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54关于孔子的名言大全
全文共 1196 字
+ 加入清单孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。小编收集了关于孔子的名言大全,欢迎阅读。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录
君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
不学礼,无以立。
居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子名句
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。 —— 孔子名句
不迁怒,不二过。
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
以文会友,以友辅仁。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子语录
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子名句
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
事君,敬其事而后其食。
礼之用,和为贵。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒,不可以作巫医。 —— 孔子名言
有教无类。
政者正也,子帅以正,孰敢不正?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 —— 孔子名句
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
慎终,追远,民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何? —— 孔子语录
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
出门如见大宾,使民如承大祭。
工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
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篇1:孔子名言名句
全文共 484 字
+ 加入清单1) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
2) 其使民也义。
3) 君子和而不同,小人同而不和。
4) 君子矜而不争,群而不党。
5) 君子周而不比,小人比而不周。
6) 君子坦荡荡,小人常戚戚。
7) 仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
8) 放于利而行,多怨。
9) 求仁而得仁,又何怨。
10) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
11) 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
12) 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
13) 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
14) 见善无不及,见不善如探汤。
15) 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
16) 士而怀居,不足为士矣。
17) 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
18) 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
19) 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
20) 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
篇2:孔子名言名句
全文共 2426 字
+ 加入清单1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒,不贰过。——孔子
3、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。——孔子
4、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
6、人无远虑,必有近忧。——孔子
7、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。——孔子
8、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——孔子
9、君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!官怠于宦成,病加于少愈,祸生于怠惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道,夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
15、用之则行,舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏,来者犹可追。——孔子
17、人之生也直,罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新,可以为师矣。——孔子
20、人能弘道,非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
22、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。——孔子
24、未知生,焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之,不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
29、内省不疚,夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同,小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交,言而有信。——孔子
37、不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子
39、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子
43、君子求诸己,小人求诸人。——孔子
44、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子
45、为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达,小人下达。——孔子
47、礼之用,和为贵。——孔子
48、君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子
49、德不孤,必有邻。——孔子
50、君子喻于义,小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
56、见利思义,见危授命。——孔子
57、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。——孔子
61、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊,远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信,不知其可也。——孔子
69、少成若天性,习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲,勿施于人。——孔子
72、食不厌精,脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正,不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。——孔子
76、当仁,不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。五者备矣,然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨,以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠,不亦君子乎。——孔子
86、不学礼,无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改,是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷,小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
93、居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
篇3:孔子名言名句
全文共 482 字
+ 加入清单1、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
2、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
3、不迁怒,不二过。
4、人无远虑,必有近忧。
5、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
6、居处恭,执事敬,与人忠。
7、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎!死而后己,不亦远乎!
8、己所不欲,匆施于人。
9、发愤忘食,乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼,无以立。
11、君子矜而不争,群而不党。
12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
16、求仁而得仁,又何怨。
17、君子周而不比,小人比而不周。
18、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
19、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
20、君子和而不同,小人同而不和。
21、饭疏食.饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
篇4:2024高考考素材:庄子的名言50句及解释
全文共 2961 字
+ 加入清单一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。--《庄子·齐物论》
【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。--《庄子·养生主》
【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。--《庄子·逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与,相为于无相为。--《庄子。大宗师》
【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。--《庄子·逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。
六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。--《庄子·养生主》
【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。
七、以火救火,以水救水,名之曰益多。--《庄子·人间世》
【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
【解】假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。--《庄子·齐物论》
【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。
【解】揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。
九、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。--《人间世》 【译】你不知道那个螳螂吗?舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。
