以守望为题写作文【经典20篇】

睹物思人，会“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有情人之间难免“执手相看泪眼”，“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这是故乡家园最深沉的告白。

眼泪，成为我思念家乡的唯一寄托，承载着满满的乡愁。在诗人余光中眼中，乡愁是一枚小小邮票，是一湾浅浅的海峡。而在我眼中，乡愁，则是一片承载儿时回忆的田地。

小时候，奶奶为了处罚我捉弄邻居家小孩便把我拎到了田地里陪她种花生。“田地里没有蝴蝶也没蜻蜓的，我还能玩什么，真无趣。”心想着不经多了份落寞，便蹲在了一旁，双手托着下巴看奶奶娴熟地松土。过了会，“啊，奶奶救命啊，那有老鼠，它会咬我……”我绕着田地跑带着哭腔朝奶奶喊道。“这孩子，那是田鼠不会咬你的。”“你骗人，你骗人，它一直追我。”在奶奶驱赶下，老鼠终于逃逸。“就这点胆还敢去捉弄别人家小孩。”奶奶擦拭好我的眼泪和鼻涕后便对我说：“过来帮我播种吧。”我一听，眼前一亮，心情好似雨后雨虹，屁颠屁颠跑了过去，从袋里抓了把花生米，匆忙脱下鞋子，滑稽地跑到奶奶跟前，迫不及待地让奶奶教我。

“你们现在这孩子呀，都视田地为明日黄花，想想我们以前可是把当块宝呢。那时候人们生活水平低，人们都吃地瓜干、玉米面等营养物质很低的食物。要是哪年遇到了天灾人祸或者碰上了饥荒，人们连树片这样毫无营养的东西都是你争我抢地拿来充饥……奶奶爱唠叨。”跟着奶奶有模有样干活度过了一个下午。不知为什么心里总想着它能马上长成花生。后来下雨时，我便忧心忡忡，发芽时，我便高兴到做梦都在咧嘴。

我们总要学会长大，总要学会割舍。那天，我将自己关在屋里，躲在被窝里哭泣。因为母亲要将我送去城市念书。我不愿意，因为我意识到离开以后，我就再也不能去那片田地了。可是，终究要暂别，母亲强行将泪流满面的我抱到了车上。后来，我又回到了那片土地，却是在梦里。眼泪是一种直接传递感情的载体。它表达着我内心的情感—对故乡那片田地的眷恋，或许这便是乡愁。

如今的我们生活在喧闹的城市里，或许早已忘记故乡中的青山绿水，只记得大街上五颜六色的霓虹灯罢了。但是，不管时间过了多久，这个世界发生了怎样的变化，我们都不应该忘本。即使置身于繁华的大城市，也应该守望乡愁。乡愁，是游子对魂牵梦萦的家乡故土的眷恋，是中国人的精神家园，是中华民族凝聚力和向心力所在。这就是脉动不止的乡愁，唯有生生不息的守望，才能得以存留。

风雨雕琢岁月的容颜，轮回刻印历史的沧桑。 ——题记

秦汉日月的洗礼，唐宋风雨的打磨，明清逝水的冲刷，沉淀历史，烙下印记。

诗风词韵漫芳香

诗词是时代精神与诗人心血才智的产物，气韵流转，让人或悲或喜，或沉思或欣喜。我们怜惜三瘦“帘卷西风”的愁怨，也叹息陆游“东风恶”的凄美；我们唏嘘杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的自我牺牲，更羡慕青莲“朝辞白帝彩云间”的逍遥放旷。

诗词犹如悬泉飞瀑，涤荡世俗的烟火。

诗词犹如夭夭桃林，落英缤纷，私语自然的心绪。

诗词犹如暗香盈袖的佳人，顾盼生辉，美艳多情。

它有江南的儒秀，也有塞北的豪迈；它有莺啼燕语的温柔，也有瀚海阑干的荒凉。秦砖汉瓦是它的文字，明清石柱是它的骨架，历史烟云涌动着心声。

诗词是历史的华裳，诗人的情怀是舞动的水袖；诗词是古人心田盛开的思想之花，千年不枯，因为它的根已扎进历史土壤，烙上印记。

雅色清韵夺天工

“色白花青的锦锂跃然于碗底，临摹宋体落款时却惦记着你，你隐藏在窑烧里千年的秘密……”歌声如江南小镇的袅袅炊烟，拂过柳巷，掠过江面，飘入了我的心房。撷取下一朵沾染雨意的青色云霞，置于手中，玩赏出中华瓷器的韵味。

青花瓷是瓷器宝冠上一颗珍奇的明珠，釉质透明如水，胎体轻薄如纸，敲声清悦似磬，洁白的瓷体上衬映蓝色纹饰，素雅而清新。又有红润莹亮、色若朝霞的宣德霁红；釉上釉下精妙融合的成化斗彩；明润如玉、吹之欲飞的薄胎甜白；灿胜晴阳、雍容华贵的嘉靖五彩……一颗颗闪亮的星斗汇成了源远流长的中华瓷器银河，如琼浆醍醐滋润着人们心中那份对美的追求，难怪乾隆皇帝不禁兴诗：“雨过脚云婪屋垂，夕阳孤婺照飞时。”

