观看影片孔子观后感【热门20篇】

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当选。这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。

在为这些犯罪行为感到愤慨的同时，我也不禁为那些为一己之利而落马的“高管”和骨干们感到痛心扼腕，私欲的不断膨胀，最终走向了一条不归路。

在利益面前他们选择了自己，在信任面前选择了背叛，最后失去了自我，失去了家庭，不齿于民。

片中监狱服刑人员进行了现身说法。

他们讲述了自身犯罪的心理过程及入狱后的忏悔。

贪图享乐的贪念使他们一步步走向犯罪深渊，入狱后才知道法律的无情、自由的重要。

他们以深刻的忏悔和惨痛的教训，给我们上了现实的一课。

身为财务人员，看了这个教育片后，感触更大，要求自己更要时刻谨记警钟长鸣，时刻牢记按各项政策、规定、制度办事，忽以恶小而为之。

在河北涞源的一个小山村中住着一个名叫王二小的孩子，抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。之后，二小被八路军收留了，加入了儿童团，学到了许多知识，对日本侵略者充满了仇恨。一天，敌人又开始扫荡另一个村子，二小看着敌人向着村民们转移的方向前进，便故意引起敌人的注意，鬼子见是个小孩，就让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈，鬼子发现上当后，用刺刀刺向了二小的胸膛，把二小摔在石头上……

在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万：勇敢机智的小英雄雨来;用胸膛堵住敌人枪口的黄继光;舍身炸暗堡的董存瑞;敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎……为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，支撑着他们的是人民的利益和国家的胜利。想到这里，我不禁深思：他们为了祖国能够胜利，是用命去与日军作斗争，但他们难道没想过，他们自己死了，不就看不到胜利的那一天了吗?哦，我明白了，当他们全力抵抗入侵者时，他们想到的不是自己，而是祖国，而是千千万万的老百姓，他们那舍己为人的品格永远值得我们学习。

国家兴亡，匹夫有责。作为一个光荣的少先队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。而二小，若出身在新中国，他就能向我们一样，在明亮宽敞的教室里学习，在和平里生活，不会再有可恶的硝烟子弹，和平之花将开满全世界。

这部影片不仅给我们讲了一个故事，告诉了我们一个道理，还给了我们一个学习的榜样。影片设置得既合理，又吸引人。如二小与敌人巧妙地对话时的从容赢得了同学们的鼓掌;感人的场面总是同学们流下了眼泪;但有的场面却十分搞笑，逗得同学们哈哈大笑起来。总之这部电影拥有丰富的感情色彩，使人更深地体会到王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神。

我真诚的希望历史的悲剧不再重演，让和平的曙光永远照耀地球!也让革命精神放射出夺目的光芒!

[励志影片英雄儿女观后感

“不忘初心，勇担使命······”10月20日晚，兴业县纪委组织全体干部职工第一时间观看自治区纪委联合广西电视台拍摄制作的《使命与担当——广西开展查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题专项工作助力脱贫攻坚纪实》专题片。

“纪检监察干部，特别是领导干部要时刻牢记责任，忠诚履职、勤勉工作，真正把责任担当落实到监督执纪问责上。”在观看专题片后，该县纪委书记刘勇说道。“忠诚、干净、担当，实乃纪检监察干部的立身‘三要素’，缺一不可，须常以此省身律己。”该县纪委干部对此展开了热议。

专题片《使命与担当》在广西电视台、广西纪检监察网首播当天，该县纪委专门下发通知，要求各镇各部门单位组织全体党员干部收看学习并讨论。目前，兴业县各单位部门迅速掀起了收看《使命与担当》的热潮。

据了解，专项工作开展以来，该县纪检监察干部始终牢记使命担当，以实际行动坚定不移反对腐败。而该专题片以习近平总书记系列重要讲话精神为指导，以贯彻落实中央纪委和自治区党委部署为主题，以为打赢我区脱贫攻坚战提供坚强的纪律保障为主线，以集中查处发生在群众身边的“四风”和腐败问题为重点，全面、系统、深入总结全区各级各部门开展专项工作助力脱贫攻坚的生动实践和经验做法。通过观看专题片《使命与担当》使全县党员干部受到了深刻的教育和启发，强化了纪检监察干部的责任担当意识，推进党风廉政建设和反腐败斗争的坚定决心。

公积金萧山分中心于3月24日-25日分批组织单位工作人员在湘湖大讲堂观看了中共党史题材3D立体故事片《冲锋号》和文献纪录片《没有共产党就没有新中国》。

3D动画电影《冲锋号》，是我国首部红色主题的3D立体动画电影，生动再现了中国共产党领导下的中国工农红军进行二万五千里长征的光辉、曲折和艰难拼搏的历史，讲述了红军在“血战湘西”时救下的一名流浪儿虎子，在党的培育下，虎子逐渐成长为一名合格的红军司号手的励志故事，充分展现共产党员的崇高理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好精神品质。《没有共产党就没有新中国》是一部弘扬爱国主义和中华民族精神的文献纪录片，也是一部史实准确、主题鲜明、内容翔实的中共党史影像教科书。该片以著名作词作曲家曹火星创作出了歌曲《没有共产党就没有中国》为主线，真实记录了歌曲创作的艰难过程，艺术再现了新中国诞生的烽火岁月，深刻揭示了“没有共产党就没有新中国，只有共产党才能救中国、才能建设中国”的伟大真理。

