关于孝道的演讲稿三分钟左右(优秀20篇)

今天是我校的孝敬日，“孝敬日”顾名思义，这天就是为父母.为长辈做些事，来孝敬他们的节日。

叮~~~叮~~叮~~,当清脆的放学铃声响起,我像刚出笼的小鸟一样奔向那充满爱的家。 回到家,我立马问爸爸辛不辛苦,我来帮你捶背,爸爸用眼睛奇怪的盯着我,问道:"今天是什么日子啊?太阳难道从西边出来了?"我不慌不忙地回答:"今天是我校的孝敬日,所以我来孝敬你们这些长辈呢!"我自豪的说道。然后我又端来满杯热气腾腾香茶递给爸爸,看见爸爸愉快的喝了一口,爸爸说:"真是我的乖儿子。"我听了,心里好像刚刚吃了花蜜那样甜。忽然我又看见妈妈正在给我收拾房间，我立马跑过去，对妈妈说:“妈妈让我来吧”。但妈妈还是说：“等我来，自己去做作业，你还小。”我听了妈妈的话，对妈妈说：“我已经长大了，我会做得很好的……让我来吧”说着我拿起妈妈手中的帕子，细心的打扫起来。我左擦擦，右擦擦，上……十几分钟后，我让妈妈来看，妈妈看了，惊讶的说：“看来我的儿子长大了，都会给妈妈分但家务了”。我听了妈妈的话，是听在耳里，甜在心里呀！

自从有了孝敬日，我便知道了孝敬父母和长辈的真正的意义，但是我肯定我长大后，即使没有了孝敬日，我也会敬父母和长辈。

专家点评:

语言平淡，选材欠妥

中华的历史源远流长，我们作为华夏儿女，无时无刻不为我们国家有着丰厚的传统美德而感到骄傲。

俗话说：“疾学在于尊师。”在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。

据说，有一年，杨时和与他的学友游酢。因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

我们作为祖国的新一代，我们做一个尊敬师长，把中华传统美德继续发扬光大的人。

语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?­

我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多。路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!­

不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。。­

平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好。帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。­

孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。­

在我记忆的银河中，布满了一件件成长的往事-喜悦、悲伤、难过、兴奋……在我的记忆中，有这样一件事，令我难忘。

在去年下半年，八十一岁的奶奶因病住院了，进出医院至今已不下五次。体弱多病，受尽折磨。今年暑假，奶奶终于病愈出院了，可身体还是非常虚弱，于是爸爸就把奶奶接到我们家里住。起初，我很不情愿，因为奶奶毕竟是老人了，且身体很虚弱，万一有个三长二短，这可怎么办?但是看着爸爸忧伤、焦急的表情，我还是答应了。

星期五晚上，爸爸把奶奶一口气背到了我们住在六楼的家。奶奶那么的虚弱、那么的瘦小、脸色那么的苍白。我从害怕变成了关心，奶奶是多么需要专人服侍啊!我暗暗决定一定要好好的照顾奶奶。第二天早晨，我刚起来就发现爸爸不见了，但留下了一张纸条：“儿子，我今天有事，一天不在家，你要好好照顾奶奶，我相信你一定行!”看了爸爸的字条，我更是信心百倍!我来到奶奶的房间，看见奶奶已经起床了。“奶奶吃药了”，来到客厅，我问道：“奶奶，您要看电视么?”奶奶看着乖巧的我，高兴的点了点头，于是我打开电视机，和奶奶有说有笑的看起电视来……

很快，来到了中午，我把奶奶小心翼翼的扶到了餐厅里，一边和奶奶谈笑，一边撕着嫩鸡肉塞进奶奶的嘴里，奶奶吃得好慢好慢，好久好久，奶奶终于吃完了碗里的饭。可我还饿着肚子。呀!下午一点了，又到了奶奶吃药的时间了。我赶紧扶着奶奶来到客厅，倒了杯温水，拿着药，一边把药放到奶奶嘴里，一边拍拍她的后背，让奶奶能顺利的把药吃下去…… 下午五点，爸爸回来了。我把我照顾奶奶的事情告诉爸爸，爸爸直夸我是个孝敬老人的好孩子!可我已经累趴下了。

多么有意义得一天!自从这件事之后，我仿佛长大了许多，长辈需要我们孝顺，更需要我们的关心和贴心的侍侯。从此我不再和外公外婆吵架了，不再和爸爸妈妈顶嘴了，也不再乱发脾气了。取而代之的是懂事和孝顺。

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这就是著名卧冰求鲤的故事。

自古以来，多少文人墨客用笔记录了父母，我们已经无从考证了。但却都有恩慈之意。父母给了我们有血肉的身体，给了我们关怀，没有哪个父母会希望自己的孩子不如自己。当你尚是一张白纸的时候，母亲便为你写下了生命中的第一个字，那便是“孝“

牛有舔犊之意，鱼有弓身救子之情，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。自然界中有无数个例子在为我们证明着亲情的藕断丝连，相濡以沫的感动，我们还有过付出吗?孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 父母可以为我们付出，难道我们就不可以为父母做点什么吗?记得姐姐快结婚的时候，奶奶对她说，男朋友丢了可以找回来，父母就一个，丢了就永远消逝了，你再也得不到那种莫名的温暖了。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

你记得父母的生日吗?你给父母过生日吗?孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢?巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次?你有刻骨铭心吗?

