高中生过中秋节作文汇总三篇 作文题目【20篇】

人们都说“十五的月亮十六圆，”今年的月亮也不例外。

为什么中秋节的月亮反而要到第二天才更圆呢?爸爸告诉我，因为当时有一首叫“十五的月亮”的歌，当出版的时候，给了他稿费十六元，所以就成了“十五的月亮十六元”啊!但我心想：事实应该不是这样，我要自己去寻找答案。

于是，中秋节的第二天，我便趴在家里的阳台上欣赏月亮，方向恰到好处，没有一点遮挡，就在我的正面前。刚开始，月亮还和我玩捉迷藏，总是躲在乌云后边，就是不露面。过了一会儿，他似乎感到无聊了，就从乌云后边跑了出来。哇!可真圆!看来老话说得一点儿不错。这时，我想到了“嫦娥奔月”的传说，月亮上真的住着美丽的嫦娥仙女吗?定睛一看，月亮上好像还真的有一个模模糊糊的黑影，那就是嫦娥在遥望人间吧?他一定感受到了广寒宫不及人间的温暖吧?

为了庆祝，妈妈带来了我珍藏已久的“冲天炮，”我激动不已，拿起打火机，万事俱备只欠东风，我小心翼翼地走了过去，点燃了“冲天炮，”立马就跑，只听见“砰”的一声，像流星一样，飞向天际，天空上展开了一朵朵美丽烟花，可真美!

夜渐渐深了，我和爸爸妈妈一起吃了美味的月饼，软软的，嫩嫩的，真美味!

在对着月亮的留恋中，我进入了梦乡。

今天是中秋节，早上还真看不出来中秋的热闹，那平常不过的天却在晚上奇迹的出现那融烈的烟花，花儿是欢迎我似得笑灿了脸，转瞬又换成了下一个，还有那从邻居家传出的骰子声，“铛铛”响。

我呢?当然是跑到超市里买今天的奖品，食品区那里正可谓是超市里的一道风景线，都可以像骨牌那样推到一个全军覆没!我站在那真的有种想暴走的感觉，但事实是我紧咬着牙，忍着被挤的可能冲进去买，还好比较熟悉那里，三下五除，我就把想买的那一大袋抱在怀里，屁颠屁颠地走着。

当回到家时，迎面而来的是姐姐，把我的东西全捧进客厅的桌子上，当骰子和碗放在桌子上时，就决定了“博饼大赛”的开始啦!

轮回着，前几盘，姐姐运气超好，相反的哥哥的运气却超烂，其他人都满平稳的，姐姐那一笑啊，真要咧到耳朵根边上了，这次又轮到我了，我一把抓起骰子，使劲一掷， 骰子 “叮叮当当”的掉在碗中，砰发出清脆悦耳的声音。 骰子又像一只调皮的小猴子，在碗中打起转来。我口中虽然念叨着“胜败乃兵家常事”，可心理却没有大的把握。 骰子终于原地不动了，我小心翼翼地点着数：“一，二，三，四，五，六 是对堂，哈哈!” 我高兴的喊叫着……

家里荡漾着一片温馨的海洋，中秋的月亮现在看起来真的好圆好圆，好亮好亮……

在我看来，生活之所以美好皆因为有爱。爱是幸福，爱是力量，爱是无时无刻的感动。

母之爱

幼儿时，我很胖，体重已达到肥胖儿童的标准。妈妈看在眼里急在心里，考虑再三决定送我去学舞蹈。打从四岁开始，每周三趟的舞蹈课妈妈从未让我缺席过一次。不仅如此，她还得帮着年幼的我记动作、弯腰压腿。就这样，经过了二年的艰苦训练，我不但甩掉了身上多余的肉肉，还如愿以偿地考进了上海小荧星艺术团的舞蹈队。

在艺术团的五年里，妈妈还是一如既往地陪着我上课、排练、演出。还记得那次录制春节联欢晚会时的情景，原本我们只要表演开场舞，哪晓得导演突然说还需要谢幕，就这样莫名的足足多出了4个小时。当我们在温暖的现场后台打盹时，妈妈却只能在冷冷的电视台大厅苦等到凌晨。望着她那疲惫而瑟瑟发抖的身影，我的心被深深地刺痛了，眼泪不自觉地夺眶而出……

因为妈妈的爱和坚持，我这个曾经的丑小鸭渐渐蜕变成美丽的白天鹅。

师之爱

中学生涯在期待和忐忑中拉开了帷幕。当我的知班主任是数学老师时，心里不禁打了个寒颤。因为我从小对数字就没有太大的兴趣，所以数学成绩始终是三门课程中最糟糕的。真不敢想象，在一位教数学的班主任手下我的命运会如何?幸好事实并非我所想象的那样，虽然数学测验依旧如之前一般，

