以对我影响最大的人写一篇作文（优秀20篇）

一句话，可以使人从郁郁寡欢的生活中找到趣味；一句话，也可以使人的言行举止转变极大；一句话，更可以让人生活得多采多姿。这一句话，影响我对生活的态度——学习快乐，才能使人生更有意义。

学习快乐，对我来说是件困难事，每一天的日子里，就是上课、写作业还有考试，几乎没有任何时间让我活动筋骨、欣赏大自然之美，每当下课时间一到，有的同学聊天、有的同学玩耍，而我则是拚命写作业，使作业量大幅减少，剩余的时间就拿来阅读课外读物，但长期下来，生活越觉得厌恶，像海洋中失去方向的船只，漫无目的的航行。

在偶然的机会下，我看到书中写着︰“学习快乐，才能使人生更有意义。”这几个字样，彷彿告诉我：快乐，可以在课堂上学习到人生价值，与其整天唉声叹气的抱怨，不如快乐的学习，不仅有助于学习效果，也能开开心心过每一天。此后，我的心情不再郁闷，因为我知道：每天的事都必定要完成，就心平气和的完成它，若是坏了自己的脾气，可能连做的慾望也消失了！

“学习快乐，才能使人生更有意义。”这句话是人必须知道的道理，使自己的心情愉悦，做任何事都顺心如意。每当我忧郁时，便会想起这句话，勉励我继续奋斗的心，使我印象深刻，它是影响我最深的一句话。

小时候，我不懂事，自己有脚踏车却还是总是让妈妈带，也不知道问问妈妈累不累。有一次，我执意要带妈妈回家，我先上到了脚踏车上，我骑的很慢，等妈妈上来，我握紧车子把，妈妈坐了上去，刚上来的时候我还差点摔倒，我真为自己捏一把汗，等过了一会后，我觉的轻松多了。带妈妈的滋味跟妈妈带我的滋味真不一样，免的让妈妈劳累，我深情的体会到妈妈的辛苦。

我的妈妈很辛苦，每天都是忙忙碌碌的，好像总有忙不完的事。

从小到大，我们最离不开父母了，也只有父母对我们最好，最了解我们了。

每当我们发生了什么不顺心的事父母总是第一个来关心我们，问我们发生了什么事吗?然后，再帮我们出主意，安慰我们，吿诉我们该怎样做，怎样才能做得更好。

爸爸妈妈不管有什么好事都会先想到我们，有好吃的先给我们吃，好喝的先给我们喝。父母对我们总是那么地好。

我的妈妈在我眼里是一个女神，总是把我紧紧拥抱在怀里，不让我受伤。

一个无私奉献的妈妈，一个伟大的妈妈，有人说：“妈妈是一泉溪水，一个字甜，慢慢的流入心田。”

生活中有无数帮助我，影响我的人，但她给我的影响最大，没有她我到现在可能只是一个孤默无闻，不敢说话，只愿意一个人在角落里看别人玩的孤独女孩吧。她就是我在幼儿园的保育员——徐老师。

徐老师原只是被分到我们幼儿园的一个保育员。别人都看不起平时就叫她：“徐保姆”只有我会笑着对她说：“徐阿姨好”。

那时我交的是几个吃里扒外的几个女生作朋友，她们表面和我作朋友，实际是看上了我的好处。她们经常把我带的玩具拿走，占为已有，玩够了，有的送给别人、有的扔下河，有的扔进垃圾桶﹒﹒﹒﹒有一次，她们把我最喜爱的小熊公仔，送给了别人。我找他们要我的玩具，她们就打了我。

我伤心的在角落里哭了起来，徐阿姨走了过来，为我擦干了眼泪。说“孩子你为什么这么伤心？”我哭着告诉了徐阿姨所为何事。她说：“孩子，你要自信，你现在懦弱了，那就只能懦弱一生了！你要有能力，有信心！你要坚强，你要拿回你的东西！”我仿佛有了信心和勇气。对她说：“谢谢你，徐老师，我知道怎么做了！”

我打败了我的懦弱，坚强的向她们挑战了，拿回了我的玩具，并且找到了班主任，告诉了她所有的事情，她们得了惩罚。我一雪前耻。从那以后，我鼓起了信心找到了自我。徐老师——是我真正的良友，到现在我也没有懦弱过。谢谢你！徐老师。

成长路上，因为有你，我发现了另一个自己。

——本本老师

你们相信一个人会因为另一个人而“弃恶从善”吗？我相信，因为我就是这样一个人。这时候你们就要问了，一个学生又会“恶”到什么程度了呢！那我告诉你，打架、骂人、抽烟、喝酒、逃学、旷课，这些对于我一个学生而言，不正是“无恶不作”吗？但是，我现在却走回了正道，那都是因为她……

