以守望为题写作文【精彩20篇】

夏日的太空，了无燕雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着：一片白净与轻柔，栽下来宜题李白的七绝，宜题唐寅旳画扇。天地之间弥漫着浓厚的墨香。中华文明就像这夏日寂静的午间，上千年的历史流转漩涡将这灵动飘逸的华章，似烟似雾的山水，遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了夏日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的年轮驶到了二十一世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个多元的民族文化的分解世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，他只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫，埃及只能在金字塔中封存他那神秘而久远的美丽，无奈的注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那夏日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱恻的箫声。

我渴望去寻访沉定了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古都成了一片废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而显有唐诗宋词的悠远忧虑……机器冷酷地开过，用钢齿无情的将“中国红”嚼烂，在它身后，托出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地上又增添了一道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉定精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，像纽约一样繁华的上海，我们的民族文化却正在消失。旧时的文明是否依旧?

的确，我们显赫过，也曾堕落过，我们因在自大与自卑中找追坐标是很难的。于是，有人钻入死角中，认为我们落后是因为西方文化优于我们，因此唯西方文化马首是瞻。其实一种文化的兴衰不完全以诞生地的国力强盛与否来判。

未上初三时，我对初三充满了追求与向往，一次又一次的在脑海里想象初三会是什么样子的呢？

慢慢地初三的脚步向我走进，我发现初三似乎没有我想象的那么完美。

眨眼间，我已跨进了初三的门槛，从开学到现在，仅仅十天，却感觉“度日如年”。生活中的每个角落，似乎连空气里也弥漫着紧张的气息，令人窒息。

初三的我将告别幼稚，走向成熟，初三的我将告别轻松，走向紧张，初三的我将告别懒散，走向繁忙。

在初三的这一年里，你不会再反县我到处闲逛的身影；你也不会发现我无所事事的样子；在初三的这一年里，我回加倍刻苦努力学习；

我也会紧张而充实的过好每一天。人生能几次搏？此时不搏更待何时！

才刚开始的初三生活，另我感到前所未有的忙碌干，天天苦于书山题海，可成绩却依旧平平。除了忙碌感之外，似乎还搀杂几分竞争与挑战，与同学们一起挑战，与同学们一起竞争，挑战自我，在竞争中提高和完善自我。为了成功的喜悦，就拼搏这一年吧！人生能几次搏？此时不搏更待何时！

初三犹如人生中的第一道关卡，我们必须一不一个脚印，踏踏实实的走好每一步，初三犹如人生的第一个转折点，我们必须争分夺秒的过好每一天；初三又犹如绽放的花朵，无时无刻都在吸引着我。为了将来的快乐，就拼搏这一年吧！守望好初三，拼搏好这一年吧！

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育的读书笔记_篇三

随着社会发展，教育从来没有像今天这样得到关注，关于教育的问题层出不穷，关于教育的争论也是众说纷纭。捧读刘铁芳教授《守望教育》，让我们能在泥沙俱下的现实中保留一份清醒，也让我们在一个喧嚣的时代里坚持一份难得的执著守望教育理想，心中不由得涌起一种久违的感动。

在这里，有一种安静的状态。刘铁芳，从贫困的乡村走出，在泥土筑起来的小学就读，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。他的人生经历跟教育结下了不解之缘，学习成为他的人生常态。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”这样的状态能够让他保持一份清醒和安静，能够在泥沙俱下的时代保持一份独立的思考。纵观我们的教育现状，应试教育的痕迹依然浓重，依然打着素质教育的旗帜开设补习班、兴趣班，依然以爱的名义绑架着学生的快乐和童真，我们的教育不少还满足于灌输，满足于齐步走。在浮躁的社会里，教育需要一种安静的状态，在安静中深刻反思，生成思想，这样才不会盲从，不会摇摆。“虽然我并不知道路途的终点将在何方，但无论何时，无论何地，我都将执著地前行。”

在这里，有一种真挚的情感。现在，许多理论层出不穷，许多人口头挂着时髦用语，各种场合滔滔不绝，总认为自己掌握了教育的规律。于是，教育领域也有了“造星运动”，有了你方唱罢我登场的热闹，也逃脱不了各领风骚三五年的尴尬。名校所谓的办学模式和名师教案成为模仿和学习的重点，不少老师就此成了流水线上的“熟练工”，执行着各种规则、程序，而自我的思想却在教育世界中缺席。也许我们仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学习的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”

在这里，有一种诗意的情怀。在作者的笔下，教育不是枯燥的，教育理论不是灰色的，而是充满了生机，沸腾着生活的气息，洋溢着诗意的情怀。在《行走在理想与现实的边缘》一辑的篇前语中，作者写道：“且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结。教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但只要我们相信它们‘在’，我们就能一直走在路上，就有抵达的可能。

守望教育，仅仅是大学教授的事情吗?不是，教育跟我们息息相关，跟我们的民族复兴休戚与共。只要我们愿意接近教育，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者——用自己的眼睛、头脑去关注教育，去反思和审视日常教育生活，去批判不合理的教育现实，比如：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?正如刘教授所说的，“让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。”

