凝思和沉思的区别(优秀20篇)

美丽是内在的气质，是上帝的左手;漂亮是外在的红颜，是时代的馈赠。

红颜易老，青春易逝，凋谢的都是漂亮。美丽是永恒于岁月的。

美丽和漂亮就像爱和喜欢，是两种不同的东西

漂亮和美是有质的区别：漂亮只是用来界定一个女人的外形的;而美则是用来界定一个女人的整体，是对一个女人从里到外的综合描述。一个女人不一定要漂亮，但一定要美，美女人才最有吸引力的女人!

我认为一个女人的美主要体现在以下几点

第一：女人要有气质。漂亮是父母给的，没法改变;而气质不是与生俱来的，是后天可以提升的。

第二：女人要有修养。一个女人，动不动就脏话满口，横眉冷对，大发脾气，我想这样的女人即使再漂亮也不会给人美的感觉的。

第三：女人要有知识和丰富的内涵。一个美女人要随时懂得用知识来充实自己，而所谓的知识不仅仅是指专业知识，而是包括了知识的内涵和外延。

第四：女人要有韵味。女人的穿衣很重要，一个会根据自己的阅历、气质、个性、年龄、场合而改变形象的女人一定是个有味道的女人。

第五：女人要自强自立：现代的社会，竞争日趋激烈，生存艰难，自强自立是一个美女人不可缺少的标志之一。

如果你是一个女性朋友，请不要为自己的不漂亮而烦恼，你应该努力把自己塑造成一个美女人，因为漂亮迟早会随着时间的推移而消失，而美则会伴你永久……。

第六：女人要知书达理(礼)： 知书达理一般是古代女子的评价标准，但现在的女孩子也该基本遵守，像泼妇似的骂街，打架……所有这些行为都不应该出现的. 上得厅堂下得厨房 有文化不乱撒娇 有道德不可长舌 有教养

女人的内涵、修养、气质，自尊、自爱、自强，应该让自己处处散发出一种“腹有诗书气自华”，从里到外，给人带去美的一种感觉，女人的气质和修养才是最美的.

今天天空灰蒙蒙的，太阳只在密密的云朵中露出一点光点，但天气仍旧闷热，今天却是学校组织扫墓的日子。

下午两点半钟，我们排着整齐的队伍，抬着给烈士们敬献的花圈，向宝山烈士陵园出发。不多一会儿就来到烈士墓前，眼前的情景却是如此冷清：石头砌成的小路旁，杂草从石头缝里钻出来。墓地里也有很多的杂草，地面上还有一些玻璃片。于是我们便给烈士们打扫墓地，经过同学们七手八脚一番忙碌，眼前的情景焕然一新：地面上一点杂草也没有，玻璃碎片也被同学们扫干净了。

接下来便进行烈士祭扫仪式。首先是旗手和敬献花圈的同学出场，伴着雄壮的音乐，迈着矫健的步伐，他们向烈士们献上花圈。随即我们向烈士们敬礼，默哀三分钟，在这短短的三分钟里，我想了很多很多：如今先烈们若是活着，他们已是儿孙满堂的老人了，他们可以享受天伦之乐，幸福地安度晚年。从他们的队伍中可以走出将军、市长、学者……但他们牺牲了。他们带着青春的浪漫，带着实现共产主义的理想而倒在了战场上，化作了新中国的奠基石，用不屈的脊梁撑起了共和国的大厦。他们的生命化作常青的松柏，热血浇灌出常开不败的鲜花，点缀在祖国的大地。

默哀完毕，何副校长给我们做了慷慨激昂的讲话，让我懂得了：我们的生活来之不易，是用烈士们宝贵的生命换来的，我们应该珍惜现在的生活。少先队员代表表明了我们少先队员的心迹：今后要更加努力读书才能对得起革命先烈们。

