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播音主持专业朗读寓言故事技巧解析 - 开学吧

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编写动物寓言故事(汇编20篇)

导语:对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。我国文人雅士常以对对联切磋作乐,因此产生许多关于对对联的小故事,下面我们一起来看看吧!这里开学吧给同学们分享一些编写动物寓言故事优秀作文,欢迎查阅,希望对您有帮助。

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播音主持专业朗读寓言故事技巧解析

全文共 743 字

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播音主持专业朗读寓言故事技巧解析

朗读要有层次感

寓言故事的特点就在于构思巧妙,层次感强。层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。备稿时划分好层次,接着考虑怎样朗读才能把层次之间的关系和转换表现出来。一般的逻辑关系有递进、转折,以及悬念等。在不偏离整体基调的同时,考生须利用不同的语气和停顿时间的长短来进行展示。

感受处理要细腻

无论是童话还是寓言,其实都来源于生活,和生活的真实状态是相通的,是用动物和神怪来表现人间的事,同时这还是人们的一种美好理想,是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲,朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受,去体会寓言故事中的角色和情节,像观察生活、思考生活一样

对待虚构才是意义深远的寓言。

寓言要形象传神

很多寓言故事中角色语言的分量很重,我们朗读时要特别注意处理好,不要给角色“贴标签”,有的考生受某些动画片配音的影响,下意识地模仿他们,这些都是没有必要的。一些形象的确在人们头脑中有着相对固定的模式记忆,但在不同的故事中,不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神,体现角色的个性,个性和声音形式之间是有关系的。有一点须注意,就是正

面和反面角色的声音形式一般是比较明显的。

声音形式要富于变化

这里说的变化不是声音大小、起伏的变化,主要是语气的色彩和分量的变化。寓言故事里一般有角色、有情节,故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时,声音形式要相匹配,把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化,体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。当然,在一篇寓言故事中,不一定要涉及到那么多的变化,但在

总的基调背景下,应该尽量贴近故事本身所呈现的丰富多样。

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篇1:牧羊人的寓言故事

全文共 403 字

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很久以前,茫茫的草原上生活着一群羊,它们每天都在紧张中度过,因为周围时时有狼出没。它们厌倦了这种生活,于是在心里祈祷:赶紧让狼死掉吧。

也许上帝真的动了心.

一天,草原上来了一位猎人,他在羊生活的区域筑起了樊篱,配合着猎枪,狼从此只能流口水的份了。

然后,猎人摇身变成了牧羊人

于是,羊终于过上了吃饱了睡的生活,它们感谢上帝,感谢牧羊人。

而慢慢的,它们发现凡是膘肥体壮的羊都会被牧羊人送进一间屋子,然后再也没有出来。它们不知道发生了什么,也没有想太多,依然在安逸中享受阳光、繁衍后代。而那些进了屋子的羊,在被宰杀前明白了一切,它们后悔了:在牧羊人来之前,狼一年也吃不了几只羊,可现在每天都会死掉很多。

它们想跑,可它们跑不出那道樊篱,更跑不过子弹......

牧羊人故事寓意:能看到的杀手并不可怕,看不到的杀手才可怕,戴着和气友善面孔的杀手更可怕!看似凶狠的狼其实并不是最优秀的杀手,最优秀的杀手恰恰是面善的牧羊人!

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篇2:编写童话故事

全文共 342 字

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于欣茹

在一个阳光明媚的星期天早晨,小猪在泥塘中玩着有趣的泥巴。过了一会儿,小猪玩累了,便走出泥塘在绿油油的草地上散步。这时,有许多苍蝇纷纷围着脏兮兮的小猪。

小猪走着走着,遇到了好朋友小狗、小老虎、小兔和小猫,它们正在玩躲猫猫的游戏,小猪也想和它们玩,便走过去说:“你们好呀!我想和你们一起玩,好吗?”但它们捂着鼻子,小兔说:“你太臭了!我们才不会和你玩呢!”小猪垂头丧气地走了。

回到家,小猪走近卫生间,它在洗澡池里放满了水,便坐进去洗了个热水澡,洗澡的时候,有好多小泡泡,小猪说:“我觉得我成为了泡泡猪,真有趣的洗澡间呀!”一会儿,小猪洗完了,仔细闻,还有香味儿呢!

