传承美德的作文（汇编20篇）

导语：我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。

勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、(本草纲目)等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作(示儿)中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不荆(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡雹冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。

千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。

我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。

孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧!

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。

其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。

[关于传承传统美德的作文

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

小时候妈妈常教导我说：“要懂得他人，懂得是美德。”

作为儿子，爸妈常年在外打工，实属不易。我并不责怪他们落下我不管，因为他们为了撑起整个家庭，也不责怪他们不懂我。我自己在学校住着，每当看到室友的爸妈拎着大包小包来看望他们的儿子，帮他整理床铺，给他吃的、喝的，给他一个月的生活费；天气热了，有蚊子，不辞辛苦地跑过来为他挂蚊帐……虽然心里“别有一番滋味在心头”有点难受，有点想哭，但是我懂我爸妈没来的原因。我懂他们，他们也懂我。上高中以后，每星期回家一次，回家后我爸妈必定要给我打个电话，问这个说那个，总是在不间断的陪我讲话，我很认真在听，在回答，在答应着他们的嘱咐。

初中时，学校举办“关爱留守儿童”的活动，老师让爸妈不在家的同学举个手，我很不情愿的举了手。班上总共六十人，也就七八个包括我举了手，我看到这种场景心中不仅酸酸的。五十多人的爸妈在身边，辅导他们功课，给予他们精神上的慰藉，心灵上的安慰。还好老师懂我，老师指着我对着全班同学说：“虽然别人父母不在身边，但一点也不比你们爸妈在家的孩子差。凡事要自己动手，不能老指望爹妈。”听到这儿，心里不再那么难受。

放暑假的时候去过我爸妈工作的地方，那里属于中国南方靠近赤道，所以四季如夏，十分炎热。我们这里披风衣穿长袖，他们那里还在穿着短袖。即便下雨，气温依然很高。我爸妈在一包装厂上班，由于厂里不提供住宿，于是在外面租了一间小屋，房租很便宜。为的就是节省钱。更好的撑起整个家。有一次爸爸管理机器的时候，不小心被夹到了食指，导致手指指甲盖被夹成了黑色，我很难想象当时钻心的痛苦。而妈妈在外出之前很胖，现在也瘦了很多。我懂他们在外打工的辛苦，他们也懂我学习上的压力，所以我们互相懂得不给彼此施加又一份儿压力。

懂得是美德，我们应该学会懂得。

我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

有人会问：传承中华文化，那是过去的事情，离我们太遥远了。其实当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候；当你向有困难的同学伸出援助之手的时候；当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当你学会珍惜每一粒粮食的时候；当你敢于承认自己的错误的时候；……你所做的一切，就正是在承继和弘扬传统美德和民族精神！

我曾经读过《传承中华文化共筑精神家园》一书中关于文成公主入藏的故事。它讲的是：唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的故事，流传1000多年了。文成公主入藏后，她带去的谷物种子，在西藏高原上广为种植；带去的工匠帮助藏族人民制造农具、纺织机、碾米机，兴办制陶、酿酒、造纸、制墨等手工业；带去的宫娥教会藏族人民纺纱织布。文成公主还鼓励和帮助大臣吞米桑布札创造了藏文，促进了汉藏的文化交流。

我还知道范仲淹勤奋读书的故事。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

中国积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类思想精华。古人说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们小学生们都应该继承和发扬！

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，使我们炎黄子孙受益不浅。中国文化就像是中华儿女赖以生存的精神家园，才使得中华民族生生不息，受到了丰厚的滋养。

一束阳光洒落在安静的小院里，苹果叶的影子落在我的脸上。我坐在树下搭建好的秋千上，膝上摊开一本厚厚的《孟子》，感觉书中的每个字都说得很对，很有哲理。我不停地读着、背着，那感觉真好呀!读着读着，一个下午的时间静悄悄的过去了，可能就是因为很快乐，所以才觉得时间过得很快吧!

