励志的中考素材人物篇：贝多芬（精选20篇）

导语：当我们生活的世界不断改变，我们必须跟上脚步，走在时代的前沿，了解更多科技和未来，做好我们的本职工作。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在当今世界，没有一个人在世界上或者国家中的地位是指定的，也不会有永久的王。正如一个企业应在逆境中努力进取以求生存，在顺境中也应有足够的忧患意识，想要成功，想要保持成功者的地位，就必需要突破现实。

每一个成功者，或者基本上所有的成功人士，都经历过大量挫折才走到今天这个地位，“每一个成功的企业家都会有他成功的地方，每个失败的企业家都有他失败的理由。”所有的成功者都引领着自己的团队不断突破，但如果其中一个人停下脚步，坐享安乐，那么失败就离他不远了。这个方面最有力的例子就是当年的市场霸主诺基亚公司，当年他曾经雄霸了整个电子产品市场，拥有无人可比的市场创新能力，这源于它铭记于心的忧患意识，它从不满足现实所取得的成就，走在科技前沿。可现在，在身边已经难觅诺基亚的身影了，因为诺基亚公司在取得巨大成就后，便十分“傲慢”，没能赶上时代步伐，被日益强大的苹果三星，HTC踩在脚下，在三次大裁员仍未解决资金问题后，申请了破产保护，最终被微软收购。

因为忧患意识而取得成功的例子有很多，如苹果公司从1976年的默默无闻到现在人尽皆知的高端手机领导者，大量竞争对手使它充满忧患意识，激发了它创新的无限潜力，它不断突破现实，股价连连增长，已突破6000亿美元。确实，也必须承认，有些企业靠模仿也在这个市场上生存了下来，如在Iphone5上市，十天后夏星公司和AWP公司便相继推出了五代智能机，比iPhone便宜很多，虽然销量上远远不及，但没有任何亏损，由于不少功能不及iPhone，用的是安卓系统，所以苹果公司也就睁只眼闭只眼，也就这样获利不少。不过，这种公司再怎么获利，没有突破肯定不会有长久生存的机会，这些公司会永远默默无闻，被其他有创新的品牌，被国际市场小视，最后迟早会被时代淘汰。

生活中我们也应该有足够的忧患意识，生活中的每一件事做完美了或者做成了都会是一种锻炼，时代在发展，也许有时除了学习以外多了解科技方面的发展也不是坏事，有些时候不断努力地突破一件你办不到的事情也可能成为未来成功的基础，现实未必是绝对的，花费一些本可以自由的时间研究感兴趣的东西，未来也就可能变得更成功。

当我们生活的世界不断改变，我们必须跟上脚步，走在时代的前沿，了解更多科技和未来，做好我们的本职工作。未来，指在突破现实，走向成功的彼岸!

导语：“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他为中国人挣足了面子。在异域捍卫传统文化，也是爱国的一种方式。

话题拓展：爱国、宣言、面子、文化传承

“万金油花园”又称“虎豹花园”，是香港第一座专为华人修建的公园。其修建人是永安堂药业和星岛报业的创始人胡文虎。胡文虎生于缅甸，入籍新加坡，居住在香港，尽管当时这三个地方都在英国的统治下，但他从未忘记自己是中国人，也从不掩饰自己的民族身份。而且，他自觉有责任做一个中国传统文化的“传承者”。

1932年，“万金油花园”动工之时，胡文虎踏入“知天命”之年。当年建花园时，他清晨四五点钟就起床，五六点钟便在园中开始工作，让工匠们按照他的构思修建园景。胡文虎少年时代在福建老家只受过几年私塾教育，因此，当他要建造一座几万平方米的大花园时，他必须下工夫重新学习和研究中国的7历史和传统文化。所以，花园的设计建造过程也是胡文虎重温中国传统文化、寻根认祖的过程。

当胡文虎建造这座“中国人的公园”时，香港的英国人与华人之间的隔阂和对立仍然十分明显。胡文虎用讲故事的方式，试图在一块被漂白的黄土地上重建一座中国传统文化的花园。园中那些龙的图腾、苏武牧羊的典故、林则徐的塑像等，无时无刻不在提醒人们勿忘祖国，所以，这座花园不仅仅是一个富翁的“太虚幻境”。最后，胡文虎亲力亲为，带领手工艺师傅建造的这座“立体公仔书”，虽然不是中国民族主义的宣言，但也绝对不是英国人那杯“茶”，为中国人赢回了面子。

胡文虎生前设计了三座“万金油花园”，在香港建的是第一座，两年后在新加坡建成第二座，第三座在他的老家福建永定，但未建成。如今只有新加坡的那座得以完整保留，并仍对公众开放。在公园门前，站着一个穿中国传统服装的老人(雕塑)，他目光炯炯，手指远方，似在告诫人们：“勿要忘祖”

导语：文化(culture)是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

泱泱中华，上下五千年，我们曾经创造过辉煌的物质文明和精神文明;改革开放三十多年来，我们再次创造了丰厚的物质财富，但同时我们的文化也受到了世界文化的影响，如何在传承本民族文化的基础上发展本民族文化，接受外来文化，是处于当今世界一体化中的中国人应该思考的一个时代性问题。

此主题既能引导考生关注社会热点，又能引导考生增强民族意识，增强历史使命感。因此可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展;传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承。

真正优秀的东西，是不受时间和地域等因素制约的。因此，我们要大胆传承一切优秀的东西。此外，传承还需要勇气，需要眼光。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《中国诗词大会》(第二季)是今年春节期间中央电视台最火的节目，其中的优秀选手，比如武亦姝，也迅速成为了网络红人。从本质上说，《中国诗词大会》也属于一档真人秀类节目。当今中国，真人秀类节目占了中国电视节目的半壁江山，而且收视率居高不下，但质疑和抨击之声也不绝于耳，能像《中国诗词大会》一样得到众口一词追捧的，其实不多。从中，我们能得到一些什么启示呢?