还记得那是我们五年级时的一节语文课上。老师在上面讲的津津有味，而我们在下面却听的昏昏欲睡，而我也的确这样做了，趴在桌子上“不省人事”。忽然我隐隐约约听到有人说道：“同学们，今天我们班新来了一个插班生，你们欢不欢迎？”“欢迎！”震耳欲聋的声音响起，而正在与周公闲聊的我也被吓得站了起来，刚从梦中惊醒的我并没有回过神来，口中不断喃喃道：“吵什么吵，害得我觉都睡不着。”一阵哄笑声传来，我才回过神来，不知道什么时候班主任已经站在讲台上，她的身旁还有一个小女孩。尴尬之下，我也立马坐了下来，老师并没有追究我。只见班主任身旁那个小女孩向前一步，说道：“大家好，我叫刘萍萍，以后我们就是一个班的同学了，希望大家多多关照。”这时，我才开始细细打量她，她长得很漂亮，特别是她的眼睛，宛如一潭幽蓝静谧的湖水。不知道为什么我的心中忽然荡起了一层层涟漪。看着她，我的心里不禁升起一种异样的感觉。

到了下午，我独自一人拿着扫帚躲到了我班清洁区的一个角落，因为这里很少有人会注意到我。我从口袋里慢慢地拿出一根烟，慢慢地吸着，脑海里不知怎的，却总是不断浮现她的影子。

到了下午，我独自一人拿着扫帚躲到了我班清洁区的一个角落，因为这里很少有人会注意到我。我从口袋里慢慢地拿出一根烟，慢慢地吸着，脑海里不知怎的，却总是不断浮现她的影子。

“嘿，你怎么能抽烟呢？”我寻着声音的源头望去，竟然是我们班新来的那个插班生。只见她秀眉微蹙，一只手指着我喝道：“你一个学生怎么可以抽烟呢！”

看着她，一向习以为常的我丝毫不知如何是好。只见她走过来，一把夺过我手中的烟，扔进垃圾堆里。我看着她，有些紧张地说道，“你很讨厌有人抽烟吗？”

“当然，抽烟的都是坏学生，我讨厌坏学生。”

“那我以后不抽了，行不？”

“好啊，不过……”

“不过怎样？”只见她一个箭步冲到我的面前，说道：“你以后也不准上课睡觉了。”看看眼前的这张漂亮的脸，我一时竟不知如何是好，只是不断地答道“嗯，嗯。”她走过来拉着我的手说道：“走吧，我们去扫地。”走在她的身后，我心中不断地告诉自己：你一定要好好学习，不能再做坏学生。从此以后，在刘萍萍同学的监督下，我不再逃学，我开始努力学习。慢慢地，我不再抽烟、喝酒，也不再打架、骂人……

是她，教会我如何弃恶从善；是她，教会我如何重新扬起“学习号”的风帆；也是她，让我重新拾起学习上的希望，立誓努力做个好学生！

刘萍萍同学，我永远都不会忘记你—你就是那个影响了我的人。

孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故；热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故；险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。

恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国终于站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。

优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑杀。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎？

著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以特别照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变？

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。

我对小时候家门口杂货店的老板娘印象很深。

她是个美丽的中年妇人。住在我家楼下。平日里对我十分照顾。素爱打扮，待人也亲切温柔。一头乌黑的柔发总是高高地盘在头顶，再用简单的小发夹把碎发打理得一丝不苟。她身材匀称，爱穿些淡色衣服，或是一件绣有浅蓝色小花的旗袍，或是一袭米白色曳地长裙。颇有一种“犹抱琵琶半遮面”的古典美女的气质。

她平时总喜欢做点精致的小点心送给小区里的孩子们，或包装精致地放在店里卖。大家都很喜欢她。

她的小店不大，却十分干净。主要是经营一些日用品，文具，还有早饭。货架上的东西总是整整齐齐，一串漂亮的风铃挂在店门口随风叮咚作响。

清晨，我急匆匆地背着书包来到她的杂货店，在外面的小窗口就看得到她清晨的笑容，我对她说：“阿姨，我要一杯牛奶和一份红豆面包。”她便从货架上轻轻取下我平时爱吃的早饭，在旁边的小微波炉中帮我热好牛奶，微笑着递给我。“路上小心，好好学习哟。”手中捧着牛奶刚好温热，香气四溢，我开心地跑向校园。

那天，我忘了带家门钥匙，正焦急地在楼下左顾右盼。正巧遇到阿姨回家取东西。“怎么不回家？”她问。“我没带钥匙，我妈妈一会就回来了。”“来阿姨家等吧，天儿怪热的。”“那，您的店……”“没事，阿姨锁了门，这大中午头的，也没几个生意，不耽误。”她微笑着，眼角几条浅浅的皱纹越加明显。

