创新之我见【推荐20篇】

危，有时又很大，比如汶川地震。2008年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！

人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！

人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！

我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；

我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机。

无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！

取经归来，唐僧因功德圆满被如来连升三级，闲时找朋友谈谈佛法，日子过得倒也快活。

一日三位徒弟向师父请安，见师父怒容满面，忙问为何。只见唐生长叹一声：“唉，我以为你们历经了九九八十一难成了佛，脾气会有所收敛，哪知你们还是如此调皮。悟空你毕业时的论文竟敢抄袭观音姐姐的旧作，而且还错了３００多字。悟能，你也是的，有事没事就往高老庄跑，大吃大喝不说，喝醉了还大吵大闹要找你前妻。还有悟净，我几次都闻到你手上有牛肉味，上一次你见我居然递上一支香烟。你们这是成何体统，哪有半分佛门弟子该有的样子。你们真要气得为师一佛升天二佛出世才肯罢休？”

孙悟空一笑，上前一步道：“师父，我还当什么事呢，何必如此动怒。徒儿们生性顽劣，再加上您缺乏管教，不不不，是我们缺乏管教您，不不不，是我们缺乏您管教。这不，我们不是请您来管教了吗。您一定要狠狠的管，我还真有点怀念当年的金箍了”

唐僧听了笑骂：“你这猴头啥时都没正经，就只会耍贫嘴。唉，如来最近发布了一公文，说是要清理门户，只要不具备佛门基本素质的人统统扫地出门，所以为师准备帮你们一把，为你们补习一下”。

三位徒弟一听都呆了，纵使心里有千百个不愿意，也只得依了师父。转眼间，三个徒弟都像变了个人似的，整天抱着佛家经典埋头苦读，死记硬背，头都大了三圈。唐僧看在眼里喜在心里，只盼考试快快来好为自己露露脸。

如此半月，考核也到了。考试组长是燃灯古佛，板着脸说了几个佛教败类（已被惩处）的种种恶行。接着直奔主题，考了三天三夜，唬得唐僧心惊肉跳，所幸三个徒弟都能对答如流，好多连他都头疼的问题也是张口就来。结果师徒四人都被评为极称职，如来亲自为唐僧手书“教徒有方”四个大字。唐僧喜得就像俗人中了六 合 彩一般。

唐僧专门为三个徒弟办了一桌素食作为庆功，喝了点酒，有些头晕，便回里屋休息。忽听外屋三个徒弟哈哈大笑，孙悟空说：“要不是俺老孙好办法我们都别想过关，光是念半个月的劳什子经也把我们念傻了，哈哈哈。”

猪八戒说：“之前燃灯也向我讨过《大光明经》，现在我才知道师父的那本才是正宗的，只不过一直没有松口，这次真的是便宜他了。嘻嘻，猴哥，哪吒那小子差点把他爹的宝塔送给燃灯，嘻嘻，这件事千万不要让师父知道，要不准得气死。哈哈哈。”

沙僧说：“呵呵，我可是为了师父他老人家才这么做的，我可不想给师父脸上抹黑。呵呵所以看到师父那么高兴我也不这么内疚了。师兄，你快告诉我，你是从哪里弄来的那些智能作弊 器啊？”

唐僧一听，险些吐血。第二天便交上了辞职申请书，不过一直未批准。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

常州是一座具有2500年历史的文化古城，地处美丽富饶的长江金三角地区，具有优越的地理条件、悠久的历史文化，拥有许多璀璨的古代遗迹。同时，这也是在改革开放中崛起的新工业城市，经济发达，科技创新。这里的人们满勤劳、朴实、热情，充满活力，共同创造幸福的生活。

其实，常州之前并不发达，然而在改革开放之后，经济高速发展，申报成为花园城市，创建了一批生态自然村，还成立了国家高新区等。她利用了自身的优势，成功地与国际接轨，成为了一个国际化的大都市。如今，我们的常州市已拥有很多万达、沃尔玛、吾悦广场这样便捷而大型的购物中心。市内所有公园都免费开放，道路两边都是一棵棵青翠欲滴的香樟树，市民的生活幸福指数在不断提高。

常州的交通尤其发达，曾经，人们坐的公交车因数量少，显得很拥挤，车也是老式的，椅子破旧不堪，公交站点的秩序也较差。而如今BRT成了城市一道靓丽的风景线，公交线路众多，纵横交错，而且站点密集，设施齐全，设计人性化，车辆都是崭新的，车里还有空调，在站点只需要等几分钟就够了。人们外出十分方便。人们的素质也随之大大提高了，有序排队、文明谦让，因此被评为全国文明城市，大家都很满意这样的生活出行方式。近年来，充满创新的龙城人正在建造地铁，为的是可以让龙城的交通更加通畅，也更环保。这条地铁贯穿了整个常州，由南至北，让大家出门就可以上地铁。这条地铁在2017年大概就能完工了，大家拭目以待吧！

城市需要激情，也需要动力，希望常州这座美丽的城市在G20峰会后随着国家新政第的出台，能够永远焕发着青春的活力，也希望创新实干的市民们能在龙城这片强富美高，创新实干的城市里闯出新的天地，生活也越过越红火！