父母是很容易满足的“小孩”我们所做的也只是举手便可以完成的动作。无非是对母亲的一个会心微笑，是一次主动承受错误，是为父亲敬上一杯酒，是为母亲献上一杯茶，是对父亲的一句关怀，是对母亲的一次体贴，是陪父亲扛一次水桶，是为母亲递上的一碗热粥。仅此而已，有什么做不到的?爱是可以凝固时间的钟，一个动作，便可永恒!

谨以此献给天下有爱的人，献给我的父母。

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部《论语》治天下。” 可见它在中国经典著作中的地位，堪称中国的国书。《论语》是一部人学著作，内容涵盖人的本性、人的本质、人的存在、人的发展等诸多方面，集政治性、伦理性、实践性为一体。

在我的成长过程中，曾多次接触到《论语》，但随着自身的逐步成长和进步，在不同的时期，读《论语》所领悟的内涵则不尽相同。儿时读《论语》，摇头晃脑，咬文嚼字，虽然全篇背诵，但似懂非懂;中学时读《论语》，主要是理解词意，明白其中所讲的种种道理;大学时读《论语》，是听教授分析孔子大师的国学精髓，领略其博大精深的思想内涵;而今，对于刚刚步入而立之年的我，重读《论语》使我对“孝道”有了更深层次的理解，“孝”的观念在《论语》之前已相当发达, 但被作为“道”提出来，并影响中国社会两千多年，实始于《论语》中孔子及其弟子的论述和阐发，发展了殷商以来古老孝道的内涵, “孝”在孔门道德规范占据本源性地位和权威性。《论语》以“性相近，习相远”的人性理念为思想基础，以”礼”、“义”作为人之成为人的基本途径，以“仁”作为人的终极目标，从而成为立身处世的道德典范。其中我感悟最多的就是“孝”，在《论语》中，“孝”字出现了十七次，可见，在孔子看来，最能够体现其核心理念“仁”的道德的莫过于“孝”。

我们脚下的这片热土----孝感，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。为此，我倍感荣幸，并深感作为孝感人，有义务有责任将这传统美德传承下去，发扬光大。对于父母，尽心尽力报答养育之恩，尽孝是义不容辞的事;作为一名老干部工作者，把真诚的“孝”延伸到我的服务工作中，全心全意为老干部服务。

孔子向自己的弟子解释“孝”，既有正面的倡导也有反面的批评，两千年来，《论语》中许多关于“孝”的经典语句在中国家喻户晓，妇孺皆知，这些经典名句值得我们揣摩、深思。

俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本与。”就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名老干部工作者，一名老干部的服务员，工作的服务对象是为国家为人民做出重大贡献的老前辈，从大的层面上看，以一种什么样的态度对待他们，其实就是以一种什么样的态度来对待新中国的历史。在服务者和管理者的双重身份下，老干部工作人员的第一标准就是“孝”，老干部工作者以“孝义之道”对待老干部，既是对传统道德的继承，又是新形势下探索老干部工作的新途径。

用“孝义之道”来指导老干部工作，不是简单的表面工作，而是包含了礼仪、虔诚、谦恭等诸多方面的道德范畴，孔子在《论语》里阐述的观点很值得我们借鉴。

子曰：“父母，唯其疾之忧。”是指我们要时常记得关心父母的身体健康，了解父母的健康状况，让年迈的父母尽可能避免病痛的折磨，这是子女尽“孝”最基本的要求。我们为老干部服务，要把老干部视为自己的父母，视为亲人，关心他们的身心健康。经常与老干部交流，询问他们的身体状况，对于所患疾病，要做好记录，老干部来老干部中心活动，记得提醒他们慢行，上下楼时要搀扶。

孝是最基础的礼节。孔子认为，“侍父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨”，对待父母要“不违”，就是对父母要以礼相待，如果父母有过，也应该和颜悦色、轻言细语地劝说。如果他们不愿听从自己的意见，还是要恭恭敬敬，但不能违背道理，为他们操劳，也不要怨恨，要任劳任怨。当年意气风发的能人智士，年逝已高，他们的身体不如从前，思维也在渐渐衰老，而变得有些迟钝，所以，当我们在面对老干部时，为他们提供服务，谈话交流时，可能会花上更多的精力和时间，但是我们不能有任何怨气。对待每一位老干部，就是要求我们在工作中体现“孝”的礼仪。用微笑服务，笑从心生，要做到热情、细致、周到，交谈时做到礼貌，言语温婉、清晰、流畅，娓娓道来，让老干部感到舒心，心受感动，心存感激。

