传承美德的作文精选20篇

“三尺桌台”既是“方寸”之间，亦是广阔天地。微微“桌台”，担负起的是发展的重任，铺满的是群众“琐事”，这是一处没有硝烟的战场，一点一滴无不是对贯彻全心全意为人民服务最好的诠释。“三尺桌台”更像是“见证者”，见证了无数名党员干部攻坚克难和干事谋业的“痕迹”。“身在其位，必谋其政”。当党员干部坐在“三尺桌台”前，所要面对的是沉沉的担子和考验。

“三尺桌台”是责任，如牛负重方能砥砺前行。时代赋予了党员干部使命和重担，面对艰巨的发展任务，党员干部要练就一身“钢铁身躯”，以坚强的臂膀负担起责任和担当。疾风知劲草，烈火见真金。党员干部要成为“顶梁柱”离不开思想和行动的“多向锻造”，经风雨方能壮筋骨、长才干，党员干部要勇于接“重担子”，敢于啃“硬骨头”，在磨砺中成长，让挫折成为意志和能力的试金石，卸下发展包袱，做到愈挫愈勇，始终保持勇于担当、敢于作为的坚定和韧劲，俯下身子，背负起人民群众对美好生活的向往和期盼，让手上“磨出茧”、心中“扎起根”，负重前行。

“三尺桌台”是战场，闯关夺隘方能所向披靡。危难时刻显担当，越是关键时刻，越能够检验党员干部的初心和使命，面对前行路上的荆棘和障碍，党员干部要能够冲锋一线，“攻城拔寨”。“沧海横流，方显英雄本色”。严峻复杂的考验需要党员干部以披荆斩棘的无畏迎难而上，党员干部是时代的“划桨人”，在搏击风浪中要坚定发展方向和奋斗目标，苦干实干，攻坚克难，在这个“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，以时不我待的紧迫感打响攻坚战，在“三尺桌台”上做出经得起人民和历史检验的实绩。

“三尺桌台”是传承，薪尽火传方能继往开来。党员干部肩负着新的历史使命，99年的沐风栉雨，早已经铸就了中国共产党人钢铁般的拼搏意志和崇高的红色精神。党员干部要在优秀传统文化中吸取出源源不断的强大力量，在伟大的复兴征程上坚持承前启后，在干事创业中“下足功夫”“开足马力”。“时代呼唤担当，使命催人奋进”。党员干部要秉承为“中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命与时俱进，自觉投身于时代发展的浪潮中去，激发出履职尽责的使命担当。

“三尺桌台”是信念，补钙铸魂方能坚如磐石。理想信念是党员干部的政治灵魂和立身之本，缺乏了信念的支持，党员干部就会得“软骨病”，精神上就会“缺钙”，失去了根本，就会容易蜕化变质，成为“饱食终日、无所作为”的“庸官”和“懒官”。党员干部要以坚定的理想信念激荡心灵，补足精神之钙，筑牢信仰之基，以清醒的政治头脑“铸魂提能”，以理想信念作为精神支柱和行动引领，在“三尺桌台”上挺起脊梁，筑牢思想根基，以坚定的信仰和蓬勃的活力，用汗水谱写出时代的华章，绽放出理想信念的夺目光彩。

“三尺桌台”是初心和使命，是责任和传承，是拼搏和信念。千锤百炼方能成烈火真金。党员干部要承受“三尺桌台”的“重”，就要坐好位、谋好事、履好职，以“三尺桌台”擦亮初心使命底色，迎接新的担当。

三月是温馨的。因为它是希望的生长;三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击;三月是自豪的，因为它见证了一个平凡又一生无时无刻为人民着想的伟大共产主义战士—雷锋。

他立过二等奖一次，三等奖三次。他把自己旺盛的青春全部奉献给了党，献给了人民，他把自己所有的，一双袜子缝了又补，补了又缝。平时的收入不多，却赞起来救济同志，向灾区捐款。二十二岁时，一场意外让这个爱岗敬业和极向上的青年人抱着自己没能帮助更多人的遗憾没了生命。他高尚的理想、信念、道德、情操，为中华留下了一段不朽的诗篇，雷锋永远活在我们的心中。

我们身边有许多像雷锋这样的人，扫大街的清洁工，永远不嫌累;扶老奶奶过马路的小学生，做好事做到地;做公交让位置的人，尊老爱幼……至于我们家的“雷锋”嘛，非我妈妈莫属。

有一件事，至今使我难忘。一次，邻居家的阿姨因为腿部被车撞伤，住进了医院。妈妈知道了，每天都去医院看望她，还经常买一些水果、补品给她，有时候妈妈还会从家里带一些笑话书，给阿姨讲笑话逗阿姨发笑。阿姨还说：“在医院里有有趣，有这么好的姐妹陪着我!”

驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。斗转星移，移不走雷锋的灵魂：岁月流逝，逝不走我们的热情。同学们，新学期已到来，你们感受到那股温馨而祥和的春意了吗?让我们时时以雷锋为榜样，处处留下当代雷锋的足迹。也许你不经意的一句善意的话语就能打开一个人的心灵，也许你以一个不起眼的动作，就能为他人带来一片和谐!