人类诞生以来，一直有一个梦，梦想着能像鸟儿一样飞翔，经过一代又一代人的努力，人类终于梦想成真了！

起初，人类利用空气的原理，竭尽全力制造出了这令人瞩目的第一个“能飞的鸟”——热气球。但遇到风暴，却一点办法也没有，只能眼睁睁地看着它从高空坠落。热气球虽然实现了人们的愿望，但热气球并不完美。 后来，美国的莱特兄弟又制造出了历史上第一架飞机。这壮举，使人类飞翔的梦变成了现实。自从人类自己制造出第一架飞机后，又把飞机一次又一次改良，使飞翔的梦变得完美。但人类却不满足于只在天空中飞翔了，决定去宇宙探索奥秘。在2000年，人类已经有很大长进了，人类已多次让自己的航天飞船飞向天空，去其他的星球探秘。虽然我们已经让飞船到太空做过客了，但却仍然没有实现载人上天的梦想。中国科学家们为了实现这个愿望而忙碌着。终于，在2004年的9月 “神五”载着航天英雄杨利伟叔叔，载着全国人民的希望顺利发射并安全返回了。“神五”发射后，“神六”也飞向太空。“神六”的发射，让我这个普通的小学生兴奋不已。我相信，“神七”“神八”的发射一定不会再遥远了，它们，也会为中国在航天史上深深烙下辉煌的业绩。 让我们怀着一颗像鸟儿一样期待飞翔的心，飞向知识的海洋，努力拼搏，为祖国的未来做出贡献！

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：“他哪一笔是古人的？”刘石庵问后却说：“我有自己的书法，何须古人之笔？翁哪一笔是他自己的呢？”

“他哪一笔是古人的？”“他哪一笔是自己的？”我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲？最根本的就是他在这一问句中所体现的思想，创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样“笔笔有来历”，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗？如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢？

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民作贡献，怎么办呢？那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为？况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，“壮志与热情是伟业的辅翼”，同时，还要特别注意“伟大的事业不是一蹴而就的”，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

作文教学一直是小学语文教学的重点，它是需要教师引导学生一步一个脚印完成的历程。提倡学生自我积累、自我表达。但在实施作文教学时往往是教师滔滔不绝，费心费力地讲解却收效甚微；学生听得迷迷糊糊，仍是一筹莫展。新一轮的课程改革倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，提倡自主、合作、探究的学习方式。那么在习作教学之中应怎样使学生切实感受其中的快乐，打开习作的大门呢？

一、在阅读中感悟，激发表达愿望

阅读和习作一样，来源于生活。在阅读中，引导学生走进一个个不一样的世界，与作者同呼吸共命运，体会作者用词用句的巧妙。如《童年的泥巴》一文，写的是作者回忆童年生活的种种趣事，和小伙伴玩泥巴，在野外做野餐等趣事。这篇课文引起了学生的共鸣，学生读起来也是朗朗上口。在学生有感情朗读之后，我适时问道：“谁来说说你经历的趣事。”（因为班级里有很多学生家在农村，或者去过农村，有着相同或类似的经历，所以一时间班级里举起了一双双小手。）有的说自己和伙伴在河里捉鱼，一不小心一屁股坐在了河里。有的说在河里和伙伴们玩耍，互相泼水就像过泼水节一样。有的说自己和伙伴们在野地里挖野菜，菜没挖多少结果弄了一身泥。有的说在野地里烧玉米结果把玉米烧煳了。孩子们的话不时引来一片笑声，这笑声是真诚的，开心的，充满了对童年生活的幸福回忆。看到孩子们说着笑着，一张张洋溢着幸福光芒的小脸蛋，你能说他们拙于表达吗，那只能是因为缺乏兴趣。有了《童年的泥巴》一课上的精彩表现，在后面的习作《我的课余爱好》，我没有大费口舌地进行讲解，而是鼓励学生先自由表达，让学生在交流中寻找乐趣，说说自己参加的课外活动，感受课外生活的乐趣，从而乐于动笔，乐于表达。写出自己真实的经历，表达真实的情感。

二、走进生活，表达真实的自我

新课改中作为语文课程老大难之一的作文教学，要抓住这次课程改革的机遇，实行根本的变革，努力做到激发学生的习作兴趣，培植习作的自信；真实是习作的生命，要让学生有感而发，彰显个性，写出有灵气的习作。

在习作《过节》的教学中，我没有规定写作的框架，而是以聊天的形式和学生谈谈自己最喜欢的节日，及过节当天的见闻。有的学生说喜欢过春节，那一天家里来了很多人，连远在他乡的亲人都回来了，很热闹。我这时作为一个听众又不时地发出疑问：过节那天家里有什么变化，自己的心情如何，晚上放鞭炮了吗，吃年夜饭时家里都有谁，大家又说了些什么等等。孩子们纷纷举手回答我的问题，班级里真是热闹极了。我又不失时机地问道：你们还过过什么节？孩子们一下子又来了兴趣，纷纷抢着说自己还过过元宵节，端午节，中秋节……在学生兴趣盎然的表达之后，我适时地总结在这篇习作中可以写写节日的来历，再挑选一、二种场面进行细致描写，最后写写自己的心情或感受。这时孩子们拿起了笔，班级里顿时安静了下来。我想有了之前的畅所欲言，这时候孩子们写下的更多的应该是自己想说的，想写的。其实孩子也有自己的生活经历，只是他们不善于积累和表达，如果教师能善于启发和激励，相信孩子更加乐于表达。

