创新之我见（精选20篇）

一片带刺的叶子划破了他的手，意外的是鲁班的锯诞生了；一个简单的蝴蝶玩具，将莱特兄弟二人带向了那未知的天空；整天玩纸牌，令人诧异的事门捷列夫的元素周期表与大家见面了……。这一个个奇思妙想到底来源是什么力量，我想那一定是创新。

1920年，年近花甲的齐白石先生在听了陈师的另辟蹊径的建议后，闭门谢客，苦苦专研琢磨，刻意求新，经过十年的艰苦探索，他终于走出一条突破自我，超越前人的艺术新路，此时的齐白石，摆脱了民间艺术粗糙繁琐的成分，融合了文人画简隽永的笔墨，并创造性地以镌刻和金石之笔入画，终于形成了自己形神兼具和刚劲清新的艺术风格，达到了一个更高的全新的艺术境界。

卓别林说过：“对于一个艺术家，如果能够打破常规，其成绩往往是惊人的。”技艺本就精湛的齐白石勇于创新，那么他的成绩也是我们所能看到的。

美国历经百年的自由女神铜像翻新后，现场存有200吨废料，难以置信，一个叫斯塔克的人，自告奋勇，主动承包清理，他将废料分类整理，把废铜改铸成纪念塔，废铅改铸成纪念币，水泥碎块整理成小石碑装在玲珑剔透的小盒子里，让大家选购，结果，本来无人问津难以处理的一堆垃圾，在他的手里化腐朽为神奇，身价百倍，正是由于斯塔克不拘于传统方法，标新立异的思维方式，由此获得大利。

事实证明，不断变革创新，就会充满青春活力，否则可能变得僵化，无所作为。

对于牛顿来说，晚年的他不懂得创新，年轻时因一个苹果发现万有引力，以后的每一步，一步一个脚印取得成就，但在晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十年的时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点地浪费时间，将自己的创新精神丢进大海，最后赔上自己的老年时光，毫无所得。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的精神，有了创新精神，你就可以与列文虎克在显微镜下观察生物；有了创新精神，你就可以与哥白尼遨游浩瀚银河；有了创新精神，你就可以与爱迪生在实验室里奇思妙想；有了创新精神，你就可以与瓦特漫游蒸汽时代……。

[创新的灵感作文

纷繁的年代，人生就是一场自我与创新的洗礼，一场青春与追求的赛跑。而对于刚刚走进花季的我们，人生就是一段登山的历练，无论风景美或不美，你都要去尝试，而不是听别人说。

现如今的我们都在不断追求个性坚持自我中不断创新。有时，人生短暂的如同蚕的一生，无数沉淀，只为一秋，有时却又漫长的如同日月更替，亘古不变。人们都说：“韶华易逝，趁青春，出发，无错。”如果不能成为傲寒的腊梅，那就成为点缀的绿叶。人生没有必定的选择，却有创新的追求。追求人生的美好，选择人生的道路。个性是人生的标签，创新则是人生的靓丽。当我们在不断追求个性的时候总会茫然无措，然而再看看现如今那些瑰丽无畏的广告语，在不断的触碰人的心灵，感触人的灵魂，那些精巧华美的工艺品，总会在不同的季节不同的节日呈现它的价值与意义，难道这不就是一种创新吗？情人节的玫瑰。，是热恋的青春；平安夜的苹果，是美好的祝愿；春节的压岁钱，是父辈的疼爱。人都是不断的创新与追求，个性是一段自我的历练，创新是一场自我的升华与洗礼，追求个性的同时，也在不断创新。电子时代的进步。带来的是各式的花红柳绿，一打开电视，千奇百怪的新奇便映入您眼帘，引导我们不断追求个性与创新。只有创新，才能引领时代的进步；只有个性，才能在随大流的人群走出自我。创新不是一度的模仿，个性，不是一昧骄傲。所谓创新与个性，就是一种在坚持自我的取舍，在追求美好中的学习。

个性与创新，有时就像一把双刃剑。在追求自我的同时，也要时适时创新，盲目的自我，只会与梦想的初心背道而驰。人生，总有一段不堪回首的往事，总有一场青春的记忆。，在这场人生的洗礼中。我们会经历很多，然而，不是所有辛勤的劳作都能浇出美丽的花，也不是登上山的顶峰就能看到想要的风景。个性与创新，贵在一种坚持，坚持自我与创新的交汇，相信：“长风破浪会有时，咋挂云帆济沧海。”

暑假里，一个阳光明媚的下午，我们一家去外婆家玩，顺便吃个晚饭。玩了一个下午，终于要吃晚饭了！

外婆正在做蒸蛋。她一边做一边问：“谁愿意帮我抓鸡呢？”我立马跳起来，兴奋地说：“我——我去！外婆，我去！”哥哥和红雨姐姐在一旁一声不吭地玩着手机。外婆欣慰地点点头，满脸笑容地说：“好孩子，那就辛苦你了。”辛苦？我怎么不这么认为尼？我虽然一脸疑惑，但还是点点头，送给外婆一个灿烂的笑容。我飞块地跑到鸡圈边，顺手抄起了一把扫把当武器。我站在鸡圈边还没动呢，

那些大鸡小鸡们倒似乎察觉到了我的来意，顿时各种鸡的尖叫声混着杂物倒下的声音充斥着整个鸡圈，那声音简直快把屋顶给掀翻了。不管了，快刀斩乱麻吧，随便抓一只就行。对，那母鸡背对着我，应该比较好下手吧？想到这里，我拿起武器，飞快地冲向鸡群，妄图抓住那只母鸡。那母鸡似乎身后长眼似的，它极其重要灵敏地躲过了我的攻击，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地从我伸出的手下冲过去，往我身后跑了。哎，连个鸡毛都没碰着。首场战斗失败了，我又开始执行第二计划。

偷袭不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿软，看你不乖乖落入我囊中？可是，追了不到一会儿，母鸡淡定地在站离我几步远的地方吃着草籽，而我却上气不接下气了。再这么下去，母鸡没抓到，我看我得先送医院了。怎么办呢？我眼珠骨碌一转，硬的不行，我就来个智取。