不是抄错就是算错，可我们那位“固执”的赵老师却还是认定了我是个好学生。即便偶有批评，也会立马解释说：“对不起，不是你不够好，而是我对你的要求更高!”每每听到这番话，我的心似一股暖流趟过，那份信任叫人感觉无比温暖。

在不知不觉中，我顺着老师引领的方向愉悦的前行，表现也似乎真的变得出色起来：在运动会上，我为班级争得了一枚宝贵的金牌;在大队委的竞选中，我顺利的当选了文艺委员;在首次参加的头脑OM比赛中，我幸运的晋级参加全市的角逐。最让人意想不到的是，这次期中的数学考试我居然得了98分。虽然不是满分，可对于我这么个痛恨数学的人来说，确是一个新的里程碑。

因为老师的爱和信任，我这朵晚开的小花逐渐吐露出自己特有的芬芳。

吾之爱

在我身边有许多的朋友，可是有一位却极其的与众不同：他虽然和我们同龄，却不能像我们一样自由自在地玩耍;他虽然有自己的喜怒哀乐，却无法被别人所了解。因为他得了一种叫自闭症的病，听说他们是上帝派来的天使。我的“天使”朋友有个好听的名字——罗意，他妈妈是希望他能早日发出心里的声音。

自从和罗意交了朋友以后，我每个周末都会在固定的时间陪他一起游戏，学习。在接触中，我发现他身上有很多叫人佩服的地方：别看他平时沉默不语，可在水里却是一个十足的运动健将;他的眼力可厉害了，拼图中的任何一点细微的差别都逃不过他的眼睛。

在罗意的世界里，我就是“巧克力”(因为我经常带巧克力给他吃)。虽然我无法真正地了解罗意，但我知道他是多么需要我们的关心和理解……

因为这分爱和给予，我愈发体会到自己是何等的幸福和幸运。

生活的准则有许多许多，可在我心中“爱”永远排在第一位。

我爱故我在!

这天晚上，我打开电视收看新闻，看到电视里播放着各地过中秋节的情景。

我看到上海等地在过中秋节时，晚上，天空中出现了秀丽的烟花。许多人都在观看。有的地方在表演文娱节目，不但有年轻人上台表演，而且还有老奶奶老爷爷上台表演节目呢。小弟弟小妹妹们也不甘落后，争着上台表演节目。有的地方还唱起了大戏。那些喜欢看戏听戏的人纷纷前去观赏节目。有的地方，还有许多人到河里去放灯，灯上放着蜡烛，点着了放在水里一大片。随着水的流动，它们在自由自在地游来荡去，十分好看。

在瓷都，他们过中秋节与别的地方不同。他们搭起了一只只大彩灯，有各种各样的动物：鱼、大象、熊、海龟、猴子……那些彩灯造型独特，形体各异，煞是好看。那些动物都是用盘子、杯子、碗等瓷器组合而成。

人们在那里一边欣赏明月，一边欣赏节目，一边还在那里吃月饼。有的人在回答记者的问题时说："这天，在这种状况下吃月饼觉得比任何时候都要香和甜。"人们的脸上都笑开了花。

我觉得全国各地的中秋节都过得十分搞笑。我们乌镇的中秋节也地得十分好，让人十分开心。

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

每天充满快乐的日子，是多么的阳光，心中的彩虹才会美丽。热烈、幸福、灿烂、希望、永恒、虔诚、神秘都是我追求的目标。可是往往向往阳光，却得不到。因为我没有努力，所以才会没有一丝光明。这天，我有了快乐，心中的干渴终于得到了甜蜜的水滴。请让这一地的心碎、随风而去。中秋，明月的圆，也是我心中的圆梦开始。 How sunny is full of happiness every day, the rainbow in my heart will be beautiful.Warm, happy, splendid, hope, eternity, piety, mystery are all the goals I pursue.But often yearn for the sun, but it is not available.Because I did not work hard, there was no trace of light.On this day, I was happy, and the thirst in my heart finally got a sweet water droplet.Please let this place break the heart and go with the wind.Mid -Autumn Festival, the circle of Mingyue, is also the dream in my heart.

我很幸运，今天成功了。这天是中秋节，是我们中国主要传统节日之一。这次中秋节的主要习俗是赏月、拜月、吃月饼、猜谜等，幸福而甜蜜的微笑，是我的人生很美的事。很热烈的场面，是我开心的表现。我们大家共同一桌，你请我，我请你，香甜可口的美酒“砰”的一声，微笑露面。

谈着家常，聊起中秋，吃下这甜美的月饼味道香飘十里，叉烧月饼、淑盐月饼、草莓月饼、凤梨月饼等令人回味无穷。每个人的笑容是月亮的欣慰，它今天变成一个玉盘，为的是人们。原本细瘦的身子，像一位如花似玉的姑娘，弯着腰睡觉时，并不就像丑陋的老太婆，而是人见人爱、花见花开的睡美人。

