以守望为题写作文【精品20篇】

青春——虽平淡如水，却能细水长流。站在青春的门槛，能闻到阳光的气息，芳草的纯，每个人都有一颗明亮的心，正如牧笛所说：十四岁的心，以亮抵暗，它充满了浪漫和幻想，轻易敞开，时常感动。十四岁的回忆，萤火也可以启示，诱发我们的情愫，足堪玩味，历久弥新……

给岁月贴上标签，充满了时光的惆怅，青春的忧伤，对新的一天充满了无知，对下一段旅程充满了迷惘——还是满足了好奇心吧！让我慢慢长大，学会飞翔，学会坚强。

在青春面前，我是一只坐在井底的蛙，想要摆脱井的束缚，看看真正的天空，可是，那高高的井台使我沉默——我真的可以吗？

一朵花怎样才算开过，细细思量，这之间流淌着的是淡淡的情。人也一样，我们怎样才算是“活过了”？一只蝉儿在黑暗中生活了十七年，只为在太阳下歌唱几十天，多么不羁的生命！多么美丽的灵魂！今天，是我们剩下生命的第一天，我们要像蝉儿般努力歌唱，努力成长，唱出我们的精彩人生！

09年转瞬即逝，就在不经意间，10年如童话般降临，我要踏上一段新的旅程了！记忆中满载着牧笛悠悠的文字，那文字有流光溢彩般绚烂，满充着青春的韵味。从《杯水之想》聊到《梦幻妖子》；从《裙带飘飘的童年》到《开到夏末的荼蘼》，之间是那般迷人，深深的吸引着我，深深的打动着我的心。

在守望青春的日子里……

摘 要：从生活体验、增加阅读量、思想角度、表达能力和文章结构等方面阐述了如何写好命题作文的方法和技巧。围绕命题作文的趋势和特点，对高中生如何写好命题作文提供了很好的参考方向。

关键词：命题作文；感悟；阅读个性；表达能力

近些年话题作文一直是高考的作文主流，可以说是称霸“考坛”，因此，是平时作文训练的重点。笔者认为，话题作文大大增强了对学生语言表达能力、分析概括能力以及个性思维能力的要求。只有敏锐的洞察力、较高的概括与表达能力以及真正属于自己的思想与体悟，才能较好地具体操作一个话题，因此，对处于对人生理解还在起步阶段的中学生来说，如何写好话题作文是一个很有研究价值的课题，在此笔者简单提供以下几点写作方法与技巧以供参考。

一、体味生活，感悟人生

我们都知道思想离不开生活，一切皆从生活中来，一切也皆将回归生活，话题作文中的话题也更是如此，它们有的是对世界本质的反思，有的是要表达人们的一种愿望或想象，在课改教材中，这一部分内容也倍受重视，更有对人生经历、生命内涵的体悟。

话题作文是要求学生对身边的一切都有敏锐的感悟力的一种作文形式，虽然它看似没有任何硬性要求，但学生的分数这些年来却呈下降趋势，这说明话题文比人们想象中的要难得多，中学生还处在人生旅程的起始阶段，必须培养自己在这个人生阶段的独特视角与感悟力。每个人只要细心观察，都可以轻易地从中领会出自己的真谛。因此，想写出一篇出彩的话题文，就必须善于观察生活、分析生活、总结生活。

二、认真阅读教材，同时尽量增加课外阅读量，从而积累词汇与语言，善于调遣各种知识储备

积累词汇的方法有许多种，当然最主要同时也是最重要的途径莫过于阅读书籍。书籍是人类的精神食粮，是千百年来人类圣哲思想的经典总汇，因此，要尽量增加自己的课外阅读量，多读些经典名著，陶冶自己的情操，认识这个世界。

有的学生课业繁重，对于课外阅读恐怕是有心无力，这也不要紧，每个学生身边都有一份非常好的阅读资料，那就是人手必备的语文教材。教材可以说是无数教育学家按照学生心理年龄与认知水平而打造出的完全符合其自身智力与能力发展的呕心之作，因此，只要能够有效地利用好自己的教材，调动多年学校学到的知识，那么成为一个有思想且能够出口成章的儒林学士则不成问题。

三、要有质疑与批判精神，只要思想积极，就要忠于自己的情感与体悟，勇敢、尽情地表达自己对世界、社会、历史、人生以及未来等的见解

这一点可以说是话题作文的本质所在，它没有固定的要求，却有最佳的选择角度，那就是理智、积极、个性、真实，而这所有的种种却又都取决于真实，如果你敢于把自己真实的想法付于笔纸，那么“文情并茂”中的“情”就可以轻易地表达了，而一篇优秀的文章也会“接近”完成。

但要注意的是个性并不等于不同，批判也并不是叛逆，两者不可混淆，不能一味地用“异于常人”作为个性的最佳代言，也切忌用叛逆来代替批判精神，这样很容易步入阅读与写作的误区。对理解文意毫无帮助，也最终会导致思维的一种批判模式，一旦这种模式在其心中根深蒂固，那么不仅会影响其阅读写作，其一生也终将活在吹毛求疵的误区中。

四、发挥自己形象思维的特长，经常练笔，挖掘自身的述说能力，从而写出真正符合自己特点的话题作文

在现实的作文写作中经常有这样一种怪现象，有很多学生在进行写作时，心中明明已满载乾坤，等到真正落笔时却词不达意，文章显得苍白无力，这种表达能力的缺乏必须经过“艰苦”的练笔来克服。我们现在的学生一般在小学阶段就开始接触作文，而所写的作文一般都是具有强烈叙事色彩的记叙文，因此，对于一个学生来说形象思维能力在小学阶段就得到了一定的锻炼，相对于议论思辨等能力来说具有更多的优势，因此，学生只要有意识地练习写作或诵读片段式记叙文（或称作叙事散文）、微型小说、故事、童话、寓言以及抒情散文等，就能够比较轻松地增强自己的表达能力，从而达到“我手写我口”的境界。

五、掌握最基本的一种话题作文结构，即“三段式”结构

在初中阶段学生在尽量提升作文布局的同时，必须掌握话题文，也同样适用于议论文与记叙文的一种基本结构形式，那就是

“总—分—总”结构，也可以说是“凤头、猪肚、豹尾”结构。初中语文教材上的课文范文，70%以上都是这种三段式结构，熟练地掌握这种文章结构，不但可以作为写文章的基本保证，而且当学生随着年龄的增长，认知能力进一步发展，对文章的理解达到更高一层的境界时，自然就会举一反三，以此为基础写出更多优异结构的美文了。

总的来说，提高话题作文的写作能力，只有教师平时多关注社会动态，感悟生活，再综合多方面的方法和技巧，方能写出精彩，写出创新！

参考文献：

［1］何雨蓉。高考语文作文命题分析与对策研究［D］。东北师范大学，2012.