阿姨家收拾得十分洁净。桌上花瓶中几朵浅粉色的蔷薇诗意地绽放着。几本厚厚的文学名著整齐地摆放在花瓶旁。“来，喝杯西瓜汁，阿姨亲手榨的，可好喝了。”我接过西瓜汁。那果汁制作得十分精致，淡黄色的吸管上还插着一朵自家养的小白花，配上鲜红的西瓜汁，真是比餐厅中做的还有意蕴。轻吮一口清凉，甜蜜在嗓中绽开，舒服极了。“阿姨，你做的果汁真是又漂亮又好喝。”我一脸满足地喝完了一整杯果汁。她幸福地笑着，说：“阿姨，平时就喜欢弄这些小玩意儿，见笑了啊。阿姨去给你做点小点心吃。”说完，她轻盈地走向厨房，哼起一首好听的民谣，在那些漂亮的绿色植物的衬托下，她那轻快的步伐仿佛让燥热的空气变得清凉，世界安静了下来，我的心也融入到那个温馨柔和的环境中。

她总是把那些平凡乏味的日子过得精致而富有诗意。她并不富有，可她那颗轻盈善良的心却无时无刻不在感染着我，感染着身边的人。因为她，我学会了如何热爱生活，静静地融入那些生活中的美好。学会了对人微笑，细心地发现，享受生活的美。

后来，那个小店搬走了。她渐渐地淡出了我的生活。每当我路过那个地方，便想起那个阿姨美丽的微笑，我前行的步子，也会变得轻盈起来。

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

1．父母的教养方式

高自尊儿童父母教养的特点有四个：

一是温暖、关爱，积极接纳孩子的特点和需求，热心参与孩子的游戏等活动；

二是严格要求，要求明确，但不采取强制性管束；

三是民主，对有关孩子事情的决策，给孩子表达观点的自由，耐心听取他的意见；

四是以身作则，为孩子树立典范。

2．同伴关系因素

建立同伴友谊关系和被集体接纳是自尊体验的两个重要因素。朋友的亲密程度高和被集体接纳的程度高是自尊的重要需求，亲密感有利于建立依恋与社会支持，有助于缓解压力和消极情绪的影响。

院中的紫生菜，好似又长高了不少。

外婆喜欢蔬菜瓜果，这不，不知何时，院里又新来了两棵紫生菜。都又小小的，刚来时，只有三片叶子，卷卷的，耷拉着脑袋，种在了院中的一角，更是毫不起眼，颜色紫偏黑，乍一看，好似生了病似的，提不起精神，但外婆每天都悉心照料，从未有过懈怠。

最近，天气酷热，但考试似骄阳一般更让人喘不过气来，经过几轮严酷考试，早就把我烤焦了，又临近大考，更是火上浇油啊。

我走在回家的路上，太阳直直地向我照射过来，像是惩罚这个失败者，我的内心似被烤焦了，化作一团，背也驼着，一丝自信，一丝尊严都没有了。

走着走着，不由自主地停在院中，外婆正戴一顶草帽，在院中松土。我疑惑地向她走去，原来又是那两颗紫生菜。

我不禁抱怨起来：”这两颗紫生菜，又长不高，还栽它们干嘛！”外婆一看是我，连忙招呼我来看，我极不情愿地走过去，蹲下腰来。

外婆也不说话，指着它们笑了笑，我定睛一看，原来它们还没死。但是小脑袋耷拉着，一副病态，紫色叶子虽伸直，但也微微卷起，好似只要用手轻轻一按，马上就要掉进泥土似的。

“就算成活了，那又怎样，在这硕大的院中，它也抬不起头来，它们永远只能那么高不是吗？”我高声地说道，它们就似我，就算进步了，那又算得了什么，在高手如云的世界，你只有低头的份了。“你错了。”外婆冷冷地说道。“就算它们永远都是那么高，但它却在成长，它经得住太阳的酷热，风雨的打击，它也就是成功，难道成功只是高大的乔木所拥有，娇艳的鲜花才能有？它也一样自信，因为它活了下来，它努力地向上，拼命地生长，为何不能算一种成功？”

我愣愣地听着，那一句句话，一个个字击着我内心隐隐发痛。难道必须考得那么好才能算是成功，难道只有同学们一阵阵的赞叹才能算成功吗？不，我错了，一直都错了。在生活中，在学习的道路上，只要你逆流而上，迎难而上，你就是一个成功者，就如紫生菜，它生来就是紫生菜，是无法改变的，它在院中，是瘦小的，但它必须活下来，它必须要证明，瘦小不代表就必须毁灭，要活出自己的自信，自己的尊严，才是最大的成功！

如今的天依然那么酷热，大量的考试依然那么吃力，但我不会去胆怯，依然不会害怕，因为外婆的那句话：“只要经得住太阳的酷晒，风雨的磨炼，你就是一个成功者！”那个影响了我的一个人，那个影响了我的一句话，经常在我耳边响起，激励着我向前、向前！

写这篇文的初衷不是为了黑谁，也不是宣传，旧账不新翻，是我的原则，这件事已过了很久，而对于我来说是件新事。对于百度来说是件不能忘却的大事。

当今世界，二次元三次元的标签已极为正常，它们成为了人类社会正常运行的核心，它们互补互助，无冲突无矛盾，而有人不明所以，自以为是大义凛然惹来众人非议。

如果你很早就开始关注“二次元”，仰或者是喜爱，“二次元”范围很广：小说，漫画，网络游戏，翻唱，cv，cosplay……想必你一定知道前几年的广州漫展事件，总称“广州漫展脑残粉事件”，一件真实到心寒的事件。