请联系社会现实，选择一个观点写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

《中国诗词大会》的成功是现象，我们需要分析其内在的原因。《中国诗词大会》(第二季)的成功并非偶然，它不是一炮走红，而是有一个积淀的过程。其第一季是在央视科教频道播出后，反应虽好，但不够热烈;第二季则放到了央视第一频道的黄金时间播出，舞台设计更为精美，比赛过程更加激烈，形式更加活泼，飞花令、百人团等形式让人耳目一新，一改文化类节目的刻板面目。实际上，央视此前的系列“大会”类节目也为它积攒了人气，像《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》等，都是可圈可点的，播出时也刮起了阵阵旋风，成为荧屏的热搜节目，只不过《中国诗词大会》的热度达到了一个新的高度。

从文化角度思考，这种对古典文化的回归是时代的需求，是延续中华文脉、提升人民文化素养、增强国家文化实力的需要。经过近40年的改革开放，我们对世界文化的学习达到了一个高点，但我们的价值观和文化属性渐渐在模糊，我们需要重塑我们的文化自信。

从综艺节目的创新和本国化上，也可以得到一些启示。过去的一些真人类综艺节目，很多是简单照搬或复制外国的形式，我们的真人秀节目应该有新的突破，我们要打造符合中国观众的本土真人秀节目。像此前的《中国达人秀》《生存大挑战·重走长征路》等，就因有鲜活的中国元素，而受到追捧，《中国诗词大会》更是如此。

还可以从节目的雅俗上去思考。一些真人秀节目“取向恶俗”，大量模仿西方真人秀节目中的“人性污点、暴力、性和巨额奖金”等内容，这种“庸俗、低俗、媚俗”是要遭到摒弃的，有的真人秀节目就因此而遭到禁播。《中国诗词大会》活泼美丽，格调高雅，富有文化内涵，每次节目都如一道文化大餐，唤醒了中国人的诗心，激发了中国人的文化自信。

《中国诗词大会》的成功，原因多样，我们可以谈一点，也可以多样分析。需要注意的是，写文章不是对这个问答题的简单回答，而是要联系现实来分析真人类节目的优劣。寻找到原因后，我们还可以将其成功原因推及到社会中的其他领域，从而得出一个更有高度的一般性结论。

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东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运。这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。

【故事】春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去

【示例】你知道东郭先生的故事吗?

【其它使用】

◎ 同时人物的动态也和其他配景(及动物)有相互影响和配合的(如《鸡毛信》中的羊，《东郭先生》中的狼等)。

◎ 特别是《东郭先生》中的东郭先生，他满怀旧道德观念，不只是不打死蚊子，怕踩死蚂蚁，而且因为要救狼而欺骗赵简子，甚至不忍让农夫打死狼，到了最后剖开狼的肚子，发现有人的头发和牙齿，他才面红耳赤，一声不响回去。

◎ 如我国寓言舞蹈作品中，就有表现人物故事的《东郭先生》、《渔翁捉蚌》，寓言童话式的《龟兔赛跑》等。

◎ 就狼要吃东郭先生这一情节，就有许多层次，描写了东郭先生的迂腐，也刻画了狼的狡猾凶残，影射着人间的残暴无情。

◎ 他谈起自己对文学艺术的基本规律有一点认识，有一定素养，但水平不高;对新事物比较敏感，对新涌现的作家、作品感情深，兴趣浓，但向老作家请教少，看望他们不多，有一种不健康的清高思想;十分重才、爱才，但有时容易轻信，温情主义，说他是东郭先生、伊索寓言里的农夫，都有一定的道理。

导语：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明激发了文人墨客的诗兴，成为历代文人创作的高发期。下面是小编整理的关于清明节的诗词，欢迎阅读，谢谢!

1.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

2.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》

3.燕子来时新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破阵子·春景》

4.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》

5.二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。 —— 孟云卿《寒食》

6.帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》

7.况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。 —— 程颢《郊行即事》

8.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。 —— 柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

9.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》

10.明朝寒食了，又是一年春。 —— 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

11.春水船如天上坐，老年花似雾中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》

12.淡荡春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

13.梨花风起正清明，游子寻春半出城。 —— 吴惟信《苏堤清明即事》

14.中庭月色正清明，无数杨花过无影。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

15.满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

16.无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 —— 王禹偁《清明》

17.听风听雨过清明。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

18.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 —— 陆游《临安春雨初霁》

19.马上逢寒食，愁中属暮春。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

20.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 —— 黄庭坚《清明》

21.南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 —— 高翥《清明日对酒》

22.六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

23.风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来? —— 高启《送陈秀才还沙上省墓》

24.可惜一片清歌，都付与黄昏。 —— 黄孝迈《湘春夜月·近清明》

25.百草千花寒食路，香车系在谁家树。 —— 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

26.谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。 —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

