关于爱国的作文怎么写（精选20篇）

近日，我校举行了邢台市爱国主义教育基地讲解巡讲活动，使我受益终生。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”以及岳飞的《满江红》中的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

中国历史文化博大精深，源远流长，有着曲折而辉煌的历史。伟大的历史的创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富作为新时代中国中学生，学习我国历史以及先辈们的革命精神，就成为了我们人生中重要的一课。

郭守敬就是这次演讲中的一位，中国元朝的天文学家，数学家，水利专家和仪器，制造专家。位于顺德邢台，郭守敬从小就勤奋好学，写出了很多享誉全国的优秀作品如天文历法著作《推步》《立成》等。为纪念郭守敬功绩，人们将月球背面的环形山命名为“郭守敬环形山”将小行星2012命名为《郭守敬小行星》。

董振堂，河北邢台市新河县人，自幼和父亲学武。1920年进入保定陆军军官学校学习，1932年4月加入中国共产党，1937年1月攻占甘肃省高台县城后，被国民党马步芳部2万余人包围，后于10日牺牲。在董振堂的追悼会上，毛泽东主席深情的说：“路遥知马力，董振堂是坚决革命的同志。”

想到我们的祖国，日益强大，离不开的是那些为了战争而奋斗过的英勇烈士。中国一直以来的古文化，持续了5000年，一直没有破灭，那些文化古人的优良品质以及优秀作品对我们后人提供了很多帮助。为后人铺上了一条发展之路，身为祖国的一份子，我们都应当有一颗爱国之心学习中国文化的优良品质，学习那些英勇豪杰的奋不顾身勇往直前的爱国精神。

通过这次巡讲活动让我受益无穷！我为祖国今日的繁荣富强感到无比的骄傲！

五千年，风风雨雨；几世纪，浴血奋战；

多少朝代，兴衰进退；

多少智慧，凝结聚合。

五千年的漫漫路程，一路风雨一路行。在众多仁人志士的努力下，成就了文明的中华民族

悠久的历史长河，积淀了璀璨的传统文化

伟大的中华民族，孕育了五千年灿烂的辉煌

祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。她说大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；她说屈原忧愤满腔，投身汨罗江，是为了她；她说，人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；她说无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动也是为了她！

祖国还说了许多，她说“中国的封建统治者妄自尊大、思想僵化，是腐b统治者的错；鸦pian战争、中法战争、中俄战争是他们的错；被迫签订的《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》是他们的错；使中国脱离了世界、世界甩下了中国也是他们的错

祖国啊，您历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，将您瓜分；冒险家的肆虐，将您洗净。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐！山河在呜咽，松涛在哀鸣。太多太多的苦难，太多太多的枷锁，您经历了太多太多。东方雄狮倒下了，然而英勇的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情！他们高唱的是：悠悠中华魂，拳拳爱国心！

你看，为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。那南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的雄狮在挣扎，在呼号。他发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于再次抖擞精神扬威于世！

“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。

1949年，毛主席带领中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。

展望未来，中华民族“上下而求索“的道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。

1964年第一颗原子弹爆炸，我的祖国走向繁荣，走向富强；紧接着，中国大地又升起了另一朵美丽的蘑菇云——氢弹成功爆炸。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”1978年改革开放，祖国引来了全世界羡慕的眼光；邓x平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高。这一切无不在昭示着：中国雄狮的飞速发展和不断强大。

68年前，中国还只是战后的贫困国家，经济落后，百废待兴，国际地位也受到了威胁。自强不息的中华民族不堪忍受祖国如此落后的局面，团结一致，勇往直前，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的美好愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。铁人王进喜，人民好公仆焦裕禄；他们前赴后继，用自己的身躯为祖国铺垫出一条通向光明，通向崛起的康庄大道，用自己的生命为祖国创造出美丽的神话。

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓x平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：68年的沧桑巨变，68年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光！改革的春风不仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心！在中华民族的共同努力下，中国，这个让所有人都惊叹的奇迹，正在稳步的走向世界。

回顾共和国走过的68年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功；港澳回归，北京申奥成功；敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电；坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办，这一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。

最近几年，各种恶劣灾害：非典，洪水、暴雨、汶川大地震等——频繁光顾中国，似乎是要考验一下中国人民的勇气与能力，在突如其来的灾害面前，中国人民团结一心，众志成城。他们用不屈的精神、坚强的意志，克服了重重困难，战胜了一个个天灾人祸，任何自然灾害吓不倒我们伟大的中华民族，任何困难都压不垮我们伟大的中华民族，胜利永远属于我们！

站在时代的今天，我们回望一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了68年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了祖国的繁荣，民主的兴旺，我们会用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。

自古英雄出少年。同学们，我们是祖国未来的建设者和接班人。我们不仅要为我们的祖国取得的成就而感到骄傲和自豪，还要肩负起时代赋予我们的重任——社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。为了国家的繁荣、民族的昌盛，同学们，一定要永远铭记——我是一个中国人，我有一颗中国心，祖国在我心中，我爱我的祖国！未来属于我们，让我们顽强拼搏，为中华民族的伟大腾飞时刻努力奋斗吧！

