以守望为题写作文热门20篇

“我只想做一个麦田里的守望者,看着四处玩耍的孩子们,若是有谁跑近悬崖,我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿,因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时,都是一个片面的他,我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会,灯光之下,肉体之间,或无所适从,或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起,夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切,只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗,想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫,竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在,是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败,整个潜逃计划也像是一场闹剧,但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚,而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样,但他却是我们自己。他代替我们去逃避,去批判,去大声咒骂。他有时无畏,有时软弱,有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱,他憎恶,他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时,我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时,我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围,但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言,实则一把辛酸泪。用不了太多深刻,就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在,也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁,更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她,让霍有了希望,并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教,而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧,不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻,这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田,谢谢麦田里的守望者。

小时候，能得到自己心仪的东西便是幸福；长大后，能达到自己追求的目标便是幸福；年老后，能知足长乐，笑口常开，便是幸福。

我们每一个人都不甘愿做普通人，都想让自己变得富甲一方，得到物质上的幸福。可当我们在生活中竭尽所能地去追求所想要得到幸福的时，生活的天平却又倾向了另一方。我们总是在注意错过太多，却不注意自己拥有多少。有的时候，明明已经成为了自己曾经所认定的“幸福的人”，但是却捂着在实际意义上与自己毫无干系的旧伤在泥潭中无病呻吟。

当一个人听着音乐，独享孤独，何尝不是一份简单而平凡的幸福？心间若无烦恼事，人间便是好时节。幸福可以说很简单，在风浪面前，从从容容；在生活面前，不曾麻木，历尽沧桑，依然可以，放声歌唱。

有人说过：真正的幸福不能用文字描写，它只能用心体会，体会越深就会越难以释怀情愫，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。幸福不是放在书桌上的陈设，也不是拿来观赏炫耀的东西，与别人怎样说都无关，最重要就是在自己心中充满快乐的阳光，归根结底一句话，幸福掌握在自己手中，而不是生活在别人眼中的一种感觉。

幸福是一种平淡的生活，每天按时起床，按部就班地从事自己的事业，认真地完成每件事，闲暇时和朋友在一起聊聊天，谈一些憋在心里无处诉说的烦恼与忧愁，哪怕得到一句安慰、鼓励，也会驱走忧愁，让笑意写在脸上。幸福就是本本分分做人，踏踏实实做事，不悲观不抱怨，乐观地活好每一天。

一种忘记忧伤后的坦然，一种不为世间烦恼而忧伤的坦率，笑口常开，知足常乐,便是幸福。

幸福就是这么简单，简单的让人觉得不可思议，经历过分离之后再次相聚时，都会用心去收藏，用心爱来珍惜。生活不可能一直都是一帆风顺，但我们要学会包容一切。包容是人生的一座桥，将彼此间的心灵沟通，走过这座桥，人的生命就会多一份空间，多一份爱心，人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光；只有包容他人的错误，才会让自己更加开心快乐，忘记一切忧愁。一个人要学会包容，友谊就会天长地久，生活就会幸福美满，世界就会和谐美丽。一个人有了宽大的胸怀，有了可以容纳万物的心，才能够成就一番事业，才能够快乐而幸福的生活。

幸福若有形态，那会是怎样的呢？或许幸福就像玻璃一样，因为平时从未察觉，所以忽视了它的存在。但它确又是真正存在的，只要稍微改变看的角度，它就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在……

是啊，或许温柔的世界就近在咫尺吧。即使为虚伪的记忆所玷污，但仍能显出透明的琉璃色彩一直，永远，永远……

[守望幸福初中作文800字

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

小草萌发后，大地便恢复了冰雪留下的痕迹。此时，一个个小生命正在挣扎，那破裂的泥土，便是它们留下的痕迹。

看，世界为迎接它们的到来，冲破了一切阻碍。天空变得湛蓝，大地变得碧绿，白云变得更加柔软。

不过生命的力量，往往抵挡不住大自然狂略的洗礼。它逐渐弯下了腰，仿佛一切都即将失去。它将永远消失在这个世界上。但是，它怎能被眼前的这一点困难所击倒?它努力，它奋斗，它在心中默默的祈祷。

终于大自然的心为之所动。不在残酷的抨击，瞬间一切的一切都静止了。

每天一双双行人的脚步，使土地变得似乎更加僵硬，对于它来说这并不是一件很好的事，但它，会很坚强，即使自己被尘埃包裹。

又是一年夏季，它仿佛感到自己的存在，有了跟多的意义。于是它变得更加努力。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”桃花的美丽与高大，更加激激励了它茁壮成长的信心。

一天，阳光明媚，微风吹过，它慢慢张开了自己沉淀已久的花苞，“浪迹天涯的孩子啊，妈妈知道你孤独，你彷徨。但我们，必须学会勇敢与独立。你千万别担心。尽管如此，妈妈也会永远为远方的你，执着的守候”妈妈的呼唤，唤醒了他稚嫩的心灵。于是，它乘这微风，驾着阳光，带上成群的姐妹，遨游蓝天。

那白，仿佛震惊了整个世界。那刻，似乎等待了几百万年。那痕迹，飞向了世界各地。每一遍土地上，都有它们留下的痕迹。蒲公英的坚持，终始自己遨游上了蓝天。而我们，是不是也应该从中悟出点什么?