今日它变成球状的明月，是因为满足人们心中的愿望，就好似热心的天使一般。人们当然也好不示弱，因为我们是善良的人类，我们祭月、赏月、拜月，祈祷月神。家人们都望着天空，那种神秘而又有着强烈的感情，也让我不由学着家人。他们告诉我：“这一天是许多神话的开始，嫦娥奔月、后羿造饼、吴刚伐桂都是这天，也就是美好的一天。”

在这天夜里，大家欢乐的玩耍，其乐融融。最为开心的是放灯、玩灯，每个人都神秘的写下自己的愿望、理想和梦，也许是那么遥远。不过也却表达了人们在中秋节的虔诚，对事物的向往。中秋节的灯带着每个人心中的梦，飞向天空，星光璀璨、灿烂无比。希望、永恒、成功都是中秋节的梦。

这美好充满快乐的中秋节完成了我心中的阳光，也让我懂得一句人生格言：人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心。

中秋节是中国传统节日之一，它称月夕、秋节、仲秋节或团圆节等……

中秋节还有关于它的民谣，如《拜月娥》、《月饼》等……还有习俗也很多比如说：祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、吃月饼、舞火龙和玩兔爷等等……

每年八月十五都是满月，所以才会叫中秋节，这时的我们都会一家人坐在院子里一边赏月一边吃月饼。姥姥最常给我讲的故事就是关于月亮上的嫦娥仙子、玉兔和桂花树。吃着香香甜甜的月饼听着姥姥讲故事感觉好幸福，姥爷问我：“好吃吗?”我说;“太好吃了!”姥爷说：“你只知道好吃，你知道月饼的来历吗?”我好奇地摇摇头“那好，我来给你讲讲吧，你姥姥只给你讲故事都还没有吃月饼，咱让你姥姥也吃着月饼听故事好不好?”姥爷说：“月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”姥爷接着问：“你知道月饼名字的来历吗?”我又摇摇头，着急的催姥爷快讲，姥爷说：在很久以前，“月饼”也叫“胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出“月饼”，从此“月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，我对姥爷说：“这个故事好美、这个月饼好香、好甜!”

可是妈妈又给我讲了一个不一样的故事。妈妈说：“中秋节吃月饼据说始于元代。当时朱元璋领导汉人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗更在民间流传开了。”我问妈妈：“中秋节为什么要赏月?”妈妈耐心的回答：“中秋之夜，月色皎白，古人把月圆视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆和月缺来形容悲欢离合。”整个晚上，我都在津津有味的听姥爷、姥姥和妈妈给我讲有关八月十五的各种传说，我都听的入了神。我对妈妈说：“我喜欢每个故事与神话。”妈妈摸着我的头说;“中国有五千年历史文化，中国的传统节日和文化需要我们一起传承、发扬光大，不可以让西方文化所侵蚀。”现在的我虽然不是很明白，但我会记住家人对我说的每句话。

睡觉的时候，妈妈教了我一首词，叫《水调歌头》(北宋，苏轼)明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。妈妈念着词，我听着听着就慢慢的睡着了。

夜里我做了一个梦，梦里有我的老师、我和同学们围坐在一起，听老师讲故事、和同学做游戏、大家有说有笑的在一起吃着月饼欢度中秋佳节呢!

月光柔和、凉风习习的中秋夜，我们一家人聚在一起，正津津有味地品尝着月饼的美味。一向主意最多的爸爸挑着眉头，试探地问：“我们来猜谜好不好?”我和妈妈都转头看着他，笑着同意了。

游戏规则是：抢答谜语，大家轮流一人出题，另外两个人抢答。答对一题加十分，答错一题扣十分，从一百分开始计数。

第一个是爸爸出题：“一间小黑房，不能开门窗，窗儿开一开，万物能进房。打一日用品。”妈妈思考了起来，我也用手托着下巴思考着。忽然，我看到了桌子上的照相机，就没往下想，脱口而出：“是不是照相机?”爸爸连连点头，说：“给你加十分。”我高兴地吹起了口哨。

轮到我出题了，我故意放慢速度，提高音量：“一个老头九十九，天天早上喝冷酒。打一日用品。”大家又陷入了思索当中。妈妈说：“是不是杯子?”我摇摇头。于是她又继续想着。爸爸突然兴奋地喊道：“水瓢!水瓢!”我连忙点点头，说：“给爸爸加十分，妈妈减十分。”爸爸得意地望了望我们，哼起了小曲儿。妈妈则无奈地摇摇头。

好不容易轮到妈妈出题了，只见她先想了一会儿，然后说：“我出一个超难的谜语，一物生来两面坡，坡顶好像马蜂窝，对着蜂窝吹口气，陪你唱起动听歌。打一乐器。”“是排箫吗?”我问。“是小号吧?”爸爸说道。妈妈对我们摇摇头，因此我们非常生气，因为好不容易夺来的十分被抢走了，我和爸爸都气得咬牙切齿直跺脚。我想起了电子琴上写的一些乐器：大号、圆号、唢呐、单簧管、口琴……对了，口琴!我连忙说：“口琴!”妈妈说：“对!给你加十分。”

“现在我宣布，获得第一名的是小俊同学，第二名是我本人，第三名是妈妈!”爸爸像个主持人似地说。

能和爸爸妈妈这样开心的玩猜谜，我感到特别幸福，这个中秋节过得真愉快!