教育是创新之基，人才之要，和谐之源。教育的率先基本现代化，是全市基本现代化的前提。我们深感自豪的是，我市坚定不移地实施“科教兴市”战略，高度重视并优先发展教育，全力推进教育现代化建设的重要战略举措，形成了办学条件明显改善、素质教育强力推进、教育惠民加快提速、品牌效应日益彰显的良好发展态势;我们也坚信，虽然个人的力量都是渺小的，但教育的发展与进步需要的正是众多的细小的努力，只要我们坚守理想，守望教育，一定会把真正的教育引向充实、和谐与高贵。

清晨，太阳拨开云朵俯视大地。一缕阳光撒下，我抬头接住了它，小声念道：“阳光快去，请替我向外婆问好……”

车驶过不知多少路，才辗转来到了这个熟悉又陌生的村庄。我怀着欣喜又忐忑的心情望向窗外，打量着四周，这个普通的小村庄在世俗凡尘中就像年迈的老人家沉睡了一般，显得有些寂寥。

不远处，一位佝倭着背的老人站在刺骨的寒风中。看着那瘦弱的身影，我知道这就是我日思夜想的外婆。看到这儿，鼻子便不自觉地酸了。

恍然间，我已来到了她身边。岁月无情，已然在她的脸上留下了足迹，看着外婆满头的银发，我的鼻子更酸了。回过神来，才发现外婆也在看着我，那双眼睛流露着无尽的柔情和疼爱。只觉得心里沉沉的，我忍不住开口：“外婆！”“哎！都、都长这么大了，哈哈……哦！快，外头太凉，到屋里去，外婆给你做了好吃的！”老人高兴得合不拢嘴，眼睛笑得眯成了两条缝，说着，她伸出枯瘦的双手。在两双手接触的一瞬间，我的手就像摸到了冰块，冷！想到大冷天的，外婆独自守候在家门口迎接我们的到来，心里升起太多的疑惑。“外婆，您为什么不在家里等？外婆，外面那么冷，出来时为什么不多披件衣裳？外婆……”可我没有开口问她，因为再多疑问，答案也只有一个字：爱！

那天，餐桌上。儿女们给外婆夹菜，外婆高兴得不得了。是呀！还有什么能比儿女的陪伴更让人开心的呢？

时间过得真快，转瞬即逝。不久之后，我要回家了。回程那天，我收拾好行李，跟外婆道别，只见外婆愁容满面。我对她说：“外婆，您放心，我一定会回来看您的！“好好好！那就好，外婆等你们。你们来了，我再做好吃的给你们！”

上了车，我回头，外婆还是像我们来时一样站在家门口，望着车里的我们。一样的时间；一样的地点；一样的身影……泪水不禁潸潸而下……

在奥运会上，我们都认为喝彩是留给获得胜利的人，只有胜利的人，才配获得奖牌。可是，我认为，喝彩也留给伟大的人，有精神上的伟大，也有平凡的伟大。

在悉尼奥运会上，有一位来自异国他乡的运动员，他跑在最后面。他受伤了。当他抱着纱布跑到最后面的时候，全场都没有几个人了，观众也都寥寥无几，但是他还是跑到最后了。他一定知道，自己拿不了冠军了。他跑到了最后，他才满意的离开了运动场。后来，有一位记者追问他：“为什么明明知道自己已经拿不到冠军了，却还要跑到最后?”他笑了笑，说：“我的国家是派我来参加运动会的，只有跑完全程我才对得起我的国家。”

这平凡的语句,没有太多的豪言壮语。可是，记者震惊了。第二天，人们都知道了这件事情。我们相信他的勇气，远远超过了夺冠。因为，他爱自己的国家。是一个简简单单的爱国，守望着代表国家来参赛的誓言，不需要太多的理由。

这是一件真实的事情，也是一个平凡的伟大——守望无声的誓言。

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大地随着太阳的回归，僵冻的土壤紧跟着渐渐苏醒。被严寒吹打的生物们也伸舒了早已无奈的躯体，清醒了，欲动了。虽时有寒气的袭扰，但春日已来悄悄。它们已知春天来了，蓄积了它们躯体整个的能量，迎接春天给与它们新的生命的希望。 The earth is gradually waking up with the return of the sun.The creatures who were beaten by the severe cold also stretched out the body that had long been helpless, sober, and wanted to move.Although there are cold attacks from time to time, spring day has come quietly.They are known for spring, accumulating the entire energy of their bodies, and welcome the hope of spring to give them new life.

几场绵绵的小雨，滋润着北国的山水，恩赐了北方的大地。山色清秀，天亦蔚蓝。遥望田间，时显劳辍的人们。麦苗青了，小草萌发了。忙碌了田间与麦苗争夺营养除草的人们。麦苗在人们的监护下，尽享春光的沐浴放心的成长。以不负于人们对他的期望，春日的情怀。

池边的柳姑娘，在春风的吹拂下，以婀娜的姿态，翩翩起舞，仿佛在和挺拔的杨柳，争相斗艳;白杨也不时的向她抛去自己的别致的穗球，陪她伴舞;鸟儿们在来回观看，传来了不休的喝彩。处处洋溢着欢快的场景，享乐春日的阳光。

农家的小院，十字的街头，商店的门口。时而在坐着年长的，年轻的人们。不时的传来欢乐的笑声，孩子们追逐的嬉戏声，大家相互商量，互相交流，和睦相处。在和煦的阳光下，憧憬着一年美好的前景。

厨房的巧媳妇在忙碌着。摘采着田间除草时拾回的，可以食用的野草，做好野菜拌好的干面条，香喷喷地惹人口谗。大鱼大肉反倒吃不惯，饭坐上摆好不同的野菜已成为时尚，一家人围着饭桌，品尝着春天初给的恩赐，欣喜的盘算着春日的一年的生活。

校园内传出"......春天来了，春天的脚步进了，大地复苏，万物生长......"朗朗的读书声。传出了讴歌春日的歌声。他们这些孩子们如同是人们对春天的希望,园丁春天的渴求,国家富强的春天栋梁。

春天寄予人们的太多，人们对春天的渴求也太多，它给了人们展翅翱翔的空间，赋予了人们实现理想的起程点。让我们把握好春的起程，迈向人生春天的辉煌!