是等待，使它们获得了美丽;是坚持，使它们获得了生命;是痕迹，感染了人们。随着痕迹不段的去寻找，你一定会有属于自己那一片蔚蓝的天空。

看着天空那一道晚霞，我想着想着……

你还记得我们曾在这片天空下学习，玩耍。你是否记得，那些年，我们一起上晚自习的瞬间。第一次见到你，不知道为什么，多看了你几眼，也许是你望着天空呆呆的样子与我有几分相像。可是，铃声多么不懂人情，打断了你傻傻的眼神，也打断了我看你的眼。

我坐在你的后面。也许是你坐的凳子高的原因，我看不到老师眼睛里射出的，透过眼镜折射的光。我看到的是你的头发，你的头发静静地靠着你，我只能深深地，深深地在想些什么……

等你回头递给我卷子的那一瞬间，我一直坚信我不能看你，我把眼光投向黑色的天，心里却想着：你是否停留了半刻，我心跳的声音是否让你听见。老师的讲课声依旧，粉笔也接着伴奏，导致我的内心如何平静，果然，不平静，老师喊你回答问题，你一时发不出声，我似乎听到我的书被我翻得极快，在找答案，是害怕老师问我吗?我想不是，我只不过想告诉你答案，不想让你的脸继续红下去，我害怕你哭，对的，确实

窗外的那片天空，依旧，看着你，依旧。

“不管怎么样，我老是想像一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千人，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪里过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”

——霍尔顿

虽然还没读完《麦田里的守望者》这本书，却已经被书中主人公——一个十六岁“坏小孩”所感动了，尤其看到他想当麦田里的守望者的想法，谁也无法不为之动容——那是孩子独有的纯净得让大人们惭愧甚至感到害怕的梦想。

霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。最后打算收拾行李离家出走，去一个没人打扰的地方。最终因为妹妹的恳求与挽留留了下来。

刚开始看这本书时，真的不知道作者要透过霍尔顿表达些什么，可是做事情要有始有终，于是硬着头皮往下看，也因此渐渐被吸引了。

初始，只觉得霍尔顿是个爱抱怨，不求上进的少年——他几乎看不惯周围发生的一切，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌和取笑周围一切虚假的人和事，讨厌无聊至极的电影，他讨厌肮脏的“阿克莱”，讨厌表里不一的斯特拉德莱塔等室友……他经常口是心非，说谎胡扯，在心里看不起别人，而且也爱装B……

可是继续看下去，你就会发现他其实是一个孩子，一个善良的孩子——他会怕他那贫穷的舍友有自卑情结，于是把自己的高档次的手提箱从架子上卸下来，放在床底(只是后来他的舍友把自己的便宜货放到架子上，目的是想让别人以为霍尔顿的手提箱是他的，这跟霍尔顿简直形成了鲜明的对比);他会由衷地喜欢心地好，笑得甜的人;他主动帮修女捡起篮子，并主动捐钱给两位修女，即使知道她们并非募捐……他很爱他的家人，尤其是他的妹妹菲比……

其实霍尔顿是明智的，是聪明的，他看透了社会的本质。

对于他的学校潘西的“自从一八八八年起，我们就把孩子栽培成优秀的、有脑子的年轻人。”他说：“完全是骗人的鬼话。在潘西也像别的学校一样，根本没栽培什么人才。而且在那里我也没见到任何优秀的、有脑子的人。也许有那么一两个。可他们很可能在进学校时候就是那样的人。”

对于厌恶的朋友，他同样会承认别人的好，这与“阿克莱”有很大的差别。

在大家都为厄尼弹的钢琴曲子(他认为被糟蹋了的曲子)鼓掌时，他则说：如果他是个钢琴的或者演员什么的，而那些笨蛋认为我很厉害，我是不会喜欢的。我根本不希望他们为我鼓掌。人们老是为不该鼓掌的鼓掌。他甚至为厄尼惋惜，因为他已经不知道自己有没有弹对。

在评论一场电影中演员演技时，不像其他人对演员演技大赞特赞，他在承认他们演得棒的同时也说到：一件事如果你做得太棒了，然后一来二去，不注意的话，你就会开始有点儿炫技，这样一来，你就没那么棒了。瞧!多么棒的说法!

对于恋爱，他讨厌那些玩弄女孩的混蛋，他说：我觉得如果你并非真的喜欢一个女孩儿，就不该跟她瞎胡闹。真的喜欢她，就应该喜欢她的脸，就不该对她的脸做出下流的事，比方说往她脸上喷水……

看到这些，你会觉得霍尔顿是一个思想多么奇特的孩子，让你不敢看小他。或许因为这本来就出自一个成年人之手，想法当然深刻啦!可是不可否认，当我们像霍尔顿一样的年纪时，思想的确能够这么深刻细致，且总不被大人们知道认可。

相比于他那两个糊涂的舍友，他更清楚地认识到他所处的世界是什么样子的。他厌恶一切虚伪的东西。

他是青春期的少年代表，从他的经历里可以清楚的看到与家长的代沟，家长总希望他像哥哥一样可以成为出人头地的人，可是他的理想也只是做一个麦田里的守望者，站在悬崖上，捉住不断奔跑的孩子。大人总认为霍尔顿是一个败家子，是一个不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中还存留着点点梦想，即使它在那污浊的世道变得那样的细微渺小。

