很多人的观念中，只有城市能够实现自己的梦想，而在农村只能是世世代代的贫穷……。

城市，人人向往的地方，它是文明的象征，也是人类进步的产物，然而城市真的是像每个人认为的那么好吗？在城市，或许你可以通过教育知道什么是空气，可又有几个人真正的知道，新鲜的空气到底是什么样的……。即使偶尔感触到远远天边袭来的柔风，可那呛鼻而又充满了异味的气味真的是“新鲜”的吗？在城市，或许你认为自己有很多朋友，但那些朋友有几个是毫无杂念与异心，真心诚意的待你的呢？

农村，人人不愿提起的地方，每每说到农村，人们脑海中出现的，无一不是贫穷与落后的字眼，可农村真如每个人认为的那没差劲吗？在农村，或许空气中有一种粪便的味道，可是，再仔细闻下，你会发现，在这空气中掺杂的不仅仅是粪便的味道，而中有着浓浓的草香，深呼一口气，全身的毛孔都会快乐的舒展开来。农村的人家都是认识的，从村头到村尾，家家户户都很友好……

俗话说，什么样的环境造就什么样的人。所以城市里生活的人总是带着一种高傲的态度对待人和事，仿佛自己就是高人一等的；而农村里的人身上带着的是阳光和泥土的气息，他们虽然不懂所谓的礼仪，但他们所做的每一件事都是发自内心的为了对方着想，自私这个词语对于他们来说，只是放在字典里的一个名词而已。

农村的人喜欢盯着烈日走，在地里背朝着青天白日默默地挥汗。他们手捧着黄土有时不免脸上荡漾着一丝无奈，但他们酷爱着他们苦苦守着的热土，在那里不停劳作感到乐此不疲。他们就像是一棵棵向日葵，每天辛苦地追逐着太阳，只为丰收累累的果实。美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都堆积着他们几代人的感情。辛苦地劳作只是为了人们更好的生活。

城市人保持着他们一贯的冷漠，在他们眼中利益总是在人情的前边位置，他们的心也随着红灯酒绿的霓虹灯变得复杂起来。

而农民们，他们淳朴善良，热情大方……他们的心永远是黄土的颜色——土黄色是暖色调，就好像是一个比较稳重、踏实、不争名利，但却喜欢在暗中帮助别人，而受到人们爱戴的好人。这正是农民的本质。月朗风清，他们享受着一方土地独有的自然恩宠。看月亮从树阴里筛下满地的光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤；门口不远的田野，田里泛起细细的柔波，那里传来一阵阵如潮水汹涌着的蛙鸣，用心去倾听着这些天籁之音，会使你感触到月下乡村的深邃和美妙。

城市人，新农民，都是社会的希望，如果人生是一场戏，戏中的主角是城市人的话，那么新农民就是配角，没有了配角的铺垫，主角也不会有精彩的表演。国家未来的希望就是全社会的人。

(1)标题：第一行居中写明“申请”或“xxx申请”，加上标明性质的字样。

(2)称呼：换行顶格写接收申请书的单位名称或领导同志姓名，后用冒号。

(3)正文：另起一行空两格写申请内容。内容应包括三个方面：第一，申请什么，要求批准什么;第二，提出申请的目的和理由;第三，表明自己的态度(或决心、愿望等)。

(4)结尾：写表示敬意之类的专用语。

(5)署名。

(6)日期。

申请书与请柬、感谢信、倡议书等属于专用信。申请书除第一行居中写申请名称外，其于部分与一般书信的格式一样。请求的事情一定要写明确，理由要充分，言辞也要恳切。

1913年10月15 日，习仲勋出生在富平的一所农舍里。习仲勋的父亲习宗德是一个心地善良的农民。他耳闻目睹了当时政府官吏的贪污受贿和鱼肉百姓。他跟习仲勋兄弟说长大后不要做官，也不要经商。在严父慈母的教导下，身为长子的习仲勋养成了忠厚、友善、勤劳、忍让、负重的品德。

习仲勋的童年时代，家中虽是粗茶淡饭，但十几口人的大家庭其乐融融。1922年春节过后，9岁的习仲勋到附近的都村小学上学。

1926年春天，成绩优异的习仲勋进入渭北地区最有名的立诚公学高小部。这是一所具有浓厚民主进步色彩的学校，也是渭北地区传播马克思主义的中心地点之一。习仲勋在这里开始了人生的新起点。他不到13岁就加入共青团，经常接受党团组织的指派，拿着用黑麻纸写的传单，插上鸡毛，送到农民手中，以鸡毛信的形式进行串连，号召农民抗粮抗捐，一时引起强烈反响。

