时代需要责任作文（实用20篇）

现代人要求顺应时代潮流，这无可厚非。食古不化者，终会因落后而遭社会淘汰。但顺应时代不意味着完全摒弃传统。让传统文化承担起社会责任才是当务之急。

传统是一个民族的跟。一个民族的传统文化中往往包含了规范人们行为的道德准则与一个民族整体的性格与精神。这些往往是宝贵的精神财富。我们的传统文化中必然有落后的部分，但我们不应该将洗澡水和小孩一齐倒掉。文化大革命堪称新时代的“焚书坑儒”：人们大肆宣扬“宁要社会主义草，不要资本主义苗”，想要切断中国几千年的历史，否定一大批旧时代学者的思想成果，这是荒谬的；而欧洲的文艺复兴却借古希腊罗马文化的名号传播新思想，使欧洲从封建社会顺利过渡到资本主义社会。在思想变化方面，前者是毁灭性的，后者却是由衷的转变。

传统文化发挥时代作用需要借助新的形式，更要有新的内容。林语堂先生曾欲将《红楼梦》翻译成英文介绍到美国，但考虑到国内风云变幻，人们的思想已经开始发生转变，他另起炉灶，用英文写下了长篇小说《京华烟云》，更加切合地反映了当时的中国。《京华烟云》的格局是仿照《红楼梦》的，但其思想内容，却是新的。巴金曾提出中国需要有新的“月亮文学”。其实月亮仍是原来的月亮，古人赋予它忧思、乡愁，现代人却要赋予它激情与勇敢。这在巴金同样是模仿《红楼梦》格局写的《家》中有所体现。

有人以为要让自己不停于传统就是标新立异，无底线地彰显个性，这是不正确的。我们完全可以仍借古诗的形式高声唱道“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”。当然还有种错误的理念，认为传统文化仅仅是外壳，因此披着传统文化的外衣就算是让传统面对未来了。于是有了无病呻吟的“古风”盛行；在京剧艺术中加入低俗、无深度的“笑点”。这些都是现代不伦不类、粗制滥造的仿古制品。

让传统文化承担起时代责任，即不脱离传统也不停于传统。这需要现代人对传统文化有更加深入的研究与具有时代气息的诠释。而非一味仿古，亦非完全抛弃。

梦想，是一个人的前途，也是一个人的导航。假设你没有了梦想，就等于一艘船没有了船帆，没有了船帆，就不能行驶，也就等于没了梦想，就是没有了希望，希望是前进的步伐，前进的步伐不能停止。如果有了自己的梦想，就有了自己的责任，永远不能推卸责任，要自己管理好。如果真的自己要管理，那就必须要自己的一颗耐心，坚强、勇敢的责任心，责任心就像一瓶水，梦想就犹如一盆花，如果没有水，花就会枯萎，如果没有了责任心，梦想就会灭亡。

要拥有一个坚定的梦想，就要有一种用不怕累的精神，只要有梦想，不管什么都可以，梦想不分大小，我就要一个梦想，那个梦想挺平凡，也很普通，那就是当老师。当老师不为别的，只为教给更多的学生的一些知识，让他们变得和自己一样，甚至比自己还要好，有一些文化至少长大以后能自食其力。说明我这个梦想也要有责任心，有了责任心才能实现好的梦想。

一句话，有责任心才能实现梦想。

随着科技不断的发展，社会不断的进步，越来越多新颖的资源步入我们的生活。而在最近这段时间，”共享"这个词悄无声息的布满了所有人的生活中。

在我们目前的日常生活中，共享已经充满了我们的一切。共享单车，共享篮球，共享图书等等。共享给我们带来了很大的便捷。也使我们的生活质量得到了很大的提升。

但在生活品质不断提升的过程中。有很多人不但没有珍惜这些良好的资源，反而去恶意破坏它们，或者直接占为己。有这令我感到十分地愤恨。我觉得这些人虽然得到了自己的利益，但却失去了诚信这样最重要的品质

还记得在前几个月，我就亲身体会到了关于破坏共享资源的一件事。那天早上，我正在遛狗时，发现我们小区有一个叔叔搬了一个单车到自己家门口在拆单车。他把车龙头和座垫全部拆下来放在一边。我看到了以后觉得这样很不好，因为共享单车是大家的公共资源，如果他这样把公共资源带回家，虽然他得到了利益，可却失去了大家的信任和他的诚信。

于是我想了一个办法，我先打了一个电话给单车的工作人员，让它们来维修单车。然后我走到那个叔叔旁边，大声地对他说：“叔叔啊！你这样是不对的，如果你这样做那别人看了影响多不好啊，而且公共单车是我们大家公共的资源，你这样别人还怎么用啊。

一开始那个叔叔态度十分恶劣，让我不要多管闲事。还说我在这样要来打我。但由于我的声音比较大，所以很多街坊邻居都听到了，他们也很气愤，还说要发到网上。那个叔叔看到后恶狠狠的瞪了我一眼，只能灰溜溜的走了。

虽然我制止了这个叔叔一次，但现在还有很多人和这个叔叔一样，甚至比他更恶劣。所以我希望大家都可以好好爱护共享资源这把“双刃剑”

共享资源使我们的生活变得丰富多彩，但也希望大家都可以带着一份责任感去使用它，这样我们的社会才能变得越来越好。

生活像一个调色盘，盘里有着许多的颜料，有红的、有绿的……不同颜色就代表着不同的意义，也许是快乐的，也许是痛苦的，也许是成功的，也许是失败的，也许……生活也需要一份责任心，它可以使你得到心灵的净化。

每个人都需要一份责任心，那是你对别人的负责，也是别人对你的期待。

那次，我明白了责任的重要。一天，班主任老师不在学校，老师便把批作业的任务交给了我。在学校的时间自然是很忙碌的，中午我做完了作业才得空开始完成老师交给我的任务。拿出作业本，“唰唰唰”地开始批了起来，手快速地翻着本子，眼珠也是不停转动，走马观花一下就把等第写下了，心里只想快点完成。字迹是否端正、有无错别字也不管了，渐渐地，我觉得越来越累，一颗心空落落的。