最后，总辅导员李琪老师带领我们宣誓、呼号，让我们的心灵再一次震撼：革命烈士的精神激励我们前进，我将以此为动力，用优异的成绩回报烈士们。

退旗仪式后，我们怀着崇敬的心情离开了烈士陵园，但我感觉烈士们与我们同在，他们的精神将永垂不朽！

在阅读中，我们常常碰到一些句子，句中虽然也有“像”、“好像”等词语，但不是比喻句，这些非比喻句成了迷惑我们判断真正“比喻句”的敌人。

要牢记不能将比喻词语作为判断比喻句的主要依据，主要应分析句子中是否存在比喻关系。如：“他画的荷花就像刚从湖里摘来的一样。”“画的荷花”和“从湖里摘来的荷花”之间只是简单的像，不是比喻。又如：“猫头鹰的耳朵很特别，好像一对立起来的猫耳朵。”“猫头鹰的耳朵”和“猫耳朵”之间是事实上的相像，不是比喻。而“树叶在空中飞舞，像蝴蝶一样。”用“树叶”(本体)和“蝴蝶”(喻体)两种本质不同的事物，在“空中飞舞”的样子很相似来作比，它们之间用“像”(比喻词)来连接，此句是比喻句。

通过比较，我们应该更清楚地明确比喻句具备以下两个特点：(1)句中有本体、喻体、比喻词三个部分。(2)句中本体、喻体必须是两种不同种类的事物，而且有相似之处，存在着比喻关系。

典型例题

1.仿照例句，标出下列比喻句中的本体、喻体和比喻词。

例：弯弯的月亮 好像 一条小船。

(本体) (比喻词) (喻体)

(1)美丽的彩虹 像 一座弯弯的长桥。

( ) ( ) ( )

(2)黄澄澄的柿子 像 一盏盏小灯笼挂满了枝头。

( ) ( ) ( )

解析 比喻的特点是用两个不同种类的而有相似之处的事物作比。(1)句中有本体、比喻词，应补充上喻体：“绿色的海洋”。把小兴安岭连绵起伏的山上一望无际的树木连成片的样子比作“绿色的海洋”。(2)句中有比喻词、喻体，应补充上本体：“翠鸟头上的羽毛”，把翠鸟头上羽毛的样子、颜色比作橄榄色的头巾。

强化训练

1.判断下面的句子哪些是比喻句，在比喻句后面的括号里打“√”。

(1)一片片晚霞，倒映在小河里，好像开了一大朵一大朵的鸡冠花。 ( )

(2)王宁长得很像他的爸爸。 ( )

(3)太阳像个忠实的向导，在空中给你指点方向。 ( )

(4)正桥连接着二十二孔引桥，仿佛一条钢铁巨龙卧在大江上面。 ( )

(5)小草在大雨中剧烈地摇晃着，好像要折断腰似的。 ( )

2.标出下列比喻句中的本体、喻体和比喻词。

(1)一棵棵榕树，就像一顶顶撑开的绿绒大伞。 ( ) ( ) ( )

(2)花叶上的水滴，在阳光映照下，好像晶莹的珍珠在闪闪发光。 ( ) ( ) ( )

(3)火红的枫叶如同天边飘落下来的红霞。 ( ) ( ) ( )

(4)叶子密密麻麻的，仿佛一顶巨大的绿色帐篷。 ( ) ( ) ( )

(5)白浪翻滚，好像一道高大的城墙。 ( ) ( ) ( )

3.用下面的词语写出四个比喻句。

(1)……好像……

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(2)……像……

______________________________________________________________________

(3)……仿佛……

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(4)……像……似的……

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【参考答案】

1.(1) √ (3) √ 4)√

2. 本体 比喻词 喻体

(1)一棵棵榕树 像 一顶顶撑开的绿绒大伞

(2)花叶上的水滴 好像 晶莹的闪光的珍珠

(3)火红的枫叶 如同 天边飘落下来的红霞

(4)密密麻麻的叶子 仿佛 一顶巨大的绿色帐篷

(5)白浪翻滚 好像 一道高大的城墙

3.(1)小鸭子的两只脚好像小扇子一样，走起路来一摇一摆的。

(2)天空中飘满了降落伞，像一朵朵五彩的鲜花。

(3)小兴安岭物产丰富，仿佛是一座巨大的宝库。 (4)浪涛像顽皮的小孩似的跳跃不定。

所谓宋词元曲，都是我国古代的文学体裁，那么词和曲有什么不一样呢？下面是小编整理的词和曲的区别，欢迎浏览。

词是诗歌的一种，与现代的的歌曲一脉相承，其实作词就是现在的写歌词，只是古代通音律的较少，很少有传世名曲，所以填词的词牌也就有限。

元曲是戏曲的一种，与现代线剧一脉相承，所谓作曲就是写剧本。曲包括散曲和戏曲。我们谈曲和词的区别，主要是谈散曲。

词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学，所以它们之间是比较不容易区别的。

词中通行的词调大都只分为平、仄，而曲中的南曲分为平、上、去、入四声；北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。