［2］郝玲君。高中作文有效教学指导策略和原则［D］。河北师范大学，2012.

（作者单位 西藏自治区拉萨市第四高级中学）

《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，原名为《TheChacterintheRye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。这是作家塞林格写的唯一一部长篇小说，以一个青少年的角度深刻的揭示了资本主义的腐朽的社会状态。

书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对于身边发生的是感到迷惑，他心中找不到属于自己的真实存在感。对于他来说，在他的世界里，善与恶，好与坏，好像总是找不到一个固定的支点，使其平衡。因此，他内心极其痛苦，精神以及心灵都饱受摧残麦田里的守望者读书笔记1500字3篇麦田里的守望者读书笔记1500字3篇。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者!

对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。不论在什么时代，怎样的背景下，我们青少年都会经历一段精神上的困惑时期。而这部小说就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧!

如蛛网一般的柏油马路交纵着，车的长龙川流不息，我的心却堵了起来。

这繁华的都市，马路愈建愈宽，也容不下一隅菜地了。我家楼下的老爷爷本是农村拆迁上来的，老一辈的庄稼人是离不开土地的。不知什么时候，老爷爷就把小区空地的杂草除了，撒了些菜籽——小小的一片菜地，如老爷爷的第二个家。

记得还上小学的时候，放学后一有空暇就去看那些菜。那时小区里的路很窄，我跑两步就能过去。记得有一次冲劲猛了，竟踩到了一株小菜苗。正在浇水的爷爷见了，忙走过来，替我拍了灰，又把菜苗扶正，继续洒水。被我踩到的菜苗已经矮了一大截，它嫩绿的叶茎折断，露出里面已蒙了土的叶肉。我的负罪之心竟油然而生。我担心地看向一脸慈祥笑呵呵的老爷爷，小声问：“爷爷，这菜还能活吗？”爷爷爽朗地笑了：“活！当然能活！青菜看着脆，只要根不断，在土里撒点水，三天发种，五天抽芽，半个月就长好了。”确实，没几天，那株被我踩断的小青菜又长了起来。

我以为一年又一年，会一直这样种苗收获，但小区的路真得太堵了…。

不知什么时候，有人向物业反映：路窄，把绿化带埋了扩路，这样小区里的车开的方便，路也不会堵了。于是，物业开始挨家挨户上门收物业费，于是，挖土机开进了小区里，于是，那庞然大物突兀地闯进我宁静的生活，将草无情地碾压，将树拦腰斩断，米黄的树心描着一圈一圈的年轮，然后冰冷的铁质工具刺入地里，尚连着土的根被从湿润的大地里挖出，留下一个个孤独的深坑。

看着一个个没了树陪伴的深坑，心里不知为何有些堵。一次晚归，看到几乎所有的空处被混杂着粗糙黄沙的泥土掩埋，也包括那个小小的，不起眼的菜地。随着隐有雏形的路日渐显宽，我竟很久没有见到那个老爷爷了。

机器轰鸣了几天，小区焕然一新。马路吞噬了两边的绿化带，路边有了停车位，小区里再也不会有车堵起来了。只是也看不见那个菜地了，它被铺上了石子水泥，那些菜也许提前被收走了，也许被埋在了路下。他们没有空气，没有阳光，根也断了——活不成了。但不会有人在意这些，日子会像飘落的雨丝一样继续流转，因为所有人都觉得路变宽了，不堵了，生活环境变好了。

一次走过一群闲聊的老奶奶，听她们议论到那个老爷爷。

“嗨，那老头子真犟，死活不让修路，路修好了，人都没影了。”

“修个路有什么不好？不过我昨天还在河边空地见到他……种菜呢……”

老一辈的庄稼人，是离不开土地的。农村曾有他的田，但拆迁了，也许会建起高楼大厦。路边曾有他的地，但修路了，汽车将会从上面飞驰着碾过。河边，他又开辟了自己的菜园，愿再没有什么建楼修路去扰乱他的一隅天地。

我堵着的心，渐渐开塞。纵然外界的喧嚣一次又一次将那个老爷爷的田地掩埋，但就如青菜一般，根还在，对土地的眷恋还在，终会继续扎根，继续生长。

柏油马路上车水马龙，河边仍有一抹青意温馨如旧。

摇曳的，是月光，还是河水，或者是父亲的守望?

已经晚上11点了，属于我的那艘船还没有到。船票是父亲今天去买的。22：30，到宜昌。我不知道他一个人去买票的途中想了些什么：会不会感叹，时光飞逝，这个一直怯怯懦懦躲在长辈羽翼下拒绝长大的女孩儿如今已经22岁了;会不会伤心，长大的女儿越来越不恋家，一心只仰望着远方的风景，不曾为了家里的人停留;会不会遗憾，还没来得及让我彻底的明白他对我的爱，我就又要离开了呢?

同样的，现在父亲也是一个人。售票厅到趸船之间有很长的台阶，我对他说：“我自己下去吧，你回家吧，我一个人等船就是了。晚了，回去吧。”他点点头，没做声。然后，我背上背包，一个人默默的往下走。我知道这个时候，他在看着我的背影，我一步一步地远离，终有一天，生性希望流浪的我，会选择一直漂泊下去，只是父亲一直都在原地，守望，守望。

一个人待在趸船，近乎呆滞的望着眼前的河水。夜晚的河水有种别样的风情，仿佛要吞没一切，又好像于世事都无关似的，肆意的流着，像时间一样，不管河边的人心情怎样，它总是在向前流着。

看着河水，我想起大约10年前，爸爸和一个陌生的阿姨，手牵着手，一起敲开外婆家的门，然后把我领走了。我一直觉得自己是个多余的人，爸爸妈妈离婚以后，我像秋天的叶子一样，飘到哪里，会到哪里，都不知道。爸爸的这次认领并没有让我有归属感，同样的，我还是觉得是他家里的客人。一直到现在，我还是觉得我不属于他的家。他有他自己的生活，有他的现在和未来，遗憾的是，我不属于他的生活，我是个过客。