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑、怀着善良，用一句温柔的话语打开一个人的心扉;做一件体贴人的事情，温暖冰冷的手掌;以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流流传的感动的情份……

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。

朱子的思想博大精深，如何发挥其应有的作用?陈来指出，要把朱子学的内容与社会主义核心价值的践行、培育结合起来，使中华文化、朱子文化成为涵养社会价值和个人美德的源泉与基础。

我今天在书上学到了这样一句话：夫子温良恭俭让以得之。这是孔子的学生子贡说的。 大概的意思呢，好像就是说孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德，本篇文章来自资料管理下载。也是与别人听到政事方式不同的原因。

现在大家都提倡温良恭俭让，那么我们都能得到什么呢？我百思不得其解，连忙问爸爸妈妈，爸爸妈妈笑着说：

得到的东西很多啊！如果你是一个品德高尚的优秀小孩，一定会有许多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是这样吗？我歪着脑袋问道。

当然是这样啦。妈妈笑着说。

由于我们今天要出门，所以还没等我弄明白这个问题，就被爸爸拉了出去，一路上，我还是不明白，无论走到哪，都会想起这个问题。

算了，总有一天我会学的吧！我对自己说道。

可令我没想到的是，这一天竟然来的这么快&&

在离我家最近的公交车站，有一个老奶奶，每天她总会按时地出现在虽然很旧，却很干净小摊子上，向人们兜售报纸，传递着新鲜出炉的消息。附近的人们也都认识这位亲切的老奶奶，都愿意在等车时和她聊聊天，唠唠家常。

今天风很大，老奶奶用来压报纸的木板并不是很重，突然间就被吹来的大风狠狠地卷了出去。刹那间，报纸被刮的满天都是。老奶奶腿脚并不灵便，她步履蹒跚的追赶被风刮跑的报纸。等车的大人们看到了，都赶忙地跑出去，帮她捡回了报纸。老奶奶不停的谢谢那些大人们们。 突然，妈妈捅了捅我，指着我脚底下说道：

静祎，你脚下也有一份报纸哦。

我低头看了看，还真的有一份报纸躺在我脚下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的脚掌心。

快把它捡起来给老奶奶送去。爸爸微笑着说。

哦，知道了。我捡起那份报纸，使劲拍了拍，可是无论如何也不能把灰尘拍干净，没办法，只好这样拿过去了。

但愿老奶奶不要怪我。我走了过去，心里有点害怕。

这时，一个和蔼而慈祥的面孔出现在我面前，笑着说道：

小姑娘，谢谢你，帮我把报纸拿回来。

我连忙说道：没事奶奶，它本来就是您的。同时也终于松了口气。

好懂事的小姑娘啊，这样吧，为了感谢你，这份报纸就送给你了，它还和你有不解之缘’呢！老奶奶指着报纸上面我的小脚印，笑呵呵地说道。

真的啊，谢谢您老奶奶！我简直高兴坏了，捧着报纸笑的合不拢嘴。

上车以后，妈妈突然说道：

静祎，你今天也‘温良恭俭让以得之’了！

我开心的笑了起来。是啊，我终于明白了，因为老奶奶温良恭俭让，所以大家都愿意帮助她，我也不例外。本篇文章来自资料管理下载。我帮助了老奶奶以后，老奶奶又认为我也是善良的好孩子，所以她给了我一份和我有不解之缘的小礼物。这就是美德的力量啊。

宽容是人类生活中至高无尚的美德。它像一缕阳光，照亮人们心中的黑暗，融化人们心头的坚冰；它像一提清水，能抹去人们满腔的愤怒。

星期天，阳光明媚，小鸟在枝头唱歌，我和妈妈坐上公交车去逛街。忽然，耳边传来一阵尖叫声。

“唉，挤什么挤，没长眼了？”女青年狠狠地跺了一下脚，手指着男青年的鼻子，歪着脖子眼睛瞪得像铜铃。

男青年双手叉腰，斜着身子，目光像利剑，愤怒地说：“年轻轻的，怎么不说人话。”

“唉——你挤着我了！”女青年踮起脚，抓住男青年的衣服，像发怒的狮子嚷嚷道，“你……”

“来劲了，是吧？”男青年握紧拳头，在女青年面前挥了挥，眼睛喷出灼热火焰，大声吼道。

此时，吹来一阵风，小鸟害怕地藏了起来。人群中挤出来一位老人，左手拄着拐杖，右手背在身后，慢慢地挪过来，眉毛弯成月牙，微笑着说：“算了，算了，年轻人把心放宽，就不挤了。”

听了老人的话，男青年和女青年惭愧地羞红了脸，互相道歉，老人笑了，周围的人都笑了，阳光照射在我的脸颊，空气中弥漫着一股暖暖的味道。

让我们学会宽容吧！怀着一颗宽容的心，迎接每一天！如果人人都有一颗海纳百川般宽容的心，那么世界将会变成美好和谐的人间！

一日，我正在学校里上课。不知什么时候天上乌云密布，不久便下雨了。听着窗外嘈杂的雨声，我心里愁得不得了。下雨了，我该怎么回家呢?