这古老的瑰宝，在历史长河中最为耀眼夺目，这古老的瑰宝在英文中叫做china。china(瓷器)，China（中国）！

墨香魂韵抒情怀

无论是古屋门框那泛黄的春联，还是水墨国画那飞扬的挥写；无论是老家米缸那大大的“满”字，还是英烈丰碑那豪壮的题词，我们能感到挥袖舞动的洒脱，运笔飘逸的畅快。

从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，又于东汉、魏、晋形成草书、楷书、行书，书法一直散发着浓郁的艺术魅力。浓淡粗细的丰富变化，情感波澜的高低起伏，统统在屏气凝神中游走笔端。似长虬飞腾，若骐骥奔涌，气势豪放，俊秀俏丽。

字形有“龙跳天门，虎卧凤阁”之韵的“天下第一行书”王羲之；法度严谨，骨力劲峭，笔风清寒的“唐人楷书第一”欧阳询；被少陵野老赞为“挥毫落纸如云烟”的“草圣”张旭……无不在中华历史的长卷上添上一笔笔绝妙的浓墨重彩，烙下印记。

中华文明是一曲恢弘悠远的长调，每一方古香古色的砖，每一片模模糊糊的简，每一缕柔滑似水的绸，都是中华民族喉咙里唱出的跳动的音符。候鸟远徙，却带不走炎黄子孙心头这片虔诚的守望；星汉流转，那首古老的东方歌谣永久闪耀于华夏版图的上空。

那是一条繁华的古街，几百年来，依旧是人来人往，喧闹不堪。

在这古街的一角，坐落着一家陈年老店，一家已经有了几百年历史的钟表店。

小陈是这家店的店长，此刻，他默默地盯着手上的表，破败的招牌在风的敲打下，发出“咚咚”的声音。

几百年来，附近的店开了又搬，搬了又开。最近旁边又开了一家同行，生意火爆地很。那店家的老板吆喝着，每一句话都如冰凌般刺向小陈的耳朵，仿佛有意挑衅。小陈强忍疼痛，努力地排斥着。眼睛依旧死死盯着手上的表，默默工作着。

一天，寒风凛冽，小陈裹紧大衣，朝自己的店走去。不料，旁边的那家钟表店一大早就排满了队，小陈低着头走去，冷风吹起了他的头发。突然耳边响起一个中年妇女的声音。

“哎，你看旁边还有家钟表店，啧啧，这么破烂，估计是快倒闭了。”

小陈猛着抬头，对上的却是那老板不屑的眼神。满腔的怒火强压了下去。寒风一阵，小陈裹着那颗冰冷的心走到了自己的店前。那招牌敲得更响了，仿佛给这萧条的景象增添一份意境。

小陈走进店门，坐在自己的位置上，叹息了一声。

一个月过去了，又是一个寒冬的清晨。小陈再次来到自己的店，走着却听到隔壁老板殷切地问候。

“嘿，这不是陈老板吗?早上好啊!我想麻烦您个事。”

“是这样的，最近我们店生意比较火爆，你也知道。所以我们想扩大一下店，麻烦您往边上挪一挪，行吗?”

小陈的心凉了半截。

夜色已晚，小陈独生坐在床前，思索了半响，到底该不该移?这个问题在他心中回荡着。“莫非祖宗传下来的东西，就该在我这一代给毁了?”

不行，不能就这么便宜了他。

第二天早晨，雾很大。小陈毅然朝那个熟悉的街走去。然而，那家昔日生意火爆的钟表店却有了变故。门前围着一大群顾客，手中挥舞着表，大声喧叫着。

“退货!退货!”

“这什么玩意啊，怎么这么容易破!”

……

凭小陈的经验，已经明白是怎么回事了。

他冷笑一声，依旧默默朝自己的店走去。

一星期之后，旁边得那家店已经无影无踪了。小陈沉思时，忽然眼前出现了一个熟悉的中年妇女。

“你是上次那个……

“哦，那个。上次我不是故意的，来道个歉，请不要见怪。”

“这样啊，没事，你还有事吗?”

“我有个问题，你们这家店都这么久了，为什么不重新装修一下呢?”

“扩建?弄得富丽堂皇的?吸引顾客?算了吧，我还是凭着老祖宗传下来的那句话吧：做不求什么，实诚最重学。”

门前的招牌依旧响着。小陈的眼睛望向远处，仿佛在他心中，有一种天形的守望。

月是古人的家乡，是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望，它是我的天堂。我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……

影片在新的历史条件和时代背景下，以大量的历史档案资料及生动鲜活的共产党人先进事迹为背景，通过90分钟的影像浓缩，大视角、全景式的再现了中国共产党九十年的光辉历程，让人们深刻认识到为什么“没有共产党，就没有新中国”，领会社会主义核心价值体系，从而更加热爱我们党，热爱我们的祖国。

依据中共中央、国务院全面落实中共中央《爱国主义教育实施纲要》和胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观和中央五部委《关于进一步开展中小学影视教育的通知》等文件。贯彻落实习近平同志关于“用党的历史教育党员、教育干部、教育群众尤其是教育青少年，积极推动党史教育进学校、进课堂、进学生头脑”的讲话精神。影片是一部弘扬爱国主义和中华民族精神的电影，也是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实、导向正确的中国共产党党史影像教科书。