孝是发自内心的情感。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 仅仅给父母吃好穿好并不是真正的孝顺，双亲所需要的并不是这些外在的东西，而是子女内心的体贴和关怀。“和颜悦色”地侍奉父母，顺父母之意，养父母之心，把年迈的父母当作自己的孩子一样关心，体贴入微，尽孝不仅是尽责, 也是反哺，这是对父母“尽孝”更深的层面。孔子还说：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”尽孝并不仅仅指赡养父母，对父母不存敬爱之心，不真心，不细心体会父母的内心需要，那么赡养父母与养狗、养马又有什么区别?父母历尽艰辛，把我们养育成人，成年后的我们做得到爱父母如父母爱我们吗?会听得进他们苦口婆心的劝说吗?会给他们做可口的饭菜吗?当他们眼花耳背，我们会耐心地为父母大声地诵读报纸吗?就像小时候父母教我们说话走路一样。《论语》中对“孝”的强调，一直是从情感意义上进行说教，“孝”不仅限于在形式上孝顺父母，而是要从内心深处真正地孝顺父母，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”何况是极具智慧和情感的人呢?这是值得我们深思的问题。

在参加工作之初，我曾经认为快速高效地完成领导交办的每一项工作任务，就是做到了对工作尽职尽职，就是对老干部的尊敬，就是对老干部的热情服务。殊不知，在以“孝”对待每一名老干部的工作方式中，自己肤浅地认为把该做的事做了就是圆满完成了任务，不知不觉将工作停留在表面上，在老干部服务工作中，并没有加入更多的情感。《论语》中所提出的并重点强调的是带着情感去尽孝，面对我们的老前辈，老功臣也应如此。其实，要真诚的对待老干部、尊敬老干部，带着“老吾老以及人之老”的心态去对待我们的工作服务对象，才能发自内心地为每一位老前辈服好务，才能真正做到“想老干部之所想，急老干部之所急”，用孝心、爱心、诚心、虚心、耐心全心全意为老干部服务，让老干部切实感受到我们所给予的温暖。

孝是一种自然而真诚的人际关系，孝是一种积极向上的健康心态，孝是生命之根，是心灵之根。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。以下是小编整理的《论语》孝道读后感，欢迎阅读！

读完论语，我感触最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？

古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的，现在的很多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？

有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢？

孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。

孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去注意。

孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游，游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过，希望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价， 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。

再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母,体贴父母，报答父母。

毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。

[《论语》孝道读后感作文

父爱如山，母爱如水。”父亲的爱如伟岸的山一般沉稳，母亲的爱如涓涓的水一般温柔。父母对子女的爱是“随风潜入夜，润物细无声”的，从不用担心它是昙花一现的风景。

在人生的十字路口，是父母向我们伸出了温暖的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是父母让我们看见了广袤无垠的天空，是父母让我们看见了碧波荡漾的大海。父母的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是父母丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的天空里。作文

我相信每个孩子在心里都曾许下“孝”的诺言，相信来日方长，可以一尽孝道。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，作文

忘了生命本身有不堪一击的脆弱。岁月是残忍的，它收集一点一滴的美好，让我们渐渐走进时间的圈套，忘记了要感恩，忘记了要尽孝。可是我们失去的一瞬间，它把过去的美好一股脑儿地倾泻在我们的面前，让我们后悔过去的不在意，后悔过去的来不及，却又无法回头。

要知道：有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

因此赶快为父母尽一份孝心。也许是一声问候，也许是一杯清茶，也许是一个电话，也许是一桌饭菜，也许是……

有了感恩，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了感恩，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了感恩，我们才从愁绪走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。

是父母，把我们带到这个缤纷多彩的世界；是父母，给了我们一展宏图的机会；是父母，让我们从牙牙学语的儿童成长为如今的翩翩少年；父母给了我们那么多，却不图回报。

中国的传统美德是孝，中国的孝道倡导的就是晚辈对长辈的孝顺，正如“乌鸦反哺，羊羔跪恩“一样。我们不是应该从小懂得如何报答父母，知恩报恩，学会感恩。林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”我们都是祖国的花朵，祖国未来的栋梁，我们都正在受文化熏陶，所以，我们必然要孝敬父母。