说干就干。我找来一个笼子，倒扣在地板上，用个树枝支起一条估摸母鸡进得去的缝，树枝上绑条绳子。再倒来一些米粒，一直从笼子里延伸到鸡圈边。大鸡小鸡们看到了睁得大大的眼睛一个劲地瞅着地上的米粒，可是看着我和哥哥就是不敢出来。于是我和哥哥躲在一边。不一会儿，以为险情解除的大鸡小鸡们纷纷跑了出来，一路啄着米往笼子走来。一只大公鸡，仗着身材高大，硬是把其它的小鸡挤到身后，第一个来到笼子边，笼子边啄了没几下就直接钻笼里去了。说时迟那时快，我赶紧拉了下手中的绳子。只听“啪”的一声，公鸡被牢牢地盖在了笼子底下。哈，请君入瓮，大功告成！我心里别提有多高兴了。

老师总跟我们说创新无处不在。这次捉鸡事件让我深刻地感受到只要愿意多动脑筋，总能找到解决问题的方法。是的，只要愿意多动脑筋，我也可以是个创新高手。

今天，和妈妈说起了未来人类的生活是什么样的，让我脑海中浮现出一幅未来世界的图画。

妈妈说生活离不开衣食住行，那就先从这里展开想象吧！

衣服在未来会像是粘液一样的织物，人们想穿什么样式的服装，它就会根据人体的感官和想法，变换出你想要的样子，好玩吧！食物呢，可以是衣物重新组织变成好吃的，也可以是智能栽种出适合我们吃的东西。居住当然也很重要，我们要住在用拼装组成的房间里，这样我们就可以随意变换房子的造型。房子里还要有智能遥控器，控制穿衣吃饭和温度调节。还有智能衣库，可以随时随地换取衣物。还有智能机器人，可以指挥机器人做所有需要做的事情。那么出行呢，从天到地再到深海，我们要建设出无数条海陆空走廊，我们乘坐着各种各样的交通工具，既像空中翱翔的飞鸟，又像海里穿梭的大鱼，想去哪里就去哪里，甚至到达最远的星球，从此人类的世界再也不会堵车了。

未来世界是不是很酷呢！让我们一起努力的学习，把人类的生活，创新出无数的可能，并创造出崭新美好的未来世界吧！

转眼间就到了2050年。我实现了我儿时的理想，成为世界闻名的环保专家，因为我发明了一种环保机器动物———环保清洁鸟。

环保清洁鸟具有一身光亮的绿色“皮肤”，和大雁差不多的个头，有像机翼一样的翅膀，能飞，能下水，也能在陆地上行走。它的“工作”范围很广。第一个功能是清除垃圾。在陆地上，它只要看到一丁点垃圾，吸尘管就会自动将垃圾“吃”到肚子里，经过机器胃的加工和化学作用，马上就变成肥料，然后它就会飞到农田、花丛或森林，把肥料投放下去。

清洁鸟的第二个功能是净化空气。它会凭自己灵敏的“鼻子”嗅出那些被污染的空气并吸进肚子里，经过滤管的过滤和化学反应，就变成了新鲜的空气，重新排放出来。清洁鸟的第三个功能是净化水。它那双具有显微镜功能的眼睛，一发现江河的水被污染，便会亲口尝一尝，然后自动计算出水的污染程度有多高，根据数据处理，清洁鸟便会投放出相应数量的“河水净化液”，一两天后，水就会变得清澈见底了。

1.情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。

2.过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。

3.构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。

4.情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。

5.比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。

6.适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。

7.不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。

8.巧妙地运用拟人手法，使文中的物像具备了人的行为特征人的思想情感，使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。

9.选材过于通俗，不具一定的代表性，老题材老思想，平淡无奇。

10.虽然选择了生活中具有一定叙写价值的事件，但由于分析不透彻，挖掘不深，事件潜含的道理未能深刻地体现。

11.选材平淡无奇，过于老旧粗俗简单幼稚，不具新意，难于深刻地反映生活的时代性真实性。

12.未能通过小事情反映大道理，“以小见大”的表现手法运用还不够娴熟。

13.对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。

14.能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。

15.选材新颖独特，不附平庸，一扫迂俗之气，令人耳目一新。

16.虽述平常事，但分析透彻合理，理性挖掘较深，凸现了事件的本质。

17.事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。

18.从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。

19.语言简朴，感情平淡，情意不够深切。

20.感情过于浓烈，不似有感而发，反倒是搔首弄姿，自作多情。

《北史·祖莹传》中有这样一段话：“作文须自出机杼，或一家风骨，何能共人同生活也。”大意是说写文章无论是命题还是构思都要独特新颖,与众不同,不能人云亦云。这和我们现在作文教学提倡学生写作文要有创新意识具有异曲同工之妙。因为创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是２１世纪的通行证。教育家叶圣陶也曾强调作文贵有新意。有新意的文章能让人感觉耳目一新，尤其是考场作文有新意更能达到出奇制胜的效果。因此我们在创新作文教学时，如果注重点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

一、在构思上着重培养学生的逆向思维能力，想别人所未想

东施效颦的故事相信大家都很熟悉，这个成语通常用来比喻盲目模仿，效果很坏，东施也就成为后人讥讽他人盲目模仿的代名词。然而笔者在学生的一次自由命题习作中，却发现一篇题为《东施效颦勇气可嘉》的文章。这位同学认为，东施敢于向西施学习，说明她有自知之明，敢于承认自己的不足，并且她想通过自己的努力来完善自我，这可笑吗？她比社会上一些毫无自知之明的人千方百计来掩饰自己的缺陷强多了。还有的人看到比自己强的人不是想着通过自己的努力来缩小与别人之间的差距，而是不择手段地去打击，去破坏，他比得上东施吗？这篇文章正是打破常规运用逆向思维构思而达到意料之外情理之中的惊人效果，它让我们看到了一个全新的东施。

那么究竟什么是逆向思维呢？逆向思维即从通常情况下的普遍习惯的单向思维对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维看似荒唐，实际上是一种打破常规的非常奇特而又绝妙的创新思维方法。如果我们的创新作文教学能注重培养学生的逆向思维方法，学生写出的文章就会有独创性。所以教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，个个笔下全无的文章。比如说飞蛾扑火这个成语，比喻自取灭亡。如果我们从它不惜以生命为代价扑向光明这一点出发，可以确立“飞蛾扑火壮哉”这个与它的本意完全相反的主题。此外，班门弄斧、不想当将军的士兵未必不是好士兵、开卷未必有益等都是采用逆向思维方式确立的主题。