心无比难受，一股焦虑感由然而生，心虚的感觉缠绕着全身：我是不是对同学们太不负责了，我这样胡乱地批改，万一其中有错误，而我没有发现，那这位同学岂不是下次还会错。明天老师来检查看到我这么不负责任的态度，那肯定会对我失去信任。我惭愧了，这种感觉不失败还要难受，我深深自责，我不要辜负老师对我的期望，也不想同学们对我不信任。我坐直身子，把批过的本子重新翻出来，认认真真一个字一个字的看过去，我不觉得累了，反而觉得越来越轻松，我明白了责任心是要用认真负责去铸造的。同学们清秀的字迹像一件件艺术品展示在我眼前，让我变得神清气爽起来。

责任心似一道美味，认真品尝才能品出它的味道。拥有责任心，可以收获很多，责任是对别人的负责。所以，生活需要一份责任心。

青年的界定是中国的?世界的?这样的宏大的责任担当，恰好，学军的每一位学生都是青年，在学军操场上，我，作为学军青年的年长老师说说学军青年责任和担当的话题：

我讲三层意思

第一：要有学好知识的责任和担当，学军的青年尤其如此，这是对自我的责任和担当。这里的知识不仅是科学知识，入党志愿书还有人文素养和品德修为。青年是苦练本领、增长才干的黄金时期，不论是成就自己的人生理想，还是担当时代的神圣使命，你们都要珍惜韶华、努力锤炼过硬本领。奋斗是青春最亮丽的底色，高考是一场青春奋斗的见证，一如高考状元李清扬王宁，一如学军年年创新高的名校录取率，学军青年是知识学习的领军人。

虽然，我不敢大言中国和世界青年的责任和担当，但领军的学军青年，你们一定具有国家民族和人类的责任担当和胸怀。

第二：要有建设好民族国家的责任和担当，这是学军青年必备的家国情怀。中国向何处去?”这是100年前五四青年对于中国前途命运的追问与思考。

“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”中国共产主义运动先驱李大钊曾深情寄语

理想、爱国、担当、奋斗，把小我融入大我。将个人的理想与民族命运、国家前途紧密相连!

历史组正在组织的《新中国老物件》活动，就是希望你们寻找“老物件”，找回祖辈和父辈的奋斗时光，找到是家族的一份荣光和幸福，更是见证国家的富强、民族的振兴来自人民的奋斗，同样诠释国家富强、民族振兴的最终落脚点就是人民的幸福。

3、要关注世界和人类的命运，这是学军青年应有的国际视野。为人类积极拥抱新时代、奋进新时代，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩”!

这样的青年，自觉勾勒是一个我，我的国家，我的人类的同心圆，这样青年属于我的民族，我的国家，我的人类，学军的领军青年应有这样的责任与担当。

最后，我借用林肯先生的一句话：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己“，林肯这里说所得每一个人，我这里特指学军中学的每一位青年，这样的青年，就是领军的学军青年!

睁开眼睛，是一片灿烂的阳光。闭上眼睛，是一场甜蜜贩梦景。我们喝着牛奶长大，真是幸福的一代！

前不久阿姨带队到福利院慰问，妈妈要我同去参加献爱心活动，当初我还是带着好奇的心情。在福利院里，我才见识到，社会中还有着一批弱智群体。他们由于语言的障碍、生理的残缺，只能给我们留下是一种难以忘味的特殊笑容。他们中间那些人，虽然青春少年，有着精灵发光的眼睛，带着花样般美丽的笑脸，但是他们是咙哑人，只能用手语表达心中的语言。眼睛瞎了的人，永远在黑暗中过日子，他们只能用心灵去感受外界。还有坐着轮椅站立不起，迈不动步子的人……在这里有多少不可想象的人生？象那些白发苍苍，脚步姗姗的孤寡老人，在一片撑声中，布满核桃皱纹的脸上，都绽开新春的欢乐。他们有着不简单的人生，他们没有完美的生活能力，他们有着一颗完美的心。他们要克服比正常人更难以想象的生活困难，他们更具有勇敢挑战人生的可贵精神。他们需要坚强生活，他们更需要社会的关爱和帮助。在我们相处短促间，我们走得更近了。礼品是小小的心意，跟着他们握手言欢，有着一股暧流的力量，隐含着一份深深的热情，在内心呼唤着感动。社会的发展进步，永远需要人人都来奉献一片爱心。

人类呼唤和平日子里的永远春天，人民需要创业自己理想里的美好乐园。但是世界上仍然还有着战争疯子的嚣张，社会就不会有安宁的日子。自然界间有着不测风云变幻，在人民的生活中，就会有灾难的考验。生活能够相遇多少不可想象的险峰困境，人类就需要有多少相互援助和帮忙的温暖。

新的时代呼唤着又一个新的春天，不要以为自己的日子好就可以躺在蜜中去弹奏催眠的情调。

[时代需要奉献的精神700字优秀作文

这是最好的时代，也是最坏的时代。曾几何时，泱泱华夏，雄踞东方，千秋盛世。又曾记否？山河破碎，铁马冰河，巨龙沉睡。我们生于一个和平的年代，未经盛衰更迭，更不曾体验过战争滋味。只是粉饰的太平又能持续几时，惧怕的人们又能蜷缩多久。生于将乱未乱之时，我们肩上的责任也应该挑起。