就在这时，一股清新的风吹来，好舒服呀!身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。

所谓的中国文化，就像是风雨中坚韧不拔的大树，无论多大的风雨雷电都无法将它打倒;就好似风雨来临时，人们同舟共济的努力，用爱温暖每一个人;就像风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。

我国是拥有几千年文明历史的古国，勤劳刻苦一直是中华民族的传统美德。古往今来，有多少名人是天资聪颖，却不勤奋的呢?就算有的人大脑不够灵活，但是却勤奋好学，任劳任怨，久而久之，自然也就取长补短了。当然，还是有很多很多勤劳向上的名人，都成为了世人学习的楷模和榜样。

《曾子杀猪》中的曾子坚持说到做到;商鞅的立木为信等故事我们都耳濡目染。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。 我们学习中华的文化，不是为了自己的前途还有利益，而是为了中华文化能感化每一个人，让每一个人都来学习中国文化，让他们每一个人都能感受到中华文化的宝贵和精彩。

清晨，我迈着轻快的步子，向美德公园走去。走到大门，只见一只石刻的朱雀鸟，脚踏祥云，好像马上就要冲天飞翔一样。广场里，孔子、老子和孟子的塑像巍然屹立，栩栩如生的孔融让梨，让人感到那么亲切。

美德公园坐落于重庆大渡口区，占地面积约200亩，以中华美德为题，通过石刻，碑刻，书法，字画和雕塑等表现形式，体现礼仪诚信，爱国敬业，自强不息等中华美德格言，突出表现了中华美德博大精深的特点。

我东张西望，一片片美丽的风景吸引着我的目光，鱼儿在水里游荡，鸟儿在天空翱翔。一缕缕阳光照进美德公园，郁郁葱葱的树叶似乎都有一个生命在闪烁着精华。

暴雨后，河水猛涨，原先的青石板路被淹了，工人把石头一块一块铺在水面上，成为搭石。形状各不相同，有的像兔子，有的像公鸡，有的像小狗。

走到公园的最低处，是文化苑。顺着条条蜿蜒的小路，尽享其中，苑内楼亭长廊，像是到了人间仙境。用鹅卵铺成的小径，湖里映着蓝天、白云、大树、楼阁，再往上走，就是公园的最高端了，各种不知名的大树霞光照耀，层林尽染，好一派沁人心脾的林地。

我站在吊桥上静静聆听。鸟儿在树中停了又停在歌唱，悠扬的歌曲在空中回荡，还有蹒跚学步的孩童，牙牙学语的婴儿，推着童车的年轻妈妈，下棋的老大爷，侃谈的大妈大娘……好一派生机勃勃的景象。

在今年放暑假的第一天，妈妈就安排我一个人坐火车去南京玩，爸爸在南京火车站接我。我可开心了!

那天，妈妈帮我买好了火车票，把我送到了车厢旁。可工作人员说我太小，不让我一人上火车。这时，妈妈和车厢的工作人员王阿姨说“我儿子可能干了，从上一年级开始就自己一个人过马路上学了，还经常一个人坐汽车去大丰爷爷家。”我也在旁边一再的保证不会调皮，最终阿姨答应了我们的请求。

一路上，王阿姨对我可关心了，一会儿过来问我要不要喝水、吃东西;一会儿又过来问我冷不冷。还有坐在我一旁的大学生哥哥，他也很关心我，请我吃东西、喝水、还讲故事给我听呢。突然，我感觉有点冷，大哥哥立刻把他的外套拿出来盖在我的身上。我感觉他们就像我的亲人一样，心里乐滋滋的。

不知不觉中，我们就到南京火车站。这时王阿姨过来交给我一张纸条，上面写着她的电话号码，让我等不着爸爸打电话给我。我感动极了。下车后，大哥哥不放心，拉着我把我带到售票处和我一起等爸爸。我看爸爸还没来，于是就打了个电话给他，告诉他我在售票处。过了一会儿，爸爸就来了。他也非常感谢大哥哥和王阿姨。

王阿姨和大哥哥原来都是我不认识的人，但他们在一路上却这么关心我，就像我的亲人一样。我在心里默默的想：长大后我也要像他们一样，做一个对社会有用的人。

王阿姨和大哥哥就是我们身边的美德人物。

太棒了！学校的图书室来了几箱子书。老师说：“郎怀斌同学，给你一个小时打这几箱子书，摆好放回图书架上，另外你可以借上几本书”。“好的”我应道。我看到其中有许多的种外名人名专，列如：《绿山墙的安妮》，《城南旧事》，《简*爱》，《海底两万里》等等。可是我在个旮旯的地方发现了一本书—《传承中华文化共筑精神家园》这本书，于是我拿着它出了图书室。