【解】成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。
十、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。--《庄子·人间世》
【译解】生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。
【解】有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。
十一、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。--《庄子·大宗师》
【译】天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体(藉以延缓生命,等待大雨降临),倒不如在江湖里彼此相忘。
【解】这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。 成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。
十二、不以物挫志。--《庄子·天地》
【译】因外物而扰乱自己的心志(这样,德性就没有了)。
【解】不可玩物丧志。
十三、夫小惑易方,大惑易性。--《庄子·骈拇》
【译】:小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。
【解】说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。
十四、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。--《庄子·天地》
【译】:孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
【解】叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
十五、无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。--《庄子·天道》
【译】:无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。
【解】以虚无、自然、无为,阐释无为之治。
十六、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。--《庄子·天运》
【译】:天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。
【解】万物出自本性,不能强行改变。
十七、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。--《庄子·田子方》
【译解】:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。
【解】人是要有点精神的。
十八、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。" --《庄子·知北游》
【译】:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:"整个天下不过是一种气罢了。"
【解】对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
十九、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。--《庄子·知北游》
【译】:天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。
【解】办任何事都得遵循事物的发展规律。
二十、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。--《庄子·外物》
【译】:竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。
【解】以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
二十一、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。--《让王》
【译】:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。
【解】知足自得,不逐名位才会超脱。
二十二、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。--《庄子·让王》
【译】:大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
【解】“松柏之茂”喻君子品德高尚。
二十三、一尺之捶,日取其半,万世不竭。--《庄子·天下》
【译解】:一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截取不完。
【解】物质可以无限分割。
二十四、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。--《庄子天地》
【译】:有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。
【解】功利机巧的确是坏事害人的东西。
篇5:孔子的名言
全文共 2055 字
+ 加入清单子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 ——孔子
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 —— 孔子
兴于《诗》,立于礼,成于乐。 —— 孔子
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 —— 孔子
孔子曰:学而时习之,不亦说乎? —— 孔子
子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫! —— 孔子
子曰:有德者必育言,有言者不必育德。 —— 孔子
人而无信,不知其可也。 —— 孔子
子曰:与朋友交,言而有信。 —— 孔子
学而不思则惘,思而不学则殆。 —— 孔子
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 —— 孔子
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 —— 孔子
孔子曰:学而不思则惘,思而不学则殆! —— 孔子
孔子曰:三人行必有我师焉! —— 孔子
孔子曰:温故而知新,可以为师矣! —— 孔子
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 —— 孔子
子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 —— 孔子
子曰:君子和而不同,小人同而不和。 —— 孔子
朝闻道,夕死可矣。 —— 孔子
孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。 —— 孔子
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 —— 孔子
子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, —— 孔子
未知生,焉知死? —— 孔子
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子
移风易俗,莫善于乐。 —— 孔子
孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 —— 孔子
博学于文,约之以礼。 —— 孔子
子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! —— 孔子
子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 —— 孔子
孔子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! —— 孔子
子曰:刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子
子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。 —— 孔子
少成若天性,习惯如自然。 —— 孔子
孔子曰:不学礼,无以立。 —— 孔子
孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 —— 孔子
孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 —— 孔子
子曰:己所不欲,勿施于人。 —— 孔子
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 —— 孔子
子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 —— 孔子
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 —— 孔子
内不欺己,外不欺人。 —— 孔子
夫子莞尔而笑。 —— 孔子
子曰:礼之用,和为贵。 —— 孔子
子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 —— 孔子
其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 —— 孔子
子曰:不迁怒,不二过。 —— 孔子
子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子
学而不思则惘。 —— 孔子
不学礼,无以立。 —— 孔子
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 —— 孔子
父母在,不远游,游必有方。 —— 孔子
子以四教:文行忠信。 —— 孔子
孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! —— 孔子
孔子曰:敏而好学,不耻下问。 —— 孔子
子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? —— 孔子
子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 孔子
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子
孔子曰:习相近也,性相远也。 —— 孔子
孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! —— 孔子
孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 —— 孔子
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 —— 孔子
子曰:不学礼,无以立。 —— 孔子
子曰:苟志于仁矣,无恶也。 —— 孔子
志于道,据于德,依于仁,游于艺 —— 孔子
子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 —— 孔子
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 —— 孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子
子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。 —— 孔子
子曰:君子矜而不争,群而不党。 —— 孔子
孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 —— 孔子
孔子曰:因材施教。 —— 孔子
子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 —— 孔子
孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 —— 孔子
孔子曰:有教无类。 —— 孔子
瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。 —— 孔子
篇6:关孔子的名言警句
全文共 1886 字
+ 加入清单1、子曰:刚、毅、木、讷近仁。——孔子
2、孔子曰:三人行必有我师焉!——孔子
3、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子
4、子以四教:文行忠信。——孔子
5、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