三、解除束缚，放飞想象的翅膀

课程标准在习作方面，倡导减少束缚、放开手脚、自由倾吐、整体推进的思想。借以发展想象力和创造力，丰富作文的内容和形式。在进行《看图编童话》的习作指导时，我没有规定学生先写什么，再写什么，只是告诉学生先认真地观察图画内容，再进行想象，鼓励学生随意表达。小鱼要到哪里去？它遇到危险了吗？谁帮助了它？孩子们大胆想象，构思着，表达着，内容真是五花八门。通过师生交流，生生互动，孩子们的奇思妙想真是出人意料，他们有着自己的思维方式，他们为小鱼设计了种种奇遇：小鱼被人类钓上去做成了红烧鱼，小鱼被海藻缠住了，小鱼遇到了鲨……学生们情不自禁地互动起来，交流起来，都充满自豪感地表达着。

习作教学是培养学生个性的重要载体，运用好这一载体，对学生综合素质的提高将起到积极的促进作用。在小学教学的实践过程中，把学生的发展放到第一位，充分尊重学生的主体地位，激发学生的习作兴趣，让孩子写出自己的作文。

导语：穷则变，变则通，通则久。在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的关于继承与创新的议论文素材积累，欢迎大家阅读参考!

1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》

释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。

2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿

释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。

3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》

释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。

4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》

释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。

5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》

释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。

6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》

释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。

7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》

释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。

8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》

释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。

9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》

释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。

10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》

释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。

11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》

释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。

12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》

释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。

13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》

释义：变革弊病，要从源头开端。

14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》

释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。

15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。

16、人事有代谢，往来成古今。——唐·孟浩然·《与诸子登岘山》

释义：人间各种事件不断地变化，古往今来构成了历史。

17、终日乾乾，与时偕行。——先秦·《周易·乾·文言》

释义：每天谨严做事，发奋图强，和日月一起运行，永不结束。

18、事异则备变。——(先秦)《韩非子·五蠹》

释义：政事不一样了，本来的举动也要随之变化。

19、释先王之成法，而法其所认为法。——先秦·《吕氏春秋·卷一五·察今》

释义：废弃先王已制定好的轨制，学习先王如何去制订制度。

20、穷则变，变则通，通则久。——先秦·《周易·系辞下》

释义：到了止境就要产生变化，变化了就能通达，灵通之后才会久长。指的是任何事物都有一个从发展到衰败的进程，只有追求变化才能持续发展。

21、老禾不早杀，余种秽良田。——宋·司马光·《陈纪》

释义：老的陈腐的事物不尽早去掉，它的影响就会波及到新的美好的事物。

22、苟日新，日日新，又日新。——汉·《礼记·大学》

释义：如果一天内能更新自己，就应当日日更新，天天都不间断。

23、不慕古，不留今，与时变，与俗化。——先秦·《管子·正世》

释义：不崇敬古时，也不完整停滞在今天，一切根据时代变化而变，随风气变化而变。

24、法若有弊，不可不变。——《宋史·卷三五一·赵挺之列传》

释义：法规要是有了弊处，不可不变。

25、事过境迁，变法宜矣。——先秦·《吕氏年龄·察今》

释义：世道时间都变了，法也要相应改变才行得通。

26、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列传》

释义：天象的变化不必害怕，祖宗的规则不一定效法，人们的议论也不要担心。

27、青，取之于蓝而青于蓝。——先秦·《荀子·劝学》

释义：青色染料是蓝草里提炼出来的，但色彩却比蓝草更深。

28、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣·《登鹳雀楼》

释义：要想看到更远的处所，必须站得更高。

29、变法以治，更礼以教百姓。——先秦·《商君书·更法》

释义：变法是为管理，变革礼节是为教化庶民。

30、礼义法度者，应时而变者也。——先秦·《庄子·天运》

释义：礼义法式都是依据时期的变更而不断变化的。

二、如何自择文体

近几年高考作文可谓是百花齐放，精彩纷呈，这里有“自择文体”的功劳。给考生文体选择的自由权，也就给了考生灵活机动创新的主动权。但自择文体不是不要文体，而是写什么文体就要是什么文体。是议论文，则必须合乎议论的要素；是书信体，则必须合乎书信的格式。分析高考优秀作文的文体，我们可以概括为两大类。

常规文体

常规文体指我们平时经常训练的议论文和记叙文。这两大文体曾经是高考作文主要的文体形式，可以说是传统文体。而许多同学的确也习惯这两大文体的写作，高考中运用传统文体得到高分的优秀作文很多。这里各举一例。议论文如2002年的《在心灵的岔道上》，文章采用层层深入的方法，先写心灵选择的意义??选择的瞬间可能成全你，也可能毁灭你；接着写错误的选择会给心灵留下永不消退的污渍和伤痕；再深入一层，写怎样选择??一是用真心对待别人，二是选择错了重新选择。近几年来，严格意义上的议论文越来越少，倒是叙议不分、先叙后议、文体不明的“四不像”文章，呈越来越多的趋势，这是我们需要注意的。