小草守望雨季的来临，是为了积聚力量掀开压在头顶的石头；蜂儿守望花朵的开放，是为了采花酿蜜，将芬芳传遍四海；而您，守望我们的每一个清晨和夜晚，是期望看到桃李满天下的喜状。

您，便是老师，而您又不仅仅是老师，您更是我们人生的启蒙者和导向。是您，每天清晨天还未明便早早来到教室，踮起脚，遥遥的望向我们将要来的方向。您独自一个人伫立在寒冷的西风中，焦急地等待第一个同学的来到。当我们都来了，您的心头似乎就温暖起来了，脸上也就浮现了丝丝的微笑。然而您的脸色一下便从晴转到多云了，您发现教室后竟有一个空座，于是您又重新伫立回寒风，微笑的心一下子紧了起来——是不是路上出了什么问题了？或是……一个个怕人的是不是让您立不住了，于是您飞奔向自行车，想赶去那位同学家询问情况。可是您刚离开一会，那位同学便到了，他说是因为内急，而您呢，因为那天风太大，心太急，失足跌进了马路旁的沟渠里。

寒风中的守望，我们的心无比、无比温暖。

晚上，我们是要上晚自习的，从太阳刚落地时开始，一直到月光清静如水、夜色凝重寂寥时结束。讲台下，是我们低头苦学的身影和纸与笔“唰唰唰”的摩擦声；讲台上，是你，却是您“深情款款”、充满期待的守望。书本罗在桌前，盖过了我们和您相交的视线，可您即使不能和我们相视交谈，却宁愿，应该说是情愿只去倾听那“唰唰唰”的节奏。我想，那应该是您一生中最爱的旋律、最爱看的图景吧？

放学铃声响起后，夜渐渐沉了下来，同学也渐渐离去，而您呢，如果不是站在讲台上目送最后一个同学离去，也定会点亮办公室里的那盏孤灯，因为您要跟我们共同度过高三这一虽短暂而最艰难的征程，因为您明白，只要您一直这样守望着我们，这段艰苦的征程中我们也就有了依靠，心也便会更坚强起来。

风，依旧徐徐袭来，还是冷冷的、凉凉的，而您，依旧会如约在我们来之前和走之后守望在那方寸讲台之上。您的守望是那么的温暖又那么地富有力量。而我们也将感恩于您的守望，也必会将满园桃李回报给您。

我们彼此守望，未来也便充满希望！

《麦田的守望者》是美国作家塞林格的名著，主人公名叫霍尔顿,他讲述了自己被学校开除后在纽约城游荡一天两夜的经历和心灵感受。这本书不但生动细致地描绘了一位对现实社会极其不满的中产阶级子弟的苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界，青春期少年矛盾百出的心理特征，而且还批判了成人社会的虚伪和做作.霍尔顿的性格复杂而又矛盾,但他有着一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我仔细揣摩了一下，得到一些启示。

第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给他们提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐慌。

第二、 教育的成功的智慧在于找到支点，支起学生的能力发展和生命成长。“给孩子一个支点，他能撬动整个地球!”，守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?

第三、教育过程中：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，作为生活辅导老师也是一样的，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。

第四、教育实践中“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。多改变自己，少埋怨环境，在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育方法，提高自己的教育水平。

第五、平等的对待每一个孩子, 不放弃每一个孩子，不唯亲，不唯富，不唯优，不唯近。为每一个孩子创设平等参与的机制，促进他们健康、快乐、和谐、主动的发展。学生能处理的事，放手让学生去做，充分的信赖就创造了一个美好的境界。把自己的手伸给孩子很容易，难的是让他们学会用自己的手做事。成功也好，失败也好，不快乐也好，重要的是体验的过程以及愿意获得新体验的态度。

第六、在我们周围经常可以看到一些父母对孩子的错误放纵不管，他们认为孩子还小，长大就好了，这恰恰是最危险的，要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。我们可以一起制定详尽而切实可行的“室规”;自愿而明确的“责任到人”;简单而负有深意的“错误说明书”。因为一切都是大家自己制定的，谁都知道违反规定的后果，所以孩子们执行起来也不是特别困难。

第七、教师首先必须要有高尚的人格魅力，让学生“亲其师、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基础上接受老师的教育，学生受到的教育会更深刻，效果也更好!还有，教师也应该努力和学生建立起深厚的感情。“师生间的感情，是教育成功的第一块基石。”而离开了老师的爱心，感情的建立便是无源之水。

第八、做一个宽容的教育者，孩子犯了错误承认了就是好孩子，不能一味的认为孩子已经这样了，无可救药了，低年级的孩子自制了本来就差，我们要理解孩子的天性，没有不犯错误的孩子，多多进行换位思考，在宽容的基础上，让学生改正错误，“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。

第九、做一个幸福的教育者，学生是含苞待放的花朵，师爱是阳光雨露，把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求。当孩子们健康、自信、活泼的成长时，不就成为了我们最开心幸福的时刻!