通过观看两部影片，使分中心党员干部职工再一次深入回顾我党发展壮大的艰辛历程和所取得的辉煌成就，再次深刻领会社会主义核心价值观。此次党性教育必将督促我们以更加饱满的热情践行“三严三实”，立足本职、脚踏实地，为中心建设作出更大的贡献。结合自身的工作实际，作为公积金驻市民中心的一份子，我更要牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，始终将人民群众的需求放在首位，做好服务工作。

党的十八大为每一个中国人描绘了一幅美好的画卷，中国领导人将带领中国人民通过上自国家下至每一个中国人的努力;实现富国强兵人民安康的中国梦。

在难得闲暇的一段假日里，我在几乎可以蒙尘的电脑前：我曾迫不及待地打开的金一南新著《苦难辉煌》视频;经过废寝忘食的一气呵成，我仿佛伴随作者的笔迹和镜头经历了一次苦难辉煌。看完之后，我的心情如潮水奔涌不息。我的眼前仿佛出现了中华民族悠久辉煌的历史和近代因统治者昏聩而使中华民族蒙难的一幕一幕，跟随着作家的叙述，我仿佛看到一个不屈民族一次次涅槃重生的历程。

而今，由于中国共产党的横空出世;我们在她的领导下找到了实现中华民族腾飞的际遇;而今，中国新领导人自信的目光和语气使我们有信心去实现无数仁人志士前赴后继孜孜以求的中国富强之梦。笔者的这篇都后感名曰《凤凰涅槃重生中国梦》意指我们的今日来之不易，是无数先辈历经无数苦难历程后的辉煌;而今，在无数次凤凰涅槃之后;我们有理由坚信：未来的世界必将是中国梦实现的世界。因为，这是时代赋予中华民族的历史责任和历史使命。

辉煌往往与苦难相伴，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。我们每一个人成长的历史就是我们这个伟大民族成长历程的一个缩影：我们从呱呱坠地开始，到成长为一个自强自立有益于国家民族的年轻栋梁或是普通一员，其成长道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路绝对不是一帆风顺。咱们的国家由弱到强的历程也是这个道理。如书中所述的一样，1921年的那个夏日成立的中国共产主义小组，拉开了开天辟地的序幕;然而，无人能相信这个东躲西藏的仅有几十个成员的政党能够带领苦难的中华民族赢得美好的未来。

在历经了来自自然的以及来自敌人丧心病狂围追堵截的炼狱般苦难之后，共产党和红军将革命和救国救民争取解放的火种播撒在沿途的城市乡村;当红军战胜了自然和肉体的敌人赢得长征胜利到达陕北之后;一些有识之士明白了：中国的未来和希望就在这支面黄肌瘦步履艰难的队伍身上。许多人不知道：为什么面对如此的艰难困苦，中国共产党人及其红军还能继续前进，还能取得战胜自然和敌人的围追堵截。以后不久的岁月里，他们明白了：只有那些经历过征服雪山草地和大河以及武装到牙齿的敌人的红军，才能肩负起救国救民的历史使命;因为，他们的思想和精神是不可战胜的。

他们的胜利为近乎绝望的中国人民带来解放和直起腰来的希望。于是，为了地主、资本家谋利益的和外国势力在中国的代理人们;被灰溜溜地被赶到那一个小岛上去了。中国人民的伟大领袖告诉我们：人民，只有人民;才是创造历史的真正动力。看看今天的中国，早就将东亚病夫的帽子扔进了太平洋里;看吧，勤劳勇敢的中国人在中国共产党的领导下，经过无数劳动者和科技人员的努力成了世界第二大经济体。我们成功举办了奥运会和世博会赢得无数国际赞誉，我们实现了“上九天揽月、下五洋捉鳖”的理想。面临汶川地震和东北水灾的自然灾害时，人民子弟兵以及众多的志援者的努力和先进的救援手段和技术装备及其效率;是几十年前手拿铁锹去唐山抗震救灾的先辈所无法比拟的。然而，我们有效地传承了共产党人及其军队不怕困难战胜敌人的勇气及精神;这是一代比一代更加强大的源泉所在。就像书中说的，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。

记得伟大的列宁讲过：忘记过去，就意味着背叛。

《苦难辉煌》告诉我们应该必须铭记的这段历史：那段历史的演绎者用自己的信念和生命融进了历史前进的洪流。书中所提到的历史的假设，然而历史的奥妙在于可以有无穷无尽的假设，但是这些假设永远只不过就是一个假设。时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次;抓不住机会往往便要面对失败。失败，反围剿的失败在于我们盲目地将无数红军战士的命运和革命前途交给一个外来的只有半瓶子醋的洋先生来掌握。我看到，这本《苦难辉煌》里反复出现的一句真理是：“实践是检验真理的唯一标准”