还是这条河流，7年前，就是在这里，妈妈移民，去了远方，带走了妹妹。熟悉的陪伴突然没有了，我整整哭了三天。跟着，生病。半夜两点，急性阑尾炎。疼着也忍着，因为不敢吵醒熟睡的父亲。终于还是疼的受不了，哭了起来。爸爸匆匆忙忙的跑过来，二话不说就带我去医生那里。简单的治疗了一下以后，爸爸说要背我回家。于是，长大以后，爸爸又一次背了我。整条街安静的只听得见我的回忆，那个时候，我5岁，爸爸也是这样，背着生病的我，回家。回家，我有家吗?也许，我也有家;也许，爸爸也是紧张我的。

依然是从这条河流出发，我去重庆读高中，再去四川读大学，然后从这里开始我流浪的启程。

“叮叮叮”手机响了，是爸爸发来的信息。很简单的一句话：“我还在上面。”他还在上面!!他还在台阶的另一头静静的陪伴我，等着那艘会把我带走的船。

他就这样一个人等在那里，远远地看着我，远远地守着我，然后看着我离开。

我突然觉得我是一个很残忍无情的孩子，总觉得父亲讨厌我，所以宁愿选择流浪。其实，父亲一直都在那里，默默地爱着我，尊重我的选择，不打扰我的生活，却用他的方式守护着我。

我想，我真的错了，我不是一个必须流浪的小孩，父亲，我们永远的后盾，父爱，最深沉、最踏实的爱，我有家，有父亲的守望，我就有家。

我小时候住在农村，隔壁的王奶奶是一个和蔼可亲的人，经常过来帮我的奶奶搞清洁，晾衣服。奶奶过意不去之时，她总爱说一句：“没事，大家邻里，互相帮忙嘛。”

王奶奶有一个种满月季的院子，我一天中最快乐的时光，莫过于在那儿玩耍了。色彩缤纷的月季点缀了我美丽的童年。后来传来消息，老家的房子要拆了造新路，于是我们一家不得不在小区里租了一套房子安顿下来。奶奶为了搞好邻里关系，经常带着我给周围的邻居们送些自己做的食品，那些奶奶阿姨们也都会带着笑容收下，还时不时说几句：“有空到我家来吃饭……”之类的客套话。

我和奶奶很开心，觉得周围的邻居们人都还不错，但是好景不长——

有一次，我家的水管被堵了起来，怎么也通不下去，没有办法，爸爸只好带上电钻等一些工具回家自己动手重装水管。我在一旁帮忙，只见爸爸先用卷尺量好距离，用记号笔做好标记，然后将钻头装上电钻，对准记号笔标的位置钻了下去，顿时发出一种很刺耳的声音，这声音尖锐而又嘶长，让人很不舒服。

不一会儿，“咚咚咚！”十分急促且强烈的撞门声传来，奶奶急急忙忙去开门。门一开，是那些奶奶阿姨们，他们一个个都满脸通红，十分生气，喝令我们立刻停止发出噪音。爸爸闻声跑过去，满脸歉意地和他们道歉，并讲明是家里的水管坏了，正在修水管，请求他们谅解一下。“不行！你看这声音多吵，已严重影响到我们的生活了！”“对，你要赔我们精神损失费！”还有一位大妈说：“如果不赔的话，那你们就尽早搬出去吧！”说着，她身后的一位大汉手上握着棍子，正在示威。

爸爸听不下去了，回去抄起地上的扳手，说：“你们怎么这么不讲理！虽然我们有错在先，但我们已经道过歉了，你们非但不听，还要赔偿，怎么的，现在还想打人不成？”奶奶在旁边，一言不发，突然，她无奈地转过头，示意我先回房门里去，将爸爸硬推到房间里去，反锁上房门。

门就像一堵墙，墙后的那些声音依旧不绝于耳，就像电钻的声音一样，尖锐而嘶长。

有时候，人心竟是如此遥远。我顿时感觉心中郁闷，感觉就快喘不过气来了。

这时，我依稀又回想起王奶奶那和睦的笑脸。门外的声音全都消散了，我仿佛回到了那个月季飘香的小院。王奶奶站在花丛中，向我露出微笑。我的心还是堵着，嘴角却悄悄挂起了笑容。

在《麦田的守望者》书中，霍尔顿说：“我希望有一天，我住在一个悬崖边，悬崖下面是大海，悬崖上面是一片碧绿的麦田。每天都有小孩子在那里玩耍。我会站在麦田边上守望，不让小孩子们摔下悬崖。”在我心中，麦田是良知，是朴实，是回归人之初性本善，至真至善的道德。

天空蔚蓝，麦田滴翠。我看见道德的麦田里，一个个守望的身影。那是最美教师张丽丽“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献取舍之心；那是感动中国的郭明义捐助千万贫困学子的一片赤诚；那是在惊涛骇浪之中挽救无数游泳者生命的全国道德模范郭文标的崇高人格。

同样在道德麦田守望的，还有国学泰斗季羡林老先生。那些喧嚣的岁月终于沉寂，那些浮躁的时光终于平息。曾经xx十年的动乱劫难不曾让他的道德、良知泯灭，曾经跌宕起伏的岁月不曾让他的坦诚改变。曾经的少年，今日的大师，心有良知璞玉，笔下道德文章，富贵不淫，贫贱不移，留得十年寒窗苦，《牛棚杂忆》艰辛多。守望道德，是东方大儒的学者风范；坚守道德，是我们所无悔追求的名人风骨。

但是，在物欲纵横、纸醉金迷的当代社会，多少人退出了那片碧绿的麦田，去追赶城市喧嚣的脚步。当社会下层务工人员的住所和赖以为生的摊位被强拆硬扒时，那些横暴的公安、城管和拆迁队退出了道德的麦田；当“明哲保身”，怕“李刚的儿子”“碰瓷的老太”的“中国式过马路”的路人光天化日下对被车撞伤者视若无睹时，他们退出了道德的麦田；当凭“染色剂馒头、瘦肉精猪肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利时，那些眼红心黑的生产厂家退出了道德的麦田；当救起落水人员的英雄在寒风中瑟瑟发抖时，那些悄悄离去的被救人员，退出了道德的麦田。

然而当一所所小学建起山区孩子们眼中，沉睡已久的渴望被点燃，我读懂了社会各界公益人士的麦田的力量；当网络上“最美乡村教师”“心灵富豪”“锁道医生”那令人热泪盈眶的道德模范帖子铺天盖地，我读懂了每个人心中都有那片本性的麦田。

我看到越来越多的人赶来守望。

站在春的渡日，麦田里春风和熙，麦田朝气蓬勃地疯长，依旧是那碧空清湛，在明媚的阳光下闪耀。穿过紫槿，穿过木棉，我和大家一起从道德这片社会文明之源的麦田里打马而过。麦子抽穗抽节，流泻的阳光像金色葵花，会有多好看呢，我在想……