“叮铃铃——”放学了，同学们都被父母接走了。我很难过，爸爸为什么还不来接我?我打了个寒颤，蜷缩在角落里，哇哇大哭起来。

“是谁在哭呀?”一阵清脆的声音打断了我的哭声。我抬起头来以为是老师来了，高兴的抹干眼泪，飞奔而出。然而站在我面前的是一个女生。她个子不高，瘦骨如柴，长得很秀气，两个眼睛也特别有神。她打量着我，问道：“是你在哭吗?”我不好意思的挠了挠后脑勺，解释道：“我没有带雨伞，爸爸也没有来接我。我又难过又害怕，所以……”“原来是这样，我们一起走吧!”我们紧挨着身子，躲在小伞下，出了校园，踏上了泥泞的小道。

我们边走边聊天。交流中得知她叫李慧，今年十二岁。父母都是普通的农民，家里虽然不富裕，但日子过得很快乐。可就在前几天，她的爸爸出了车祸，失血过多没能抢救过来，已经去世了。说到这些，李慧情绪很激动，眼泪像断线的珠子往下落，“但是，”她抹掉眼泪继续说，“我爸爸死的很光荣，他说他生前没有做过什么惊天动地的事，死后也要帮助别人……他临死前，让我们在他死后把她漂亮的眼角膜捐出去。我。是的，我为有这样的父亲感到骄傲。现在爸爸虽然离我而去，但他的精神永远活在我的心中。今后，我要多为别人着想，多去帮助别人，等我死了我也要像爸爸一样捐出自己还有价值的东西，去帮助那些可怜的人，我要做一个对社会有用的人!”她凝望着远方，雨渐渐小了些。

我被她的一番话深深的感动了，多么高尚的品德，多么美好的心灵，父亲的精神在下一代人上传承并发扬光大。我仿佛听到一个声音：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿意把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”

曾几何时，我们的青春已悄然被强大的科技所占据；笔和纸变为了屏幕上闪烁的光标，对面的畅谈变为了自己对着一台冰冷的机器，有说有笑；旅游的快乐变为了摁下快门的瞬间，或许没有那封家书，那份文化的传承的话，我的青春也是一样的吧？

风，摇动风铃，发出叮叮当当的响声，夜幕降临！点上一盏煤油灯，戴上老花镜，小心翼翼地捧着一打发黄的纸张，读着读着，竟有泪花浮现。那是我第一次认识家书，它是一种交流的工具，但那也是我第一次看见平日里不苟言笑的外公流下眼泪。

许多年过去，一日，我竟意外收到外公写来的信，心中十分感动，急忙回了短信表示感谢，但不料几日后外公打来电话问我怎么不回信？我很诧异，回了啊，那几条短信就是，不料，他竟长叹一声，不久竟病倒了。

心中挂念着外公，更是害怕陪伴多年的外公就此离世，因为那是一种无法承受的痛楚，但那封家书无疑给了我一种慰藉，淡淡的墨香，浅浅的墨痕，熟悉的字体之间仿佛又浮现出外公饱经风霜的面孔来，信上的黑白字，平滑的纸张，信中的“勤、勉”二字让我耳边回荡起了外公的谆谆教诲，家书，或许是亲人只见的牵挂吧，但那一声长叹——突然我意识到了什么，外公叹的是人们，是我对于文化的漠视与冷淡吧？他将这份沉甸甸的传承递给我，我却没有接住哪！它掉在地上，摔了个粉碎。只留下了遗憾。

也许是想弥补我的过错，我的青春也因此而改变，自发地远离了网络，而是捧起一部《春秋》，一部《史记》，开始接受这文化的传承，渐渐的，我明晰了牛角挂书的背后李密的勤奋，逃离不言，下自成蹊的背后李广的真诚，洛阳纸贵，一字千金的背后经典的流传；开始了解文化发展到今日的不易，同情它所受到过的伤痛，正是因为有人不重视这份文化，才会丢失莫高窟的珍宝，才会失去端午节，直到最后，国将不国，或许唯有我们痛定思痛，郑重接过，并保护这文化的传承，才是对我们祖国最好的回报。

我的青春因这份厚重的文化而改变，不是理性的理解，而是感性的认识，不是游戏中刀光剑影，而是历史长河的深邃沉重，文化！是文化让青春无悔，让青春璀璨！

诚实是一种美德。同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果有过，你们又改正了吗？今天，我读了《这件事教育了我》这篇文章，作者就写了一件因不诚实而令他受到教育的事。

有一天语文试卷发下来了，“我”得了八十九点五分。在我看试卷时发现组词中的“武”字写漏了一点，被扣了零点五分。突然，一个念头从“我”的脑海中闪过。于是，“我”偷偷地在“武”字上加上一点，然老师“改正”，可是“我”拿着九十分的试卷回到座位时却一点儿也高兴不起来。而且，“我”的行为学被同学们发现了。最后，“我”还是在同桌的帮助下找回了真正的分数。

读罢这篇文章，我回忆起自己经历过的一件往事：一天，语老师把试卷发下来了。我也是考了九十四点五分。正当我在自责达不到九十五分时，老师在一道选择题中改错了，刚好扣了零点五分。