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了“实践是检验真理的唯一标准” 的原则。在带领中国人民争取解放的历程里，共产党人始终是以全面唯物辩证的观点去用全局的目光看待发生的问题;而不是管中窥豹只见一斑一纹。从苦难走向辉煌，中国革命用实践了再现这个凤凰涅槃的故事。

就像书中列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看：去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那段苦难的历史;因为，一个知道反思的民族才是一个会铸就未来辉煌的民族。

掩卷沉思：我在历史的长河里，追寻无数革命先烈们留给我们的伟大记忆;我要将先辈那份执着的信仰和坚韧不拔的精神慢慢融汇进前行的步伐里，作为中华民族的一分子;你有一个要到绿色军营的梦想，在那个革命的熔炉里;你将百炼成钢。在捍卫祖国尊严的战斗中，你会将先辈的精神发扬光大。这就是你，你已经将自己的理想与中华民族的中国梦有机地融为一体。我是一个普通的劳动者，我的梦想就是通过辛勤劳动使自己得到更多劳动所得的同时为祖国变得繁荣昌盛尽一份努力。这就是我，我在实现自己富裕梦想的同时与中华民族的中国梦有机地结为一体。他是一个商人，追求商业利益的最大化之时固守中华民族诚信的底线;你赚的每一分钱都为国家实力的提高做出了贡献。这就是他，在实现自己商业利益最大化的梦想之际;为中华民族的中国梦奠定了坚实的物质基础。

无数的辉煌，那是我们几千年的历史铸就的;难以忘却的耻辱，这是我们时时警醒的钟声;去努力吧，实现我们每一个人心里的理想和自己的中国梦吧;因为，无数把自己命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来的个人的中国梦就构成了伟大中华民族复兴的中国梦。

为进一步增强全市消防部队干部廉洁从警意识，筑牢拒腐防变思想防线，10月25日下午，萍乡消防支队通过视频会议组织全市消防部队干部观看公安机关反腐倡廉系列警示教育片——《警钟》。

教育片介绍了公安民警违纪违法典型案例，通过忏悔纪实、案例剖析等形式，反映了违纪违法人员欲望扭曲、理想信念缺失等导致损害人民群众利益、徇私枉法的违纪违法行为，为广大官兵敲响了警钟，每一个案例都用痛彻心扉的忏悔，告诫广大官兵要时刻做到遵规守纪，敬畏法纪，秉公用权，清正廉洁、勤政为民，要不断加强自身修养，时刻保持共产党员本色，做到忠诚、干净、担当。

观看结束后，广大干部纷纷表示将引以为戒，时刻保持清醒头脑，时刻牢记党的宗旨，不断增强拒腐防变能力，绝不碰触法纪“底线”，共同创造清明、清正、清廉的干事创业氛围。

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近日，观看禁毒题材宣传影片《纸飞机》，使我感触颇深。毒品是一个万恶不赦的魔鬼，谁只要沾染上了它，就难逃它的魔爪，让我受到了深刻的教育。《纸飞机》这部影片形象生动地揭露了毒品的危害，是帮助各界群众提高抵御能力的鲜活教材，对我们具有一定的教育意义和警示教育作用，也反映了当前开展禁毒宣传教育工作的重要性和紧迫性。

影片内容：美丽善良的饭店领班阿晨因病误用了毒贩老五的"特效药",染上毒瘾。不久，阿晨花光了家里所有的钱，丈夫也离她而去，只有儿子与她相依为命，但阿晨无法抵抗毒瘾，为换钱只得把房子租给别人，自己和儿子搬进一个未完工的烂尾楼。为挽救阿晨，派出所和居委会将她送进了戒毒所。儿子对妈妈由不理解发展到怨恨，阿晨悔恨交加，产生了自杀的念头。儿子在居委会和爸爸的关心下，以及学校老师的鼓励下，终于理解了妈妈，决心要帮助妈妈渡过难关。一天，阿晨在戒毒所收到儿子的来信，打开一看是一个纸叠的飞机，飞机翅膀上写着"妈妈我好想你".随后，阿晨接到了一封又一封的纸飞机，令她坚定了活下去的勇气。阿晨终于离开了戒毒所，开了一家洗车店，开始了自食其力的生活。虽然还要面对毒品的诱惑和毒瘾对身体的打击，但她将坚强的活下去。破坏这个家庭的主谋是毒品。因为毒品使本来美满的家庭遭到了破坏，使一个本来活泼快乐的男孩变成了可怜的单亲儿。其实毒品的危害又何止这些？为了毒品，不惜倾家荡产，为了毒品，不惜坑蒙拐骗，为了毒品，不惜卖妻卖儿，所有的一切悲剧，都归咎于毒品。毒品是一种诱惑，多少人抱着侥幸心理碰了它，最终踏上不归路；毒品是一种罪恶，多少人为了它不惜偷抢甚至杀人，最终害人又害己。

一位瘾君子要想成功戒掉毒品，不仅要有戒毒的勇气，更要有社会各界的帮助，关爱。只有社会各界宽容，积极帮助他们，他们才能更成功地戒毒。戒毒后也不会被社会抛弃，不会被歧视。小男孩阿亮对妈妈的不离不弃、真情付出也感动了我们。同时，新时期禁毒工作的形势和要求，也引起了观看人员的思索。