前几日，菲律宾南海仲裁争端引起网友热议。微博、微信朋友圈纷纷转发“中国一点也不能少”的话题。愤怒之余，或许我们更应该思考，为什么本就属于我们的领土会被他人侵扰？为什么国际仲裁极其不公平？有多少人只知960万平方千米的领土，而不知更广阔的领海领空？我国究竟还有多少资源被他国盗取。中菲争端、中日争端必须让中国人清醒过来了。我们有着优越的生活条件，但绝不可因此丧失韧性，迷失于游戏娱乐之中。作为一个中国人，我骄傲于外交部掷地有声的发言，欣喜于中国人国魂未散，忧虑于究竟多少人能言出必行。

仲裁结果出来的当日，愤怒的中国网友纷纷表示抵制菲律宾芒果干，吃中国自产的。曾经中日纷争之时，抵制日货也经常出现于社交网络之上。中国拥有近十四亿人口，是世界第二大经济体，我们的抵制的确会对日菲经济产生极大影响，但换位思考，中国又将有多少员工失业？过于激进的人砸毁小区中的日系轿车，无数人拍手叫好。我很疑惑，这个世界怎么了？为什么无端损害他人私有财产被认为光荣？我们真正需要的是自身的强大，国产汽车无论从节能还是性能都劣于日系，所以永远会有人选择日系。我们的责任不是盲目抵制，将家中电视、冰箱砸烂之后换成国产，而是在性价比相似之时毅然支持我们的国家，而是充实自己尽力去改造这一切。国产手机华为、魅族、小米现已夺得手机市场半壁江山，“苹果、三星”的统治时代已经结束，这才是我们要去弘扬和发展的正能量。

作为一个即将步入高三的学生，寒假之时参加了学校赴日游学的活动，给我的感触非常深刻。我绝非日本的拥护者，甚至对它深恶痛疾，但不可否认的是他们优秀的国民素质。街道上没有一丝垃圾，餐馆里也没有大声喧闹，甚至每一位服务生都随时满面笑容热情地与客人打招呼。

弹丸之地能如此发达，证明他必然有我们要学习的地方。我们的责任也应当凡事从自身做起，要求身边的人。也许有人会说你一个人的力量太小，改变不了什么。当然，我也并非空想主义者，只是我们总要有一个人来完成这件事。只要有人敢迈出这一步，我想越来越多的人都会被改变。我们不是来适应这个社会的，我们是来改造这个社会的。我也在日本的静冈中学听过一天课，令我诧异的是，在我基本看不懂题目的水平下，我的英语、数学远远超过他们的水平。我在美国学习的朋友告诉我，班级里面的学霸也基本上是中国人和印度人。令人吃惊吧，科技最发达的美国、日本学习成绩竟远差于我们！那他们拥有的又是什么呢？是创新，是未被压抑过的天性。我敬佩并尊崇每一位“madeinChina”的学霸，但同时觉得可惜。我们无权怪罪应试教育，但我们应该要求自己去多动手，多思考而不是熟记住各种模板与题型，成为万能解题机器。

现在来看，我们仍处于一个和平时代，但这种和平能再持续多久，谁都不能给出一个答案。我们不仅要居安思危，更要去思考我们该如何去提升自己，提升国产，提升国位。在最好的与最坏的时代中，做最好的自己。

责任是付出代价的代名词，担负责任亦是我们每一个人的义务。但是要想承担一份责任，就应做好付出相应代价的准备。所以承担责任需要勇于承担这份代价的勇气。

居上位的人最重要的在于颜面，如果一个人丢了面子，那么拿什么来服众?所以“猥自枉屈”是一种勇气。东汉末年，刘备为了能解救众民于水深火热中而决然起义。他承担起了这份兴复汉室的责任。要知道这份责任的份量实在太大了，但是他并不因此而退缩，并为了担负起这份责任“猥自枉屈”地三顾孔明于草庐中。最终成为了三国鼎立时的一雄。所以承担责任需要“猥自枉屈”这份勇气。以刘备的事例来论证，运用了举例论证的方法。选取的是”古‘的材料 对于当今的学者，对科学提出质疑并不太困难。但要知道，在古代，科学带有权威性，在教会压迫的情况下，针对权威提出质疑，会受到教会的迫害以及大众的质疑。所以提出质疑并担起证实自己想法的重担是需要勇气的。麦哲伦曾提出“地球其实是圆的”。他为了证明自己的观点，肩负起了这一责任——他努力奋斗着，终完成环球航行，证明了自己的观点。所以承担责任需要“证实自己”这份勇气。段首提到现代以科学的质疑的容易，是反衬麦哲伦承担责任所需的勇气之大。 选取的是’古“而又”外‘的材料。对一个人来说，“坚持不懈”是一种勇气。不管在人生中遇到何种困难都不轻言放弃，这难道不是一种勇气吗?

2008年被评为感动中国年度人物的洪战辉父母双亡，他勇敢地背负起了照顾妹妹的责任，无论何时何地都在照顾着妹妹。上大学时也带着妹妹，尽可能给妹妹创造更好的生活条件。所以承担责任需要“坚持不懈”这份勇气。

再次以洪战辉的事实来证明论点。 在我们生活的世界中处处充满着责任，而且勇气往往伴随着它们。我们应认识到，责任与勇气已是不可分割的一个整体。 勇气是担负责任的前提，而承担责任需要的是勇气。

如果成长是一棵树，那么责任就是一根梁柱

______题记

在我们小的时候，父母用心去呵护着我们，在他们眼里，我们就是他们的全部，那个时候，我们是父母的责任，现在随着时间的流逝，我们在成长，我们正在成长的道路上慢慢的学着责任。

我想我们先拥有的是亲情的责任，父母、亲人他们用亲情去关心爱护这我们，所以我认为我们先拥有的便是亲情的责任;然后我们慢慢长大，我们有了朋友，我们收获了友谊，于是我们学会了友情的责任;之后我们长大成人，步入社会，我们便又学会了责任的责任;终有一天我们成家立业了，那时候我们便又有了家庭的责任。

随着我们的成长，我们所需要的责任越来越多，亲情的责任需要我们学会爱护家人，维护家人，用心去包容她们，所以我们应该少一些任性，多一些温暖;友情的责任需要我们去真挚的心去对待朋友，用宽广的胸怀去接纳他们，所以我们应该少一些计较，多一份宽容;责任的责任需要我们用心去付出，用行动去实践，所以我们应该少一些高谈阔论，多一些真挚行动;家庭的责任则需要我们用心，用爱，用真诚，用行动用一切来呵护一个家庭，我们应该给予家庭更多的温暖和爱护，而不是冰冷带给家人。

我们感谢成长之路，成长之路上我们学会了取舍，宽容和理解，责任和责任，如果说成长是一棵树，那么成长之路就是由树苗长向大树的历程，而责任便是那越来越粗壮的树干!