当我上去找老师改正时，老师问：“这是你自己改过来的吗？”我回答：“不是。是你原来改错了。”此时此刻，我问心无愧，因为我是诚实的。

这让我想到了一种美德---诚实。诚实就在我们身边，有很多很多的例子都能体现一个人的诚实。如：考试考差了不以各种理由欺骗家长；做错了事不因为怕受批评而不承认……

同学们，你们有过不诚实的经历吗？如果你们曾经有过，那么请你们马上改正过来，做一个诚实的好学生吧。因为诚实是为人的根本，是中华民族的传统美德，我们要共同弘扬。让我们行动起来吧，时时以身作则，待人处事都要诚实。同时还要教育身边那些不诚实的人，使他们能改掉不诚实的坏习惯，做个诚实的人。

清晨，父亲载我去学校，电台里播放着早间新闻。声色悦耳的女主播用她那细柔却不失高亢的语调介绍着祖国现阶段的经济情况，中间无数次的听到“共享”两字。共享单车，共享书店，共享充电宝，共享……车子经过一条条熟悉的街道，街道两边或整齐或凌乱的摆放着的摩拜单车在我眼前一擦而过。我们的生活就这样被“共享”慢慢充斥，而“共享”的意义何在？我们是否真的有这个资格去享受“共享”带给我们的便捷生活呢？我开始陷入沉思。

什么为“共享”？在我的理解里就是共同分享共同利用，它就像个礼物方便着不同需要的人。我们又为什么需要“共享”？因为它有用，被共享的物件本身不管是信息也好实物也好它有一定的利用价值，它被需要，然后通过一些渠道通过人群互相分享、互相学习，最后互相进步。有了“共享”这一概念的出现，人们的生活将更加便利，而社会将更加的进步。与人民而言是小利，与国家而言是大利。

在一系列的共享资源推出后，在共享单车充斥着大街小巷时，突然出现了共享单车遭人“捆绑”这样的恶行。“捆绑”看着挺简单的一件事，就是把原本分享给所有人的单车最后通过各种方式占为己有，往深去研究这其实就是一种占用社会公共资源，为一己私利而破坏社会秩序的恶行。公民的小利成了私利。甚至还有报道称，有人刻意将注有艾滋病病毒的针管偷偷插到共享单车的座位上，引起社会恐慌，以至于人们谈“单车”色变。最后导致共享（next88）单车横尸遍野，严重影响到了市容。由此，我们可以延伸到对人们道德品行的责问。一向以美德为传统的泱泱大国，瞬时间形象全无。人无德，共享也就失去了意义。共享，即是便民，亦是美德的体现。我想，如果人们都能遵守公共秩序，那共享就不会成为舆论的源头，更不会被称为道德捆绑。

果不其然，共享系列的毁坏立刻引起了社会人士的广泛关注。在这最艰难的风口浪尖上，共享单车的创始人，一位年仅28岁女孩站出来说话了。她说：“当我刚提出这创意时，所有人都在反对，称这种运商模式不适合在中国进行，但在刚开始的两三个月里，我们发现，尽管有些单车在被毁坏着，但还是有许多热心人在帮着维修。尽管有些人将病毒插在车座上，希望病毒由此传播，但仍有不少网民在转发着信息，在告诫人们。甚至有不少小黄到了冬天会被披上外衣，温暖着使用者的心，温暖了所有中国公民的心。所以我相信，共享系列的未来路可能会很漫长，但前路定会光辉灿烂！”

没错，社会上或多或少的存在着一些品行不正的人，但我敢肯定，在中国，更多的是那些品行优良的热心人。他们用他们的美德维护着共享，将共享这件事很好的传递着。维护“共享”也是美德的良好体现。我为共享美德而傲，我为灿烂的中国而傲！我希望，在这美好的国度里，我们能随着共享经济的推动感化更多的中国人，让更多的国家更多人相信，我大中国，会一如既往的有着灿烂的文明，美德之举代代相传！

千里黄河浪，万里长江心，可是我中华民族永远不死的精神?少年智则国智，少年强则国强，文明少年注定会使祖国更辉煌!几千年的虎啸，几千年的龙吟，中华将热血铸就了国魂;几千年的兴衰，几千年的浮沉，文明少年为祖国拭去了历史的风尘。

弘扬民族精神，是祖国母亲前进的巨大动力。我们是炎黄子孙，我们是中华儿女，我们是光荣的少先队员。在物质发展和科学发展的同时，我们没有忽略对祖国文明美德的继承和发扬!"弘扬和培育民族精神教育活动"蓬勃开展，"文明礼仪伴我行"口号声声，我们的学校处处洋溢着礼仪的春风。看，同学们着装整齐、得体，体现出了新世纪学生活泼向上的风采;瞧，升旗仪式庄严无比，这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中显得更加鲜艳。国旗下的我们，严肃认真，精神饱满，高唱国歌，激动不已......