6、子曰:君子矜而不争,群而不党。——孔子
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
8、孔子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子
9、敏而好学,不耻下问。——孔子
10、子曰:与朋友交,言而有信。——孔子
11、子曰:执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。——孔子
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——孔子
13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
14、子曰:不学礼,无以立。——孔子
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子
16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——孔子
17、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子
18、孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子
19、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子
21、孔子曰:敏而好学,不耻下问。——孔子
22、子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?——孔子
23、学而不思则惘。——孔子
24、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——孔子
25、未知生,焉知死?——孔子
26、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子
27、孔子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子
28、子曰:君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,——孔子
29、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
30、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子
31、志于道,据于德,依于仁,游于艺——孔子
32、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——孔子
33、博学于文,约之以礼。——孔子
34、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。()知者不失人,亦不失言。——孔子
35、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子
36、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子
37、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子
38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
39、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——孔子
40、父母在,不远游,游必有方。——孔子
41、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
42、移风易俗,莫善于乐。——孔子
43、孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——孔子
45、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。——孔子
46、孔子曰:习相近也,性相远也。——孔子
47、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——孔子
48、少成若天性,习惯如自然。——孔子
49、子曰:礼之用,和为贵。——孔子
50、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子
51、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!——孔子
52、孔子曰:学而时习之,不亦说乎?——孔子
53、子曰:君子和而不同,小人同而不和。——孔子
54、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子
55、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。——孔子
56、子曰:君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!——孔子
57、不学礼,无以立。——孔子
58、孔子曰:有教无类。——孔子
59、子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。——孔子
60、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子
61、子曰:居处恭,执事敬,与人忠。——孔子
62、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子
63、人而无信,不知其可也。——孔子
64、孔子曰:因材施教。——孔子
65、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子
66、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子
67、子曰:苟志于仁矣,无恶也。——孔子
68、其知可及也,其愚不可及也。——孔子
69、内不欺己,外不欺人。——孔子
70、子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——孔子
篇7:关于孔子的名言
全文共 1756 字
+ 加入清单好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。 小编收集关于孔子的名言,欢迎阅读。
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——摘孔子《大学》
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
篇8:孔子名言名句
全文共 2129 字
+ 加入清单1、益者三友:友直、友谅、友多闻。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、礼之用,和为贵。
4、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
5、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
7、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
8、己所不欲,勿施于人
9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、不患人之不己知,患不知人也。
12、往昔不可谏,来者犹可追。
13、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
17、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
19、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
20、君子坦荡荡,小人长戚戚。
21、见利思义,见危授命。
22、过,则匆惮改。
23、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
25、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
26、性相近也,习相远也。
27、君子耻其言而过其行。
28、敏而好学,不耻下问。
29、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
30、岁寒,然后知松柏之后凋也。
31、其知可及也,其愚不可及也。
32、凡事豫则立,不豫则废。
33、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
34、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
35、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
36、是可忍,孰不可忍?
37、有教无类。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、君子和而不同,小人同而不和。
40、父母在,不远游,游必有方。
41、学如不及,犹恐失之。
42、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
43、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
44、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
45、听其言而观其行。
46、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
47、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
48、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
49、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
50、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
51、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
52、子曰:温故而知新,可以为师矣。
53、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
54、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
55、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
56、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
57、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
58、大德不逾闲,小德出入可也。
59、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
60、朽木不可雕也。
61、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
62、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
63、里仁为美,择不处仁,焉得知?
64、不学礼,无以立。
65、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
66、仕则优则学,学而优则仕。
67、人之生也直,罔之生也幸而免。
68、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
69、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
70、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
71、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至
72、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
73、有德者必育言,有言者不必育德。
74、学而不厌,诲人不倦。
75、学而不思则罔,思而不学则怠。
76、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
77、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
78、已欲立而立人,已欲达而达人。
79、文质彬彬,然后君子。
80、巧言令色,鲜矣仁!