大河报记者 段伟朵

小陈：

你好!事情已经过去一段时间了，在你的努力下，你爸爸现在肯定改掉了开车接电话的坏习惯吧?大豫网一项“开车不良习惯”调查显示：20%的网友有开车时“接打电话、发信息”的习惯，有研究表明，开车接打电话时，人脑反应比酒驾还要慢30%，年轻驾驶人反应速度仅相当于70岁老年人，而开车打电话导致交通事故的风险会比平常高4倍。你主动向交警举报爸爸开车接电话的行为，从保障自己和他人安全的角度看，你是一个自律的好姑娘，搁在过去，就是“大义灭亲”的典范，交警把这起举报发在了官方微博上，你收获了众多网友“点赞”。

不过，赞扬之余，我更关心，你和爸爸的关系现在如何?虽然你的做法无可厚非，但是“举报”这个行为本身，是否会刺痛父亲日渐老去的心?交通法规需要自觉遵从，但有没有更合适的解决办法?

人无完人。我们生来并不懂得尊师重道、礼义廉耻，也不懂得开车时不能接打电话不能随意变道，是父母和老师的言传身教，让我们了解这个世界需要遵守规则，并且有那么多美好的传统道德需要去遵守。好吃的留给自己，满足一时的口腹之欲;留给父母，则收获长远的心理慰藉。

如今，你长大了，成为一名大学生，发现父母并非完美。他们正在老去，也会犯错，举报最有效，但是否也伤了他的心?作为成年人，我想你可以采取更为科学的方式解决父母存在的问题。就像小时候，无知的孩子偷了家里的钱财，父母用扫帚让你了解某些错误坚决不能犯，再用窝在碗底的鸡蛋让你疼痛之余备(注：应为“倍”)感温情。笑着流泪，这是家人与家人之前相处的方式，尊老爱幼，长幼有序，这是我们中华民族的传统美德。

父母也是“老小孩”，到了需要子女照顾甚至“教导”的年龄：他们不懂智能手机不懂朋友圈，就需要我们耐心教他们学习;他们不习惯新交规不了解开车打电话的危险，我们可以搜寻相关的资料给他“学习”，用亲人的牵挂为他系上“安全带”，甚至可以仗着女儿的身份“撒娇”，在父亲开车时强制帮他保管手机。这些方法，或许比交警“一纸罚单”的效果来得慢，但一定会更持久，更贴心，更可靠。

法制时代需要每一个人自觉遵从规则，但遇事需变通，别忘了传统道德观也是一剂“良药”，治心病，治未病。

谢谢你读完这封信，欢迎来信沟通想法。

明华2015年6月7日

【写作感受】2005年我参加高考，那年的酷热、紧张以及父母期待的眼神都历历在目，高考作文写的啥，却忘得干净。10年后的下午，有幸再写一次高考作文，真有种“哥写的不是作文，而是青春和缅怀”的莫名感慨。800字，对于记者来说，不过是一则消息稿，似乎手到擒来。下笔才觉分量重，用短文章表达清晰递进的脉络和言之有物的见解，当真需要很多积淀。

这是一个风起云涌的大时代，也是一个平和安稳的小时代。

当今世界上，中东的炮声还没有停止，这片孕育人类近代文明的原料--石油的地区战乱频现，中国南海的局势千钧一发，朝鲜半岛的对峙暗潮涌动，各方势力斗争不穷，在这样一个大时代，我们每个人都不是龟缩在历史缝隙中的蜉蝣，我们的责任关乎家国大事，关乎天下大义，关乎人间正道，我们每个人都站在历史的风口浪尖上，每个人身上都担负着时代赋予我们的责任。

正所谓，在其位，谋其政。儒家说，大丈夫要兼治天下。霍去病生在那个匈奴频频来犯长安的时代，他没有退让，孤军深入敌腹，匹马跃至祁连山、焉支山，在那片世代属于马背上的游牧民族的旷野上，留下了一缕华夏文明厚重庄严的气息，成为了勇冠三军、权倾朝野的冠军侯。刘邦出身卑贱，但在那样一个狼烟滚滚的时代，他一剑斩白蟒起义，攻咸阳，除霸王，兼灭暴秦，开创了西汉。时势造英雄，可见承担起大时代赋予的重任是何等重要。

作为炎黄子孙，大时代教我们心系祖国不忘胸怀天下，我们关注局势变化，维护祖国利益荣誉，人微不计言轻，力量微薄但贵在有心。

如今，印巴停火，各国协力抵制恐怖主义、霸权主义，和平与发展成为时代主题，人们生活蒸蒸日上，不被贫穷和饥饿烦忧，在这样一个小时代，我们的责任也不该忘记回归自身，关注自身的小确幸，关注亲人的健康，关注家庭的和睦。前段时间，我国出台相关法律法规保证“常回家看看”，孤寡空巢老人成为社会难题。《礼记》中提到的天下大同也是“鳏寡孤独废疾者，皆有所养”“老有所依，幼有所养”。朱元璋的开朝宰相刘伯温，他在征战岁月中是朱元璋的军师，为其运筹帷幄，殚精竭虑，而后天下承平日久，就上书乞骸骨，回乡务农，侍奉老人，享尽天伦之乐和山林雅趣。孝敬老人，是我们中华民族的光荣传统和美德。小时代给予我们的责任，也同样重要。

那就在心中种下爱的种子吧，爱自己，爱他人。这棵种子会发芽，生长，在你的心房开出一朵巨大的、雪白的花。让这爱的花朵绽放在生命里。

放眼这个时代，有忧虑，有欢乐，有恸哭，有狂喜，有破镜重圆，有生离死别。这是一个复杂的时代，也是一个简单的时代，我们每个人都应铁肩担道义，做时代风云的掌舵手。

什么是新时代好少年?在我看来，真正的新时代好少年是集礼仪、奋进于一体的少年。我们是祖国的花朵，沐浴在和煦的阳光下快乐成长，肩负着建设国家的重任。因此，我们不能辜负祖国的栽培，要争做新时代好少年!