2002年高考优秀作文《我那农村老父啊》是一篇记叙文，描写了贫困地区的一对父女常见的情况：女儿想上学，却不能不顾及父亲的难处；父亲爱女儿，但有旧思想的拘囿。他们都面临物质和精神的选择。文章以女儿“我”的口吻来展开记叙描写，自始至终贯穿希望与失望、感激与哀怨交织的感情，深深打动我们。最后父亲一句：“丫头，你要争气，咱上！”以及篇终作者感叹：“我的农村老父啊！”，把感情再次推向高潮。

借鉴文体

借鉴其他样式的文章格式，移花接木，不失为一种好方法。但借鉴的文体必须是考生熟悉的，不能一知半解，写出“四不像”的文章。我鼓励同学们去熟悉某种或几种文体，时常揣摩，考试时能够结合话题和所要运用的材料，作创造性的发挥。综观近几年高考优秀作文，我们发现有如下几种文体常被借鉴：

借鉴新闻。如2001年北京考生的《诚信专访》。文章假托诚信落水后被人救起送到医院，记者去采访诚信。作者设计了对落水的想法和对年轻人的劝告两个采访话题，表明诚信“我相信会有越来越多的人认识到我的重要性。”其格式为：本报讯、导语、正文、对话。

借鉴就诊报告。如2001年《患者吴诚信的就诊报告》。文章巧妙地将医学知识与所提供的话题中那个抛弃“诚信”的年轻人的言行与思维方式结合起来，生动活泼地表明了自己的见解。其格式为：姓名、性别、年龄、职业、确诊方法、诊断过程、医生签名。

借鉴日记。如2002年《临终手记》。文章采用原高中课文《火刑》的有关材料，假托布鲁诺分三天写了被囚、刑讯、法庭宣判三个场面，把布鲁诺为科学而献身，不向神学妥协的主题表达出来。

借鉴书信。书信是一种相当自由灵活的表达载体，几乎无事不可叙，无理不可说，无情不可表。2002年《送人玫瑰

手有余香》一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择。其格式为：抬头、正文、结语、署名。

借鉴影视剧本。2000年话题为“答案是丰富多彩的”，有一篇优秀作文是《四幕剧》。文章层层递进，说明“生活有许多精彩的解释”。怎样才能有精彩的解释呢？第一幕说明要有善于发现的眼睛；第二幕说明要有乐观的生活态度；第三幕说明要有人性之光。只有如此，才会拥有第四幕的“真实的人生”。其格式为：幕名、背景介绍、舞台说明、人物对白、全剧终。

借鉴寓言。2001年《扔掉诚信以后》。写年轻人扔掉诚信以后，先被艄公敲诈，再被公司拒绝，又被旅馆老板欺骗，一环扣一环，最后他良心发现，重获诚信。

此外，还有小小说、广告语、会议记录等多种形式。

三、如何自拟题目

自拟的题目，要有闪光之处，让阅卷老师眼睛为之一亮。考生拟题大致有三种情况。一是话题型。如2001年春季高考，有同学就直接套用话题《出发和到达》；如2002年有同学题目是《浅议诚信》《小谈诚信》，这些题目不能体现考生的创造才能，只能说是聊胜于无。一是观点型。如《选择诚信》《成功需要不懈的努力》《合作是人类共同的选择》等，直接表明作者的态度、见解，起提纲挈领的作用，比话题型的题目要好。我鼓励同学们要在观点型题目的基础上，运用必要的修辞手段，使题目真正做到不同凡响，一见难忘，这就是文采型。我认为文采型有以下几种方法：

比喻式。如《心灵激起生命的浪花》，通过比喻，巧妙地展示生命与心灵的互动关系，简洁生动明快。《我心如雪》《心是一棵会开花的树》《成功之花只对挑战者绽放》等。

拟人式。如《月若有情月长吟》，讲述了为母亲治病筹钱为线索，通过我送迷路小孩感化医生的故事。全文设置在月光下展开，开头写月景，反衬内心焦急；中间写月景，映衬美好心灵；篇终写月景，写月即写人，深化主题。又如《让爱导航》《让睫毛载来爱，载来幸福》等。

夸张式。如《世界很小是个家》，用了夸小的方法，只要人人都有爱，无论哪里都是温暖的家。《一花一世界》，世界不是因此而精彩吗？又如《一场秋雨一场寒》。

反问式。如《鱼乎？熊掌乎？》，题目就是悬念，文章说明“取鱼还是熊掌，要因人而异，因时而异，因地而异”，看完全文，不禁为作者构思赞叹。又如《21世纪你美吗？》等。

引用式。如2002年《送人玫瑰

手有余香》（借用俗语）一文，小妹把盼望已久的奖学金偷偷给了比她更需要的竞争对手，心理又有矛盾，文章就假托哥哥给小妹写信，支持小妹的选择，深化主题。《诚以养德，信以修身》（借用古语），《答案在风中飘扬》（借用歌词）。

情景式。如《寻找心灵的故乡》，题目耐人寻味，不同凡响，读罢全文，好象看见一位年轻人在漫长的人生旅途中在跋涉，在寻找，最后找到“心灵的故乡。又如《带着三句话上路》《别拦着我飞翔》《飞翔路上的人生风景》。

符号式。如《出发+拼搏=到达》，言简意赅表达了中心。如《7-1=0》，用特殊的句式暗示抛弃了诚信，其它的金钱、美貌等就失去价值了。又如《1-1=0?》。

并列式。如《生命?心灵?选择》，将“生命”、“心灵”、“选择”三个词巧妙组合在一起，不仅点明了话题“心灵的选择”，而且暗示“心灵的选择”对于“生命”存在价值的重要意义。