家是难守的亲情，是温暖的集体，是充满爱的世界，是一个永远温馨而动人的话题。在爱的天空中，哥哥用疼爱的扇子为我扇出一片凉爽的绿荫;父母用慈爱的伞为我和哥哥撑起一方爱的晴空。我用孝顺的心为父母兄长奉上一杯浓浓的香茶。

孩童时，哥哥是我的一把保护伞。那时，爸爸妈妈很忙，很少能见到他们。然而，哥哥却给了我无穷无尽的欢乐。每当他一放学，我就乐呵呵地跑过去，让他陪我玩、帮我削铅笔;他正在看书，我就趁他不注意，夺过他手中的书;我还会把碗摔碎了，告诉爸爸妈妈说：“是哥哥弄的。”看到哥哥被爸爸妈妈教训，我还会开心地对他做个鬼脸。即使这样，哥哥仍是很疼我：当爸爸妈妈教训我的时候护着我 ; 当我被小朋友欺负的时候帮着我;当我哭的时候会讲笑话逗我 ，那时的我很快乐。

长大后，父母又是我的一把守望伞。我渐渐的开始懂事，也越来越体贴父母的良苦用心，我成了他们的第二个希望。遵从了太多的约束，我成了父母眼中的乖孩子;顺应了太多的限制，我成了一个学习中的竞争者;承载了太多的希望，我成了早熟的小大人。我知道，几年后的我将会坐在考场上，父母在守望，就像蓝天在守望小鸟，大海守望风帆，大地守望甘霖 ，我忆起父母起早贪黑的身影，我看见白发悄悄爬上他们的两鬓。

在爱的幸福领域中，我得到很多。我会用心倾听爱的言语，用心感受爱的力量，用心体会爱的守望。

望着印着斑斑血迹的小路，我的心情起起伏伏，含着温暖，含着悲伤，为那无言的真情守望。

阳光无言穿透，我心轻柔踱步。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。

天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁愿意让血来作抢夺的开场白?

可是不希望发生的事情总是发生了。

美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争至今仍在进行。目的已经不是那样的单纯了，谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。

以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕?

“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空:阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗?

这一切太可怕了，战争太可怕了!

世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。

战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。

所谓话题作文，指的是以提供一个有约束力话题的方式，限定写作范围、启发思考、激活想像的一种命题形式。话题作文的本质是鼓励创新，是让习作者在同一个谈话中心下，陈述各自从不同角度、不同立场产生的观点，或联想到的经历、体验。

话题作文一般由四个部分组成，即：材料+提示语+话题+要求。

话题作文与以往的材料作文相比，最大的差别是：“话题作文的核心是话题”。话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，它只是命题者所作的“作前指导”，是引发我们思考的一个“由头”，是启发我们打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”;而材料作文行文的主旨要与材料相吻合。如果我们不了解这一区别，抛开话题，随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。此外，从文体上说，话题作文淡化了文体，只要没有特殊限制，除了记叙文、议论文外，写成散文、诗歌、小说、剧本等都是允许的;而材料作文常常是写记叙文或议论文。再从结构上看，材料作文中的“料”是必须使用的，如果是议论文，一般应放在文章的开头作为引出论点的依据，而话题作文的材料，用不用它无所谓。

话题作文应 打破审读题目的顺序。我们往往习惯于这样的审读顺序：材料——提示语——话题——要求。这种“先看话题”的顺序，实际上是材料作文审题顺序的惯性使然，因为材料作文审题立意的中心是“材料”。而话题作文的审读顺序最好是：话题——材料——提示语——要求，即“先看话题，后看材料”。这是因为话题作文审题立意的中心是“话题”，而非材料或提示语。审题时出现偏差，原因可能正是忽视了这一点。像面对试题“共享生命”。部分往往围绕提示语中“生命”、“战争”、“环境”、“瘟疫”等内容立意，而没有看到话题中“共享”一词的“题眼”作用，没有在关键词上做文章，以致严重偏离了题意。

古树、池塘、老井、灰墙以及涓涓细流、山川草甸，承载着无数人儿时的记忆，它是很多人魂牵梦萦的成长符号，“乡愁”是它们的代言词。

随着城镇化大潮滚滚袭来，这些美丽的乡村在推土机的轰鸣声中渐渐化为乌有，暂时留存下的乡村也有不少被割裂了历史的脉络，失去了灵魂和底蕴，沦为失去记忆的躯壳。

自治区十一届人大三次会议期间，代表们纷纷建言热议，愿更多的“乡愁”被守望和传承。

乡愁是中国人的精神家园

“乡村以宽广的胸襟哺育了一代又一代人，乡愁是中国人的精神家园，故乡在哪里，中国人的根就在哪里，精神就在哪里。”冯玉璞代表说。

冯玉璞是隆德县主管文化、旅游的副县长，隆德县是中国书法之乡、绘画之乡，也是全国文化建设先进县。冯玉璞说：“隆德县自公元1142年传承至今，是很多隆德游子的故乡，也是他们的魂之所依，心之所托。腊月初八那天，我们启动了‘在隆德过大年’活动，通过社火、舞狮、民俗体验、元宵晚会等传统节目，共同守望正在消失的传统文化。”