分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成攻的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友！分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。

你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱 。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的苍库，得到了快乐。

你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧！

我是一株小草，在这个大花园里是那么的不起眼。那些漂亮美丽的花儿迎风招展发出阵阵泌香，招来人们的赞赏。但我什么也不是，只是一株小草，没有人会多留意一眼的小草。

每天，来赏花的人很多。他们赞美那些花儿的美丽，却遗忘了我这株小草。在来来往往的人群众中也偶尔有人在不经意间发现我：“真是一株奇特的草."是啊，我很奇特，因为，我是红色的向阳草。只是我是一株草不是花而不被注视。天知道，那些美丽的花有多骄傲，她们嘲笑我的平凡，是一株不起眼的小草，没有华丽的外表......。我很伤心，开始低下头，不再迎风摆动，这片大花园中没有我的幸福。日子还是千篇一律，百合花在这片花丛中盛开了，她好美丽，好纯洁，我却一点也比不上她的美丽，好的美丽又引来了人们的赞叹。百合花高高在上，那么伟大，而我却那么渺小，只因为我是一株普通的向阳草。

不知过了多久，我只是守着属于我的小小角落。这片花园中我依然找不到幸福。直到有一天，一个人来到我面前，他看很久的我，然后轻轻地说：“多么特别啊，她的美已经盖过了这花园中所有花的美丽了!”真的吗?我真的特别?可是，我只是一株不起眼的小草啊?!

冬天来了，寒风呼啸而过，雪花片片落下。平时，那些盛气凌人人的花儿却都枯死了。花丛中只剩下我，一株不起眼的小草，普普通通的我，奈住了严寒，坚韧不拔。皑皑白雪已铺满了地面，只有我这一株火红的向阳草还没有被复盖。点点红草像梅花一样在寒冷的冬天给游人带来温暖的快乐。渐渐地，春天来了，赏花的人多了，他们开始注意我这不起眼的小草。园长对游人说，我一个冬天都没有枯死，是因为我不仅是向阳草耐寒，我还很坚韧。

太阳又出来了，我不是一株普通的小草，我是向阳草。我找到了在这片花园中我找到我的幸福了。

我要成长，学会守望属于我的幸福花园。

夜幕降临，天空却泛滥着星光，月亮皎洁如玉盘，放下手中的笔，进入了一片美好的遐想，继而，我便奄奄欲睡。

梦里，回忆起了那串串往事。

镜头一

清晨，一声温柔的呼唤；“女儿，起床了”。把美梦中的我叫了起来，洗漱后，来到厨房，冒着热气的早晨早已摆放在桌子上，吃后，便去上学，而这时，母亲总会嘱咐我：“女儿，天冷了，你套件外衣！”每一天的积累已成为习惯，母亲对我的爱也已成为习惯。我，很幸福。

镜头二

每当放学后，一个熟悉的背影，那是母亲。她呼唤着我，接着，习惯性的拎起我的书包，走着。每当下雨，她都会把雨伞倾向我这一边，而不顾着自己，每当刮风，她都会走在我的前面为我挡着风，为我挡去那层层的沙。这就是母亲，一个深爱我的人。

镜头三

每当傍晚时分，灯光下奋笔疾书的我并不觉得孤独。门把手轻轻地旋转着，当它停留在大约60°角的时候，门被轻轻推开了，母亲进来了，端着一杯热牛奶，温和地说：“孩子，喝了吧，休息一会儿”。那热热的液体钻入我的喉咙，心房变得暖暖的，那股白色的热气，像细线，像蜘蛛网，想爬山虎，丝丝缕缕，缠缠绵绵。我品尝到了，这就是母爱的滋味。

脸颊有些许丝丝凉意，所以，便从睡梦中微微地睁开双眼，这时，母亲就坐在我的身旁，而我身上多了一件大衣，难怪会睡得这么香。凝视着眼前日益操劳的母亲，眼眶湿润了，母亲的身影模糊了，我静静地抱住母亲，说了一声：“谢谢您！”霎时间，彼此的热泪纷纷落下，母亲说：“因为你是我的女儿。”

母爱如水，它虽然不像父爱一样高大，也不像朋友情那样直接，但它也有自己独特的享受，它就像一杯稠密而醇香的牛乳，只是默默地，散发着那独一无二的爱意。它静静地守望着我，让我体会到那无与伦比的享受。( 万景文学 www.wan-jing.com )

我想，这就是母爱。

人人都向往和谐，人人都守望幸福。和谐和幸福，需要一颗宽容的心，一个博大的胸怀。我们小区就生活着一群快乐的人们，下面，就让我带领大家去感受一下那里的气氛吧！

咱们第一个认识的是蒋爷爷，他今年七十九岁了，是我们小区的老党员了。他经常给我们讲毛泽东时代的故事，还讲邻里之间是怎样互相帮助的，他不光是嘴上说，还经常去实际行动。是小区里有名的“活雷锋”。今天清晨，蒋爷爷照例去晨练，快回到楼下时，看到一名少年，他急匆匆地骑着自行车，也不知是用力过猛还是链子本身有些旧了，只听见“咔哒”一声，车链掉在了地上，断成两截。他急忙下车修理，可是没有工具是修不好的。他自言自语地说：“怎么办呢？估计修车的人还没上班呢。”蒋爷爷三步并作两步走上前问：“怎么了，孩子？”他沮丧地说：“蒋爷爷，我自行车的链子坏了，修不好。我还要赶着去上学呢。”蒋爷爷蹲在自行车旁，用手拾起链子察看了一下，转身对少年说：“孩子，别着急啊，爷爷就住在这栋楼，我回去拿工具帮你修。”说着急匆匆的跑回家，拿来了工具三两下就修好了。这时，明媚的阳光照射在蒋爷爷身上，让他浑身像镀了金边似的，发出耀眼的光芒。他对少年说：“孩子，别着急，慢点儿，不会迟到的。”少年踏着阳光拂尘而去......

