传承中华文化共筑精神家园征文合集2篇 作文【精彩20篇】

沧海桑田，中华民族走过五千年，在这悠久的历史长河中，黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中华文化。

中华文化博大精深，典籍丰富，流派繁多。文化历史之悠久，底蕴之丰厚，内容之丰富，是中华民族永垂不朽的财富;是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠;是扣人心弦、境界高远的天籁之音;是永恒不衰、薪火相传的岁月经典。

中华文化，亦称华夏文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续最久的文明，若从黄帝算起，至今已有5000多年。中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这是中华民族屹立于民族之林的壮志豪言。

祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，要怀着一颗坚定不移的心，为中华文化、民族精神贡献自己的力量。

传承中华文化让我们传承和弘扬中华民族优秀传统文化，一起携手，共筑中华民族的精神家园。让民族的精神在我们血脉中流淌;让华夏文化撑起我们人格的脊梁。从传统文化的传承中汇聚新的力量，在中华民族的文化血脉中不断前行，坚定地奔向中华民族更美好的未来。

奥运的开幕式如人们所料：宏大而精彩！当源远流长的中华文明一幕幕的展示在世人面前时，相信不少人只能用“目瞪口呆”来形容了。但有些朋友挑剔说主题曲不怎样，当年亚运会时的《亚洲雄风》才有气势。刚开始我也有那么一点感觉，但后来回味一下，倒觉得《亚洲雄风》的气势不怎么适合奥运的开幕式，为什么呢？时代及时势完全不同的缘故啊。

八十年代是一个后红色的年代，当年的中国的要求是快，快发展，因为已落后太多，而且当时的国际环境也没有所谓的中国威胁论。现在的中国呢？是要和谐，是要包容。在开幕式中无论是文字还是图画甚至是太极，无一不凸显一个字“和”，那音乐当然不能例外。

如果说八十年代的中国是血气方刚，激情奔放，那么二十一世纪初的中国就是而立之年的成熟、稳健，已有收放自如之感。相比之下，我当然更喜欢现在的中国。

说完开幕式，不得不说昨天的首金。首日两金，而且首金就在早上就拿到，可以说是开局不错。拿到首金的是广东番禺的陈燮霞------一个来自农村的女孩子，以打破世界记录的212KG取得48KG级举重金牌。我的一位同事曾经下过结论：中国的体育项目如无法普及到农村，注定无法取得成功，因为现代中国城市的孩子缺少吃苦精神和体育比赛所要求的意志力。对比一下这枚金牌和前几天男女足的表现，你不得不认同这一结论！

中国现代城市中的教育确实往往匪夷所思：明明是垃圾食品，却逢什么就是可乐、麦当劳、肯德基。几乎凡是洋的就是好的。希望奥运的开幕式能让国人对自己的文明多一点点自信和自豪。

宿舍是一个集体生活的环境，宿舍的群居生活是很有趣的。以下是小编给大家整理的宿舍文化节征文的内容，欢迎大家查看。

家是温馨的港湾，是心灵的避风港，是每一个孩子都会眷恋的地方，在那里我们可以充满欢乐，可以互说心里事。如果在上大学前我们还是孩子，那么在上大学之后我们就已经成为伟大人了。像一只羽翼已经丰满的鸟儿离开养育自己的巢穴来到充满激情的天空。

无论是羽翼丰满的鸟儿还是已大成人的大学生，只要离开了家就需要再安一个栖息之所。宿舍就成了我们的第二个家。有过宿舍经历的人是幸运的，因为宿舍是有血有肉丰富多彩的。

因为这是一个家，所以就需要有家的感觉家形象。如果推门一看满眼都是洁白的墙壁、天蓝的被子会给人死板的感觉。家应该是这样。于是在遵守规定的前提下，把宿舍进行一下装修是有必要的。墙壁上可以充满生机的贴上一张星球照，可以找个合适的地方挂上一副毛球拍。窗台上养一盆鲜绿的吊篮、文竹。书桌上百个精致美观的笔筒放上一盏台灯。这些点缀不必一气呵成可以慢慢来，想起什么就做什么，不久以后你就会发现这个刚来时死气沉沉的宿舍已经不经意间悄悄发生了变化，慢慢已经成了一个家。如果再有个比较有情调的舍友还可以给宿舍起个名字。

宿舍是一个集体生活的环境，如果满屋里空气质量为差，地板几天不擦，书桌上杯盘狼藉，床上被子不叠衣服乱放，那么即便是把宿舍装扮的像总统套房一样华丽，我想住着的人也不会心情舒畅。换句话说，保持良好的宿舍卫生室住得舒服的重要因素保持干净整洁很简单那就是打扫，这并不难。不过如果你和你的舍友觉得这个问题无所谓，那就只好让宿舍这个家变成另一番景象了。

宿舍的群居生活是很有趣的，我们始终是一个团结的大家庭。我们在相处中分享我们的喜与悲，分享我们的人生，在分享过程中我变得成熟了。俗话说：“滴水可穿石，绳锯可断木。”团结的力量给了我们解决问题的勇气。当某位舍友碰到困难的时候，我们为他出谋划策，尽力为她排忧解难。给予帮助的同时，我们加深了彼此之间的友谊。我们都把宿舍当做自己的家，只有一个好的“家”才让我们过得快乐，过得充实。有星星的夜里，总有明月陪伴;有你们的日子，我不再感到孤单。我的家是一座灯塔，当我迷茫时，照亮我的前程;我的舍友是一泓清泉，当我干渴时，滋润我的心田。