二、在构思上注重培养学生创新文体的能力

诺贝尔医学奖得主乔奇说：“发明和发现的区别在于：在看到人人都看到的东西的同时，想到从没人想到过的东西之中。”作文也是如此。通常情况下一篇文章所用的文体是相对固定的，比如要发表对某个观点的看法多采用议论文的形式，要说明某一事物的特征多采用说明文的形式。如果我们写作文，能突破常规局限，大胆地采用新的文体，同样能写出新意，能写出生命个体的独特感受。我今年带高一，作为语文教师兼班主任，我通常会在每天课前让一位同学上讲台作自我介绍，以锻炼学生的口头表达能力并增进同学间的了解。有一次，一位同学的自我介绍博得了满堂彩，她把她的自我介绍用产品说明书的形式来表现，产品名称是她的名字，生产日期是她的生日，产地是她的出生地，产品制造商是她的父母，产品的性能功用与她的性格特长相对应，语言幽默诙谐。这位同学正是在文体上有所创新才达到了让人耳目一新的效果。人教版高中第一册语文课本书中有一篇题为《〈宽容〉序言》的课文，从标题上看它是一篇序言，而序言大多是说明性文字，这篇文章却出人意料地运用寓言故事的形式来表现《宽容》一书的主旨，化枯燥为生动浅显，因而使它更能吸引读者的眼球。

三、在材料的运用上培养学生化腐朽为神奇的能力

宋朝诗人苏轼的《题西林壁》一诗中有这样两句：横看成岭侧成峰，远近高低个不同。是的，同一事物，如果从不同的角度去观察和思考，所呈现的姿态就会不一样。同样，即使是那些陈旧的题材，只要能变换视角观察，同样能写出具有新意的作文来。比如《伊索寓言》中有一则大家很熟悉的故事——狐狸和乌鸦的故事，狐狸用花言巧语骗走了乌鸦嘴里叼着的一块肉。笔者一次偶然的机会看到了一篇题为《乌鸦为什么又上当了》的文章,说的是乌鸦又得了一块肉，站在枝头正准备开始享受美味的时候，它的邻居狐狸从家里出来了，狐狸抬头看见乌鸦嘴里的肉后一开始又想故技重施，拼命夸乌鸦的歌声悦耳动听，乌鸦冷笑一声说：“哼，俗话说得好，吃一堑，长一智，上次已经被你骗了一块肉，这次我再也不会上你的当了，任凭你夸破了嘴我也不张口。”狐狸听后眼珠子一转，计上心来，不再夸乌鸦了，转而开始破口大骂，骂得要多难听就有多难听，乌鸦越听越生气，最后实在听不下去了，刚张嘴想回击，嘴里的肉又掉了，树下的狐狸叼起地上的肉就跑。

看完之后我就在想，这篇文章的新意就在于材料的翻新。现在的中学生接触面有限，在材料的选择上受到限制，如果我们在作文教学中有意识地引导学生在运用材料上变换角度，另辟蹊径，同样能写出吸引教师眼球的好文章。比如四大美女之一的西施，她的美貌是有目共睹的，如果从她为了越国的东山再起，不惜牺牲个人的幸福和爱情，并随时准备为国家牺牲的角度出发，可以提炼出“高尚的心灵”这一主题。

教育家陶行之说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”我们创新作文教学就是要培养学生的创造力，鼓励学生写作不受传统约束，勇于创新，相信学生能写出不同凡响的文章。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社会斗争。

创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

创新，顾名思义，就是抛开旧的，创造新的，或在已有的基础上进行改造加工。而只有让创新走进心灵，一个企业、国家才会经久不哀、历久弥新。皮尔·卡丹便是一个很好的例子。皮尔·卡丹年轻时一贫如洗，在事业上没有成就。

有一次，一位贵妇人看到了他问：“年轻人，你的衣服在哪买的?”他说：“是我自己设计的。”贵妇人称赞道：“这衣服设计独特，你将会大有作为。”随后，皮尔·卡丹敢于创新，大胆尝试，设计出了许多风格独特的衣服。他设计的衣服不仅满足了法国绅士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，还在巴黎服装展览会上得到大家的一致好评。后来，他不仅当上大老板，还在全国开了连锁店，使皮尔·卡丹的牌子红遍世界。创新走进了皮尔·卡丹的心灵，他设计的服装得以畅销世界，让创新走进心灵，这样你定会成为一个成功者。但在创新的同时，要符合人们的需要。早在宋朝时期，中国的瓷器便远近闻名，远销海外，尤其是欧洲地区。对于中国那外型精美、造型独特的茶壶，在欧洲并没得到很快销售。一个日本人经调查发现：欧洲人鼻子大、鼻梁高，这种茶壶用起来很不方便。日本人知道后，从中国进口了这种茶壶，进行改造，改成壶口很高的茶壶。

这种茶壶一进入欧洲市场，立即畅销欧洲。中国人具有创新能力，设计出许多造型独特的茶壶，但不符合欧人的需要。而日本人却知道创新要符合人们的需要，所以得到欧洲人的认可。让创新走进心灵，必能便一个人成功，使一个企业发展，使一个国家兴旺发达。让创新走进心灵，世界会更加进步。

在人类生活的各个领域中，都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧？是人类必须面对的问题。

守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知，见识浅短和接受一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。虽然他们身份有异，但都同时犯了一个错误：没能看清历史发展潮流，紧跟社会的步伐。

在科学界，守旧的人，往往会墨守陈规，不能有充分大胆的设想，从而阻挡了科学探究的进程。在政治界，守旧的人目光短浅，往往会误国误民。总的来说，守旧是阻碍社会进步的绊脚石，守旧的人也不会有什么成就。

创新，指创造·发现新兴的事物。创新也是要在前人探究成果的基础上，通过人大脑的充分想象与逻辑思考，进一步发现事物的其它方面。为事物灌注一份新的气息，使之与原物有所差异。也可打破传统的观念，创立有根据又新颖的理论，也称之为创新。创新的人具有过人的只会，非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气。