一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗不掉的。”这样的话不能不让人去审视自己：我犯的错误会给学生留下什么影响，还能补救多少?总之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

教育是一门科学，育人成才是一种精雕细刻的艺术，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能培养出适应社会需要的高素质的人才来。在今后的工作中，我将不断多学习先进经验，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，事事都换个角度看现象，使自己的工作水平不断提高。

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

我常常听别人说起，人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种；用热情去灌溉；用原则去培养；用谅解去护理。原来我并不明白其中的道理，当一起回到乡下后，恍然大悟……

道路旁边，那些刚刚播下了种子的土地，在一次次雨水温柔的抚慰下慢慢的露出来了那么一点点的新绿。似乎真的只是那么的一点点，时隐时现的出现在了那里，仿佛是酝酿了整整一个深冬的结果。我默默的蹲在那露珠未散去的田埂上，想这几日前与朋友发生的一幕幕……

远方依旧是一望无际的麦田，点点隐现的生命在破土中奋力的想要争取一片成活的天空，抬首企盼的是那份努力的执着，不想与大树争那么长久的生命，也不想拥有那么长久的绿阴，仅仅是想在短暂的生命中寻找到一份自己的执着。我们的一生不就是这样，不必争名逐利，只想守住那属于自己的一片天空。

青青的麦田一日一日在成长，我像一个守望麦田的人那样，每天都要跑到麦田里看看，仿佛是生命里最重要的一种东西，苦苦追寻那种想要的完美。其实每个人做一件事真的不是都需要理由，就像我喜欢麦田，喜欢那种绿，属于生命的颜色，没有伪装，就是一种生命最真实、最原始的颜色，从泥土里长出来，带着泥土的清新，不染纤尘的洁净气质。

等着等着，麦田从一片荒芜到了一片青绿再到一片金黄，如同我们的友情从懵懵懂懂到相见恨晚再到如手如足。当我看到农夫拿着半新的镰刀走向麦田的时候，一种异样的感觉袭上心头，是难过吗？似乎不是，看到收获该是欣喜的，因为那是农夫一季的希望；那么是高兴吗？似乎也没有，从破土到现在的收获的守望，仅仅只是这样。

友情同麦田一样需要守望，如同伯牙与子期，说好了相约中秋夜。相遇了，却只有一人、一琴、一坟。子期已死，伯牙的守望未散。断然绝弦，他转身离去，只留下无言的泪……伯牙子期，守望中相遇。携手越过高山，掠过流水，踏入千年后我的守望。我守望着，只为你的到来。时间是个轮回的孩子，总是俏皮的书写了那么多的喜怒哀乐，一点点融进血液的开阔和希望，默默相守的是一份执着的梦想。静静的守望，也许守望的是一份幸福，在无数离开的日子里无法割舍的只是曾经陪伴一起走过的岁月。

高山有乔木，流水无知音。不正是说友情的可贵吗？

守望麦田，守住的是一份希望，也是一份爱和幸福。

我搂着她的腰，耳边风轻轻擦过。春光明媚，正是踏青好时节。

午后三四点，不温不火的阳光从白杨树叶间洒下，抬眼望去仿佛笼罩着一层淡淡的光圈。岁月静好，不知怎么忽然想到这个词，前方她不瘦削却也不宽阔的后背，默默为我阻挡了一些风沙。我不断地和她抱怨着琐碎小事，她默默听着，不时反驳一两句，待我恼羞成怒时，又沉默不语。路边是一大片一大片的田野，绿色的小麦是生长的幼嫩模样，绿意盎然。田边不知名的小花这儿一丛那儿一簇，平白添了些野味儿。想起去年，她也是这样，骑车载着我去乡野，不过那时是盛夏，路旁的白杨树上起伏着一声又一声的蝉鸣。不过现在，我学业重了，她工作忙了，这样出来的机会也少了。我忽然内心一动，不再提烦心的事，脸上也浮现了笑容。

“这是狗吗？”我指着小河边一小群褐白相间的小动物。“是小羊啊！狗会吃草吗？”她惊诧的语气带着淡淡的无奈，“看来你真是太久没到乡下来了。以后带你多走走！”我笑着答应，心里却泛起淡淡的苦涩：已经进入了紧张的阶段了，等到毕业后上了大学说不定又要分隔两地，这样的“多走走”还能有几回呢？停了车，她拿出手机拍照，大片的金灿灿的油菜花绽放着张扬的笑容，绿油油的小麦尽情释放着生命的活力，美不胜收。我看着远处，一个小小的身影在田间移动，还是来喷洒农药的农民吧。偌大一片田野，只有他一个人在田间穿梭，一点一点细心的照料。他一定在守望着秋天的收获吧！那么大一片田，融入他的心血与汗水，收获时的喜悦一定非常强烈吧！身边的她，保养得再好的皮肤也有了岁月的痕迹，看起来一片乌黑的头发也可寻觅银丝的踪迹。她也像是守望者，守望着我的成长，我的成熟，成人。时间会渐渐带走一些，又会带来一些东西。

“我累了，你骑车背我吧！”我颤巍巍的控制着车的方向，缓缓前进。“不用怕，有我在呢！”身后传来她令人安心的声音。我不再胆怯。放开胆子向前驶去。

“我希望以后也有人能像这样听你抱怨而不生气，陪你去你任何想去的地方。”“不会吧，我脾气那么差。”“会有的。”她的语气那么的确凿。

其实有你就够了，我在心里默默补充道。

她，我的母亲，用爱守望，陪伴我走遍人生无数个春秋。

如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。

春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。

在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。

种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。

种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫;梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。