81、不迁怒,不贰过。
82、人无远虑,必有近忧。
83、人而无信,不知其可也。
84、己所不欲,匆施于人。
85、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
86、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
87、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
88、君子矜而不争,群而不党。
89、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
90、学而不思则罔,思而不学则殆。
91、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
92、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
93、敏而好学,不耻下问,是谓之文也。
94、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
篇9:孔子名言100句
全文共 2478 字
+ 加入清单孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,下面是小编整理的孔子名言100句,欢迎阅读。
1、 为君难,为臣不易。——《论语•子路》
2、 不知言,无以知人。——《论语•尧日》
3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》
4、 巧言令色,鲜矣仁。——《论语•学而》
5、 道不同,不相为谋。——《论语•卫灵公》
6、 朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
7、 见利思义,见危授命。——《论语•宪问》
8、 人无远虑,必有近忧。——《论语•卫灵公》
9、 用之则行,舍之则藏。——《论语•述而》
10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》
11、 与朋友交,言而有信。——《论语•学而》
12、 食不厌精,脍不厌细。——《论语•乡党》
13、 以直报怨,以德报德。——《论语•宪问》
14、 君子上达,小人下达。——《论语•宪问》
15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》
16、 夫人不言,言必有中。——《论语•先进》
17、 人能弘道,非道弘人。——《论语•卫灵公》
18、 过而不改,是谓过矣。——《论语•卫灵公》
19、 四体不勤,五谷不分。——《论语•微子》
20、 不在其位,不谋其政。——《论语•泰伯》
21、 敏而好学,不耻下问。——《论语•公冶长》
22、 道不行,秉桴浮于海。——《论语•公冶长》
23、 不能正己,焉能正人。——《论语》
24、 言必信,行必果。——《论语•子路》
25、 四海之内,皆兄弟也。——《论语•颜渊》
26、 君子一言,驷马难追。——《论语•颜渊》
27、 生死有命,富贵在天。——《论语•颜渊》
28、 贫而无谄,膏而无骄。——《论语•学而》
29、 温、良、恭、俭,让。——《论语•学而》
30、 不迁怒,不贰过。——《论语•雍也》
31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》
32、 乘肥马,衣轻裘。——《论语•雍也》
33、 礼之用,和为贵。——《论语•学而》
34、 食不语,寝不言。——《论语•乡党》
35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》
36、 当仁,不让于师。——《论语•卫灵公》
37、 既来之,则安之。——《论语•季氏》
38、 不学礼,无以立。——《论语•季氏》
39、 德不孤,必有邻。——《论语》
40、 君子以当仁不让。——《论语》
41、 未知生,焉知死? 《论语•先进》
42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》
43、 有朋自远方来,不亦乐乎。——《论语•学而》
44、 工欲善其事,必先利其器。——《论语•卫灵公》
45、 君子固穷,小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》
46、 君子求诸己,小人求诸人。——《论语•卫灵公》
47、 温故而知新,可以为师矣。——《论语•为政》
48、 往者不可谏,来者犹可追。——《论语•微子》
49、 爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》
50、 知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语•为政》
51、 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》
52、 过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语•子张》
53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》
54、 不患寡而患不均,不息贫而患不安。——《论语•季氏》
55、 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。——《论语》
56、 民可使由之,不可使知之。——《论语•泰伯》
57、 天下有道则见,无道则隐。——《论语•泰伯》
58、 君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语•述而》
59、 自古皆有死,民无信不立。——《论语》
60、 君君,臣臣,父父,子子。——《论语•颜渊》
61、 少成若天性,习惯如自然。
62、 人不知而不愠,不亦君子乎。——《论语•学而》
63、 父有争子,则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》
64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》
65、 君子于其言,无所苟而已矣。——《论语•子路》
66、 刑罚不中,则民无所措手足。——《论语•子路》
67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》
68、 不义而富且贵,于我如浮云。——《论语•述而》
69、 举一隅不以三反,则不复也。——《论语•述而》
70、 父母在,不远游,游必有方。——《论语•里仁》
71、 子以四教:文、行、忠、信。——《论语》
72、 己所不欲,勿施于人。——《论语》
73、 内省不疚,夫何忧何惧。——《论语•颜渊》
74、 学而时习之,不亦说乎? ——《论语•学而》
75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》
76、 人而无信,不知其可也。——《论语•为政》
77、 不能正其身,如何正人。——《论语•子路》
78、 道听而途说,德之弃也。——《论语•阳货》
79、 故而知新,可以为师矣。——《论语•卫灵公》
80、 三十而立,四十而不惑。——《论语•为政》
81、 是可忍也,孰不可忍也。——《论语•八佾》
82、 仕而优则学,学而优则仕。——《论语•子张》
83、 朋友切切思思,兄弟怡怡。——《论语•子路》
84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
85、 爱之欲其生,恶之欲其死。——《论语•颜渊》
86、 学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》
87、 子夏曰:“小人之过也必文。” ——《论语•子张》
88、 君子和而不同,小人同而不和。——《论语•子路》
89、 君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语•子路》
90、 饱食终日,无所用心,难矣哉。——《论语•阳货》
91、 不患人之不己知,患不知人也。——《论语•学而》
92、 君子不以言举人,不以人废言。——《论语•卫灵公》
93、 君子周而不比,小人比而不周。——《论语•为政》
94、 兴于《诗》,立于礼,成于乐。——《论语•泰伯》
95、 不患人之不己知,患其不能也。
96、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
97、 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语•子罕》
98、 子在齐阐《韶》,三月不知肉味。——《论语•述而》
99、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
100、 老者安之,朋友信之,少者怀之。——《论语•公冶长》
篇10:孔子名言名句
全文共 1950 字
+ 加入清单1、居处恭,执事敬,与人忠。
2、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、过,则匆惮改。
5、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
7、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
9、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
10、学如不及,犹恐失之。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也,行其义也。
14、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
15、不学礼,无以立。
16、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色,鲜矣仁!
18、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
20、过而不改,是谓过矣!
21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
22、不患人之不己知,患不知人也。
23、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
24、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