“只有自强不息，才能把握命运；只有与时俱进，才能跟上时代；只有改革开放，才能强国富民；只有艰苦奋斗，才能成就伟业… …”一个十五岁的少年在家反复地读着这句话。继母很疼他，怕他累，怕他苦，便说；"儿子，别累着了，去歇会儿吧！”少年好像没有听见，依然大声读着那句话。

在以后的日子里，谁也没有想过，就是这句话，使少年受益匪浅。十六岁，少年得了白血病，医生无能无力。可就在这时，少年想到了：只有自强不息，才能把握命运。以后，少年一直很坚强，半年后，他出院了。

十九岁，少年开始追求自己的梦想———写诗。一个星期，他写出了一首诗。他把这首诗拿给继母看，继母欣慰地点了点头：“我儿子的诗写得妙极了，将来一定是大诗人。”少年微微一笑，拿着诗走进了房间。不一会儿，父亲回来了，少年走到父亲身边，对父亲说：“父亲，看看我的诗”父亲拿过诗，看了很久，说：“依我看，这首诗写得糟透了。”青年并不灰心，一直努力修改自己的诗。后来，他成了诗人，每一首诗都有浓浓的爱国气息。

让我们祝这个爱国少年在今后的路上一帆风顺吧！不，他已经是青年了。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

每一次仰望飘扬的五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀激荡。我为自己是中国人感到自豪，我为祖国的日益强盛感到骄傲。

你可知道女娲补天，大禹治水？你可知道精忠报国，虎门硝烟？你可知道巾帼秋瑾、刘胡兰？五千年来，多少华夏子孙同自然灾害搏斗，同压迫势力和外来侵略者抗争！在当今和平年代，许多科技工作把青春留在了荒漠，把生命献给了事业。2008年10月，神舟七号飞船承载着中国第一位航天员遨游太空，实现了炎黄子孙期盼千年的飞天梦想，使我国成为世界上第三个实现载人航天飞行的国家。

我骄傲，因为我是炎黄子孙！我热爱，伟大的祖国母亲！我们是祖国未来的建设者和接班人，任重而道远，义不容辞。梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！我们要学习少年周恩来，为中华之崛起而读书！从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为做起，从提高基本素质做起。

祖国啊，我们会成为您的骄傲的一员！

[祖国在我心中爱国的作文

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

提到爱国，我想每个人都回滔滔不绝许久，毕竟我们的祖国已有上千年的历史，我现在要讨论的，就是我说的爱国观。

祖国即祖国，母亲即母亲，两者本不相干。我们在母亲的呵护下成长，国家却在我们的质疑中成熟。国家的体制、政策、发展方针，只有在人民群众的质疑中，才能取得真正的进步，渐渐地趋于成熟。好比生铁，不经锤炼，何以成精钢？又比糙石，不经琢磨，何以为美玉？一个强盛之国，他的子民应积极奋进，敢说敢做。

作为一名学生，在历史书上，我见到了许许多多誓与国家共存亡的侠肝义胆之士。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，“常思奋不顾生，而殉国家之急”的司马迁，“心在汉社稷，旄落犹未还”的苏武，“汗马出长城，乘墉挥宝剑”的霍去病……他们就像历史长河中那一颗颗璀璨的明珠，纵然光阴已逝，却仍不褪色，被众人敬仰。

作为一名青少年，伴随着民众生活水准的提高，航天事业的发展，我看到更多的不只是中华民族的腾飞，还有那些站在功利名禄之后的普通人对祖国绝对的忠诚与热爱，更看到了他们那颗炽热滚烫的爱国心。正因为他们的努力与付出，才有今日国之强盛。所以，我认为，我们的爱国，不应该只是一个人去爱，而更应该号召你身边的人，一起去爱。

“我们为祖国服务，也不能都采用同一种方式，每个人应该按照各自资禀，各尽所能”。我们是学生，我们应该用我们的方式来爱国。我们在道边拾起一团纸屑，这是爱国；我们在奏放国歌时肃穆起立，这也是爱国；我们努力学习，这还是爱国。

对于日本与华争钓鱼岛主权一事，我认为中国就应该坚守立场，寸土不让，决不妥协。钓鱼岛再小，它也是中华国土，应与中国共存亡。如果将其割舍，那么国民怎么会不对政府寒心？台湾不是一个典型的例子吗？所以说，我们是绝不能将它割舍掉的。因为钓鱼岛之事，有人举行游行示威，要求政府坚持立场，这个我是赞同的，可是他们却砸坏道旁停放的日产汽车，这个举动我却十分反对。这样难道不是在损坏国民利益吗？这难道是真正的爱国吗？虽然日本与华在争夺钓鱼岛主权上对峙，但身为中国国民的我们，也应正确捍卫我们的尊严与利益。

敢于向政府质疑，用正确的的方式来爱国，这就是我的爱国观。

放眼望去，我们的祖国母亲正以崭新的英姿屹立在世界的东方。追述历史，华夏五千年灿烂文化展现眼前。这一幕幕是无数的爱国者用他们的爱国激情造就的这一切，是千千万万的中华儿女用滚烫的热血浇铸的史册。回朔过去，展望未来，怎能不让人心潮澎湃，思绪起伏!