创新需要勇气，创新必须付出艰辛。有商鞅的五马分尸，才有秦王朝的如日中天；有罗斯福遭政客的排挤，才有美国的恢复和强大；邓爷爷一生一波三折的不平命运，才有如今迈向新世纪的中国。因为创新，才不平凡，才需要勇气，才需要付出。也因为创新，才值得付出。

善于创新的人也会有所成就。

创新是社会发展的动力，也是人类进步的阶梯。伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念，促进了科学进步。从而万古流芳。比尔盖茨放弃哈佛学位，致力于当时并不吃香的电脑行业，成为了世界首富。因为创新，电灯取代了蜡烛，楼房取代了平房，空调取代了风扇。因为创新，人类社会日益进步。

发展中国家为何落后？因为它们守旧。发达国家为何发达，因为它们敢于创新，善于创新。创新是一个民族，一个国家长盛不衰的秘诀，也是一个人生存的需要。因此，在守旧与创新面前，我们应毫不犹豫的选择创新，拥有善于发现创新的眼光，敢于创新的勇气。让我们鼓起勇气，做出创新。未来在创新中孕育，创新在永恒中成长，对于人类而言，创新便是勇敢！

[创新从勇气中来优秀作文

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

塔克拉玛干沙漠的狼王，被从后面攻击而转身反抗，这是狼的一种习惯，食狼鹰也正是利用了狼的这一习惯，用利爪刺进狼的双眼，从而轻易捕杀了无数的狼。对它们来说，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕杀方式。于是，这也成了它们猎杀狼的一个习惯。但在塔克拉玛干沙漠的边缘，就有这样一匹狼，在它还是幼崽的时候，目睹了母亲被食狼鹰捕获的过程，它侥幸逃脱。当成年的它再次遭遇食狼鹰时，被食狼鹰抓住脖子时，它吸取前车之鉴，强忍着钻心的疼痛，竭力不依照自己的习惯转身反抗，而是向不远处的灌木丛狂奔。而食狼鹰还在沿用自己已习惯了的猎狼方法—抓住狼的脖子等候狼转身。食狼鹰是一种体型庞大的飞禽，待它发觉猎物的险恶用心时，已来不及减慢速度了，刹那间，灌木丛中一片血肉模糊。不久，这匹狼便成了塔克拉玛干沙漠的狼王。

守旧创新两重天

在广阔的草原上，有一对天敌，那就是食狼鹰与草原狼。草原鹰捕食草原狼的时候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回头一看，草原鹰就用另一只爪子戳瞎狼的双眼。鹰用这个方法百发百中，捕食了许多草原狼。可有一只善于改变的狼，它被袭击后偏偏不回头，而墨守成规的鹰一直在等待草原狼回头，狼跑向灌木丛，致使鹰无法飞翔，顷刻间掠食者变成了掠食对象—狼的口中餐。在科技如此发达的今天，选择创新图变是多么的重要啊！

墨守成规者死。随着社会的高度发展，世界已经发生了天翻地覆的变化。很多人死守的规则和教条早已经不符合这个社会的实际需要，跟不上社会的步伐。慢慢地那些墨守成规的人就被甩在了时代的后边，永远不能超越。就像著名画家张大千说的：“学我者生，似我者死”。你可以向别人学习，但不能一味的机械地模仿别人，不知变化和创新，只有死路一条。

墨守成规不仅决定个人的生活，更关系到国家的前途和命运。世界四大文明古国的埃及和伊拉克作，作为古代文明的象征，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。世界在前进，可这两个国家却因墨守成规而停滞不前。动乱与战争，给人民带来了极大的伤害。正如改革开放的总设计师邓XX所说：“发展才是硬道理。”不积极发展科技与经济，不与世界保持同步，只能被甩在时代的后边。

改变创新者生。这个世界不会去适应你，更不会因为你的习惯而改变。想要生存就必须改变自己，超越教条，勇于创新，在创新中求发展。中国航天总设计师王永志在青年时期并不受人重视。在一次火箭发射任务中，火箭总是射不到目标，当所有人都在考虑增加助推剂量时，他经过大胆的想象和科学的计算，运用逆向思维的方法，改变惯常思维—继续往火箭添加燃料。而是他认为应该卸下600公斤燃料才能射到目标，在钱学森的支持下，经过试验，卸下600公斤燃料的火箭果真三发皆命中目标。王永志善于创新思维，被钱学森看重，进而造就了他的后来的辉煌业绩。

继承创新不可少。墨守成规不善于创新只会在社会上无立足之地，但一味的改变不继承又会缺乏依据，成为无本之木，无水之源。因此继承与创新并用才能更好的发展。中国与印度分别是四大文明古国之一。他们都有着人口众多，经济与科技发展较晚的弱势。但与埃及不同的是，他们在继承已有成果的基础上，加以创新，打开国门，吸收国外的技术和理念。他们的继承与创新使原来古老的国家焕发了青春和活力，在某些领域走进了世界前沿。因此继承是实现超越的基石，是进步的踏板，在继承之上勇于创新，才会获得可持续发展的动力。

青年朋友们，我们要做那匹勇于改变的狼，将继承与创新相结合，才会立足于社会。

[高中话题满分作文守旧创新两重天

时下，无论是高考作文，还是中考作文，从命题形式及内容要求诸方面来说，都为考生的创新提供了广阔的空间。话题作文的三自方针（自主立意，自拟题目，自选体裁）让考生最大限度地张扬个性，发挥自己的长处。许多省市在作文的评分标准里规定基础等级和发展等级，其意旨就是鼓励考生创新。每年一篇篇满分作文的问世，足以让数万计的学子们为之折腰。谁不想写出创新的文章得高分？于是乎多少考生对创新作文的追求达到了白热化的程度，殊不知作文创新有迷雾。

一、立意创新≠大唱反调

敢于突破思维定势，大胆求异，对待某一事物，用逆向思维或多向思维，从不同角度去认识、分析、寻求答案，发人所未发，写人所未写，给人耳目一新的感觉，这是所提倡的文章立意创新。但立意创新不是遇到问题就唱反调，讲歪理，刻意反弹琵琶。违背客观事物的根本规律，这样的立意虽新勿取。否则只能给文章赢得个立意不高思想不健康等评价，被打人冷宫，评个低分。如对滥竿充数这一典故中的南郭先生可以有新阐发，褒扬他没有厚着脸皮再混下去，而是立即逃离岗位，比现代南郭占着茅坑不拉屎知趣，可以褒扬他无须领导做工作，急流勇退，更不搞歪门邪道，拉关系，走后门；但如果吹捧他不会吹竽都能审时度势，随机应变，当他发现昏庸的齐宣王爱听合奏时，便大胆地加入吹竽行列领俸禄，很有本领地愚弄统治者，这样的立意即使新了，也令人讨厌，把一个不学无术的骗子，说成是愚弄统治者的英雄。