跟我再去认识一下社区的韩主任吧！韩姨是我们社区的主任，她就住在我家楼下，她很有爱心，大家都很喜欢她。这不，韩姨调查到小区里有个贫困户，说起这个贫困户，韩姨就想掉眼泪，据韩姨介绍：这个家庭原本也是和和美美的，可是自从王奶奶的儿媳在坐月子时生了病，导致卧床不起，王奶奶的儿子就开始更加努力的打工挣钱，可是天有不测风云，王奶奶的儿子在一天傍晚被一辆疾驰的汽车夺去了年轻的生命。肇事车主也不知所踪。这对于一个并不宽裕的家庭来说，无疑是致命的打击。没有了劳动力，一家人本就负债累累，现在更是雪上加霜。让人欣慰的是小孙子丢丢很聪明，懂事，对什么事物总是一点就透。于是韩姨想让更多的人去帮助她们。她把大伙召集在这里，就想让大伙捐些钱给她们，韩姨说：“我第一个，出二百！”说着把钱放进红纸箱。“我出一百。”“我也出一百。”“我出二百”，大家争先恐后得涌向红纸箱。“不着急，大家一个一个来！”韩姨说。

很快，募捐活动就结束了，韩姨抱着红纸箱进了王奶奶家，把纸箱递给王奶奶说：“这是大伙的一点心意，哦，还有，我在社区帮您找了一份工作，这是地址。”说着拿出一张纸。王奶奶颤抖着手，接过纸箱和纸含着泪说：“你们都是好人呐！”

这一刻，韩姨和王奶奶的笑脸相互呼应，形成一幅美丽的画卷．．．．．．

我们小区也有泼辣的人，瞧，又来了！“你家孩子欺负我家壮壮，我还没说啥，你先开口了！”听，这准是李婶又在吵架了，妈妈说，“我去劝劝！”就风风火火的走出家门，李婶的泼辣全小区皆知，人送外号“李辣子”，人家说“有事不要去惹李辣子，没事更不要去惹李辣子”过了一会儿，战火平息了，劝架的都各自回家，这事才算了结。

第二天，李婶到小区菜市场买菜，刚走到楼梯口，突然两眼一黑晕过去了，刚好有几个人走过来，这几个人看见了，七手八脚的把李婶扶起来，刘姨说：“小王，快，快去找几个人来把李婶抬回去，小王说：”刘姐，你昨天不是还因为壮壮和果果的事挨了一顿骂吗？刘姨说：“先不管那么多了，快把她扶起来。”陈姨帮她扶起来，刘姨说：“小陈，你前天不是刚和李婶吵了一架吗？”陈姨说：“好了，不提了，救人要紧！”一会儿，五六个人来了，大家一起把李婶背了回去，有的倒水；有的拧毛巾；有的找医生；忙忙碌碌。终于，李婶悠悠转醒，看见人们一张张焦急的脸，在这些脸中，她看见了好多与她吵过架的人，李婶很感动，她向那些和她吵过架的人一一道歉，良久，人们都散去，李婶在静静思考．．．．．．

第二天，有好多人都来看她，并给她讲了事情的全过程，下午，李婶出了门，她看见刘姨她们在抬东西，便过去帮了一把，看着她们略带询问的目光，李婶说：“团结嘛！”．．．．．．

一阵劈哩啪啦的声音将我们带到了春节，小区里的女人都聚在李婶家包饺子，大家热热闹闹的吃完晚饭，都不约而同的出来放鞭炮，大人们点燃了鞭炮，绚烂的烟花开在头顶上空，映红了孩子们的小脸，壮壮和果果带着丢丢去玩儿了，小区变成了欢乐的海洋，空气中迷漫着幸福的味道．．．．．．

这就是我们海电小区，不是一家人，胜似一家人啊！和谐幸福的生活就靠你我来创造，她，就在我们身边！

“我只想做一个麦田里的守望者，看着四处玩耍的孩子们，若是有谁跑近悬崖，我就抓他回来。”我当初完全不懂霍尔顿，因为理解不了一个半大孩子那愤怒而敏感的内心。后来发现好多人在与成长殊死搏斗时，都是一个片面的他，我也一样。

那时年轻的生活像一场让人躁动不安的舞会，灯光之下，肉体之间，或无所适从，或放浪不羁。大战之后，从未有过的富足与空虚碰撞在一起，夹缝中的青年汹涌着骄傲与无助。“我曾经毁了我的一切，只为永远地离开;我曾经堕入无边黑暗，想挣扎却无法自拔。”用这句歌词去形容那时青年的迷茫，竟是分外的贴切。

霍尔顿之所以被推崇成一个类似于英雄的存在，是因为他能看透当时社会的虚伪性并能够用语言和行动对其酣畅淋漓地讽刺和批判。虽然他最后不免失败，整个潜逃计划也像是一场闹剧，但这短短的三天浪荡生活已让他对虚伪的认知无比深刻。他的成功不在于顺利逃脱束缚，而在于用自己熔炉般的形象去为众多原型提供一个精神家园。

霍尔顿显然不能是一个榜样，但他却是我们自己。他代替我们去逃避，去批判，去大声咒骂。他有时无畏，有时软弱，有时也不顾一切地想要毁灭。他热爱，他憎恶，他偶尔也用自己的全力去适应社会。他做了我们想做却做不出的事情时，我们为他欢呼;他心头遇冷手足无措时，我们为他心酸。他被虚伪肮脏包围，但他向往守护纯洁真实。看似满纸荒唐言，实则一把辛酸泪。用不了太多深刻，就已是满怀感慨。

霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。

《麦田里的守望者》不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。

谢谢塞林格的麦田，谢谢麦田里的守望者。

大学之前我一直自诩好孩子，非常非常不喜欢霍尔顿，或者说，不喜欢他满嘴脏话的样子。相信一些女生也是讨厌这样坏坏的男孩子的，在校园里遇见了，会躲着走。可是现在不同了，现在我一想起他的样子，就会会心一笑，虽然我并没有见过他。但书里说了，霍尔顿顶着一头乱乱的褐色*的头发，水兵发型，短短的像刚被修剪过的草坪，让人特别想伸出手去摸一摸。他有一点邪邪的样子，经常翘起嘴角，坏笑。很迷人。

也是在霍尔顿那个年龄，还在念中学，我在书店里找到了《麦田里的守望者》。买回来就一直放在床头，睡觉之前翻上一翻。一遍，两遍，三遍，书一天天被翻旧，却也一天天有味道。有的时候，信手一翻就可以翻到有意思的句子，然后就想这句话要怎么说才更有味道。

霍尔顿的学校叫潘西，一个昂贵的私利学校，大家都说它很好很强大。然而他自己可不这么看，我也不这么看。萧伯纳说：学校是一个斯丧性*灵的地方，对愈有天分的人，斯丧得越厉害。在霍尔顿的眼里，不论你从哪个角度看，这都是个-阴-森可怕的地方。