他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。

他厌恶虚假，可他也摆脱不了这样的生活：学校里全是伪君子，你要做的就是好好学习学有所成之后买辆他妈的凯迪拉克。然后他们让你觉得足球队输了你得表示伤心，你要做的就是整天聊女孩，酒还有性。每个人都在肮脏的小范围里天天混在一起。

霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，做一个又聋又哑的人。可最后依然没走成，表面上是因为妹妹的劝阻，可根本原因又怎会如此简单?事实上，霍尔顿也离开他所处之境。

霍尔顿一直都希望自己可以变得很勇敢，但是实际却是他一直都很胆小，被别人欺负后只能在做白日梦的时候幻想着可以把他打败，他连一个瘦弱的女人都制服不了，更何况别人呢?他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直都在用一些不切实际的幻想安慰自己，却没有胆量去做真正意义上的叛逆。

在这一点上说，他是可悲的。

他厌倦世间的虚情假意，不愿同流合污，表面上又颓废堕落，谈一切被人为捏造过但又脆弱无比的东西，同不喜欢的女人搂搂抱抱，在影院听一大堆爱显摆的人对片子胡扯一通，在歌手唱的很烂人们却乐在其中的酒巴里与老女人调情，与连琴的名字都搞混的家伙打架，而打完后那人依然不明所以，不是他没有企图同他们深入探究，只是他们膜拜于那些被广泛认可的世俗价值，而只有他一个人被嘲笑了，处于被冷落的境地，最后他疯了，究竟谁活的更悲惨，是脑袋清醒却被看作精神病的疯子，还是不懂思考哗众取宠的正常人?

很多时候，我们将自己的不满和叛逆埋藏在心中，为了迎合社会，我们学会了伪装欺骗，未来追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真是的想法渐渐被封藏于心底。我们试图改变命运，到头来却发现总被命运捉弄;我们试图探讨人生，到头来却发现人生如梦;我们试图张扬个性，到头来我们只能无奈的接受被同化的命运。

那么，我们还能做什么?

我们最终无奈地加入到社会大潮中，为了今天的晚餐，明天的衣服没命的奔波者，谁会探索到孩子们内心深处的想法?谁又能记起我们也曾有过“麦田里的守望者”的纯净梦想?

很偶然的，翻一个几年未曾动过的抽屉，竟翻出一叠旧信。信封上编了号，用一个礼盒上拆下的红缎带系着。打开来，信纸都旧了，但无法抹去字里行间的关切。对了，那一年我只有十六岁，是一个孤独的男生，我穿黑衣，来去都是一个人。他也是男生，在我眼里亦是最完美的，我一直想和他一样，也这般的帅气大方，惹人怜爱。后来，我和他成了朋友，非常好的，每天一起下课，天天写信。在初中时代我在恋爱，他还是我唯一亲密交往的朋友。那时，我们都年轻，年轻是就以为这样的友情可以记忆一辈子的。中考结束时，我们在火热的太阳底下，相约做一辈子的好友。

随着岁月流转，我和他又走到一起。那时他所在的学校很不好，他辍学了。再次碰到一起时，我极为热心的将我的同学引见他，希望我们能在一起学习，回到记忆中的如花年代。他果然重新读书了，很快成为我的同学。

再后来，我和他成了学习上的竞争伙伴，并且接二连三地领教了他为了学习而深思熟虑的一些小计谋。

很长一段时间，我寝食难安，因为友谊的脆弱在暗夜中痛哭。

在沮丧的心情支配下，我见了一位心理医生，他的话让我豁然开朗。他说：不要因为对朋友施过恩，而去要求他一辈子报答你。朋友不是这样的。你应该站在比你朋友更高的一个位置去与他相处，就是永远不要对他有所要求。做到这点，你的心里就不会有失衡感，也表明你的思想抵达到一个成熟的境界。

也许，这个世界上并不存在永远。永远的朋友、永远的爱。一些人，一些爱终究会离开，但流逝岁月毕竟因为他们曾经的相伴而美好。即使是水中写就的誓言，也是一场深深的记忆。因为这个，我们应该感谢所有给过自己美好记忆的朋友。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

光阴似箭，岁月如梭。“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将黯淡无光。

虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。

时光逃去如飞，三年的光阴就这样转眼间过去了。

就在一个瞬间，我突然意识到三年的高中学习之路就要走完了。昨天，我还是一个刚入学的新生，今天，我竟要含泪说这句：“再见了，母校！”

我们即将离开生活了三年的母校。在即将离别的时刻，我们的心情格外激动，每个人的心中充满了留恋之情。回首往事，三年的高中生活历历在目。教学楼屹立在那里，像个守望者。一棵草，一株木，一块砖，一片瓦，一堵墙，是那样熟悉，那样亲切。

高中生的学习是紧张的，但也不乏味。若是老师布置的作业多了，下了课，同学们仍旧埋在作业堆里。如果老师布置的作业少，大家便会长舒口气，坐在那里，侃侃天，聊聊自己的大学梦。