它又去找小伙伴们玩了,它说:“你们好,我能和你们一起玩吗?”“可以,我们欢迎你。”它们异口同声地说。

它们玩得开心极了!

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篇3:寓言故事及哲理

全文共 898 字

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驴子在吃草的时候听见蝉在唱歌,歌声非常美妙动听。驴子沉醉在这优美的旋律中,几乎忘记了自己的存在。

“要是我能和蝉一样发出同样悦耳动听的声音,演唱一首歌曲,那该有多么美好啊!”驴子这样想,于是便羡慕地问:

“你的歌声实在是太动听了,请问你是怎么发出如此美妙的声音来的?你有什么秘方或者诀窍吗?”

蝉答道:“秘方、诀窍倒是谈不上,不过我认为我的嗓子好可能和我经常吃露水有关系,露水是种好东西……

驴子听后大喜,因为露水对于他来说实在很方便就能找得到。从此以后,驴子就不吃草了,只喝草叶上的露水,没过多久驴子就饿死了。

寓意:没有必要苛求自己拥有别人的天赋,根据自身的特性发展自己的长处就够了。

管理点评:每一个人都独一无二,举世无双,这世界不存在一模一样的人。每一个人都有其长处,也有其短处;有其优势,也有其劣势;有其天赋,也有其缺陷。上帝为你打开一扇窗,必定会关闭一扇窗;上帝为你关闭一扇窗,又会为你打开另一扇窗。人的先天所具有的一切,都会遵循能量守恒定理,这里没有的,那里就有;那里没有的,这里就会有;反正会保持平衡。所以,不要对他人羡慕嫉妒恨,你没有的他人有,但你有的他人不一定有。

你在羡慕别人的时候,说不定别人也在同时羡慕你。在企业里,有人口才很好,怜牙利齿、能言善辩,但有可能书面表达能力差。有人经验丰富,处事娴熟老道,但有可能思想保守,创新能力差。有人理论水平高,主意多,想法新颖,但有可能操作能力与执行能力差。当员工当得好的,不一定能当好领导。

当领导当得好的,不一定能当好技术员。天赋是与生俱来的,属于先天遗传的东西,跟基因有关系。但知识、经验、技能、能力等,属于后天学习的东西,跟基因无关,但跟个人的努力程度、心态、意志有关。豹子在陆地上跑得快,老鹰在天上飞得高,这是它们的遗传所致。

如果豹子想在天上飞,老鹰想在地上跑,那么就是舍长取短了。俗话说:骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长以取短,智高难为谋;生材贵适用,慎勿多苛求。作为企业管理者最重要的是知道每个员工的长处与短处,优势与劣势,因材施教,因才而用,取长补短,扬长避短,让每一个人都发挥他们的长处与聪明才干,为企业服务。

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篇4:企业理念寓言故事

全文共 588 字

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把一张纸折叠51次

想象一下,你手里有一张足够大的白纸。现在,你的任务是,把它折叠51次。那么,它有多高?

一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是,差太多了,这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。

砻道观点:到现在,我拿这个寓言问过十几个人了,只有两个人说,这可能是一个想象不到的高度,而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。

折叠51次的高度如此恐怖,但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?