总之，毒品是万恶的，吸毒是危险的。我们切记要珍惜生命，远离毒品！面对毒品这个恶魔，只有爱才能战胜它！让我们携起手来抵制毒品，我忠心祝愿"纸飞机"带着我们美好愿望飞向灿烂的明天，让我们一起放飞纸飞机吧！

其实，现在的我是怀着一种沉重的心情在描述我的所观所感，电影《湄公河行动》是根据5年前发生的真实事件改编而成。五年的时间足以让普通人忘记很多事情，可是这部电影却活生生的提醒着我们，祖国不会忘记任何一位公民。

2011年10月5日，13位中国船员在湄公河水域惨遭杀害，遗体呈现出极其惨烈的死亡状态：双手被手铐铐住，头上缠满胶带，腹背无数枪眼。这一事件当时震惊了中华大地，直到现在被拍成电影，往事又重现，心中郁有千千结，思绪万千。本着不剧透的原则，不详细说电影中的具体情节，只谈谈我的一些感受。

1、祖国永远不会抛弃每一个中国国民。

2、你从来不会知道你现在幸福的生活后面站着多少人民解放军在为你守护。

3、人性有的时候残恶到你无法想象的程度，毒枭们为了自己的目的甚至可以向手无寸铁的妇女儿童扎下脖子上的那一刀。

4、人性又是善良的，看到孩子你想起的只是纯良，面对孩子你会本能的想要保护，即使你想不到他下一秒可以掏出机关枪、可以拿炸药炸大楼。

5、生长环境真的太重要，在毒窝里长大的孩子不知道悲悯和善良是什么，他们平时被教唆玩的赌局游戏是玩到一个人死为止，可能从小就看惯了死亡，长大后杀人不眨眼。

6、不忘初心对于卧底来说是多么难能可贵的品质，不忘的是对祖国的那份炙热情感，不忘的是自己从穿上那身制服开始，肩头承担起的责任。

7、正义永不灭亡。

原来我一直不理解的是，为什么为了活捉一个十恶不赦的大毒枭而牺牲我们那么多可敬可爱的军人，后来，我明白了，我们是为了用正义和人道去裁决一个生命的去与留，而不是像他们一样，视生命如蝼蚁，随意决定他们的生存和灭亡。

电影散场，心情久久不能平复，这种由真实事件改编带来的荧幕冲击足以扰乱一个人的心绪，令人思忖……

逝者安息，生者自强。糯康被抓不代表金三角的肮脏会从此永远消失，但是我们祖国所采取的强硬行动会一直为今后的船员们保驾护航。

雷锋作为一个时代的楷模，在他22年短暂的生命中，他的全心全意为人民服务的精神影响了一代代的中国人，受到大家的称赞和传诵。

3月5日，是雷锋日，贵国各机关团体掀起了一股向雷锋同志学习的爱国主义热潮。为什么学雷锋要在3月5日呢?因为毛爷爷在那一天做了“向雷锋同志学习”的题词。中国就是这样，可以因为领袖的一句话平添一个节日，也可以因为一个事件从日历上抹去一天。我一直在想，如果当初毛爷爷是在六月四日题的词，雷锋日一定会尴尬的内牛满面。

雷锋精神被赋予了很多内涵，例如钉子精神、做好事不留名精神等。我小学的时候，特别崇拜雷锋，但是不敢贸然学习，因为心目中雷锋已经被教科书描述成一种神人，用现在的流行词就是雷神，贡献帝。我觉得自己不配学习雷锋，只敢学习赖宁，可惜山上一直没着火，未果。只好在作文中YY，于是雷锋、赖宁、张海迪成为我作文里的三大天神，纵贯全文。基本上大家的周记内容都是带着红领巾扶大娘过马路，当大娘内牛满面的时候，我都会华丽的转身离开，走出五米远，扭过头，不留名的说“我是雷锋。”于是我做的好事都悉数被雷锋那小子占完了便宜。

长大了，雷锋离我们渐行渐远，不知道他在阴间还有没继续做抱着孩子送大嫂回家的好事，或者聪明了换个模式，抱着大嫂送孩子回家。但是可以确定的是，雷锋精神正在部分的继续发扬。比如，“钉子精神”变成了“钉子户精神”;“做好事不留名精神”变成了“做好事不敢留名精神”。官员们倒是学的彻底，日记还是每天坚持记，只是记录的内容从帮助了几个人到做了几次。

助人为乐的中华民族传统美德，非要加个意识形态，于是就成了雷锋精神。雷锋精神还在，乐于助人少了。谁说过的——助人为乐极生悲。

试想如果雷锋今日还在，不知道会落到哪步田地。

贾文艳

众所周知，孔子是“万世师表，至圣先师”，一直以来也十分崇敬和仰慕孔子。但是对孔子的认识却一直很肤浅，16集的电视记录片《孔子》看完了，才使我真正认识了孔子，在感叹夫子伟大的同时，真应该好好学习一下孔子的高尚品德和高深的学问。