古人云：人无礼则不立，要做新时代好少年，我们就应该讲礼仪。中国素有礼仪之邦的美称，作为新时代的少年，我们平日里的行为又是否能对得起这个美誉呢?就拿上星期三来说吧，第二节体育课，我们跑完步，来到花园休息，眼前的墙上杂乱无章的涂抹乱画和明显的脚印，让好好的墙已看不出原样。这时，下课铃响了，楼梯立刻挤满了同学，飞奔着往外跑，互不相让，“哎哟!”一个小同学跌倒了。“快点!快点!别在这儿挡道!”后面一个大同学不耐烦地说……那边操场上，“这儿是我们的地盘，你们凭什么占地方?”一群五年级的学生说。“是我们先到这儿的!你们应该知道先来后到!”四年级学生也不甘示弱。看到这些我心里很难过，作为一名小学生，不仅要认真搞好学习，还要以实际行动，让文明礼仪之花绽放。一个微笑，一声“你好”，会送出一缕春光，温暖整个校园;静静地一站，“请你先行”，能迎来一份安全与和谐;悄悄地弯下腰拾起纸屑，可还大地一片碧水蓝天;轻声说句“对不起”“没关系”，让友谊的红丝带将心与心紧紧相连……

但是，有了礼仪，我们就能称为“新时代好少年”了吗?答案是否定的，作为新时代好少年，我们还应该奋进。以一往无前的气势向着知识的天空飞翔。因为唯有知识，才能让国家更加富强。而这样的重任，就扛在我们的肩上。我们可以像闻一多先生“读书成瘾”一般，沉浸在书的海洋中，把时间换为知识;也可以像“韦编三绝”的故事一样将书本变为知识而烂熟于心，这样才能为国家的繁荣富强贡献力量。

如果只会读书，那不免会成为“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子。要做新时代好少年，我们更应该“国事家事天下事，事事关心”。我们可以多看新闻，了解国家的动向;我们还可以多读读军事杂志，跟上国家的步伐。唯有如此，我们才能成为一名博学、进取的好少年。

晓礼仪，知进取，让我们用文明的行为、良好的习惯和奋进的精神启航吧!共同争做新时代好少年!

随着时代的更新与科技的发展，我们身边出现了越来越多的共享资源，这些共享资源使我们的生活变得更加便捷。它们随处可见，与我们每个人产生了密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享单车莫过于是最常见的一种了，我家小区前就有一列共享单车的停车位。

共享单车的“利”体现在了很多地方。举个例子：小王他今天加班了，接送他们的班车早已开走。天色渐黑，小王正想着该怎么回家，这时他眼神往左一撇，看到了那儿停在共享单车专属车位的一辆共享单车，他立刻过去骑着共享单车在路灯黄昏的灯光下回家了。由此可见，在你身边没有交通工具时，共享单车给了你一丝黎明的曙光。并且当你想要锻炼的时候，当你放学独自一人回家的时候，当你去附近游玩的时候，你都可以用共享单车代步。

除了便利，共享单车还很环保。当你身处于满是汽车、摩托车尾烟的新时代，当你无比渴望一丝新鲜空气时，共享单车无疑是最佳人选。它没有那些车子呛人的尾烟，也没有它们发动时响亮的声音，它安安静静地做好自己，在这满是竞争的时代供人们使用。

但是再好的东西它也有坏处。不知道大家知不知道，某地区因人们将共享单车乱放而导致普通车位不足。说好听点是使用共享单车的人太多，说难听点就是素质问题。共享单车不是普通自行车，它也是有自己“家”的。这样乱停放就好比把一个孩子丢到孤儿院，共享单车重点在于“共享”两字，是共同分享的意思，不是你的私人物品，想怎么放就怎么放。它是人们共同拥有的，当你使用共享单车时就应该有这个觉悟，公共场所需要大家一起爱护，共享单车也一样。不管前面的人是怎么对待它的，当你接手时就要好好爱护它，用好时把它送回它的“家”里。

在人们的创新下，更多的共享资源来临，像共享书店，共享篮球等等，这些共享资源为我们提供了便利，但同时我们也要对它们好，不要一味地索取而不付出。共享时代需要你我他。

夜晚创造了黑，孤独中我们选择了怀疑。——题记

不可避免，在人匆匆而过的一生中，孤独感总会不失事宜地占领我们，进入我们深处的内心，人类怀疑的天性就随存在的愿景缓缓流出。人类不堪的内心正是孤独的艺术品，而对既定现实的怀疑也正是为孤独设定。茫茫天涯，人各一方，时代驱动我们追赶，而落单之时我们就会怀疑，怀疑时代的局限性，质疑世界一切可于不可质疑的。生命处于黑暗中，过往的每一个黑影都会在怀疑中被冠以一个个发亮的标签，继而走向更深的夜。