这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天做做那个,每次努力之间并没有一个联系。这样一来,哪怕每个工作都做得非常出色,它们对你的整个人生来说也不过是简单的叠加而已。

当然,人生比这个寓言更复杂一些。有些人,一生认定一个简单的方向而坚定地做下去,他们的人生最后达到了别人不可企及的高度。譬如,我一个朋友的人生方向是英语,他花了十数年努力,仅单词的记忆量就达到了十几万之多,在这一点上达到了一般人无法企及的高度。

也有些人,他们的人生方向也很明确,譬如开公司做老板,这样,他们就需要很多技能———专业技能、管理技能、沟通技能、决策技能等等。他们可能会在一开始尝试做做这个,又尝试做做那个,没有一样是特别精通的,但最后,开公司做老板的这个方向将以前的这些看似零散的努力统合到一起,这也是一种复杂的人生折叠,而不是简单的叠加。

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篇5:动物哲理故事及感悟

全文共 206 字

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有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。主人请来医生,为它治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给它喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉山羊去为驴子治病。

感悟

为一己私利而出卖、陷害他人的人向来是可耻的,为人所恨的,而出卖亲友的人就更是不会得到好下场。

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篇6:四字成语寓言故事大全:断织教子

全文共 777 字

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战国时期,有一个很伟大的学问家孟子。他小时候,他的妈妈为了让他能接受到好的教育,花了好多的心血呢!现在我们就来说说孟子小时候的故事

他三岁时父亲就死了,孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子,为给孟子找一个好的学习环境,搬过三次家。

起初,孟母为给孟子的父亲守墓,就居住在离墓地很近的地方,后来,她发现孟子老玩一些丧葬、痛哭的游戏。孟母很是担心,觉得这个地方不利于孩子的生长,就带着孟子离开了,将家搬到一条街上住下。可过了段时间,孟母发现新搬的家离杀猪宰羊的地方很近,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。孟母又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”于是,又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这天,官员进入文庙,行礼跪拜,揖(yī)让进退,孟子见了,一一记住。孟母想:“这才是孩子居住的地方啊。”于是,就在这里定居下来了。

孟母给孟子解释了几次搬家的原因后,孟子终于明白了母亲的良苦用心。从此,他走上了勤学苦读的道路。尽管如此,他也跟别的小孩子一样,有贪玩的天性。

有一天,逃学的孟子背着书包假装从学堂回家。母亲叫他过来,问:“娘织的布好不好?”“好啊。”孟子正在奇怪母亲为什么问这个,却见母亲一声不吭地拿出一把锋利的剪刀,将织成的一段布“咔嚓,咔嚓”剪成两段。

孟子更是奇怪了,便问母亲:“为什么要剪断布匹?”孟母解释说:“一个人的求学就如同织布,现在只学一半便停下来不学,与在织布机上剪断布匹是没有什么差别的。”“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中,留下了既惊又惧的鲜明印象,从此他日夜勤学不息,再也不贪玩了。

孟子十五岁时,孔子的孙子孔极,在曲阜(fù)教书,孟母便鼓励孟子到曲阜求学。从此,他开始正式接受到儒学的精髓,在孔极门下埋头读书。经过不断的努力,他成了仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”。有《孟子》七篇流传下来,是儒家经典之一。

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篇7:小学语文经典寓言故事

全文共 779 字

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齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂,身高8尺,体格魁梧,十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才,是齐国有名的美男子。

一天早晨,邹忌起床 后,穿好衣服、戴好帽子,信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等,于是随口问妻子说:“你看,我跟城北的徐公比起来,谁更漂亮?”

他的妻子走上前去,一边帮他整理衣襟,一边回答说:“您长得多漂亮啊,那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信,因为住在城北的徐公是大家公认的美男子,自己恐怕还比不上他,所以他又问他的妾,说:“我和城北徐公相比,谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说:“大人您比徐先生漂亮多了,他哪能和大人相比呢?”