那天，放学回来的比往常早，一进家门，就把书包扔在了凳子上，舒舒服服地坐在沙发上，“回来地那么早啊？”在厨房忙碌的母亲问，“嗯。”我随便应付了一声，便打开电视，看了起来，不经意间，看到了一位哲学家的演讲节目，主题是――《孝》。好敏感的字眼。

“还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。”哲学家反问着，“子曰：‘父母在，不远游，游必有方：’子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’??孔子也提出了孝的主张??”我的心，怦然一震：他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。我关掉了电视，走到了厨房，只挤出了生硬的几个字：“妈，我帮你。”

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为累一天的父母泡一杯茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。有一种爱，叫孝顺，恪守孝道。让这世界充满爱。

评语:作文如做人，从你的生活感受中可以看出你是个积极上进的好青年，你看事物有自己的独到见解，认识深刻，真是难能可贵。

[关于孝道的作文初中

我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”的美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而着称于世。俗话说：“羊有跪乳之情，鸦有反乳之义”。而作为小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。

“有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

老师、同学们，早上好：

2015年11月29日，在福州科技馆，我参加了第24届福州市青少年科技创新大赛，我以环境科学组第一名的成绩，夺得了此次大赛的一等奖。在此，我特别感谢我的指导老师——吴瑞平老师和薛莲老师，她们在这次创新大赛中给了我悉心的指导。我还要感谢其他老师和同学，没有他们的支持，我也无法取得成功。

下面，我简要介绍一下参加此次创新大赛的过程与感想。

我是班级的宣传干部，班级的黑板报总是由我来出。每当我用粉笔写完黑板报后，总感觉接触粉笔的手很干燥，如果不及时的清洗，过不了多久手就会脱皮，难受极了!为什么会有这样的感觉呢?经过查询，我了解到，人的手接触粉笔后，皮肤粘膜会受到刺激，使皮肤变得干燥、粗糙，并伴有搔痒感觉，甚至脱皮。我对粉笔产生了巨大的兴趣。观察粉笔成了我每天的必修课：我发现教室粉笔槽中常有大量废弃的粉笔头;我发现老师的身上、头发上沾满白色的粉笔末;我发现上课时粉笔末在空气中飞扬……原来废弃的粉笔头每年要浪费数以亿计的原材料;原来粉笔末对健康和环境的危害无法估计;原来我亲爱的老师每天都被粉笔末包围!于是，我下决心改造粉笔!

我把这个想法跟指导老师做了交流，她们对此也非常感兴趣，于是我们开始了各种各样的尝试：戴手套上课?不行，不方便、不灵活;在粉笔后加一个塑料套来书写?不行，还是会浪费;把粉笔和黑板换成白板?不行，现实条件不允许。我们陷入了困境，但是大脑从来没有停止过对改造粉笔的思考。在一次剪贴报制作中，我突然发现固体胶的胶体能随着外壳装置的转动而内外伸缩，人的手不用接触胶体，只要抓住外壳就能完成粘贴的工作。把胶体换成粉笔!我激动得大叫出来。于是，我把整个固体胶来了一个大解剖——全部拆开，经过细致的观察，我发现只要找到与粉笔规格大小相匹配的固体胶外壳装置，就可以将粉笔像固体胶的胶体那样固定住。这样一来我就改造出了旋转式的环保粉笔，彻底解决了曾经困扰我的各种问题。

这次旋转式环保粉笔的创造，使我懂得了科学创意来源于生活，只有通过多观察、多动脑、勤动手，才会有所创新。同学们，事事留心皆学问!只要你做一个有心人，你就可以取得成功!

谢谢大家!

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《从小事做起，培养良好的习惯》。俗话说“五岁成习，六十亦然。”这就说明良好习惯的养成对我们的一生会产生巨大的影响。一个好习惯会让我们终生受益，会成为我们一生的好老师。

古今中外，凡是有所作为的人，无一例外都拥有自己的好习惯。那么好的习惯从何而来呢?这就需要我们在日常生活中处处严格要求自己，努力做好身边的一点一滴。

但是，在我们美丽的校园中总有一些令人不满意的现象出现。我们不难看到，刚刚清扫后的校园，就有我们同学扔下的饮料罐，塑料袋;在书声琅琅的课堂上，有的同学却心不在焉，萎靡不振;在安静无声的自习课上，有的同学唧唧喳喳甚至高声喧哗;在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却左顾右盼，窃窃私语。还有一些同学受一些不良习惯的影响，讲粗话，脏活，争吵，打架，搞不团结，把充满知识氛围的校园变成他们肆意放纵自己的场所，影响了学校形象和周围同学。

以上这种种现象，不仅严重违反了小学生日常行为规范，而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境，更不利于我们养成良好的行为习惯。