冯玉璞说，现在很多农村都是统一规划、统一建设、统一布局，毫无特色、千篇一律，老百姓戏称“家家户户一个样，人还能看个门牌号码，狗干脆找不到家了”，他建议在大规划的拆迁和“造城”运动中应该将“乡愁”留住。

冯玉璞说，如今，随着大批移民离开故土融入新生活，一些传统的文化正在逐渐消失，而新的文化理念尚未形成，导致很多现代人没有信仰，都很茫然，希望通过城镇化的建设和新农村建设，将“乡愁”找回来，将一些传统文化找回来。

既要坚定传承又能勇敢放弃

“城镇化是现代化进程的表现，如何能依托现有山水脉络等独特风光，让城市融入大自然，又能让农民生活有大的改善，要走的路还很长。”布青沪代表说，政府工作报告指出，天蓝水绿是宁夏最大的资源优势，面对稀缺的碧水蓝天，我们需要坚守，但也要付出代价，比如放缓经济发展的速度，比如规划好城镇化的特色，比如该破则破该立则立。

布青沪说，城镇化要以人为核心，人在现代化进程中能够安稳下来，一靠优于过往的居住生存环境，二靠内心深处的安分，青山绿水的消失让现代人忧郁，精神家园无处安放。因此，才有那么多的人愿意在有条件的情况下，重回农村生活，这不光是精神的感受，还有村庄里淳朴民风的融化。不管是城市还是乡村的文化并不全是好的，就怕在各种文化的交汇中，糟粕不舍，精华不留，失去判断的方向。我们要擦亮双眼，做到既能坚定传承，又要勇敢放弃。

布青沪建议，城市规划并非要移山填海、改头换面，千城一面“乡愁”只会越离越远。如果星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，实现了尊重自然、顺应自然、天人合一的美好愿望，那么，我们的“乡愁”就不在远方。

诗意的栖居并非梦想

看得见的青山绿水，看不见的诗意情怀，每个人的心里，都有那么一方碧水蓝天，那是家的颜色!

“移民从一个故乡搬入另一个家乡，他们人下山了，可文化的根不能断了，在新家园他们能否觅到更多老家的味道?”马红代表说，生态移民是宁夏全面建成小康社会的重要途径，大批人的“下山”将不仅仅是一种住房转移，更会成为一种文化现象。

搬下山来的移民，绝大多数都会外出务工，寻求新的发展，怎么让房子真正变成“家”?光靠产业，似乎还不够。

马红建议，在移民搬迁过程中，政府应该将文化的传承、迁徙、再创造作为重要部分考虑进去，在建设居住之所的同时，为移民建起一个可以诗意栖居的精神家园。

几个月过去了，我那扇落满灰尘的心门猛然被推开，一束阳光照到里面。外面的花儿应该很美吧。

当我在享受阳光照耀时，它触到了那已尘封多年被上了咒的回忆，刚刚回来的光明又、跑了，已不知去向。只因我又犯了一个错误。如落叶被化做春泥前的最后一声长叹——无奈。

我心里知道，那扇门只得悄悄打开，慢慢地。如果找不到合适的理由，最后只剩丝丝幽幽呜呜咽咽的哭声。

那个后悔的人啊!你除了努力又怎能在那扇门上开一扇窗!

阳光不能照耀太久，不然就会把努力放进记忆的宝盒，同样被封上诅咒。

那个在幽幽的月光下期盼努力的人啊!

谁能解我情钟，我的朋友谁和我同哭、同笑。

好象没有人能理解我。在别人的心里我很简单，简单的像天边的一株草，每天只能迎着朝霞踏着黄昏，流下几滴遗憾的泪珠。

六年的小学生活让我学会了冷静。在别人看来我是友好的、可爱的，可谁知道我早把自己关在了一个小黑屋子里，谁能让我重新毡房笑容?

六年级，我和她成了最好的朋友。我觉得我们一辈子都会是朋友。可是事与愿违，上了中学我们并没有分在一个班。班上的同学们让我有种说不出的感觉。

我种下一株草，它叫努力。

我抱着花盆站在朦朦胧胧下着几滴雨的雾天里守望。

剪不断，理还乱。

让那难解的思绪冰冻吧，变成种下开满雪花的冰树的动力，牵引着我，带领着我，对未来的崇敬。

故乡。

记忆中，故乡的山水草木，历历在目。

自打我记事起，家门前那棵高大的银杏树就巍然屹立在那里，好像一位不知辛劳的士兵，无时无刻不在守护着我们家，守护着整个村子。老树的身上布满了鸟窝，春天就热闹起来了，不仅仅是抽出了新绿的、扇形的叶子，鸟儿们也都回家了，叽叽喳喳喋喋不休的与人们打招呼，亦好似一位位知名的演奏家，奏出各种风格迥异的乐章。有时它们成群结队地在空中起舞庆祝来到了这个世外桃源。