1927年底，习仲勋考入陕西省立第三师范学习，并且继续参加学生活动，经常书写标语，散发传单。

1928年习仲勋因学潮被捕，在监狱里，习仲勋加入了中国共产党。随后，地方当局对习仲勋等人进行了4个月的审讯，没能挖出任何消息，只好放人。

习仲勋虽然获释了，但父亲习宗德在他入狱时因思儿心切，积郁成疾，于1928年底去世。家庭的重担压到了习仲勋肩上。他要照顾病重的叔叔和几个年幼的弟弟妹妹。

家境的急剧衰落，生活状况的迅速恶化，处境的艰难，进一步加深了习仲勋对黑暗社会的认识，强化了他从事革命斗争的决心。1930年，习仲勋大步跨向革命队伍的怀抱。那一年他十六岁。

我的爷爷是一个普普通通的农民，终日背着炎炎烈日，弯着腰在田野里辛勤的劳动。年复一年，周周复始。他种下了无数的庄稼，也栽培了无数的幼苗，但是收入从来就是微薄的，支撑着很贫穷的家。

爷爷不爱说话，像大部分农民一样只喜欢卖力的干活，用心的种地，爷爷总是在早晨的第一声公鸡打鸣的时候起床，吃完早早准备好的早餐，然后迎着朝阳背着锄头，行走在田间小路上，开始一大早的工作。爷爷有时候中午都不回家，特别是在农忙的时候，所以爷爷总是背着几块大煎饼和大葱还有一壶水，饿了渴了的时候就暂时放下锄头，坐在黄色的土地上，稍微的休息。爷爷晚上回家的比较晚，天已经完全暗了下来，遥远的天空上已经出现了点点星辰。

由于经常常年弯着腰，爷爷的背上有点疾病，每当下雨阴天的时候爷爷总是腰疼，疼了很多次膏药，也看了无数次医生，但是不管腰疼的多么厉害，爷爷总是不停地干活，来赚取微薄的金钱养家糊口。

虽然家里穷，但是爷爷也毫不懈怠子女的教育，我的叔叔姑姑还有爸爸他们最后都是有文化的人，不用再在那片黄土坡上辛劳一生。

爷爷其实也是文化人，爷爷的会计计算能力都很强，上学的时候也格外地聪敏，但是爷爷的家里贫穷，上完小学只能退学，很多老师都劝我的太爷爷让他继续供爷爷上学，但是那个年代也很无奈，家里是真的贫穷，所以爷爷最终还是成了一个农民。

现在爷爷的孩子都大了，爷爷的生活也一天天的好了起来，但是我还是很心疼我的农民爷爷，因为他为这个家受了太多的苦。

人人都有梦，舞蹈梦。明星梦。教师梦……而我却有一个农民梦、乡村梦。

我爷爷奶奶都是农民，一直在老家过着纯朴而又充实的生活。每天种种小菜，喝喝小酒，再到处溜达溜达，过得很是安逸！

我们叫爷爷奶奶出来，可他们总说：“算了，在老家待着有什么不好呀？不说别的，这里空气也好些呀……”每次都弄得大家怪尴尬的。

久而久之大家也没再说什么，却弄得我神经兮兮的，整天听爷爷奶奶说-农村这样好那样好，我也想到农村去玩玩儿，农村是一块巨大的磁铁吗？能把爷爷奶奶吸在老家，让他们不肯离去。

在我的“威逼利诱’下终于，我如愿以偿了！

真是，不来不知道，一来吓一跳哇！这里不仅山清水秀，风景怡人，而且有趣好玩宛如“世外桃源”与“游乐园”两代建筑物的结合体。树林里，有些参天古树长出许多粗转的滕蔓，足以承受两个我的体重。我和小伙伴经常约好，到林子里玩，累了还可以坐在树藤上荡秋千。休息。对了如果有家长的话，还可以用竹子来当跷跷板。确实很有趣。

这些玩具，都是纯天然无添加的。大自然也真是神奇。怪不得有那么多作家歌颂大自然。

如今我对农村和农民都有了全新的看法；农民不仅仅是因为空气好而呆在农村，更重要的是因为；农村生活朴实而充实，个个都是老实人，没有勾心斗角，没有明争暗斗，没有结党营私，没有欺诈……一起的是健康的。光明的。正义的。

长期住在城市的人偶尔到农村玩玩，可以放空心灵，毫无距离的感受大自然的馈赠。

抛下一切烦恼和工作好好放松放松，也许“返老还童”真的不是传说。

从那以后，我深深的爱上了农村生活和充满大自然气息的农村，并且从那以后，我开始憧憬那朴实，淳朴，充实的生活，

为什么农村吸引人，景色的美丽，群众的好客，民风的淳朴……有哪一样不吸引人呢？

今年暑假，我合妈妈一起回乡下，切切实实的当了一会"农民"。

那年下午，我们乘了几个小时的快巴来到乡下——云浮。一下车，一阵清新的空气迎面而来。眼前的是一片片稻田，远处事一座座小山。外婆家就在山脚下，只有两层楼，是用红砖建的。大门外是一个小院子，养着不少鸡。小楼对面事一座青色的山，山上的树有些我还说不出名来呢!