人说真心能换真心。真诚是处理人与人关系的一大法宝，当你觉得她们不爱搭理你时就请记住用真诚去打动她们。古语云“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也许你还会碰到你很不喜欢的舍友，其实没关系，如果你想在和平中度日，那就要学会忍耐，在忍耐中去发现他们的优点，这样你就成功了。

有人说过，没有摩擦的友谊是虚伪的，但是太多摩擦的友谊是不长久的。也许，我们之间曾经有过怨言，有过不满，有过妒忌，但他不能抹断我们之间那点点的情谊，抹不断我们像亲人般的关怀。喜欢，是淡淡的爱;爱，是深深的喜欢。我深深地爱着我宿舍的每一个角落，那种爱，是人世间最高境界的爱;是亲人之间那种无微不至的爱;是亲人间那种超乎利益的爱;是亲人间的那种不是为了爱而爱的爱。那是内心本有的情感，远远不是那种友谊之情，而是最真挚的爱。

离开家乡的亲人，我们少了些亲人的关怀，但有了宿舍这个家的亲人我们又会收获很多快乐。一起说笑让潮湿的心情重新晴朗，开到午夜的卧谈会让睡梦都变的香甜，生日小聚的狂欢让久久缺乏关爱的心收获温暖。不必担心发高烧时没人陪你去看医生，也不必担心下雨时仍晾在阳台的衣服，更不必担心晚上饿肚子是没人理你。所有这些收获都是在宿舍播撒种子辛勤培育才得到的，没有真诚的付出你得到的果子永远都是干瘪的。

左邻右舍楼上楼下都是邻居，他们也一样都是刚刚离开巢穴的羽翼刚刚丰满的鸟儿，大的方面说他们也是我们姐妹。我们也需要与她们搞好关系，那关键就是安静与否的问题。因为生活习惯的差异可能会产生一些问题，所以每个宿舍都应该尽量避免在大多数人休息时做事。学会保持必要的安静会让我们的邻居觉得我们是个好邻居。邻里相处“好邻居”应该就是最好的称谓吧。世界虽大，我独需一舍。离开了家，所需之栖息所也无非是一个宿舍而已。因为我们离开了家人，没有了依赖，宿舍就成了我们长途跋涉后的驿站，风雨后的港湾，舍友就成了我们日常生活中不可缺少的伴侣，它就像一个家，一个没有血缘的家。我们都是不能失去这个家，不能失去每天朝夕相处的舍友们，在我们心目中，宿舍占据了很大的分量。我们都爱着这个家，这个温馨的家。我们都希望：我们这一家，永远都开开心心，幸福快乐。或许这个家仅有十几平方，没有空调彩电，也不知家里舒服，但它仍可以称得上温馨宁静，有了这些，宿舍也足可以叫港湾归宿了。

大地知道你心中每一个角落，甜蜜的梦啊，谁都不会错过，终于迎来今天这欢聚时刻。让我们敞开心扉尽情的欢歌，让我们展开翅膀到蓝天翱翔。今天这里是“温馨”的世界，今天这里是“幸福”的海洋。宿舍----我们的港湾，为这个和谐的家我们感到骄傲自豪。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

当我们耳旁听不见京胡铿锵有力的声音，当我们眼前看不见草书龙飞凤舞的笔法。当我们手中拿不到年画乡土气息的图样，我们应该深思了：我们把老祖宗留下的精神家园变成什么样子? When we cant hear the powerful voice of Jinghus ears, when we cant see the brush of the cursive script dragon flying phoenix dance in front of us.When we cant get the pattern of the New Years painting, we should think deeply: What does the spiritual home left by the ancestors look like?

如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。 If the entire Chinese traditional culture is a big tree.Art is a branch and a rooted, then the tree is damaged by the yellow branches of the tree.

语言，这根粗壮的枝条已被折弯了，虫蛀了。据报道，2005年广东高考中，一万考生文言文翻译得零分，十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景已少有人观赏，那“夕阳西下。断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错别字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫，蚕食着汉语。 Language, this thick branch has been bent and the worm is moth.According to reports, in the 2005 Guangdong college entrance examination, 10,000 candidates translated zero scores, and 100,000 candidates scored zero.Now people have already ignored the beautiful and profound Chinese.There are few people who are viewed by "the sky lotus leaves are infinitely clear, the lotus lotus flowers are red", and the "sunset is down. The broken intestines in the end of the world" is also rarely sentimental.The typo in newspapers and books is not uncommon.The network terms are full of teenagers brains.These are like worms, eating Chinese.

周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。 Jay Chous" Humming Hahhe "squeezed the Chinese folk songs to the corner. The melody of the super girl" sing and sing "was suppressed by the sound of Jingyun drums together.People are accustomed to the rhythm of pop music, and forget the rhythm of folk songs.Painting and calligraphy exhibitions are becoming more and more deserted, but the anime exhibition is becoming increasingly popular.People have forgotten the freehand charm, the fineness of the gongbi, and forgot the neatness of the regular script, the smoothness of the script, and the unrestrained cursive script.

枝叶枯必因根须损。 Branches and leaves will be damaged due to root must be damaged.