前几年广州漫展，漫展主办方邀请了许多cos以及当时很红的少年组合——TFBOYS，在进会场时所有的cos被TF粉拦在场外，说他们不是来看他们的，是来看TF的，公共场合骂那些cos难看，丑，话语特别难听，不忍耳闻，不知如此，甚至还动手殴打，进行泼饮料，颜料，扇耳光等人身攻击，漫展中的所有大型道具都被破坏，看不下去的人想用手机视频，却被粉丝砸碎，在场大部分人的手机都无一幸免。在这之后，许多cos受伤进了医院，其中一名业余cos女大学生眼睛因戴美瞳被可乐泼伤导致视力下降，戴高度眼镜，情况很糟糕，然而来自TF粉到抵辱依旧不休。这是多么惨绝人寰的事情!

请问大家能想象出那些戴着重头饰，穿着厚长衣的cos在大太阳下在人群中站着一直进不了会场的场景吗?能想象那些脸上涂有浓状，戴假发，只为了完美cos出群众心里憧憬角色的cos们被各种颜料，饮料泼，服妆毁得不成样子，脸上头上都是那些东西的场景吗?请问大家能忍受这样一群莫名其妙的人不分青红皂白的干这种事吗?更何况是那些称职称业的cos们。我是个路人，完全不在其中的路人，我已经不能容忍，主办方为了利益邀请了TF，把仅几百的门票卖的很贵;粉丝无缘无故的人身攻击与之毫不相干的cos们，为什么要干这么没道德没良心的事，给整个漫展和在场的人带来巨大损失和伤害?

后来，有人强烈要求TF粉公开向在场的cos道歉却没有得到任何回应，甚至那些粉丝还在cos吧和cos网上刷屏式辱骂，更是激起了二次元的愤怒。

如果事已至此，唯一能挽救局面的是艺人，而艺人的表现太令人失望，对于这件事在场的他们不作任何表示，只是一味的为自己辩解，给人一种粉丝的所作所为与他们毫无干系的错觉，给他们的粉丝一种自己也是心甘情愿为自己偶像付出，不准许他人有任何异议的错觉。若艺人为粉丝公开道歉也是另一个模样。

身为艺人，无论年龄大小，无论经验多少，都应该要懂得自己的表示多么重要。艺人是需要粉丝捧红的，粉丝的作为与艺人密切相关，艺人的动态粉丝更是时刻关注。

着名艺人+cos汪东城就曾在某个节目当了嘉宾，观众台举满了关于他的萤灯牌，事后他表态告诉粉丝他不喜欢并非他演出的节目有人举牌，那不尊重选手，那以后粉丝在这种情况下只举手写的横幅，只为他挥荧光棒。他作为一个cos，他表态说在cos舞台上，他不是艺人汪东城，而是cos汪东城，在cos圈里他完全没有作为艺人的包袱，漫展来看他的粉丝就说我是来看cos汪东城的，而不是艺人汪东城。

还有很出名的exo组合也曾经在一些方面表过态，制止了粉丝的一些无礼举动。

有过这些举动的何止是他们，作为艺人，就要敢当敢为只要认准是对的，就不怕遭人非议，比较群众的眼睛大都是雪亮的，这比不做表示或含糊了事更有效。

一个艺人的缺优影响这粉丝，而粉丝的行为影响着艺人，一个艺人要想受大家真正喜欢，不是无动于衷，不是撇清干系。你做对了，任何一个艺人，一个组合都不会被人唾弃。

一日同窗便是缘。而同窗三载，又一直与我同桌从未改变，这可是多深的缘呵。

都说光阴似水，似水般匆匆的光阴里有他笑意盎然也便足够阳光。

他--我的同桌，在这三年中无时无刻不在影响着我，使我得以拥有如今的自信和笑脸。

相识

九月，从来都是混杂着初秋的惆怅和夏末的余温。既有眷恋与忐忑不安，又有欢乐与不己的兴奋。

一开始，没有一拍即合或者热火朝天。我们只是按班主任的安排坐到一起。我沉浸在与旧友重逢的欣喜中，对他只有显得拘谨又简单的自我介绍。

而他也只是安静的坐着，礼礼貌貌，低调得很。

我尚不知道他的"传奇"，只是那工整认真的、一丝不苟的作业着实让我既惊诧又敬佩。

相知

他的光芒在随后的日子里一点点的绽放。

我以前从来都不会想到，其貌不扬的同桌竟如此的优秀--敏捷的思维，优美的文笔。既有在演讲台前的慷慨激昂，又有在运动会上的奋力拼杀。

我被震撼到了，除了心服口服别无他法，内心也生出了一点点斗志：他可以，为什么我就不可以?