20xx年高考，一位考生说材料中的青年人，诚信丢得好，他的理由是商家卖假货，别人讲诚信，我也不能讲诚信，要以牙还牙这种观点显然错误。再如20xx年有一位考生写了一篇题为《我渴望非典》的文章，在文中大为非典唱赞歌：因非典的蔓延，我改变了不讲卫生的习惯，提高了自立能力这样的立意是不会得到人们认可的。无论怎么说，非典给人们带来的生命财产损失，远大于不讲卫生等方面的坏习惯。这样的立意新则何益？笔者认为这样大唱反调的立意不如较平稳的常规立意好。况且有些话题是绝不能唱反调的，如关于环保方面，关于科学方面，关于学生早恋方面

文章的立意基础应是正确认识事物，公正、客观、全面地评价事物，服从真善美的标准。同学们应提高辨别能力，提高思维深度，在文章立意时，不片面、极端，不哗众取宠。

二、选材出新≠写社会阴暗面

有些同学在选材新颖的认识上有误区，似乎选材上的创新就是写社会阴暗面。为故作惊人之态，写别人不敢写，或别人不愿写的东西，大胆暴露社会生活的阴暗面，甚至任意夸大，危言耸听，造成选材低调。如有位同学写了一篇题为《官场丑形记》，描述了大大小小的贪官、赃官众生相，把官场写得一团漆黑，并推论出当官没好人的结论，这样的推断显然太偏激，不客观，丑化了党和政府干部的形象，歪曲了事实，全盘抹杀了党中央反腐治贪的实绩，也否定了社会不断前进的大好形势。这并不意味着阴暗面不能写，就是要在写阴暗面的同时，看到光明的一面，要客观地、全面地、正确地看事物，不能以偏概全，走向极端。对于中学生来说，社会阅历不深，还是少写社会阴暗面的好，况且有些问题很难说清孰是孰非。

思想消极，内容不健康的材料也不能写进文章。如1994年高考作文题为《尝试》，有一考生写尝试偷越国境，还有一考生写自己尝试结婚，偷吃禁果，显得下流粗俗。

要做到选材新，平时要留心，不断从现实生活中捕捉富有时代气息的人事物景，做到人无我有，人有我新。需要注意的是题材源于生活，要真实可信。不能一写战胜挫折类文章，就让自己成为孤儿，一写思想品德类文章，就到路上去拾巨款。胡编乱造的材料再新也不能感人。

三、体式创新≠追求花样

文章的体式应根据自己所写的内容来决定。有些学生一味地为了创新，甭管写什么内容，甭管写什么体裁的文章都加上题记，后记，这非但没能给人有新鲜之感，反而觉得是碍眼的败笔，实属画蛇添足。对文体的选择也不根据题目和内容的需要决定，不根据自己的擅长来选择，追求花式花样，硬撑着写自己不拿手的文体，结果弄巧成拙，写成四不像。在话题作文唱主角的今天，为考生的作文形式创新提供了良机，考生可以根据自己的特长，任意发挥，创造出令人耳目一新的体式。但是，创新是需要有一定功底的，而且还要有灵感，不是人人都能做到的。若一味求新求异，就会舍本逐末，邯郸学步，甚至画虎不成反类犬。如写社会阴暗面的东西可用病历卡的形式，写歌颂类文章就不适合了；写情节复杂，矛盾冲突尖锐的文章，可采用剧本的形式，没有矛盾冲突的就不适合；写情感交流类文章，并不能面对面交谈，可用书信的形式，而介绍知识类的文章就不适合；时间跨度大，人物场景不集中，可采用小标题写，而人物场景相对集中，就不适合用小标题写总之，创新不是赶时髦，不能乱用乱套，不合身的衣服再美丽也不中看，反而给人有做作的感觉，令人生厌。

我们写作时，首先要根据内容来决定形式，做到内容与形式吻合。另外还要根据自己驾驭文体的能力来选择文体，不能乱套。

四、语言求新≠语言异化

有些同学误认为语言求新，就是说新鲜语，讲时髦话，写作时竭力把语言搞异搞怪。滥用套用港澳台语：左一个酷，右一个帅呆，张口阿sir，闭口哇噻，违背了正常的语言习惯，令人生厌。有些同学不管表达是否需要，是否切合文章的内容，频频运用洋文，显得卖弄做作，让人感到非常别扭。受了20xx年高考满分作文《赤兔之死》的影响，有些同学文章语言仿古，半文不白，甚至不通，显得不伦不类，令人不堪卒读。

文章对语言的要求，首先是标准规范，符合正常的语言习惯，讲究流畅自然，然后才是讲究语言的生动形象以及个性风格。写作时，可适当将生活中的鲜活语言引入文中，以增强表现力。此外口语化的语言，比喻、拟人等修辞手法的恰当运用，打破常规，词语活用，注意句式的变化等，都是语言创新的有效途径。

创新，是一个品牌发展的动力，是一个国家强大的动力，是一个民族文化源远流长的原因。所以创新，是发展的动力。

创新，是一个品牌发展的动力。

中国科学院院士袁隆平，通过对水稻种子的创新培育，使得培育出了闻名世界的超级杂交水稻--南优二号，解决世界和中国人民的粮食问题。中国知名电商企业家马云，通过对购物方式的创新使得人们足不出户就可以买到自己喜爱的东西，网络购物平台极大地方便了人们生活。乔布斯的创新使得世界知名的电子产品苹果系列，受到世界人们的喜爱和追捧，也是，因为创新使得它们的名字家喻户晓。

创新，是一个国家强大的动力。

德国，这是一个引发两次世界大战的国家，通过科技的创新，使它成为欧洲经济最强的国家。苏联，虽然已经解体，但是它对社会制度的创新，对科技的创新。曾使它成为仅次于美国的第二号经济大国。中国，这个后起的国家，通过抗日战争取得国家独立。之后，又通过一系列的创新：改革开放、五年计划等。使自己一个落后的农业国发展为工业大国。这正是因为创新使一个成为国家引领时代的先锋。