满校园假模假式的装逼犯，他那有着魁梧肩膀的室友，他那爱挤粉刺的朋友，还有势利的专门巴结有钱人的校长，这一切都让他反感。于是，他反戴着自己的鸭舌帽，手提箱里塞进去他那四门功课不及格的成绩单，和被开除的通知，不要命地逃出了潘西，连一句像样的再见也没有。

其实这样多好，他早厌烦了这个空气里满是虚伪味道的地方。可到底要去哪儿呢?他拖着皮箱，在路旁发呆。

霍尔顿的生活，看上去很美。他富裕的家庭，他拉拉队员一样的女朋友萨莉，但是他自己心里知道：他喜欢的是她的身材和容貌。而他平常和她说的话，她从来听不懂。他真正喜欢的女孩子，是琴。那个和他下象棋的姑娘，那个一讲话嘴唇就会向五十个方向动的姑娘。被开除了之后，他想到给琴打电话，但听到接线的是琴她妈妈的声音，他就挂了。

他真的想离开这个城市，他真的好难过。他在深夜坐在电话亭的暖气旁发抖，哭得脖子一抽一抽的。于是你知道，这个时候，他不再像看上去的那么讨厌，他只是一个想找人说话的17岁的孩子。当没有人在身边的时候，他和我们一样寂寞。

战后的美国，迎来了何等悲观和无聊的五十年代。大批大批的青年人酗酒、抽烟、吸毒甚至群居。他们被称为The Beat Generation，垮掉的一代。破破烂烂的T恤衫和牛仔裤，开着父母给的昂贵的跑车，抽一支接一支的大麻香烟，在公共场所旁若无人地亲吻，挑战社会传统和道德底线。就连克林顿都承认，年轻的时候也“尝过几口”大麻香烟。

那个年代，到处有半大孩子照着书上的霍尔顿打扮自己，学着他的样子讲话走路，满脸不屑的笑容，抻着自己尖锐的下巴，张口就是四字经。还有两用风衣，红色*鸭舌帽，一个也不能少。冬天来了，用霍尔顿的话说“天气冷的像巫婆的奶头”，但是美国的年轻人们戴着耳罩，却不戴手套，因为书上写，霍尔顿的手套被人偷走了。于是，美国年轻人的那个冬天没有了手套。

霍尔顿和很多“垮掉的一代”一样，干尽一切离经叛道之事，亲手将自己的青春涂抹的血迹斑斑，在自虐中寻找自尊。他固执地以为大人们都不关心他，他想让大人为自己的坏成绩和夜不归宿心疼。当大人们担心的呼喊他名字的声音划过夜空的时候，他心里泛过隐秘的欢乐：他们担心我，他们在找我。

人有多少青春可以挥霍?不知道现在美国大腹便便的中年人年轻的时候是不是也喜欢披头士的那首《When Im Sixty-four》：When i get older losing my hair，many years from now……现在，当这些嬉皮士真的六十四岁的时候，他们还会大口喝酒大块吃肉么?还会在深夜流连在百花深处么?还会记得他们曾经深爱的霍尔顿么?

这些霍尔顿一样的孩子们，是理想和现实之间的巨大差距让他们逃避么?其实，旁人一眼就可以看穿，那些自以为是的张扬。那沸腾的荷尔蒙，那隐藏的黑暗和乖戾，那些割破的手指，那些吵得要死的音乐。他们真的是看上去那么快乐么?多少年以后，这些已为人父母的嬉皮士会怎样追忆那似水年华?

我想，他们应该不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获另一些东西。也许一个父亲年轻的时候比自己的儿子抽过更多的香烟，喝过更多的伏特加，甚至摇头磕粉一路张扬，但他现在一本正经地告诉亲爱的儿子不可以碰毒|品。也许一个母亲年轻的时候比自己的女儿穿过更短的超短裙，约会过更多的男朋友，但她现在郑重其事地告诉去参加派对的女儿要小心被男孩子灌醉。

想起披头士的那首《Yesterday》：yesterday, all my troubles seemed so far away,now it looks as though theyre here to stayoh, i believe in yesterday……yesterday, love was such an easy game to play.now i need a place to hide away.oh, i believe in yesterday……

曾经的肆意，换来了今日的清醒。那个时候垮掉的一代，现在早已经回归社会文化主流。时光雕刻了他们的面颊和心智，然后也许一个不经意的午后，再听到以前喜欢的歌曲，掩面而泣，老泪纵横。

而我们的霍尔顿，那个书里的长不大的孩子霍尔顿，在离开这个城市之前，带他的小妹妹菲比去骑木马。菲比骑在木马上，一圈一圈又一圈。霍尔顿想：我险些儿他妈的大叫大嚷起来，我心里实在快乐极了，我老实告诉你说。我不知道什么缘故。她穿着那么件蓝大衣，老那么转个不停，看去真他妈的好看极了。

然而他还是没能离开这个自己深深讨厌的城市纽约，他被父母送进了医院，接受精神分析。为什么大人们总是以为我得了神经病?为什么不和我一起去中央公园走走，看看那里的野鸭子?但是霍尔顿的这些话，没有人听。他进了医院，书写到这里就完了。谁也不知道后来发生了什么，霍尔顿就这样，留给人们一个他前途未卜的17岁。

写到这里，想起高中的好朋友，他不喜欢读书，抽烟喝酒，打架斗殴，那样嚣张，却又那样沉默。打完篮球一起回家，他管我借《麦田里的守望者》。把书递给他的时候，夕阳下，我看到太阳染红他长长的头发，和一丝不易觉察的兴奋的笑。那个时候我告诉他：生命不是这样来浪费的，我们都会好起来的。然而他终于没有听，没有读大学。

这本书里，我们都喜欢霍尔顿的这么一段话：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。”

国庆回家后的第三天，我参加了一场婚礼。他在欢呼声中亲吻了自己的新娘，然后他朝我这边看过来的时候，我突然发现，这个曾经的坏孩子，现在有一点胖。

守望那风里盛开的桃花，恬静千年，轻嚼慢品那一世的等待！

清晨的校园，声音渐疾，微风吹过，花枝垂首。

一万片桃花，如轻盈下坠的蝴蝶又如黯然飘断的歌声，从枝头轻轻的滑落，或许它并不想落，却身不由己。孤单的身影，划过了惊心，折断的翅膀，寻觅来时的痕迹，每簇绽开的心思因穿越过往已支离破碎。