在我们这个社会，随着“胡某”的烟头掠过，俊美的大黄鸭摇身变成为“片片鸭”，人们就开始怀疑，问号的萌生，也可以说是神秘感的降临，使大黄鸭风生水起，一路走红网络。对大陆游客的道德质疑由此展开，种种针对大陆游客的讨伐，大有赶尽杀绝之态。而当谣言散尽，真相大白之时，对于大陆游客，却是一个谣言终止于下一个谣言，层出不穷。对于大陆游客的怀疑俨然已经被“格式化”“标签化”，而对于充满了整个社会的信任危机，更是众口一辞，在这个充满怀疑的时代，固定的认知观成为了我们的价值尺度，对于生命价值的怀疑，对于道德标准的疑虑，以及存在于不同人群阶层和行业之间的信任危机，已不同程度地存在于每个社会细胞内部。面对世界的生疑使我们在观赏戏剧化作品时总会戏剧化地问一问：“这人是好是坏”?传统的怀疑评判事物的态度已生根于心，在现代社会中如鱼得水，平步青云，难以直面。

怀疑的时代由来以久，孟德斯鸠在《论法的精神》中曾说：“虽然中华帝国一直在形式化的儒家礼制和帝国法律控制下，但中国人对道德律令的不尊重却渗透了日常生活的方方面面，对金钱和利益的追求更是要远超过对礼法的尊崇”。变革之后，中国的怀疑问题更是走向了社会化和资本化。社会成员间的信任感依然大大下降，怀疑成为了整个大集体间的主要信仰，信仰自我的力量，根植于整个怀疑的时代。

孤独的灵魂需要坚明的信仰来哺育，时代的悲哀正需向上的努力来医治。在怀疑中更黑的夜，正是信念与仰望驱散浓云密布。社会缺乏信念，人心慌乱不堪，对待事物的怀疑态度正是自信力缺乏的表现。理性已有些麻木，过分揭露社会的阴暗面，控诉政府，向社会宣泄不满，对于我们的生存状态进行冷嘲热讽，人人趋之若鹜。正是利用我们的这种心理才出现了“秦火火”等人的肆意传谣，盲目扩大社会问题。面对形形色色的“道德沦丧”我们已然失去了自信，更失去了向善的信念，中国人已经自信自己找不到自信的理由了，这才是这个时代最悲哀的。我不由的要问一个鲁迅先生提出的问题：“中国人失掉自信力了吗?”答案是开放的，但对于未来我们仍身处迷惘。

仰望的姿态正是敬畏的态度，错过了仰望，也就错失了目睹流星的一刻。我们仰望梦想，可又有多少人仰望社会的未来呢?身陷疑虑，我们只注重怀疑脚下看不见的路，而忘记了星空的高度。我们太关心身旁的利益圈，只知去抱怨社会的恶疾，却忘了怀着敬畏去寻找医治良方，丢了改变的原动力，对于李天一，大多数人选择了嗤之以鼻，对于富二代、官二代，人们一律冠以“他是流氓，避而远之”的头衔，但是又有几个人选择以仰望的姿态看待这种现象呢?李天一纵然千罪万错，但我们不该学会教导和反思吗?不要止于幻境，学会超脱蜃景，社会顿起沉疴宿疾，人人都应有改观和医治的热诚。存在的意义，不是大隐隐于市的豪迈，而是坚定仰望的姿态。

惠特曼有一句名言：“没有信仰，则没有名副其实的品行和行为;没有信仰，则没有名副其实的国土。”灵魂需要牧养，正如怀疑的时代需要信仰，缺乏信仰，犹如迷失于浓雾中，不确定因素围绕着独立的生命以及整个区域。唯有真正相信自己，信任社会契约，相信一个真正的世界，才能在充满怀疑的时代，找要属于信仰的力量，仰望信仰的高度。

在这世界上所有的夜晚，夜赋予世界黑暗的色调，黑暗使我们怀疑，而信仰将我们导向有光芒的方向，只要你有光明，世界将不再黑暗。

看着从人山人海中大小不等的手机，想着我们上空无时无刻不在发出的信息，以及哪些整天对着电脑忙碌的人，我不禁想问：信息时代更需要什么？

信息时代它源于高科技的迅速发展，但是并不是每一个人都认同它的存在，很多时候人们只看见了它的负面影响却忽略它的积极影响，高科技就是一把双刃剑，主要看我们是如何运用它的。只要我们充分发挥它的积极作业，它将对我们的生活以及生活方式带来更大的改变。

所以，信息时代更需要人们正确的去认识和看待！高科技是一种先进的技术，这种先进技术的创立放在很久以前大概会被误会成资本主义而杀掉，可是随着时代的变迁，我们需要这样一种技术来帮助我们，帮助我们去改变生活条件，出行方式，加强军事设备来保护国家以及我们的亲人和爱人…而我们要做的就是在维护我们自己的民族文化之上，取其精华弃其糟粕，正确、适度的去接纳高科技为我们提供的便利，我相信它给我们带来的影响是潜移默化、深远流长的。毛泽东曾说过“落后就要挨打”，如果我们一直止步不前、不能够接受新型科技，那我们就会再次经历闭关锁国的后果！所以，信息时代更需要人们适度的去接纳！

当然，高科技有利那必定也会有弊，高科技为我们的出行，购物，等方面提供了便利，这也正好促使那些图谋不轨的人有机可乘，利用网络诈骗，在人们享受科技带来的方便的同时，乘机偷窥隐私，甚至偷窃，我想这也正是促使很多人排斥网络的重要原因之一！所以，信息时代更需要彼此之间的诚信！

信息时代这把双刃剑，它需要人们用心去关爱！

为进一步加强改进文艺评论工作，提倡健康的文艺批评，开创文艺评论新风，更好地发挥文艺评论对创作的指导作用，中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会决定于2016年6月-10月期间开展“时代需要什么样的文艺评论”主题征文活动。现将有关事宜通知如下：