那时候正是初夏吧，外婆早出晚归正赶着插秧。这天，我见他们那么辛苦，就对他们说：“我来帮你们吧，农民孙子的我，一定不会让你们失望!”她说：“好呀!”

说干就干，我来到田里，拉起一盘秧苗，哇，好重!加上田基泥泞，真不好使劲。一开始我还满面笑容，可是，拉了一会就满头大汗，气喘吁吁了。看着外婆她插秧，插的又快又好，没几下功夫那块田里就翠绿一片。我心想：“还是插秧容易吧!”于是我又不好意思的说：“拉秧苗太累了，我——还是插秧吧。”在又软又烂的泥田里，弯着腰，一棵一课的吧秧苗插在田里。在火辣辣的抬眼下，田里的水也被烤得滚烫，蒸发的水气把我蒸得气也透不过来。才插了十几棵，天哪!简直炼狱般的痛苦。我再也承受不了了，立即跑到田边的树荫下乘凉。

看着辛勤耕作的外婆，我不禁的念着：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”。是啊!生活在大城市的我们，怎么可能体会到农民的滋味与艰辛呢?当了这回农民后我才体会到粮食来之不易!

朝阳领着他们出门，夕阳伴着他们回家。整天忙忙碌碌，无论刮风下雨，风雨无阻。这是那个群体?您肯定回答：农民。不，不，不，不是可爱的农民阶级，是城市里的人们。为什么呢?因为城市人也是“农民”。

“城市人是农民?”，别胡说啦!城市就城市，农村就农村，怎么会“城市人是农民呢?”您也许会发出这样的质疑。对，这是真的。下面就是这其中的奥秘……

生活节奏像“农民”。城市中的人们，虽然是在城市中。但也是“起得比鸡早，睡得比狗晚”。早上六点起床，为了上班不迟到;晚上十点回家，是因为路上堵车。一天到晚，甚是辛苦。正所谓“身在城市中，不得不努力”。为了：糊口，家人，房贷，车贷……为了一切的一切，一切为了生活。这就是城市中的“农民”。

生活内容是“农民”。农民是在田间劳作，而城市中的人们呢?是在办公室里奋战。农民的用的是锄头，城市人用的是钢笔，每天在办公室那一亩三分地里辛勤的“劳作”。收获的不是粮食，而是钱，只是比农民获得钱的方式更加直接，有时候好会有老板的批评。农民哪天不想去干活还可以不去，而城市人不去就代表着扣工资。不同的劳动方式，不同的劳动地点，相同的是劳动的目的—生活。这就是城市中的“农民”。

生活压力比“农民”。城市中的人们，每天面对来自各方面的压力：家庭，特别是社会。物价上涨、金融危机、通货膨胀、失业、孩子上学、还有各种贷款、父母、还有自己伟大的理想。唉……这给他们的压力太大、太大。这些，让他们也成了农民。在城市这个大“田地”里，“劳作”着自己的耕地。这就是城市中的“农民”。

城市与农民人有太多相似，在某个种程度上，城市人并不如农民：每天呼吸着带有多种混合物的空气，不益于身体的健康，但是每年还是有几十万甚至几百万的人城市中挤去，红红火火的新农村建设是多么好，为什不在农村创建自己的天地呢?

城市人也是农民，体现了城市生活的辛苦;

城市人也是农民，道出了城市生活的繁杂;

城市人也是农民，说明了城市生活的不易。

城市人，农村人，没有区别。城市的生活未必美好，农村的生活未必辛苦。时代的改变使城市人成为农村人，城市的农村，农村的城市，城市人是新一代农民。

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，他们带着镰刀锄头来。

他们，黝黑粗壮的身体像一头健壮的牛；蓬松的头发下那张满是沟壑的脸颊静静流淌着辛劳与坚定，就像一匹任劳任怨的马；披星戴月，起早摸黑，就像一只拉磨的驴。风轻轻划过，一滴滴汗水在麦浪中飞起又沉下，烈日的强光把举镐挥斧的影子投射在田垄上，跳跃奔腾如巨无霸，喘着粗气，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使疲倦的世界立即变得亢奋了，正是中华几千年的厚土上，哺育了他们，勤劳，善良，坚定，自力更生的中国农民。

每天深处在这个飞快旋转的大都市中，穿梭在冷漠，生硬，又摩天大楼组成的水泥森林里，每天来自四方的压力好似一张千斤巨网，压得我们喘不过气来。许多的梦想和固执在更多的心不在焉中灰飞烟灭，偶尔被幸运撞得手足失措，却又看着它冷漠地消逝。身处在大城市中，身心疲惫，徘徊又彷徨。