一转眼，夏就悄无声息的潜入大地，老树的叶子也由嫩绿变成了深绿。由于老树的子嗣多的数不胜数，他们同老树一起密密地织在一起，就连一缕阳光都无法渗透下来，留给地上的人们一片荫凉。夏天我最喜欢的就是在树荫之下欣赏，回味那一谱谱动人的乐章，那一刻，我只是沉浸在这自然之中，我所有的烦恼焦虑都消失的无影无踪。

等到老树的叶子黄了，演奏家们也该离开了！“天下没有不散的筵席。”我对自己说，并含泪与它们告别。它们一走，我便觉得少了什么似的，感到无所适从，老树仿佛看透了我的心思，在那时，他的身上便长出一颗颗果实，并慷慨地与我分享，逗我开心。但有的时候，调皮的老树会在我身上开个玩笑——当你从他的身下经过时，在不经意间，一颗银杏果就会降临打我的头顶，“咚”的一声，继而随着心跳，一点一点跳进我的脉搏。

北风呼呼地吹着，褪去了外套的老树在风中瑟瑟发抖，但他依旧挺立在那里！老树啊，你是我儿时的回忆，是我深切思念的伙伴。我多想和你一起回到童年啊！

除了我家门前的老树，还有一件记忆犹新的东西就是人们屋顶上那层层涟漪似的瓦片。我常常凝望这它们，尤其在雨天。雨水总是如期而至，一滴滴落下，落到屋顶上，瓦片上。每到那时，我总爱坐在门口，呆呆地望着对面的屋顶以及上面的小草。小草总是在风中摇曳。

我离开故乡已经有一段时间了，但每到下雨天，我依旧会习惯的望向对面的屋顶，可是现在已经不是在故乡了，也没有那样的瓦了，既便如此，我还是会在瓦上寻找，那一株株小草，它们摇曳着，把我的思念带回了故乡，与此同时，雨滴也带着故乡的气息落下。我现在才发现关于故乡最美好的回忆不过是童年的一抹涟漪，蓦然回首，我已安然坐于阳光的手心。

树叶的绿，渗到我的眼眸中；鸟儿的歌，响彻在我的脑海中；屋顶的瓦与叶，烙印在我的心上——

他们始终如此，一直默默的守望与多情的注视，一如故乡的人们。任记忆在脑海中浮现，一去不返，只有两行清泪顺着思绪流下。

故乡啊，我的故乡！

不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。

——题记

漫步在林间小道上，树影婆裟，阳光从树叶间的缝隙中冲进来，使得空中的尘埃清晰可见，这晨间的美景带着些稚嫩，带着这执着。《华严经》云：不忘初心，方得始终。我们也应该如这晨光守望属于自己的美景。

作为早熟的孩子，我从小的志向就是考上最好的大学。小学时，课业简单，我边玩边学都能取得好成绩，所以误认为学习不用下太大的功夫。直到初中的考试，我才知道，自己对初心的守护，并不是那么专注。

考试前，我仍然像往常一样复习。不过我并没有那么专注，只是把书浅浅地翻一遍。不一会儿，我的课本全都翻阅完毕。我便向电脑房走去。"劳逸结合才能发挥更好。"我心里默默对自己说。

这时妈妈挡住了我的去路，硬说明天是我初中的第一次大考，要带着我复习。我不情愿地跟着她到书房，念着她指到的每个知识点。不一会儿，就不耐烦了。妈妈看我毫无斗志，意味深长重复了一下我儿时考最好大学的梦想，便起身离开了。她的话打消了我玩电脑的心思，但是我的复习仍然是浅尝辄止。

万幸那次考试没有失利，但也没达到我理想的成绩。我有些沮丧，从那时起我才知道，自己的初心需要去守护。我对待学习不再像以前一样敷衍了事，即使这样也会碰到各种拦路虎。

八年级的某一天，英语老师在台下给我们剖析着语法知识。我开始听得很认真，但不久就有点迷糊了。头开始不自觉钓鱼，几次差点磕桌上了，我只好用手托着脑袋，撑在桌子上。不一会儿我的手也开始失控了，迷迷糊糊中，脑袋直接敲击在桌子上，疼痛使我又有了点意识。老师也注意到了我的情况，点我起来。

我一下子涨红了脸，含含糊糊地回答了几句，混了过去。但这并没有驱散我的困意。我坐下后没多久又开始"钓鱼"，我想方设法让自己不困--捏耳朵、扣伤口、揪头发。这都没有什么用，只能使出最后一招：锥刺股--圆规刺腿。就这样我勉勉强强地上完了那节课。我就这样，为了自己的初心，跟各种拦路虎斗争。

学习从来不是轻松的事情，初心有了，更重要的是守望初心的行动。唯有坚守自己对学习那份热情，不被困难击倒，才能使初心这朵美丽的花朵绚丽绽放。守望初心，是态度上的转变，更是行动上的坚持。

有那么一群人，他们仿佛很卑微，永远在这个喧嚣的大城市的角落；他们拖家带口地开到这片土地，希望在这能扎更立足；他们没日没夜地在这片土地挥洒汗水，仅仅是为了赚更多的钱来养家糊口。他们的名字时那么普通——农民工。