生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。

应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。

如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。

远望——近观生活的结晶。

一座座墓碑一座座山，一颗颗红星一朵朵雪莲，一生、一生不变的誓言，守望、守望永远的天山。

《守望天山》是庆祝建党90周年的献礼影片，它用全新的视角诠释主人公身上表现出的天山精神和知恩图报重情重义的传统美德。展现了当代军人高尚的道德情操和重信守义的大爱之情，讴歌了中华民族的传统美德。

在白雪皑皑的天山脚下，搭着几个简陋的土坯房。烟熏火燎的灶台，锈迹斑斑的马灯、大门两侧春联曾经留下过的痕迹、几张1985年的老报纸这里就是《守望天山》主人公陈玉柱的家。30多年前，他随部队秘密集结新疆，开始修筑著名的天山独库公路。在大雪封山的情况下，上级派陈玉柱等四名战士去40公里外送信。在冰天雪地里爬行了三天三夜，生命遭到极大威胁，在大雪封山弹尽粮绝的时候，班长郑林书把最后一个馒头让给了陈玉柱，陈玉柱因此活了下来，而郑林书和副班长罗张牺牲了。几年后，已复员回家的陈玉柱和妻子抛弃了县城的工作带着刚出生不久的儿子重返天山，在寒冷的雪山上为班长和168名牺牲在天山的战友守墓，一守就是24年！

24年！他为什么要这么做是什么力度让他一家人支撑了24年他们在白雪皑皑的天山上演绎了怎样的人生故事他的妻子和三个孩子又为他付出了多少常人难以想象的理解与支持

最让我感动的场景是在大雪封山时，班长郑林书把最后一个馒头让给了陈玉柱，把生的希望留给了他。班长郑林书留给陈玉柱的遗言："我死后就葬在部队附近的山上，让我看护部队和战友。我还有一个心愿，今后如果有机会，你去我老家看望一下我的父母".为了实现自己的承诺，在寒冷的雪山上为班长和牺牲在天山的战友守墓24年！

陈玉柱24年为战友守墓，让我看到了人的精神深度，那种对于爱的传递的滋味难以言表，他用行动来感恩。陈玉柱不仅是因为对班长的感恩，还有对国民精神的信仰。同样作为军人，我们到底追求什么《守望天山》告诉我们，放弃一切，舍弃所有，痛快地去感恩，尽量去帮助需要帮助的人们，在感恩中成长。

"细微处见精神",作品真切质朴，意味深长。那样震撼人心的大爱、情义，既有深深的感动，也有强烈的震撼，该片重在以情动人，以细节取胜。让我看到了人的精神深度，对于爱的传递又非常曲折，那种盘桓胸臆的滋味难以言表。陈玉柱不光有自我的反省自责的态度，他们更有这种自甘长久的心灵情感和行动来感恩的惊人举动。康德曾经说过："这个世界上只有两样东西能够引起人内心深处的感动。"其中就有提到类似陈玉柱的这种精神。人无论何时都需要信仰，需要理想，需要坚守。()人之所以为人，就是他能够不断提升自己的精神世界。那么，是怎样的信仰让他坚持了呢

我觉得陈玉柱和他的战友们的故事将伴随着这条天山公路传向远方。战友们的无私奉献、为国捐驱是一种大爱，班长的舍生忘死是一种大爱，陈玉柱的知恩图报也是一种大爱，我们这个时代需要陈玉柱这种感恩精神。

《守望天山》是一部展现守望主题的影片，这里的守望不单单是对于生死承诺的守望，也是对亲情、对爱情、对友情的守望，守望之久更显真情之深。在真挚的情感主题以外，影片独到的叙事手法和传神的角色表演也大大增强了它的观赏性和感染力。真心盼望今后我们的银幕上能多一些像《守望天山》这样的书写真情、滋养灵魂、引领人心的优秀国产电影。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊流浪了两个多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。

的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。

理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

我的心愿是可以成为一位着名的发明家，像爱迪生一样伟大的发明家。

有一天我做了一个美好的梦，梦见：一转眼，到了2030年，我以27岁！成了一名发明家，我发明了许许多多的机器人，它们为人们奉献了许多帮助。

这些机器人可是比高科技还要高科技的东西做成的。从表面上看和真正的人没有什么两样，可是美中不足的是走路很慢。

有许多机器人可以帮助我们，比如：保姆机器人；果园机器人；环保机器人……

保姆机器人可是个大管家，家里的什么活都它干，洗衣作饭它样样又快又好，没电时，只要在有光的地方就可以充电。

环保机器人只要一吃垃圾就可以充电，而且可以净化空气。

果园机器人可真是果农们的好帮手！不仅帮果农们摘果子，而且帮果农们卖呢！

但愿我的心愿可以成真！

[以我的心愿为题写的作文

凡高,一个将画视为生命,甚至超过生命的人,一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时,却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情,像是飞蛾扑火般的冲动,像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩,跳跃着疯狂迷醉的舞蹈,奔放地随意旋转着,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞,那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤,他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想,却游走于极端,他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》,他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩,一朵一朵绽放的花如同火焰,正如他自己所说,“这是爱的最强光。”