但我们不会沉默，不会堕落。中华大地啊，你生养了这些元气淋漓面朝黄土背朝天的农民，日出而作，日落而归。几千年的精神文化积淀在他们身上，坚定，勤劳，乐观，生生不息，正是我们的祖辈，让中华大地生机盎然的农民。我们骨子里流淌着祖辈农民的血液，虽然我们已不在田园乡间，而今，在这个喧嚣的大都市里，继承着祖辈的精神，我们正在描绘着美好的蓝天。

我们不会因为生活中的几个困难，几件小事而破坏了微笑的雅兴；不会因凡事缠身和世俗的羁绊而愁眉苦脸，不会因为一时的失败而终身不前。因为我们骨子里流者祖辈农民乐观坚定的血液，我们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。高中的生活旋律紧绷，学业的压力带来沉重的繁琐。但我们不怕苦，不怕累，因为我们骨子里流淌着祖辈农民辛勤的血液。我们在自己的未来上耕种，洒下汗水，看着成功萌芽、长叶、开花，结实，清新，鲜活，从碧绿到熟黄，等待着那份激动，等待着那份欣喜。车来车往，来去匆匆，在一个素不相识的人前面，我们依然会伸出援助之的双手，献出一份真挚的爱心。因为我们骨子里流淌着祖辈农民纯朴的血液。“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧”。仁与义，良善的表现，中华之美德，由我们来发扬。

我们有一颗浴血的心，怀揣着祖辈农民的精神，坚定不移地在为中华之崛起而奋斗。我们自豪地说道：“我们是城市人，我们更是新农民！”

缓缓的，大地染上旭辉。缓缓的，我们带着祖辈农民的精神来。

耳畔，是一声渺远的鸡啼。

自从2006年免收农业税之后，中国农村的基层组织主要起着上传下达的作用，不再与农民的根本利益发生关系，也不再能将农民组织起来，农民处于“个人自治”的状态。

(1)春节的力量。亲人团聚，过年拜年。过年的力量，亲情的力量，是当下动员中国人最有效的力量。这也是过年最让人感觉温暖的东西。当然，以前过年时的各种集体活动，都已消失殆尽了。

(2)祭祀。中国农村还是保持着过年、过十五给祖宗上坟“送亮”的习俗——家家户户都要去祖宗的墓地给祖先点蜡烛，烧纸钱，放鞭炮，与祖先交流。很多已经在城市安家的人，也会赶在大家三十这一天开车回老家给祖宗上坟。许多曾被废弃的祠堂，这些年也逐渐恢复起来了。

(3)葬礼。很多老人没有挨过冬天。过年前后，是老人逝世的高峰时段。丧葬在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，尤其对今天的社会来说，有着特别重要的意义。媒体上动不动就喜欢报道某某地方为举办葬礼大肆挥霍，让大家误以为这是普遍现象。其实恰恰相反。相比古代，今天的丧葬已是在最大程度上简化了。“贵生重死”的观念早已失衡了——大家越来越贵生，对于死，不再有敬重，不再让死者享受哀荣;对于天地，不再有敬畏。

但丧礼，在现实中依然起着不可替代的作用。去年快过年的时候，本家一个叔叔亡故——本家人和四面八方的亲戚来给他守丧，守丧的时候大家聚在一起交流，像过节一般，交流一年的生活情况、见闻和感想，称赞中央的政策，谴责干部的腐败……深夜里交谈的声音传得很远很远。守丧完毕，大家集体出力，将他抬到山上，让他入土为安。

社会学者经常用“原子化”来形容今天农村的现状，说白了就是，农村原有的那种共同体已经消失了，人与人之间不再像原来那样有着密切的关系和交往，不再像过去那样每到过年时相互串门，集体上街玩等等。为死者守丧和送葬，在农村反而成了村里人团聚和交流的一个契机。这也是我在家乡看到的唯一能够让大家团聚的方式。

导语：只有我们想不到的，果然高手在民间呐。

因出行不便甘肃农民造飞机若试飞成功将为老百姓服务所谓高手在民间。11月22日，甘肃平凉崆峒区，村民陈连学在自家楼顶捣鼓自己的“飞机”，陈连学今年50岁，长期从事电器维修工作。

该“飞机”通体银白色，算上机翼飞机长约4.20米、宽约10.5米、高约1.60米。

据他本人讲述，生活在当今交通拥堵的时代，他越来越发现路面车辆太多出行不方便，尤其在西北方，交通不发达，但是天空很辽阔，如果村民们有一款用于在天上飞行的飞机该是件多么美好的事。

于是乎，在2010年，只有初中文化的他通过上网、翻阅书籍查询相关资料，自己在家用心专研，然后他又拿出自己积蓄中的2.8万元先后买来赛车专用发动机、铝合金、铆钉、橡胶轮胎等物件，通过2年多时间的苦心专研和对梦想的执着，目前他心中的那款“直升机”已经初步成型。