以前，农民工这个字眼在我看来，就觉得他们似乎永远是那种穿着沾满泥水的破旧衣服，目光呆滞，只知道埋头干活的一群人。然而自从那次的遭遇，让我彻底改变了而对他们的看法。一个夏日午后，气温高达36℃，我为了参加比赛正在行驶着的地铁车厢里赶往参赛地点。地铁里凉爽无比，和外面的艳阳高照简直就是两个世界。车厢里的每个人不是眺望窗外，不是闭目养神，就是百无聊赖地摆弄手中的手机。我坐在座位上也打了个哈欠，闭上了眼睛：离我那站还远着呢。

这时，到了人民广场站，车厢门缓缓打开，走进来两个拿着大包小包的农民工。我上下打量了一下他们，他们手里拿着几个包，还提着两个已用完的油漆桶，里面装了些日用品。手指甲里嵌满了水泥，头发乱糟糟的，但一直咧着嘴在笑，他们小心翼翼地走了进来，大还是不小心地把油漆桶碰到了一名乘客的脚，其中一个连忙说：“对不起哦，对不起哦，没弄脏您的裤子吧。”那人也不理，鄙夷地看了看了他们一眼，很嫌弃地掸自己的裤腿。那个说对不起的也不知该说些什么，尴尬地走近了车厢。地铁还在往前行驶着，我也没了睡意，就偷偷地观察这两个农民工。他们虽然衣服破旧了些，但衣服洗的很干净，感觉特别地精神。

他们的年纪差不多都在40左右，脸上有少许皱纹。是啊，孩子的学杂费，老家父母的医药费把这些中年汉子压得肯定特别重。一路上他们有说有笑。听见一个对另一个说：“咋地，想女儿了？”“可不是，唉，这闺女，从小就懂事，这次总算考上大学了，有出息了，就是往后不能常常见着她了。”“那是，你家闺女时懂事，从小就孝顺，疼人。”他们就这么说着，这时，听见有一个而苍老的声音：“给点钱吧，给点钱吧。”原来，是一个乞丐拿着一个破碗在乞讨。

走进我们车厢时，所有人都不约而同地扭过头，假装没有看见。那两个农民工停止了讨论，看着那个可怜的中年乞丐。他们互视了一眼，那个稍微年长点的摇摇头对另一个说：“他真可怜，我们要不给他点钱吧，瞧他饿地脸都瘪进去了。”另一个有点迟疑，想了一会儿从口袋中掏出两张十块，递给这个乞丐。那个乞丐楞了一下，抬起头，混沌的眼里闪出一丝感激。那个年长点的说：“兄弟，拿去吃点好的吧，我们没有多少钱，但至少你这顿能吃饱。”那个乞丐连连点头，接过了钱，步履蹒跚地向前走去。不一会儿，这两个农民工就到站了，出了地铁。我忽然想起了：去年汶川大地震的时候，唐山的十三个农民在地震灾区徒手刨“亲人”，然而他们却素不相识。在救援中，这些农民共抢救了25位幸存者，清理了近60具遇难者的遗体。

他们是那么淳朴、善良，时“农民工”最好诠释。但是，他们心中一直由一个愿望，那就是有一天，我们这些所谓的城里人，能用平等的眼光看待他们，让他们真正地在这个城市扎根落户。我想他们一直在守望，守望扎根。

梦里依然是花开花落，我的花园依旧那般，荡漾着梦魇般的宁静。田间那片清澈的绿或许正是为这种寂寥的和平所庆幸，在风中轻轻地摇曳着，摇曳着……

忽然间，梦中的花，细细碎碎地落了，我的家园，已不再是那般平静。一群强盗闯入了家园，残酷的枪林弹雨打破了这静谧了五千年的和平。阳光，已不是往日的灿烂，如此暗淡。耀眼的青石板受着耻辱的践踏;一片青瓦红砖沉浸在火焰的洗礼中，用无声的痛苦诉说着屈辱。

石径旁，孩童们摇着小手号啕大哭，呼唤着失散的妈妈，或是母亲悲哀地嘶喊着那故去的亲儿;河岸边的小镇，飘来一阵阵凄楚的呜咽，那一片撕心裂肺的痛楚，那一声悲惨的啜泣。然而，那风中摇曳着的绿，已是燃尽的残烛;那寂寥的和平，早幻作凄楚的泪。

于是乎就有了一帮英豪。为了结束这场硝烟弥漫的浩劫，他们挺身而出，用血肉之躯建起坚固的围墙，去抵挡那冷酷的荷枪实弹。金戈铁马，沙场枭雄，多少千古佳话，流传至今;多少英雄儿女，战死疆场，那滚烫的鲜血换回了那沉睡多年的记忆——和平。强盗被赶走了，梦中坠落了的花嫣然绽放，我的家园重拾那失去的平静。

孩童时代的我们，不知如何去面对60年前的屈辱，只是依稀记得，老师的谆谆教导：珍惜眼前的幸福时光，守住如今的和平生活，把祖国建设得更加强大，别让屈辱再次践踏我们的家园。

纪录影片再现了我们的祖国自鸦片战争以来历经沧桑的历史，祖国大好河山遭受到外国列强的蹂躏，一批批仁人志士为寻求救国救民真理而前仆后继努力探索，中国共产党终于找到了马克思列宁主义的救国真理，结合中国实情，经过艰苦卓绝的斗争，才让深受三座大山压迫的中国劳苦大众得到解救。影片生动再现了全国各族人民在中国共产党的领导下为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的伟大历程。让我们再次对中华民族所受灾难进行一次新的回顾，对“没有共产党就没有新中国”有更新的认识很高度赞同感，对自己肩上的责任更加的明确，更加珍惜今天。