第二天,有位客人来访,邹忌陪他坐着聊天,想起昨天的事,就顺便又问客人说:“您看我和城北徐公相比,谁漂亮?”客人毫不犹豫地说:“徐先生比不上您,您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查,大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人,并没有就此沾沾自喜,认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天,城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交 谈的时候,邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论,他偷偷从镜子里面看看自己,再调过头来瞧瞧徐公,结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上,邹忌躺在床 上,反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公,为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后,他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说:“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美,是因为偏爱我;妾说我美,是因为害怕我;客人说我美,是因为有求于我。看起来,我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

这则寓言告诉我们,人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑,特别是居于领导地位的人,更要有自知之明,才能不至于迷失方向。

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篇8:我与动物的故事作文500字

全文共 531 字

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每当我说起“哆米”这个奇怪的名字,就会有人问我它是个什么东西?我就说:“它是只兔子”,全身雪白,红红的眼睛,还有两颗洁白的牙齿。

去年暑假的一天,我和妈妈走在街上,看见有卖兔子的,就开始产生了兴趣。成群的大兔子把青菜全部吃完,我发现有一只最小的兔子却蜷缩在角落里,眼巴巴地看着其它兔子大快朵颐,而它却抢不到丁点的食物,显得非常无助和可怜。我就恳求妈妈把它买下来,妈妈拗不过我的纠缠,就答应了我。我笑逐颜开,把这小东西抱回家,为它准备了丰盛的大餐。也许它确实是饿坏了,狼吞虎咽的,眨眼功夫就把大餐彻底地“消灭”了。吃完后,小兔子高兴地蹦来蹦去,不时还装出一些卖乖的动作。许是我跟它有缘,在我的细心呵护下,小兔子快乐地成长着。到了长牙的时候,它很喜欢咬坚硬的东西,我把一些大米拿给它吃,它非常喜欢,所以我就把它取名为“哆米”。我伤心难过时,它来到我的身边,用柔软的毛毛蹭我的腿,寸步不离地陪着我。

我总是期盼着周末,因为我期盼着跟哆米在一块的快乐时光。有一次,它把我心爱的鞋咬坏了,我就生气在房间里呆在,哆米就叼着我的鞋趴在房间门口,打开门看见它那滑稽样,忍不住笑了出来,我佯怒着对它说:“这次放过你。”

哆米成为我最忠实的朋友。让我懂得了动物也是有感情的,请好好珍惜它。

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篇9:寓言故事作文600字

全文共 659 字

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“咚!……咚!……咚!………”“什么声音?怎么回事?怎么回事?”螃蟹感到自己的壳在被什么东西敲打着。好像马上就要裂开了。“怎么办?怎么办呀!谁来救救我。哦!我的壳儿,我那坚硬的壳儿。你要挺住呀!没有你,我要怎么活下去。没有你,我在哪里遮风挡雨,没有你我的世界就不存在了。没有你…………”螃蟹越来越害怕,越来越焦虑。但,敲打声好像在和它唱反调一样敲得越来越厉害。“哐当”壳儿终于裂开了,散落了一地的碎片。那单薄的小身子被曝光了,大太阳晒着它的身体让它既温暖,又有种疼痛感,阳光如此的强烈,让它睁不开眼睛。也让它更加害怕了,“没有了壳儿,我该怎么活呀!”螃蟹无助的嘟囔着。在这同时,它的身边围了很多人,有用看笑话的眼神望着它的,也有同情的眼光,关怀的目光望着它的。可在这只螃蟹眼里,大家都是在笑话它的,越是被别人盯着,它就越把自己绻起来。看的人越来越多,时间过得也越来越久。而不变的就只有一动不动的螃蟹躺在那里。也许是没有什么新鲜的了,人群慢慢的散开了。只留下螃蟹自己爨在那里。一天,两天,三天……没有人再望那只螃蟹了,大家已经习惯了它的存在。慢慢的,螃蟹也适应了外界的环境。适应了被阳光哺育着的舒服感觉。它开始伸展自己的身体,甚至开始站起来走路。又过了一段时间,它可以正视别人,和别人交谈。可以融入这个真正的世界。它变得乐观了,向上了。不再怕这怕那的了。也不再用那扭曲的心里去揣测别人的心理。这回,这只螃蟹真正的脱掉了它的壳儿,彻彻底底的去掉了。相反,它得到了快乐,得到了自由,得到了满足。这是在壳儿里永远也感受不到的。