爱国英雄岳飞以前说过："以身许国，何事不敢为?"为此，岳飞的母亲在他背上刻了"精忠报国"四个大字。他的一生也确实做到了精忠报国;爱国科学家钱学森，被誉为导弹之父，美国人说他抵百万雄师。但他却抛弃高官厚禄的利诱，在新中国成立后，毅然回到祖国投身于导弹研究中;"人不能有傲气，但不能无傲骨"，在革命党统治时期，爱国作家朱自清宁死也不吃美国送来的救济粮，因为他明白这是一种耻辱，是对中国人的一种歧视……这些爱国志士虽然已经离我们而去了，但他们的名字将被千秋万世所铭记。因为他们对祖国的拳拳之心让后人永远不能忘记。

的确，我们的祖国以前有过辉煌，但也有过刻骨铭心的耻辱史，这一切已经被一个岁月的见证人--历史无声无息的记载了，想抹也抹不掉。我们不能忘记，：清朝末年，清政府腐败无能，外国列强趁机入侵，侵略者们用中国人发明的火药轰开了中国的大门，战败的中国只好在中国人自己发明的纸上写满了无数屈辱的条约，从此，中华民族遭受到空前浩劫。人民生活在水生火热之中，这一切都就应归罪于清政府的迂腐无能，而以慈禧太后为首的卖国贼却丧权辱国，祸国殃民，割让土地，出卖主权。使中国处于风雨飘渺之中。我们要永远记住他们，让子孙后代明白他们，唾骂他们。

回想自己成长的岁月，多少年来，我不懂什么是爱国。

记得很小的时候，家里没有广播电视，不知道什么是祖国，眼里只有撒欢的那片山坡，捉鱼的那条清亮的小河。

上学了，一个高年级漂亮的姐姐给我带上红领巾，老师说红领巾是红旗的一角，那红旗是用千万烈士的鲜血染成的，是我们中华人民共和国的标志。慢慢的，从课本中我知道了祖国在地图上的形状象公鸡，知道了我们的祖国地大物博。每次做眼保健操，响亮的音乐都会伴着一句“为革命保护视力”，每次做广播体操都会有一句“毛主席教导我们……”于是每次写作文，同学们的理想都是当科学家，实现四个现代化，而我的理想是成为一名画家，用自己的画笔描绘祖国美丽的山河。

读中学时，我们将全部的精力都用在学习上，改革开放中的祖国只是历史、政治学科的一道道复习题。

光荣的考上了师范，快乐的学着美术。画了几年的画，知道做画家不象儿时写作文那么容易，懂得了每天的素描、色彩是我将来的铁饭碗，再没有描绘祖国山河的激情。偶尔到野外风景写生，当江山美景成为我画面的斑斓的色彩时，享受的不是山水之美，而是放假一样惬意的心情。

还记得读师范时，每周的升国旗仪式，我都专心致志的蹭着自己脚下的那片草地，因为国旗下讲话的内容都是什么中国象太阳喷薄而出，“东亚病夫”变成体育强国等等，而我丝毫也感觉不到那种民族自豪感，仿佛游离于祖国之外，这些空洞的激情豪迈与我无关。

终于走上了工作岗位，年少疏狂、急功近利使曾经的我走了好大一段弯路。xx年非典战场的硝烟弥漫了全国的每一个角落，我深深的被那些白衣天使震撼，他们为了病人置自己的安危于不顾，有的推迟了婚期，有的舍下了年幼的孩子，是什么信念在支撑他们?当很多人遗忘的时候，我永远的记住了钟南山，人民给这位劳苦功高的院士戴上绚烂的光环时，他平静的说：“我认为最大的政治就是做好我的本职工作。”简单的语言道出了朴素的真理，是啊，那么多医护人员的无私奉献，就是在国家和人民最需要的时候不计代价的做好本职工作。

在xx年度感动中国节目中，我又认识了这样一个人，他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，却创造了一段世界邮政史上传奇。他是四川省XX州XX县投递员王顺友，20年，每年至少330天，在苍凉孤寂的深山峡谷里踯躅独行;20年，步行26万公里，足可重走长征路21回，环绕地球6圈半;20年，没延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率100%。平凡的工作呈现出一种不平凡的伟大。

我只是一名普通的美术教师，或许我不能象明星一样给千家万户带去欢乐，没有能力象富商一掷千斤捐助弱势群体，不能如高官忧国忧民，更不会有机会如刘胡兰，董存瑞做民族英雄。我能做到的不多，我能做到的只是认真的做好我的本职工作，早来晚走，兢兢业业，有教无类，诲人不倦。每天，面对讲台下那几十双澄澈的眼睛我无愧，面对清贫平凡辛苦我无怨，面对名来利往的诱惑我无悔，我可以让孩子感受爱，感受美，这爱和美滋养着孩子的心灵，孩子的成长是我最宝贵的收获。