于是我不再每日晃晃悠悠无所事事，也学会他在语文课上大声朗读，或者在历史课上奋笔疾书。

除此之外，影响我的还有他的笑。

熟悉之后，我发现他竟然也是如此悠闲风趣的家伙。他懂得从哪里找快乐，或者自己制造快乐，处得久了，这快乐自然也就传染给了我。

原来我也能学会认真和自信。

相敬

和我同桌的他一天天变得更加厉害，与他同桌的我也一日日地成长蜕变。我们早已熟悉彼此的一举一动。有时候我会觉得自己都与他相似起来。

他说："我觉得你真是最好的同桌。"我回应说觉得他也是。

或许因为我们影响了彼此吧?至少，因有他做同桌，我才不致于沉迷其他甚至荒废学业。

他总有些时候让我知道，怎样做正确的事，应该做什么来改变。

他--无疑是在这满是繁花的青春岁月里，对我影响最大的一个人。

习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，习惯主宰了我们的一生：它可以影响你的品德;可以暴露你的本性;可以左右你的成败……著名的教育家叶圣陶说过：“教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。”是呀!好的习惯将会指引你走向成功。举世闻名的科学家爱因斯坦就是一个很好的例子。有一次，爱因斯坦在桥上等他的一个学生，等了很久。爱因斯坦的朋友们都觉得他这样等待太浪费时间了，没想到爱因斯坦却笑盈盈地说：“没关系呀，我利用这些时间已经解了几道难题了。”的确，节约时间成了爱因斯坦的一个习惯，他的成功跟这个习惯也是密不可分的。抓住习惯，训练习惯，对习惯严格管教，它将把整个世界呈现在你的脚下，倘若你放纵习惯，你将会被它毁灭。就说我们班的黄川洋同学吧!他呀，脑子挺灵活的，这不，今年还考进了我们学校的“奥数一组”呢!照理说，他应该成为一个品学兼优的好学生的，但是，在我们班上，经常站办公室、写“说明书”的人就是他。唉，说来说去，就是两个字——“习惯”害了他呀!“咦?我的二十元钱怎么不见了?”一听这语气，就知道是黄川洋的钱又“不翼而飞”了。这种事情对他来说可真称得上是家常便饭了，这个丢三落四的坏习惯不改改是不行的了。“怎么样?很不得了吗?”瞧，他大势的习惯又来了。就因为这一点，班上很多同学见了他，就像老鼠见了猫——早跑啦!唉，这个毛病也得改改。黄川洋同学，只要你改掉丢三落四、爱耍小聪明等坏习惯，我相信你一定会成为一个好学生的。俗话说得好：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。”习惯不就是你道路上的车轮印吗?它们决定了你生活的方向，不论你驶向成功还是失败。此时此刻，你非常需要仔细检查一遍自己的习惯，看看哪些是有益的，哪些是有害的，然后，将对你有害的习惯转变为有益的。即使是一个小小的改变，终有一天，你也会受益无穷。

对我影响最大的人，不是父母，不是家人，更不是亲人。而是——她。她一双水汪汪的大眼睛清澈又明亮，那小巧玲珑的让人一碰仿佛就会碎的小鼻子，和她那美丽、漂亮的樱桃小嘴。这样漂亮的她，唯一不好的就是，她一张圆脸。分开看，那是精致，合起来，那就有些让人看不顺眼。我和她本是好朋友，可因为一件事，我们冷战了两个星期。那一次，我们在大街上游玩，谁知中途下起了蒙蒙细雨，我们找到了一个躲雨的地方。谁知，那个地方只能躲一个人。我正想怎么办：要不要再找一个地方?我还没又反应过来，一下子“飞”出去了那个躲雨的地方吗，我被推出去之后，做到了地上。我往后一看!是她!真是她!我想哭，可又想想为什么哭?看看自己身上的泥巴何自己狼狈的样子!最后我再看看她那张让我十分让我厌恶的脸。我气急了，站了起来，向着她的脸一巴掌打了过去。她回过神，吃惊的看着我。我自己也没想到!我会有这样的力度。我发现，她的眼里泪汪汪的。本就美丽的眼睛加上这泪汪汪的泪看了让人心生怜悯，可我看来却是伪装!我回到家，洗了个澡，换上衣服。躺在床上辗转反侧怎么也睡不着。脑子里全是这一件事。第二天，我们没有像往常一样上下学。她看见我就躲，我也没说什么。就这样迟序了两个星期。我心生痒痒想去看看她，但是，我害怕又不情愿。最后想想还是厚着脸去吧!放学了。我看她一个人孤零零的走着，就低头跑到她身边。我问：“你还生气吗?”她对我笑笑说：“我早就没事了，我还怕你生气不理我呢!”我高兴的说：“以后我们一起上学。”她——是我人生的中记忆力不会忘记的一个人。我感谢你，教会了我宽容，同时你也宽容了我。