我们如此沉静，像颗历尽流水的金子；可无法否认的是，我们又如此青春动人。不知不觉间，我们已经过了无法无天的年纪。

听着一首温暖的歌，我坐在校园的一角，翻开一本书，把一片树叶夹在书里。悲伤与快乐都是简单的事，文字流于指尖记录下时光里的故事，也许生活就是这样丰富多彩。背背历史，在时间滚滚的潮水中汲取千年的积淀；或从南极点走到北极点，沿着经纬度，即使偶尔会迷失坐标方位，却总会找到幸福的方向；捧一本喜欢的书，畅游哲学的海洋，寻找柏拉图式的安慰；偶尔会在物理课趴在纹路分明的课桌上写写心情，或堂而皇之地睡觉。有时抱怨一下死记硬背太枯燥，看看厚厚的资料。我们尽情体验这放肆的青春。

遍布星辰时，校园恢复了宁静，它宁静地守望着。只有鸟的鸣叫与花的开放的声音。一阵微风吹过，树叶摇晃着，鸟儿惊醒了，叽叽喳喳，像同学们的欢笑声。

春去春来春又归，我们乘着夏日的波涛，扬起帆，望着彼岸，会，回来吗？

是的，怎么会不回来呢？

父爱如山，父亲是家里最有责任担当的那个男人，是家里顶天立地的男子汉，是我们坚强的后盾。下面是小编为您带来的是守望父亲作文相关内容，希望对您有所帮助。

父亲因为喜欢到处走动，不小心摔伤了。一个电话打到我这儿，我只得赶紧回三百多里外的老家看望他。在老家将息了一天，我决定把他带到我家里照料，因为我家住在城里，比起其他兄妹来要方便得多。虽然小妹也住在老家的城里，可她毕竟是做女儿的，长期让做女儿照料是说不过去的。

叫了一辆面的，把父亲带到老家的县城，二十多分钟就到县城了。本来打算从老家的县城再坐汽车到我所在的县城。可是，刚刚走下面的，父亲就全身打起抖来了。我伸手摸父亲的额头，才发现那好像不是额头，而是烧开水的水壶。我想：糟了，别说父亲已经八十七岁了，就是年轻人也受不了这个高烧。我赶紧又叫了一辆面的，把父亲直接送往老家的县医院。一进医院，医师直接就给父亲挂上氧气，那气势就像是抢救一个病危的人。接着，医院决定让父亲住院治疗，为了保险起见，医院给他做了全面检查。又是CT，又是胸外透视，外加脑电图。一阵忙碌之后，到了晚上八点多钟，父亲的烧很快退了，他竟然在床上打起呼噜来了，听着父亲的呼噜声，我的心放下了一大半。虽然，从四面八方赶过来十几个探望的人，可是到了晚上十点以后，除了小妹在病房里看护父亲之外，这一晚起床来看望父亲最多的就是我了。让我啼笑皆非的是，第二天一起床，看到父亲一切恢复正常，我决定将父亲接出院，可是院方通知父亲还要做几种检查————肝功能和肾功能等等七个项目，父亲只是因为外伤引起的发烧何以要做肝功能和肾功能。医师说这是医院的规定，既然是规定，我也不好破坏啊。于是，从头天下午两点到第二天上午八点半，不到一天的住院治疗，共开支一千一百元，我和大哥各承担五百五。不过，为了父亲的健康，我觉得这钱花得挺值的。

三个多小时以后，把父亲接到我县一个很熟悉的诊所，医师说不用住院，开一点消炎药就够了。五天后，父亲的外伤完全好了。父亲又想要出外走走。我想父亲怎么会这样，但是，我想起CT结果————脑萎缩。是啊，父亲的大脑正在慢慢萎缩，如果他不提出一些奇怪的想法，反而是不可思议的了。为了父亲的安全，我不得不强制他三天上一次街。四天之后，是星期天，父亲像是好久失去自由的人一样，刚刚一下楼，就走得很快，我不禁十分担心。紧紧地跟随他来到街上。父亲说有人陪着很不自由，我只得嘱咐父亲只走人行道，不要过马路，他点头说好好好。虽然是这样，我还是远远地跟着父亲。父亲真的走得慢了，也没有过马路。这样，我才放心多了。可是，只要他不回家，我就必须看着他，不然，他的走动，对交通是一个很大的隐患。

守望着父亲，就这样守望着父亲，我不知道，这样的守望，父亲能不能理解我的苦心呢？能不能对他的行为有所约束呢？

[守望父亲作文

由李艳秋执导、富有浓郁“河南味”的本土电影《乡村守望的女人》正在奥斯卡旗下各大影城上映，该片由著名演员柏情、戴江、梁丽等领衔主演，笑星侯耀华、巩汉林等倾情加盟，描写了一群生活在社会最底层的农村女人的故事，展现了一种为爱守望、不计回报的纯朴爱情观。

电影《乡村守望的女人》是由河南籍知名作家李群杰策划，是一部用河南方言展现当代乡村普通老百姓最具纯真、坚定、凄美的爱情故事影片。在电影拍摄期间，剧组辗转河南项城乡村、遂平嵖岈山温泉小镇进行拍摄，除集中展现了河南平原和山村的美丽风景外，还汇聚了李艳秋、翟小兴、刘岳、方晓莉等一大批知名演员，特别是著名相声表演艺术家侯耀华和小品表演艺术家巩汉林的加盟，更为影片增加了不少趣味性和观赏性。