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篇10:动物故事作文700字

全文共 737 字

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随着社会的发展,一些动物也进入了我们的生活。我一共养过三次动物,都与你讲讲它们的故事吧。

我最开始养的是两只仓鼠,那是同学送我的。它们白天在笼里跑来跑去,晚上倒在笼里面用各种奇怪的姿态睡觉。它也什么都吃,一颗玉米刚放下去就被离得最近的一只鼠抓住放进了嘴。我很喜欢它们,可我也怕它们的牙。我们总保持着似近似远的关系,直到它们因中暑而死在笼中。

仓鼠死后,我家也好久没有动物了。大概两三年以后吧,姨妈送来一只巴掌大的乌龟,这只乌龟来时懒洋洋的,趴在地上,也不动。直到有一天,我们把它搬出去晒太阳,它一见到蓝天,就兴奋不已,在阳台上爬来爬去,大约五分钟后,它不见了,谁也不知道它去哪儿了。一个月过去了,两个月过去了,这天,当我打开窗户时,赫然发现,阳台上有只乌龟!它正伸长脖子看着屋内那盘生病呢!我切了些给它,它也吃了点,然后又消失了,就这样,它隔了,它隔一两个月现一次身。我喜欢乌龟,它也很高兴见到我,我们的关系日益好起来。但大多数时间我都见不着它——它躲起来了嘛!但有一年一整个夏天它都没现身。我着了急,到处找它,才只在砖缝中找到了它的尸体。

我发誓我再也不养小动物了,直到一年后我家出现了“叽叽叽”的叫声。一个黄色的影子在阳台上动——那是只小鸡!它的眼睛乌黑乌黑的,羽毛蓬松,脖子转来转去。最可爱的是它的那双橙红色的小脚。它总喜欢到我的手上坐着,它觉得那样很舒服。我很喜欢它,它也不认生,跟在家人脚后乱转悠。

我希望它能伴我长大,但它还是死了。妹妹刚会走路,上台阶走不稳,而小鸡却跟得紧紧的,妹妹上台阶,没站稳,一只脚踩下去,刚好踩在小鸡身上。可怜的小鸡啊,“咔”的一声送了命。

我非常痛心,决定,再不养动物。

是的,再不养动物了,我不想让它们死在我家里,死在一个我认为很舒适的笼子里。

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篇11:庄子经典寓言故事

全文共 5802 字

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屠龙之技:做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。

原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)

解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。

随珠弹雀:考虑不周,得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。

原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)

解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。

鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹:人切忌自满

秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”

解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!

鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人

从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。

解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉:凡事必须专心致志

孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!

”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”

解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧:学会合作

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。

解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。

邯郸学步:人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。

原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)

解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!

防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”

那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。

解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦:一定要对自己有信心

西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。

解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。

触蛮之战:争来争去,蜗角之利

戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”

惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。

解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。

朝三暮四:形式有多种,本质只有一种

有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”

这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。

解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。

庖丁解牛:实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。

解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。

做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相:宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。

庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡:深藏不露,动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”

又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”

庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”

解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。

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篇12:寓言故事愚人得燕石

全文共 509 字

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周穆王决定用武力去征讨西部少数民族统治的西戎之时,西戎首领自知难以抵御这一来势汹汹的进攻。为了讨好周穆王,平息战祸,西戎首领献上了稀世之宝锟铻(kunwu)剑和火浣(huan)布作为贡品。

这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢,经反复锻造而成。剑长1尺8寸,剑刃放射红光,锋利无比,用它来切削玉石,就像切削泥土一样,毫不费力。

那火浣布更是奇特,用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了,洗涤时不必用水,只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中,火浣布变成了火红色,而那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖,整件布袍就洁白如雪,十分靓丽。

贡品送进王宫后,人人称奇,赞叹不已。可是,皇太子却不以为然,他认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍,凡是说这种话的人都是虚妄的,他们靠传播假话骗人。

有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说:“皇太子过于自信和武断,他的结论有些蛮不讲理。”

其实,皇太子对他所不知道的稀有之物,采取不予承认的态度,是浅薄无知的表现。随着科学技术的日新月异,人们的认知视野将会越来越广阔,许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活,我们可不能像周朝的皇太子那样武断地下结论,盲目地加以排斥啊!