山西省原平市山西省原平市实验中学0516班黄浦东晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，小草，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。

此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说"哇哈哈，看吧，我的赛车多酷！"我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇！我的车灯比蜡烛还亮！

这时，妈妈出来了，对我说:"你在忙活什么呢？"我笑嘻嘻地对妈妈说:"妈妈，你看，这是我的杰作！"妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说:"不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛！"妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说:"孩子，爸爸要响花炮呢。"我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢？如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---

台湾，我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，

我便是台湾，……

这一年的中秋节真令人幸福，难忘啊！

简评：文章既抒发了对秋日美景的赞美,又将小孩子的纯真表达的淋漓尽致,还由中秋联想到祖国统一,是一篇很好的习作。

在中秋佳节的这一天，家家户户的过节方式截然不同;同样各族人民的过节方式也如此。

例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动;傣族，傣族的拜月，每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散;侗族，侗族的偷月亮菜，相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。

仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。

因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

当然，我们中国的中秋佳节的传统习俗，也深受各国的老外的喜爱;所以，把我们的传统习俗发扬光大也很重要。

我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年，同学张燕到她家玩，她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说：“你的手真巧，能教教我吗？明天上午，我来，你等我好吗？”“我一定等你一上午的，你放心吧，我不会出门的。”

第二天，爸爸告诉她，今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴，她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定，便惋惜的说：“爸爸，上午张燕说要来，让我教她叠吊饰，我什么地方也不去。”爸爸说：“过几天再教嘛！”宋庆龄说：“不，我不能失信，你们去吧，我在家等张燕。”吃过早饭，全家人都走了，她一边做功课，一边等张燕，还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了，张燕还是没有来。虽然没等到张燕，但宋庆龄并不后悔，她为信守一个诺言而欣慰。

所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，诚信待人，诚信为国，用诚信打动人心。

[以诚信为题目的高中学生作文

一、阅读能力测试(100分)

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”(全球慈善机构之一)捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童;在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿;400万安哥拉人(占安哥拉人口总数的三分之一)已被迫离开自己的家乡;超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么?我们应该在多大程度上信任自由市场?穷人能够受益于民主制吗?外来援助可以发挥什么样的作用?等等。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力;由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》(The End of Poverty)一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉·埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》(The Elusive Quest for Growth)及《白人的负担》(The White Mans Burden)的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨·莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》(Dead Aid)一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁?是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人?这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗·卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明(萨克斯的观点)，还是自力更生的典型代表(莫约的观点)，还是二者兼备?

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢?——放弃穷人?这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题(如外国援助是否有效)的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比(310亿美元)。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%(如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%)。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗?是该给老人发养老金，还是为病人建诊所?然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得·辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚·森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的妓女，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿在其著作《半边天》(Half the Sky)中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢?

我们知道帮助穷人的有效方式吗?当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》(The Life You Can Save)一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯·克里斯托弗和舍丽·吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢?

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐?或者按优惠价卖给他们?还是让他们自己去市场上按全价购买?这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里·萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。这种情况会摧毁运转良好的市场。据莫约讲，一位蚊帐供应商就曾因一项免费发放蚊帐计划而破产。在该项计划停止之后，再也没有人愿意以任何价格提供蚊帐了。

要想解释这一争论，我们需要回答三个问题。第一，如果人们必须以全价(或者至少是全价的一大半)购买蚊帐，他们是否会放弃购买?第二，如果蚊帐是免费赠送的，或是以优惠价卖给人们的，他们是否会使用这些蚊帐，还是将其浪费掉?第三，如果人们以优惠价购买了蚊帐，那么一旦以后价格不再优惠，他们是否还愿意去购买呢?

要想回答这些问题，我们就要观察并比较几组人在面对不同程度优惠价时的行为。这里，我们着重于“比较”，自己花钱购买蚊帐的人与免费得到蚊帐的人相比，他们的表现常常是不一样的。

那些自己花钱购买蚊帐的人可能都比较富有，受过良好的教育，而且知道自己为什么需要这种蚊帐;而那些免费得到蚊帐的人可能是因为贫穷，才会被某家非政府组织选中。不过，情况也可能恰恰相反：免费得到蚊帐的人社会关系优越，而穷人由于封闭只好以全价购买。无论是哪种情况，我们都无法从他们使用蚊帐的方式上得出任何结论。