近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。 In recent years, the popularity of Korean dramas has allowed us to reflect that South Koreas cultural heritage is not as good as China, but Korean dramas can enjoy Asia. But China does not want to do it, or is it possible to do it? It was people forgotten the "root". When the sulfuric acid splashing dog and cat abuse incident are shocking. People have forgotten the "living beings" advocated by Shakyamuni; when people look for excitement everywhere. When I was fascinated by the lits, people forgot that Lao Tzu said that "the five colors are blind, and the five tones are deaf": When those "scholars" who were less than half a cup of "scholars" talked about the earth on the stage, people forgot that Zhuangzi said. There are also horizons, and knowing that there is no end ": When those" gentlemen "do whatever means fighting for fame, people forgot that Confucius called for" gentlemen to be benevolent, evil became famous "; when those who were famous for their Sunshan abandoned and sighed. People forgot that Menciuss "Heaven will be reduced to people, and they must first suffer their minds, work hard, and hungry their body skin ..." It is a pity that the spiritual wealth left by the saints to future generations is thrown aside.

有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时? Some people think that Chinas traditional culture is outdated: Peking opera is too slow, there is no rhythm of jumping; calligraphy is too monotonous, not rich; color.No, they are not outdated.After thousands of years of vicissitudes of Chinese culture, it has continued to this day, and it must have a essence on it.This essence is loyal and filial piety, a moral article; the tears of You Zisi, and the blood of the warriors body: it is the motivation to support China through the rise and fall, glory and disgrace, and move towards strong power.It has spanned the times, how can it be out of date?

有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。 Some people think that" foreign "is always better than" soil ".You should learn Western culture and abandon traditional Chinese culture.This big fallacy also.Who said that "foreign" is better than "soil"? They have piano.We have Erhu; they have ballet, we have Peking Opera; they have Socrates.We have Kong Qiu.The ruler should be short.There is a director.We should take the essence of Western culture.Go to its dross and use it for me.At that time, the Buddhist flowers were passed down from the Western Regions.Isnt it a part of Chinese traditional culture today? While learning Western culture, we should not forget Chinese traditional culture, and do not become colonies of Western culture.

我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。 We should learn more about Chinese traditional culture.Listen to the euphemism of the erhu, look at the artistic conception of paintings and calligraphy, and enjoy the exquisite ceramics.As the saying goes: "Half -thesis govern the world." From ancient times to the present, there are countless people who have learned the wisdom in the thought wealth in their predecessors.Let more people understand traditional Chinese culture.The popularity of Korean dramas is worth learning from, and it integrates its culture into the TV series, giving people new feelings.China has the strength and ability, and it can be done better.

现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子孙们，一定要守住我们的精神家园，让她重新焕发光彩!

关注传统文化现状的人都清楚，有不少人可能根本就不在乎传统文化，即便在乎又怎么样？就说比较喜欢春节、端午节、中秋节这几个重要传统节日的人们，在这些日子里做了什么？在春节期间，除了燃放鞭炮与大吃大喝，还做了什么，还剩下多少内涵？说好听一点，不过是有“传统”没文化，看上去热热闹闹，其实味同嚼蜡，结果是年越过越淡，就跟大家看央视春晚一样，越看越没劲。传统与文化的分量显然有些单薄，我们难道要靠鞭炮与吃喝提升传统文化的魅力？弄得某些忧国忧民之士忍不住竭力疾呼“用法律保护传统节日”，以此提醒人们记住民族传统，不使洋文化吞没民族传统文化，可谓用心良苦。

与此形成鲜明对比的是，不是法定节假日的一些洋节日在城市里越来越火，甚至在农村也开始流行。难道这是外来的和尚会念经？母亲节、情人节、圣诞节什么的，虽然没有大型活动助威，更没有特意放假，可参与者无处不在，每个人都能找到自己过节的理由和方式，各类大众传媒还连篇累牍地刊登一些十分有趣的让人们感到亲切的细节点缀节日气氛。我们必须承认，洋节在我们这里表现得很有活力，生活化了，很富有人情味，这就是一种“文化”气氛。

再比如非物质文化遗产，很令人担心得不到及时保护而面临失传。尤其是当前很多非物质文化遗产地域性强，影响范围较小，不为众人熟悉，过上现代化生活的青少年，对“非遗”更陌生更疏离，文化遗产就面临消逝的危机。即使一些列入保护名录的文化遗产项目事实上已陷入濒临失传的境地。不仅民俗实物和器物平常难得一见，一些民俗文化活动也趋于萎缩。文化遗产靠什么保护或者发展？戏要有人看，曲要有人听。可如此丰富的传统文化跟大众文化生活渐行渐远，仅仅靠列入遗产名录恐怕难以为继，至于还想吸引外地人似乎有点勉为其难。

因此，使本地人先熟悉本地的文化遗产实在是当务之急。不仅仅是在文化遗产日搞一阵子宣传，地方报纸不妨长期开专栏介绍，地方广播电视设立专题节目宣传，逢节庆活动，各地要让传统文化内容走街串巷，使本地文化遗产广为人知，家喻户晓。让广大群众跟本地文化遗产多一些亲密接触，让青少年也能够通过亲身体验熟悉本地的传统文化遗产。由此使当地的非物质文化遗产活跃起来，深入人心，植根社会，成为广大群众文化生活的一部分。这样，文化遗产就不只是珍稀动物一样的“遗产”，更是一个地方文化生活的重要乃至不可或缺的组成部分。原本需要特殊保护的文化遗产通过广大群众尤其是青少年的零距离体验而重新赢得大众的喜爱，必然焕发生机，自然而然就能得到发展，何须谁再为如何保护传承焦虑？

另外，不妨多点“拿来主义”，向“洋节”学点经验，引导更多的人主动参与到传统节日文化活动中，使传统更鲜活一点，给传统节日注入更多的时代气息，比如鼓励大家读几本中国传统经典著作，欣赏或参与诸如各种戏曲、相声、评书等传统文艺活动，大力为传统文化造势，使传统节日成为真正意义上的传统文化节，我们的传统节日就一定会更有滋味，更具魅力，传统文化就一定更有前途。