同学们，作为人生才起步的小学生，如花蕾、似朝阳。我们每个人的日常生活、学习都是由一件件小事构成的，小事如滴水，积多成汪洋，我们不能对这些不起眼的小事轻视怠慢。请记住：关注细节，生活无小事。所有成功者，无不是从小事做起;所有成功者，无不是关注身边每一个细节，无不是养成了良好的行为习惯。当然好习惯不是口头上说说，一朝一夕就能养成的，根据专家的研究发现：21天以上的重复会成为习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。这就需要我们具有一种锲而不舍的精神，一种坚持到底的信念，一种脚踏实地的务实态度，一种自动自发的责任心，一种没有任何借口的行为准则。只有这样，我们才会成功，才会成为强者，才会立于不败之地。

同学们，让我们行动起来吧!从每一件小事做起，养成一个个良好的习惯，让好习惯和我们朝夕相处，帮我们打开成功的大门吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

五年前，我的爸爸、妈妈踏上南去的火车去广东打工，把我留在家里由奶奶照顾。当时我认为他们不爱我了，不要我了，我怨他们，恨他们。多少次奶奶让我接电话，我跑得远远的不予理睬。

两年后的一个春节，爸爸、妈妈终于回来了，妈妈一进家门见到我，就一把拉住我抱在怀里呜呜地哭起来，是那样的激动，是那样的酸楚;我也哇哇地哭了起来——因为我感到委屈，整整两年我过着没有爹娘照顾的日子啊!可是我何曾想过父母为谁呢?何曾体验过舐犊情深呢?正月初六，人们还沉浸在春节的欢庆之中，爸爸、妈妈却对我说他们还要去广东打工，当天就得走。我央求妈妈说：“妈妈，我每天不要零花钱，你们不出去打工好吗?”妈妈语重心长地对我说：“我们家没啥钱，你想想买房子要花大把钱，你将来上高中和大学还要花许多许多钱，我们不出去挣钱怎么行?”看着妈妈的脸，我发现她比原来黑了许多，瘦了很多，也似乎老了许多。我不知再如何劝阻，只是心里一百个不同意。傍晚，妈妈松开了拉着我的手，两眼泪汪汪地跟着爸爸上了火车。火车启动了，妈妈上半身探出车窗，不停地流着泪，不停地招着手，不停地说着什么。无情的车轮送走了爸爸妈妈，留下的是我漫长的等待。爸爸、妈妈走后，一连几天我吃不下饭，写作业静不下心。奶奶见此情景开导我说：“尚锋，你是个懂事的孩子，要知道爸爸、妈妈打工很辛苦，一天要干十几个小时，有时整夜加班不能睡觉。

你应该好好吃饭，好好学习，为他们争光”。听了奶奶的话，我懂得了父母在外打工非常不容易，可是我不理解他们，我是多么的不应该啊!我后悔得潸然泪下。一天晚上，电话铃响了，我拿起话筒听到了妈妈的声音：“尚锋，你没生病吧?……学习怎么样?……听奶奶话……”，以后每个星期六，总能从电话中听到千里之外传来的妈妈和爸爸的问候和叮咛。我从内心深处感受到父母对儿女的爱是无微不至的，是无私的，是伟大的。听奶奶讲，妈妈生我时是难产，妈妈在病床疼痛了三天三夜，最后的危急关头，医生问是保孩子还是保大人?妈妈毫不犹豫地说：“保孩子，给赵家留下一个根!”爸爸含着泪在保证书上签了字。幸运的是我呱呱落地，妈妈在十二个小时后闯过了鬼门关。听到这里，我的喉咙硬梆梆的，有千言万语难以表达，只能在心中感激妈妈和爸爸生育我的比天大的恩情。“谁言寸草心，报得三春晖”。

父母的生养之恩我们怎能报答得了呢?我时常告诉自己要自律自强，不让父母为我的学习和做人烦恼、担忧。我学习很勤奋，成绩也出色。尽管如此，奶奶还是经常向我唠叨，我从来不顶撞她，因为我知道奶奶是为我好。奶奶爱我，我也爱奶奶。一次奶奶高血压病犯了，晕了过去，我惊慌得不知如何是好，我立即镇静下来，心想我是家里的一个小小男子汉，父母不在家，我应该替他们照顾奶奶。于是，我请来邻居，把奶奶送进了医院，我白天上学，夜晚坐在病床边照顾奶奶。

五天后，奶奶出院了，高兴得逢人就夸我，她那满是皱纹的脸，常常笑得像一朵盛开的牡丹花。后来，妈妈奶知道这件事后，她夸我长大了，夸我会感恩了，我心里比吃了蜜还甜。父爱如山，母爱深似海。

让我们永远铭记父母的生养之恩，学会感激、学会感恩，让父母多一丝微笑，少一份忧愁;让父母越活越幸福，越活越开心。

着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了无厘头;而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。