我们常教育孩子，“今日我以××小为荣，明天××小以我为荣”。××小这个优秀的集体是由众多的优秀教师和优秀学生组成的，正因为每个人都在追求卓越，所以我们这所学校才享有如此盛誉与殊荣。国家也是如此，公民是组成国家的细胞，个人的素质决定国家的发展，只有每个公民都在自己的岗位上做好本职工作，在平凡中做最优秀的自己，那么我们的国家必将是一个有竞争力的强国。

[行教师之责授爱国之道优秀作文

祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。早在古代我们就有多少仁人志士为国而献身的，这种例子数不胜数。

还记得屈原吗?屈原是中国最早的大诗人，他非常热爱自己的国家楚国。他抱着富国强民的远大志向，却遭到奸臣的排挤，后来他被流放到汨罗江。有一天，他听到自己的国家灭亡了，悲愤万分，就抱石投江……他这种忧国忧民的爱国精神非常值得我们学习。

在今天我们爱国要从小事做起，做到规范自己的行为。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的祖国母亲，才会得到母亲的呵护并健康的成长，为祖国献力。

最重要的还要从提高自己的自身素质做起。要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为拥有蓬勃朝气、旺盛活力、昂首向上的精神状态，才会成为勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。少年强则国强，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!

戈尔巴乔夫认为，“通过自己的命运、自己的祖先、自己的家乡来理解大祖国，这才是真正的而不是字面上的、扎根于故土的爱国主义”，“这种爱国主义有其十分重要的特点：它并非形成于单一民族的环境中，而是形成与令人惊奇的多种语言、多种长相和多种民族的条件之下”。

戈尔巴乔夫热爱他的祖国苏联，在此之上，他热爱他的家乡，他说“这里有我的根，我的故乡。我与这片土生在一起了，她那生命的乳汁在我身上流动。我热爱斯塔夫罗波尔”。他也热爱他的家庭，爱他的亲人们。更为重要的是，他爱自己，热爱自己的生活，关注自己的命运。因为如此，戈尔巴乔夫才会更加热爱他的祖国。

扎根于故土的爱国主义是形成于多种民族的条件之下的。国家的存在的前提是各民族团结统一，若民族不再团结，国家不复存在，爱国主义也将成为空谈。不同的民族，因为他们的祖先的共同命运而紧密联系在一起，有了共同的生存目的。于是多种民族有了一个共同的家乡：祖国，扎根于故土的爱国主义应运而生。

而在此我所要说的爱国主义，便是从戈尔巴乔夫的观点出发，但又与我们中华民族的爱国主义科学内涵相结合，从而形成的我的观点。并且对这些观点的实践进行论述。

中华民族是富有爱国主义传统的伟大民族，爱国主义是各族人民共同的精神支柱，同时它也体现了人民群众对自己祖国的深厚感情。历史上不同民族的人们，都为保卫自己的祖国做出了巨大贡献，反映了他们的爱国主义精神。现在中华民族的爱国主义有了新的科学内涵，爱国就是爱社会主义，爱国不需要理由。

现在我们所讲的爱国主义，具体地要求我们要做到四点：一、爱祖国的大好河山，“禾苗离土即死，国家无土难存”，每一个爱国者都会把维护祖国领土完整统一作为自己的神圣使命和义不容辞的责任。二、爱自己的骨肉同胞，，培养对人民群众的深厚感情，紧紧地与人民群众站在一起。三、爱祖国的灿烂文化，文化是民族群体意识的载体，是民族凝聚力的重要基础，每一个爱国者都应认真学习祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统。四、爱自己的国家，爱祖国不是抽象的，而是具体的，要心系国家的安全、前途和命运，要把国家和人民的利益摆在首位，为祖国的独立富强、为人民的解放和幸福贡献力量。

而戈尔巴乔夫所说，通过自己的命运来理解“大祖国”，实质上就是要求我们爱自己的国家。自己的命运与国家的命运是息息相关的，因为每一个人的发展都是同国家的发展和进步紧密联系在一起的，关注自己的命运就是心系国家的前途和命运。通过我们自己的命运，我们会更好地了解祖国的发展，并为祖国的法杖贡献力量，最终更加热爱我们的祖国。

如果说通过我们的祖先、我们民族的历史，也就是爱祖国的灿烂文化。我们中华民族的传统文化博大精深、一脉相承。历史上各族人民通过不断的融合，诞生了统一的多民族国家，扎根于故土的爱国主义因此而生。与此同时，各民族文化相互吸收、相互融合，形成了博大精深的中华文化。真正了解我们的祖先、我们民族的历史，理解祖国优良历史文化传统，我们会为我们的祖国感到自豪。

热爱自己的家乡，这包括了爱祖国大好河山，以及爱自己的骨肉同胞。家乡的山山水水哺育了我们，是我们能够成长，我们理应将它爱得深沉。祖国的山山水水滋养着她的子子孙孙，我们也理应热爱它。爱家乡，包括了爱家乡的骨肉同胞，然后与爱祖国的每一位同胞仅有一步之遥。爱骨肉同胞，对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。

爱祖国不是抽象的，而是具体的，爱国主义亦是如此。我们身为当代中国大学生，站在时代的最前沿，我们更加应该懂得如何去实践爱国主义。我们肩负着重大的责任，我们必须有着强烈的历史责任感与使命感。我们是开拓创新的一代，祖国的未来就掌握在我们手中，正因为如此，我们必须更加懂得如何去实践爱国主义。