[让更多人参与文化传承作文

一个没有狼性的民族，是不可能屹立与世界之林的。以下是小编给大家整理的传承民族精神作文的内容，欢迎大家查看。

狼，一个充满了狡诈、邪恶的名字，但是就是这个名字，是中国古代文明的图腾的崇拜和自然进化的发动机。

中华各民族中历史最悠久有最具形象的凶猛图腾也只有狼图腾了。可见，狼的精神是中华精神的传承。

狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们无论是踩点还是埋伏，无论是跑动，还是突然的出击，都完美地诠释了狼的智慧。

狼是团结的。它们永不服输，即使是它们被牧民和猎狗围困，它们仍然三五成组，不乱阵型，互相配合，它们依然镇定自若，重整雄风，众志成城，势不可挡，整个草原，又有谁与争锋?

狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。与群狗的争斗中狼前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。即使被大狗咬住，也全然不顾，猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。它的无畏，整个草原，又有谁可匹敌?

就在我们佩服狼的智慧、团结、勇敢时，我们人的弱点也渐渐显现，那就是狼的精神。也许我们在为有龙图腾的中华民族而感到自豪的同时，是否也该想想为这血液中潜在的狼图腾的精髓而骄傲呢。如今的龙图腾已经成为了中国历代帝王的图腾，这也正是历史上的糟粕。而今，我们应该传承的，是那狼图腾的精神，还原我们华夏民族的原本的精神面貌。我们的祖国、我们的民族只有排尽那些龙图腾的糟粕，注入全新的狼图腾，我们的祖国、我们的民族才能腾飞。《狼图腾》的本意就在于，让我们站在无比的高空，去俯望，忽略环境因素，去看清我们真正需要的民族精神。我想，一个没有狼性的民族，是不可能屹立与世界之林的。

毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战，只有通过残酷的锻炼，我们才会有蒙古狼非同一般的犀利。

汉唐的强盛，是因为“狼性”，尤其是唐统治者的游牧血统;宋明的军事软弱，则是“羊性”太重，而“龙性”也正悄然地侵蚀着我们的灵魂。

但是狼的凶猛进取、威武不屈的那种狼性正是华夏民族能繁衍至今的原因。如今的竞争激烈的社会，更需要有狼一般的精神，它带领着中华民族不断地攀登，雕铸了一根永远矗立在我们心中的支柱。

我相信，有狼图腾的形象、性格和精神的参与，注入“狼血”的中华龙必定能真正腾飞，飞向世界，为中华民族书写更光辉的一章。

秦兵马俑在西安，是“世界第八大奇迹”，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。

兵马俑里的战马可威武了!马背上挂着红色的毯子，好像马背上撒了红红的花瓣，披着那厚厚的盔甲，它那盔甲真是刀枪不入啊!

兵马俑里的跪射俑也很威武，他手持长箭，跪在地上，如果那箭射出去了，那该飞多远啊!

站立俑，手上拿着锋利的剑，站得笔直，表情也很严肃，在战场上站立俑一定挥一挥刀就把敌人消灭了吧!

文官俑也很严肃，他的盔甲很薄，背后根本没有盔甲，他一定很聪明，头上戴着冠，我想如果想打胜仗，就一定要文官聪明啊!

将军俑手里拿着茶，在慢慢地品着茶，心里一定想着：“怎么才能打胜仗呢?”我想将军一定有个将军肚吧!头上一定有冠吧!样子一定很威武。

秦兵马俑真是世界上独一无二的艺术品。

《红星照耀中国》是美国著名记者斯诺关于长征的长篇纪实报道，在宣传长征这一主题作品中影响深远。美国总统罗斯福看后曾邀请斯诺到白宫询问“他们到底是些什么样的人”。1975年，基辛格访华时称这是一次“人类意志极限挑战”的英雄行动。曾任越共总书记邓春区甚至把自己的名字改为“长征”。八十年前的长征，是何等魅力让人如此“着迷”?

八十年，弹指一挥间。曾经的小米加步枪如今已经乘风破浪，扬帆起航，圆梦中华。翻开80年历史厚重的扉页，我们竟然一时不知如何是好。翻的太快，容易让我们错失太多的美好;翻的太慢，又容易让我们泪流满面。

八十年，每幕重千钧。一首“红军不怕远征难”是何等的豪迈与慷慨，从瑞金出发剑指陕甘。380余次战斗，攻占700多座县城，牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，是何等的悲壮惨烈。

八十年，精神不褪色。冰冷的铁索桥，抢了过来;杳无人烟的大草地，爬了过去;高耸入云的夹金山，站了上去。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，是何等的豪情万丈。

两年时间，行程两万五千里，冒枪弹、爬雪山、过草地、啃树皮。红二方面军八万六千多人出发，到达陕北会师时剩下近八千人，这是怎样的烈狱。

何以为之?是忠于信仰的绝决，是永不言弃的果敢，是心中有民的真情，是舍己为人的无畏，是从骨子里生出的长征精神。如果没有这些，这一中国人书写的人类历史上的壮举断然无法实现。

这精神，铸就军事史上的伟大奇迹。从秋天的瑞金坚毅的走来，到秋天的陕北铿锵的结束。毛主席曾言“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败而告终。”