创新，是一个民族文化源远流长的原因。

中华民族，这个有着五千历史文明的伟大民族，通过四，大发明成为享誉世界的文明古国，形成黄河文明。古埃及，这个因尼罗河而文明的国家，通过金字塔，狮身人面像等一些创新的文明古迹，使得创造出了现代人都不能解释的文明疑团，日本的大和民族，通过对国外先进文化的创新和学习，创造出了更为先进的文化文明，这些文化使得日本成为一个新时代的文化先锋国家之一，这些国家的文化创新，创造了先进的文化辉煌。

因此，创新是一个品牌，一个国家，一个民族发展动力。所以创新是发展的一剂良药。

创新思维，是创造活动的核心。 新课程改革着眼于促进学生的发展，尤其是创新能力的发展，而创新能力的核心和基础是创新思维。指导写作是培养学生创新思维的有效途径之一，那么在语文教学中如何培养小学生写作的创新思维，提高学生的创新能力，结合我的语文课堂教学，谈以下几点做法：

一、 拓展描述，创造出新形象，培养创新思维的形象性

我们的大脑对已有表象进行加工而产生前所未有的新形象的思维特性，称为创新思维的形象性。通过想象、联想进行扩展性描述，使文中单调干瘪的形象变得鲜活有生气。

1、改编诗词，创造新形象

小学语文教材中诗词体裁的课文为培养学生创新思维形象性，开辟了广阔的空间。诗词体裁的课文有其特殊的特点：语言的高度凝练性，结构上的跳跃性，艺术形象的富于想象性。教学此类体裁的课文时，让学生将其改写成记叙文的形式，在了解诗词大意的基础上，结合课文插图和生活经验，展开充分合理的想象和联想，加工、改造、创造艺术新形象，使形象丰富、生动、鲜活;补充、完善诗词中空缺的结构，使情节连贯、有序、具体。而这一系列的思维训练无不浸透着学生的创作个性。

如改写《冬夜读书示子聿》，学生补叙了父子间亲切的对话，展现了父亲的谆谆教诲和儿子的悉心聆听，充满父子情深;改写《西江月 夜行黄沙道中》，学生细致描述了黄沙岭夏夜天气的微妙变化。其中有的联想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鹊儿的美梦，要和它说悄悄话;青蛙在举行盛大的联欢会，庆祝丰收的好年景;星星也为这迷人的夜景而感动的落泪……一个个新鲜奇妙的形象孕育而生，学生微妙神奇的想象力在这里得到了尽情的展现 。

2、补充情节内容，创造新形象

将课文中简略或一笔带过的情节描写，发挥想象联想，增加内容，扩充成形象逼真、内容具体的新形象。如教学《游天然动物园》，我安排了情节扩充训练，将阿里三言两语介绍的动物趣闻，描写成详细具体有趣的动物活动，在描述动物活动的情节中，学生把狮子攻击犀牛

的凶残以及被野狗追赶的狼狈栩栩如生地展现出来。又如教学《友谊的航程》，我让学生结合插图，通过想象描写人们奔走相告，争睹中***舰风采时的场面，学生们用生动的语言展现出了不同人物的动作、神情、心境，感受了人们喜悦的激情。通过扩充情节，一个个生动鲜明的崭新形象跃然纸上。

二、 学习写法，灵活迁移运用，培养学生创新思维的灵活性

能迅速而轻易地从一类对象转向另一类对象的思维特性，称为创造思维的灵活性。语文课本的每一篇文章都是经过精心挑选的名篇佳作，都蕴含着可供借鉴学习的写作技法，教师要善于挖掘课文中典型的写作技法，指导学生学习，积极灵活的运用于写作，训练学生思维的灵活性。

1、学习写作的语言艺术

语言是文学的第一要素，正确精当地运用语言，准确具体地传达出事物的个性特征，创造出典型的艺术境界，作品才能给人以美的享受。学文中通过替换、比较、选择，让学生揣摩用词的准确美;抓住优美语句品读，让学生感受语言的声响美，描绘的意境美，抒发的情感美，在熏陶感染中鼓励学生积累(赏读、背诵、摘抄)、恰当地运用于写作。如教学《望月》开头一段的月色描写时，，让学生在反复吟诵中体会用词的优美，感受月色的朦胧美。在训练环节上我安排了仿写训练，让学生仿写一段景色，恰当地选用优美词句，用上比喻或拟人的修辞语句，这样写出的文章才生动有灵气。

2、学习不同文学样式的写作手法

语文课文中安排了各种类型的文学样式。在教学中我们应当指导学生学习此类作品的写法，巧妙灵活地运用于写作，切实做到学以致用。如教学《学会合作》这篇演讲稿时，我指导学生学习演讲稿的写法：以强有力的证据，分条屡析地阐明自己鲜明的观点。为了激发学生的写作热情，我精心组织了一场别开生面的演讲比赛。在撰写演讲稿时，学生们写出了诸如《学会运动》、《树立自信》、《做时间的主人》等演讲稿。教学《埃及的金字塔》、《夹竹桃》等说明性的课文时，指导学生学习通过

细致观察，写出事物鲜明特点来的写作手法;教学《鼎湖山听泉》，指导学生学习按顺序写游记的方法……为此我组织学生进行了游览、观赏等活动并指导学生写作训练。

当然还可以指导学生从课文中学到其他的写作手法：内容的详略得当、结构的总分式、典型环境中的心理刻画等，教师要细心挖掘，携取一点，以点带面，迁移运用，训练学生思维的灵活性。

三、 寻找思维的发散点，变通思考，培养学生创新思维的发散性

依据一定的知识和事实求得某一问题的多种可能答案的思维特性，称为创新思维的发散性。这是一种沿着不同方向、向着不同范围、不因循传统和常规的自由发散的思维方式，是从已知信息中衍生出大量变化的、独特而新颖的新信息的思维。语文教学中隐藏着许多可供发散思维的信息源，教师要善于捕捉，鼓励学生打破思维定势，从新角度、新观念出发认识事物，变通思考，敢于发表与众不同的见解，提出解决问题的新方法，并赋诸笔端。