因此，这些问题最简洁的回答方式就是模仿医学中为评估新药的效力而采用的随机对照实验(RCTs)。洛杉矶加利福尼亚大学的帕斯卡利娜·迪帕在肯尼亚开展了这样一项实验，随后，其他研究人员分别在乌干达和马达加斯加进行了类似的实验。在迪帕的实验中，随机选定的几个人在购买蚊帐时享受了不同程度的价格优惠。通过对几个小组在接受不同价格时的行为进行比较，迪帕便能回答我们前面列出的三个问题，至少在这项实验的背景下是这样的。

在本书的第三章，我们将详细描述迪帕的研究发现。尽管有争议的问题仍然存在(例如，这些实验并没有告诉我们，将进口的蚊帐以优惠价出售是否会损害当地厂家的利益)，但这些实验结果还是使这场争论取得了实质性的进展，并极大地影响了这方面的政策导向及言辞。

从泛泛而论转向具体剖析，这样做还有一个好处：一旦我们了解穷人是否愿意花钱购买蚊帐，以及他们是否会使用免费得到的蚊帐，那么我们所了解的就不仅是发放蚊帐的最好方式了;我们还会了解，穷人是怎样做出选择的。例如，蚊帐得到广泛应用的最大阻碍可能是人们不了解这种蚊帐的好处，可能是穷人买不起蚊帐，也可能是他们的头脑完全被当前的问题所占据，根本没空去担心以后的事。通过回答这些问题，我们就能了解穷人的特殊性表现在哪些方面：他们除了手里没有多少钱之外，在生活上同其他人都是一样的吗?或是他们极度贫困的生活与其他人的生活在本质上有哪些不同?如果他们的生活有什么特殊之处，他们是否会因此而掉入“贫穷陷阱”?

(选自阿比吉特·班纳吉、埃斯特·迪弗洛《贫穷的本质——我们为什么摆脱不了贫穷》，中信出版社)

1.作者认为，人们对贫穷认识的误区体现在哪些方面?请结合上述材料，归纳概括要点。(30分)

2.你认为未来的世界会更贫穷还是更富有，抑或会呈现其他面貌?请结合自己的阅读经验、调查数据及其他理论等，来阐释自己的观点。300~500字。(70分)

二、创新作文写作(100分)

一个人究竟是“富二代”还是“贫二代”，这是他的出身决定的，无法改变。但由于有高考这样的选拔制度的存在，不少“贫二代”最终成功改变了自己的命运。可以说，高考在出身之外，为寒门学子打开了一扇改变命运之门。而现在，由于全国中小学生创新作文大赛与全国重点高校的合作越来越紧密，不少有文学特长的高中生通过大赛成功敲开了北京大学、复旦大学、南京大学、浙江大学等名校之门。可以说，大赛在高考之外为广大的高中生开辟了一条通往名校的“绿色通道”。所以，对于一个高中生而言，高考固然重要，但它并非生活的全部，也许在高考之外，还有另一条路，另一种生活，另一个故事……请以“高考之外”为题写一篇文章，立意自定，体裁不限，字数限1500~1800之间。

初四了，一天时间依旧是24小时，但似乎格外的紧张，休息的时间少了，学习的时间多了，每天学习的时间远远多于和爸妈聊天的时间，所以倍加珍惜假日，今年国庆中秋放假，一定要趁假期把学习的烦恼和爸妈磨叽磨叽。

中秋节——一个团圆的节日，晚上吃完饭我和爸妈围坐在桌前。

我说：“爸妈，我觉得上学真累，每天早出晚归的。上课要集中精力，下课要请教疑难问题，回家还要做作业。每天那么晚睡，我已经是一个头两个大了。不管是周末还是假期，我们总有做不完的作业。”老妈说：“那没办法呀，你如果不现在不好好学习学习，就不能上好高中，也就考不上好大学，更别提找到好工作了。现在社会竞争这么激烈，对学生来说读好书是唯一的出路。“哎呀，可我现在真的很累呀。你们小时候学习好吗?学习有这么累吗?”老爸急忙接一句;“我那时可聪明了，所有的东西一学就会。”我“噗”的一下笑出来，又接着说：“那你现在怎么没成科学家或是工程师呢?”老爸叹了一口气，小声说：“那时根本没有想到现在，每天除了玩就是玩，没把学习看得很重，当然就没有多大本事。再说了聪明归聪明，不努力也是白费。”老妈也插一句：“没听过这样一句话么：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。到妈妈这个岁数想记东西都难了。孩子，先有苦后有甜，吃得苦中苦，方为人上人。”我沉默了，虽然我心里还是有些不平衡，再转念想想爸妈说的话，还是有一定道理。

那晚，我失眠了，虽说条条大路通罗马，不只是上大学这一条路，但一个人要有理想并为之奋斗，不能不努力就放弃。人生能有几回搏，我一骨碌从床上起来，好多天来因繁重的学习压力给我造成的坏情绪一扫而光。望着窗外的月亮，似乎比以往中秋夜看到的更大、更圆，心里也更亮堂了。我对自己说：“奋斗没有结束!”