一连几天，我都在看我被这书上的故事吸引了，我仿佛穿越了5000年，流连其中，仿佛置身在幻境里，越王勾践，神探狄仁杰。，敌寇的敌人戚继光……中华上下五千年的悠久历史，他们自强不息的精神，他们的民族英雄，梅花气节，无一不激励着我们一代又一代。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

“没有规矩，不成方圆。”规则是人们生活中必不可缺的导航，如果世界上没有规则，我们的美好生活将陷入无底深渊，在眼前的一片茫然中行走。是规则引导我们走向了美好生活的道路，所以我们要遵循规则，做一个拥有美德的人。

我怀着激动的心情去参观我家的新房子。走在小区光滑的地面上，我嗅到了泥土的清香，和花草树木的芳香。这里远离城市的喧嚣，简直像一个扑朔迷离的世外仙境。路边的小树挥舞枝条，像是在和我们打招呼，能住在这样坏境优美的小区，我感到无比的骄傲自豪。

由于这座楼的楼层较高，所以我们需要乘坐电梯，才能到达目标楼层。我蹦蹦跳跳的按下了电梯的控制器。突然又有几个叔叔急匆匆的赶来，可是电梯只限乘坐八人，超员是很危险的。而我，妈妈……正好有七人，叔叔他们有四人。另外一个电梯有没有修好，我的脑子一片哄乱。上牙咬着下嘴唇，混乱的脑子里浮现出许许多多的可能性，他们会不会抢先进入电梯？会不会……终于我做出了一个自认为声明大义的决定——那就是先让这些急匆匆的叔叔们先使用电梯。我们一行人，分拨使用。而这只是我心中简单的想法，结果却令我们出乎意料。眼看着电梯控制器上的数字不断的下降，我的心跳不由的加快。

电梯的大门打开了。我缓缓的说：“叔叔，你们先使用电梯吧，我们分拨再上去。”可是那位叔叔却提了提鼻梁上的眼镜说：“你们先上吧，我们时后来的，坐下一趟吧。”

从电梯中出来后，我目不转睛的看着电梯的控制器不断下降的数字，心情久久不能平复。在这一刻，我感受到了人间的真善美。可能这就是规则之美，也是潜藏在人们心中的人性之美吧！

“道德行为品自律，文明规范贵坚持。”仅仅一件微不足道的小事就可以体现出人们压抑在心中许久的美。住在这样环境优美的小区里令我感到无比骄傲。可令我更骄傲的是我拥有这样用优美的的邻居。

墨黑色的天空中悬挂着一轮明月，月光犹如一地水银洒在昏暗狭窄的楼道里。透过一个泛着古铜色的铁门，一位妈妈正一边给年过七旬的婆婆洗脚，一边聊着天。趴在床上的儿子蹑手蹑脚地爬起来，悄悄地躲在门后，注视着门里的一切。妈妈那苍白又泛着一丝红润的笑脸，在暗黄的灯光下显得格外慈祥与美丽，仿佛童话里那个温柔善良的莲花仙子。儿子慢慢地转过身，进了卫生间……

妈妈给奶奶搓完脚，让奶奶躺进被窝里，留下一句温暖的叮咛。这时，只听见楼道的另一侧，传来了一阵阵走也走不稳的脚步声，同时还掺杂着水洒出来溅到地上的声音。

妈妈循着声音望去，啊！儿子纤弱的小手紧紧握着水盆的两边，用肚子向前顶着水盆，背往后弯，再将胸口抵着水盆的一侧。尽管他仿佛已用了所有的力气，但还是不能准确掌握平衡。就这样，他步履蹒跚地一步一步，满脸笑呵呵地走过来。水盆左右摇摆，水不断泼洒，水花四溅，滴在衣服上、脸上、头发上……额头上沁出豆大的汗珠，与四溅的水滴合为一体，分不清是汗还是水。

妈妈又惊又喜地盯着眼前这个仿佛从水里捞出来似的人儿，伸手接过水盆。儿子仰起喜悦的笑脸，奶声奶气地说：“妈妈！洗脚！”一瞬间，妈妈一把搂住儿子，眼里闪烁着幸福的泪花……

这个家，并不富有，但他们传承着一件伟大的事——“孝”。我相信，孝的故事会在他们家一幕幕不断上演……

这是个普通的，不能再普通的周二早上。我背着书包，像往常一样站在公交站台等车。这时，一辆满载乘客的公交车戛然停靠站台，我被人群挤上了车。随后，一声油门响，车子启动。