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篇13:启迪人生的寓言故事

全文共 435 字

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有一天 , 上帝创造了三个人.他问第一个人:“到了人世间你准备怎样度过自己的一生?”第一个人想了想,回答说:"我要充分利用生命去创造." 上帝又问第三个人:“到了人世间,你准备怎样度过你的一生?”第三个人想了想,回答说:“我既要创造人生又要享受人生。” 第一个人来到人世间,表现出了不平常的奉献感和拯救感。他为许许多多的人作出了许许多多的贡献。对自己帮助过的人,他从无所求。他为真理而奋斗,屡遭误解也毫无怨言。满满地,他成了德高望重的人,他的善行被人广为传颂,他的名字被人们默默敬仰。他离开人间,所有人都依依不舍,人们从四面八方赶来为他送行。直至若干年后,他还一直被人们深深怀念着。 人类为第一个人打了 100 分,为第二个人打了 0 分,为第三个人打了 50 分。这个分数,才是他们的最终得分。

单纯说来,人似乎只可以划分为这三种人。上帝的打分和人类的打分存在着天差地别,人类说:“失误的上帝!”可是人类却听不到上帝的回答。最好的解释是:人要自己活着,可不是为上帝而活。

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篇14:寓言故事及寓意

全文共 765 字

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滥竽充数

古时候,齐国的国君齐宣王爱好音乐,尤其喜欢听吹竽,手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹,爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严,所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一齐合奏给他听。

有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘,是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里去,吹嘘自我说:“大王啊,我是个有名的乐师,听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞,花草听了也会合着节拍颤动,我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴,不加考察,很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听,和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了。

其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中,人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头,脸上装出一副动情忘我的样貌,看上去和别人一样吹奏得挺投入,还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天,不劳而获地白拿薪水。

但是好景不长,过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了,他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽,但是他和齐宣王不一样,认为300人一块儿吹实在太吵,不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令,要这300个人好好练习,作好准备,他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们明白命令后都用心练习,想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁,惶惶不可终日。他想来想去,觉得这次再也混但是去了,只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,骗不了一世。假的就是假的,最终逃但是实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功,唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本领,才能经受得住一切考验。

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篇15:关于诚实的中国古代寓言故事

全文共 437 字

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水牛和货车

从前有一个猫,一条狗和一头水牛,它们共同决定要从某地搬运三辆货车到某地。它们约好各人拉一辆,同时动身,谁先到达目的地就算谁赢。不用说,对于一个猫,要拉动一辆货车,并且要拉那么长的路程,不过是一句很动听的空话罢了,所以猫并不去拉车,只是拔脚就跑,一口气就跑到目的地了,立刻宣布自己的胜利,叫道:“我第一个到达了!”

狗勉强地拉了一两步路,可是一则实在重不过,二则猫已经抢先跑前面去了,它很不甘心,所以它也就抛下了货车,飞步向前面跑去了。

水牛远远地落在后面,拉着笨重的货车,喘着气一步一步地走。等到它到达目的地,老实说,是已经很迟了:不但最先到达的猫已经等得不耐烦,自己跑开不见啦,就是晚一步到达的狗也已经等得无聊起来,自己跑开和别的狗打架去了;水牛看看那里什么也没有,就说:

“虽然它们很早就到过这里,可是它们是空手来的,后来又耐不住寂寞,空手回去了,这算得什么呢?那么,运了实在的货车到达这里来的,还得算我是第一个哩!”