鲑鱼是一种乡恋之鱼。鲑鱼一出生变成鱼苗后，小鲑鱼就要离开妈妈，跟着鱼群，到遥远的地方去接受挑战。 离开妈妈后，鲑鱼会面临着很多挫折，在这些挫折中，鲑鱼就会慢慢长大，小鲑鱼在海中生活四五年就都长大成熟，于是它们便开始成群结队的洄游，回到自己的故乡--淡水里产卵繁殖。鲑鱼飞速逆流而上，遇到浅滩冲过去，遇到急流一跃而上，鲑鱼面临的最大挑战---大瀑布，鲑鱼为了翻越瀑布，鲑鱼们努力一跃，竟可以达到“鲤鱼跃龙门”的高度，但是也不是所有的鲑鱼都能一次完成“鲤鱼跃龙门”式的跳跃。

在鲑鱼翻越上游障碍的过程中，有很多关于生命的极限挑战，他们还要不时躲避天敌，比如秃鹰无情的“魔掌”，由于鲑鱼洄游数量众多，所以秃鹰只要掠过水面，接近水面的一刹那就能顺手捞鱼，成为秃鹰的美餐。在洄游过程中，鲑鱼还要受到熊的无情追杀，它的“魔嘴”是它的秘密武器，它只要看准一条鲑鱼，马上用一咬，一条鲑鱼就上钩了，而其他鲑鱼呢？只能四下逃窜，王深水里钻才有可能逃过一劫。 鲑鱼一路上不休息，不进食，顶风破浪，每年只有六分之一的鲑鱼能够一鼓作气地游回故乡，在那里授精、产卵直至死去。

她长得很可爱，像洋娃娃一样娇巧的身体，细致的弯眉，大大的杏眼，小巧的鼻子，雪白的皮肤平添了她一份惹人怜惜的气质，最出彩的是她那双星眸似的眼，里面总会弥漫着些或浓或淡的雾气。

她在江南的温婉情怀里浸润了十几载，早已染上了江南女子的婉约和细腻。细腻如她，她怎会察觉不到她的江南一隅正悄然无息地变化着。

江南的美，不是用一个“古朴”，说一声“朦胧”便能描绘出的。轻烟淡水，细雨霏霏，桃红轻染，这些词的美却依旧不及江南的美。你若在一初夏的午后，漫步江南古镇。不需登那黄鹤楼，也不需乘这乌篷船。只要撑把油纸伞，站在弯得温柔的石拱桥上，看着清水盈盈，木船悠悠。你心中便对江南的美有了个隐约的轮廓，但也并非是完全的江南美。

可昨日清晨，她推开小轩窗，一眼望去，低低矮矮的楼阁中冒出了一座两座的尖楼，眼眸下撇，原本的灯笼摇身一变，成了色彩鲜明的广告牌。

她的心里是难以掩饰的失落，她的美好，她的江南一隅，都随着人们越来越多的关注，渐渐远去了。

她走在小道上，脚下是微附青苔的暗灰石底板。除了这些，还有……还有晃白的塑料袋，红的，紫的，绿的包装袋。

沿途各种衣着艳丽的人与她擦肩而过，或是请她为他们拍照。脸上的神色无不是惊艳。她为此感到骄傲，同时也开始忧愁了。她的美好，她的江南一隅……

短短的半个月，江南见了各色各样的人，人见了各色各样的江南。江南美了人的眼，人的心。但人却没能美了江南。

原本的小石见底，上面浮着塑料袋，饮料瓶。原本的传统工艺，低廉成本高价售出。

小城的明媚，小城的美好，都随着人的踏入而变了质。

她开始默默地沿着一条小路走，直到走到了尽头，再退回到路口，转头回望一如往初的干净的路，她又开始踏上另一条小路，周而复始。她用婉约，细腻的江南女子骨子里的执着，用微薄的力量去修复她的美好，她的江南一隅。

她的梦想其实一点都不大，小小的——她要守住她的美好，她的江南一隅，仅此而已。

如果你幸运，也许你能在江南一小镇中，找到她——小小的背影，一次又一次地弯下腰，捡起人对江南的痕迹，小心地收集起来。如若你的运气更好些，你便能看到她的星眸，里面有着你不能理解的执着——她对江南的执着，她对她的美好的执着。

我是一株小草，在这个大花园里是那么的不起眼。那些漂亮美丽的花儿迎风招展发出阵阵泌香，招来人们的赞赏。但我什么也不是，只是一株小草，没有人会多留意一眼的小草。

每天，来赏花的人很多。他们赞美那些花儿的美丽，却遗忘了我这株小草。在来来往往的人群众中也偶尔有人在不经意间发现我：“真是一株奇特的草."是啊，我很奇特，因为，我是红色的向阳草。只是我是一株草不是花而不被注视。天知道，那些美丽的花有多骄傲，她们嘲笑我的平凡，是一株不起眼的小草，没有华丽的外表......。我很伤心，开始低下头，不再迎风摆动，这片大花园中没有我的幸福。日子还是千篇一律，百合花在这片花丛中盛开了，她好美丽，好纯洁，我却一点也比不上她的美丽，好的美丽又引来了人们的赞叹。百合花高高在上，那么伟大，而我却那么渺小，只因为我是一株普通的向阳草。

不知过了多久，我只是守着属于我的小小角落。这片花园中我依然找不到幸福。直到有一天，一个人来到我面前，他看很久的我，然后轻轻地说：“多么特别啊，她的美已经盖过了这花园中所有花的美丽了!”真的吗?我真的特别?可是，我只是一株不起眼的小草啊?!