文章摘要：我已经16岁了，你还是对我说："那花今年就会开！奶奶帮我把自行车清洗了一遍。传承与创新作文日历已经翻到了2006年。900字作文趁现在还有点时间，我来说一下，在这里，人们把像天鹅海一样大大小小的湖，都俗称为海子；书的正面的角落有一水墨画出的花，在白色的底色中不显得突兀，反而高雅脱俗。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后又掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？

名师点评：

整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握传承和创新的辩证关系上，对国人的弱点进行辛辣批判，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多的创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化在不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！

创新就是在前人经验的基础上发现新问题、创立新学说、推出新发明。江XX主席曾说过：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在当前，我们的国家大力提倡产业创新、科技创新，就是充分认识到创新对于一个国家民族富强的重要性。因此，我们要重视创新，学会创新，敢于创新。

创新是艺术的生命,在艺术领域，尤其需要创新。清代乾隆年间，有两个著名的书法家——刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人，讲究每一笔每一画都有来历；而刘石庵则正好相反，他不仅苦练，还追求每一笔每一画都不同于古人，讲究自我自然的风格。有一天，翁方纲批评刘石庵的字：“他的字，哪一笔是古人的！”刘石庵却反问翁方纲：“您的字，究竟哪一笔是您自己的？”翁方纲顿时张口结舌。可见，重视前人、继承前人的成果固然值得肯定，但任何一门学问总是要向前发展的，如果只会墨守成规，不敢超越半步，只会使这门学问失去了生命力直至消失。只有学会在前人的基础上创新，才能使艺术不断发展，不断获得新的生命力。这也正如齐白石老人说的那样，“学我者生，似我者死”。

创新就是要不拘泥于常理。生活中，许多成功人士就是敢于打破常规，不拘泥于常理，大胆创新，才取得事业的成就。20XX年湖南电视台采用手机发短信投票的方式让观众参与“超级女声”评选，结果吸引了广大群众，创下收视率记录。其成功的经验就是敢于打破以往选秀节目只能由专业人士当评委评选的“规定模式”，在选拔制度上进行了大胆创新。因此，要创新，我们就必须不受常理拘束，敢于走前人还未走的路。

创新需要敢为天下先的精神。看到传统拉面带来的不便，日本商人安藤百福大胆创新，发明了世界上第一包方便面；发现煤油能清除污渍，法国工人乔利大胆创新，研制出了干洗剂；面对十年浩劫所带来的积贫积弱的国家面貌，邓XX以敢为天下先的精神，大胆提出改革开放的伟大构想，才使得我们的国家有了现在的富强局面。敢为天下先是一种勇气，更是一种责任。

列夫·托尔斯泰说过，如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。所以，作为中学生，我们要重视创新，重视培养自己的创新意识和创新思维，提高我们的创新能力，这样才能在未来的发展中拥有广阔的空间。

暑假就快要结束了，开学的日子就要到来了。大家一定在暑假里过得既快乐又充实吧！就在这个愉快的暑假里，我和妈妈，还有同学们一起来到长坡社区，参加“长沙市第二届我最喜欢的民间发明评选及展示系列活动”。

在展厅里，有许许多多的发明，让我们看得眼花缭乱。其中最受人欢迎的，要数这个“方便安全门”啦！

它由长郡天心实验学校的周奕锟发明。将门，存物盒，折叠坐凳结合在一起。当女人或者小孩子一个人在家时，如果有坏人自称来送快递，打开门去取快递时把人拐走，就不好了。而这个“方便安全门”就避免了这种情况发生，不用打开门就可以取走快递。这个门的上面有一个能打开的存物盒，当有快递和外卖上门时，快递员和外卖员可把东西放到存入盒内。之后，主人就可以通过门内侧的窗口取出。这样就保证了家人的安全。

另外，这个“方便安全门”还有一个功能：当我们需要换鞋时（尤其是高跟鞋），需要坐到沙发或凳子上换，很容易把家属，快递员和外卖员可自行把东西放进存物盒里。之后，主人可打开门内侧的窗口，把东西取出。这个存物盒里还有自动消毒的紫外线灯，方便对东西进行消毒杀菌，保证了家里人的安全。“方便安全门”上有一个折叠坐凳，拉开就可坐下慢慢脱鞋，既方便了家人的生活，保持了卫生清洁。

除了“方便安全门”还有“居家便捷消毒器”、“毛巾挤干机”、“多功能画板”、“餐桌残渣收集装置”等等发明在展厅内，数不胜数。而发明这些的“高手”全都来自民间，都是普普通通的的市民，让我大吃一惊。

通过这次活动，我充分体验到什么叫“发明源于生活”，即使是像我们一样的人，也可以通过观察生活中的细节，开动脑筋，勇于实践，发明出属于我们的发明！

最近，主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

我们的生活离不开创新,同样,创新来源于生活.没有创新,答案就会笼统单调;没有创新,世界就不会丰富多彩;没有创新,社会就不会发展进步.