“之前飞过，但不是很成功，”陈连学如是说，并将继续改造。“如果试飞成功的话，我的这款飞机不仅可以用于交通出行，还可用在田间喷洒农药、化肥，森林灭火等方面，为全天下老百姓服务。”

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我从小出生在农村，生长在农村，是一个地地道道的农村娃。我的爸爸妈妈是农民，我的爷爷奶奶也是农民。

小时候我很快乐，可以玩很多城市小朋友不能玩的东西，和小伙伴在田野间奔跑，在场地上捉蜻蜓，在小河里捉鱼虾……总之快乐极了，大人们就没有这么快乐了。

我的爷爷是个急性子，天刚刚亮的时候就起床了。起来喂喂鸡鸭，猪狗，放放牛，然后会去他精心培养的菜地转转，看到野草就拔，缺水了就浇水，总之就是闲不下来!爷爷看到别人做事慢慢就会催个不停，你想消停一会都难。如果到了农忙季节，那就不得了了，爷爷天不亮可能就会起床去忙，天天操心田里的庄稼……

我的爷爷就是这样一个勤劳、朴实、急性子的农民!

我是一个农民。别人看我是农民儿，而我却在林立着摩天大楼的城市里固守着我的农场，构建者我的骨骼，丰盈着我的灵魂。——题记

“从我来到这里那一天，我希望有着美丽的明天，极光一般美丽的朝霞，映照在我脸上呈现出幸福的颜色，因为我知道，用我黝黑的皮肤撑起来的天也一定碧蓝，就让时间过去，让奇迹来到我的面前。

原来在城里打工这么难，什么都不像村子里一样，这里的人都很厉害，每个月都有“吃”不完的钱，我不知道我需要熬多久，一次又一次的斥责与谩骂将我至于无底的深渊，甚至有时候想起家中那可爱的女儿与孩子，忍不住掉下沉痛的泪。都说男儿有眼泪不轻弹，只是未到伤心处，也许这就是那句话的映照了吧。我不知道还能坚持多久，这忍受了苦痛与讽刺的臂膀，也已经伤痕累累，到处可以看到昔日留下的汗水。

为什么城市人都那么对我们？就是因为我的工友撞在他的身上么？那是我的梦想仿佛又跌了一步，因为我不知道万一有一天我的老板把我辞去了，我该怎么办？我扶起工友，默默的继续建造着那些城市人居住的‘堡垒’，爬起高耸云端的楼层，望着那些可望不可即的日出。

今天的我又一次的流下了眼泪，都说爱会冲淡一切仇恨，没想到这是真的。一次的失足，终于使我躺在这个白色的温床上，我的工头，老板，还有朋友们都来看我，仿佛有一种温暖的潮水覆盖我的身上，我也在望着窗外，心中思绪万千。

再一次爬上了这‘堡垒’，心中有多种感觉已经堆积了，昨日我把这个屋檐当做敌人的战壕，今天我把这个墙角当做皇宫，没想到这里会这么美丽，无论是物还是人，都是那么让人快乐与幸福。

最后一滴混凝土凝结成了石块，我坐在这冰凉的土地，心里却是热热的，因为我知道，城市里的夜晚也同样美丽，像村子里一样，我爱上了这个土地。”

“这样可以吧？”老板对我笑了笑，问了问我。“谢谢老板，虽然不知道有多深刻的意思，但是只要表达出来感觉就行了”我也回了回笑容。“老板，我可以和你继续干下去么？”我问了问，捏了一把汗。“可以啊，我们是兄弟嘛！”他笑了笑说，拍了拍我的肩膀。“我爱这地方”我说着，心里也是这么想。

近三十年来农民们的生活质量有了很大的提高，他们奔上了小康生活，赶上了时代潮流。现在农民伯伯们可以享受国家的补贴政策了。他们经常笑呵呵地说：“现在种田真好!成本减少了，国家还补贴，而且也不再需要人工耕种了，人工耕种既劳力又费时间，哪像现在一手靠机械化：耕田用拖拉机，收割用收割机……对了，遇到自然灾害现在还有保障呢!

听到这位农民伯伯的话，我不禁想起了爷爷口中所说的那种农耕生活。我的爷爷也是个农民，为了让我好好读书，爷爷经常说起他年轻时候的苦日子。爷爷深深地叹了一口气，说：“我年轻的时候，没有个人的土地，大家全都帮生产队做工，谁做的活多，谁分到的粮食就多一些。我和你奶奶两个人全年做工，一家七口人一年也只能分到两千斤左右的稻子。为了节约粮食，我们每天就喝粥。因为吃不饱，你的姑姑们经常出去找草根吃。那时候田埂上的草都没有了，全被人找去吃了，哪像现在到处是草还没人要——你看看你们的生活多奢侈!”