曲韵和词韵也是不同的，词韵比曲韵的规定来的严格，曲中的北曲以元人周德清的『中原音韵』为依据，分为十九个韵部，凡入声字都派入平、上、去三声之中，这是和词韵最大不同的地方。曲不忌重韵，而词忌重韵，但是在写曲是最好还是不要重韵。

词和曲在语言方面各有不同的特色，譬如；曲的语言比较通俗、浅显自然，接近我们平常的生活用语。虽然都是反应社会生活，但是词所反映的社会生活层面比较窄，而曲却比较宽广。

写曲要根据曲牌的规定来写，这个跟写词很像，写词时也要根据词牌的规定来写；但是写词和写曲有一个很不同的地方，就是曲可以有衬字，（衬字：曲牌对每句的字数都有规定，但如果作者认为有需要的地方，可以在规定的字数之外，增加字数。）

升入中学是人生的一个重要的转折，我们从天真、幼稚的儿童，转变为沉稳而朝气蓬勃少年。 参加升学军训，便意味着你已迈入中学的大门，踏入那神圣而庄严的更高的学习殿堂，也喻示着你即将进入一种全新的生活、学习状态！所以军训时常被许多人而铭记，当然我也不例外。我将把这段记忆当作一份珍贵的宝藏，而深深的封存在我记忆的深处！

军训的第一天，我满怀着新鲜、好奇、激动与紧张的心情来到了新学校，小心而谨慎地找了个座位坐下，期待着军训的开始，一览军训的流程。简短的事项告知后，为期三天的军训生活便拉开了序幕……

在教官的带领下开始了第一天军训。刚开始有些不适应，教官的动作，我老是忘，也一直做错，教官当着全班的面批评了我，我感觉脸上火辣辣的……一天下来腰酸背疼的，从未这么累过，到家一拿到枕头就睡着了。

第二天我拖着疲惫的身躯来到学校军训。可今天军训进行到一半，我突然想要上厕所，就急急忙忙地和教官说了一声，教官可能没听清楚，就答应了一声，我便去了。回来后，教官问我干什么去了，我说“去上厕所”，教官便大声训斥了我一顿，说我“没打报告，没有跟他说……”，我想反驳，因为我已经和他说过，只是他没听见， 但没有证据，无从说起，那时我真是百口莫辩，欲哭无泪呢！

第三天我无精打采、硬着头皮的来到了学校，第一天的好奇和兴奋早已被抛到九霄云外了，但当我再次看到教官那威武的今天是学校检测军训成果的时刻，我使用了十二分的努力来完成每一个动作。终于，苍天不负有心人，我们班获得了一等奖……