今天我就在电视上看见了一篇报道.英国的一个城市的某个车站,每天的进出人次在25万左右.环保局的人们就突发奇想,想利用车站的人体发热来给车站旁边的办公楼取暖.这个想法得到了证实,环保局的人们就利用人体供暖来使水沸腾,然后使沸腾的水贯穿整个办公楼,这样整个办公楼就非常暖和了.

这篇报道就是一个创新的例子,还有一个例子是我在三亚亲眼所见的.

三亚的海棠湾是一个美丽的地方,是三亚市新开发出来的地方.瞧吧!海棠湾的公路上的路灯,每一个电灯杆上都有一个太阳能板和风车,利用三亚的太阳光和海风来发电.爸爸告诉我,利用太阳能和风能发电的话,地下就不用铺电线了,能节省许多的能源.而且,在电灯杆里有一个蓄电池,能储存电量.如果蓄电池满了还可以换电池,可方便了.虽然现在还只有海棠湾利用太用能和风能发电,但是以后三亚都会利用阳光和海风来发电了.

看吧,创新总是喜欢藏在生活中,让你去寻找它.

我的人生格言是：只要能坐着就绝不站着，只要能躺着，就绝不坐着。因此，我总是想：为什么不能发明一个能随地而坐的椅子呢?

既然是随地可坐，那肯定要方便携带，我们总不能去哪都拿着一把椅子吧?那样十分麻烦。绑在腿上吧，会招人嘲笑，行走也不方便。怎么办呢?可想来想去，椅子只能绑在腿上呀，除了这样，也就没别的办法了。

现在携带的问题解决了，怎样做到最方便呢?倘若我们真的把椅子绑在腿上的话，那又怎样行走呢?可能动也动不了吧。我又开始苦苦思索，用什么样的东西能够代替椅子既能坐，又方便携带呢?为了想出这个代替的东西，我去图书馆里阅读了相关的书籍，但都没有发现。正在我绞尽脑汁的时候，我突然想到，为什么不用三角形稳定性的原理来解决呢!

我是这样打算的：我们可以做个可折叠的椅子，但这种椅子却不是普通的椅子，而是包含着高科技的椅子。这个椅子构造很简单，拆下就如同一个字母y，y的旁边有两个按钮，有着不同的作用，颜色分别是白色，黑色。使用方法也十分简单，想要戴上时，按一下白色按钮就行了，棒上会伸出两个小爪，紧紧，脱下也一样。我们需要坐的时候，按一下黑色的按钮，两条腿就会出现两条铁管，呈三角形，这样我们就可以坐下了，十分舒适、方便。

但有人会问，铁不是很重吗?戴在身上那不是走几步就气喘吁吁了吗?而且，就算我们真穿上了它，那也不是很方便呀，上厕所怎么办呢?其实这些问题我都想到并且解决了。我们所用的铁，并不是我们平常见到的厚重不堪的铁，也是极其轻微的“超级铁”，穿上犹如没穿一般。如果要上厕所也十分简单，我们只要按一下白色按纽，它就脱下帮你自动折叠好，我们就可以上厕所了，十分快速，不会脱延一秒。

现在的一系列问题都已搞定，就只差发明出来了，我相信，只要我努力，我就一定能发明出来。因为我知道，创新，靠的是我们的智慧和双手，也唯有创新，才能让这世界更加美好!

读万卷书，行万里路。外出旅游可以拥抱大自然，感受到最美的风景，结识许多新朋友，此外，旅途也是一个大课堂，从中能收获许多课本上没有的知识。这个假期一定有不少同学和爸爸妈妈一起去旅游了吧？同学们，都去了哪呢？有什么与众不同的经历呢？赶快把你的旅游见闻写下来寄给哈皮吧！

唐代大诗人李白就是一位超级“驴友”，在他的诗歌中有许多是描写秀丽的自然风光的。正是这些旅游经历造就了李白开阔的胸襟和豪放的性格。可见“行万里路”对同学们的成长是大有好处的。

通过旅游，同学们可以欣赏到壮丽的山河。你看有同学给哈皮寄来了寒假的游记——《黄果树瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。这些文章细致地描写了祖国各地绚丽多姿的风景，让人身临其境，哈皮足不出户就跟随这些文章游览了很多著名的景点。

旅游途中，同学们会结识一些新朋友，《我的小旅伴》写的就是小作者在旅途中与小伙伴互相帮助的故事。旅途中同学们也有可能会得到来自陌生人的温暖，《一趟温暖的旅行》中的导游王阿姨照顾生病的小作者，让小作者心中充满了感激，传递了人与人间互相关爱的“正能量”。还有不少同学在旅游的过程中学会了照顾别人，爱护环境，尊重他人的劳动成果，《我成了小“领队”》《带上文明去旅行》讲的都是小作者们的亲身经历。

此外，旅行的过程中也会遇到一些小挫折，同学们可能会经历《堵车风波》，或者《遭遇小偷》。遇到这些困难的时候同学们是怎么应对的呢？是被吓哭了，手足无措地躲在爸爸妈妈身后，还是帮助爸爸妈妈一起想办法解决问题？这样的经历能丰富同学们的阅历，锻炼大家应对突发情况的能力，还能培养同学们的自我保护意识，是成长过程中不可缺少的环节。

其实旅行并不一定是要出远门，只要你留心观察，用心体会，回外婆家的路上，跟妈妈一起去逛超市时的所见所闻，其实都可以算是一次旅行经历。看到这里，同学们是不是都已经有些蠢蠢欲动了？赶紧动笔吧！有了切身体验还怕写不出好文章吗？

[关于旅行的小学生创新作文

因为创新世界更精彩!创新是一盏明灯，点亮人们在茫茫黑暗中探索的路程;创新是一叶小舟，带领人们在梦想的海洋遨游;创新是一把金钥匙，为人们打开创新世界的大门!