听了爷爷的话，我不禁拿以前农民的生活与现在相比，简直是天壤之别。现在的农民伯伯们不愁吃不愁穿，天天吃大鱼大肉，每天都像在过节。虽说比不上城里的白领和私人企业家们，但他们也奔上了小康生活，赶上了社会潮流。他们已经不用再像以前那样整天愁吃愁穿了，他们已经有了自己的土地，非但不要纳税，还可以享受国家的补贴。国家现在不仅关心有身份地位的高层人员，而且还关心身份卑微的农民们了。这也是国家所提倡的“人人平等”的一个重要体现吧!现在的国家还尊重农民伯伯们的意见了，在以前身份卑微的农民们现在也可以挺起腰杆说话了，这是多么令人可喜的变化啊!

如今这一切一切的变化都要归功于谁呢?那就是我们即将60华诞的伟大母亲——中国!是您让全中国的农民伯伯们可以吃得饱，穿得暖;是您出台了一系列的惠农政策;是您使他们可以站起来说话……

伟大的母亲，我要祝福您，我要歌颂您!作为农民的儿女，我要代表全中国的农民伯伯们祝福您，歌颂您!

“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……中国，祝福您，祝福您永远平安……”让我们一起在祖国母亲60华诞的时候唱响这首歌吧!

如今，大多人都想自己出生在大富大贵的家，从出生就衣食无忧，长大后直接接管家业，然后做啃老族，不用自己去体验什么叫做劳动，也不用努力学习，只要浑浑噩噩地过日子就行了，不用想着去奋斗、努力。以前的我，也是向往着这样的日子，但后果改变了。

一天在无意中，我找到了一本《伊索寓言》，便在无意中翻开了它，这随意的一翻，便有一则名叫《落难王子》的故事出现在我眼前，由于无聊我便读了起来：

一个王子从小衣食无忧，不学无数，只知道感伤，当别人在他面前提起悲惨的事时，总会唉叹到：天哪，这太悲惨了，落到我身上，我可受不了。但老天像是在和他开玩笑，在一场战争中他的父亲战死，母亲受辱自尽，他也被打断了脚，从此开始了乞讨的生活，身边的人见他可怜想帮助他，而他却吃不了苦，自甘堕落。

在看这个故事时，我嘲笑到这点苦都受不了，那还能算是人？但过了一会儿，我的心却随之的振，心中想到，我不就是这样一个人吗？在家时，母亲叫我洗衣做饭都说累，上坡干活就说苦，下田插秧却不想做，还算是一个人吗？心中总想不劳而获。

渐渐的我明白了故事所要告诉我们的寓意，虽然每个人的想法不一，但我的理解是只有能吃苦、奋斗的人，才能获得真正的衣食无忧。

我为我是农民而自豪，因为我有很多条路可走，在学习上，如果失败，我可以去打工，当到一定岁数时，可能回乡种田，不致于在天灾人祸中失去对生活的信心，至少我还可以种田，还有一技之长。

“店子坪村就像一头牛，而一组就是牛鼻子，牛鼻子牵不动，整个村的经济就不会动。”村支书王光国说，当时修路就是为了打通店子坪村跟外界的通道，现如今路通了，整个村的经济就有希望了。

为了帮助村民致富，王光国带领村民在房前屋后种上了魔芋、烤烟和猕猴桃等经济作物，来大力发展农产品支柱产业。

在发展猕猴桃时，有的村民认为种了猕猴桃后就种不成其它的农作物了，不少老年人很是反对。王光国费劲周折争取到猕猴桃树苗免费的政策，但是发下去的树苗有的还是不种，刘太春老人甚至直接把树苗扔掉。

为说服大家，王光国专门到超市里买来猕猴桃，请大家品尝，介绍营养价值和种植效益。“这些猕猴桃7块钱一斤，它好吃而且营养丰富，销路销量很好。如果一亩地可以产500斤，大家算算可以卖多少钱?”王光国的一席话让大家茅塞顿开，扔掉种苗的刘太春老人又重新申请领取了猕猴桃树苗。

目前，店子坪村成功引入上海老板投资140多万元，并成立德鑫农庄公司，通过租赁村民150亩土地，进行集约化管理。村民除了收取每亩600元的租金，平时还可以在苗圃基地务工来增加家庭收入。据统计，全村发展猕猴桃500亩，今年已挂果300亩，明年可见效益，预计每亩可为农户增加3000元收入。

“外面打工要文化，我们没文化在外面也是卖力气，还不如回家卖力气，现在家里收入不比外面差。”在外打工多年的刘和喜，回到家里感触颇多。

放眼望去，一片一片的农田挂满了果子，看着今年长势很好的猕猴桃，王光国说，“努力了两年，在今年的金秋十月，终于可以大丰收了。”他说，我们的农民不能只停留在传统农民思维，总老想着怎么种田，怎么养家糊口，而是要学会改变思路，成为现代农民，这才是出路。