27.恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。 —— 韩偓《夜深 》

28.清明上巳西湖好，满目繁华。 —— 欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

29.童颜若可驻，何惜醉流霞。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

30.黄昏疏雨湿秋千。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

31.浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处? —— 冯延巳《鹊踏枝·清明》

32.梨花榆火催寒食。 —— 周邦彦《兰陵王·柳》

33.日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 —— 高翥《清明日对酒》

34.把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》

35.大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

36.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 —— 白居易《清明夜》

37.忽逢青鸟使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

38.故园肠断处，日夜柳条新。 —— 宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

39.试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。 —— 张继《闾门即事》

40.林卧愁春尽，开轩览物华。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房 》

41.贫居往往无烟火，不独明朝为子推。 —— 孟云卿《寒食》

42.江淮度寒食，京洛缝春衣。 —— 王维《送綦毋潜落第还乡 》

43.雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。 —— 韦应物《寒食寄京师诸弟》

44.宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。 —— 李清照《念奴娇·春情》

45.清明时节雨声哗。 —— 张炎《朝中措·清明时节》

46.梨花自寒食，进节只愁余。 —— 杨万里《寒食上冢》

47.宿草春风又，新阡去岁无。 —— 杨万里《寒食上冢》

48.客思似杨柳，春风千万条。 —— 王安石《壬辰寒食》

49.黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

50.乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》

51.寒食不多时，牡丹初卖。 —— 晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

52.梦回山枕隐花钿。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

53.庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。 —— 张先《青门引·春思》

54.今日清明节，园林胜事偏。 —— 贾岛《清明日园林寄友人》

55.惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

56.白下有山皆绕郭，清明无客不思家。 —— 高启《清明呈馆中诸公》

57.才过清明，渐觉伤春暮。 —— 李冠《蝶恋花·春暮》

58.芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。 —— 张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

59.冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 —— 白居易《寒食野望吟》

60.海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。 —— 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

61.春事到清明，十分花柳。 —— 辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

62.三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 —— 乔吉《折桂令·客窗清明》

63.风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。 —— 乔吉《折桂令·客窗清明》

64.寒食后，酒醒却咨嗟。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

65.怀家寒食夜，中酒落花天。 —— 赵长卿《临江仙·暮春》

66.野棠花落，又匆匆过了，清明时节。 —— 辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

67.迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。 —— 杨万里《寒食上冢》

68.巾发雪争出，镜颜朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》

69.花落草齐生，莺飞蝶双戏。 —— 孟浩然《清明即事》

70.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 —— 杜甫《小寒食舟中作》

71.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。 —— 窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

72.桐花半亩，静锁一庭愁雨。 —— 周邦彦《琐窗寒·寒食》

73.棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。 —— 白居易《寒食野望吟》

74.独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。 —— 白居易《清明夜》

75.洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。 —— 周邦彦《琐窗寒·寒食》

76.清娥画扇中，春树郁金红。 —— 温庭筠《清明日》

77.花燃山色里，柳卧水声中。 —— 范成大《清明日狸渡道中》

78.楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

79.未知轩冕乐，但欲老渔樵。 —— 王安石《壬辰寒食》

80.舞烟眠雨过清明。 —— 晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

81.夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。 —— 韩偓《夜深 》

82.困人天气近清明。 —— 苏轼《浣溪沙·春情》

83.西园日日扫林亭。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

84.去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 —— 宋之问《寒食江州满塘驿》

85.车声上路合，柳色东城翠。 —— 孟浩然《清明即事》

86.啼红正恨清明雨。 —— 赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

87.野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。 —— 宋之问《寒食还陆浑别业》

88.料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 —— 吴文英《风入松·听风听雨过清明》

​导语：很多事情，你不尝试着去做，你会失去很多东西，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我很小的时候，就特别喜欢看爷爷写毛笔字。爷爷在兴致勃勃地写字，我总是痴痴地看着，那时候觉得所有的“字”都像是很伟大的杰作似的。

到了七八岁时，在爷爷的指导下，我也正式地握起了毛笔，写下了第一个“字”，那是一个多么令人难忘的时刻。我蹑手蹑脚地挪挪本子，磨磨砚墨，心情总安定不下来，又搔搔耳朵，蘸蘸墨汁好不容易用那微微颤抖的手，写下了第一个“字”。喔!看着这一个笔画倾斜而且墨又化开的字，再看看爷爷充满笑意的脸，我是多么高兴啊!

渐渐地写的多了，也知道分辨字的好坏。看到爷爷的一手好字，我真是羡慕极了。因此，我也就更加努力地不断地写，想要磨练出一手好字来。在练字之余，我总喜欢呆呆地望着天空，看看天上的云朵，空中的飞鸟，看看身边的小草，花上的昆虫。因为我听爷爷说过，伏羲氏看到龙而作“龙书”，神农氏看到精禾而作“八穂书”，仓颌看到云朵而作“卿云书”，帝尧看到神龟而作“龟书”，说不定有一天，一只蟋蟀也能引起我的灵感，让我作一个“蟋蟀书”，那该多有趣啊!