冬天来了，寒风呼啸而过，雪花片片落下。平时，那些盛气凌人人的花儿却都枯死了。花丛中只剩下我，一株不起眼的小草，普普通通的我，奈住了严寒，坚韧不拔。皑皑白雪已铺满了地面，只有我这一株火红的向阳草还没有被复盖。点点红草像梅花一样在寒冷的冬天给游人带来温暖的快乐。渐渐地，春天来了，赏花的人多了，他们开始注意我这不起眼的小草。园长对游人说，我一个冬天都没有枯死，是因为我不仅是向阳草耐寒，我还很坚韧。

太阳又出来了，我不是一株普通的小草，我是向阳草。我找到了在这片花园中我找到我的幸福了。

我要成长，学会守望属于我的幸福花园。

和平、安宁，一直就是全人类的共同追求。但事与愿违的是，时至今日，战争的硝烟还未散尽。

看看吧!那倒在地上的少男少女，躯体还淌着血，早已没了呼吸，但那双圆睁的眼睛却始终直视着天空，眼神中流露出渴望。是搜寻在天空飞过的和平鸽，还是渴盼着从远方飘来葱郁的橄榄枝?我无法知道，或许他们仅是想再凝望一眼蔚蓝的天空，想再感受一下温暖的怀抱。可是，这些再平凡不过的愿望，却成了他们一辈子难以实现的梦，他们被带到了美丽的天国。或许，他们在天堂里能够看见天空。

闻闻吧!那留着战火余味的残砖烂瓦。它们落下了一片，我不知道。它们是属于哪一道墙，或哪一座房子，也不知道它们曾经砌出过多少温馨的居所，拥抱过多少幸福的家庭。但我可以想象，它们的过去也一定是非常美丽的。虽然现在被战火烧毁，但它们残存的躯体，让我看到了“宁为玉碎，不为瓦全”的刚毅!它们碎了，却还用自己的躯体断肢护住身下的土地，它们在静默等待，等待有一天人类翻然醒悟，来到这里，种下一棵棵橄榄树，放飞一群群和平鸽，等待和平在这里安家落户。

听听吧!枪声、炮声、爆炸声带着魔鬼的狞笑，在人类的头顶盘旋。这隆隆的炮声，夺去了儿童的欢歌，也埋葬了人们的幸福，更毁掉了人们的家园。在枪林弹雨中，我们清楚地听到人类的呐喊：我们要和平!

在这片满目疮痍的土地上，我渴望天空落下一片橄榄叶，绿满整个世界;我渴望和平鸽扇动翅膀，带来幸福的哨音;我渴望阳光驱散迷雾，照亮整个大地;我渴望

或许，这只是我的幻想。但我相信，人们会不辞辛劳地种橄榄树，让鸽子把和平的哨声传遍世界的每一个角落。或许那时，和平就真的来了!

夏日的太空，了无燕雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着：一片白净与轻柔，栽下来宜题李白的七绝，宜题唐寅旳画扇。天地之间弥漫着浓厚的墨香。中华文明就像这夏日寂静的午间，上千年的历史流转漩涡将这灵动飘逸的华章，似烟似雾的山水，遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了夏日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的年轮驶到了二十一世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个多元的民族文化的分解世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，他只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫，埃及只能在金字塔中封存他那神秘而久远的美丽，无奈的注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那夏日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱恻的箫声。

我渴望去寻访沉定了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古都成了一片废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而显有唐诗宋词的悠远忧虑……机器冷酷地开过，用钢齿无情的将“中国红”嚼烂，在它身后，托出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地上又增添了一道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉定精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，像纽约一样繁华的上海，我们的民族文化却正在消失。旧时的文明是否依旧?

的确，我们显赫过，也曾堕落过，我们因在自大与自卑中找追坐标是很难的。于是，有人钻入死角中，认为我们落后是因为西方文化优于我们，因此唯西方文化马首是瞻。其实一种文化的兴衰不完全以诞生地的国力强盛与否来判。

小草守望着春雨的来临，是想拥有破土而出的一刹那；昙花守望夜幕降临，是想享受绽放笑脸的一瞬间；老师守望着我们成长，是希望看到我们成功时的雀跃。

清晨，北风呼啸着，天还没有亮。每当我踏进教室时，您早已站在讲台上，守望着同学们一个个地到来。每当看到同学们陆续进了教室，您的脸上就会浮现出一丝微笑。有时，我因为上学路上堵车而迟到，在我急急忙忙跑进教室时，您正着急地给我妈妈打电话，当一转头看到气喘吁吁的我时，您眼中的焦急渐渐地消失。清晨，您的守望带给了我们温暖。

课堂上，教室里只剩下您讲课的声音，同学们寂静无声，专心地听着您讲课。您用手中的粉笔在黑板上写下一行行的板书，您用眼神与我们交流，每当看到我们疑惑不解的神情，您总会耐心地重新为我们讲解，直到我们完全明白，您的眼中才会露出安慰的神情。您将知识传递给我们，用心守望着我们。课堂上，您的守望给予了我们知识的力量。

放学时，教室外的天空黑了，校园里的灯亮了起来，同学们开始迫不及待地收拾书包，想要早点回家，然而您却静静地站在讲台上，目送同学们三三两两地笑热闹着走出教室，当听到同学们道出亲切的一声“老师再见”时，您总会微笑着与同学们道别。等到同学们全部离开教室后，您还要回到办公室准备第二天的讲课内容。下学时，您的守望充满了对我们的关心。