这精神，根植筑梦中华的精神序曲。她像是胎体的血脉深深的流淌在中华儿女的身体里;她像踏石之后留下的烙印永远在封存在中华民族灿烂恢宏的史册中。即使没有经过烽火连天时的刀光剑影你我，通过墨香的书本、泛黄的照片、劣质的影像也能被共产党人用生命写就的奇迹，用信仰凝聚的力量所感染，所感动，所感召。

何为长征精神?不是革命成功后的功勋简历，不是历史书中的寥寥数字，不是冰冷的名字后面那模糊的故事。那是共产党人百折不挠的豪迈气魄，是众志成城的家国情怀，是不胜不休的革命信仰。这精神有穿透岁月的“魔力”，能够带领一代代中华儿女“从胜利走向新的胜利”，从长征迈向“新的长征”。

长征，是一首豪迈、壮阔、大气磅礴的革命交响曲。长征，是一首团结、拼搏、不畏艰难的发展协奏曲。长征，是一首高昂、奋进、走向未来的追梦进行曲。

长征，那是一段可歌可颂的历程，更是一座永远不朽的丰碑，是中华民族伟大的精神之魂。翻阅这段“苦难辉煌”的历史，追寻一个民族、一个国家、一个政党始终坚守的信念追求。

长征，是史诗般的无限荣光，是不能忘却的英雄记忆，是中华民族追梦、筑梦、圆满的强大精神动力。

飞速发展的中国，经济早已腾飞，社会全面发展，科技突飞猛进，人民生活越发富足，早已不是八十年前的模样。但是金沙江畔、泸定桥上的“气质”永存，这就是矢志不渝继承的长征精神，这就是不能忘却的精神初心。

仰望星空，我们追忆先烈英魂，传承先辈精神;脚踏实地，我们砥砺前行永向前，追梦不停歇。不忘初心才能行远行稳，习近平总书记说“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，李克强总理不断强调 “以民之所望为施政所向”。

30年改革开放不断刷新的“中国奇迹”，13亿中国人民对美好生活向往的“中国故事”，奥运梦、世博梦、飞天梦……靠什么写就?不忘初心，砥砺前行，不二的法门。这其中伟大的长征精神是初心的应有之义和共产党人拼搏奋斗特质在当下的再现。

那是一段波澜壮阔，刻骨铭心的岁月;那是一种穿透历史，照耀未来的精神。八十年岁月的年轮已经斑驳模糊，但是战火硝烟留下的悲怆凯歌依旧在耳畔回荡，那是长在中华儿女骨髓深处的长征情怀和长征精神。

“其作始也简，其将毕也必巨。”长征途中毛泽东主席常用庄子的名言激励红军战士。7月18日，习近平总书记在宁夏向红军长征会师纪念碑敬献花篮并参观三军会师纪念馆。习近平总书记意味深长说道，这次专程来这里，就是缅怀先烈、不忘初心，走新的长征路，长征永远在路上。

没有明星的节目却是最火的节目，被人们关注的明星所演的节目却被停播或延缓播出，这样的一个现状引发了我们无限的思考。2013年逆袭而来的文化盛宴充实了我们的内心，指出了我们的文化缺陷，让我们能够认识到自己的不足，并让国家更加深刻地意识到文化传承的重要性，文化传承，需要我们的共同努力。

传承中华文化，我们需领会古典文化的精髓。

儒家的仁义思想，从古至今影响着无数人，为统治者作为治国思想，为作为臣子的人为官之道，更甚者，在封建传统的学堂之中，孔子语录被编为课本，是每个读书人的必修之课。正因为如此，儒家思想才被一代又一代的传承下来，为我们所认知，而不是被淹没在历史的鸿沟之中。领会儒家思想，教会我们做人做事的道理。

古人有为官者每天熟读孔子语录，做官做官节节攀升，而当他逝世之后，人们都想知道他以何为桥梁，让自己在为官之路上走得那么顺利。结果，家人只找到了一套孔子语录，正因他领会了古典文化的精粹，才做到高官的位置。

传承中国文化，我们需学习古人的精神品质。

祖逖闻鸡起舞的故事为人们所熟知，也常常被用来交易那些不努力学习且贪玩的人。闻鸡起舞常用来表扬那些坚持不懈的人。坚持，在现代灯红酒绿的年代，是最难做到的精神品质，如果他或她做到了，那他或她便是胜者，他们能得到自己所想到的。因为他们坚持。反之，如果他们是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生长，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永远也不能驾上风帆到达成功之彼岸。

传承中华文化，我们需让中华文化逆袭而来。

2013年最受欢迎的节目不是那些明星所饰演的节目，而是逆袭而来的中华文化节目，汉字拼写大会、汉字英雄、中国好诗词这些节目都带着中华文化的基础，伴随着时代的进步，这些文化基础逐渐被人们所淡忘，一个“天才”竟然写不出一个小学生会写的汉字，这不正反应一个问题：中华文化需要逆袭而来。

传承中华文化，不要让文化成为一种摆设，要让文化成为一种时尚，让传承文化成为每一个人心中不可缺少的一部分。传承中华文化，让我们共同努力吧！

在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。

星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……

接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。

到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……

活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……

通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！

对于每一位中国人来说，邓-小-平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。邓-小-平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，邓-小-平理论是当代中国的马克思主义。正是在邓-小-平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会……“九死一生”的中国现代化运动终于奇迹般地走出了历史的沼泽地。社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌，中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的复兴就这样历史地结合在一起了，而这正是邓-小-平理论所担负的崇高使命。正如[***被屏蔽词语]同志所说，“邓-小-平是伟大的马克思主义者，他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓-小-平理论。”