一、征文主题：

时代需要什么样的文艺评论

二、征文对象：

全国广大文艺评论家和文艺评论工作者

三、征文要求：

1.文章应贴近文艺创作和评论现实，关注当下文艺评论的时代要求和现实问题，可围绕文艺评论的整体状况，也可围绕某一具体艺术门类、题材等展开论述;文章应对培育健康批评之风，塑造具有中国特色、中国风格和中国气派的文艺评论提出真知灼见;文风清新朴实，具备思想性、专业性、学术性。

2.文章须为作者原创且未以任何形式在任何媒体上发表(含互联网、微信微博等新媒体);引文及注释格式规范参见《中国文艺评论》杂志。

3.投稿只限通过电子邮箱投寄;投稿篇数不限，同一作者不重复入围，每篇文章字数为5000-10000字。

四、征文报送：

请将文章Word格式电子文档和征文信息表发送至邮箱：zgwlplzx@126.com，邮件主题中请注明“征文”字样。此次征文不接受纸质投稿。

五、征文时间：

征文活动自本通知下发之日起开始，收稿截止日期为2016年10月30日。

六、征文评选：

征文信息表详见中国文艺评论网：http://www.zgwypl.com/

中国文联文艺评论中心 中国文艺评论家协会

当今时代是一个共享的时代，社会上出现了越来越多的共享资源，如共享单车、共享汽车、共享雨伞等，这些共享资源与我们的日常生活息息相关，给我们的生活带来了很多方便。共享资源带给我们便捷的生活，而我们又是怎样对待它们的呢？

每天，我都可以看到人们在马路上骑着共享单车，只要花很少的钱，人们就可以立即使用，解决出行的困难。骑行结束，只需要关上车锁并把车子有序地停放在马路边就可以了。正因为共享单车存在实惠、方便、快捷等优点，很多人出行的时候都会选择使用共享单车。然而，有些人并不能做到文明用车。在马路上，随处可见翻倒在地以及破烂不堪的共享单车，每次我看到这些饱受摧残的车子，就好像听到它们在哭泣，向我诉苦。

我想对使用共享资源的人们发出呼吁：希望你们在使用共享资源的时候要有责任意识，把它们当成自己的东西一样去珍惜与呵护，不要再让他们受尽折磨，也不要去故意损坏，它们是我们大家的好伙伴，生活的好帮手，我们应该合理利用它们。

共享资源虽然给我们的生活带来了便利，但也存在一些安全隐患。因为只需要轻轻扫一扫单车上的二维码，任何人都可以随意使用单车。所以经常会看到一些年纪还小的孩子，在马路上骑共享单车，这是一件多么危险的事情啊！那些不符合使用年龄的小孩用着自己不该使用的共享资源，不仅违反了规定，还会危害到自己和他人的人身安全。这样一件危险的事情，还未满十二周岁的孩子，是不应该去尝试的。

我想对那些违规使用共享单车的人们说：“如果你们想要使用共享资源，就要遵守使用规则，因为，如果你们的违规使用单车，置自己的安全于不顾，很可能酿成交通事故，这是大家都不想看到的。为了自己和他人的安全负责，我们应当遵守用车规定，文明规范用车。”

共享资源方便了我们的生活，我们也不能给它们造成痛苦，而要爱护它们，让它们保持最初的光彩。面对共享资源的弊端，我们也要保持警惕，严格遵守使用规定，避免事故的发生。总之，生活在共享时代的我们，要正使用共享资源，让它们更好地为我们的生活增添光彩。让我们一起努力，共同创造美好的共享生活！

人生是一棵小芽，拼命地生长、生长，成长的力量让它拔节升高，而小芽的顶端，却是责任的阳光照亮了点点绿叶，令其焕发光彩。

我有一个小侄子，他两岁了。

粉扑扑的脸蛋，未经尘世污染的眼睛黑得就像一潭深水，细声细气得就像一个女孩子，力气却大得很。总之，刚看到他时，我是满心欢喜的。

但我忘了一点——“两三岁的孩子，狗都嫌”。

“我要吃核桃!”他屁颠屁颠地跑来，捧着一大把核桃，眼睛直直地望着我。“好呀，你叫我一声小姑，我就给你弄”我笑着期待着。哪知，他却抿紧了小嘴，不说话，却不动，仍是紧紧盯着我，倔强地不开口。我坚持了一会儿，还是败下阵来，“好吧”于是，我开始与冥顽不灵的核桃斗争，他却一溜烟又跑去玩了。“咔嚓”，核桃应声而碎，听着他跑去的脚步，我的心也“咔嚓”，应声而碎。可这个小孩子，却让我第一次体会到什么是责任，什么叫责任。

一个假日的下午，我正在跟小侄子玩。手机却猝不及防的响了……“什么?”“你把那小侄子带到酒店来，过马路的时候小心点哟。”大人漫不经心地“哟”一声后，挂了电话。我想到那繁忙的马路，川流不息的车辆，心里打了个寒战。“嗯……你过来”“唔?”“我们出门”。

我牵着他的手，小小的，肉乎乎的，站在斑马线前。“你过马路的时候，手一定要紧紧牵着小姑的手啊!千万不要放手!”他呆呆地，点了点头。只是一条马路罢了，我却不由得紧张起来。一步、两步……我无比谨慎地走着……终于，我走过了。突然，我却发现自己没牵着侄子的手，却正当我失措的下一秒，他冒出来，笑嘻嘻地牵起我的手“小姑，我们走啊”。言语中，多了一份依赖与信任。

我好像长大了，却不是仅仅因为年岁的增长。我想是身边的人令我有责任起来，因为想要保护他们的心，让我深深汲取责任的阳光，只有责任，才能让我飞速成长，也才能更靠近阳光。

最近看到一则新闻“北京某大学生在刚考上大学后就主动向父母承诺，大学所有费用均为向父母借贷，等工作以后逐步偿还”，这可引起了各界的各种议论。在我看来，这是对父母的爱的一种回报方式，也是爱的一种责任Recently saw a news that "a Beijing college student took the initiative to promise to his parents when he was admitted to college.This can cause various discussions from all walks of life.In my opinion, this is a way of reward for love for parents, and a responsibility of love