孝道是中国文化的特产，查看一下中国的文明史，唯独值得我们引以为自豪的恐怕要数孝道了。几千年来，我们都一直延续的很好。可能令老祖宗想不到的是，到了现今这个社会，孝道却需要喊着拯救的口号来维持了，算不算是时代的悲哀!要是将来在九泉之下，遇见老祖宗恐怕都要羞愧不已!想一想，到底是我们的时代进展了，还是我们的时代在退化? 与其说孝道，我们换一种方式说，是给父母爱的一种回报!我们的身子孕育父母，是他们把你从呀呀学语拉扯到至今，这份无私的奉献，这一辈子只能注定欠他们的。为此，调皮的金叹圣先生曾给他儿子写过一封信：“我和你是朋友，最初你也没有指定要我作你的父亲，我也没有指定要你作我的儿子，大家是撞来的，因为是撞来的所以彼此之间，没有交情可谈，但是话要说回来，这个老头子和这个老太太，从替你揩大便小便开始，照顾了你二十年，这二十年，你去社会上找找看，还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝，这些都是空话，只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情，也同样照顾这两个老朋友二十年，就够了。” 算他金叹圣先生够滑头，够风趣，然而，他的游戏文字却包含着孝道的哲学，让现代诸多文明人看到，恐怕皆要羞愧不已!在这个时代，大家都忙着钻进钱眼里，常常听到在这个社会上诸多儿女们为了推卸瞻仰父母的责任，相互打太极拳，你推来我推去，大家彼此都不肯认输，最后让年迈的父母伤心绝望去!而宁可要钱不要父母，打骂父母、公婆等恶劣事件也常见诸报端。 工作太忙，生活太累，常常让人们忘记了尽孝的理由。自然，有很多人满肚子装着尽孝的心，

但却一直都没有尽孝的机会，待父母离开这个世界，方才去感叹原来和当初!据一份调查显示，在中国孝心最弱的地区，却是经济比较发达的上海、广州。 可能在现今的生活中，诸多文明人太聪明，他们都懂得来法律武器来尽自己的孝道，并且言正名顺。而只有象矿工谢延信这样的人，守着对长辈尽孝的念头!算象他这样的人不开窍，算象他这样的人跟不上时代文明人的步伐!而正是因为有这样的人在，才将中国的瑰宝孝道文化发扬光大，正是因为有他这样的人存在，人们才发觉孝道已经离我们越来越远了。 ，大谈西方父母与子女之间存在的关系，与中国的孝道是背道而驰的，认为我们该如何向西方人先进文明然后抛弃几千年来的旧孝道。对世界上任何一个国家和一个民族来说，都会有自己形成并存在的独有文化。很多年轻人把西方文化吸了进来，却消化不了中国文化的瑰宝孝道文化，还常常自认为是走在前卫的年轻人。

本来孝道是每个中国人很自觉遵守的最普通的文化，很多人可能大字不识几个，但都会知道：“百行孝为先”这一句话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

《孝经》中孝敬父母还只是小孝，这只是尽个人的义务，而大孝则是对待天下的老百姓如同自己的身生的父母。自然，对现今的社会来，大孝这等壮举是不敢去奢求太多，但愿能将小孝发扬光大。

崇尚孝道生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富。

鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情

——题记

感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱

我曾经，体会不到‘’谁言寸草心，报得三春晖‘’对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴

总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶........可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的‘’随便‘’，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱.......

刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药.......父母的爱，隐藏在点点滴滴

父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做?替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍

唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱

我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，二十年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我二十岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

然而，大家是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢?你是否留意过父母的生日?民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢?是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢?我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。

知感恩我国具有五千年文明历史，素有“礼仪之邦”之美称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。而作为新一代的小学生，我们也要学传统，行孝道，知感恩。记得一年级时老师要求我们背诵《弟子规》，那时候我只是应付了事，人云亦云，虽然嘴上背得滚瓜烂熟，但心中却还没有领悟它的含义与道理。到了六年级，重新翻开那本生尘的《弟子规》，我首先读到了孝道。孝悌是中国文化之基础，千百年来，中国人都讲究“百善孝为先”，像“王祥卧冰求鲤”﹑“孟子哭竹求笋”﹑“黄庭坚车衣顺母”﹑“张良为母埋儿”等二十四个典故，寓意深刻，体现了中华民族孝敬父母﹑尊老敬老的良好风尚。这些典故里的人也成为后世学习的榜样，这些事也日益成为流传至今的经典，永久不衰。