答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。

“更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。

所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗?而那些更重要的事因何而来?

因为责任?那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事?之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。

或因为贪心?这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地打倒，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。

再有，因为他人?社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。

人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心简单的愿望。在确定之后就要倾尽全力去做，不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。

李安能拍出《少年派》，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事;詹姆斯?卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事，并为之付诸努力……

他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。

重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至不应该存在。

每当中秋节，家家户户都会做月饼，我们家只要做好月饼，妈妈总会让我先给村里的长辈们送一些去。妈妈是一个非常善良的人，只要做了好吃的总会送给邻居长辈们一些，让他们也尝尝。

妈妈曾经给出国留学网讲过这样一个她亲身经历的故事：“那时候，家家都很穷，过年很多人家别说吃饺子，就连吃上一口好面馍都不容易。我拿着刚刚织好的一块布，准备过年做件新衣服。当我拿着布让你大娘帮我裁剪的时候，路过我们邻居强家，我听到了小孩的哭声。于是就跑到他们家去看看，结果看到他们家四个孩子都在被窝里，抱着被子在哭呢?你们哭什么呢?怎么不起床出去玩呢?“呜呜呜……我们没有衣服穿……呜呜呜……”孩子们说着又哭了起来。我一看四个孩子都光着腿，没有衣服穿。这时候他妈妈从外面回来了，哭着对我说，孩子们的衣裤都穿得烂得不能要了，没有布给他们做衣服，他们只好躲在被窝里不能出门。这时候妈妈就把自己手中的一块布送给了他们，让他妈妈给他们做衣服，虽然是杯水车薪解决不了太大的困难，但是对他们来说也是雪中送炭一样的温暖。后来他们家的孩子都长大了，都考上学出去参加工作了，他们家也搬去贵州了。但是这件事他们依然都还记得，每次回老家来都会来我们家坐坐，也会说起这件事。当时我只觉得自己少穿一件衣服，让孩子们高高兴兴过个年，没想到他们却记在心理了。所以当能帮人一把的时候，尽量伸出手帮一把，哪怕是自己少吃点，少穿点，也不能看着邻居挨饿受冻。”这就是善良的妈妈。

有时候看到这些好看又稀罕的月饼，我都想吃，不想送给人家，但是妈妈不愿意。总是对我说：“你先去给爷爷奶奶们送去，家里我给你留着，等你回来再吃。”于是我就会飞快地跑到邻居爷爷奶奶家，把妈妈准备好的月饼一家一家地送去。他们也会说：“尝尝我们家的月饼。”但是我总会飞快地跑回家，因为妈妈不让我随便吃人家的东西，总是告诉我说：“放下东西就走，人家给东西也不能要，要早点回来。”于是就这样我跑完一家又一家，送了好多人家，累得我气喘吁吁才算完成任务。

后来我长大了，但中秋节送月饼的传统依然在继续，这时候弟弟也长大了，总是我们两个人分头行动，这样就送得比较快一点。随着岁月的增长，一些年龄的大的爷爷奶妈们都相继去世了，能送的人家也越来越少了。这几年妈妈也很少回老家去了，爷爷奶奶都相继去世了，老家的长辈们也都不在了。中秋节的时候，拿起月饼才想起来已经无家可送了。

是呀!岁月催人老，不知不觉，妈妈也成老人了，我和弟弟都已经是中年人了。现在的中秋节都是弟弟开着车回家给叔叔家送月饼，爷爷辈的老人都已不在了。每当这个时候，我总会想起小时候，给他们送月饼，他们亲切地抚摸着我的头，夸我说：“一年不见，你看有长高了，也懂事了。”他们都是那么慈祥善良，每年的端午节，他们都会往我书包里塞鸡蛋，而且还嘱咐我说：“到学校别忘了把鸡蛋吃了，好好学习，将来能考一百分。”我就是在这些爷爷奶奶的祝福声中长大的。

过节了，这些难忘的往事又涌上了心头，虽然已经时过境迁，人已不再，但是这份情，这份关爱，却时时刻刻温暖着我!

妈妈，今夜是中秋节，今夜我在繁华如斯的上海城，没有钱买一个充饥的月饼或馒头，也没有钱给你打一个温柔可爱的电话，今夜我只有一轮月亮，你看你看，月亮的脸在悄悄地变化，在它的眼里，没有海角也没有天涯，凭着这座飞架南北的桥梁，今夜我无限地想你，妈妈！如果离家只有200里，我一定步行回去和你们一起过节。可是妈妈你们远在1500公里之外。今夜你是不是又包了喷香的棕子，爸爸是不是又杀了鸡宰了鸭，一家人那么的其乐融融，而当我可爱的侄儿或侄女说道：叔叔怎么又不回来！妈妈你脸上是不是挂上了泪花？今夜我疯了似的想你啊妈妈！