您无时无刻不在守望着我们，您默默的守望，是希望每一位学子都能走向成功的彼岸；是希望每一位学子都能成为飞向蓝天的雄鹰；是希望每一位学子将来走向社会能够肩负责任勇于担当。

夕阳中，菩提下，一张椅，一个人，望着天，守望着那时光，回忆美好。

夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶，斑斑点点地散在地上，有时风吹动，树叶舒意地伸展着腰，一步，两步……看着光映到自己的脚背上，格外有趣。我笑了，笑得那么天真却又那么的傻。我与光影玩的不亦乐乎，而你也在菩提树下倚着椅子，摇着扇子笑呵呵地看着我玩。你是那么慈祥，让我总是舍不得离开你身边。

玩累的我就像脱了线的木偶，趴在你的膝上喘着气，平复着呼吸。汗水大滴大滴从额头划过脸庞再划到下巴，最后跳在你的裤子上。你摇着大蒲扇，在我的脸边呼呼地扇着。然后端起旁边你早已晾好的茶让我喝下。有些苦涩但又带着一点点甜的茶流过舌尖，那种味道充满这个口腔，最后咽下。我不经“啊”了一声，有吧唧了一下，闭着眼睛回味着茶味，露出特别满足的表情。你看了我的表情，一把把我抱在腿上，倚着那张大藤椅浅浅地摇着，发出咯叽咯叽的声音，与空中的风一拍一合，有趣极了！然后我又恢复了活蹦乱跳的样子，跳下藤椅，窜来窜去，活像一只灵活的小猴子。你摇着蒲扇，躺在摇椅上，浅浅地摇着，看着我玩，看着我笑。嘴角扬起了笑容，那样美好的时光让人流连忘返！

夏天的夜晚总是那么凉爽，我和你一起在树下看着星空，看着月亮。你在月光下为我讲了许多你年轻的故事。我都会趴在你的膝上，耸拉着脑袋，静静地听你讲着。然后我会问你他们会一直这样吗？这是你抬着头，仰望着星月在黑色的帷幕中闪亮登上，我也会和你一样，抬头仰望天空。耳边传来你喃喃的声音：“会的，他们在一直守望者，一定会如愿以偿的。”

那时的我还是那么天真，并不懂人世间的生离死别，直到那一天，你的嘴角没有再扬起来，没有我熟悉的笑容。有些苍老的脸上只有安详，高大的身躯平躺着，一动不动。后来的每天晚上我坐在树下，仰望着星空，看那繁星的夜晚，寻找那颗最亮的星。如今，我在思念你，爷爷；回忆儿时与你的幸福时光。

不待夏风，秋月，冬雪的轮回，花儿一朵一朵地开了。不知何时，我已回到那里。月光下，菩提旁，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望那份幸福。守望着你的美好；守望着我的爷爷。

八月十五中秋夜的晚上，我和同学卖完孔明灯后，兴冲冲地走在回家的路上，路过西大街时，无意中发现了一家店铺前还有着光亮，走过去一看，却是一个老奶奶，在店铺前放置了一张案板，铺着红色绸缎的案上放满了各式水果和食品。我们很好奇的走过去，问老奶奶这是在干什么？老奶奶微笑着对我们说：“敬月！”

敬月，这是一个多么遥远的名词。回想起从前看过的一篇文章说过，敬月，就是去虔诚地供奉月亮，希望在这一年剩下的日子里，月宫里的嫦娥仙子可以保佑全家人平安、幸福。仔细端详案上的物品，主角是一根长藕，据一旁的老人子女说，这个藕是多日前就专门定购的，不但整，还需将一些小细藕也连在整藕上，寓意整个家族的繁衍茂盛。再看看这丰盛的物品，心里在想，那咧嘴笑着的石榴应该就是子孙满堂的意思了。还有整串的葡萄应该就意味着硕果累累吧？我正这样想着，一旁的同学像发现新大陆似的惊叫起来：“看，都是双数呢，四个苹果、六个柿子、两包月饼”。一旁的家人又热心介绍起来：“这都是希望成双成对、事事如意、六六大顺。放藕的茶盘里放着的金色小鱼，还有白色玉石兔子头上扣着红花，都是图个热闹。”是啊，很平常的两只小白兔因为头上戴了两朵花，立刻显得生动起来。

第二天，我去奶奶家，把这个发现告诉他们时，他们竟然很激动，一问才知道在他们的小时候，也有这样的风俗。爷爷和奶奶的童年，一个是在偏远落后的农村，一个是在有着“天下粮仓”美称的繁华的漕运之都度过，他们的童年都有这样的习俗，是除了春节以外孩子们最爱的节日，“敬月”之后，小孩子们走动窜西，到那家吃那家，好一派热闹景象。可是，随着社会的发展，大多数人都已爱上了洋节，已经淡忘了我国传统节日的习俗。现在，即使在传统保留相对较好的乡村，也没有多少人在敬月了。

回想起那一晚，整条大街沿街的房屋门窗都紧闭着，路上几乎没人，只有他们一家在虔诚的按着传统，摆着传统的供品，等待十二点的到来。空寂的大街给这位从十六岁就开始敬月的老奶奶添上了一种神圣的氛围。