文明礼仪的春风带着温暖，带着芳香，带着文雅吹向了校园的角角落落。"老师早，客人好"，主动敬礼问好声连续不断;"爱护花草请记牢"，洪亮的少先队员呼吁声响彻云天;"上下楼梯，人多拥挤，请靠右走，保障畅通";值班老师在嘱咐提醒着："讲究卫生，不乱扔果皮，爱护公物，不乱写乱划"，值周学生在大声宣传着,同学们互相帮助、文明礼让的情景 屡见不鲜.....太多太多的文明行为竟显校园。

瞧，生活中，你会发现同学们举止文明的身影随处可见：你看---电影院里，同学们井然有序地入场与就座。公共汽车上，少先队员一次又一次地把座位让给老人、小孩、残疾人..... 此时，我想起了"神舟五号"，想起了杨利伟叔叔;我想起了奥运会升起的五星红旗;想起了奥运健儿的大哥哥、大姐姐。我更想起我自己…… 我时刻从身边做起，从一点一滴做起，：爱同学、爱老师、爱父母、爱集体、爱学校、更爱学习，我坚持以《小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《小学生在校一日常规》和《小学生礼仪常规》时刻鞭策自己，督促自己!在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会上做个好公民。弯弯腰，捡张纸;抬抬手，擦门窗;开开口，问个好;让让路，请你行。不以恶小而为之，不以善小而不为，我努力以自己的一言一行塑造美丽形象，争当文明礼仪标兵，同时去影响周围的每一个人。我成为了同学们学习的榜样，受到了老师和学校的表扬，得到了长辈和邻居们的夸赞，大家都说中华民族的传统美德在我身上得到了良好体现。

同学们，文明是风，吹过心田;文明是雨，滋润大地;文明是今天的主题，将永远刻在你我的心里。相信自己--我能行!来，让我们行动起来，不要让文明下岗，不要让文明在纸上出现。让我们拉紧礼仪之手，从现在做起，从一点一滴做起，传承文明美德，塑造出我们高大美丽的形象，不负于这教育我们成长的校园，更不负于祖国"礼仪之邦"的光荣称号!传承民族精神，做文明好少年，让文明礼仪与你我同行，让文明永远伴随我们成长!

我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。

自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。

经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁;能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器;人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。

多背诵经典，也让我的词汇量更丰富;让我的作文语言更流畅;还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。

我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦! 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。

中国这个令人羡慕赞叹的国家，有着上下五千年悠久而灿烂的历史文化。其中的语言文字更是博大精深，自从远古的“结绳记事”和黄帝时期仓颉创造了语言文字以后，就翻开了中华民族语言汉字文化的新篇章，才有了今天先进文明的中国。

中国汉字其美观和特色自古以来为人们所赞叹。汉字字形生动形象，古色古香而又不失平易之感，每一个汉字就像一幅美丽的图画，坚美刚毅的“撇”“捺”，轻盈秀美的“横”“竖”，就组成了这一个个的汉字，向我们诠释着其中的含义和美妙。汉字是中国的魂，象征着中国悠久的历史文化，见证了中国历朝历代的兴亡，也记录了中国古代的灿烂的文化。

语言文字是人与人之间沟通的基本工具，是人与人交往的桥梁。我国是一个多民族、多语言、多文子的国家，有56个民族，共有80种以上语言，30种文字……这么多复杂的方言和文字在民族与民族之间造成了沟通交流的障碍，所以我国规定了汉语和汉字为正规的全国的通行语言文字，把五十六个特色各异的民族紧紧联系在了一起，不仅方便了人们的交流与交往，还加强了中华民族的凝聚力。

汉语言文字深深地融入我们的生活，我们离不开它，它为我们的生活提供了极大的便利。但是生活中却也因为有人对他的不规范使用造成了一些问题：我们在逛街的时候经常看到一些店铺的名字利用了汉字的谐音来创新店名，例如“衣衣（依）不舍”、“默默无蚊（闻）”等等，久而久之就造成了一些年轻人的误解，认为这种写法就是对的了，特别是对青少年学习语言文字起到误导是作用。所以为了避免这种情况的继续发生，我们要应使用规范的汉语言文字。

我国的汉语言文字是每一个中国人的骄傲，我们要积极学习规范的汉语言文字，传承和发扬我们中国的优秀历史文化，让中国的文化文明在世界民族之林中大放异彩！

花满月，夜阑珊，谁屈指听得西风几时来，绕转六年看得金波淡，望晨光映雪，流年似水，将每缕星光亮成灯火，每丝空气凝成和风，谁就听懂了大自然奇异的耳语，成了夜色中那朵盛放的野百合。 Flower full moon, the night is mountain, who can hear the west wind, and see the golden waves in the past six years.The starlight is on light, and each of the air is condensed and windy, whoever understands the strange whisper of nature, becoming the wild lily in the night.