唐代盛行的楷书，我从小就喜欢写，也喜欢看。唐代的书法名家个个争奇斗艳，像万紫千红的花儿一般。如褚遂良的字秀媚，温雅，像是刚出水面的芙蓉一样。他的《雁塔圣教序》写得非常好，包世臣曾评之为“从左观至右，字字相迎;从右看到左，则笔笔相背。”可见他的笔下功夫是多么深厚。欧阳询的字笔力劲险，有着龙争虎斗的景象，云雾笼罩的气势，尖峻高绝为其特色。颜真卿的字更是一绝，他的字和他的为人极为相似，刚健圆熟，向来就被看成端庄强韧的象征。他的《多宝塔碑》是他传世最早的一幅碑帖，其字起止转，顿挫都很显着，方整严谨，很适合初学的人练习。柳公权的字劲挺秀美，与颜书并称，有“颜筋柳骨”的美誉。欣赏这些名家的字，真的其乐无穷。

通过多年的练习，写字已成为我的一种趣味，一种享受，特别是在我学习上遇到困难，心情烦躁不安时，只要一铺开纸，一提起笔，我的心情就会变得异常平静，整个人如同置身于世外，有清风，有鸟语，也有花香……由于我越来越爱好书法，只要一有空就陶醉其中，所以进步非常快。特别是在去年，我顺利地通过了书法的等级考试。

我爱练字，是它让我的生活充满了趣味，让我悟出了许多做人的道理。

导语：我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发生。相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然，也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。

漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。

选择了高山，就去顶峰观光;选择了大海，就去乘风破浪;选择了蓝天，就去展翅翱翔;选择了中考，就去奋发图强。举胸中豪情，倾热血满腔，与雷霆碰杯，与日月争光。

为了回报父母的养育之恩，

为了报答老师的培育之情，

为了实现自己的人生理想，

在中考冲刺的一百天里，今天，我们请巍巍文通塔作证，以我们青春的名义宣誓：

不负天赐智慧

不负父母厚望

不做懦弱的退缩

不做无谓的彷徨

让梦想在六月飞翔

让人生从此辉煌

我们庄重承诺：

挑战人生是我无悔的选择，

决胜中考是我不懈的追求

珍惜一百天，让智慧闪光

拼搏一百天，让斗志昂扬

苦战一百天，让血泪埋葬

奋斗一百天，让梦想飞翔

行健不息，自信自强

全力以赴，不弃不放

让每一缕清风传递我必胜的信念

让六月的天空铭刻我们的辉煌

请老师放心，我们壮志凌云

我们抒写华章!

曾多次遥想，我的中考应有从容收笔如利剑归鞘的霸气，应有烈日下冲向父母与之相拥的珍贵画面，然而父亲已执了一日勤……

继北京防疫等级又升至二级，小区超市等门前的检查?员数量再次上升。由于人员不足，身为党员、社区志愿工作者的父亲接了连续几日的执勤任务。我曾极力阻止，一是为他还有腿伤不得久站，二也是出于私心生怕他在检查来往的人时遇到病毒携带者，我十分清楚检查时要查体温、递证件，有时突发状况还要询问几句，近距离接触会增加感染的几率。而他却固执地在人员名单上留下自己坚定的痕迹。

父亲执勤为期三天，与我的中考重叠两天。昨日，他终究将我的担忧关在了家里，一意孤行地守在更多人的身前。我复习间余，总忍不住跑到窗边看他，忧虑心切，仿若看到了他额上的晶莹汗珠滑落至口罩内……他身后不远处是树影斑驳，只见锋利又浓密的绿叶将烈阳割裂，洒下一地碎屑，可他却未曾退后半步。蓦地我心中升起些许震撼，但止不住的担忧将又将其淹没。于是他回来时——

“难得有假，在家休息不好吗?为什么还出去没事儿找事儿?”我带着幽怨与不满连连质问他。

父亲一声不吭，只是沉默地做完消毒，一拐一拐地走过来坐在我身边。他声?低沉地说：“爸爸知道你担心我，但是你想，你作文中的那些逆行者们，挺身而出，不惧前行，他们身后也有许多家人为之忧虑……”

是啊，推己及人，当钟南山院士身已高龄却赶赴抗疫前线时，他的儿孙是否提心吊胆，对他牵肠挂肚;当医护人员脸上布满口罩勒出的血痕时，他们的亲朋是否心痛地泪流满面;当逆行者毅然在请战书上按下红手印时，他们背后的人是否又满心忧虑却无可奈何?我终于明白，“爱生之极，进而爱群”的深情是“舍小家顾大家”的坚定奉献，是“为众人拾薪”“虽千万人吾往矣”的执着追求。“为国为民者”，侠也;“事了拂衣去，深藏身与名”者，侠也;“位卑未敢忘忧国”者，侠也。

今早感受到一只大手轻抚我肩，睡眼朦胧间父亲拍了拍我，轻声说着“今天加油”。极轻极重，极柔极浓，充满了为父者对孩子的鼓励，多了些藏得极深的歉意……我微微勾起唇角，回了句“今天加油”。看着父亲出门的背影，总觉得透出了侠之气。

20_我的中考，遗憾有之，未能看到父母在校门前翘首等待;感慨有之，牢记在父亲的谆谆引导下我的思考与感悟;振奋有之，在校门前与那些拉着我们向前的手相击鼓气;期待有之，感动有之，骄傲亦有之。

导语：每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言："最优秀的就是你自己!下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾--他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个最优秀的闭门弟子。

事情是这样的：苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说："我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗?" "明白，"那位助手赶忙说，"您的思想光辉是得很好地传承下去......" "可是，"苏格拉底慢悠悠地说："我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气......这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗?" "好的、好的。"助手很温顺很尊重地说："我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。" 苏格拉底笑了笑，没再说什么。 那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，总被苏格拉底一一婉言谢绝了。

有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说："真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你......" "我一定加倍努力，"助手言辞恳切地说，"找遍城乡各地、找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来、举荐给您。" 苏格拉底笑笑，不再说话。

半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说："我真对不起您，令您失望了!" "失望的是我，对不起的却是你自己，"苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说："本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了......