她叫作葛彦梅。这位老师又瘦又高，有一张瓜子脸，一头乌黑发亮的头发，像一条黑色的瀑布，一双大大的眼睛，像黑宝石一样。

我第一次去作文班的时候，是怀着忐忑的心情的，我想：老师一定会很漂亮吧。我刚进门，发现老师果然很漂亮，那性格一定很温和吧。当我写第一篇作文时，老师就耐心地来教我。慢慢地，我就可以自己写作文了。

老师有时严厉，有时温和。老师的大眼睛会说话。我们班有一个“淘小子”经常捣乱，好象老师一天不说他，他就难受似的。但只要他一捣乱，老师那双眼睛就瞪他一下，像两道闪电一样，他立刻就老实了。老师有时也很温和。我刚来时，也不认识别的小朋友，老师看见了就主动和我说话，还让我和她的女儿一起玩。老师的脸一直笑眯眯的，一笑起来就像一只猫一样。慢慢地，我就开始喜欢上这个作文班了。

这就是葛老师。虽然她现在不教我了，但我仍然怀念那个作文班。

不论是好习惯还是坏习惯，都会给人带来一定的影响。对于我家又何尝不是如此呢！

一阵敲门声把我从椅子上拉起来。我轻吁一口气，难道那些人都不喜欢文明吗？敲门，敲门，这声音又杂又难听。我朝门走去，边心里嘀咕着。门铃已经安了一星期了，可总是没有人想去用它，真是的。门开了，爸爸走了进来。

爸爸，怎么不按门铃？我办着鬼脸气呼呼的问。爸爸一摸脑袋，笑呵呵的说：老是忘记，敲门都敲习惯了。

下次一定要改！我余怒未消，这口吻有点像下通牒。

一定改。爸爸笑着走向房间去了。

我刚坐下来对付那讨厌的数学题，不料敲门声又响了起来。又是哪个健忘鬼？这回真不应该轻易放过他了。我暗暗想。

妈妈的脑袋伸进来了，见我一副气急败坏的样子，忙问：怎么啦？

还说呢，你们怎么老不按门铃？

这可是习惯的影响，对不起哦。妈妈忍俊不禁了。

这是借口，你们怎么可以被习惯左右呢？我回到桌旁继续做题。

我眼睛望着题，心里却思索这怎样才能是他们改掉这个敲门的习惯。对，门上贴张纸条吧，说干就干，我剪了一张纸，龙飞凤舞的写下四个字，请按门铃，然后拿起纸和胶水，奔到门外，带上门，把这纸条贴在最醒目的地方。

小家伙，你干什么呀？邻居问我。我笑着回答：提倡文明。说完，我忙敲门：妈妈，开开门

妈妈笑呵呵的站在门口：你怎么不按门铃？

我望了望那四个醒目的大字，尴尬的笑了，不禁喃喃的说：习惯的影响真是。

[在习惯的影响下_小学叙事作文

下面是小编为大家收集整理的关于影响的同义词，欢迎大家阅读参考!

【解释】

影响：是指以间接或无形的方式来作用或改变。

【同义词】

作用 感化 感染 教化 陶染

【造句】

1、战争对他这一代会有什么影响呢?

2、别人的想法对我们大多数人产生很大影响。

3、波兰的教士们运用他们的影响去使人民波兰化。

4、是哪些关键性事件影响了1979年的能源状况?

5、对你的生活又会有什么影响?

6、不管你想过没有你的生活对这些都回产生影响。

7、它影响了我。

8、目前，我们还不知道这些药物残留会对身体产生什么影响，也不知道该对它们做些什么。

9、然而，它们的确对那些模式的实现影响很大。

10、在一定程度上，它们是受集体行为的影响，这点我们或者并没有意识到。

今天是星期天。早上，万能机器人把我叫醒，我连连打着呵欠——晚上跟一个外商进行了长达５小时的马拉松谈判，天快亮才以胜利告终。这时，万能机器人端着一顿丰盛的早餐，彬彬有礼地对我说：“经理，早餐准备好了，快吃吧。”顿了一下，它神秘兮兮地说，“今天还有很重要的事哩。”我好生纳闷，什么重要的事？我一看日历器，上面的“２０２０年９月１０日教师节”正对着我笑呢，好像在说：“今天是教师节，你该去看望李老师才对。”我赶紧吃过早餐，带着礼物坐上飞艇向月球教师新村飞去。

我心想：１４年啦，可真是白驹过隙啊，许多年未见到的李老师一定是老态龙钟了，也不知各位同学怎么样。不知不觉，已到了月球教师新村，我敲了敲一座小别墅的大门。一位中年妇人满面笑容地开了门，她一头青丝，眼角有些浅浅的鱼尾纹。我望着她，觉得挺面熟，但一时又记不起来在哪儿见过；她也望着我，好像在努力回忆着什么。为了打破尴尬，我开口问道：“请问李素芬老师住在这儿吗？”谁知，对方倒痛痛快快地一口叫出我的名字：“你是刘韵飞呀，我就是李老师。”“李老师？……哦，李老师！您好。”唉呀，我真无法把记忆中的李老师与她联系在一起！原来，李老师这几年来一直服用“青春素”。这种青春素能抑制人体衰老，促进细胞新陈代谢，是２１世纪初轰动世界的新科技成果。更令人激动和骄傲的是，“青春素”的发明者就是我小学时的同学卢可。听说卢可今天也来了，我赶紧走进客厅。