他的画面,是永不熄灭的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住内心强烈的欲望,正奋力摆脱花瓶的束缚,奔向太阳。他的感情过于炽烈,总是因现实的黑暗而绝望,他的灵魂过于纯洁,总是因世人的污浊而叹息,他对梦想过于执着,魔鬼称他为上帝,上帝叫他为孩子,人们称他为疯子。

他说:“我是以向日葵的姿态活着,而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画,第一眼看到的是耀眼的光华,第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾,第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你可否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝笔画面,仿佛就是他自我生命的写照,是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞过,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱,谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的,是挣扎在生与死的边缘,还是在等待死亡。

凡高,一个渴望自由的麦田守望者,一个天堂里的快乐狂人。

【点评】这篇散文，具有很强的文学性和艺术性，对凡高的作品分析得深刻透彻。透过这篇佳作,我们应该明白,选择自己擅长的内容进行写作,是成功的基础。文章语言也极为美丽,这种美丽一方面表现在用词的准确上,另一方面表现在精美的修辞上,像“用灵魂的色彩来绘画”、“他的画面,是永不熄灭的篝火”、“希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食”等语句,有淡淡的诗意,也有深刻的哲理。读来心旷神怡,让人唇齿余香。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于秦时明月汉时关的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

青春，是我能想象的最遥远的地方了，不知不觉间，这个最远最远的时光已悄然将至。

欢迎你！可是又有一丝想要拒绝的感觉。多想一直站在小学的操场，和那些年，我们一起曾追逐过的梦想，在阳光下，吸收一切美好的东西，如向日葵般尽情绽放。时光啊时光，你总是匆匆忙忙，抹去我纯真的岁月，带来呼啸而过的青春，夹杂着对过去天真童年的怀想。

原来青春这么深，比想象中的还要难。以为一个人，静静地倚在窗前，纪念我们逝去的，仰望我们梦里的，就是青春。进去了才发现，青春没有那么美，小清新，文艺范，躲起来不声不响。有那么多话语太牵强，永远不停地被塞进大脑，但道理总还是那一个。青春会有小忧伤，泪水也会止不住。希望哭过后天便明朗起来，整理心情，继续走，走过那些个深深的地方。

青春应该可以很快乐，住在我心上，昂扬着轻快的旋律，兀自婉转出无数个有关青春的故事。他们会是生命中挥之不去的，陪伴走过无数个日日夜夜，那些荡漾着青春气息的岁月，弥漫着，久久不散。那时我可以骄傲的告诉所有人，我拥有过一段美好时光，那是我的青春。

随时光慢慢淡去，守望我们的青春。我会记得我们一起看过郭敬明，看过饶雪漫，听着小情歌的日子。这段路还很长，我会一直告诉自己，现在还很小，因为青春，给我坚持下去的力量。

“燃烧吧！小宇宙！”……

我会珍惜青春，在它路过的日子里，演绎一生中最疯狂，最美丽的故事。

15岁，只是一个开始。

梦想是一只在太空自由飞翔的小鸟，每个人都有一只梦想的小鸟，有的人看着高空中的小鸟，对自己说：“算了吧，抓不到它的。”有的人想：“我如果可以像它一样，飞上兰天，创造一片自己的天空就好了。”于是第二个人向着他的梦想不懈努力，最终成为了一个成功者，而第一个人不思进取，让许多机会从眼前溜了过去，最终一事无成。

我们每人都有属于自己的梦想，希望梦想可以实现，但真正可以取得成功的人却很少，他们是如何成功的呢?

首先，他们有明确的目标。成功的人知道自己该做什么，有计划，行动时会有条不紊，他们会为了梦想而努力，向目标而奋斗，不轻言放弃，坚持到底，最终尝到胜利的果实。其次，他们爱刨根问底，许多科学家就是在好奇中实现了梦想，取得了巨大的成就。莱特兄弟发明了飞机，为人类的交通运输做出了巨大贡献，可他们要造飞机的梦想也是出于好奇。1877年圣诞节，莱特兄弟的父亲送给他们一个飞螺旋，让兄弟俩第一次知道人工制造的东西也可以飞上天，后来他们就萌生了制造一种飞行器的梦想。他们不断的研究飞行的资料，终于制成了他们的第一架滑翔机，可他们还不满足，又把发动机安装在滑翔机上，他们经过多次实验、改造，终于创造了飞机。

莱特兄弟守望着造飞机的梦想，坚持不懈，最终取得了成功。让我们一起守望梦想，学习那些成功者的精神、方法，为实现自己心中的梦想而努力吧!