古人云“百善孝为先”，这句耳熟能详的话在今天也依然适用。可是，在当代的家庭生活中，父母亲朋的过分宠溺让不少孩子正逐步丧失了对这句古话的继承，丧失了自觉承担能力的责任。孩子们理所当然地接受父母的厚待，父母们也乐此不疲地为孩子倾其所有，衣来伸手饭来张口的.这种生活习惯正在逐步吞噬孩子们的责任，从而让孩子忘记了对父母的感恩。而这种向父母借贷的行为正是自觉承担责任的表现，这正是对父母爱的回报，爱的感恩。

小时候父母为我们遮风挡雨，丧失了他们最美好的青春年华，而今，我们已经逐渐长大，感恩父母的能力不断增强，方式也变得多种多样，可是我们却时常忘记了对父母的付出说一声“谢谢”。央视曾播放过一则的“感恩父母”的公益广告，“小时候爸爸是家里的梁柱，高大魁梧的爸爸遮风挡雨，贤惠的妈妈相夫教子做父亲的贴身拐杖，做母亲的庇护伞”。我们在父母的精心呵护下成长，现在我们逐渐长大，是时候为父母对我们的爱做出回报了。

父母对我们无条件地奉献，但是我们不可以没有限度地接受。古时候有恣蚊饱血的吴猛，有怀橘遗亲的陆绩，有枕扇温衾的怀香他们用自己的实际行动传承着“百善孝为先的”的传统美德，成为一段段流传千古的佳话。为父母洗洗脚，捶捶背，陪父母聊聊天这些平凡而简单的小事，每个人都是可以做到的，有时候甚至是一件小事，都能让父母为之感动。“有家就有责任告”诉我们在我们，在有能力的时候要主动承担家里的责任，这不仅仅能够培养我们承担责任的能力，更是对父母的爱的回报。

感恩父母的方式多种多样，我们不一定要像那个北京大学生一样以借贷的方式回报父母，给予父母物质上的安慰，在不同的年龄阶段，我们所能做的就是从点滴小事做起，给予父母精神上的回报，等到了有足够能力的时候，改善父母的生活条件，给予父母物质上的回报，这未尝不是一种感恩父母的方式。

感恩父母，存在于生活中的点点滴滴。让我们对父母的感恩化为一粒小小的种子，在父母的心田生根发芽，开出温暖之花。

疫情就是命令，防控就是责任。面对疫情来势汹汹，党员干部更要以高度的责任感和使命感，挺身而出，当好群众的“主心骨”，成为战“疫”的“先锋军”。为此各级党员干部要深入贯彻习近平总书记重要指示精神，吹响“冲锋号”，投身到战“疫”之中来。

吹响“冲锋号”，党员干部要冲锋在前当好标杆。与新型冠状病毒感染的肺炎疫情作斗争，是对各级领导班子和党员干部应对突发事件、驾驭复杂局面能力的一次严峻考验，也是对各级党员干部思想觉悟、工作作风、领导水平的一次综合检验。党员干部在这个关键时刻更运用好“不忘初心、牢记使命”主题教育的成果，树牢“四个意识”、做到“两个维护”，不畏风险，迎难而上。党员干部要带头站在防控疫情斗争的第一线，关键时刻挺身而出，不畏艰险，顽强拼搏，才能做好群众思想工作，带领群众。“将不畏死，卒不惜命”。党员干部唯有带头顾全大局，坚守岗位，才能以用实际行动当好标杆，发挥引领作用。

吹响“冲锋号”，各级党员要以高度责任感开展总动员。疫情来势凶猛，各级各部门党员必须积极行动起来才能发挥联动作用。医疗卫生战线的基层党组织要团结带领广大共产党员和医务工作者，坚持党和人民的利益高于一切，临危不惧、迎难而上，恪尽职守、救死扶伤。各级党组织要大力支持医务工作者的工作，切实关心他们的工作、生活和实际困难，为他们解除后顾之忧。街道社区和乡镇、村党组织要带领群众发挥好第一道防线的作用。只有各级党委及其组织部门积极引导基层党组织和广大党员，坚定地站在斗争的第一线，才能发挥出群众的力量，坚决打赢同新型冠状病毒斗争这场硬仗。

吹响“冲锋号”，哪里有困难哪里就有党员站在第一线。作为一名党员，就要不忘初心、牢记使命，时刻发挥党员先锋模范作用，用实际行动影响和带动身边的人，急群众之所急，想群众之所想。面对疫情，党员干部就更要积极当好群众的“贴心人”和“主心骨”。我们欣喜地看到，在医疗救治、通信、电力、建设、交通运输等与抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情相关的各条战线上，都有党员干部作为先锋队、突击手努力奋战的身影。打赢战“疫”需要一场人民战争，这就必须充分发挥基层党组织和党员干部作用，在抗击疫情一线守初心、担使命，才能带领群众筑牢战“疫”的长城，切实保卫好人民群众健康，最终赢得胜利。

20世纪80年代初，中国改革开放的总设计师邓小平，创造性地提出了建立经济特区的构想。从此，一曲振奋人心的《春天的故事》传遍中华大地。

党中央国务院经过认真的考察和权衡，决定在深圳、珠海、汕头、厦门四个地方兴建经济特区，实行特殊的政策和灵活的措施，发挥它们改革开放和现代化建设的窗口和示范作用。

20多年以来，深圳从一个小渔村发展成一座美丽的现代化城市，创造了经济发展的奇迹。20多年以来，深圳生产总值年均递增31.2%。1999年，全市实现生产总值1436.7亿元，人均35908元，外贸出口总额282.1亿美元，地方预算内财政收入184.8亿元，高新技术产品占工业总产值的40.5%。深圳的发展为以后的改革开放树立了典范。