“百善孝为先，孝为德之本”，首先我们要学习孔子在小小年纪时就“知孝懂礼”，为此曾得到鲁君的赞叹。孔子有一位伟大的母亲，在孔子3岁时因父亲叔梁纥去逝，孔子的母亲颜征在为了孔子的学习和成长放弃了家产的争夺，带着年幼的孔子从陬邑来到曲阜，过起了孤儿寡母、靠织布为生的劳苦生活，在孔子还“立志于学”的小小年纪，一直在贫苦、劳累与委屈中生活的母亲不幸因病去世。为了寻找父亲墓地，同坟合葬，让母亲有一个好的归宿，孔子不惜一切代价在母亲的灵前守侯着消息，曾因劳累过度而晕倒。终于在鲁君派子大夫代君上前往灵前吊唁之后，有一位在陬邑曾是邻里的老妇人告知了父亲叔梁纥的坟地所在，才让孔子如愿安葬了母亲。

看完《孔子》，我知道了一个人要真正为人师表，仅有知识学问不行，还需要有完美的人格，就是要有君子之德：“温、良、恭、俭、让，忠、贞、仁、孝、悌”，所以孔子告诉我们做人之道是“仁、礼、中庸”三者缺一不可，心中无人，则必然无礼，只有内怀其仁，外依其礼，才是使人心地端正，少做或不做错事的中庸之道。“克己复礼”为“仁”，如何做到？孔子告诉我们：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。

看完《孔子》，我们知道孔子的最高理想是实现天下大同。如何实现？孔子告诉我们要推行“周公之礼、文王之道”，只有恢复周礼，国人才不会过于重利轻义，大夫才不会负于君上，君子才不会挥霍奢侈，君臣父子才能各依名份，国家才会出现长久的安定昌盛。匡地被围困，宋国被追杀，陈蔡绝粮绝路，几进几出卫国……记录了孔子及其弟子为在天下推行“周公之礼、文王之道”，在周游列国、漂泊14年的时间里所经历的常人难以想象的困难和遭遇。

但是最让人感动的是孔子及其弟子在极其艰难困苦的条件下，在全天下推行“仁徳与礼治”的决心没有丝毫动摇，仍然坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。

孔子的晚年，集中大部分时间精力用于修订古籍经典、著书立说，给我们留下了无以计数的宝贵精神财富。但是最让我伤感的是孔子生活在春秋乱世，礼崩乐坏，不得不带着“仁德之道明明可以救人世，造福于人类，可为什么就不被世人所接受呢？”的遗憾辞世。

还是弟子颜回一语中的：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不被世人所接受，非夫子之过，而是天下执政者的过错啊”！

当今我们的习主席再次倡导孔子的儒家文化，我们看到了大同世界正在向我们走来……

初识韩国钧，是一尊矗立在韩公馆影壁前的塑像，老人紧握拳头，凝视前方的神情，给幼时的我留下了深刻印象。再识韩国钧，是历史老师在课堂上的讲述，韩老不凡的经历让学生时代的我听得如痴如醉。三识韩国钧，是电影《韩国钧》中先生矍铄的神态，他刚正不阿、一心为民的品格，值得身为党员的我认真学习。

学习他爱国忧民的情怀。抗日战争爆发后，国难当头，韩老坚决拥护共产党的抗日主张，刘少奇、陈毅、粟裕等新四军将领都曾会集韩公馆共商抗日大计。1941年，南京汪伪政权派人到韩老居住的海安徐庄，威逼他出山担任伪江苏省省长，被韩老严词拒绝。敌伪无奈，只得将他软禁起来。不久，韩老积郁成疾，在忧愤中辞世。韩国钧用自己的一生践行了爱国忧民的宗旨，是我们历久弥新的生动教材。身为党员，我们应当经常问问自己，是不是真正把老百姓的事当作自己的事?是否经常深入群众，问需于民、问计于民?确保做到心中有党、心中有国、心中有民，全心全意为人民服务，在内心深处打牢为党和人民事业奋斗终生的思想根基。

学习他务实担当的精神。韩老对待工作十分认真，曾经一天处理公务26宗。

退隐后的韩老仍然热衷于地方发展，在海安资助创办了学校，并历时10余年，编订了地方文史丛书《海陵丛刻》，为后人研究海陵地方的历史文化提供了宝贵资料。韩老之所以能够取得这么多成绩，关键是一个“干”字，而且是务实地干、有效地干，他深入基层，脚踏实地，埋头苦干，身体力行，率先垂范，认真调查研究、不做表面文章，处处彰显了务求实效的作风。我们也应当把这种实干的精神融入到我们的工作中，积极进取，开拓创新，敢于担当，为建设“强富美高”新海安贡献力量。

学习他清正廉洁的作风。韩老为官勤政廉洁，为人正直刚健。

任河南永城知县时，他时常入不敷出，要靠借贷才能勉强维持县衙和家中开销。民国初年，他的长子建房成婚，也是向亲友借钱才办成的。抗战爆发后，其家眷的生活甚至要靠苏北行政委员会拨公粮来维持。韩老正确处理了“公”与“私”、“义”与“利”的关系，始终做到勤政为民、廉洁奉公，展现了高尚情操，在群众心中树立了崇高的形象，也赢得了群众的拥护和爱戴。韩老的事迹教育我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，以身作则，带头执行党的纪律和廉政准则，始终保持共产党人的政治本色，自觉预防和抵御一切腐败现象，清清白白做人，干干净净做事。