街道无穷无尽伸展，除了我再无别人，仿佛它是属于我的。可是它跟我什么关系也没有，我不能拿了它去换钱。原谅我，妈妈，你赐我一颗纯洁高贵的心灵，可我在这里一次次地只是想到钱。我只是想到钱，然而一直高昂着头在奔波，妈妈你曾经告诉我要永远挺着胸做人，因为靠着低头哈腰是找不到钱包的。每一天我努力要活得自尊，可是现在我不想回到出租屋去，我怕房东又要带着一脸嘲笑守在门口催讨房租……

我来到这大城已经五年，起初我碌碌无为，后来怀抱自己的梦想仿佛怀抱天下第一的宝剑，我想要挣一大笔钱，回江山如画的桂林城开家书店，碰上顺眼的读书人，爱送书给谁就送书给谁，这是我现在能想到的挺浪漫的一件事。我更想要让你和爸爸过上幸福的日子！为了这我拼命工作，每个星期只休息20个小时，这城里的人都竖了大拇指说我真能吃苦，说我将有一个不可限量的前程。可是后来我为了一次死去活来的爱情变得身无分文，我不敢告诉你这一切，我怕你听了会流泪，亲爱的妈妈！我再没有心情去工作，只是躲在出租屋里舔着受伤的伤口……大半年里我两手空空，身体极度虚弱，一次也没有跟家里联系，后来收到一笔稿费才给四姐夫打了个电话，四姐夫说你们都急得要到上海的电视台上做寻人广告了。妈妈，爱情结束的时候我没有流泪，那次我的眼眶噙满了泪水……我终于知道我不能被打跨，否则妈妈你和爸爸怎么办呀？我应该好好地活下去，像钢铁一样坚强。哦妈妈，以你和爸爸的名义起誓，我一定好好地活着，为了你们的幸福和自己的荣耀而拼搏。是的，妈妈，现在我的字典上有三个闪闪发亮的词：感恩，希望和拼搏！我被它们所照亮，我感到了未来的光明！

但那段苦行僧似的生活让我自闭，我只能呆在家里写点东西，我相信坚持到底就是胜利，勤奋耕耘一定会有美好收成。可是妈妈，我眼看着自己的水稻已经成熟，金黄一片，可是我的粮仓却空空如也。到底又是谁动了我的粮食，到底又是谁动了我的奶酪？我猜想老天爷是为了在未来给我一个无上的荣耀，所以现在才给我这么多的磨难，看我是不是能够成为扼住命运咽喉的真正的强者吧！妈妈，我能拿块石头去砸天嘛？偶尔我会仇恨，很快就被爱给稀释了。偶尔我会麻木，很快就被诗歌唤醒了。偶尔我会黯然神伤，很快就微笑着走向生活……妈妈，今夜是中秋节，今夜我在上海城的街道上看见一个小吃摊上坐着母子两人，我看见那位母亲把自己的炒面扒了一大半给她的儿子说：妈妈吃不了那么多，你多吃一点……这时候，在云层中躲了半天的月亮仿佛受到感应又钻了出来，我又忍不住流下眼泪。妈妈，在这城里，你的儿子是世间最骄傲的诗人，遇见黑暗的事物也许他不能横眉冷对，但遇见光明可爱的事情他一定会流下感恩的泪水……

妈妈，今夜是中秋节，今夜我多么想你！多么想家！

[高中作文：妈妈,今夜中秋节，我只有月亮

1.阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想?请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”，“我知道自己生了白血病我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

5.阅读下面的文字，写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Mid-Autumn Day，all the country is celebrating。 The streets are full of people， the loves are holding each other tightily。Everyone has his day。However，I am lonely。No one to hold，no one to kiss，no one to talk!

I was walking around the street without purpose，seeing the lovers kissing，watching the fireworkes alone，walking backe room whist。

Suddenly，i think i must be good to myself。So i decied to bue a present to myself。I know I will be good soon，and will find my Mr。Right。So tonight， a little teddy bear will sleep with me。And i know:i will have another teddy bear as a present that not bought from myself!

中秋节，全国各地都在庆祝。街上到处都是人，爱情紧紧相依。每个人都有他的一天。但是，我很孤独。没有人可以抱，没有人亲吻，没有人来谈论!

我无条件地走在街上，看到恋人们亲吻，独自看着烟火，走回来的房间。

突然间，我觉得我必须对自己好。所以我决定给自己一件礼物。我知道我很快就会好起来的，会找到我的Mr.Right。所以今晚，一只小泰迪熊会和我一起睡觉。我知道：我会买另一只泰迪熊作为礼物而不是我自己买的!