大学之前我一直自诩好孩子，非常非常不喜欢霍尔顿，或者说，不喜欢他满嘴脏话的样子。相信一些女生也是讨厌这样坏坏的男孩子的，在校园里遇见了，会躲着走。可是现在不同了，现在我一想起他的样子，就会会心一笑，虽然我并没有见过他。但书里说了，霍尔顿顶着一头乱乱的褐色*的头发，水兵发型，短短的像刚被修剪过的草坪，让人特别想伸出手去摸一摸。他有一点邪邪的样子，经常翘起嘴角，坏笑。很迷人。

也是在霍尔顿那个年龄，还在念中学，我在书店里找到了《麦田里的守望者》。买回来就一直放在床头，睡觉之前翻上一翻。一遍，两遍，三遍，书一天天被翻旧，却也一天天有味道。有的时候，信手一翻就可以翻到有意思的句子，然后就想这句话要怎么说才更有味道。

霍尔顿的学校叫潘西，一个昂贵的私利学校，大家都说它很好很强大。然而他自己可不这么看，我也不这么看。萧伯纳说：学校是一个斯丧性*灵的地方，对愈有天分的人，斯丧得越厉害。在霍尔顿的眼里，不论你从哪个角度看，这都是个-阴-森可怕的地方。

满校园假模假式的装逼犯，他那有着魁梧肩膀的室友，他那爱挤粉刺的朋友，还有势利的专门巴结有钱人的校长，这一切都让他反感。于是，他反戴着自己的鸭舌帽，手提箱里塞进去他那四门功课不及格的成绩单，和被开除的通知，不要命地逃出了潘西，连一句像样的再见也没有。

其实这样多好，他早厌烦了这个空气里满是虚伪味道的地方。可到底要去哪儿呢?他拖着皮箱，在路旁发呆。

霍尔顿的生活，看上去很美。他富裕的家庭，他拉拉队员一样的女朋友萨莉，但是他自己心里知道：他喜欢的是她的身材和容貌。而他平常和她说的话，她从来听不懂。他真正喜欢的女孩子，是琴。那个和他下象棋的姑娘，那个一讲话嘴唇就会向五十个方向动的姑娘。被开除了之后，他想到给琴打电话，但听到接线的是琴她妈妈的声音，他就挂了。

他真的想离开这个城市，他真的好难过。他在深夜坐在电话亭的暖气旁发抖，哭得脖子一抽一抽的。于是你知道，这个时候，他不再像看上去的那么讨厌，他只是一个想找人说话的17岁的孩子。当没有人在身边的时候，他和我们一样寂寞。

战后的美国，迎来了何等悲观和无聊的五十年代。大批大批的青年人酗酒、抽烟、吸毒甚至群居。他们被称为The Beat Generation，垮掉的一代。破破烂烂的T恤衫和牛仔裤，开着父母给的昂贵的跑车，抽一支接一支的大麻香烟，在公共场所旁若无人地亲吻，挑战社会传统和道德底线。就连克林顿都承认，年轻的时候也“尝过几口”大麻香烟。

那个年代，到处有半大孩子照着书上的霍尔顿打扮自己，学着他的样子讲话走路，满脸不屑的笑容，抻着自己尖锐的下巴，张口就是四字经。还有两用风衣，红色*鸭舌帽，一个也不能少。冬天来了，用霍尔顿的话说“天气冷的像巫婆的奶头”，但是美国的年轻人们戴着耳罩，却不戴手套，因为书上写，霍尔顿的手套被人偷走了。于是，美国年轻人的那个冬天没有了手套。

霍尔顿和很多“垮掉的一代”一样，干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，在自虐中寻找自尊。他固执地以为大人们都不关心他，他想让大人为自己的坏成绩和夜不归宿心疼。当大人们担心的呼喊他名字的声音划过夜空的时候，他心里泛过隐秘的欢乐：他们担心我，他们在找我。

人有多少青春可以挥霍?不知道现在美国大腹便便的中年人年轻的时候是不是也喜欢披头士的那首《When Im Sixty-four》：When i get older losing my hair，many years from now……现在，当这些嬉皮士真的六十四岁的时候，他们还会大口喝酒大块吃肉么?还会在深夜流连在百花深处么?还会记得他们曾经深爱的霍尔顿么?

这些霍尔顿一样的孩子们，是理想和现实之间的巨大差距让他们逃避么?其实，旁人一眼就可以看穿，那些自以为是的张扬。那沸腾的荷尔蒙，那隐藏的黑暗和乖戾，那些割破的手指，那些吵得要死的音乐。他们真的是看上去那么快乐么?多少年以后，这些已为人父母的嬉皮士会怎样追忆那似水年华?

我想，他们应该不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获另一些东西。也许一个父亲年轻的时候比自己的儿子抽过更多的香烟，喝过更多的伏特加，甚至摇头磕粉一路张扬，但他现在一本正经地告诉亲爱的儿子不可以碰毒|品。也许一个母亲年轻的时候比自己的女儿穿过更短的超短裙，约会过更多的男朋友，但她现在郑重其事地告诉去参加派对的女儿要小心被男孩子灌醉。

想起披头士的那首《Yesterday》：yesterday, all my troubles seemed so far away,now it looks as though theyre here to stayoh, i believe in yesterday……yesterday, love was such an easy game to play.now i need a place to hide away.oh, i believe in yesterday……

曾经的肆意，换来了今日的清醒。那个时候垮掉的一代，现在早已经回归社会文化主流。时光雕刻了他们的面颊和心智，然后也许一个不经意的午后，再听到以前喜欢的歌曲，掩面而泣，老泪纵横。

而我们的霍尔顿，那个书里的长不大的孩子霍尔顿，在离开这个城市之前，带他的小妹妹菲比去骑木马。菲比骑在木马上，一圈一圈又一圈。霍尔顿想：我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了，我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣，老那么转个不停，看去真他妈的好看极了。