军训的三天，我品尝到了人生的“酸、甜、苦、辣”，让我收获到了许多。

三天的军训虽然不能使我由一朵温室的花朵成长为挺拔的松树，起码我们捅破了大棚的顶，迎接了风雨的洗礼！

军训 这段时间是难忘的，我将永远的铭记这段时光。让它成为一个永恒的回忆！

[沉思三天的军训作文

一说到动物，我想大家并不陌生，有的人会想到的动物是鸡、牛、羊、马、狗等一些动物，所以想到这些动物大家也不会感觉到陌生。

在小的时候，我跟我爷爷来到了我大爷爷家，说要领我去吃杀猪菜，那时我很高兴的跟我爷爷来到我大爷爷家。可后来我才知道并不是快乐，当我和我爷爷来到我大爷爷家，我第一眼看见了一个场景是一只活生生的一只猪被挂了起来，当时我那高兴的气氛一直下落，我心想人为什么那么残忍，难道只是为了吃它们的肉而去剥夺它们的生命吗？难道它们的命不是生命吗？在那一天我过的并不是快乐，因为我的大脑里一直回忆着那个场景，回荡着被杀死的那头猪的叫声。有一次我问我妈妈说人和动物的的区别是什么？妈妈说人和动物区别是它们的思维没有人的思维敏捷。当时我在想就是因为人的思维比它们那些动物思维敏捷而去伤害那些动物吗？难道那些动物被人类打，杀不会感觉到恐惧吗？不，其实人类不会体会到动物的那种恐惧感，只不过它们不会和人类似的去用人类的语言去表达。也许这就是人和动物的区别吧。其实在我家里也养了动物是藏獒，我记得有一次我们家两只藏獒为了食物的争夺那两只藏獒打了起来，那时候那两只藏獒还在我姑姑家里养着把我姑姑家人给误伤了，还把我姑姑家人的脸给咬毁了容。我爸爸知道了这件事很来气。当我知道了我爸爸要去把那两只藏獒打死时，我心里感到难过，我又想给爸爸打电话劝爸爸不要打死那只狗，但又怕被爸爸训一顿，那时我的心里的这两种感觉不知怎么办，是给爸爸打电话劝说呢；还是看到那两条藏獒被爸爸打死呢；我犹豫了一会。最后还是做好心理准备给爸爸打电话去劝爸爸不要打死那两只藏獒。当我给我爸爸打电话打通时听见了那边的姑姑的声音，爸爸知道了是我问我干嘛，快说我这边忙着呢。我说爸爸你别打死那两条藏獒行吗？但爸爸并没有回答我是否打死那两条藏獒说我这边忙着呢就把电话给挂断了，在挂断的那一瞬间我听见了我姑姑说的一句话，是谁打来的电话。挂断之后我只有做的是给那两只藏獒祈祷，祈祷爸爸不要打死那两条藏獒。时间过得真快还没有过怎么样就到了寒假，在放寒假期间我回到了老家，在老家里见到了那两只藏獒而且还配上了小藏獒崽，在过完年时那只母藏獒下了六只小藏獒，那时我心情很高兴，快乐。看见那两只藏獒一起生活。

这应该就是人类和动物的区别吧，虽然动物没有人的思维活跃，但是他们也有生命和人一样到这个世界来一起生活，共存。世界上要是没有买卖也就不会出现杀害。

以下是小编给大家整理的疑问句、反问句、设问句的区别的内容，欢迎大家查看。

1、疑问句是一种句式，在向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。例如：你今天几点起床的?

2、反问句是一种修辞方法，是用反诘的语气表达一个肯定的意思，答案已经蕴涵在问句中了，不需要对方来回答。也就是明知故问。这类句式常和“难道”、“怎么”等反问词联接。例如：你怎么能这样呢?(意思是你不能这样。)

3、为了引起别人注意，以自问自答的形式，故意先提出问题，自己提问自己回答，就叫做设问句。

顺口溜：

我问你答是疑问;不需回答是反问;自问自答是设问。

免签的意思就是免签证，即从一个国家到另外一个国家不需要签证，可停留7天至6个月不等。通常是双边的。

落地签证和免签类似，但又有所区别，指的是从一个国家到另外一个国家不需要签证，但需要在到达机场申请进入许可，通常是单边的。

笔者了解到，有些免签地指定必须从国际机场入境，如韩国济州岛地区需乘国际航班前往，停留期限为30天;马尔代夫从马累国际机场申请，需要有入境登记卡、返程或前往第三国机票、酒店订单或旅费证明，有效期30天;印度尼西亚从指定机场或口岸办理，出示往返机票或前往第三国机票，停留期30天，可延期一次，交费25美元。而比如圣马力诺，虽然对中国旅游免签，但它被意大利国土包围，要去那里需先入境意大利，实际上仍需办理申根签证。

有些国家和地区虽然允许中国游客“落地签”，但并不代表持因私护照的公民买了机票就能出境。根据我国的出入境法律法规，要去有些落地签国家旅游，必须要跟团，随有资质的旅行社组织的旅行团。此外，大多国家的入境移民局都有权检查外国游客携带的现金数额，没有带够该国认可范围内旅游备用资金的游客，该国有权将其遣返。