25、子曰:“不在其位,不谋其政。”
26、敏而好学,不耻下问。
27、君于不以言举人,不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
30、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
31、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
33、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
34、岁寒,然后知松柏之后雕也。
35、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡,小人长戚戚。
37、人能宏道,非道宏人。
38、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。
39、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教:文、行、忠、信。
42、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
43、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国,而重一言之信。
45、学而不思则罔,思而不学则怠。
46、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。
48、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
49、事君,敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
51、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
52、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
53、己所不欲,勿施于人。
54、益者三友:友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
56、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
59、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
60、君子周而不比,小人比而不周。
61、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
62、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
63、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
64、以文会友,以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
67、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
68、人之生也直,罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
70、不迁怒,不二过。
71、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
73、君子矜而不争,群而不党。
74、学而不思则罔,思而不学则殆。
75、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
76、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之,不亦乐乎?
79、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
80、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
篇11:关于孔子的名言警句
全文共 1688 字
+ 加入清单1、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
2、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
3、性相近也,习相远也。
4、学如不及,犹恐失之。
5、学而时习之,不亦乐乎?
6、学而不厌,诲人不倦。
7、不患人之不己知,患不知人也。
8、工欲善其事,必先利其器。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
10、敏而好学,不耻下问。
11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
12、岁寒,然后知松柏之后凋也。
13、学而不思则罔,思而不学则殆。
14、学而不厌,诲人不倦。
15、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
16、君子耻其言而过其行。
17、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。
18、岁寒,然后知松柏之后凋也。
19、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”
20、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”
21、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”
22、鞭扑之子,不从父之教。
23、轻千乘之国,而重一言之信
24、不义而富且贵,于我如浮云。
25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
26、不学礼,无以立。
27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
28、知之为知之,不知为不知,是知也。
29、敏而好学,不耻下问。
30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
31、慎终,追远,民德归厚矣。
32、学而不思则罔,思而不学则殆。
33、小不忍则乱大谋。
34、匹夫不可夺志也。
35、道不同,不相为谋。
36、己所不欲,勿施于人。
37、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
38、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
39、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
40、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
41、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
42、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
43、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
44、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
45、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
46、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
47、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
48、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
49、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
50、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
51、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
52、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
53、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
54、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”(经典语录 www.lz.cn)译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
55、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
56、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
57、子以四教:文行忠信。
58、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”
59、子曰:“不在其位,不谋其政。”
60、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
61、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
62、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
63、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
64、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
65、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
篇12:孔子名言名句
全文共 587 字
+ 加入清单1、君子坦荡荡,小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
3、士而怀居,不足为士矣!