每一个人都拥有一颗心：能路见不平、拔刀相助的人，拥有一颗正义的心;能宽恕他人所犯错误的人，拥有一颗宽容的心;对于每一件事都要斤斤计较的人，拥有一颗狭隘的心……在生活中，形形色色的心随处可见。

在饭堂中，我们常能看见身上挂着“青年志愿者”红色绶带的同学。他们每天中午都早早地来到饭堂，抛开一切饥饿和劳累，全心全意地投入秩序维持的工作之中。遇到困难，他们坚持;遭到批评，他们忍受。他们任劳任怨，默默无闻地为我们服务，因此拥有一颗乐于助人的心。

在街道上，偶尔会因为不小心碰到别人，我们都会以一句简单的话表示歉意，这是最平常不过的。而有一些人却要小题大做。他们为了向路人夸大地表达出自己的“委屈”，当场“教训”别人。即使别人不停地弯腰道歉，也不肯善罢甘休。路人都停下脚步，用期待的眼神望着他，希望能够相互谅解。双方的脸都通红通红，他还是咬住不放。因此他们拥有一颗狭隘的心。

在生活中，我们常常会遇到一些好胜心强又容易妒嫉别人的人。当别人某件事情比自己做得更好，他们心中十分羡慕，又十分仇恨地注视他人的成就。因此他们拥有一颗妒嫉的心。

拥有一颗乐于助人的友善之心，上天将给予他们的是赞美的声音;拥有一颗丑恶的卑鄙之心，上天会给予他们的是惩罚的恶果。

今天是农历八月十五，是中国的传统节日—中秋节，也是新中国成立71周年的国庆日。中秋节又称仲秋节、八月节、玩月节、拜月节等，此时恰逢仲秋之中，时值三秋之半，空气清爽、玉露生凉，是一个充满了浪漫和诗意的传统文化节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐初，盛行于北宋，明清时已成为与元旦齐名的节日。中秋节有着悠久的历史和丰富的传说，融合了许多民间的古老习俗，它以月之圆满预兆人之团圆，寄托心中思念，祈盼幸福团聚，是我国弥足珍贵的文化遗产。受中华文化的影响，越南、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡等东亚和东南亚国家也有过中秋节的传统。

关于中秋的由来，有好几种说法。一说起源于古代帝王祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，这里的夕月就是祭奠月亮;二说起源于农业生产。“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，各种农作物和果品都到了成熟的时候，此时恰好是三秋之中，农民为庆贺丰收，表达喜悦，就以“中秋”这天作为节日;三说起源于神话传说。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，中秋节的来源与民间广为流传的“嫦娥奔月”的故事有着密不可分的关系。传说很久以前，一个叫嫦娥的女子，无意中吃了丈夫让她保管的不死药，于是飞奔向月，成为了月神。从此夫妻二人相隔千里，彼此牵挂，每到月圆之夜，便对月思念。嫦娥奔月的神话，给中秋节定下思念的基调，千百年来，这轮圆月承载了无数中国人对团圆和睦最美的定义和最深的情感。

中秋节作为我国的传统佳节，它的习俗大都与月亮有着深厚的渊源，赏月、拜月、吃月饼等习俗均源于此。我们的祖先自古就有春祭日、秋祭月的传统，赏月的风俗来源于祭月，之后便逐渐由庄重严肃的祭祀变成了一桩轻松浪漫的雅事。中秋赏月的风俗在唐朝长安一带极为盛行，到北宋时期，已成为普遍的民俗节日。月到中秋分外明。中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时节。古往今来，许多文人墨客都在中秋佳节留下了不朽的诗篇。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄望月时的感怀;“露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫思乡时的惆怅;“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这是王建对月时的寂寥;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼中秋时最美好的祝愿。这一首首佳作名篇，描绘着人世间的聚散离合，也倾诉着千百年来人们对幸福团圆的不变期盼。

吃月饼是中秋节的另一个重要习俗。月饼最初是古代中秋祭拜月神的贡品，后来人们逐渐把月饼作为中秋节的必食佳品。月饼与饺子、汤圆、粽子并称为中华民族四大民俗食品。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。月饼象征着甜蜜和团圆。当皎洁的明月，映照着手心的圆饼，就仿佛将最深切的思念与最美好的团圆一起收藏于心中。除赏月与吃月饼外，中秋佳节还有赏桂花、猜灯谜、饮桂花酒等民间习俗。在苏浙一带，观潮亦是中秋的一大盛事。

举国同庆日，中秋佳节时。今年中秋恰逢国庆，也使得这个节日格外不同寻常。从远古走来的中秋，带着月光的皎洁，送来月饼的香甜，它与国庆深情相拥，让小家与大国在今日团圆。花好月圆之夜，与家人围坐在一起，共赏明月，同吃月饼，看月桂婆娑，听风露点点，令人不禁感叹月下的时光如此温柔绵绵。也许唯有团圆，才是最好的中秋吧。在这个丹桂飘香的季节里，在这个万家团圆的节日里，我衷心祝愿亲爱的祖国繁荣富强，挚爱的家人幸福健康。期盼每一年都有皎洁的月色，祈愿每一载都有美满的团圆。