最近在学归有光的《项脊轩志》，主要描写了一间屋子，两种情感和三个女人。读着三个与他息息相关的女人，和他那种“余居于此，多可喜，亦多可悲”的情感，我陷入了沉思。

归有光八岁丧母，对母亲几乎没有什么记忆，很多关于他母亲的事迹还是从家中的一个老妪口中得知，听到最后，话还未说完，便“余泣，妪亦泣。”每每读到这段，心不由自主地往下一沉，一方面为归有光幼年丧母感到惋伤，另一方面不禁觉得自己和归有光比起来其实更悲哀。

人命在天，使归有光的母亲早逝，而我却十分幸福，母亲一直能陪在我身边。而面对这份莫大的幸福，我却很少珍惜它，甚至认为它是理所当然的，母亲多唠叨几句，便打心底里嫌烦；母亲稍微说几句便开始顶嘴、摔门，耍小姐脾气；更有甚者，就连自己心情不好时，母亲并未招惹，但也可能成为撒气的对象。

可怜天下父母心。我们总认为我们是最委屈的，受到各种压迫，被逼着去做不情愿做的事。可是谁又留心观察过父母的泪水都流哪里去了。我们受到了委屈总能找到宣泄的对象——父母，我们将我们的一肚子苦水倒给了他们，倒完后身上一阵轻松。但当父母受委屈时，受到尤其是来自我们的委屈，他们自何处发泄呢？总不能倒还给我们吧？因为我们从来不接的。他们只能默默契地往里咽，默默地躲在一个小角落里添着自己的伤口。我们都不曾看到他们受伤时的样子，因为他们总是在我们未发觉之前，就将自己的悲伤藏起来，总是让我们看到他们快乐的那一面。再加上我们从不留意，他们背后的悲伤便不得知晓。

我不禁再一次陷入沉思，人真的就那么下作吗？一切真的得等到失去了才去珍惜吗？

周三一早，我在班上交作业。一位同学的书包压在了物理的实验报告单上。我让他把书包抬起来一下，我好交作业。他让我自己抬，我刚碰到他的书包，“你干吗?”他冲着我嚷道。然后就开始动手。我先是一愣，接着，又感到莫名其妙。“你干什么?停下来。”班主任站在门口，目睹了一切的发生，他没有住手。“你过来!”班主任喊了第二遍他才停下来。这一切发生的太突然了，经验丰富的班主任都感到有些莫名其妙，“他先动手推我。”

那名同学竟开始“申冤”起来。“央我一直站在那，我没看见刘瑞楷先动手。”“就是他先的。”“先什么先?我都没看见刘瑞楷动手!”这时大家似乎才回过神，老师也一样，我根本就没有还手。而那位同学见苗头不对，没法把责任推到我身上，又开始骂老师来，说她管理不当。我回到座位上，为了不影响早读，班主任也让他先回位上。他的座位在我的后方，路过座位时，嘴里还不忘嘟囔着：“你给老子小心点。”声音很小，只有我和同桌听见了。同桌感到很愤怒，我没有回应他。

后来上英语课，同学上来找我，问我有没有事，我说没有。没有添油加醋地形容事情的经过，也没有把他的路过我座位时说的话告诉班主任。后来，班主任过来告诉我说已经找过他家长了，并再次问我伤着没有，我说没事。但此时，我开始弄清了事情的缘由，也庆幸自己早上没有还手，也没有把事情到处讲。

这位同学的家长也许是生意忙没什么时间来管孩子，从初一开始就满嘴粗话，不服从校规校纪。在班上，经常听见有同学约他去打游戏。就在事发几天前，还有人约他呢。但这一次，他却满口粗话地回绝了。很明显，他的成绩十分不令人满意，家长开始了对他“严加管教”。给他找了课上，管住电脑、手机……我也曾有过这样的经历。五年级时，被禁过一次手机电脑，心里自然会很不舒服，又有家长天天来“盘查”，憋了一肚子气，努力表现好一点，家里人还是疑神疑鬼的，不太放心。我想那位同学一定也是这样，只不过是把脾气发泄出来——发在了我这个路人甲身上。他不像成人一样善于控制情绪，如果我还了手或是用其他手段激怒了他，那所有心中的不满可能会像决堤的洪水一样，后果将难以意料。