《弟子规》中的一个个小故事如一窜窜火苗，点亮了我心中感恩的油灯。一天晚饭后，我端来一盆热水，郑重其事地对爸爸说：“爸爸，今天让我来给您洗洗脚吧!”爸爸疑惑地坐下来。我将他的脚浸在热水里，轻轻地揉搓着。爸爸的脚变得粗糙，脚后跟也磨起了厚厚的老茧，十只脚趾头似乎累的变了形，长长的指甲中还沾着点点的黑泥。我用手撩起一些热水拂到爸爸的脚面上，眼眶一热：多少年了，为了我，为了这个家，爸爸贪黑起早，早出晚归，为的只是让我能上个好学校，日后有好工作。晚上，爸爸还要抽出时间辅导我的功课，再为我打上一盆热水让我洗脸洗脚。等到我进入梦乡，爸爸却还有一大堆事要做：洗衣，看书，查资料……因为工作的繁忙，因为家庭的负担，爸爸的脸变得削瘦，脚也不再光滑。而如今，我已读懂了弟子规中的“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”这句话，已经学会了感恩父母﹑感恩他人的美德。中国人所说的“孝”，不就是体现在生活的点点滴滴吗?

一个对自己的父母都不知道孝敬的人，如果说他能够成就一番大事业，那是纯属巧合。因为一个人不会感恩，就如同失去了人体中的重要器官，是走不出好的路的;一个不懂礼节的人在人生的道路上跌跌撞撞地行走，最后付出的代价是很大的。因此，礼节与感恩处我们生命中的一个重要之处，掌握着我们的成与败。

《弟子规》这本浓缩了经典的读本告诉我们：孝道既然植根于中国文化的精神内核，那它就不仅存于古代哲学﹑古人的行为方式里。她还深藏于国人的灵魂深处，并随着科技的发展而得到重视与发扬。所以，作为新一代的小学生，我们要领悟《弟子规》的意境，学传统，行孝道，知感恩，懂礼节，让感恩的暖流涌动在我们每个人的心中。

活是活着呢，活得咋样?你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。

孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死，臣不得不死;父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。

孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!

一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

尊敬的*老师、亲爱的同学们：

大家好！

我今天非常高兴能够参加班上的这次班干部竞选活动。我这次竞选的目标是担任班体育委员。

大家都知道，体育委员当然是要负责班里的体育事务，包括做操、上体育课、比赛等等；另外，尤其要在体育方面能起模范、表率作用。出于上述考虑，因此，我觉得担任体育委员的同学必须具备以下几点素质：

一、自己要具有良好的体育条件，取得过优秀的体育成绩；

二、要有强烈的责任感，热心为班集体做贡献，热心帮助老师和同学们做些力所能及的工作，热心主动地帮助有困难的同学；

三、嗓音要响亮。

我觉得我自己就具备上述要求，是一个很合格的体育委员人选。因为我每学期的体育成绩都非常优秀，两次参加校运会都取得了优异的成绩：共参加过6个体育项目，每个项目都取得了奖牌，共获得了3枚银牌、3枚铜牌！这不仅为班级体争得了荣誉，而且也证明了我在体育方面的不容争辩的势力！另外，我一贯地乐于助人，关心班集体，具有很强的集体荣誉感。还有一点，就是我的嗓音非常响亮，加上我7年的舞蹈功底，体操动作非常规范；因此，我是班里最合适的领操员。我还曾经当过一个学期的体育委员，在这个职位上积累了一定的经验。假如我能够当选，我一定会更加努力。

请大家多多支持我，给我投上你宝贵的一票吧！

年过八旬的婆婆一直独自一人生活。由于各种各样的原因，十多年的时间，婆婆搬过无数次家。每次看到婆婆收拾东西，大包小包堆满房间为搬家做准备，心里都会升起丝丝的愧疚，当子女的不孝，让老人家居无定所，真是惭愧啊。

从买房那一天起，就盼着快快入住，这样就可以把婆婆接过来。俗话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，婆婆终究是八十多岁的人了。拿到钥匙，紧锣密鼓的装修，第一时间把婆婆迎进了新家，住进宽敞明亮的新家，婆婆脸上笑开了花儿，我们的一颗心也落到了肚子里。

我母亲是一个非常孝顺的儿媳，在母亲的精心照料下，我的老祖母辞世时已年过百岁。曾经无数次暗自发誓，一定像我母亲孝顺祖母那样孝顺我婆婆。开始的时候，做的还算不错。婆婆嘴里只剩下一颗牙，又不能做假牙，肠胃功能又弱，所以饭菜要特别软烂，不管多忙多累，我尽量保证餐餐有粥，每次做好菜，我都要事先尝一尝，看不用牙是不是能把菜抿烂。婆婆岁数大了，身上的火力弱了，我们把向阳的大卧室让婆婆住，我们住阴面的小卧室。每天下班我都要抽出来一会儿时间，和婆婆聊聊天，逗婆婆开心。

《弟子规》中“入则孝”篇里讲，“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”，“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”，我以为自己尽心尽力地照顾婆婆的一日三餐、生活起居，已经做的非常到位。然而，慢慢地出现了问题。