这时，嗖、嗖、嗖，几条飞艇也轻巧而又准确地落在小楼前。好家伙，今天，同学们不约而同来看李老师啦。

李老师要我们讲讲各自在事业上的成就。首先被推上台的是卢可，她现在已是位名气不小的女教授了。卢可谦虚地笑着说：“我在火星上考察时，偶然发现了两种元素，我把它和在月球七号坑里找到的几种复杂的元素配合在一起，再加上地球上的多种药物，反复试验制成了青春素。这项成果获得了诺贝尔奖，它是与李老师的辛勤培育是分不开的……”客厅里立刻响起雷鸣般的掌声。

接着，陈羽森自告奋勇地上台汇报，他是中国最大的地铁公司经理，去年派出的由２０人组成的小分队，仅仅用了３星期，打通了从大陆到台湾的地铁。

李老师要我说说，我也就欣然上台，介绍道：“我的公司是亚洲最大的电力公司，我在珠穆朗玛峰成功地建成了‘东方一号’、‘东方二号’两个世界一流的超级雪力发电站。收集冰雪每时每刻发生的细微分子变化产生的能量，再转变为电能，利用取之不尽用之不竭的雪来发电，使其它所有火力发电厂逐步关闭，减少大气污染。”说完，我将礼物——诺贝尔物理奖奖章送给李老师：“李老师，这奖章是学生对您辛勤培育的感谢！”

听了同学们的一一汇报后，李老师扫视了全场生气勃勃、英姿焕发的同学们，果断地说：“同学们，下个教师节，我亲自驾飞船回地球看看祖国，看看你们！”我带头鼓起了掌，雷鸣般的掌声飞出教师新村……

[教师节那一天影响作文100字

业内专家称，人民币加入SDR货币篮子无论对中国还是对全球经济都会带来结构性的正面影响。

在中国国内，人民币加入SDR或将助推改革，并推动国内市场更好地向国际先进水准看齐。从全球看，人民币加入SDR亦显示出各国首脑间加强合作的积极信号。

德意志银行大中华区首席经济学家张智威博士1日对国际货币基金组织(IMF)执董会2015年11月30日批准人民币加入特别提款权(SDR)货币篮子发表如上评论。

张智威说：我们认为，IMF此次的决定短期内不会引发大规模的资本流入，原因不在于市场对人民币的贬值预期，而是因为发展国内市场并非一蹴而就，需要更多时间来打造基础设施，完善流动性条件并修订相关监管条例来更好地辅助交易。虽然完善中国国内市场仍需时日，但其具有很强的可操作性。

此外，德意志银行认为，人民币在今年年内不会出现急剧贬值。中国央行在采取下一步汇率措施之前，或将静观美联储加息的影响，并考量新兴市场可能出现的风险。

人民币国际化开新局

恒丰银行研究院执行院长董希淼认为，人民币加入SDR货币篮子，意味着人民币获得国际市场的认可和接受，人民币将在世界范围内行使货币功能，逐步成为贸易计价货币和结算货币、金融交易和投资货币，以及国际储备货币。

董希淼指出，具体而言，人民币加入SDR货币篮子，对人民币国际化进程、金融业特别是银行业及金融消费者，都将逐步地带来影响。

平安证券分析师魏伟表示，中长期看，入篮将助推人民币国际化的进程，具体表现为人民币资产将受到各成员国央行及其他国际投资者的青睐，人民币作为国际储备货币的地位提升，中国资本[0.00%]市场也有望更为开放化和国际化。但短期来看，由于人民币加入SDR后直接产生的潜在兑换需求有限，而较大规模人民币资产的配置是一个渐进的过程，因此并不会产生立竿见影的好处。

魏伟还表示，人民币作为新兴市场国家的货币，将为SDR带来新鲜的活力，甚至可能对IMF治理结构的改革，尤其是投票权和代表性的改革带来历史机遇。

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历届五中全会，除了人事等变化外，经济问题也是一大看点，尤其是涉及的长期规划，对中国经济能起到长期的影响，那么对股市投资有没有影响呢?长期规划对中国经济起着长久影响，理论上对股市的影响也是长期的，但毕竟国内股市还不成熟，成立的时间也不长，而且散户众多，市场炒作的氛围依然浓厚，因此在中国经济连续保持高速增长7%以上的二十多年中，股市并没有形成长期牛市，而且熊长牛短。所以从投资来看，五中全会上的经济焦点如果对股市有影响，也是短期影响大于长期。

具体来看，因股市涨跌停板制度的有无对市场影响极大，为了更贴切反映五中全会对目前运行了近二十年的涨跌停板股市中行业板块的影响，我们剔除涨跌停板制度以前的五中全会后，剩下十五届五中全会到十七届五中全会，时间上从2000年10月至2010年10月。据Wind资讯统计，这三次五中全会对行业领域规划的主要重点有：