现在社会，由于中国城市商业繁荣，城市大街小巷都是商店如：小吃店、超市、服装店等，使得中国一些发达城市的居民每天生活在喧闹的生活的圈子的中。便有人开始寻找居住合适的地方——农村。

农民是农村最主要集体成员。城市里的人远离繁荣，热闹的城市来到宁静、优雅的农村。由此，原本城市人变成新农民。

新农民居住在农村里的日子真是悠然自得。每天走上换上运动装悠闲出门，开始了一天的功课——晨练。农村的环境优美、空气清新，使城里人中新农民不舍得离去。

新农民懂得享受生活。新农民来到农村里，做事的节奏感也慢慢的慢了下来，使新农民每天的生活过得悠闲。新农民的生活每天安排得很恰当，早上晨练吃饭出门上午上班一直到下午回家。新农民总是和自己的家人一起去散步，感受大自然的宁静。

新农民的人数在未来的时间里将会增多，在中国经济领域事业发展相当好，城市将会越来越繁荣，那么，城里人将会变成新农民居住在农村里来。新农民享受农村幽静的环境。

新农民的生活将是每一个城市人理想的天堂。那时，农民的文化水平将会提高，农村的文化基础设施，社会公共设施将保障完美。

中国人民的日子也会越来越富裕，农村将会是每个人口中美好地方，使人向往。

中国每个人生活得都很好，人们喜欢宁静的场所。

新农民将是时代的新潮流，农民的生活也会随之改善。

城市人变新农民将提高人的环保意识，增加人的责任心。城市人变新农民是一个好的趋势，那时所有的人都住在农村，每个人素质文化水平都很高，社会保障制度很好，每个人相互友爱，爱护环境。

不过，我更希望城市人和农村人的文化水平都一样，都住上满满的人，城市人和农村人再也没有身份等级、收入多与少的差别。

城市与农村融为一体，城市与农村的环境再无区别，都一样的空气清新，环境优美，城市与农村再无区别。

之所以毫不犹豫的选择这个题目是因为我不具备编故事的能力为硬要为了制造悬念而将那个小姑娘写成残废我也于心不忍，毕竟我想做的是记者而不是小说家。（注：新概念作文大赛有两个题目，小姑娘为题目涉及人物。）

说实话我第一眼看到这个题目就乐了，因为刚下火车时我还在思考这个问题。这并不是说我有多高明的预见能力，而是源于从前听说过的一个笑话：北京人看谁都是下级，上海人看谁都是农民，广州人看谁都是北方人……我来自一个不大不小的城市，所以一踏上上海这块金土地，不管乐意不乐意，咱就得承认自己是农民。

农民啊，农民。

作为一名文科生，我深知政治学习的重要性，我们政治老师平时教导我们审题要认真，一个词一个词的读题，不能放过重点词语。我对此向来不屑，不过到了关键时候才发现她老人家说的还真对，这一读还真读出了问题，险些犯了严重的错误。

我眼中的“中国”农民，呵呵，原来这里我们要写的是中国农民而不是美国农民或者英国农民，因为人家根本就没有农民，人家有的只是资本主义农场主。如果你在美国或英国或者澳大利亚看到大片大片的农场上有一个农民在那里精耕地细作，那麽我说他一定是一个在城市活腻了的百万富翁或者梭罗式的隐士。

我看过很多小资情调的文章，他们写着那些或者疼痛或者伤情的文字，充满了对城市繁华的厌恶和对乡村的向往，大有陶渊明“归去来兮”的味道，他们不理解为什麽会有大量俗气的农民工为了金钱涌入城市，可是他们依然在这个会令他们感到厌恶的城市里大把大把的赚取稿费继续写那些向往农村的文字。

他们想做农民却厌恶真正的农民，真正的农民不用CD或者兰蔻，真正的农民面朝黄土背朝天，在夕阳落山时去街头打九毛钱一两的散装白酒。我还知道肯德基的汉堡十元一个我们从不还价吃得津津有味，冬天的白菜一块钱五斤我们却要价一句“一块钱七斤卖不卖”。

我眼中的中国农民，永远是贫困，是悲哀，是小河边那辆破旧的老水车。黄土地上没有他们的理想。

我曾经在一份娱乐报刊中看到过这样一则近乎笑话的新闻：在被我们伟大的中国人民“玷污”了的三个词语“农民”“小姐”“同志”中，农民赫赫列在榜首。没有愤怒，只有沉默。

曾几何时，农民再也不是工人阶级的亲密战友，建设祖国的重要力量，五星红旗上那一颗闪亮的五角星，而成了一个近乎骂人的标志。从古到今，没有一次革命缺少过农民，没有一次革命最后最先被遗忘的不是农民。