不要跟说漂亮话的人竞赛,而要向老实工作的人学习。

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篇16:童话故事作文200字动物:孔雀和乌鸦

全文共 338 字

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一天,孔雀在外面散步,它走到池塘边,就听见一首难听的歌,越听越生气,就大声喊道;“别再唱了!谁唱的这么难听?”在树上的乌鸦说:“有这么难听吗?我觉的 蛮好听嘛!”孔雀说:“算了,我不想再听你唱歌啦。你长得太丑了,想和我这样美丽的孔雀比,你差的太远了!”乌鸦羞红了脸说:“我是长得比你丑,但是我也有我的优点。”孔雀一听说:“你有什么优点?我还真没看出来。”乌鸦说:“我们世界上的每一只乌鸦都是孝顺的孩子,我们之中没有一个不孝顺父母的。你知道吗?”乌鸦继续说:“人类都知道乌鸦反哺这个词。”你的外表是很美,但是你的心灵却比不上你的外表!你长这么大了有好好照顾自己的父母吗?“孔雀听了,十分羞愧的低下了它高傲的头。

朋友们,这个世界上任何事物,都不能光看它的外表,还要看他内心美不美!

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篇17:来自寓言故事的好词

全文共 2309 字

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寓言,带给我们哲理,带给我们知识。下面就是小编整理的来自寓言故事的好词,欢迎来参考!

寓言故事好词

繁重 幸福 饶恕 罪恶 家世

打劫 损失 慈悲 出卖 丑陋

感激 夸耀 致敬 合适 糟糕

永不凋谢 枪林弹雨 长途跋涉

趾高气扬 胆大包天 朝夕生活

相处融洽 美丽传说 热情款待

寓言故事好句

1、人们如果遇到了好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮落,前途难以预测。

2、石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了。

3、能够共患难的人才就是真正的朋友。

4、对坏人行善的报酬,就就是认识坏人不讲信用的本质。

5、这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也就是不会改变的。

6、有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。

7、公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?

8、地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

9、傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠。

10、那些好高骛远,不切实际的人必将失败。

11、农夫临死前说:“我该死,我怜悯恶人,应该受恶报。

12、狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影,还以为就是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里,他决定要去抢那块更大的肉。于就是,他扑到水中抢那块更大的。结果,他两块肉都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了。

13、有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也就是蚱蜢,便着两手去捕捉他。

14、狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。

15、不久,老鼠浮出水面,但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙跟着被提出了水面,也成了鹞子的美食。

16、有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。

17、普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后。因此人们总就是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。

18、那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重量。

19、对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸。

20、这就是说庸人多自忧。

21、石榴树苹果树橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时,篱笆边的荆棘听到了。

22、田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运。

23、事物总在不断变化,不可能一劳永逸。

24、一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不就是我,而就是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。

25、奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

26、有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时,总就是自言自语说:”我父亲一定就是一匹能奔善跑的马,我非常像他。“有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路。回来后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲就是驴子。

27、生老病死就是不可抗拒的规律。

28、人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

29、有些人无能为力,做不成事,就找借口说时机未成熟。

30、尽管风云变化万千,但就是未雨绸缪的人都能避免灾难。

31、有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐,猫立刻就关上大门,把他们统统吃掉了。

32、一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于就是他跑到上游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水。

33、这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

34、事实常常与我们的预料相反,以为就是危险的事情却倒很安全,相信就是安全的却更危险。

35、一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只。

36、对于许多人来说,贪婪就是许多灾祸的根源。

37、即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也就是不会改变的。

38、那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信。

39、借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。

40、智慧往往胜过力气。

41、狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。

42、有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于就是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。

43、不要企望非份之物,做一些自己根本就做不到的事。

44、劝说往往比强迫更为有效。

45、时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候。

46、宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。

47、那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西夺走了。

48、不久,狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子。

49、房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而,就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。

50、狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水就是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。

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篇18:人教版高中第五册第二单元编写寓言故事或科幻小说作文:时光机的

全文共 858 字

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“那童年的希望是一台时光机,你我翻滚过的榻榻米味道熟悉……”伴着动听的歌声,我进入了美好的遐想。假如给我一台时光机,那该多好啊。