1、十五届五中全会(2000年10.9~11日)，主要领域：生态建设和环保、科技教育、农业、工业化、基础建设等。

2、十六届五中全会(2005年10.8~11日)，主要领域：居住、交通、教育、文化、卫生、现代农业、职业教育等。

3、十七届五中全会(2010年10.15~18日)，主要领域：工业化、城镇化、农业现代化、现代能源产业、综合交通体系建设、海洋经济、文化产业等。

她，如一根蜡烛，燃烧着自己照亮了别人；她，如一位园丁，用汗水培育着祖国的花朵；她，如一面旗帜，指引着我们前行的方向……她就是我敬爱的老师。

还记得那时，上课时，你一个问题问出，全班鸦雀无声，我也不例外，有时还会刻意的躲避您的眼神。因为我害怕，我怕我如果答错了全班都会嘲笑我；我怕我如果答错了全班都会嫌弃我；我怕我如果答错了这个平凡的我会变得更加不起眼。您似乎也看出了我的心思，把我叫去了办公室。办公室里，您紧蹙双眉，镜片后的眼神尖锐而威严，念着一丝失望，一丝责怪，一丝恨铁不成钢的嗔怒。您让我坐下，搂着我的肩膀问：“我上课讲的题目你会吗？”我点了点头。“那为什么不举手回答呢？”我想都没想，回答道：“怕说错。”您耐心的说：“既然会，为什么怕错呢？你这样上课不说话，我哪知道你哪儿需要加强呢？”您的话句句镌刻在我稚嫩的心里，我默默地流下了悔恨的泪水，您露出了欣慰的微笑。您的耐心温柔如一位慈母在教育一个不懂事的孩子，这就是您，我的严师，我的慈母。回到座位上后，我深思熟虑，觉得您说得很有道理，少壮不努力，老大徒伤悲，我如果现在不辛苦一点，好好学习，还要等到什么时候呢？

从那以后，我谨记您的教诲。课堂上，您总能听到我响亮的发言；考试时，我奋笔疾书，完美的答案总能让你点头微笑。我成为您的得意门生，您的骄傲。每次，拿到自己认真完成打满红勾的试卷和作业时，我总会和您会心地一笑，这时您和蔼、温柔，多么地像我的一个大朋友，一个忘年交啊！

回忆起往日的点点滴滴，心灵震颤，眼角又闪烁起了小星星。老师，请相信我，您的教诲之恩我永生难忘。

这两个字，他就是深刻影响我的那个人。

记得小学时，我们曾去过秦岭野生动物园，那些可怜巴巴的“野生”动物打动了我。

我们坐车到了动物园。先去了野兽区，这一部分是那些极为凶猛的动物，我迫切地想看到那老虎的威风和狮子的霸气，我的心砰砰直跳，然而，我失望了。那些被关在“大笼子”里的狮子、老虎没有了一丝威风，眼神里透出了一丝忧伤，早已失去了它们应有的霸气，或许它们被那用高压电所围的高墙吓怕了，或许是它们渴望得到真正的自由。风呼呼地吹，几只老虎无奈地蹲在地上，就像一只只大猫更无“野”性了。我失望了，如果动物园是为了更好地保护动物，那为什么又要束缚它们呢?我也知道，在澳大利亚的野生动物园里，那些野兽个个野性十足，动物园就是一个大的保护区，没有笼子，没有电网，同是动物园为何差距如此之大?!

我们又漫步在食草动物区，前方有一个大的笼子，里面又“囚禁”着什么?鹰!竟然是鹰!这些翼展可达2米的鹰，居然十几只被关在一个只有十几平米的笼子里，一些鹰扑扇着翅膀，无力地快步向前走，眼神中充满了飞的渴望，但这么小的笼子里怎么能飞起来呢?或许是它们累了吧，停止了对飞的追求，因为换来的只是满地落下的羽毛……这些空中霸主右砍汇鳞岽烙火踊辑品是怎么了?!

我怀着沉重的心情去了大象区，这里更是让人难受!一只小象的腿被大腿粗的铁链拴着，身上爬满了苍蝇。长长的鼻子垂在地上，眼睛盯着我们，一副可怜巴巴的样子，更另人吃惊的是旁边还有一个牌子，上面写着这头小象在过生日，可以和它照相。难道小象是为了做一个挣钱工具而被锁在这里的吗?如果过生日要这样过，小象心中会怎么想呢?

如果这些动物被当做挣钱工具的话，要一个打着“保护动物”的旗号而变象折磨它们，那我们宁可不要动物园，我宁可一辈子只在电视上看那些动物!

人类和各种生物都生活在地球上，动物们也应有自己的自由和应有的生存空间，请人类爱护身边的动物吧，它们是我们永远的朋友，做为“万物之灵”的人类，有义务和责任保护它们，爱护它们，使它们和我们一样健康、自由的在地球上永远繁衍、生存下去!