红色的桃花落了下来，粉红色的桃花也纷落如雨，白色的桃花还是话苞儿，正在随风轻晃，包含几颗晶莹的流连，发出心灵恐慌的梦呓。

春天，这就是春天，永远是这样的古老而一成不变，落花有意，流水无情，岁月了无痕迹，轻启时间之门，唤醒远古的气息，漫溯生命的源头，看见的熄灭了，消逝的记住了，而一枚枚的跌落桃花尽沉重得让人无从翻阅，无法卒读。把生命的童话留给了一个无言的春天，冥想一段十八里相送的缠绵；一首《题都护南庄》的凄美；一曲《葬花吟》的如泣如诉；

消逝，这就是消逝，这就是消逝了的曾经的美，一切都是这样美却又略显仓促。来不及多想，来不及多看，一年年，多少缤纷安静的离去，穿越了千百轮回的花开花落，那么固执地从我低下下的眉梢边掠过，带着一丝丝不易觉察的挣扎，怦然掉进我萧瑟的心中，把我生命的绽放与凋零合为一体，开出一个静止的美丽，等待一双晚归的手伸来！

[守望桃花作文

刚一掀开书本，就被作者塞林格生动的语言深深吸引，全书用主人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。

《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。

看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。

由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，著名的德国儿童心理学家夏洛特?彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢?打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为?多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。

每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢?麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。

《麦田里的守望者》它道出了青少年的心声，增加了青少年对生活的认识，给予了我们许许多多的思考。它就像是海市蜃楼，看起来是那么的真实靠近，实际上却是遥不可及……

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

时光总是在不经意间悄然逝去，它是那样的匆匆，让人还来不及细细回味，转眼又到离别时。

“然然，这星期爷爷杀了鸡，你回来吃吗?”电话那边的爷爷是如此期待。

“爷爷，恐怕不能回来。”

“怎么又不回来，你都已经2个月没回来看爷爷了。”爷爷的声音顿时苍老了许多。

“可我下星期有3场考试，我要好好复习。爷爷，我下次来看您。”电话这边的我显得有些愧疚。

“那好吧，下次一定要来啊。”爷爷的语气里多了几分沮丧。

“嗯，一定来。”我的声音不自觉得小了下去，好像做了什么亏心事。

突然想笑自己的愚昧，“下次，下次”，每一次都用“下次”来搪塞爷爷，究竟有多少个下次。谎言撒了一次又一次，难道爷爷真的会这么傻，一而再再而三地相信我么?尽管有时会去爷爷家，爷爷见到我，人一下子精神了许多。他总是那么欢喜，嘘寒问暖，拿出早已准备好的“好东西”给我。可我总是呆不了半天就回家了，借口自然是要“学习”。看着我离去，爷爷的眼神总是那么依依不舍，流露出的是老人的寂寞与孤独。我害怕看见那种目光，所以一直躲避……

确实，学习的重担压得我透不过气来，每星期都有考试，每个周末都被练习，试卷塞的满满的，周末要想抽出点时间确实困难。可是，记得鲁迅说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”难道我真的连去看爷爷的时间都没有么?不，我想不是的。

静静地，枝头一片叶子微微颤动，悄然在枝头坠落。那叶儿打着转儿。划过我的肩头，又悠悠地坠在地上。

无数次的“下次”后，爷爷生病了，病的很严重。这时，我才醒悟过来，将头颅深深地埋藏在胸口中。在潜意识里挣扎，我将头抬起，目视远方，呆滞地注视着眼前的爷爷。爷爷是那么瘦弱无力，他那瘦的只剩下一张皮的手紧紧攥着我的手，似乎手中捧着个价值连城的宝贝一般，那么紧，不忍心放下。

记得小时候，我经常坐在爷爷的大腿上，对爷爷说：“爷爷，以后我要好好读书，然后挣好多好多钱，都给你用，给你买好吃的，给你买新衣服，带你去玩。”每当这时，爷爷总会笑得像一朵花儿似的，把我抱得更紧了。

现在才明白，爷爷需要的不是物质，再多的钱，对他来说，也比不上亲情可贵。寂寞，孤独缠绕着他，爷爷需要的只是小辈的关爱。可现在，一切都晚了。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待

我猛然回头，想抓住那逝去的幸福，却换来一片黑暗。孤独的寂寞包围着我单薄的身体，我拼命的想要挣脱着寂寞的黑暗，却发现，这也只是徒劳。

这是一个“微”时代。

但也因为“微”，常常只能从“微”中管窥社会，从“自媒体”中解构生活。其结果往往是，微博、微信等自媒体将信息割裂得支离破碎，挟以炫目的视听效果涌入人们的脑海；微电影、微小说等新艺术形态，则降低了文化殿堂的门槛，各类作品喷涌而出的同时也带来了大量泥沙。我们如同片片浮萍，在巨浪的交织碰撞中茫然自失。

还有多少人，在坚定地守望？

微时代的降临，使大多数文化行为被迫娱乐化。受众的喜好成了评判社会的主要标准，博取眼球的同时直接与利益挂钩。不信请看当下某些移动新闻客户端，有多少断章取义、歪曲事实的标题党？微信公众号中的推送，有多少深刻的推文为了阅读量披上了低俗的外衣？微博上的热门话题，有几条不与娱乐沾边？

在这个娱乐解构一切的时代，我们似乎早已不愿寻一本厚书，在百转千回的逻辑与锤炼灵魂的深思中，耗过长长的光阴，去跑一场智慧的马拉松。

太多人将生命付与时间，而不是将时间赋予生命。我们宁愿卧在舒适的沙发里，让五光十色的信息如走马灯般地掠过眼前。巨大的信息量总能予人满足感，尽管我们明白这并无多少裨益。

而有一些珍宝，正迫切需要人们去守望。时间沉淀下的厚重学识，沉稳有礼的谦和态度，勇于跨越的挑战精神……这些曾经的人文根基，正在被以“快”“多”为特征的娱乐泡沫所掩盖。

改变的是时代，还是我们人类自身？也许我们需要守望的，不是“甘于寂寞”的人文传统，更是我们严苛要求自身，坚持修身养性的意志。

陶公结庐人境，不闻车马；林逋梅妻鹤子，逍遥自得……他们都于花花世界中觅得了一生清欢，安然地为心灵除去浮尘。我们既然无法逆流而上，彻底避免微文化的渗透，就必须站稳立场，做一株狂风暴雨中的白杨，时刻自省，守望最初的本心。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。在真伪交织中，守望初心，在晦明交错中坚定自我。

课间去操场玩的时候，无意间抬头望了望四楼的高三教室，走廊的栏杆上围着不少高三生，也许是因为楼层太高，只能在楼上看着底下的学弟学妹们，也许是因为高三令他们只剩下扶着栏杆远眺的时间。距离太远，我看不清他们的表情。可是我突然觉得，他们的姿态，或许，就是一种守望，守望确定的或不确定的什么。