有时我在梦里撑一支竹篙，顺着七月半旖旎的灯火游到藕花深处去，听渔歌互答，游鱼唱月，寻着张岱的诗词在十里荷香间酣睡，愿芙蕖香气袭人，睡来只道清梦甚惬;亦或是化为十二月的飞雪，在西湖上下一白的天地间起舞，听湖心亭上金陵人煮雪对饮，聆听得那唤作“蝶庵”的人心中的几丝亡国的惆怅，满怀未变的忠心与抱负。

有时我只是朝阳梧桐，静静立在那深夜依然亮着的暖黄的灯光下，看那少年奋笔疾书，用黑色的水笔将空白着的期望与梦想填满。我望见辛弃疾写下“男儿西北有神州”时苍劲的笔法，聆听到青春的意气风发，那么绚烂地一路向上飞扬，在天际开出耀眼的火花，那是青春勇敢的誓言呢。我听得到。

我听见粉笔在黑板上划过，如流星划过夜空，那是“春蚕到死丝方尽”的不悔与无私;我听见无微不至的叮咛，那是“慈母手中线”的温暖与牵挂;我听见灾后重建区吹起的连连号角，如大鸿过处，留下一曲感染的歌：那是团结互助的民族魂啊……

聆听，听见古人对风流人物的赞美，听见青春前进着的脚步，听见爱我的人们的关怀与祝福;听见感动，听见期望，听见灼灼其华的民族之魂，如日中天，燃烧着，温暖着民族中华大地。聆听是一支虔诚的圣歌，是一枝常青的藤萝，让我们学会聆听，在聆听中找到期望，找到感动，找到生活中那微小却不曾消逝过的，人与人之间的温暖，以及那闪耀着的，人性的光辉。

傍晚，借着最后一缕阳光洒过书页，我轻念着：“为政以德，居其所而众星拱之，……”在书桌前，面对着那本有些破旧的《论语》，我传承着这几千年来古老的文化。

“温故而知新，可以为师矣。”五岁时，奶奶握着我的小手一字一句地朗读，“复习旧知识时从中学到了新的东西，就可以去当老师了……”稚嫩的声音跟着奶奶念着，至今记忆犹新。儿时，奶奶经常拿着一本《论语》来到我家，甚至在上小学后第一次过生日，奶奶竟将一本崭新的《论语》递给了我，“旧书快坏了，新书结实，错误又少，识字多了一定好好看啊！”抬头望见那布满皱纹的脸上挂着充满希望的笑容。

随着年龄的增长，我被同学拽进了欧美和日漫的各种圈子里，似乎一时发现了更合乎胃口的东西，渐渐忘掉了书架上的那本《论语》。有时与奶奶聊天，说到欧美电影或者动漫，老太太总变得兴趣淡然。直到一次，她一句话问住了我，：“你觉得现在你看过的动漫过了一千年以后还会为人知晓吗？”见我回答不出来，原来话有些结巴的老太太竟打开了话匣子，眼睛里闪烁着光“我姐姐和我那时从村子里走出来，在城里书店我就买了一本《论语》，当时要学会了这书可了不得……”她挥着手，似乎想象着书店中满眼的书籍，“现在的孩子更得用心学啊，将这老祖宗的智慧和文化延续下去，再传个千百年，万万不可将其磨灭……”奶奶越说越兴奋，身子时不时向前倾，几乎快站了起来。从奶奶家出来已是傍晚，心上却多了一份重量，传承文化的重量。

不知从何时起，同学在课间带着好奇和惊异看着我手中的《论语》，更是惊讶地听见我午饭时的小声背诵：“八佰舞于亭……”面对一句“你背这个干嘛？”我也只是浅浅一笑，送一耸肩——我在将我奶奶交给我的东西继承下来。趁傍晚闲暇之际，摇头晃脑地念着：“人而不仁，如礼何……”体会有传承文化的重担，担子固然是重。千年的文明若是要在当今异元文化的浪潮中屹立不倒，要在变迁的当今找到原来的一席之地，便少不了传承，少不了那些追根溯源和传递继承的人。

“等等，很快了。”我近乎呢喃地回应着身后等得不耐烦的同伴。

我端着相机，几乎神经质一样一遍又一遍地调试着光圈和曝光度。紧贴地面的衣服已经快被雨后的土地浸湿，我却仍不管不顾地趴在那，等待着即将到来的阳光。光线随着时间的推移一点点变化，我屏气凝神，却心思飘忽，父亲的身影便忽地闯入我的脑海。

“等等，很快了。”父亲常这样安抚要原路返回，或是起身离开的年幼的我。此时的他，定然握着他心爱的相机，那甚至不是精致的单反，只是小巧的卡片机罢了。

他爱追寻美景。从小到大，他曾拉着我走进寂寥无人的深山，趟过清澈冰凉的小溪，闯入静谧的已然入睡的小镇。他曾追逐过无数活泼的松鼠和灵动的小鸟，手臂晃过，手指的一紧一松间，便是一幅生机勃勃的画卷。

他爱等待美景。每次遇上美好的景致，他总是带着我在一旁等待，端着相机，一动不动。我问他，这是在干吗？他答，这是在等待精灵现世。在我第一次触摸相机之前，我从不相信这句话。

当我们终于有了一部单反，他便开始教我摄影。他的大手覆在我的小手上，带我转动镜头，按下最后那个神奇的快门。我懂得了光圈的大与小，景物的迷糊与清明间微妙的差异；懂得了焦点的位置给人的不同感受；懂得了快门速度的毫厘之差所控制的明暗变化。同时，我也终于明白，在无尽寻觅中的快乐与满足，以及等待美的精灵降临时的那份激动与肃穆。