“人之初，性本善”这个道理是几千年前中国的教育家放在首位“公理”，但到底为什么我们会要求一群本应无忧无虑的孩子变得懂事，知道要做什么的大人呢?成长应该是自己的领悟，而不是被管出来的。我还记得去年十月份我在美国女子学校见到的一张张善良、真诚的同龄人的笑容，但我的同伴，却是一副老练甚至有些心计的脸。这是为什么?我陷入了沉思。

[我陷入了沉思的作文

天空中下着丝丝细雨，伴着刺骨的寒风，浸湿了边塞满目荒凉的戈壁滩。我渐渐睁开了眼睛，只看见无数工匠背着千斤巨石把我的身体逐渐加长，一双双流血的眼睛似乎在向我诉说着什么……

战场上金戈铁马，尘土飞扬，中原勇士与匈奴铁骑捉对厮杀，那君王为抵御胡人入侵，一声令下，召集千千万万的劳动人民筑起了我的身躯。

一声鞭响划破天际，一道血光惊现眼前，原本壮实的汉子在士兵一次又一次的鞭打下倒下了，倒在了早已尸横遍野、血流成河的土地上。他死了，但他的眼睛还没有闭上，那双大眼怒视着阴暗的天空，永不瞑目……

战斗还在继续，我身体有的被烧毁，有的被破坏，我在极度疼痛中昏了过去，与无数尸骨一起静静躺在寒冷的土地上。

当又一缕阳光射进我的眼睛，我清醒了，人们踩在我的身上夸赞当时修建我的君王太英明了。这令我感到万分的失望与悲哀，那些劳动人民的血与汗难道白流了吗?我陷入了沉思：正是那些残暴的君王迫使他们离开家乡，离开亲人，面对艰险的劳作毫不畏惧。每一个夜晚看着天空中寥寥无几的星星，对故乡的怀念比那大海还要深。油灯旁，老母亲默默地缝着衣裳，盼儿子平安归来;明月下，孟姜女趴在丈夫尸体上痛哭的声音刺痛了我的心;元宵节的彩灯，映射着乡里族人的情绪，默默的守候，化为淡淡的哀愁。

如果给我一次重新选择的机会，我宁愿做一滴水，为工匠们解渴;我宁愿做一粒米，为工匠们冲饥;我宁愿做一片土地，承载起他们的身躯。可是，这……唉，这不过是杯水车薪罢了。松树在寒风中笨拙地摇晃着，像一个虚弱的病人，偶尔有一两只鸟突兀地从巢中飞出来，带来一阵长鸣地回响。或许只有远处如血的残阳才能读懂我的沉思吧。

插叙是在叙述某一事件的过程中，对所要叙述的某一事件进行必要的交代而插入叙述，交代完毕后，文章原来的叙述继续进行。

补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。补叙通常是中心事件的有机组成部分，文章的关键之处。没有补叙，故事情节上就会出现漏洞，令人不解。

插叙与补叙的根本区别在于：插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性;

补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。

此外，补叙可以在篇中，也可以在篇末，而插叙只能在篇中，不能在篇末。

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。“来吧，我再让你看看什么是天堂”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。“我不懂，”这个人说。“为什么一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

启示：助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。

开场白：

甲(张)：透过历史的眼眸，我们站在岁月的肩膀上远眺。

乙(申)：这是一个承前启后的时代。

丙(瞿)：这是一个日新月异的时代。

丁(濮)：这是一个继往开来的时代。

甲乙丙丁：我们肩负沉甸甸的嘱托，我们憧憬美好的未来。

甲(张)：近代思想家梁启超挥笔成就经典名篇《少年中国说》。

乙(申)：中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响。

丙(瞿)：中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。

丁(濮)：请欣赏《少年中国说》——梁启超。

分享经济正成为经济发展的“风口”，企业、个人、政府有关部门都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键;对政府而言，需要用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制

共享、分享是互联网的基本特征，近段时间以来，作为互联网时代的热词，“分享经济”更是备受瞩目。

所谓分享经济，是租赁经济在互联网时代的“变身”。互联网技术的广泛应用，降低了原有“可使用而不必占有”的租赁经济的门槛，每一个人只要拥有闲置资源，在互联网技术的支持下，都可以加入分享经济的“朋友圈”。越来越多的人把自己闲置的资源、时间、智力等，通过互联网平台进行分享，并获取相应收入。