活着的每个人，都会值得自己守望的东西。是生命，是愿望，是物质上的丰腴，是精神上的满足?对那些可见只能站在走廊上看看的高三生而言，他们是否在守望着自己的梦想。那种守望，是十年寒窗的将得到的收获，是辛勤耕耘所期待的硕果，是奋斗过剩下的无悔吧。

有人说，没经历过高三，是无法体味高三的隐忍疼痛、充实幸福。高一高二的春天，我们总要给高三的学长们写上几句无关痛痒的祝福。那时的我们，是否也无法体味你们一直以来坚持固执的守望呢。然后发现，明年，就是学弟学妹给我们写了。时间，真是走的毫不留情。高三，就这样在我的毫无准备中仓促到来。而我所守望的是什么，脑子里一片迷茫。

前不久做英语书上的一道类似心理测试的题，要回答是否知道自己想要的是什么，我真的迷茫了。都高三了，还是不知道自己要的是什么。问了问周围的同学，他们都填的“是”，告诉我的时候，他们的脸上，透露着坚毅。也许我们现在想要的，并不是最终值得我们守望的，可是这至少是人生的某一阶段的自己曾经心心念念想要的，并为此努力。仅此，也足够用守望二字来表达了吧。想要守住的，是希望。

那么，我是对未来、对希望迷茫了?我只是不懂，我们为什么要用十年的时间换取一张薄薄的通知书，我只是不懂，为什么要用汗水去换取物质的丰富再走向死亡?我所想要的，只是快快乐乐生存、并让爱我的人快乐。这，可否算是我能为之执着的守望。可是，想要守着这些，太难。

霍尔顿想守望的也只是最简单最初始的孩童的纯真啊。他想守望的，是层层叠叠的麦浪，是可供孩子游戏的麦田。我想要守望的呢?

不知有多少人，为了新去处，忘却了父母，忘记了归家……

萧瑟的秋天，斜阳晚照，树叶纷飞。夕阳下，几个老人倚在墙根，在重复着那些不知说了多少遍的故事。夕阳映红了他们的脸，映红了他们的衣裳。

无论春夏秋冬，无论寒来暑往，只要天气晴好，他们总会聚在一起，在那堵墙下，唠着往日的美好回忆，日子久了，一位年近古稀的老人因耐不住病痛的煎熬，匆匆地走了，什么也没留下，就连几身破旧的衣服也化成了灰，随他而去了。剩下的老人还在重复着以往的日子，仿佛一个人也没少。

如今又是秋天，那几位老人仍然重复着枯燥的生活。每当我路过，总会看见他们坐在一起。主人家门前的空地已被踩得平平滑滑的了，硬如水泥。因距离远，我看见了他们，他们不知有没有看见我，我有几次看见他们朝我这里望过来，不知是不是发现了我。而我总是向他们挥挥手，他们好像才发现我似的象征性地举起手晃了两下。他们的儿子几乎都不是很孝顺。外出打工，有钱了，一个个都不愿回来了，有的只有在过年时，为了不让别人说闲话，才回来看一看老人，大年一过，他们给老人一点钱就又都走了。只留得老人们孤守空巢。那几个老人的家，就在我家后面的那条庄子上，约有十户人家，平时都大门紧闭。

当我很小的时候，村子里到处是小孩。白天、夜晚都吵吵嚷嚷的。如今随着年龄的增长，我变得不再多言语，大部分的同龄人已重蹈了父辈的打工之路。又是菊花盛开时，老人还是那些老人，他们孤独地坐在那堵墙下，他们已经找不到什么话来消磨日子了。几次路过，只见他们大多数时间都是仰面靠墙，在晒太阳。太阳照在他们的脸上，更加突显出了那道道皱纹，那孤独的目光。

日暮里，孤独的雁鸣哀转在空荡的田野上，炊烟笼罩在村子的上空，久久不散。透着门缝，泛着黄晕的灯光下，一个孤独的老人在灶台前忙碌。一个人的日子，一定不好过……

看着她蹒跚的步履，弯曲的脊背，我不禁心生凄凉。

只求新去处的人呐，你们是否还记得故乡，记得故乡生你、养你、爱你、想你的父母？他们为了你，操劳一生，无怨无悔，老来需要人陪伴时，却倾诉无门，只有在昏暗的灯光下，低头，哀叹……

九月三日，我国在北京举行了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵纪念活动!

北京时间十时，习主席宣布阅兵开始。放礼炮、奏国歌、升国旗。

庄严的升旗仪式完毕后，习主席发表重要讲话。他在讲话中强调：“我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”

在抗日战争中，中国伤亡人数超过3500万。那时，中国人口大约4万万，战争死亡人数约占全国人数的十分之一。这样惨痛的历史必须铭记。

保家卫国的牺牲精神我们必须继承，代代相传。我们在课文中学习过的狼牙山五壮士、小英雄雨来、放牛的王二小、小兵张嘎等都是抗日英雄。这次阅兵方队有狼牙山五壮士、 平型关大战突击连、百团大战、白刃格斗英雄连、夜袭阳明堡、雁门关伏击战英雄连、刘老庄连等等。七十年后的今天举行纪念活动用抗日战争时期的英雄名称来命名方队就是为了缅怀先烈，推崇为国献身的伟大精神。在抗日战争中我们依靠什么?小米加步枪吗?不，还有牺牲精神。阅兵中展出的新武器，有坦克、装甲车、红旗导弹、东风导弹，有常规导弹、核导弹，有中程导弹、洲际导弹。这就是告慰先烈：我们今天已经不是小米加步枪的时代了，你们的愿望正在实现。

阅兵仪式中有十七个外国仪仗队参加，他们有白俄罗斯军、埃及、哈萨克斯坦、柬埔寨、老挝、蒙古、巴基斯坦、塞尔维亚、塔吉克斯坦、俄罗斯等，还有太平洋岛国裴济。这是告慰先烈，我们的纪念活动得到了世界人民的支持。

但是，我们看到，当时的盟国——美国、英国、法国等欧美国家没有派仪仗队参加，这给人留下许多想法，为什么不参加?

战争的危险严重存在。

我们必须有一支强大的人民军队，没有人民的军队就没有人民的一切，我们必须保卫和平、捍卫和平。

我们必须睁大眼睛，百倍警惕，军国主义正在复活!我们要百倍努力，建设一个更加强悍的军队，建设一个更加强大的中国，建设一个更加广大的和平世界!