创新让生活更精彩

穆勒曾说过：此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。是的，创新创造了生活。就比如我们生活中的笔，在远古时期，人们用树枝尖石块来做记号，后来人们发现可以把动物身上的毛粘在竹管上，这就是最初的毛笔了。再后来，人们发明了钢笔，它实用美观，写出来的字迹工整流畅，很快就被社会广泛利用，方便了人们的生活。除了笔的创新外，还有电话的创新，汽车的创新等等这一系列的创新无一不在改变着我们的生活，精彩着我们的生活。

创新让国家更精彩

中国在未创新前，早被贴上“文明古国”、“历史悠长”的标签，甚至有些人说中国是一个不会创新的国家。是这样吗?不是。在近三十年来，中国的发展向世界证明中国在创新，从“杂交水稻”到“plss火炮”，再到现在的神州十一号，这些无一不在叙述中国的辉煌成就，中国已不再是那个落后传统的中国了，它在改变，它在腾飞，它在因创新而更加精彩。

创新让世界更精彩

还记得那个被苹果砸了之后发现地心引力的牛顿吗?牛顿因为苹果，发现了万有引力，消除了太阳中心说在人们心中最后的顾虑，推动了科学的发展。发明大王爱迪生发明的电灯冲破了黑夜，照亮了大街小巷，使人类世界大放光明，把黑夜变为白昼，把世界变得五彩缤纷。贝尔发明了电话，让地球变成地球村，全球人民心连心。全世界的人们都在创新，在不断的沉淀和积累中发现新的事物，让这个世界更加的美好。

不断创新，我们共有的世界才会更美丽，更温暖!在这个创新的21世纪，我们都在不断创新，我们向着21世纪创新的大门走去，成为这个新世界创新的一员!

上个世纪八十年代的中学生也许每日只需扎进课本，“两耳不闻窗外事”，父母也常说，只要考进大学，就不愁没有饭吃。因而，那时的中学生书包一天比一天沉，眼镜片一天比一天厚，整日挣扎于枯燥的公式里，只为熬过考试。

可事实上，像这样学出来的学生，走上工作岗位后，多半没有创新意识和动手能力，只会死守教条，毫无应变能力。经济体制一改革，“铁饭碗”被打破，他们就成批成批地失业了，只能再学习，寻找再就业的机会。究其根源，原因至少有三点。第一，是学生、家长的观念陈旧，从未考虑创新的价值，认为只要死读课本就够了。事实上，中国现代150年来，正是这一思想作祟，才逐渐落后于西方。第二，教育体制的陈旧，过去一味强调应试教育，大大扼杀学生的创新机会，以致培养的学生不能适应新社会的要求。第三，是整个社会环境的价值导向有偏差。认为好学生就是“高分”，一味追求片面成绩，忽视学生综合素质的培养，造成“高分低能”。正因为这些，国家也看到教育的问题，大胆而及时地改革，“减负”出台，创新教育的推行，都反映出社会对中学生新的要求。

作为新时代的中学生，首要的就是要富有创造性，要培养创新精神。事物的更新，历史的推进都离不开创新。国家的发展，民族的兴旺都离不开创新。创新能带来鲜活的动力，能扫除迂腐的陈见，能给我们带来更大的发展空间。课本是基础，扎实的课堂学习是孕育创新的摇篮。有了一些知识和思维方法，我们才能去思考去创造。每年，全国都有数千件发明出自中学生之手，这正是他们创造的结晶，且不论其自身的价值，这种创新意识正是社会大力提倡的。20世纪初，热血沸腾的中国青年发动声势浩大的“五四”运动，吹响时代进步的号角。我们处在2l世纪之初，应继承这种与时俱进、开拓进取的精神，在学习中培养创新精神，在以后工作中创造更大的价值。

创新，就是我们前进的动力，是我们发展的灵魂。我们要抓住时代给我们的机遇，运用我们的聪明才智，自主地去创造，哪怕是一次小小的尝试，都会让我们体会到创新的乐趣。我们要让创新成为新时代中学生的“形象代言人”。

[关于创新的中考满分作文

许多人都认为创新是一件比登天还难的事情，但实际上，创新存在于生活的每一件小事中，只要你有那份天马行空的想象力，那份敢于去思考的勇气，一个小小的创新，就能让我们的生活便利和美好了许多。

书包，是我们不可缺少的小伙伴，有了书包，我们的学习用品和生活用品也就拥有了一个属于自己的小天地，每天，我背着书包，带着一个又一个疑问来到校园，然后，我又背着书包，带着一整天的收获回家。

可是书包有时就像一座大山一样压在我们的身上，因为书包太沉的缘故，导致班上的一些同学的背变弯了，就像已经上了年纪的老爷爷和老太太一样。我担心某一天我也会变成他们那样，所以我就在想：如果书包变轻点，储存量变得大一点，那样我就用不着每次上学前都要收拾书包，把不用的书一一收拾出来了，还可以多带几本课外书去上学。也不怕背会弯了。不过想来想去，我觉得，天天盼着别人来设计一个这样的书包，还不如我自己来设计一个精致又实用的书包呢。