我们不应该从洋媚外的去过一些洋节，忘记了我们的传统节日和习俗，这些都是我们祖先留下的精神瑰宝啊！

愿老奶奶一家可以继续守望这个几近失传的习俗。明年，我也想在家中的院子里摆上丰盛的供品，也同家人相拥在一起，共同敬月，也成为我们淮安民俗的守望者。

我是一个稻草人，一个孤伶伶的稻草人。

很多天的风吹日晒，很多天的雨打雷鸣，我的皮肤已经褪去了当初那让我引以为豪的金黄色，变得粗糙、干裂甚至丑陋。但我依旧执着地站着，守护着脚下这片澄澈的水田。

我也有灵魂，这片水田就是我灵魂的全部。从在这块土地上扎足开始，我就开始守望着它，每天都把自己挺拔的身姿投射到它的眼中，然后微微摇摆，让它的眼睛荡漾起一圈又一圈的笑意。

春天，我在春雨中微笑，祈祷着春雨能多多滋润它。虽然自己的衣裳被打湿了，发霉甚至有些腐烂了，我却依旧为它的开心而开心。睁着蓬松的双眼，眨着兴奋的眼神，吟着蓝天、白云、唱着青山、绿水，憧憬着美好的生活。

夏天，炽热的骄阳烤着我干燥的皮肤，肆意地夺取着我仅有的水分。我低垂着头，感到头颅仿佛快要炸裂一般。偶尔一阵风来，吹起我化为粉末的躯体，在它的眼前乱舞着。尽管如此，我依旧竭尽全力稳住脚，半弯着腰，为它投上一小片阴影，送去一份清凉。

秋天，丰收的季节，虽然瘦了一大圈，我却没忘记我的使命。于是，我会在麻雀们把目标聚集在它身上时挥舞着两个残臂直至将麻雀们赶跑，一下又一下，每一下挥舞都带给我钻心的疼痛，甚至有时我还会哭泣。但是我不后悔，不后悔守望着它，守望着我一生的使命。

如今正值寒冬，愈发单薄的我即将在漫天飞雪中结束自己的生命。它盖上白色的棉被睡着了，而我则安静地看着它甜美的睡容，知道肩膀已不能再承受一片雪花的重量。我知道，就算我死去，我的躯体也能融入它中，为它提供我最后的能量。

然而，我只是一个稻草人，我没有资格也根本没有奢望能有属于我的赞美诗，我只想自生到死不放弃对灵魂的守望，不放弃对使命的坚持，哪怕是没有人注意到我，我也毫无怨言。因为命运是天注定的，我所能做的，就是给这命运抹上亮丽的风景，至少得完成我的使命。

来年又会有一个和我一样的稻草人来守望这片土地。

天底下会有无数个和我一样的稻草人在守望它们的灵魂。

我庆幸我是它们中的一员。

也许有一天，当人们忽然发现我们时会满怀敬意地说：“噢，这是守望土地的稻草人。”那时，天使蓝蓝的，水师蓝蓝的，守望是暖暖的……

寂寞是一根断了的红线，有心人在一端默默坚守，等待那头的牵线人，纵使那人早已远去。

有的人多寂寞，是一个人的伤心，正如纳兰一样，只能空叹“已是十年踪迹十年心”，而有些人，他们在寂寞中守望，耐得住寂寞的啃蚀，创造出寂寞所尘封不住的力量。

王羲之苦练书法，在十年如一日的孤寂中，终成一代书圣；智永和尚忍受独处一屋的冷清，留下那座笔冢和流芳百世；苏秦悬梁刺股，尽管报受家人冷眼，但仍十年寒窗唯有影伴身，终佩六国相印，衣锦还乡。文人们耐得住寂寞，苦做学问，终得一世清欢。

林则徐贬官伊犁，内心的寂寞岂可与常人道，但他依旧高唱“苟利国家生与死，岂因祸福避趋之。”造福一方百姓。韩愈发配潮州，爱女死于途中，他人下内心的寂寞，在边境小城兴办教育，结果那城的山水竟都姓了韩。他们将寂寞化为治国的动力，为生民立命。

释迦舍王位，终日与经书为伴，终成一代禅宗。尼莫面壁九年，忍受内心寂寞，只为悟得真理。禅宗二祖自断一臂，只为抛去杂念。他们甘于与寂寞为伴，终的大彻大悟，成为一代圣人。

李安四十岁才得金像奖，他人生的前半部分，默默积累读书，一直蹲得很低，但他耐得住，故他能卓然于世。詹姆斯卡梅隆，十二年来悄无声息，沉寂于寂寞之中，为我们带来《泰坦尼克号》《阿凡达》，开创电影新时代。耐得住，静下来，慢一些，终改变文艺界。

清代学者金兰生说：“把意念藏得下，何理不可得。”纵观古今，甘于且耐得住寂寞的人才能卓然于世。马克思四十年作资本论，曹雪芹耗尽心血沉潜红楼创作之中，李煜耐得住亡国的寂寞开创词风新时代。只有耐得住寒冬的寂寞，才可以在春天歌唱。文革是无数知青耐得了乡下的尘土，在寂寞中体味生活的纹理，如史铁生写下《我那遥远的清平湾》，姜戎留下《狼图腾》。

细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。寂寞不是供人欣赏的。文人的红线那端系着笔，书尽世间冷暖；英雄的红线那端系着苍生，造福一方百姓。

寂寞如花雨，也可“化作春泥更护花。”