“咔嚓”，按下快门，轻微的声响在我耳边响起。看着手中的相机，那一瞬间的光影被定格在胶卷上：微带湿意的苔藓，阳光穿行的印记，跃动在草木上的金光，重新被赋予生机的枯木，以及远处幽深而模糊的树影。

这是一个精灵的世界。

追寻美，追寻生命跳动的痕迹；等待美，等待一闪而过的灵光。父亲如此，我亦如此，我想，也许对于美的爱与渴望，已经在我们之间传承，早已融入我们的骨血。

清晨，我迈着轻快的步子，向美德公园走去。走到大门，只见一只石刻的朱雀鸟，脚踏祥云，好像马上就要冲天飞翔一样。广场里，孔子、老子和孟子的塑像巍然屹立，栩栩如生的孔融让梨，让人感到那么亲切。

美德公园坐落于重庆大渡口区，占地面积约200亩，以中华美德为题，通过石刻，碑刻，书法，字画和雕塑等表现形式，体现礼仪诚信，爱国敬业，自强不息等中华美德格言，突出表现了中华美德博大精深的特点。

我东张西望，一片片美丽的风景吸引着我的目光，鱼儿在水里游荡，鸟儿在天空翱翔。一缕缕阳光照进美德公园，郁郁葱葱的树叶似乎都有一个生命在闪烁着精华。

暴雨后，河水猛涨，原先的青石板路被淹了，工人把石头一块一块铺在水面上，成为搭石。形状各不相同，有的像兔子，有的像公鸡，有的像小狗。

走到公园的最低处，是文化苑。顺着条条蜿蜒的小路，尽享其中，苑内楼亭长廊，像是到了人间仙境。用鹅卵铺成的小径，湖里映着蓝天、白云、大树、楼阁，再往上走，就是公园的最高端了，各种不知名的大树霞光照耀，层林尽染，好一派沁人心脾的林地。

我站在吊桥上静静聆听。鸟儿在树中停了又停在歌唱，悠扬的歌曲在空中回荡，还有蹒跚学步的孩童，牙牙学语的婴儿，推着童车的年轻妈妈，下棋的老大爷，侃谈的大妈大娘……好一派生机勃勃的景象。

当“嫦娥一号”升天的那一刹那，神州为之骄傲与自豪!“嫦娥奔月”是中国远古时代的美丽传说，也是中华民族千年放飞的梦想，如今实现了!这时，我想起了高尔基的一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”

追求进步是人类的天性。人类从远古愚昧的旧石器时代发展至今天瞬息万变的网络信息时代，其间每前进一步，都离不开对知识的不断追求、创新以及文化的层层积淀。通过文化的传承，才有今天社会的革故鼎新，日新月异。培根说过：“知识就是力量!”书籍就是取之不尽的智慧背囊，它积累了丰富的人生阅历，积累着做人的道理，它是力量的源泉!当人们在前进道路上遇到困难挫折时，它引导人们用科学的途径寻找解决问题的方法，从而走向成功的殿堂；当人们心灵脆弱时，它赋予人们智慧去打开洒满阳光的心窗，掌握前进的方向……读书，能滋养心灵，陶冶情操。正是由于文化的代代传承，今天，我们徜徉在先人为我们构筑的琳琅满目、繁花似锦的文化大观园中，领略祖国的旖旎风光、风土人情；聆听诗人的豪情万丈、忧国忧民；并从中感受到中华五千年文化的不朽与辉煌!

读书传承文化，滋养心灵。书，犹如我们生活中的阳光、空气和水，陪伴我们一路前进。

谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。

很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的一切就都会被蔑视，包括伟大在内。

与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。

在当今社会，越来越多的“共享”正不断涌现，而它们也正一点一滴地影响着我们的生活。“共享”更因其价格低廉，使得越来越多的人们去选择“共享”。

共享单车，我想应该是共享资源中最具代表性的一种出行方式了。现在到处提倡“绿色生活”、“低碳出行”，使得共享单车在人们的生活中得到广泛的普及，更多的人们在短途出行时，首先便会想到骑单车出行。同时，共享单车每天都在马路中川流不息，它们时尚的外表、鲜艳的色彩，也着实为城市增添了几分靓丽，成为了一道独特的城市风景线。

共享单车是一种健康有益的资源，它对一个城市乃至一个国家都有很大的“减碳贡献”，放弃机动车而选择单车出行，能减少汽车尾气排放，预防空气污染，从而提高空气质量。可是，在共享单车和其它类似的共享资源服务于大众时，却有很多人在肆意任性地破坏它们，故意地毁坏和践踏，造成了极大的负面影响。

记得在共享单车刚刚进入公众视线时，很多人都因为其质量好，觉得稀奇，而私自上锁，把它们占为己有。太多的单车因此不翼而飞，影响了共享单车的正常使用，为许多共享单车公司造成了经济影响，也为城市文明画下了黑笔。我曾经看过一篇新闻报道，上面拍摄了许多被毁坏的单车照片，有的被拆得七零八落，只剩下车躯；有的被丢弃进河道中，不仅让车体受损发锈，很难再次使用，而且也污染了水资源，破坏了周围环境；有的被刀划出划痕，座椅被割开，贴上小广告，车篮里丢满了垃圾。这些种种不良行为都给社会环境造成的极大困扰，给用户在使用过程中造成不便，也给推广共享资源蒙上了阴影。