其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己......"话没说完，一代哲人就永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。 为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言："最优秀的就是你自己"!

导语：只有将压力化为动力，我们才会在失败中找出教训，在成功中理出经验，永不言败，一直前行。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对待压力的最高境界不是减少压力，而是化压力为动力。”可以通过建立正确的自我认知评价系统，来进行心理压力调控。如通过别人的评价来认清自己，在与他人的交往中学会正确分析自己，通过总结自己的经验、教训、特点来进行自我调适，另外还可以到专业机构进行心理测评和危机干预。

压力肯定不会消失,你要想想人生是很长远的,其次要提高自信,要有坚强的内心,要有越挫越勇的信心.进行自我调适等

美好真地需要化压力为动力，因为这世界没有压力就无法生存，没有压力就无法发展;因为这世界没有压力，就会断水、断电、断气;因为这世界没有压力，事情就没人去办，工作就没人去干;因为这世界没有压力，人们就不会努力，大家就不会拼搏;因为这世界没有压力，任务就不会完成，目标就不会实现;因为这世界没有压力，幸福就不会得来，美好就不会到来;因为这世界没有健康的压力，人们就不会坚持锻炼;因为这世界没有法纪的压力，人们就不会循规蹈矩，遵纪守法;因为这世界没有医生的告诫，人们就不会控制对美食的欲望，节制饮食……

压力，真的这世界不能没有压力;这世界必须要有压力，所以我们要正确认识压力，所以我们要正确面对压力，所以我们要正确化解压力，所以我们要将压力化为动力。

为了我们的幸福，将压力化为动力吧!因为只有将压力化为动力，我们才能将紧张化为坦然;将痛苦化为乐观;将郁闷化为快乐;将害怕化为斗志;将畏縮化为奋进;将应付化为自觉;将被迫化为激情;将吃力化为享受;将难堪化为美好;将过程化为果实。

为了我们的理想，化压力为动力吧!因为只有将压力化为动力，我们才会认认真真地干事，踏踏实实地前行;因为只有将压力化为动力，我们才不怕事情中的麻烦，前行中的坎坷;因为只有将压力化为动力，我们才能在失败时不悲观失望，在胜利时不自我陶醉;因为只有将压力化为动力，我们才会在失败中找出教训，在成功中理出经验，永不言败，一直前行。

为了我们的梦想，化压力为动力吧!因为中国梦的实现需要动力，地方梦的实现需要动力，强军梦的实现需要动力，单位梦的实现需要动力，家庭梦的实现需要动力，个人梦的实现需要动力。

为了我们所有美好的梦，化压力为动力吧!让动力带领我们永远前行!

导语：在世界现代史上，出现了不少的伟大的国家领袖，以下是yuwenmi小编为大家整理的盘点世界现代史上十位最伟大的杰出领袖，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一起来看看世界现代史上最伟大的十大国家领袖

毛泽东

第一：毛泽东

生于中国湖南湘潭韶山冲的一个农民家庭。国际共产主义运动卓越的领导者，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。是马克思主义中国化的伟大开拓者，是现代以来中国最伟大的爱国者和民族英雄，是中国共产党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一;时代杂志将他评为20世纪最具影响力的100个人物之一。

入选理由：纵观世界现代史，没有哪一位政治领袖像毛主席那样受到全世界的一致推崇。一些西方学者就毛泽东的贡献进行了非常深入的研究，给予的评价甚至超越过了中国的学者们所给予的赞誉。毛主席逝世后，中国乃至世界掀起了一波波的毛泽东热潮，毛泽东影响的人，数以几十亿计。他的哲学思想影响了中国，也影响了世界。他通过抗美援朝战争以及原子弹爆炸等重大历史事件，彻底改变了世界格局。他是世界各国政要以及人民，公认的世界现代史上最伟大的领袖。

列宁

第二：列宁

俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国和苏维埃社会主义共和国联盟的主要缔造者、布尔什维克党的创始人、十月革命的主要领导人、第一届苏维埃政府人民委员会主席。他继承了马克思主义，并与俄国革命相结合形成列宁主义，被全世界的共产主义者普遍认同为"国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖"，同时他是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。

入选理由：世界上第一个社会主义国家，国际无产阶级革命的伟大导师和精神领袖。

孙中山

第三：孙中山

孙中山，国政治家、医师、革命家、中华民族主义者。曾任中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统等职，亦为三民主义思想的创建者。1940年，国民政府通令全国，尊称其为"中华民国国父"。

入选理由：废除中国几千年封建帝制第一人，使世界上最悠久的中国迈向新的纪元。

罗斯福

第四：罗斯福

富兰克林.德拉诺.罗斯福美国第32任总统，美国历史上唯一蝉联三届(第四届任期未满)的总统，美国迄今为止在任时间最长的总统。美国历史上伟大的三位总统之一，同华盛顿、林肯齐名。