历时半年多的紧张拍摄和后期制作，由市委宣传部、淮北市相王影视文化传媒公司联合摄制的高清电影《血战小朱庄》，正式拍摄完成并取得公映许可。6月12日下午，《血战小朱庄》首映式举行。

《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。

值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。

昨夜，与同学们共同观看了《大火种》这部电影，颇有感触。

这是我首次接触到共产党创建初期的历史题材电影，只有如此近距离的感受那段历史，方能体会到当时人民的悲伤与苦痛，更加珍惜现在安定的生活。

电影中有几段情节我印象深刻，不仅仅是为人物的遭遇，更多的是对当时人们生活环境有所感悟。

比方说那段对话。二婶笑脸盈盈走街串巷对村民说：“晚上来我们家听书”。村民们好奇的问：“什么书”?二婶继续笑着对大家说：“能让娃们吃上馍的书”。一句话让人为之落泪。现在回想起这段情节，都会让人心头一颤。明明剧中人物都是笑颜相对，我却感觉到些许苍凉，不禁为他们而哀痛。或许如今不愁吃喝的我们早已忘记曾经生活在水深火热的农民经历过什么样的苦难，想象不到七八个孩子一起抢饭吃是怎样的一种情形。我们在遇到困难时不应该是抱怨命运的不公，感叹时运不济，而是竭尽全力去克服困难。脚踏实地的做每一件事，用心感受生活，享受上天赐予的人生。

还有许多情节让我印象深刻。像地主家的大小姐被迫缠足，《共产党宣言》被 指责成妖书，农民为了几顿饭钱冒着生命危险找地主要钱。这些细节生动的再现了当时落后的乡村生活以及封建思想的根深蒂固。

影片中许多情节高度还原了历史事实。比如，第一版的《共产党宣言》被错印成《共党产宣言》，但是里面的内容没有任何差错。还有刘忠良同志牺牲时被敌人在胸前画了个圈，即使被钉子活活钉死，也不说出《共产党宣言》到底在哪。细致入微的情节，描绘出了前辈们为我们的美好生活做出了多少奉献和牺牲。我国在解放思想的道路上付出了多少努力才有了现在的生活。我们应该铭记历史，开创未来!

让我们共同缅怀过去，铭记先人，珍惜当下，开创未来。

我相信，中国美好的未来，将由我们共同创造。

代苏雅

他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。

孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。

开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。

在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？我明白了，是信仰！他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。

“告诉我，我做错了什么？”

“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”

“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”

公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。

公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

——孔子

孔繁森，不容易。这是我在看电影《孔繁森》时的最大感受。

整部电影的内容是这样的：孔繁森要去上任的地方阿里，是一个海拔高，地广人稀的地方。孔繁森的家人希望他能调回山东老家。美丽的阿里风光令孔繁森的心情热腾起来，同时，他也意识到自己的使命。到任后，发现这里缺电，缺少一切舒适的东西，很多干部纷纷想调走。孔繁森以身作则，带着教委主任孟志华去看望山村小学的师生。给孤寡老人治病、送温暖。在兵站，他与战士们一起唱《说句心里话》。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。他的亲人从山东赶来看他，妻子王庆芝吐血住进拉萨医院，孔一直等阿里的灾情得到控制才满身疲惫地去医院看她。妻女走后，他和倪德昌、加措去北京向中央申请救灾款。经过他的奔波，款项终于下来了。回到阿里，孔繁森和其它干部一起规划阿里的前景图。群众和干部在他的鼓舞下对阿里的未来充满了信心。在赴新疆的考察途中，共产党的优秀儿子孔繁森以身殉职。

说实在的，在整个儿观看电影的过程中，我宁愿把孔繁森看成一个平常人，而不愿把他当作一个官员。因为，平常人所能具有的同情心、怜悯心，他都具有。这看似简单的要求，要达到也不容易。陈希同、王宝森之流能县有吗?他们在挥霍人民的血汗的时候何曾感到心痛?在腐败之风已经严重损害党的威信的时候，教育、启发那些官员们具备平常人的同情心和理解力，比讲各种空洞的大话更为迫切，也更为有用。

言归正传。孔繁森，包括其他援藏干部，他们能远离妻自儿女，到那么艰苦的地方去，这就相当不容易。曾有人认为，他们这些人，只不过是去西藏“镀镀金”，回去便能官升一级。我要说，能够“镀金”“镀”到这个程度，也已经是很可贵的了。我们都是人，都有人的七情六欲，还能要求什么呢?何况，我们看到，孔繁森，他的确是在为阿里的贫穷而操心，在为阿里人民的冷暖而奔波。为了帮老人御寒，他把曲珍的脚捂在自己怀里;为了使孤儿不致流离失所，他收养了一对藏民的孩子;为了指挥阿里人民救灾，他顾不得重病住院的妻子，也顾不得自己的安危……我们还能说什么呢?