我记得我小时候厌学时，父亲曾不止一次地将送我去农村种地作为威胁，虽然他的意愿最终没有达成，但我对农村的恐惧之情却已根深蒂固。我承认我至今也没有去过农村，当然也就没有见过农民，如果那些民工不算农民的话。

本质上讲，我是尊重农民的，因为“饮水思源”，如果农民不种地我会饿死。但如果不迟到我向来拒绝作从家到学校的**路公交车去虽然它的速度最快，因为他打农村经过，我厌恶那些农民身上发出的浓重的汗味。

我想我有两个自己，心灵上的和行动上的。

我也厌恶很多文章对农民虚伪而言过其实的夸大，说他们勤劳，朴实，伟大……吃的是草挤的是牛奶，却不思考中国历史上农民起义总是成功的少失败的多，在这里我只能用一句经典的历史专用谚语概括：那是农民阶级的局限性决定的。

我眼中的中国农民并不完美或者说是有很大缺点，他们有他们的自私性和狭隘性。

我在电视上看到过一个报道，讲一个农村来的小保姆在日记里用十分恶毒的话咒骂她的主人而她的主人实际对她并不薄。关上电视后我向吃过一只苍蝇一样的异常恶心，对那个小保姆产生了极端的厌恶，继而是对整个农民阶级的厌恶，除了厌恶还是厌恶，但厌恶完了咱还得思考，到底是什麽导致了农民对城市人尤其是有钱的城市人如此的仇恨心理。

我们政治老师教导我们看问题要分清主流和支流以及矛盾分主要方面和次要方面，而我们历史老师说：“经济问题是导致一切社会问题的根源。”

所以我说，城乡之间巨大的品富差距才是导致农民心理的根源。

农民歧视我们，我们歧视农民，我们见到农民躲得很远很远却羡慕华西村的农民，这足以说明我们并不歧视农民本身，我们歧视的只是贫穷。

我们伟大而敬爱的毛主席在西柏坡开的那个著名的会上发表重要的讲话，他老人家说：“要把中国尽快从农业国转向工业国。”

一句话，惊天动地，发达国家和咱搞剪刀差，咱工业就只能和自家兄弟剪刀差。就像老子养儿子，儿子要吃饭穿暖，老子就得乖乖掏钱。

所以我还说，农业是一个老人，一个被工业榨干了骨髓的老人。

现在，这个老人将要倒下，大批大批的农民涌进了城市，我们城里人才慌张了：这些廉价劳动力有能干工钱又低岂不是拖了我们的饭碗？

粮价一涨再涨，我们恐慌了：明天，我们吃什么？

于是乎，“三农”政策出台了，国家一而再再而三的强调：农业是基础，粮食是基础中的基础。总之，还得让亲爱的农民伯伯给咱种大米。

归根结底，我们关注的不是农民也不是农业，我们关注的是我们自己的肚子。天下粮仓，明天，我们是否能吃饱。

贝莱克说：存在即被感知。我们感知的是农民的贫穷，因为社会存在不平等。

尽管如此，我依然怀抱着一个希望：我希望有一天，农村与城市只是工作性质的区别而不再是贫富贵贱的标志；我希望有一天农村有真正美丽的风景；我希望有一天农民不再仇视城里人没城市人也不再歧视农民，农民不再向往城市，他们可以骄傲地对城里人说：到乡村来吧，这里有新鲜的空气。”

可是，一直以来，它们缥缈的像一团白烟，幻化成一堆一堆的肥皂泡沫，直到我来上海的前一天。

对不起，这里我又要提到上海，这个美丽而繁华的城市。我承认，来上海前我对上海是多多少少怀有那么一点农民式的仇恨心理。可是这一切在我看来到后来改变了，一位上海老人的一番话改变了我对上海的印象并使我迅速爱上了这个城市。他说：“上海永远感激这些外地人，是他们建设了今天的上海。”

我感到惭愧，更多的是感动，我在感动中升腾出一股希望，我想起自己的梦想，我感到它们近了，更近了，或许，就是明天罢。

《后记》之还是要写：凭着印象写下此文，相隔时间甚久的缘故，或多或少会有些出入。希望大家谅解。感谢大家对我的支持，也感谢《都市女报》和济南中学。我不会写那些柔媚的文字，也不想做文字王国的小太监，我希望我的文字有它所存在的价值，或许做不了匕首，但至少能像根警棍，我同情的永远是弱势群体，我只关注他们的利益。我身高173cm，不需要用45度的视角仰望天空。我只看生我养我的土地。另外要说的是，很多人看完初赛文章后问我在影射着什么，再这里我只好引用电视剧开头常说的一句话：本故事纯属虚构，请勿对号入座！！