入选理由：第二次世界大战爆发后，1940年6月，法国投降、英国危急、美国受到威胁。为了维护美国资产阶级的利益，罗斯福和美国国内的和平主义、孤立主义作坚决斗争，使国会撤销《中立法》，通过《租借法》，规定对反希特勒联盟各国出租武器、粮食等物资，罗斯福在反法西斯斗争中跨出一大步。1941年底，太平洋战争爆发，美国正式参战。罗斯福积极开展外交活动，促进反法西斯联盟的形成和扩大，以带病之躯，多次离国，组织并参加许多重要的国际会议。

甘地

第五：甘地

"圣雄"甘地是印度民族主义运动和国大党领袖，他既是印度国父，也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。

入选理由：他的"非暴力"的哲学思想(精神的力量、真理之路、追求真理)影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动，鼓舞了其他的民主运动人士如：马丁.路德.金、曼德拉。

第六：丘吉尔

温斯顿.伦纳德.斯宾塞.丘吉尔，英国政治家、演说家、军事家和作家，曾于1940年至1945年出任英国首相，任期内领导英国在第二次世界大战中联合美国等国家对抗德国，并取得了最终胜利，丘吉尔被认为是20世纪最重要的政治领袖之一，对英国乃至于世界均影响深远。

入选理由：丘吉尔被称之为预言家、发明家、战略家、外交家。他早在三十年代对未来战争中的一些重大技术发展所作的预见后来都变成了现实;他以超乎寻常的惊人敏感和极大的勇气，冒着和平主义浪潮的巨大压力和"在政治上几乎有被消灭的危险"，一天也不放弃向国人发出预言式的战争警告，使英国人作好了战争来临的精神准备。他因动用海军经费改进和大量建造"陆地行舟"，使轮式装甲汽车演变成为威力巨大的现代坦克而被尊为"坦克之父"。

戴高乐

第七：戴高乐

夏尔.安德烈.约瑟夫.马里.戴高乐，法国军事家、政治家、外交家、作家，法兰西第五共和国的创建者。法国人民尊称他为"戴高乐将军"。于1913年从军参加第一次世界大战，第二次世界大战期间创建并领导自由法国政府抗击德国的侵略;在战后成立法兰西第五共和国并担任第一任共和总统。

入选理由：在他总统任内，提倡东西方"缓和与合作"，主张与苏联以及东欧国家进行贸易和文化交流。1964年，戴高乐将军与毛泽东主席以超凡的战略眼光，毅然作出中法全面建交的历史性决策，在中法之间同时也在中国同西方世界之间打开了相互认知和交往的大门。

斯大林

第八：斯大林

约瑟夫.维萨里奥诺维奇.斯大林，原姓朱加什维利，格鲁吉亚人，前苏联政治家。前苏联共产党中央委员会总书记、苏联部长会议主席、苏联大元帅，是在苏联执政时间最长的最高领导人。

入选理由：对世界反法西斯战争做出了巨大贡献。被称为"钢铁巨人"。

铁托

第九：铁托

约瑟普.布罗兹.铁托，国际共产主义战士，南斯拉夫政治家、革命家、军事家、外交家。曾任南斯拉夫社会主义联邦共和国总统、南斯拉夫共产主义者联盟总书记、南斯拉夫人民军元帅。

入选理由：在第二次世界大战中为反抗德国法西斯侵略、赢得国家独立立下了汗马功劳。战后推行"不结盟运动"，反对苏联的干涉。在20世纪反对霸权主义、提高第三世界国家地位方面留下了深刻的印迹。1954年1月31日，铁托拒绝采用苏联的中央集权政府。

穆斯塔法.凯末尔.阿塔土克

第十：穆斯塔法.凯末尔.阿塔土克

穆斯塔法.凯末尔.阿塔蒂尔克，土耳其军官、改革家、作家和领导人，土耳其共和国第一任总统，被誉为现代土耳其的肇建者。凯末尔最为人所知是他在一战杰出的军事能力，同时伴随着奥斯曼帝国的崩解，他带领土耳其国民运动并成功在安卡拉建立独立政府，以杰出的优越能力解放了国家并建立了现今的土耳其共和国。

入选理由：对于土耳其的影响巨大，至今在土耳其，无论哪个党派执政，都宣称自己是凯末尔的继承者。纵观近现代中东地区的历史，也没有任何一个能与其比肩的人物。

2008年，在全国室内田径锦标赛上，苏炳添收获了男子60米的金牌。并先后获全国田径锦标赛男子4×100米接力、全国田径冠军赛暨系列赛男子4×100米接力两块金牌。

2009年2月18日，在全国室内田径锦标赛上海站，苏炳添以6秒66的成绩获得男子60米冠军。5月15日，在玉林举行的第11届全运会预选赛暨全国田径锦标赛中，苏炳添以10秒28夺得男子100米冠军，并达到世锦赛B标;接力比赛中又代表广东队以39秒32的成绩夺得男子4×100米冠军。5月21日-5月30日，苏炳添踏上亚洲田径大奖赛苏州、昆山、香港三站赛，在男子100米和4×100米接力两项比赛中连夺5金。10月26日，第十一届全国运动会田径男子4×100米接力决赛中代表广东队以39秒22的成绩夺冠。10月31日，在河内举行的第三届亚洲室内运动会男子60米决赛，苏炳添以6秒65的成绩夺冠。12月12日，在香港举行的第五届东亚运动会上苏炳添以10秒33夺得男子100米冠军，以全年11金的成绩结束赛季。