我心中的书包是长这样的：口袋不多，能装就行。书包的第一层是用来装学习用品的，课本除外的练习和上课笔记就会被书包变成一个小小的U盘，当老师检查我们作业的时候，书包就会自动将作业发送至老师的电脑上，这样老师就容易检查我们的作业了。要是我们要阅读课外书籍的话，只要轻触一下U盘的插口，我们面前就会浮现出“我要阅读”和“设置”，选择“我要阅读”后，再选择想要阅读的那一章文章，选择好后，就会有一本半实半虚的书本浮现出来，这样我们就可以看到有趣的书籍了。

书包的第二层放一些药品，比如：创可贴，碘伏，绷带，药水……

书包的第三层装笔，还附带一个削笔机，你只需要把粗的笔插进削笔机里，等上几秒钟，当你把笔抽出来的时候，笔就削好了。削笔机的侧面装着一小瓶墨水，你的钢笔墨水用完了，只要把钢笔头插在削笔机上的一个小孔里，它就会自动将墨水灌进钢笔里，可方便了。

书包的一侧可以放水杯，书包的侧面口袋可以随着水的温度变化，还可以防水，如果水杯没盖好，就会漏水，然后书包就会被打湿，水就会浸透书本，给我们带来麻烦，可是我的这个书包，水一滴到书包就会被直接蒸发掉。

我期待着，期待着有一天我会通过自己的努力制造出一个属于我的创意书包!我希望这一个小小的创新，能为同学们提供更多的方便!

以前，我的作文写得很不好，每篇都被老师扣好多分，所以一提写作文我就头大如斗。自从来到了创新作文班,我的作文就进步了,因为创新的老师给我传授了一个十分好用的“绝招”。

我上过别的作文培训班，可是作文没有一点儿长进，因为那里的课堂十分无趣，可创新却是在快乐中学习作文。老师就像一位导游，带领我们在路途中寻找宝贝，我们来到了知识的海洋，她教会我们一些绝招，让我们用自己的小铲子寻找海中的美丽贝壳。我开始多看书、多记笔记，把平时看到的好词佳句用在自己的文章中。用了这一绝招我的作文大大进步了，作文成绩从班上的第二十几名，像坐火箭一样升到了班上的三四名，这些神秘的绝招都是创新的老师教我的呀。

我的进步里，有我自己的努力，也有老师的教导，这使我想起一句歌词：我的军功章里，有你的一半。创新老师教给我的“绝招”我永远不会忘记。

在社区活动站的日子里

在社区活动站的日子里

我和同伴去买些水果。路灯散发出淡淡的金黄色。灯下，一溜排是卖水果的小贩，叫卖声响成一片，“苹果，卖苹果啊!”倚在灯柱下的那位精瘦汉子喊得最是起劲。于是刚到的我便选中目标，朝那位卖水果的汉子走去。

“买苹果吗？小伙子!吃苹果有助大脑发育！9毛一斤，买吧，小伙子你看这苹果，多么脆……”汉子殷勤地拿起一个苹果，向我展示了攻势。

我淡然一笑，犹豫着，并不急于买苹果：“太贵了，8毛差不多。”

“小伙子，一分钱一分货嘛，况且……好了好了，一人让一步，8毛5吧。”瘦汉手一挥，张开了五个手指。

“不，8毛。“我偏偏不领情，干脆地回答道，我又一转身，作出欲走之状。

“哎，别走呀。有事慢慢谈嘛!算了，给你!”瘦汉子无可奈何地说道。我返过身来，俏皮地咧一咧嘴，并不争辨。

汉子开始往秤盘里装了几个大红苹果，秤尾高高翘起，接着麻利地收秤：“两斤。”

我并不急于付钱，而是将已倒在方便袋里的苹果仔细地检查一遍，果然，我找到了一个半边已烂的大苹果，我将大苹果递给汉子，又麻利地从箩筐中拿出一个一样大的苹果，塞进了方便袋。精瘦的汉子站在身旁，眼睁睁地望着这一切，哑然无言。

这时我递过5块钱，瘦汉忙不迭地从口袋里抓出一把钞票，大一张小一张地点给我。

“多找两毛。”我平静地望着汉子。

“啊？”汉子一惊。

“多找两毛钱了。”我认真、清楚地说了第二遍。

“哦……”汉子很庆幸地舒了一口气。

“小伙子，你真是好人。”汉子边说边递过了方便袋。

我不在意地笑笑，忽然想起了什么，咬咬嘴唇从口袋里拿出个弹簧秤，勾起了方便袋，好家伙，少2两半。“那两毛钱还是属于我的。”我手一伸，弹簧秤几乎到了贩子的鼻尖。

汉子脸上尚未散去的甜笑结住了，现出几缕苦涩，灵巧的舌头仿佛也结住了，支支吾吾地说不出句完整的话，双手递给我那张还未放进口袋的两毛钱。

我接过这瞬间两易主人的两毛钱，拎起了方便袋，朝正向我笑的同伴走去……

“苹果，卖苹果呀!”精瘦的汉子倚在灯柱下喊了起来，恢复了常态。

“哈，这个小贩……”我边走边想。