“滋”一声刺耳的急刹车钻入我的耳中，原来是有人横穿马路。车厢里的乘客猛地向前栽去，接着又向后倒。车厢里顿时陷入一片吵闹中。

“挤什么挤呀，没长眼啊？”车厢后传来一个女人尖锐的叫声，我循声望去，只见车厢中站着一个青年女士。她脚踏一双漂亮的高跟鞋，身穿一条漂亮的连衣裙，肩头挎着一个价值不菲的包。她正朝身边一个穿睡衣的中年男人翻白眼。接着，从包里抽出一张湿巾纸，擦拭着包包的边缘。原来刚刚急刹车时，中年男人的豆浆洒在了青年女子的包包上。

中年男人涨红了脸，不甘示弱：“年纪轻轻的，怎么不说人话啊？”青年女子听后，气得火冒三丈，鼻孔张得老大，喘着粗气。

公交车又开始继续行驶到了一个十字路口，司机又狠狠的踩了踩刹车。中年男人一个趔趄，一不小心又撞到了青年女孩儿。这下，女孩子终于爆发了。

“你挤着我了，你……”她忍无可忍，手指着中年男人的鼻头儿，“你……”气不打一处来。

“怎么着？来劲了吧……”大叔伸出一只大手，似乎想要朝女青年女子挥去。

这时车厢里的气氛瞬间凝固，我也被吓得大气不敢喘，躲在角落不出声，心想：妈妈说过，大人吵架，小孩儿离远点儿。就在这时，一个低沉又平静的声音打破了宁静，“得了，得了，年轻人。把心放宽，就不挤了。”我循声望去，一个脊背佝偻的老爷爷正坐在位置上，平静的说。

两人听了脸胀的通红。

是呀，宽容是一种美德，心宽了，路就宽了。

新时代的我们，应该敢闯敢干，更应该传承中华传统文化，"温良恭俭让"。对人温和，善良，尊敬，学会节俭，遇事忍让。

中国领袖毛主席，虽然领导者整个国家，是一国之主，但他十分节俭，与士兵们一起吃馒头咸菜;胡锦涛，即使也是一国之主，在奢靡之风盛行之时，依旧与农民在一张桌子上吃过饭，依旧奉行节俭。

在新时代，科技发展迅速，经济发展水平提高，人人的钱袋都鼓起来了，这是，就有很多人铺张浪费，认为在古时经济不发达，要节俭，现在经济这么发达，就不用再节俭了应享受经济发展给我们带来的好处，其实，钱终有一天会花光花尽，中华民族节俭的美德也终究会传承下去，可谓“一粥一饭，当思来处不易。”不浪费，传承我国的优良传统，会让世界都变得和谐美好。

在清朝，有两家的院子只有一墙之隔，然而，住在里面的人却不同：一个是布衣百姓，一个是在京为官，为官的一家，凭借着在京做官的老爷而扩建房子，把两家共用的墙推倒，在原址砌上自己房子的山墙，而因为这个，布衣百姓的一家人就与他们发生了争执。在京做官的老爷知道了，就让自己人退让，由于感动，另一家也向后退让，这样就形成了一条夹缝，后来人们在盖房子，与这两家看齐，形成了一条胡同。

退一步海阔天空，无论何时，人都要懂得谦让，如果每个人都能在争执时选择忍让，那么就少了一份不和谐，少了一份纠纷，多的是一份安宁，一份和谐，即使在现在，提倡敢做敢干，但还是要在讲道理明事理的基础上来奉行。

让我们继承我国的优良传统，让“敢闯敢干”散发着和谐的光芒。

望我泱泱大国，上下五千年，何以延续至今，魂，中华魂也。题记

忠，诸葛亮为报刘备知恩，为蜀汉呕心沥血，自始至终，毫无怨言，而不曾有二心，虽不能匡复汉室兴隆，但其忠肝义胆之心，被友人广为流传，流芳千古，赢得生前身后名，此君子死而无憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦报先帝恩，无亦又何俱，此亦君子乎!