2010年，苏炳添受伤病困扰，上半年基本上没有比赛，主要以养伤和力量练习为主。在年底的第十六届广州亚运会男子4×100米接力决赛中，苏炳添与陆斌、梁嘉鸿、劳义组成的中国队以38秒78夺得冠军，并刷新全国纪录和亚运会纪录，继1990年北京亚运会摘金后，中国接力队时隔20年再度封王亚洲。

导语：生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。

我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。

有时候，聊些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。

生命是什么?这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多思考者在孜孜不倦地暝目颔首，试图解去这一千年老题。思想是永不磨灭的，我控制不住自己的思绪。

也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略，等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。

从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看着芸芸众生。而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界。心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。

有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹。我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。

不知何年何月，我学会了真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。

我们生存在一个文化与艺术都重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩地表达着生命的真实含义。

我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。

当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。

斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮，屋大维享受的是神圣。中国的古人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。

昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬间仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。

快乐的人并非拥有的多，而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。

快乐与痛苦都是自己选择的，上苍不会给我们快乐，也不会给我们痛苦，它只会给我们幸福。你可以选择一个快乐的角度去看待它，也可以选择一个痛苦的角度去看待它。

我们每个人心中都有一座大花园，如果我们愿意让别人在此种植快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就不会荒芜。

你之所以困难重重，乃因为忘却天性，是你为自己设置了无穷的恐惧与欲望。与其锦衣玉食却忧心忡忡，不如粗茶淡饭却无忧无虚。--《论快乐》

秘诀：把自己当作别人，把别人当作自己。把别人当作别人，把自己当作自己。把自己当成别人，这样自己受到的痛苦就会减轻，在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己，能同情别人的不幸，能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人，尊重他人独立，不侵犯别人;把自己当自己，为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。

如果你是对的，你的世界也是对的;如果你是快乐的，你的世界也快乐的!

快乐，来自于以感激的心情去接受眼前的生活。

真正的快乐不是狂喜，亦不是苦痛，它是细水长流，碧海之波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那间的喜悦，那么，我们即便不死，也在天堂里了。--三毛

一、道理论据：

1、只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。——华罗庚

2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。——鲁迅

3、人生在勤，不索何获。——范晔

二、事实论据：

1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股

2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书！”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。

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那一瞬间，我流泪了

无数个夜，是妈妈在为我盖被子;无数次考试，是妈妈在提醒我;无数次感冒，都是妈妈在精心照顾我;无数次闯祸，都是妈妈在不耐烦的教育我，妈妈为我付出的太多太多了。

记得在那一瞬间，我流泪了

妈妈一路背着我去医院，她没有停下来，不一会儿，我就趴在妈妈那温暖的背上睡着了，但是，我还是会被被公路上汽车的喇叭声给吵醒的。

这时，公路上安静了许多，不过还时不时的过来一辆车和几个人。懒洋洋的路灯也很疲惫，可它依然坚持工作，还那么那么亮，仍找出了行人的影子，一会儿短，一会儿长。我累了，把头侧着放在妈妈的背上，突然，我听见了妈妈那匆匆的脚步声，也听见了妈妈那急促的呼吸声，我想到我现在在妈妈背上趴着，可妈妈背着我不停的跑着，她一定比我更难受，想到这，我悄悄的流下了眼泪……

不一会儿，就到了医院，医生阿姨给我打上吊针，妈妈也安心了，但她仍然紧锁着眉头，问医生阿姨：“医生，我女儿没事吧?”医生阿姨笑了笑，说：“没事，打几针就好了!”妈妈那颗悬着的心终于放下了，妈妈走进病房，轻轻抚摸着我的头，和蔼的看着我，若有所思……

那一瞬间，我流泪了

导语：有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，"修身"的目的是为了"治国平天下"。强调"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"范仲淹说"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

青年马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》)

人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。

尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。--刘易斯

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以"负责"来答复生命。因此，"能够负责"是人类存在最重要的本质。--维克多.弗兰克

要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德

社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;--将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他："你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。"但他回答："是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。"偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔"债务"时，他轻叹："现在我终于无债一身轻了。"

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是"责任"二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。---英国查尔斯王子

位卑未敢忘忧国。陆游引自《病起书怀》

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。--鲁迅

有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛老师

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。--梁启超

天下之难事，必作于易;

天下之大事，必作于细。--韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子o喻志》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》

先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学会做人。陶行知

据法制晚报报道，2月7日凌晨，云南大理警方在其微博公号为大理警方通报网友反映的“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的案情。该通报称，2017年2月6日，大理市公安局发现网友反映“大理才村锦瑟客栈老板猥亵女客人”的情况后，高度重视，立即组织警力看展调查。经查，该案受害人没有报警。违法嫌疑人吴某某(男，二十九岁，河北省石家庄市人)系锦瑟里客栈老板。经调查证实吴某某实施了猥亵他人的违法行为，吴某某亦供认不讳。根据中华人民共和国治安管理处罚法的相关规定，大理市公安局依法给予吴某某行政拘留十日的处罚。

的确，从过往媒体对丽江以及云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。而之前所讲关于女游客被围殴毁容事件，如非媒体介入，也难以在事发两个月之后得到当地有关部门的公开回应。这样的处理方式不变，以及与其相关的社会治理方法不变，则旅游市场的乱象不仅制止不住，甚至还有可能蔓延。