比如，有人将私家车接入打车平台，兼职干起专车、顺风车;有人把闲置房间挂在租房平台，做起酒店生意;如果愿意，甚至可以将自己的洗手间、停车位通过互联网平台分享出去。这股利用互联网技术实现“匹配、分发、共享”的分享经济潮流，势不可挡。有数据显示，如今，全球范围内分享经济在旅游、汽车、金融、人力资源、音乐和视频流媒体服务5个行业产生的收入总和约为150亿美元;到2025年，这5个行业的分享经济收入可能增加到3350亿美元。

抢占“分享经济”跑道，争夺新业态、新模式的成长红利，成为全球主要经济体和诸多创业者的共同选择。对我国来说，分享经济强调利用技术手段实现存量分享，用最小的成本解决用户乃至社会的痛点问题，不仅给人们带来了便利生活，还颠覆了商业模式;不仅释放了市场活力，还刺激着经济增长，更可对接生态文明，提高经济效益。进一步看，在迈向工业化后期的进程中，我国要实现从规模化生产向个性化制造转型，如何让个性化、碎片化生产真正产生强大效应，“分享、协作”是其中的奥秘，分享经济带来的价值不可估量。

如今，分享经济正在成为我国经济发展的“风口”。无论企业、个人还是政府有关部门，都应顺势而为。对企业而言，认清趋势、积极变革是关键，应认真研究审视分享经济带来的机会，并随之调整、变革，积极拥抱“分享经济”。对政府而言，需要顺应潮流，用互联网思维创新监管方式，打造全新的市场监管体制。对于分享经济所涉及的信息技术带来的新变化，我们则应与时俱进，既要把握好节奏，打破原有传统管理思维与模式，构建新型广泛参与的社会治理体系，还要尊重行业发展规律，并规范行业准入门槛、运行规则等环节，维护好市场秩序。

总之，面对这一新潮流新趋势，唯有以互联网思维和方式适应和迎合，才能真正把握分享经济的巨大商机，站在风口上，展翅翱翔。

漫步丛林之中，一片又一片，火红的落叶铺成金色的小路，如同一张棉毯。有一年凉爽的秋天，花开而又花落，金风送爽，秋季却又要匆匆而离去。

伴着小学六年生活的结束，踏入陌生的中学的大门，七月的风，把我们唤醒了。望着漫天飞舞旋转的枯叶，真是时间如流水啊！前面的路会引来多少挫折和困难呢？这些困难，又该怎么克服呢？

伸手接过来一片赤红的枫叶，托在胸前，叶片上有着清晰的纹路，仿佛诉说着走过的痕迹。每一片凋零的枫叶都会有一个故事。他就像我的童年，在快乐的学习着姗姗落幕，只能作为珍贵的回忆，珍藏起来。

眼前的林间，不知道，树有多少株？不知道，落叶总共有多少片？但我知道，未来的树木将更加茂盛。因为他是融合了我们对他的浇灌呀！不知道我未来学习的路还有多远？但我知道，人生是需要拼搏的。

秋天是一个五彩缤纷的季节，有幻想，有联想，还有梦想和期望，都有孩子们期盼未来的想象，大多数人们对，秋天只有深深的感伤。

午后的阳光透过树干的缝隙洒在肩上，那么轻柔，那么美妙，让秋天的萧条，感受到了秋天那温暖！一颗巨大而又古老的枫树的屹立在了眼前，仍然有片片红叶飘落下来，如同一只只蝴蝶，构成了衣服，老树飞花离去的景象。我抚摸着古树深褐色的树干，观察到那不平整的树枝，还有树皮。仿佛在述说着走过的一次次磨练，人的命运，只要勤奋书写，只要有毅力，有顽强的毅力！有拼搏，不懈的拼搏！就一定会成功！

那学习为了什么？一些人为了求得知识，一些人为了荣耀，还有一些同学，为父母而学，只为了交差，这有责任感吗？

究竟为什么而学习呢？我可以想出很多，为了兴趣，为了开发智商和情商，为了满足好奇心，为了开阔眼界，提高各种能力，为了具有终身学习的能力，为了以后的事业，为了更好的了解世界和了解自己，更为了，要懂得人生的道理，做一个对社会有用的人……