我们知道什么是爱国主义，也懂得了爱国主义的科学内涵，但问题的关键是，我们究竟如何去时间爱国主义。也许我们可以像戈尔巴乔夫所说，通过自己的命运、自己的祖先、自己的家乡理解“大祖国”，并通过它去实践扎根于故土的、形成于多种民族条件之下的爱国主义。

实践爱国主义要从身边做起，从小事做起，一点一滴。关注国家前途命运、深入理解并保护祖国的灿烂文化，保护山山水水、帮助每一个人，这就是爱国。我希望每一位中华儿女，都能成为像戈尔巴乔夫那样的爱国者。

[以实践爱国主义为题的作文

胡锦涛指出要引导青少年树立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要热爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。今年是我们中华人民共和国建国60周年，举国上下都正在准备着欢庆这个伟大而具有特殊历史意义的10月1日——这个日子的到来。于是继承和发扬爱国主义精神就显得非常的重要。继承和发扬爱国主义精神，要体现在实际的行动中。

我们应该如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是热爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎么可能爱自己的国家呢?热爱学校是一种非常具体而切近的行动。三元里小学为我们提供了优良的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。每一位学生都要像爱护自己的眼睛一样去维护学校形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护校园的一草一木，创造和谐的学习环境;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样去热爱学校的每一名同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优异成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师!

我们作为新世纪的少年一代，是祖国的希望，祖国的未来必将属于我们。为了我们中华民族的腾飞，我们从现在就开始学做一个无愧于人民的具有爱国主义精神的合格的小学生!因此，大家更要继承和发扬崇高的爱国主义精神!

李程炜

一年一度的清明节来了，我们小记者开展了去东台山烈士陵园缅怀革命先烈的活动。

我们乘车来到东台山脚下，很快登上了半山腰，来到了烈士陵园。陵园四周种满了树木，郁郁葱葱。正中央矗立着烈士纪念碑，纪念碑上刻着“人民英雄永垂不朽”八个醒目的大字。

我们庄严的地站在纪念碑前，唱国歌，重温少先队誓词，那声音铿锵有力，久久回荡在陵园的上空。紧接着五年级的哥哥姐姐朗诵《清明》，胡校长讲话。胡校长说：我们今天的幸福生活是无数革命先烈，用鲜血和生命换来的。他们坚强，他们勇敢，他们无私，他们为人民和国家失去了自己宝贵的生命。我们作为青少年更要坚强，更要勇敢，努力学好本领，为祖国和人民贡献自己的力量。听了胡校长的话我下定决心，要努力学习，学好本领，将来为共产主义事业而奋斗。

还有一项重要的活动是敬献花篮，一共有两个花篮，花篮里插着红的、粉的、黄的各色鲜艳的花。献花篮的人是三个姐姐和一个哥哥，他们穿着红军的服装，走着正步。他们一只手拿起花篮，另一只手随着正步有力地摆动，他们的姿势多么标准，步伐多么整齐，脸上的表情多么严肃，伴随着肃穆的音乐缓缓走向纪念碑。所有同学静静地注视着他们，我心中涌起一股对革命先烈的浓浓的敬仰之情。

敬献花篮结束了，活动也接近了尾声，但是活动的意义永远不会结束，我们会永远记住革命先烈，传承他们的爱国精神。

众所周知，我们的国家原是一个泱泱大国，拥有五千年的文明，可是，相邻小国日本却侵占我国东北长达１４年之久，这是为什么呢？我想，是因为当时的人们都没一颗热烈的爱国心，若当时人们都行动起来，难道还要怕那个小国日本吗？

现在，爱国之人多了起来。如：被中国人民称为“当代神农”的袁隆平，他发明的杂交水稻解决了世界粮食危机，如数学家华罗庚，为国家贡献了一批人才，如王元，陈景润等卓越的科学家，甚至是一位普普通通的农民工，也是爱国的一员，如果没有他们，我们哪能坐在如此美丽宽敞的地方学习工作，为将来祖国献出自己的一份力量？还有保卫钓鱼x的人士，他们因为有一颗爱国心，这颗爱国心，让他们不畏海上风暴，更将生命置之度外！

梁启超有一名话说得好，“少年强则中国强，少年进步则中国进步”。我们也是中国的一员，我们的心中，己深深地烙上了中国印，让我们用优异的成绩，充满力量的行动，为我们的祖国争光，让老一辈人自豪地说：“时代，掌握在年轻人的手中”。

“如果你是一个最小的螺钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”就让我们像雷锋等爱国人士学习，做一颗小小的螺丝钉，为祖国这一个美丽的大厦建设，送出一份自己的无与伦比的力量吧！

常香玉是德才双馨的艺术家。她与她俱色社员募捐飞机这一行为令人赞颂。

1951年秋天的一个晚上，常香玉从收音机里听到一则消息：我军某高地遭受百余架敌机丧心病狂的狂轰滥炸，全连官兵壮烈牺牲。这一夜，常香玉辗转反侧，悲愤难眠。是啊，就是因为我军的武器装备远远落后与美军，敌人才会这么猖狂！于是，常香玉决定要用演出的收入捐献一架战斗机，以实际行动投入抗美援朝，保卫家园的运动。