然而他还是没能离开这个自己深深讨厌的城市纽约，他被父母送进了医院，接受精神分析。为什么大人们总是以为我得了神经病?为什么不和我一起去中央公园走走，看看那里的野鸭子?但是霍尔顿的这些话，没有人听。他进了医院，书写到这里就完了。谁也不知道后来发生了什么，霍尔顿就这样，留给人们一个他前途未卜的17岁。

写到这里，想起高中的好朋友，他不喜欢读书，抽烟喝酒，打架斗殴，那样嚣张，却又那样沉默。打完篮球一起回家，他管我借《麦田里的守望者》。把书递给他的时候，夕阳下，我看到太阳染红他长长的头发，和一丝不易觉察的兴奋的笑。那个时候我告诉他：生命不是这样来浪费的，我们都会好起来的。然而他终于没有听，没有读大学。

这本书里，我们都喜欢霍尔顿的这么一段话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”

国庆回家后的第三天，我参加了一场婚礼。他在欢呼声中亲吻了自己的新娘，然后他朝我这边看过来的时候，我突然发现，这个曾经的坏孩子，现在有一点胖。

盈秀蝶意，卷染层层挂念，风落指尖，缕缕思念飘扬……那份执着在盛夏的激情早已逝去，我又仿佛成了一片落叶，无人旁观，只等着秋雨的慢慢腐蚀，寂寞孤独也如同落叶纷飞一样——我伤痛无声。怀念那些曾经丢掉的日子，却还剩下一丝余温。我不肯放手，苦苦的寻觅着你的踪迹，你究竟在哪？

时常在夜空下守望，因为星星是我们的见证，星星坚强，它不哭，忍着泪水不停的眨着眼向我们微笑，星星不怕孤独，与同伴隔着几十亿光年的距离，仍能笑着走过每一天。可你呢？究竟躲在了哪里？为何不放出一丝光亮让我找到你，为何又一再的用黑夜包裹着自己？是否还记得，在几十亿光年的一处还有我的身影。

仍会在田野边守望，一片片金黄的油菜花告诉我，你就在花丛中，可为何不出来见我？是否早以将曾经彼此间的约定抛到脑后，还是否记得那一次又一次在田间漫步，在花丛中嘻戏的美好时光，希望能勾起你的记忆，让彼此别在梦里寻思。

还会在空旷的草地上守望，渴望团结的小草能给我你的音讯，听听它们的欢笑，它们被风吹过的嘻哈声，不就是我们的曾经吗？为何不愿向我起来，我等着你拥抱，为何不愿向我靠近，其实我很在乎你的离去。你——究竟在哪？我绝不放弃，因为我怕失去，怕孤独，回来好吗？我等你，这辈子，下辈子。直到有一天，风轻轻的告诉我，你就在我的身旁，你沉默的望着这一切，你含着泪收下了这一切。我却不敢转身，原来你真的在我身边。我听到了你的辍泣，也感受到了你的轻抚。一回头，真的是你，——我的朋友，相拥的温度，彼此还能感觉；忧伤的叹息，也变成了嘻戏；多年不见的我们，真心话仍可以延续。

我守望，我寻找，我等待，因为我相信你就在我的身边——这无可替代的友谊！

[守望友谊初三作文

我是一株小草，在这个大花园里是那么的不起眼。那些漂亮美丽的花儿迎风招展发出阵阵泌香，招来人们的赞赏。但我什么也不是，只是一株小草，没有人会多留意一眼的小草。

每天，来赏花的人很多。他们赞美那些花儿的美丽，却遗忘了我这株小草。在来来往往的人群众中也偶尔有人在不经意间发现我：“真是一株奇特的草."是啊，我很奇特，因为，我是红色的向阳草。只是我是一株草不是花而不被注视。天知道，那些美丽的花有多骄傲，她们嘲笑我的平凡，是一株不起眼的小草，没有华丽的外表......。我很伤心，开始低下头，不再迎风摆动，这片大花园中没有我的幸福。日子还是千篇一律，百合花在这片花丛中盛开了，她好美丽，好纯洁，我却一点也比不上她的美丽，好的美丽又引来了人们的赞叹。百合花高高在上，那么伟大，而我却那么渺小，只因为我是一株普通的向阳草。

不知过了多久，我只是守着属于我的小小角落。这片花园中我依然找不到幸福。直到有一天，一个人来到我面前，他看很久的我，然后轻轻地说：“多么特别啊，她的美已经盖过了这花园中所有花的美丽了!”真的吗?我真的特别?可是，我只是一株不起眼的小草啊?!

冬天来了，寒风呼啸而过，雪花片片落下。平时，那些盛气凌人人的花儿却都枯死了。花丛中只剩下我，一株不起眼的小草，普普通通的我，奈住了严寒，坚韧不拔。皑皑白雪已铺满了地面，只有我这一株火红的向阳草还没有被复盖。点点红草像梅花一样在寒冷的冬天给游人带来温暖的快乐。渐渐地，春天来了，赏花的人多了，他们开始注意我这不起眼的小草。园长对游人说，我一个冬天都没有枯死，是因为我不仅是向阳草耐寒，我还很坚韧。

太阳又出来了，我不是一株普通的小草，我是向阳草。我找到了在这片花园中我找到我的幸福了。

我要成长，学会守望属于我的幸福花园。