在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。因为两者一个是农耕节气，一个是民俗节日，本来就不是一码事。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四、五日前後。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事;但两节时间相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

圆明园，位于我国首都北京城的西北郊。是一座专供皇帝后妃居住游乐的皇家园林，始建于1709年。后来，雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰等皇帝都对圆明园进行扩充营造，在当时被称为“万园之园”、“一切园林艺术的典范”。

以前，我只在课本上见过圆明园，今年暑假，我又一次去了北京，亲眼目睹了圆明园的惨状。

假日里的圆明园，没有了往日的沉静，人们一浪高过一浪的笑声与这残垣断壁形成一幅不和谐的画面。昔日“大水法”，今天无力地散落在一处又一处。雕琢精美的花纹，还凸现着当时壮观的景象。

前来游玩的人都纷纷汇集到“大水法”前嬉戏。断壁上的生灵依然在热闹中沉默着。这堆杂乱无章的巨石，在我眼里是永远无法抹去的耻辱。在群山翠绿的映衬下，更让人痛到心底。而那些强盗们的罪恶，却犯得如此轻易，只那么几把火，成千上万人无数的辛苦和财富，还有傲视群雄的美丽，就在一瞬间，化为了灰烬！

夕阳的余辉，穿过树枝，静静地泻在这青色残石上，给它们笼上淡淡的红，平添了几分寂寞。由于夕阳的加入，游园的人们，仿佛发现了这里曾经的美。我抚摸着这些冰冷的石块。发现在暖暖阳光的关爱下，它们依然保持着沉默……

走出圆明园，我心里的那份痛和恨却渐渐地强烈起来。圆明园教会了我反思：铭记曾经的耻辱，珍惜现在拥有的一切，走好未来的每一步，把祖国建设成世界强国！

独自一人坐在海边，看着海浪拍打着岸边的礁石，我不禁陷入了沉思。

今天是公布考试成绩的日子。本以为自己能考个不错的成绩，但我想错了，卷子上大大的“80分”让我深受打击，甚至失去了学习的信心。放学后不知不觉走到海边，索性坐下休息了。冰冷的海风向我吹来，海边的几栋别墅也已经无人居住，一副死气沉沉的样子。抬头望去，天空灰蒙蒙的，没有一点阳光。我的心里更涌上了一丝悲伤。

这时，几滴海水被海风吹到我脸上，让我清醒许多。转头一看，旁边有一座小石桥，下面似乎有一块黑乎乎的东西，好奇心驱使着我走过去，原来石桥下面是一块大石头。被吹上石桥的海水，日日夜夜不停的滴落在石头上，这大石头居然被滴出一个凹槽。这个凹槽让我茅塞顿开：任何学科的学习，都不是一天就能学好的，一次考试成绩也证明不了什么，只要自己每天都认真的学习、复习，何愁考不出一个好成绩呢？小小的水滴都能有如此大的毅力，难道我还不如小水滴吗？

想到这儿，我的心情平静多了，刚才的郁闷一扫而空。再转头看看大海，海风不像刚才那么刺骨了，一缕夕阳照在海面上，几条渔船欢快的向岸边驶来。我微笑着，往家的方向走去……

白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

一、【近义词】

深思、寻思

二、【基本解释】

[释义](动)深思。

[构成]偏正式：沉〔思

三、【英文翻译】

1.ponder; meditate; be lost in thought; muse; ruminate

四、【短语造句】

1.这种沉思确实是学习活在当下的练习。

This meditation is really practice for learning to be present.

2.当你屏住呼吸时，尝试学会一种简单沉思的技巧。

Try a simple meditation technique where you focus on your breathing.

3.沉思会使你大脑扩大容量，并帮助你延缓认知老化。

Meditation can increase brain size, and help slow some aspects of cognitive aging.

4.一个很大的动静将我从这种病态的沉思中惊醒过来。

A large movement shocked me from my morbid contemplation.

5.而这首关于从沉思中生出的毫无希望的爱的歌曲看起来也像是最有效的行动指南。

And this song of hopeless love born in contemplation may also seem the most effective guide for action.

五、【详细解释】

◎ 沉思 chénsī

[contemplate;meditate;think deeply] 深思

沉思默想

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