孝，自上古社会，古人尚知百善孝为先，孝为非善其先，先具必情以之，人自出生时，受父母教导之恩，哺育之恩，命中无时没有关爱、呵护，父母老时必与恩与之还也，此为孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因为子在儿时有父母的关爱、呵护，无时无刻都在父母的关爱中成长。父母老时“孝”必然压在“子”上，这是义不容辞的责任。哺育之恩，当用人毕生的精力去回报，或许百孝不图其名，不分所做之事大小，只分析做之实，孝亦不可做有名无实之说。

礼，自古人进入文明社会中，礼随其产生。我国从古至今是礼仪之邦。自客于主家中，主人以礼待之，如一人如此，为小礼也;如国人如此，此礼仪邦也。何惧国亡民贪，故国恒成因盛之。礼亦不分大小，古君子以礼待人，而小人，亦失礼于人，其不失为不敬业，虽古时有“千里送鹅毛，礼轻情意重”之说，可见礼对于古人来说，并不分大小礼也。

义，故三侠五从中，义最受人们看重，义往往与忠，合成“忠义”，可见古人对义十分看重，虽义字易写，但实做却难，往往说义，就不得不与友情关联。为友，此小义也，为国，为民，不为自己，此牺牲小我，保全大家，为大义也。如义与死并存，二者任选其一，古君子会选择大义，此叫舍生取义也。然小人俱死而舍义选生，然生且尚存，义却已失，得到的却是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到却是千古骂名，而君子，虽身已不再，然魂尚存。

也许忠、孝、礼、义，只是我国历史文化中的一部分，但其中的真谛，是衡量一个人的重要标准。人无完人，物尚且有缺点，我们能做的，只是完善自己，在错与对中，正确选择，张扬中华美德，不能使中华五千年积累下来的美德在我们手中断送。来，一起行动，从身边的小事做起，让中华民族的美德的熠熠生辉。

诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。

一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。

二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。

三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。

四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。

静静地站在心仪已久的呼伦贝尔草原上，看霞光逐渐染红天际，目光不远处，孤独地响起马头琴声，悠远苍凉的琴声回荡在广阔无垠的草原上，久久萦绕在心头……

又一个萧索的秋天，风卷携着落叶，耳旁沙沙作响，尘缘中，一缕琴音如泣如诉，随风送至我耳畔。

循声望去，只见一个青年着长袍戴高帽，只身坐在路旁的长椅上，手持一把马头琴，梯形的琴身中间略微凹陷如马面，蜷起的琴头经过精心雕琢如马头，那人颧骨高耸而眼窝深陷，宛然一副马背上民族人的模样。

情不知所起，一往情深。随着每一次弓与弦的摩擦，每一次青年人的低吟浅唱，粗通音律的我仿佛听出琴音中的幽怨与旷远。有人说，一首马头琴的旋律远比画家的色彩和诗人的语言更加传神。于我看来，这话似乎确凿。

青年人不曾停下手中的弓，反而随着乐曲逐渐进入高潮，情绪亦更加激动。情到深处，眼中不禁泛起莹莹泪花。

“这曲名叫《韵湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罢，那青年激动的心绪难以平复，开始与人们攀谈。”儿时，盘坐在阿爸膝前，他拉开琴弓，奏响一支剪不断的古老乐曲，一副遥远的画卷在面前不展开来，羌笛、杨柳、胡笳和着马头琴，这就是我最初的记忆。那时的我仿佛就对这只属于草原的乐器——马头琴有着独特的亲切感。“说着，他抚摸着琴身，红褐色的琴身闪着光泽，他说，这是几十年来被手轻抚，被汗浸润而散发的独有光彩。”阿爸也会给我讲曲子背后的故事，他说那幽蓝的韵湖也记载着曾经辉煌的往事——废墟里多少骑士散乱的蹄音叩响大漠长风；烽火狼烟是谁在刀光剑影中弯弓射大雕；留那杏花春雨江南不从而偏爱着放荡不羁的马背草原。”说着，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤烟……“后来阿爸年迈，弥留之际，曾抱着我，也抱着断了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再续上，这弦、这脉、这情，可不能断。’我看着他安祥地离开，将他埋葬在草原，这把琴，我会奏下去……”

也许，马头琴果真是一家之情，是民族之脉，是历史弥留的一缕情思……

幽幽的琴声中，我闭目冥思，心随着这如泣如诉的声音逐渐升腾。

孝，是中华传统美德。孝无国界，满世界都充满了“孝”。孝，首先要从孝顺父母开始，因为父母是我们最亲的人，也为我们操劳奉献了一辈子，我们理所当然要孝顺父母。百善孝为先，是中国古代佳话，作为中国人，我们更应该弘扬孝的传统美德。孝，不是每个人都可以完美的表现出来，但我们要尽自己最大努力去诠释它。