为了演出，常香玉生活上忍受着思念家乡与家人的痛苦；忍受着睡不着吃不香的生活；忍受着夏日的虫蚊叮咬和炙热；忍受着冬天的寒冷与冬风的刺骨；忍受着与剧员们拥挤的睡觉；忍受着生日时不能与家人团聚的伤心；忍受着艰难的生活；忍受着有困难去没人挺身而出；忍受着每天的疲倦；忍受着每天早起晚睡；忍受着每天厚厚的油彩对皮肤的损伤；忍受着每天高强度的表演……为了让演出没有累赘，还把她还不能自理、正需要母爱的三个未满的孩子送进了保育所：当六一她的小孩看见别的孩子手上满满当当塞着糖果时，他们肯定也会伤心；当他们看见街上路过的母子时，他们会心痛……

常香玉放弃了一切，只为了国家重新富强，这飞机凝结着全国人民万众一心的爱国精神；这凝结着人们抵抗美国人的猖狂行为；凝结着香玉剧社的汗水……她就是人们心中的爱国英雄。

我，有着乌黑的头发，象牙色的皮肤，大而有神的眼睛里闪烁着智慧的光芒，

个子不算太高。听妈妈说，我从小热爱民族传统剧目——京剧，小时候最喜欢听爷爷唱红歌和京剧，每天晚上我都要听一段，要不然绝不睡觉。长大后，我跟着电视里面哼哼唱唱，有时还手舞足蹈。上小学后，我有幸参加了学校组织的京剧班，执教老师是石港文化站唯一的专职京剧艺术传承工作者——何晓飞。令人骄傲的是何老师20xx年2月专程赴北京，入中国戏曲学院进修京剧，得到梅兰芳弟子、国家一级演员李玉芙的亲授。同年，他参加了第十届“和平杯”京剧赛，凭借其精湛的表演技术和韵味十足的唱腔征服了在座的评委和观众，荣获“中国十大名票”称号。

怀着对京剧的痴迷，对何老师的崇拜，我开始认真地跟着何老师学习。学了以后，才发现京剧博大精深，要走近她，犹如登高，很难！想离开她，又如割爱，更难！站在京剧气势恢弘的殿堂那高高的台阶下，一次次地仰望着她的雍容华贵，感觉高不可攀。我怀着敬畏之心，在很长一段时间里不能近前，曾想知难而退，又频频回眸。入门以后，发现端庄的云手、飘逸的水袖、妩媚的扮相，还有柔美唱腔产生的震撼，强烈地撞击着我们的审美意识。一年以后，我参加了全省京剧大赛。身着优雅的古装，头上斜插几只金步摇，脸上抹着浓烈却又十分赋予韵味的浓妆，“嗒、嗒、嗒——”几声小碎步，已从后台来到舞台中央了，一个亮相，一个转身，每一个细节，每个眼神，都凝聚着汗水。这次比赛，我的心中充满激情的光芒。最终获得了评委的赞赏。回眸往昔，不禁心生几许深思，看看现代化的大城市，无一不充斥着摩登的气息。现代化的时尚固然很好，但是好像缺少了文化的积淀和承载。

我想：生活确实需要发展，生活更需要思考，生活也离不开国粹。我爱京剧！

今天，是国庆节，我和爸爸妈妈都早早起了床，去姨姥家度过一个愉快的国庆节。

秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，车行在路上，我向窗外看去，“哇！风景好美啊！一片秋收的景象，农家地里已经摞起来一堆堆的花生、玉米、大豆，还有一排排的苹果树，上面挂满了果实，好美好美。

终于到了姨姥家，姨姥特别喜欢我，我一开门就叫了一声：“姨姥好”。姨姥看见了我，大声说：“好，好，我的大学生回来啦！，回来帮姨姥晒花生吧”。

姨姥家住的是两层的小楼，每次回来，我都要站在二楼向远处的村庄望去，这次也不例外，站在楼上我看见远处家家户户的平房上晒满了玉米、花生、人们的脸上荡漾着开心的笑容，我的心里也是很幸福。

姨姥带着我去晒花生，一袋袋的花生好沉啊，真像不听话的孩子，怎么也拖不动，累的我满头大汗，姨姥很娴熟的把花生从袋子里倒出来，然后平铺在平房的石板上，我也跟着学着铺花生，太阳公公给足了劲，烈日照的我的头嗡嗡响，我心里念叨着：晒花生原来这么遭罪啊，可是知道了其中的滋味。我抬头看看姨姥，心里好敬佩她。终于完成了晒花生的任务，我特别的有成就感，觉得自己是男子汉了。

太阳的`余晖照耀着整个村庄，我爱这个小渔村，我爱秋天的季节，我更爱国庆节。

中国,一个具有五千年历史的文明古国,它好似一只凶猛的睡狮,又好似一只蜿蜒的卧龙,等待着等待着……

翻开中华上下五千年的历史,里面既有秦始皇的统一全国之乐，也有南唐后主李煜的亡国之悲；既有明清王朝统治者的****无能，也有现代社会的繁荣昌盛；既有南京大屠杀的血辱，也有祖国山河的秀丽；既有……