“三个代表”重要思想坚持和发展了邓-小-平理论，它在邓-小-平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的熟悉。江*民同志对“三个代表”重要思想的创立作出了卓越贡献，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果。正是在“三个代表”重要思想的引导下，中国进一步发生巨大而深刻的变化：初步确立社会主义市场经济体制，基本建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建设社会主义政治文明，着眼于世界文化发展前沿进行文化创新，全面建设小康社会……一个布满生气的中国出现在布满挑战和希望的21世纪。历史越往前发展，就越会显示出“三个代表”重要思想的重要性。正如[***被屏蔽词语]同志所说，“同志高举邓-小-平理论伟大旗帜，以审时度势的领导才能，与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神，为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党聪明创立的‘三个代表’重要思想，对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。”

在马克思主义中国化的历史进程中，形成了三大理论成果：思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想。同[***被屏蔽词语]思想一样，邓-小-平理论和“三个代表”重要思想既体现了马克思主义的基本原理，又包含着中华民族的优秀思想和中国[***被屏蔽词语]人的实践经验。正是在思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想中，我们透视出中国[***被屏蔽词语]率领中国人民从东南西北悲壮奋起的宏大历史场面，领悟到一个古老的民族何以复兴于当代的全部秘密，并看到了中国社会主义的辉煌。

所有生物都必须要有水的供给，所有植物都要阳光照耀，这就好像人都需要精神的充实一样不能缺失。

一个个拾荒者，他们积极进入图书馆看书，寻找他们的精神食粮，他们也许没有固定的家，但他们自己不会缺失精神上的家，一个精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。

荒芜的沙漠，简陋的小屋，风格古怪的撒哈拉威人，这些不奢华甚至恶劣的条件却特别吸引风情非俗的女子——三毛。那里，没有充足的水，没有温和的天气，只有一片片沙漠。但在三毛简陋的小屋里，一个简陋的书柜上，却摆满了各类的书。资源的短缺并没有让她在沙漠过得痛苦，因为有书籍，她从未感到寂寞。她的精神有了华丽的家园，就不必在意躯体的环境高贵与否。她灵魂境界里是一片茫茫沙漠，而书籍是沙漠里的水，宝贵而且必不可缺。

清幽的瓦尔登湖畔，立着一座小木屋，家具就是几块木板，伟大作家是从不需要太华丽的住所。梭罗，只需要玉米面和豆子就能过日子，然而书对他来说是不能够缺少的粮食。没有外界干扰，他仅喜欢这样静静的思考，不断给自己脑子多放料。虽然，他的屋子是时常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，无论多少风雨都是微不足道的。他是平静的瓦尔登湖，书是无数条小溪，缓缓流入他的灵魂，给他支撑。

饥饿的人去啃了面包，高尔基去扑在了书上，因为精神上的依靠最坚固；尘世的繁杂，社会的慌乱，总摧残不了杜甫的灵魂，精神的才华给了他支撑；朱熹的“渠”总是清的，只为“源头活水来”，不断充实，才能如此澄澈，这大概就是他的精神依靠。

人的精神境界是无边界的，可以不断充实。而支撑我们活着的却是精神家园。因此，我需要多从外界补充能量给我们的大脑，这样才能支撑我们的躯体。“有些人死了，我却说他活着；有些人活着，我却说他死了”，就是这个道理。

中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！

中华文化的精彩之处，在于它千变万化。虽然缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的色调，不同的风彩。春秋时期的百家争鸣，犹如百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识所吸引，无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这一特点。然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人，各种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的

唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是中华博大精深的文化之中极小的一隅，去让世界人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。

时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。外来文化的冲击，新一代年轻人对中华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族，中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。通过优秀传统文化的教育和传播，重新树立国民的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，这是我们当今每一个中国人都应该有的觉悟。

作为一名中国人，一名中学生，我呼吁所有的中国人一起来弘扬并传承我们博大精深，源远流长的中华文化，不要淹没在外来文化的大潮之中，为了民族复兴的伟大使命而艰苦奋斗！

我是个土生土长的杭州人，对杭州颇为了解，如果你随便报上几个景点，我都能说出它的由来。

现在，杭州城民间艺术几乎都集中在一个地方——河坊街。河坊街每天都是人山人海，吸引了许多外地游客。

河坊街中传统的手工艺有：捏面人、糖画等。捏面人的老爷爷手可巧了，与其他同龄的老人不同，他手不钝眼不花，我曾亲眼目睹他做面人：他首先构思好要做的人物，迅速地从工具箱中拿出需要用到的各种颜色的面团，并按比列各取大小不一的一团，然后开始制作。先捏出身子，再捏出手腿，把手腿捏到身子上，最后用颜色不一的面团捏出眉毛、眼睛、嘴巴、帽子、衣服等装饰，一一粘上去。整个过程用不了几分钟。看上去时间很短，其实步骤很复杂。我们曾经用橡皮泥捏过人物，花了大半个小时，捏出来的人物造型总是这里不顺眼，那里不舒服。对比之下，捏面人的技艺真是非常高超。