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7、见善无不及,见不善如探汤。
8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、放于利而行,多怨。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
16、己欲立而立人,己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
19、不义而富且贵,于我如浮云。
20、过,则匆惮改。
21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。
23、君子之仕也,行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
篇13:孔子名言名句
全文共 1214 字
+ 加入清单上善若水,水善利万物而不争。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。
大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。
知其雄,守其雌,为天下溪。
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
故有之以为利,无之以为用。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
动为静之基;清为浊之源!
江海所以能成为百谷之王者,以其善下。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
飘风不终朝,骤雨不终日。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
圣人处无为之事,行不言之教。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
道可道,非常道;名可名,非常名。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
轻诺必寡信,多易必多难。
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。
生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
篇14:中国古代经典名言解释50句
全文共 3349 字
+ 加入清单导语:中国古代百句经典名言你看过几句呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的名言及解释,欢迎阅读与借鉴,谢谢!
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
3、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损,谦受益。——《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14、言必信,行必果。——《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
17、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18、天行健,君子以自强不息。——《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
19、不怨天,不尤人。——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒,不贰过。——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
21、小不忍,则乱大谋。——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改,是谓过矣。——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24、君子务本,本立而道生。——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
39、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
篇15:孔子名言名句
全文共 2027 字
+ 加入清单1、 言必信,行必果。 ——孔子
2、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
3、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
22、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
23、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交,严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和,君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
篇16:孔子的名言
全文共 934 字
+ 加入清单子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。 —— 孔子
子曰:居处恭,执事敬,与人忠。 —— 孔子
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 —— 孔子
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 —— 孔子
内不欺己,外不欺人。 —— 孔子
夫子莞尔而笑。 —— 孔子
子曰:礼之用,和为贵。 —— 孔子
子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。 —— 孔子
其知可及也,其愚不可及也。 —— 孔子
中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。 —— 孔子
子曰:不迁怒,不二过。 —— 孔子
子曰:君子周而不比,小人比而不周。 —— 孔子
孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子
学而不思则惘。 —— 孔子
不学礼,无以立。 —— 孔子
发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 —— 孔子
父母在,不远游,游必有方。 —— 孔子
子以四教:文行忠信。 —— 孔子
孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! —— 孔子
孔子曰:敏而好学,不耻下问。 —— 孔子
子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? —— 孔子
子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 —— 孔子
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。 —— 孔子
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子
孔子曰:习相近也,性相远也。 —— 孔子
孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣! —— 孔子
孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。 —— 孔子
人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。 —— 孔子
子曰:不学礼,无以立。 —— 孔子
子曰:苟志于仁矣,无恶也。 —— 孔子
志于道,据于德,依于仁,游于艺 —— 孔子
子曰:恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 —— 孔子
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 —— 孔子
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 —— 孔子
篇17:孔子名人名言及解释汇总
全文共 3924 字
+ 加入清单1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
2、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
3、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
10、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。)
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。)
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)
17、礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
(运用礼法时,要特别注重和睦相处。)
18、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样,虽然固定在一个地方不动,但群星却甘愿环绕在它周围。)
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
(我从十五岁开始致力于学习,三十岁便能自立于社会了,四十岁对各种事理不再迷惑不解,五十岁懂得了自然界的规律,六十岁对听到的事情能领会贯通,并能辨别是非真伪,七十岁时做事能随心所欲,但又不会超出礼法的规范。)
23、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)
25、学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。)
26、知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
27、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》
(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
28、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘孔子《论语》
(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》
(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
33、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。)
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
(腐朽的木头无法雕刻。)
37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。)
38、其知可及也,其愚不可及也。——摘孔子《论语》
(他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。)
39、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——摘孔子《论语》
(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
(对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
42、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘孔子《论语》
(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
46、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
47、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
48、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
50、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
篇18:孔子名言名句
全文共 624 字
+ 加入清单子曰:“习相近也,性相远也。”
子曰:“有教无类”。
子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
子曰:三人行必有我师焉!
子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
子曰:学而时习之!
子曰:不在其位,不谋其政!
子曰:温故而知新,可以为师矣
子曰:不义而富且贵,于我如浮云!
子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!
子曰:三思而后行!