祖国是饱经沧桑，历尽磨难的。五千年漫长的改变征程，一路经历了不少风雨。中华民族曾有过辉煌一时的汉朝时代，也曾有过闭关锁国的耻辱；曾有过繁荣一时的“贞观之制”，也曾有过隋炀帝的昏庸无能。前进的道路充满了艰险，但艰险中充满了希望。

还记得，戚继光抗倭、郑成功收复台湾……令人记忆犹新的还是那精忠报国的岳飞，一颗赤胆忠心，却被奸臣以“莫须有”的罪名害死了！多少英雄的故事在祖国的身边扮演！

李大钊曾说过：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。……在艰难中建造国家亦是人生最有趣味的事”。

滚滚长江水，滔滔东海流。祖国在我心中！

祖国的江山是秀丽的。那万里长城、秦兵马俑......都是中国古代劳动人民的智慧结晶；长江、黄河，炎黄子孙的发源地，它们好似母亲河，哺育着我们、养育着我们。

祖国是具有悠久文化的，李时珍的《本草纲目》，是一部总结性的医药着作；宋应星的《天工开物》，是“中国17世纪的工艺百科全书”；徐光启的《农政全书》，是我国农学史上的最早传播西方近代科学知识的书籍……

一本本书籍，蕴含了许许多多的事迹、知识。也正是它们，教育我们，指挥我们……

祖国的文化太多！祖国的每一幅图案不都包含着炎黄子孙的辛勤劳作？

还记得，2008年5月12日的汶川8.0级的特大地震，幢幢楼房顷刻间化为灰烬。

8级强震突然袭来，大地颤抖，山河移位，生离死别……西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。一方有难，八方支援。这次地震，更加表现了中国人的众志成城。

这是中国自建国以来影响最大的一次地震。俗话说“多难兴邦献大爱，一代忠良报国恩。”现在看来，的确如此。

还记得，北京2008的奥运会，中国成功举办了北京奥运会，在奥运会上中国健儿们用出色的表现，赢得了一枚枚奖牌，也第一次跃居金牌第一，还有那美伦美焕的开幕式，既让世界惊叹，也让中国人骄傲！

如今，祖国迎来了她60周岁的华诞。生活在21世纪的我们应努力去学习知识，积极的储备知识，用我们的智慧去建造我们的家园。

还记得，那79岁的老革命来我校做的讲座，至今令人记忆犹新又感慨万分。

一个个具体事例告诉我们：没有知识的苦恼。同时，也让我明白了一个道理：人不学要落后，脑不动要生锈。“落后就要挨打”这是历史给我们的教训。

同学们，为了祖国的明天，努力吧！

祖国在我心中，祖国在每一个华夏儿女的心中！

每个中国人心中，都有着一股爱国之情，也许我们不说出口，但必定珍藏在心中！

我们都是炎黄子孙，都是龙的传人。我们的幸福生活来自祖国，只有国家富裕，才能使我们幸福的生活之花永放光华。

我们每一个人都有权利和义务去保护我们的祖国。共产党员为了保卫我们的祖国，抛头颅，洒热血。共产党员邓中夏宁死不屈；抗日女英雄赵一曼视死如归；闻一多拍案而起，横眉冷对暗杀者的手1枪；吉鸿昌写有“我是中国人”的标语走在洋人之中；张学良、杨虎城将军为了挽救民族的危亡，毅然发动了西安事变……

耻辱和不幸已经成为了过去，中华民族迎来了崭新的辉煌。2003年，神舟五号发射成功，泱泱大国千年飞天梦圆；2008年，神舟七号又突现了高难度的太空漫步，以及成功申请2008年第九届夏季奥运会的举办权……

祖国默默无闻地付出，就像母亲那样时时刻刻地给予我们无限的帮助，因此，我们应该努力学习，长大后为建设国家出一份力。每当抬头仰望五星红旗，唱起庄严的国歌，爱国之情便在我的胸怀中激荡。

在北大里听一个叫步非烟的北大作家讲座，她说：“女孩是为爱而生的，关于爱党的作文600。一个有才华的女孩，往往不一定能成功。因为女孩子长大后容易分心，为爱情分心，或是为家庭分心。”

想想还真是很对呢。一个女孩子总是把爱情看作高于一切的。甚至，高于理想，高于生命。

而我却在很小时就明白，爱情只是一个华丽却虚幻的梦境而已。当你真正走近它的时候，才发现这个美到极点的梦境脆弱到一碰就会碎。

因为它是一种信念，是一起走下去的信念。它也是一种责任，是勇敢承担一切的责任。

而童年时的海誓山盟，甜言蜜语，也只是存留在心底最清澈的回忆，也将会是最珍贵的秘密。以及，会让你以后想起来时开心地一笑，但却宝贵无比。

鱼玄机说：“易得无价宝，难得有情郎。”

爱情不是人的全部，却能影响人的一生。特别是女孩子。有人说：“被爱情滋润着的女孩，是世界上最美丽的。”