1、 文尾续写法

依据课文故事结尾的发展情况，猜测、想象故事可能继续发展的趋势，进行续写。一些课文结尾给人以模糊的答案或造成悬念。如《狼和小羊》，狼向小羊扑去后结果怎样?可让学生猜测小羊的不同命运。即使没有明显的悬念结尾，教师也可故意设置续写的提示。如教学《最大的麦穗》这篇课文时，我安排了续写弟子们第二次摘麦穗时的情景的训练，进行思维的扩散训练;教学《聂荣臻和日本小姑娘》这篇课文时，让学生续写四十年后美穗子带着子女前来看望聂将军时的感人情景。总之，续写可突破思维的唯一性、集中性，让学生的思维生发开去，以提高学生的创新思维。

2、 写读后感法

一千个读者就有一千个哈姆雷特。写读后感应鼓励学生力求从问题的不同思考点出发，选取一点，抒发感慨，写出自己独特的感受，让立意出新。如写《负荆请罪》的读后感，有学生从蔺相如出发写为人应宽容大度;有学生从廉颇出发写处事应知错就改;有学生从赵国的形势出发阐述了生活在集体中应顾

全大局等，形成观点各异，百花齐放的局面。

3、 角色转换法

角色转换法是指依据课文情境，让学生设身处地感受文中人物的处境，根据个人的理解感受和知识经验，各抒己见，设想你如果是文中的角色将如何更好的处理问题。我教学《螳螂捕蝉》设置如下写作训练：你如果是文中的少年将用怎样的办法劝说吴王?同学们有引用“鹬蚌相争，渔翁得利”的典故劝说的，有引用“两败俱伤” 的典故劝说的，有引用“喜鹊搬家”的故事劝说的等，表现出各人的勇气和智慧。

这世界充满了想像，乘着音符一起飞扬，经过所有快乐悲伤，谢谢你一直陪在我的身旁。

——题记

曾以为时光是一盘永远转个不停的老唱片，于是便恣意地使用;曾以为青春是一张刷不完的信用卡，于是便纵情地挥霍。匆匆地，还没来得及回首往事，我就踏进了高三的门槛。

一张张练习扑面而来，一场场测验接踵而至，我只能艰难地应对，我感到我就像一只小小的蜗牛，背负着父母的希望、老师的期望和自己的梦想。我感觉我就快被压碎了，但是，没有。在创新高三(2)班这个大家庭中，我感受到爱的暖流，十指相握的幸福。

我们高三的老师忠于职守，全心全意地把自己的热情奉献给工作，他们披星戴月，不厌其烦地为我们批改作业，一遍又一遍地为我们疏导知识。我想，这时候他们不仅仅是我们的老师，更是我们的亲人，他们在举手投足之间都撒下了关爱的种子。

不仅我们高三的老师关爱我们，我们同学之间也是互相关爱的。至今我仍然记得我上课困倦的时候同桌狠狠掐我的时候，那是痛，但更是温暖;我也记得我们早晨天蒙蒙时一起奔跑走进教室的感觉，那是累，更是我们在一起的奋斗。时间在流逝，我想这些美好的回忆永远都不会流逝。因为这是我们之间永恒的关系，我们之间的一路成长。

蒲公英告别枝丫，是为了去另一片土地绽放刹那芳华。转眼间，我们也将要告别创新，去奔赴我们新的征程。回首这三年来，我们在这里学会了好多知识，也在这里学会了许多做人的道理。我想，学校对我们的关爱，就像是一种巨大的火焰，在指引着我们整个高三前进。

现在的我在创新的日子在一天一天地减少，我不知道这是该喜还是该忧。喜，我们可以插上美丽的翅膀，飞向想去的地方;忧，我们将会告别这里的一草一木，一砖一瓦。但是，不管怎么样，心灵里都会藏着这样的一个充满关爱的大家庭。

我清楚地知道，这里是我人生的转折点，我的青春将会在这里扬帆，我的梦想将要在这里起航。

两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是传承与创新的有机结合。

没有传承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在传承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有传承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。

没有创新，传承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!

传承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要传承，我们只有传承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，传承是一种指导，一种启蒙。传承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。

学会传承，我们是幸运的，在传承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由传承向创新的过程。这样，传承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。

我从小就喜欢捏橡皮泥，书架上、写字台上、电冰箱上……都摆放着我从小到大所捏的“精华”。从这些作品中，可以看出我捏橡皮泥的每一次进步。

一天晚饭后，我提议大家一起捏橡皮泥，要求捏出的东西必须有意义，大家都同意了。参加者有我奶奶、爸爸、妈妈，还有一个，当然是我喽!

奶奶皱着眉头想了想;拿起一块白色的橡皮泥，一会儿从这边揪下一块，一会儿又从那边补上一块，一会儿又往里按按，嗨!一只栩栩如生的白天鹅诞生了。奶奶把白天鹅放在一块绿色的橡皮泥上;接着把一张纸条贴在上面;纸条上写着“爱护珍禽，人人有责”。

奶奶捏得这么好，我也不甘示弱，手里的一块淡黄色橡皮泥被揉成了椭圆形，在背上的部分一边用手轻柔，一边慢慢往外拉下来。拉出一厘米左右，往回推一点儿，一个猪鼻子便做好了。不一会儿，猪嘴、猪腿、猪尾巴也诞生了。最后我用两块同样大小的橡皮泥，做成了两个圆片，往猪头两边一贴两只大耳朵便耷拉下来。只见小猪的嘴往前撅，一对小眼睛笑眯眯的，十分逗人喜爱。由于我平常经常练习捏橡皮泥，轻车熟路，又捏了四只神态各异的小猪，随后把它们放在一块蓝色的橡皮泥做得托架上面。爸爸、妈妈也都捏了，他们捏得也非常棒。

我喜欢捏橡皮泥，它不但丰富了我的课余生活，而且还锻炼了我的动手能力。

哎哟，我因此感到生活的多姿多彩，我趣!