孝，可以有很多方式去表现，去诠释。孝，是父母工作一天后给他们倒上一杯水;孝，是父母劳累一天后回到家我们对他说的爸妈辛苦了;孝，是在父母感到疲惫的时候给他们的一个吻，一个拥抱;孝，是我们在学校的成绩进步;孝，是我们拥有一个健康的身体。对父母来说，我们的健康成长比什么都重要，因此，健康也是一种孝。

在父母的眼中，无论我们多大，都是孩子，父母并不奢求我们能为他们带来什么，也不奢望我们长大后会多有成就或多有钱。而有时我们在外地时的一句平安，期末考试试卷递上的成绩单上的前几名，父母都会很高兴，很知足，一切的一切，父母都是为了我们。

父母在外努力挣钱，努力奋斗，都是为了让我们可以健康成长，给我们一个好的生活环境，学习环境。作为高中生的我们，已不是像幼儿园，小学那样的不懂事，也不想初中那样青涩，我们应该付出更多倍的努力去孝顺父母，周末时给父母洗洗脚，捶捶背，和他们聊聊这一星期发生的事，学习的成果，对父母来说，这微不足道的事，已经算是孝了。

百善孝为先，孝是中华民族的文化，是中华民族的佳话。让我们用实际行动去孝顺父母，让父母知道我们是孝顺的孩子，让父母知道他们所做的一切没有白费，一切都是值得的。

虽然我们不能把孝表现得淋漓尽致，但是我们一定要尽我们最大的努力去诠释它，不能让流传了几千年的传统美德在我们这里中断，我们要继续弘扬孝德，并把它发扬光大。

孝，是我们永远不会忘记的传统美德，弘扬孝德，是我们无时无刻都要去做的事。

中华上下5000年，我们骨子里流着的鲜红血液所告诉我们的乃是红色传承，乃是文化传承，乃是中国上下5000年传承……

中国的文化传承你是如何看待的？现在我们就拿当今特别火的汉服来说说中国文化传承，大部分人都能接受这中国文化传统服饰，数年轻人最多，并且他们会去理解学习，并且传承发扬这种文化。但是少部分人还是不能接受中国文化传统服饰，他们认为这是戏子才穿的，但是不能因为少部分人都不接受而不再继续传承这种服饰。毕竟这种服饰是我们的中国传统服饰，是先辈流传下来的我们理应去发扬光大，让别人知道我们的中国文化。我们拥有着上下5000年的历史，拥有着传统文化服饰我们应该感到高兴，应该感到自豪而不是感到嫌弃觉得这种服装不伦不类！

中国的红色传承也格外让我们注意，在那战争时期无数先辈奉上了自己的身躯以及鲜血，铸就了现在一个新的中国。我们应该格外珍惜现在的美好生活，岁月匆匆中国上下5000年的历史，我们应该发扬光大传承着历史。同学们让我们握起双手，珍惜现在的美好生活，让我们传承我们中国的文化！！！

最近经常听到一句网络词汇“炫富”，作为一名小学生，我的理解大概就是有钱，显摆的意思吧。可是为什么呢？从很小的时候，父母就告诉我，勤俭节约才是我们中华民族的传统美德呀！

随着社会发展和人民生活水平的提高，挥霍浪费现象越来越严重了，在我们身边经常会看到洗手后不关水龙头，吃不完的饭菜直接倒进垃圾桶，刚买的新衣服只穿一两次就扔了，开着灯睡觉，使用一次性餐具等浪费之举，真是让人太痛心了。

记得有一次，爸爸宴请贵客，点了满满一桌子好菜，酒足饭饱之后，桌上的菜剩下一大半，有的甚至都没动过筷子，妈妈便拿来塑料袋准备打包，爸爸见了觉得有点丢面子，便对妈妈说：“算了吧，剩菜要它干嘛，想吃咱下次再来。”妈妈听了后，笑着说：“这么多的菜浪费多可惜呀，节约可是咱中华民族的传统美德，就连三岁小孩都知道，‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’的道理。”话音刚落，身边的贵客们一个个都竖起了大拇指，夸爸爸找了一个勤俭持家的好老婆。