和妈妈谈起爱情这个话题时，她总是对我说：“女儿，记住，长大后一定不要找太优秀的男朋友，不要太有钱，不要太有地位。如果他太优秀，你就会依靠他。女孩子一定要靠自己，用自己的钱吃饭，不要依靠别人，女孩子如果不自立，就会被别人瞧不起。”

也许在别人眼里说这番话实在是太早了。可是我知道，妈妈说得对。

理想和爱情，也许有很多女孩都会选择爱情，就像步非烟说的那样，有才华的女孩不一定能成功，因为她们

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心里会牵挂着自己的爱情和自己的家庭。

可若是我，我就会选择理想。我是一个懒惰的小孩，觉得爱情不要太轰轰烈烈，不要太引人注目，只要平平淡淡，能牵手一起走下去就行了。太气派的爱情，会叫人操心。女孩子则更容易受伤。

就这样平平淡淡地走完一生，也未尝不可。

于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,光 的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,恰巧遇上了,没有另外话可说,惟有静静地问一声:"噢,你也正在这里?

张爱玲有那么多的小说，我却觉得《爱》最存心味。没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那静静地一句“噢，你也正在这里？”却又代表了一切--一切的开端，一切的结局，和一切的人生……

恋爱正在消息之间：缘分正在聚散之间。假如说恋爱是络绎连续的小溪，缘分则是偶然投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。假如说恋爱是一道美丽的风景。缘分则是偶然光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发觉，无缘者任他寻千百度也会错过。

你恰巧遇上了吗？

张爱玲经典恋爱美文名言2 :遇见你我便得很低很低，连续低到灰尘里走，但我的心是欢喜的。并且正在那里开出一朵花来。

中毒里，洁尘说：一切的恋爱里面都有微贱，份量不一罢了！由于爱上一个别、正在乎一个别，就有让步，让步自然就有微贱的感慨。正在对等的情感关系中，这种微贱是互相的，是男女双方对一份情感的勤奋和支付。

[爱国爱党作文1100字

“国破山河在，城春草木生。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫这两句诗脍炙人口，每当我读这两句诗时，爱国之情便油然而生。

就拿钱学森教授来举例子。当时刚刚冲破美国当局阻挠回到祖国的钱学森，来到哈尔滨军事工程学院参观。院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹？”钱学森说：“外国人能干的，中国人为什么不能干？难道中国人比外国人矮一截？”就这一句话，决定了钱学森为了祖国从事火箭、导弹和航天事业的生涯。40多年过去了，如今钱学森已90高龄。他以其对中国火箭导弹技术、航天技术乃至整个国防高科技事业的奠基性贡献，为我军武器装备现代化建设写下了精彩绚丽的篇章。

钱学森放弃了享受，回到祖国，在恶劣的条件下为祖国做出了卓越贡献。然而，爱国之情不仅仅是体现在这里，从古至今，向来不缺少为国家抛头颅，洒热血的英雄好汉：

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国名单守军防御重点——隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁，部队受阻于开阔地带。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”他毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包，危急关头，他竟毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。他为国捐躯，虽然尸体已化作尘土，但他的精神永垂不朽！

杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。

现在，接力棒已经交到我们的手里。为了祖国的繁荣昌盛，我们要努力学习，为祖国的发展增添一份绵薄之力。不仅为了自己，更为那油然而生的爱国之情！

各位老师、各位同学：

大家好！今天我的演讲题目是《爱护人民币就是爱国，养成爱护人民币的好习惯》。

货币被称为一个国家的名片，是一个国家外在形象直观、直接的展示。人民币是我国的法定货币，是我国主权的象征，代表了国家的尊严。它综合反映了我国民族文化和精神风貌，是我国综合国力的体现。爱护人民币是每个公民应尽的义务和职责，每一个公民都应该养成自觉爱护人民币的良好习惯和美德，禁止故意毁损人民币。然而，社会上一些人却不知道或忽视了这一点，有意或无意地践踏着人民币。

人民币是在我国社会主义建设和人民生活中发挥着重要作用，可以说，人人离不开人民币。可是，随着我国经济的飞速发展，人民生活水平的日益提高，今天，我们看到或听到不尊重人民币、不重视小额人民币、破坏人民币，甚至造假人民币和变造人民币的行为越来越多，这让我们每一个有良知的国人都深感痛惜！

虽然法律没有要求每个公民都必须爱护人民币，但《中华人民共和国人民币管理条例》中第六条规定：任何单位和个人都应当爱护人民币。而爱护人民币包括以下内容：1、收付人民币不要乱揉乱折，整点存放时要平铺整理。2、要保持人民币票面整洁，不在票面上写字、标号、涂画、记数、盖章等。3、防止化学药物对人民币的侵蚀，在生活中不要将肥皂、洗涤剂与人民币放在一起。4、对破坏人民币的行为要批评教育，故意破坏者要追究法律责任。5、对一时用不着的人民币，应及时缴存到银行，以免造成火烧、虫蛀、霉烂等现象；发现在人民币上随意涂写、揉折等不爱护人民币的行为，应加以劝阻，对故意破坏人民币的行为要批评教育。