取经归来，唐僧因功德圆满被如来连升三级，闲时找朋友谈谈佛法，日子过得倒也快活。

一日三位徒弟向师父请安，见师父怒容满面，忙问为何。只见唐生长叹一声：“唉，我以为你们历经了九九八十一难成了佛，脾气会有所收敛，哪知你们还是如此调皮。悟空你毕业时的论文竟敢抄袭观音姐姐的旧作，而且还错了３００多字。悟能，你也是的，有事没事就往高老庄跑，大吃大喝不说，喝醉了还大吵大闹要找你前妻。还有悟净，我几次都闻到你手上有牛肉味，上一次你见我居然递上一支香烟。你们这是成何体统，哪有半分佛门弟子该有的样子。你们真要气得为师一佛升天二佛出世才肯罢休？”

孙悟空一笑，上前一步道：“师父，我还当什么事呢，何必如此动怒。徒儿们生性顽劣，再加上您缺乏管教，不不不，是我们缺乏管教您，不不不，是我们缺乏您管教。这不，我们不是请您来管教了吗。您一定要狠狠的管，我还真有点怀念当年的金箍了”

唐僧听了笑骂：“你这猴头啥时都没正经，就只会耍贫嘴。唉，如来最近发布了一公文，说是要清理门户，只要不具备佛门基本素质的人统统扫地出门，所以为师准备帮你们一把，为你们补习一下”。

三位徒弟一听都呆了，纵使心里有千百个不愿意，也只得依了师父。转眼间，三个徒弟都像变了个人似的，整天抱着佛家经典埋头苦读，死记硬背，头都大了三圈。唐僧看在眼里喜在心里，只盼考试快快来好为自己露露脸。

如此半月，考核也到了。考试组长是燃灯古佛，板着脸说了几个佛教败类（已被惩处）的种种恶行。接着直奔主题，考了三天三夜，唬得唐僧心惊肉跳，所幸三个徒弟都能对答如流，好多连他都头疼的问题也是张口就来。结果师徒四人都被评为极称职，如来亲自为唐僧手书“教徒有方”四个大字。唐僧喜得就像俗人中了六 合 彩一般。

唐僧专门为三个徒弟办了一桌素食作为庆功，喝了点酒，有些头晕，便回里屋休息。忽听外屋三个徒弟哈哈大笑，孙悟空说：“要不是俺老孙好办法我们都别想过关，光是念半个月的劳什子经也把我们念傻了，哈哈哈。”

猪八戒说：“之前燃灯也向我讨过《大光明经》，现在我才知道师父的那本才是正宗的，只不过一直没有松口，这次真的是便宜他了。嘻嘻，猴哥，哪吒那小子差点把他爹的宝塔送给燃灯，嘻嘻，这件事千万不要让师父知道，要不准得气死。哈哈哈。”

沙僧说：“呵呵，我可是为了师父他老人家才这么做的，我可不想给师父脸上抹黑。呵呵所以看到师父那么高兴我也不这么内疚了。师兄，你快告诉我，你是从哪里弄来的那些智能作弊 器啊？”

唐僧一听，险些吐血。第二天便交上了辞职申请书，不过一直未批准。

1、认真观察。生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，而抓住的前提是认真细致的观察。首先，观察不是泛泛地"看看"，而是仔细地"审视"。其次，观察需要投入，投入又必须是诚心的、积极的和认真的，这种投入不光是形式上的参与，更是心理距离的缩短、思想情感的融通和语言行为的协调。

2、深入思考。思考就是在感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。思考必须专注，感悟更当用心。学会思考，就是要克服这些不足，摈弃这些有碍于表达真情实感的成分。思考，实际上就是一个不断地问为什么，然后回答出"是因为这个"的过程。由此，小事情可以写出大主题，小人物可以表现得很丰满，小角度可以展现全局，小细节可以尽显本质。

3、以情悟情。感悟的主观性，决定了它活动过程中的情感性，情感是由人的思想道德所决定的。所以，无论是观察还是思考，都必须有一个正确的思想标尺、情感标尺，一方面来度量自己的对与错，另一方面来检验生活的是与非。以充沛的感情去体验生活，就会感受到生活中的真情实感。

与生俱来，原大千世界固有的万事万物，那不是文化，然而经过我们的双手改造的事物，就可被誉为文化，因为纯自然的事物一经改造，就拥有了折射民族伟大悠久历史的作用。

红土大陆，有飘色泥塑，那是吴川的文化；有雷歌傩戏，那是雷州的文化；有人龙醒狮，那都是我们粤西的文化……诸子百家、唐诗宋词，这一个个让我们自豪的文化，就铸造成了中国的伟大。

中国文化，传统美，创新更美。

在第37届中国区比基尼小姐总决赛启动仪式上，参赛佳丽们穿着京剧元素的比基尼进行展示，在音乐伴奏中，她们的惟妙惟肖也把中国京剧文化全新的一面给表现出来，让我们印象中的京剧脱胎换骨，让这种传统戏剧表演更具魅力。然而，却有人认为，这是在糟蹋国粹，这是对京剧的一种侮辱，一种不尊重。

我们是炎黄子孙，我们的祖国拥有着历史悠久的传统文化。

京剧比基尼展示的中国文化，也仅仅是悠久文化在当今时代，我们要做的，是要将优秀的传统文化发扬光大，这便要大度地与世界交流，也要接纳好的创新点子。京剧比基尼可以让人们认识京剧文化的美好，也可以让世人在感叹的同时更深入认识中国文化的传统美与创新美。的冰山一角，然而，随着国富民强，我们更要懂得保护好我们的传统文化。

当王道士从敦煌石窟中把一车又一车的文物拱手相让，当圆明园的古物珠宝一箱又一箱地被掠夺。我们看到的，是中国人对传统文化的轻视，与自身的无能。但作为当今社会21世纪的中国人，我们要做的，不是把本国流失文物一件件从拍卖会中购回，而是要铭记历史，让中国传统文化源远流长。

伟大的文化，要有捍卫国家文化的意识的人们，更要有一颗接纳积极创新的大度的心，让我们珍惜我们固有的传统文化，同时，坚持文化创新，让民族文化更为耀眼。

选材的原则应符合四个条件：一选取确切表现主题的。选材要少而精，要为表现主题服务。二选取真实确凿的。真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。三选取典型的。即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，它既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义。四选取新颖、生动的。即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。这些材料就其性质而言有三个特征：或能显示时代特色，或能包含深刻的哲理，或能表现人物的典型形象。总之“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”。我们若能以百里挑一、精益求精地态度选材，就一定能写出打动人心的好文章。

[分享高考作文选材创新之招术：以少胜多法

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。