有一段是这样的，很让人感动。

大雪铺地，一只黑色的帐篷在风中颤抖。

孔繁森进门，一缕阳光射进屋里。

孔：老人家，老人家，大妈。一只水壶冒着微弱的热气。

藏族老太太认出来是孔书记，扔掉怀中的小羊，从床上滚下，爬过去，倒在孔繁森的怀里，大声呜咽起来。

孔抱着老太太，慢慢地蹲下。

铜制的酥油灯，微微跳动的火苗。

孔站起，一张空荡荡的床。老太太的哭诉声。

孔坐在空床上，抽泣起来，地上，那双又脏又破的解放鞋再一次提醒人们：那个生病的藏族老太太曲珍已经去世。

老太太伏在孔膝上哭泣。

那只小羊羔站在地上，抖动身体，叫了一声：“咩。”

孔背起老太太，走出帐篷。

厚厚的积雪，趟雪的脚，背上的老太太。

孔将老太太扶坐到马上，脱下皮大衣，给她披上。

老太太抽泣着，从脖子上摘下一串佛珠，挂在孔的脖子上。

老太太说这佛珠是她姐姐留着他的。

此时的场面非常感人，亦如当孔繁森的女儿打电话来说孔的妻子病重的那段一样，煽人泪水无声。

电影《孔繁森》拍得非常感人。现在能这样催人泪下的影片真不多。而那神奇的雪域风光和西藏民俗让人感到既陌生又神秘，极具震撼力。一句话：孔繁森，不容易!

日本觊觎中华河山不是从第二次世界大战才开始，日本企图的也从来就不只是区区一个中国。日本军国主义政客的贪欲和疯狂使无数的人，也包括日本人，化为白骨。

假如只是将其看作一场军国主义的对外侵略，未免过于狭隘。日军留下的血债早已超过政治，化为野蛮生物甚至战争机器对人类文明的摧残蹂躏。他们所效忠的无尽欲壑如同绞索扭曲他们的人性，心灵扭曲的人，自然会动手扭曲起眼前的世界。

屠城的鲜血和腐尸已经堆积得失去刺激，毫无人性的酷刑博得快感的一笑之后，剩下的恐怕也只有空虚和恐惧。细菌战的活体实验有条不紊地进行，面前的“原木”在他们眼里的唯一身份，也不过是比小白鼠更合适的实验材料。不仅战俘，失去利用价值的日本兵或“研究员”也同样成为实验品。在日军凌辱成千上万异国女性之时，无数日本女人也正怀着“效忠”的热忱主动奔赴前线。自幼接受日本军阀政治教育，大概也早不将自己当作人类，不遵守机器人三守则的机器，便也无所谓“人性”。

由此说来，一路烧杀抢掠闯入中国的日本兵也是受害者。

政客的欲望剥夺了他们的精神世界，只留下麻木效忠的行尸走肉。因被抽去人性而腐烂的心，只能感受到地狱的炼火，只有靠拼命制造禽兽亦制造不出的惨案驱赶心中的空虚，用反人类的惨象喂食心中噬咬他们的阴影。阴影快速膨胀，胃口愈来愈大，他们身上的血腥也愈来愈浓，终于连自己被吞入嗜血的阴影。

当抗日战争的烽火燃遍中华大地，忘记人性的机器必然成为炮灰。森森白骨难填政客的欲壑，前线的战斗机器在政客眼中，大抵也不过是群弃之如泥沙的棋子。机器的残骸余血涂抹政客的红顶，更为幕后的操纵者抵挡了一部分来自国际上的仇恨和唾骂。

事实上，沦丧人性的从来也不止二战时期的日军。不论时代、不论地位、不论具体事件、不论国籍，他们应该有个共同的称呼：文明的公敌。正如日军暴行最贴切的评价，也许不只是反华，更是反人类。

南京梦魇，不只属于南京，不仅属于中国，它是全人类的一场梦魇，一场人类文明的浩劫。人类避免它重演的唯一方法，大概也只有不再过度欲望的诱惑下昏睡，而始终保持人性的清醒。

获胜的将军骑在马上,殷红的鲜血染红了将军银白的铠甲,敌将已死在他的剑下,可将军脸上却没有丝毫喜悦,有的只是一份无奈与悲凉.

将军坚毅的脸庞忽地滑过了一滴清泪,泪水滴在地上,模糊了画面.

敌将本与他情同手足,互为知己.二人命运出奇的相同：幼年丧父;青年丧母.再疆场拼杀一生,赴汤蹈火,为主尽忠.二人本同事一朝,但皇子之间只为那皇位,竟同室操戈,手足相残.他们由于各事其主所以战场相见.他们清楚所有所有的朋友之宜,兄弟之义都必须为了主公的利益所牺牲,因为他们是军人,因为这是战争,因为这一役关系到主公的安危,关系到手下数万将士的性命,关系到.

他没有手下留情,他亦针锋相对.

胜利的消息已传到了主公那里,主公已派来了大臣来为他庆功.夜晚他与士兵们一同欢庆着胜利,尽管心里很悲伤但他仍然尽力表达出那种胜利的喜悦.