说道捏面人，你们知道油条是怎么来的吗？油条的起源有些类似捏面人。南宋时期，秦桧夫妻俩合谋害死了抗金英雄岳飞，老百姓们恨死了他们。有个人大胆地把秦桧夫妻的模样刻在了面团上，放进油锅里炸。旁人见他嘎吱嘎吱地咬着炸好的面团，问他在吃什么，他说：“油炸桧”。大家一听心知肚明，纷纷要他再做些给大家吃，好解解气。想吃的人太多了，来不及刻面人，他就把两团面团搓成细细的两条，两头粘住，看上去是两个人形。扔进油锅里炸好后分给大家吃，大家嘴里吃着，想着把秦桧夫妻俩油炸生吞，非常解恨。慢慢地，很多人都知道了，学会了制作方法，经常做来吃。大家发现“油炸桧”除了解恨，还非常美味，从那时起就流传下来，成为了杭州人特有的早点。因为怕这个名字引来官府报复，老百姓把它改叫“油条”。 “葱包烩”也是“油炸桧”的衍生，现在还保留着“桧”的谐音。“葱包烩”是拿油条、小葱裹进春饼里，在铁板上压烤而成。金黄的面饼上涂抹上甜面酱、辣酱，一口下去，外松里嫩，又香又脆。我很喜欢吃“葱包烩”，高银巷里有个小摊做的很好吃，每次路过那里我都要买一副尝尝。现在想起，我的口水都要掉下来了呢。

这就是我的文化家园——杭州。杭州既是一个美丽的旅游城市，又是一个富有历史文化的古都。每个风景名胜、民间小吃都伴随着古老神秘的传说。我爱我的家乡，让我们携起手来，共同爱护我们的文化家园。

[我的文化家园作文

中国文化因你而精彩

你若有一缕清风，从那金色的田野上拂过，荡起阵阵涟漪，

——题记

无知的我正在黑暗中迷茫，不知所措时，又一个人告诉我——“去画一扇窗给自己吧！于是我画了一扇窗，窗外就是你在向我微笑，你那个世界的光芒照耀在我身上，给我鼓励，“绕枝三匝，此枝可依。”你给予了我足以点亮一个世界的光焰。

你是一位婉约的女子——“残红几点燕横塞，长笛一声人倚楼”;

你是一位豪放的将军——怒发冲冠凭栏处，潇潇切雨。”

你是一位可爱的母亲——“临行密密缝，意恐迟迟归。”

“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”是你的悠闲；

“路漫漫其修远兮，吾将上下而是求索。”是你的追求；

“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”是你的忧伤；

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”是你的凛然；

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”是你的委婉。

从“空山新雨后”到“王孙自可留”你为我述说的是王维的平静安逸，予我淡泊心；

从“僵卧孤村不自哀”到“铁马冰河入梦来”。你为我陈述的陆放翁家国未报的悲怆；激我爱国情；

从“望门投思张俭”到“去留肝胆两昆仑”。你向我传达的是谭嗣同的坚定大义，予我不屈意。

你是龚自珍《己亥杂记》中的那一捄红，你是李清照《如梦令》中的一束夕阳，你是陆游《游西山村》的那一条路，你更是毛同志《卜算子*咏梅》中的那一枝梅。

你是一位饱经沧桑的老人，世间几度沉浮，你目睹沧海桑田的变化。你参入过硝烟弹迹的战场，你歌咏过太平盛世的豪景。你训斥过不可一世的帝王……

你是汉字的结晶，是九州的新星。你记录的将代代相传，万古不息——诗！

[中华文化因你而精彩命题作文

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

一年一度的元宵节是中国人传统的文化习俗，在这一天里，无论在什么地方，都要赶回家和家人一起吃团圆饭，吃汤圆。而身为佛山人的我，也和家人们度过了一个不一样的元宵夜。

一家人整整齐齐地聚在一起吃个饭是一件难得的事，所以我决定吃完饭后亲手包汤圆，带给家人一个新口味，新气象!

我把韭菜，五花肉和玉米粒搅拌好后，做成了汤圆馅儿，然后用勺子掏了一些馅儿小心翼翼地包起汤圆来。很快，一锅汤圆就被我搓出来了!妈妈把它端到锅里煮熟后，我们就开始吃汤圆，没过多久，香喷喷的汤圆就被我们吃得一干二净。

吃完汤圆，爸爸妈妈决定和我一起去社区公园猜灯谜拿奖品。哇塞，公园里到处张灯结彩，火树银花，人山人海，热闹非凡。我们去到了一盏花灯前，解开了花灯上的灯谜：盲人摸象(打一成语)。我高兴的说：“我知道了!”我大步流星地走向兑奖台，自信满满地把纸张递给工作人员并说：“答案是深不可测!”“小朋友，正确答案是不识大体!”工作人员遗憾地说。

我生气地对爸爸说：“我就不信我猜不对!”随后，我又跑到一盏山羊花灯前解开了灯谜：凡事不求人(打一成语)。我想了一会儿，对工作人员说：“自力更生!”“恭喜你，答对了，这个奖品送给你!”

元宵夜的喜庆带给了我欢乐，在新的一年里，我希望我的学习成绩能有更大的进步，家人能永远身体健康，顺顺利利!

最近观看一部电视剧《家族荣誉》，从中受到很多启迪，有一种失而复得精神的感觉——家族精神，总感觉家族精神好像在这个商品时代被冲淡或淡化，已经在脑海中消失已久，或者说与我们渐行渐远，但却时不时地显现在脑际之间，让人魂牵梦绕。

家族荣誉，对于一个有着深厚文化底蕴的大家族有着至高无上地位，在家族成员心目中占据着举足轻重的地位，是一个家族的精神力量之所在，是家族精神、凝聚力的集中体现，引领着整个家族走向兴旺发达和辉煌。没有家族文化的家族如同一盘散沙，缺乏凝聚力和精神依托，这样的家族只能是昙花一现，迅速地消失在历史的长河之中。