诸如像云南这样山川秀美、景色壮观、气候适宜，环境优异中既有田园风情，也有热带景致，将旅游作为支柱产业，是云南绿色发展的不二之选。旅游开发，市场开拓，提升服务，做大做强，所有这些都不可能一蹴而就，直线而行。但是在面对屡屡发生的殴打坑蒙游客事件，并非云南旅游发展之路上的不能避免之事。恰恰相反，对于这种事件不依法依规“顶格”处之，会迟滞旅游市场的发育及其拓展，甚至毁掉这个于云南而言可谓得天独厚的绿色产业。

这也就难免对于云南丽江旅游乱象真的没治了么?纵观云南其他这么些个地方，都有着不同程度的让游客被打、被坑事件发生，甚至可以说是不绝于耳，乃至于在人们印象中已经开始形成将云南旅游视为畏途的观念。当然，不可否认的是以中国庞大人口数量为基数的游客人数，很难让这种观念在相对狭小的丽江乃至云南旅游市场上见到立竿见影的效果。这个现实，是丽江以及云南其他旅游地区的某些相关从业者不惧没有前赴后继的游客，因而虽一次又一次地被“处理”，但复又屡屡殴打坑骗游客的底气所在。

然而，也有评论认为这个现实，也是不应该成为当地官方、尤其是当地旅游和公安部门治理乱象不力的原因。特别是在最近两三年来，随着旅游市场的升温，云南旅游市场旅游乱象涉及这方面治安问题的事件多发、频出起来，已成媒体相关报道的焦点。但也让人不解的问题是，把旅游作为支柱产业的云南省，其相关有责部门看似也在媒体曝光和舆论的压力下对曝光的旅游市场丑闻做了处理，但效果极其有限，乃至同类事件重复再现，甚至只是情节性质愈加恶劣而已。

相对于目前的环境里面，即便是游客理性消费意识淡薄，云南旅游市场发育不成熟，市场综合监管不到位，旅游行业从业人员法律法规意识淡薄。换句话说，这就是云南市场乱象长期得不到解决的根本原因之所在。也就是说，针对不合理低价问题重点整治了对虚假宣传、不履行合同义务、降低服务标准、强迫和变相强迫消费等行为。同时结合“零负团费“和不合理低价的整治，还加强了旅游监管机制的建立，通过行业协会对企业实施有效的自律管理夯实了整个从业群体的基础。

特别需要注意的问题还是在提出的“零容忍”、“壮士断腕”整治旅游市场的要求，在现有的法律法规上提出一些针对性的措施，来遏制不合理低价现象。若是从目前旅游资源开发的现状看，存在着无序趋同开发、内在价值衰减、空间分布不均等资源路径依赖问题，约束了旅游业发展。或者在伴随旅游业快速发展，过度依赖资源开发发展旅游业的路径逐渐进入死胡同，打破传统资源约束成为了旅游业改革创新发展的首要任务。而目前云南其他地方的旅游乱象中，要等到游客用脚投票显现出明显效果、以致对云南的支柱产业造成不可逆的损害之后，才能找到有效的治理办法吗?

若是回顾这些个过往媒体对云南旅游市场发生的事件的报道中可以看出，在损害游客的事件发生后，当地有责部门常常是在舆论已成声浪的情况下方有动作，且往往重拿轻放，难以起到警示效尤之用。其中也并未制定旅游管理的地方性法规，旅行社、主管部门不作为，游客恶意投诉，这是违背公平原则，必须通过法律手段规范旅游市场。制定旅游收费标准，明确哪种标准享受哪种待遇，让游客行使自主选择权，而且在在合同中明确细节。至于像旅游执法部门对旅游市场乱象重视不够，守株待兔变为主动出击。

需要注意的问题中，还是不定期对景区的哄抬物价进行明察暗访，像交警查酒驾，让违法者心存敬畏。对旅游市场的监督不仅仅把责任全部交给政府，应当鼓励消费者依法维权，而不是舆论维权，通过消费者依法维权，行政机关可以同时获得线索，对违反合同的行为在追究民事责任的同时，还可以进行行政处罚。所以在此建议对于旅游标准化合同进行精细化修改，明确违约责任、约定律师费由败诉方承担;引入律师和社会资本帮助维权，比如昆明现在已经开始的诉讼垫资服务。等等等等。

另外，导游分级制度太粗糙，中级和高级导游很难考核，建议成立公众评价平台，实现游客打分升级制度，同时导游级别与团费相挂钩，导游收入与导游级别相挂钩;要深入挖掘云南省民族文化，解决旅游商品同质化的问题，要将非物质文化遗产转换为经济收入;合理处理当地百姓的生产生活与旅游资源开发之间的关系，不要简单的一刀切。更关键的是管理要常态化，不能等事情出了之后才去查处，更不能一罚了之。旅游管理部门只有出其不意，经常扮演“游客”深入景区主动去发现问题、解决问题，才能真正廓清旅游市场的秩序。诸如此类。

导语：高山流水遇知音，知音不在谁堪听?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚;山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

[出处]《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大;山不辞土石，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;士不厌学，故能成其圣。”

2.水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚;负：托浮。

[出处]《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生;汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

[出处]《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

[出处]《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5.太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大;河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝;择：选择，引申为舍弃。

[出处]秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。”

6.百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，(流行不息)终于流入大海;丘陵要学高山，(但停止不动)最终不能到达高山的高度。

[出处]汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7.静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音;仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

[出处]西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8.登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山;在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

[出处]南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9.任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

[出处]清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样?……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

“激励的价值”“成功与自信”

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈!”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了!”他母亲回答道。

“但是，妈!”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗?”

“理查!”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面!”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。

分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。