这就是战争.战争如一个赌局,它以人的性命为赌注.再战争面前个人的情感;安危;荣辱都一变的一文不值,这就是战争.

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继事务中心播放红色电影以来，同学们反响热烈，纷纷给我们留言推荐经典的红色电影，今天小编就与大家一起观看了呼声相当高的《建党伟业》

。小编也是初次观看《建党伟业》，我不禁感叹其巨星之多，情节之紧凑，出场人物之多，涉及事件之多。如此之多的内容在短短的90分钟之内呈现出来，的确令人目不暇接!《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产党成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。

十年里发生了许多值得大书特书，使国人永远铭记的事情，涌现了许多名留青史的风云人物，武昌起义、清帝退位、二次革命、新文化运动、袁世凯称帝、护国运动、张勋复辟、护法运动、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立······这些国人耳熟能详的历史事件，曾使我们愤怒过，哀痛过，无奈过，彷徨过，兴奋过，期待过……而今仍在我们的脑海里历历在目，记忆犹新。而这部影片的成功之处，便是真实再现了那段风云变幻、令人可歌可泣、中华名族在苦难中抗争奋斗并逐渐进步的历史。

影片中的一段让小编印象深刻。当一个举着血书“冤”字的女大学生跪在总统府前情愿，回答军警为什么不到检察厅喊冤时，她含泪说：“冤情太深，检察厅接不了我的状子。”之后痛呼：“我是为四万万同胞喊冤啊!”这一声犹如千钧之重的巨石狠狠砸在了每一个中国人的心上，使人心痛、心苦、心碎啊!那一瞬，泪水充满我的眼眶。看完整部电影，我感慨良多。被那个热血沸腾激情澎湃的时代所震撼，被那群心系国家情牵百姓的先驱所感动，被那种为国献身死而后已的精神折服。

作为21世纪的青年，我感到汗颜。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。年轻的毛泽东、周恩来、蔡和森等同志坚定不移的高举着马克思主义的旗帜浩浩荡荡的展开了中国历史的新篇章!

近日，通过观看毛丰美同志先进事迹视频，我深刻体会到，成为一名合格的共产党员就应该像毛丰美一样，必须应具备责任感和使命感，勇于担当，勇于奉献，做一名优秀的共产党员。

作为一名共产党员，担当是一种使命。当下，我们辽宁正处于滚石上山、爬坡过坎阶段，经济发展面临较大下行压力，一些体制性结构性矛盾集中呈现，一些错综复杂的现实问题需要解决。个别干部精神懈怠，有本领恐慌，失去动力无所事事。困难面前，消极作为，只会贻误改革发展时机;奋发有为，才可能攻坚克难。从这个意义上来说，毛丰美是我们做人为官的一面镜子，大梨树村发展史就是我们推动振兴发展的一面镜子，这理应成为推进改革开放的基本共识，也应成为锐意探索者的底气所在。

作为一名共产党员，担当是一种忠诚。毛丰美有句话：“一定要让全村人过上和城里人一样的好日子。”只有到大梨树村亲自走一走，才能掂出这句话的斤两。30多年前，他带着村民开饭店时，跟做厨师的小姑娘说过这话;20年前，他披星戴月穿着大雨靴挖淤泥疏通河道，跟一块干活的群众说过这话;一年多前，他弥留之际，对病榻前的老朋友仍念念不忘这句话。这样的共产党员，如此忠诚于信仰忠诚于人民，怎么会没有干劲呢?又有什么困难克服不了呢?

作为一名共产党员，担当是一种境界。毛丰美的儿子毛正新说，小时候有一天，父亲指着村子外杂草丛生的荒山头，告诉儿子以后一定会把这荒山变成花果山。10年之后，父亲真的带人上山挖坑栽树，硬是在一片不毛之地琢磨出了“蓄水灌溉”，种下满满一山的果树。有无境界，高下立判：那种患得患失的算计，斤斤计较的狭隘，只会陷入无所作为的空虚;有追求有梦想，就能把腰杆直起来、肩膀硬起来、责任担起来。像毛丰美那样，在百姓心中留下无尽思念，在后人面前树立巍巍丰碑，这样的人生，不是更值得追求吗?

作为一名共产党员，担当是一种能力。2008年底，大梨树村广场上，全村一千多男女老少露天开会。天降大雪，台上，毛丰美谈当年收成和翌年计划;台下，人人伸长脖子听，生怕没听全。两个小时，雪越下越大，就是没人挪动脚步。人心齐，就能指哪打哪。附近的村，基础条件好的有的是，为什么没能像大梨树村这样发展起来?我们要说，能把群众发动起来，拧成一股绳，心往一处想，劲往一处使，就是基层干部在我们这个时代最大的担当。

通过学习毛丰美同志先进事迹，我在思想认识上，对一名共产党人的追求和崇高有了更深的理解，我将以毛丰美同志为榜样，学习他心系群众、勤政为民、无私奉献、勇于担当的精神，坚持做老百姓的公仆，用自己的实际行动去践行全心全意为人民服务的宗旨，为新溪湖建设贡献自己的一份力量。