子曰:敏于事而慎于言!
子曰:百姓足君孰与不足!
子曰:人而无信不知其可也!
子曰:人无远虑,必有近忧!
子曰:述而不作,信而好古!
子曰:德不孤,必有邻!
子曰:己所不欲,匆施于人。
子曰:躬自厚,而薄责于人!
子曰:其身正,不令而行!
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!
子曰:听其言而观其行!
子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
子曰:不学礼,无以立。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!
子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣
学而不思则罔;思而不学则殆。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
饱食终日,无所用心,难矣哉
篇19:论语孔子的名言警句
全文共 1870 字
+ 加入清单2、君使臣以礼,臣事君以忠。——孔子《论语》
3、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
4、“先行其言,而后从之。”(先做好你想说的,之后再把它说出来。)——孔子《论语》
5、先行其言而后从之。——孔子《论语》
6、从心所欲不逾矩——孔子《论语》
7、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》
8、不知命,无以为君子;不知礼,无以立人也;不知言,无以知人也。《论语》
9、“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。——孔子《论语》
10、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
11、三思而后行。——孔子《论语》
12、巧言令色,鲜矣仁。——孔子《论语》
13、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》
14、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!——孔子《论语》
15、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。——孔子《论语》
16、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》
17、君子耻其言而过其行。《论语》
18、君子不器。——孔子《论语》
19、君子泰而不骄,小人骄而不泰。《论语》
20、与朋友交,言而有信《论语》
21、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
22、宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉
23、欲速则不达《论语》
24、君子成人之美,不成之恶《论语》
25、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》
26、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》
27、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《论语》
28、不怨天,不尤人。《论语》
29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
30、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。——孔子《论语》
31、父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》
32、君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》
33、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》
34、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——孔子《论语》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。——孔子《论语》
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。——孔子《论语》
37、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
38、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。《论语》
39、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
40、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《论语》
41、学而不厌,诲人不倦。——孔子《论语》
42、毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
43、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
44、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。——孔丘《论语》
45、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
46、饱食终日,无所用心,难矣哉。《论语》
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。——孔子《论语》
48、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。《论语》
49、内省不疚,未何忧何惧!——孔子《论语》
50、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子《论语》
51、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》
52、朋友切切思思。《论语》
53、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语》
54、夷狄之有君,不如诸夏之无也。——孔子《论语》
55、君子有终生之忧,无一朝之患也《论语》
56、众好之,必察焉;众恶之,必察焉《论语》
57、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《论语》
58、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》
59、“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
60、“人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《论语》
篇20:孔子的名言及解释
全文共 3670 字
+ 加入清单导语:孔子,闻名世界的思想家,教育家,是一位博学的人才,下面是小编收集的一些出自孔子的名言警句,供欣赏,希望您能喜欢。
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
25、见得思义。
解释:意思是看到货财,要想到道义
26、见善无不及,见不善如探汤。
解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷
28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!
解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
32、老者安之,朋友信之,少者怀之。
解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。
33、岁寒,然后知松柏之后凋也。
解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
35、朝闻道,夕死可矣。
解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
36、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
37、温故而知新,可以为师矣。
解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。
38、有朋友自远方来,不亦乐乎?
解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?
39、道不同,不相为谋。
解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。
40、逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
42、不患莫己知,求为可知也。
解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
43、君子求诸己,小人求诸人。
解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。
44、君子成人之美,不成人之恶。
解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。
45、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。
46、过而不改,是谓过矣。
解释:有过错不改正,才是真错。
47、小不忍,则乱大谋。
解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
48、人无远虑,必有近忧。
解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。
49、工欲善其事,必先利其器。
解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
50、君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
51、道听而涂说,德之弃也。
解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。
52、己所不欲,勿施于人。
解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。
53、以直报怨,以德报德。
解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
54、听其言而观其行。(经典语录)
解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
55、不在其位,不谋其政。
解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。
56、名不正,则言不顺。
解释:名分不正,说话就不能顺理成章。
57、割鸡焉用牛刀?
解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?
58、君子不以言举人,不以人废言。
解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
59、有教无类
解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
60、知之为知之,不知为不知,是知也。
解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
61、知者不失人,亦不失言。
解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
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