一个家族的文化形成，需要几代甚至数代人的共同奋斗和积淀，通过他们的不懈努力，与渐行渐近中形成了富有特色的家族文化、家族精神，独一无二地出现在众人视野之中。回顾历史，几乎每个经久不衰的家族，都有着自己独有的文化特色，有着至高无上的家族荣誉感、使命感、责任感，正是这一精神支撑着整个家族走向辉煌发达。

传统的中国人心目中，人人崇尚、坚守家族荣誉，并由其演化出独具风格的宗族文化——民族文化——中国文化，形成了一种坚不可摧的民族精神，悠久的历史文化。家族文化和荣誉，需要从点滴中体现、累积，也正是千千万万个家族文化千百年来汇聚传承至今的民族文化；千千万万个家族精神汇聚出今天我们传承的民族精神。

私以为所谓的家族文化，家族荣誉、家族精神，概括起来其核心不过是一种正气，一种最起码的做人做事准则和要求，如孝敬长辈；人与人之间相互尊重；严格教育子女；传承某种特有的精神；对与自己有血缘关系的亲人努力做自己力所能及的一切，相互支持，相互帮助，让人人尽可能幸福多一些，痛苦少一些；对自己的朋友、邻居和所有认识的人，要有友善、和睦、宽容，即使做不到对所有人都好，也应该有一个起码做人做事的准则，不能对人使坏，不能对他人冷漠、冷淡、欺骗或尔虞我诈；没有人有能力使成百上千的人成为自己的朋友，但有能力让成千上百的人不成为自己的敌人，或是自己成为亲夫所指的罪人。

家族荣誉和国家荣誉，需要每个家族、国家成员用生活中的点点滴滴来证明、扞卫，它是一个家族甚至可以延伸为民族生存发展的基础和精神支柱，也是家族成员、民族成员至高无上的领地，容不得他人恣意侵犯，每个成员都应当为之付出努力，努力扞卫、传承和发扬其精神。

其实，家族荣誉与国家荣誉紧密相连，而不是孤立存在的；家族文化和民族文化是相互依存、相互促进的，家是民族和国的细胞或者最小组成单位，没有国就没有家，千万个家庭、家族文化汇聚成民族文化，而民族文化又直到着家庭、家族文化的发展；家族与民族文化的形成是一个缓慢而漫长的过程，并不是一蹴而就的，都需要一个又一个接触的代表来引领，在他们的引领下一步步形成了独具特色的文化，也是每个成员之间相互团结、协作、支持、帮助下形成合力，让正能量始终成为其文化主流，继而使得其家族文化和精神更具魅力，产生出璀璨耀眼的文化之星。

每个家庭、家族、民族、国家的文化形成，是历经千辛万苦，历经种种生活的洗礼，千锤百炼凝结、升华而来的成果。在一代又一代的领路人的引领下，历经一次又一次的挫折、困惑、彷徨等最终凝结而成，所以每个成员必须换为何传承其精华，弘扬其文化精髓，一代又一代经久不息地传承。

每一代的领路人又是历经了无数次的考验、洗礼脱颖而出的，他集家族或民族精神之大成，在整个家族、民族中可以说是独领风骚，具有高尚的品格，极强的号召力、感召力，奉献精神、包容精神，也有极强的亲和力，吃苦耐劳精神，胸襟宽阔，不拘小节，思考问题思路缜密。他们不断度修正整个家族、民族前进的各种“参数”，矫正错误的行为，适应社会发展的主流，不时地关注其内部的种种变化，有着常人难得的担当精神。

但凡是有着悠久或者深厚文化底蕴的家族、民族，他们内部的成员骨子里燃烧的激烈的热情和担当精神，人人都有一种紧迫感、使命感和责任感，成员之间充满关爱、包容、和睦、忍让，而不是处心积虑的算计。

新的历史时期，社会主义核心价值观的明确提出，让我们重新找回了丧失的精神阵地，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字明确概括出新时代的精神文化核心，也是现实点家族荣誉和家族文化建设的方向和指针。我们需要民族文化，更需要身边的家庭家族文化来有力推动社会的文明进步，促进经济的发展，为整个社会文明、和谐、进步。

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去"跑步进入共产主义时代"的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，"在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点".我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

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妈妈常教导我：在人的一生中，青少年时期是最美的，而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。所以我一直把雷锋作为榜样，时刻铭记：要像雷锋叔叔一样，乐于助人，诚实守信，心中时刻想着他人……

我喜欢雷锋，所以也喜欢寻找现代版的雷锋，用他们光芒四射的雷锋精神照亮我前进的方向。这不，现实生活中的"活雷锋"比比皆是——

吴天祥：传承道德的力量

吴天祥是原武汉市武昌区的副区长，对待困难群众一直像亲人一样：为了让困难群众有房住，他把女儿的婚房拿了出来;为了帮助下岗职工再就业，他把老家的房子卖掉，筹到了几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人;34次义务献血;汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影。他这种舍己救人、乐于奉献的美好品质难道不正是雷锋精神的实质吗?

赵永录：50年摆渡情

黑龙江桦南县的赵永录大爷坚守在大河边，无偿为来往的乡亲摆渡50年。赵永录24岁开始摆渡，50年后依然如旧，70多岁的他究竟为了什么呢?老人说："不图别的，就图大家平平安安。"这种不求回报，善良纯朴的美好品质难道不也是雷锋精神的真实写照吗?

传承雷锋精神，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代赋予我们的光荣与梦想，更是祖国赋予我们的责任与使命。我们每个人都应该从平常事做起，传承文明，做有道德的人，为实现伟大而美丽的中国梦谱写壮丽的人生篇章!