假如给我一台时光机,我想飞回到上世纪的七十年代。那时候,爸爸和我一样还在上学。可是由于那时候国家贫困,物质缺乏。爸爸经常要饿肚子。你看,那时候的爸爸多瘦啊,由于缺乏营养,脸显得蜡黄蜡黄的。但坐在教室里的他,依然精神抖擞,双眼紧盯着黑板,认真的听老师讲课。因为他知道,只有读书,才能使国家摆脱贫困,使国家富强,使人民幸福。假如给我一台时光机,我一定要将家里所有的巧克力,糖果,糕点都带过去给爸爸吃,让他补充营养,我还要帮爸爸砍柴,帮爸爸喂猪,把爸爸干各种各样的活,减轻爸爸的负担。

假如给我一台时光机,我先飞回到1991年的10月23日的湘桥区人民医院的产房。因为在那一天,我出世了。我站在妇产科门前看到,那里站了好多人。咦,那个人是外公,那个人是奶奶,在门口踱来踱去的是爸爸,他们脸上都流露出紧张的神情。他们那时候是那么的年轻,可以因为岁月的洗礼,现在已经变老了。这时,只听见“哇”的一声。哦,我出世了。所有的人都欢呼雀跃,他们从护士手中接过这个刚刚诞生的小生命,热泪盈眶。看!母亲整个人已经虚脱了,但苍白的脸上依然挂着幸福的微笑。看到这个场面,我不禁泪流满面,我不顾一切的向人群大喊“放心吧,这个孩子不会让你们丢脸,他会是你们的骄傲,他会是一个顶天立地的男子汉……

假如给我一台时光机,我想飞回到2008年的美国。因为在那一年金融危机爆发了。我想要告诉:“那些银行家,不要再为了自己的利益而制造房地产泡沫了,你们这是玩火自焚,你们为了眼前小小的利益,不顾将来大大的灾难。你们知道吗?你们会酿造出一场大危机,许多人会因为这场灾难失去自己的财产,甚至失去自己的家庭,所以,请你们停止这种违法的行为……”

假如给我一台时光机,我想劝人们停止战争,想要让人们停止破坏环境,想要劝那些迷途的孩子早点回家,因为父母还在期盼着你们回家。然而,幻想固然美好,未来却更为重要,让我们怀揣这些美好的想象,上路吧。

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篇19:寓言故事及寓意

全文共 437 字

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楚人渡河

楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走,以便趁宋国人在没有防备的状况下一举获胜。

楚国经过周密谋划,先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记,以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料,澭河水突然大涨,而楚国人并不明白这个状况。部队在经过澭河的时候依然照着原先作的标记渡河。加上又是夜间,结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡,使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱,简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样,楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进,只好无功而返。

先前,楚国人在设置标记的时候,当然是正确的。如果河水不涨,他们是能够依照标记渡河的。但是之后,状况变了,由于河水暴涨,水位升高了许多,而楚国人在不了解变化的状况下仍按原先的线路渡河,当然只能惨败。

状况是在不断变化的,人的认识也就应随着客观状况的发展变化而变化。人们务必随时根据新状况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤。

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篇20:编写童话故事

全文共 268 字

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杜欣怡

星期日的中午,小猪在玩有趣又刺激的泥巴,一会,小猪玩累了,就出去散步了。

刚走到了森林,就看见了小兔、小狗等动物们在玩游戏,小猪也想玩,就飞快地跑过去,小兔和小狗见了小猪脏兮兮的,好臭啊,它们纷纷捂着嘴,小猪这时候不知道是怎么回事,小动物们就到别处去玩了,小猪飞快的跑回家去问妈妈了,回到家,小猪问妈妈:“妈妈,小动物们为什么不和我玩?”妈妈说:“因为你身上太臭了,小动物们才不和你玩啊。”妈妈话音刚落,小猪就去洗澡了,洗完了澡,小猪果然很干净。

最后,小猪出去找朋友玩,小动物们看见了小猪,都想和小猪玩,它们一起玩捉迷藏,可开心了。

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