婆婆和大多数老年人一样，特别爱讲话。我一进家门，只要婆婆有精神，就跟在我旁边唠叨，从厨房跟到卫生间，从卫生间再跟到阳台，给我讲她那些不知讲了多少遍的陈年琐事。甚至在我看书的时候婆婆实在忍不住，也要凑过来说上几句。我的耐心在一点点减少，从开始的笑脸相迎，到后来哼哼哈哈的应付，最后干脆只给个耳朵。婆婆感受到了我的变化，慢慢地不再那么健谈，呆在她房间里的时间越来越多，偶尔情绪好的时候才和我唠唠。婆婆的变化我看在眼里，心里也不是个滋味。一天重新拿出《弟子规》，看着书上的教诲，开始反省自己的行为。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，需敬听，父母责，需顺承”。所有的这些行为，根本是一个“敬”字，没有恭敬心做基础，所谓的孝顺不过是非常肤浅的表象。孔子的弟子子游问孝，孔子回答：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，孔子回答：“色难。”孝养老人，并不是仅仅满足他们物质上的需求那么简单，而是要给他们更多精神上的关爱，长期保持柔顺和悦的态度和恭敬的内心，而这，却是最难做到的。婆婆老了，先是老伴先她一步而去，继而退休回家，如今又离开了她熟悉的生活环境，离开了那些老朋友老伙伴，每天我和先生去工作，家里只剩下她一个人，陌生的新环境，缺乏必要的交流，每天只有孤独相伴，孩子们再不理解，婆婆的内心一定非常苦闷。曾经有一次，我和先生出外办事，办完事时间已经不早，我们就在外面吃了午饭，回到家，看到婆婆正在独自垂泪。想到这些，不由得我流下了自责的泪水。这么小小的一关考验都没有通过，还谈什么孝啊!想起祖母的晚年，每天最多的时间就是盘坐在炕上，透过窗玻璃凝望着外面，祖母在看什么呢?我曾经试图顺着祖母的视线寻找答案，然而在我眼里，只有院落里那棵老柿子树，以及透过树叶斑斑驳驳的天空。人生的轮回就是这个样子吧，一步一步退出人生的舞台，最后的生活内容只是与记忆为伴，此刻，老人们更需要孩子们的理解，需要孩子们用耐心、用温柔抚慰他们内心的孤独。

《弟子规》里还说，“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。当父母喜欢我们的时候，孝顺起来是非常容易的事情;当父母过于严厉甚至不慈的时候，我们还能反省检点自己，努力改善并做的更好，这才是更加难能可贵的真孝。《弟子规》里又说，“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”老人们岁数大了，肌体日渐衰老，大脑也开始迟钝，慢慢地退化成老小孩，而且有些固执，再加上多年的生活习惯，会有些不合常理的想法、语言、行为。但是做儿女的不能因为这些就失去耐心、厌烦父母，而是应该在恰当的时候给予指正或者用一些变通来回避矛盾的发生。婆婆爱吃玉米面豆沙包，但超市的豆沙馅太甜，我便试着自己做豆沙馅，做好的豆沙馅放在冰箱里备用。第三天，婆婆过来和我唠嗑，聊着聊着，婆婆突然说了一句话：“你做的豆沙馅，就是做了豆包我也不吃!”婆婆说的斩钉截铁，我不由得愣住了。婆婆接着又说：“因为豆子里长了虫子。”我赶紧解释，保证挑拣的非常干净，没有一个虫子。婆婆说：“那也是虫子吃过的!”婆婆说这话的时候，手握成拳，挥动了一下。如果是从前，我也许会委屈落泪甚至顶撞婆婆几句，但是现在想想《弟子规》里的话，这又算什么呢?于是我对婆婆说：“没关系，等再做豆沙馅，绝对不用长虫子的豆。”(至少不让婆婆看到豆子里有虫子)听我这么说，婆婆的表情一下子如释重负。这句话，老人家已经憋了三天，如今终于说出来了。尽管这件事让我啼笑皆非，但看到婆婆舒展开来的脸色，我心里也非常轻松。

父母养我们小，我们养父母老，父慈子孝，这是天经地义的事情。百善孝为先，一片真诚孝心能使老人心情舒畅、安享晚年，能营造出家里祥和的气氛，能使夫妻关系更加和谐融洽，更能给子女树立良好的榜样，可谓一举四得，何乐而不为呢?虽然公婆没有生养过自己，但每个人都有双重父母，孝顺公婆亦是孝顺自己的父母。每天高高兴兴上班，开开心心回家，幸福原来如此简单。

感谢《弟子规》!这本小书，一直放在书案上，一有时间就随手拿起来翻看，做为自己行为的标杆，时时自省。