共享资源是全社会的资源，它为我们的城市建设付出了很多贡献，它也改变了许多我们的生活理念。我们应该摒弃那些自私贪小的想法，在享受共享带给我们的便捷和低成本时，更要懂得保护这些资源，让这些共享资源为社会发挥最大的功效，创造最大的贡献。让共享真正成为我们生活的改变者，让共享也成为一种美德！

有人说，美德是一副画，多姿多彩;有人说，美德是一朵美丽的花儿，沁人心脾;更有人说，美德是一枚奖章，一面锦旗，放出耀眼的光彩，。的确，美德是一种高尚的行为，美德，就在我们身边，在我们身边，就有许多传递爱的人。他们为别人幸福无私地奉献自己的一片爱心。

你记得吗?宁波晚报上刊登过这样一个故事：这个人叫戴胜树，是一个捡破烂的。一天，他捡垃圾是，看见垃圾桶旁边有一个女婴脐带也没有剪断。婴儿的衣服里有一张纸头，上面写着：“她是一个弃婴，请好心人收留她，不要亏待她。”于是，戴胜树把这个婴儿待会了安徽老家，把婴儿叫做“丫头”。丫头的到来令本就贫困的戴胜树雪上加霜。戴胜树宁愿自己挨饿，也让丫头一日吃上三餐，就这样戴胜树用双手为丫头撑起了一定保护伞。一次，丫头生病了，一直发高烧。戴胜树连帽把丫头送往医院，逛一个吊针的药水，就能抵他两个月赚来的钱。但是就在那天，丫头会叫“爸爸”了。他的愁容一扫而光，高兴得一夜都没有睡觉。戴胜树收养弃婴的事儿传开了，大家都向这位“父亲”伸出了援助之手，传递着人间浓浓的真情和美好的祝愿。

感人的事还有很多。一个5岁的小男孩，不慎从12楼跌落，一名好心男子飞奔过去，接住了这个小男孩。好心男子双肘支撑在草地上，另外一个男子看见了和大伙一起把两个人送到了医院。医生说，男子手骨骨折，而孩子却安然无恙，只是从12楼掉下来难免会晕。

噢!美德一定是一团跳动的心苗，整日不停地燃烧给社会提供无线的关怀。它永远那么温暖，那么热情，善良的人们用这温暖着身边的每一个人，他们用美德燃起永久的温馨。美德就在身边，美德就在你我之间。

遵守纪律需要自律和他律。自律是指一个人自警、自省和自我约束、自我完善的潜力。他律是个人成长进步和社会发展所必需的外部条件，是来自外部的教育、批评、监督等约束。

自律和他律是相辅相成的。光靠他律是远远不够的，如果没有自律的自我约束，就很难实现守纪的局面。同时光靠自律也不容易做到，这天做到了，明天又违纪，不能养成良好的守纪习惯，那就务必靠他律。

在工作中，过分的强调自律意识的作用，而忽视他律作用的发挥，缺乏健全有效的监督制约措施，意志薄弱者，个性是青年人往往就经受不住各种诱惑的不断冲击，成为不守纪律的人。很重要的一点是自律更需要他律来完成。因为，不同形式的教育和各种严厉的惩罚措施是使人分清正邪、明辩是非、吸取教训、增强自律的重要途径和手段。自律属于柔软性的约束形式，他律则是强制性守纪保证。

他律包括批评教育和惩治措施是使人认识错误，改正错误，迷途知返，在歧路上猛醒，在悬崖前勒马不可或缺的良药。监督则是透过对行为对象进行的外部约束。其中制度、规章、法律等约束属于刚性约束，就象道路上的红灯，越线就要受到惩罚。他律是最基本、最重要的约束形式，是保证各项任务完成的根本保证加强和倡导自律是社会进步的内在要求，是构建和谐社会的客观需要。只有加强自律，始终不渝地坚守道德和法律底线，并在此基础上不断提升人生品位，提高各种潜力，这是做人的基本准则。

强调自律，就是要求人们要见贤思齐，见不贤而自省，经常反思自我、完善自我，就像革命老人谢觉哉那样，勇于“跟自己打官司”，和自我放纵的行为作斗争。

自律贵在持之以恒、防微杜渐、“慎始”又要“慎终”，做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，决不让违纪在头脑中占了上风。

自律和他律二者不可偏废。他律越规范，自律的人就会越来越多;自律的人越多，社会就会越礼貌，越和谐，越进步，反之亦然。自律意识和他律意识的强弱，决定着一个人，一个团体，乃至一个政党、一个国家事业的兴衰与成败。

任何人无论位置多么特殊，都应当加强自律，并置身于有效的他律之中。只有这样，才能真正营造出“风气好，使人不忍为恶;制度好，使人不能为恶;惩戒严，使人不敢为恶”的良好氛围。