作为教育工作者，要更加深刻地认识到祖国发展到今天的不易，特别要通过我们的教育工作，让学生明白：是中国共产党的出现，中国才走上了一条正确的救国之路，新中国建立后，中国共产党带领人民在一穷二白的一张白纸上挥舞大手笔，书写最新最美的文字，画最新最美的画图，才有今天的祖国山河美如画，要更加深刻到认识改革开放至今，祖国飞速前进追赶世界先进的步伐迅猛。几十年来，工业化程度逐步提高，文化科技领域有的达到或者基本达到世界先进水平，才有今天繁荣富强的局面。但我们和世界先进相比，有的方面还有距离甚至较大差距，还需要加倍努力追赶。

在教育活动中，要教育青少年勿忘过去，珍惜今天，要正确引导青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，从而成为有理想、有文化、遵纪守法、健康有为、热爱社会主义祖国的建设者和接班人。铭记祖国的苦难和奋争的昨天，更加珍惜今天，为实现中国梦努力工作，努力读书。

今天，我们要在以习总书记为首的党中央领导下，认清形势，看准目标，爱岗敬业，创造性努力工作，积极投身党的群众路线活动中，打造教育性高地，办人民更满意的学校，才不辜负我们的革命先辈，才能真正实现国家最富强，人民最幸福，真正圆中国梦。

明天永远存在，他就像通往人生道路一样永无止境，今天，也是明天，那是针对昨天而说的，明天，也是明天，那是针对今天而说的，后天也是明天，那是针对明天而说的。明天就像这样，过了又来，来了又过，反反复复。

于是我认为明天都是一样，都是这样过来的，当从明天来到今天，又回到明天，这样的程序都一样，于是我就开始觉得生活好无聊呀，每天都一样，太没意思了。直到今天，我听了爸爸的一番话，才知道原来明天是不一样的，不，应该说每天都不一样，爸爸告诉我，其实生活就像白米，为什么有的人能把它，做成：粥，干饭，炒饭，等，每天一种口味，这样就不会厌烦。而有的人天天吃粥，从不想个法子，把它变个样来做，这样就自然感到厌烦。是呀，生活就是这样，在不同的那一刹那，你必须用心去体会，体会它自身的与众不同。但也有这样的人，在心情饱满，开心的时候，就热情地去拥抱明天，在心情低落，沉闷的时候，就像度日那样，“一笑而过”。这样一来，更使每天不一样，一天有一的特别。

我终于知道了，明天的含义，它是要用心去体会，要想感受到它的不同，就要看你用什么角度看。快来把握明天吧!把握着与众不同的生活。明天是充满光明，最美好的!

2133年4月28日晴

做为世界上最后一座城市，蓝城已经人满为患，不堪重负。于是，我们成立了探险队，去寻找新的适于人类生存的居住地。枫哥、小雅、怡儿和我研究确定了最原始的森林的位置，因为根据记载，那里最有可能还存在适于人类生存的环境。因此寻找绿色成为我们的首要任务。

我们骑着自行车一路狂奔，一开始还兴致勃勃，边走边唱。后来几天，连说话的力气都没有了，骑车的速度也明显减慢。一路上看见路边到处是被人们丢弃的汽车、摩托等，因为没有能源它们已成了废物。很快前面没有了路，我们只好步行。没想到在人类高度文明的22世纪，最先进的交通工具竟是两条腿。

“快看”，枫哥喊道。我们抬头远眺，前面好像是树林，虽然晴天但天空仍是灰蒙蒙的，看的不是很真切。“是树林”，怡儿兴奋地说，“树上还结着白色的果子。”我们一下子兴奋起来，几天的疲劳也随之消失，脚步不由得加快。越来越近了，等走到跟前我们都傻了眼，原来树木早已枯萎，树上挂着的是方便袋，可恶……

原来，这里就是我们要找的那片森。可是，这原本郁郁葱葱的森林已经面目全非：绿叶早已不复存在，只留下瘦削的枝干在风中颤抖，像一具具张牙舞爪的骷髅，十分恐怖。那挂在树上的方便袋张着血盆大口，像要把一切都吞噬……

2133年4月29日雨

在不知不觉中天开始下雨，我们只好呆在帐篷里闲聊。由于太渴，枫哥伸手去接雨水，放到口中舔舔就迅速的吐了出来：“雨是酸的。”

“这有什么奇怪的，下酸雨还不是常有的事。”小雅说。

“可是，资料上说上个世纪雨是甘露。”枫哥争辩道。

我们相互看了一眼，苦笑了一下，看来，那已成为历史。

啊，地球母亲，您何时才能恢复容颜呢。

2133年5月13日阴转晴

这几天我们一直在前进，终于到了森林的最深处，本以为会找到世外桃源，可是看到的却是另一番景象：一个大大的垃圾场上面因为腐烂而黑色的液体横流，恶臭让人窒息，方便袋在上面招摇，苍蝇在上面飞舞。我们都沮丧极了，这些天的努力白费了。