其实不光是我们，从古至今，有多少历史名人不也是勤俭一生，生活朴素，粗茶淡饭，绝不奢华。

还有我们敬爱的毛泽东主席，他要求别人的事，自己会先做到，他一生粗茶淡饭，很少吃鱼肉，睡硬板床，穿粗布衣。甚至连一件睡衣都穿20多年，补满补丁，听着这些，一股敬佩之情油然而生，伟人的所作所为值得我们每一个人去学习！

勤俭不是小气，而是一种文明，更是一种责任。在新的时期，艰苦奋斗，勤俭节约具有新的内涵，作为与时俱进的小学生们，我们应该从我做起，从点滴小事做起，节约资源，聚沙成塔，把勤俭节约的传统美德传承下去，发扬光大！

导语：我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他："这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说："我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。"父亲又问："弟弟不是比你更小吗?"孔融说："我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说："4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

在琅琅的《朱子家训》声中，首届厦门国际朱子文化节配套活动之一——朱子文化论坛“朱子家风家训与家礼”正式开讲，华东师范大学终身教授、中国朱子学会副会长朱杰人作为主讲人进行了厦门(同安)朱子学院开院后的首讲。

朱杰人从古今中国家庭重视“理”与“礼”的视角来谈《朱子家训》的作用，朱子重视礼，是在同安四年多的任职期间总结出来的。朱杰人教授认为，朱熹24岁首仕同安的经历，使他有机会深入到民间，对当时的社会有一个深刻、切身的了解。朱熹深刻地感受到当时社会的“无礼”，他意识到必须重拾儒家的传统思想，让这思想再次成为人们生活的准则和规范，社会才能回归正常，走向和谐。

短短317个字的《朱子家训》，给出人之所以为人的基本底线。这个底线划得非常的清晰，而且是可以执行的，朱杰人说，越过了这条底线，你就不配称作“人”了。

朱杰人认为，《朱子家训》是一种具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观和人之所以为人的基本价值观。

“今天我们仍提倡要讲礼，因为礼在当今仍有它重要的价值和意义。”朱杰人教授强调，人的欲望要受到限制和克制，而不是无限制膨胀，而礼便是克制和约束人的欲望无限制释放和膨胀的利器。今天的物质飞速发展，社会崇拜金钱、忽视亲情、破坏自然……这些行为的出现，究其原因是信仰、传统和精神的丢失，而礼便是连接信仰、传统和精神的纽带。

谦虚是成功人士必备的品格，具有这种品格的人，在待人接物时能温和有礼、平易近人、尊重他人，善于倾听他们的意见和建议，能虚心求教，取长补短。对待自己有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。谦虚永远是一个人建功立业的前提和基础。

不论你从事何种职业，担任什么职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神，才能增长更多的知识和才干。因为谦虚的品格能够帮助你看到自己的差距。永不自满，不断前进，可以使人能冷静地倾听他人的意见和批评，谨慎从事。否则，骄傲自大，满足现状，停步不前，主观武断，轻者使工作受到损失，重者会使事业半途而废。

具有谦虚品格的人不喜欢装模作样，摆架子，盛气凌人，能够虚心向群众学习，了解群众的情况。美国第三届总统杰斐逊提出：“每个人都是你的老师。”杰斐逊出身贵族，他的父亲曾经是军中的上将，母亲是名门之后。当时的贵族除了发号施令以外，很少与平民百姓交往，他们看不起平民百姓。然而，杰斐逊没有秉承贵族阶层的恶习，主动与各阶层人士交往。他的朋友中当然不乏社会名流，但更多的是普通的园丁、仆人、农民或者是贫穷的工人。他善于向各种人学习，懂得每个人都有自己的长处。有一次，他和法国伟人拉法叶特说：你必须像我一样到民众家去走一走，看一看他们的菜碗，尝一尝他们吃的面包，只要你这样做了的话，你就会了解到民众不满的原因，并会懂得正在酝酿的法国革命的意义了。由于他作风扎实，深入实际，他虽高居总统宝座，却很清楚民众究竟在想什么，他们到底需要什么。这样，他就在密切群众关系的基础上，进而造就他成为一代伟人。

谦虚使人进步，谦虚能让人有颗平常心，谦虚能成就一番事业，所以谦虚是人生的美德。