突然，我看到旁边还有一抹绿色，是的，是一棵小草。它在风中摇曳着柔弱的身躯，看上去是那么美丽。好久没有看到这么新鲜的生命了。我刚想上去看仔细，只听得“啪”的一声，一个巨大的垃圾袋从天而降，抬头看去，不知从哪里飞来一架直升机，原来垃圾是它扔的。小草已不见了踪影。

“可恶的人类，难道你们真的要毁灭自己吗?”我大声喊道……

一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不屈的苏武。雪野茫茫，朔风凛冽，却无法吹冷他的爱国热肠；武力强迫，重利诱惑，却无法打消他的望“汉”雄心；饥寒交迫，漫长折磨，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？因为他心中有汉，因为他有一腔为国守望的热血。

大浪淘沙，那些因贪图个人享受而汲汲于名利者早已被人们唾弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个中原因，有两点特别重要。

一是那一份沉甸甸的责任和担当。苏武隐忍雪域，不屈服于权力压迫，不贪慕荣华富贵，是因为他心中始终秉持着责任和担当。同样的，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘我旷达，源于他的责任和担当；曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的责任和担当；霍去病“匈奴未灭，何以家为”的舍家报国，源于他的责任和担当……

梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

二是那一份牺牲和奉献精神。古往今来，为国守望者无不勇于牺牲和奉献。国难当头时，以自身鲜血警醒同胞的陈天华，奉献牺牲的是自己的宝贵生命；和平年代在异国争取设立“南京大屠杀遇难者纪念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，艰难奔走，奉献牺牲的是个人享乐；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗哨兵张自轩，牺牲奉献的是小家幸福。正是因为他们自觉将个人利益与国家命运有机结合，主动融家庭情感与爱国情怀为一体，从流连小家的私情走向复兴中华的大义，中华民族才能国运昌隆。

黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。

朋友们，让我们一起来为国家担起责任，为民族奉献牺牲吧！

昂起头，看着晴空万里的蓝天。

闭上眼，倾听着风的声音。

站在大地上，心中流淌着的热血平静了些，在这安静的夜晚里，我却不能感觉到有人与我共同呼吸。

回忆啊——让它随风飘走吧!

时间啊——让它随风飘走吧!

是谁，让她离我而去?她走了，有谁能陪我说话。是谁，让她变得冷淡?她变了，我如何告诉她我还记得那些回忆。

如果她的故事我不在乎……那么，又是谁让我变得懦弱。又是谁改变了我原本快乐的生活?

如果真的有命运这回事的话，那我不会为自己命运感到叹息!我会拼死去守护，用尽自己全部的力量去守护残留在脑海里的回忆。

命运，带走了她!让我变得懦弱!改变了我的生活，啊!你夺走了我的唯有的孩子气，你拿走了我的天真，你霸占了我的智慧!你想将我掩埋在这人世啊!最让人气愤的是你毁了我心里默默守护的爱呀!你把我最重要的东西给毁了啊!它变成了尘埃，随风飘散了……

让这一切都烧毁吧!烧毁吧!炸裂啊!我的身体!沸腾啊!流淌在我血管中的血!让我去把这悲惨的命运毁灭吧!

当这一切都平静的时候，我望着月亮。就算为了她!我愿意用自己的鲜血去洗刷自己这懦弱的灵魂!

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守望我们现在拥有的，因为你不知道它何时会消失，守望即将消失的，因为你将再也见不到它。有多少爱可以重来？所以，守望吧！

——题记

六月，淡淡的茉莉幽香，带着我淡淡的思绪，飘得老远老远……发现那些拥有的，追寻那些消失的，然后，守望它们。

守望梦想。如今的我们，嘴上常常挂着“梦想”二字，殊不知此刻它正在慢慢流逝。那纯洁的梦想经不住浑浊自大的“陶冶”。在此刻，我们做的只有静静守望，为梦想寻找出内心一块最纯洁的地方栖息。梦飞了，我们还能做什么呢？有梦才有远方！

守望青春。青春岁月里，我们有些狂野不羁，青春的我们有点想入非非，青春的我们藏着一些雾气氤氲朦朦胧胧的故事，青春的我们用孤傲的脸面对一切陌生。不言好坏，青春的舞台永远绚丽，不言优劣，青春是我们的专利。守望青春，当青春逝去时，我们哪能再疯狂？

守望亲情。执笔，望着窗外纷飞的枯黄略带深红的落叶，心里很淡然。因为我知道在窗外我看不见的那一头，我的母亲在为我祈祷，即使白了双鬓，红了眼眶，那颗心依旧不变。但是，时间却在流逝，守望这份亲情，珍惜它，爱护它，因为你不知道什么时候它会忽然消失，有多少爱可以重来？

守望信念。信念，是需要用一辈子的时间去守望的，守望信念，是坚守，是期盼，是未来。也许，不是每一道江流都能入海，但，因为信念，就能入海，守望你的信念，因为当它消逝的时候，你会一无所有，许多事，人，情不可重来！

经历了春花，夏雨，秋风，冬雪的我们，回望……年华里的喜怒哀乐，那些曾经坚守的梦想，那些曾经守望的明天，那些所谓“不堪”回首的过往，成为天空中那道道绚丽的彩虹。每个少年都前途无量，所以我们走过的，错过的都微不足道，只要笃定的往前走，前面总有新的际遇和发现……然后带着青春懵懂，守望。

六月，似逝未逝的茉莉香，带着新的希望，新的际遇，新的梦想，守望，那片属于我们的未来，展望于更美好的七月天！