我眼中的名人800字(精品20篇)

当蚊子“嗡嗡嗡”的叫声萦绕在我的耳畔时，我便知道，夏天已经悄悄地来了。我喜欢夏天，因为夏天有香甜可口的西瓜吃。我讨厌夏天，因为夏天是蚊子的世界。

早上，闹钟还没有响，蚊子就叫我起床了。我果断地坐了起来，只见身上满是蚊子“做客”后的痕迹。望着这些大大小小的包，我很无奈，却只能“唯命是从。”

我用双手使劲地抓着蚊子留下的痕迹。一会儿功夫，一个个包被我抓破，变成了一只只难看的“黑眼睛”。即便如此，我还觉得不解痒，依旧不停“扫荡”着。

身上已经被我抓得遍体鳞伤。突然，我瞥见放在梳妆台上的一瓶花露水，这可把我给乐坏了，这可是最后的一线希望啊！如果不好好把握，我可就“嫦娥奔月”了。

我抓住这救命稻草，迅速拧开瓶盖，倒出了许多“救命之水”，一个劲地往红包包上洒。

这些包可记仇了，对我肆意报复。“啊——”洒过花露水的包就像是被刀划过，钻心的疼，让我“痛不欲生”。不过，这么一涂，痛并爽快着。

午睡过后，我旧疾复发，蚊子叮咬之处又痒了起来。虽然我对这般痒已经久经考验，能坦然处置，但是，这时，我却有个惊人的发现——耳朵上也有了。我一边抓着耳朵，一边挠着旧伤，简直成了“专业抓痒工”了。

下午放学，我想去看看自己的手是否安好。只见又来了一个新的成员——掌心上出现了一个包。小小的，还挺可爱的。但这包，真是表里不一，外表可爱，内心却恶毒得很呢！我用手去抓，它却在包中施了恶毒的魔法，让我既痒又痛。

面对着蚊子留下的杰作，我忍不住猜测：为什么总是跟着我啊？难道我上辈子和蚊子结了仇？还是……还是我上辈子是蚊子啊……我想了许多种可能，但总觉得有些荒唐。

“什么会跟着某样事物跑呢……粉丝！现在的名人走到哪都有粉丝跟着！蚊子是粉丝，那……那我岂不是就是名人了？哈哈！我竟成名人了！”正乐着，不厚道的蚊子冷不丁咬了我一下。我挠着痒，恨恨地说道：“哼！我才不稀罕呢！蚊子界的‘名人’，谁乐意当？”

“嗡嗡嗡”，“名人”又被“粉丝”围堵了……

人类文明从古至今源远流长，只有了解历史名人，才能进一步了解历史文化。

我们乘坐时光机，先来到了公元前195000年。那时，智人又称赫托人，被发现于今埃塞俄比亚，境内的他们是迄今为止最古老的智人。

坐时光机到公元前551年的中国，你可以看到一个人，他正穿着红色的衣服，戴着一顶绿色的小帽子，留着黑色的胡子，他的名字叫孔子。他致力于为人类带来希望，奉行严格的道德戒律。

再到公元前940年的雅典，你可以看到这么一个人，他头发像帽子，穿着白衣服，他就是费迪亚斯。他是一个生活在雅典全盛时期的雕塑家和建筑家，我们只能间接地凭借旁人只言片语的描述来领略他早已失传的作品的魅力，要知道他塑造的宙斯像被奉为经典。

来到公元前259年的中国。在偌大的皇宫里，你可以看到一个身穿蓝色和黄色皇袍的人，他头上戴着一顶官帽，帽上还有有一个小球球，他就是秦始皇。他是中国秦朝的开国皇帝，统一了六国，把中国推向了大一统时代，奠定了中国二千余年政府政治制度的基本格局。

接下来我们来到公元前356年的马其顿。你可以看到一位身穿橘红色兽皮，头发是金色的男人，他就是亚历山大大帝。热衷于南征北战的年轻马其顿国王亚历山大大帝缔造了一个犹如县花一现般短暂的庞大帝国，但是在这之中各种文化在其中相互渗透，相互融合。

来到公元前4年，你可以看到犹太人之中有一个穿着白色衣服的人，他就是我们众所周知的耶稣。他是犹太人的先知，教派纷呈的基督教之开先河者。

来到公元1158年的蒙古，你可以看到一个君王，他身穿黑衣，头戴黑帽，还留着小胡子，他就是成吉思汗，是思威并施的蒙古统帅，是人类历史上面积最广阔的帝国的君主。

来到公元1452年，你可以看到一个身穿黑衣，留着长胡子，头戴黑帽子的人。他就是非常著名的莱昂纳多。达。芬奇。莱昂纳多。达。分奇是意大利艺术家、科学家，他创造了革命性的绘画方法，将人物身体轮廓模糊化，使之不再是一个脱离背景的孤立的物体，而是巧妙的与景物融为一体。

历史名人如数家珍，请期待下一次的游览！【公众号：明日之星文学社】

李白（701-762）是我国历史上伟大的诗人之一。他之所以能"开口成文，挥翰霞散"，写出数以千计为人民传诵的诗篇，主要是他长期刻苦学习勤奋钻研的结果。当然，与家教也是不无关系的。

李白的父亲是个很有文学修养的人。李白刚刚懂事的时候，有一次听到父亲在书房里朗读《子虚赋》，那优美动听的文词，使李白人迷人神。开始，父亲以为他听不懂，后来父亲发现每当他朗读诗文的时候，李白便到父亲跟前，眼睛盯着父亲，认真聆听。有时竟随着父亲感情的起落表示悲欢。于是，父亲便留他在书房里一块学习，一块朗诵。幼时的李白几乎每天都是在书房里度过的。

在父亲的教育下，李白"五岁诵六甲"（指推算生辰年月的六十甲子），"十岁观百家"（指诸子百家的各类书籍），十五岁开始学写文章和诗歌。他最早写的《惜余春赋》、《明堂赋》、《大猎赋》都曾受到文豪的重视。

李白的进取精神特别强，他甚至有超过司马相如的抱负。为了使自己成为一个有学问的人，他下了很大决心，同一位好朋友住到成都附近的青城山里去，专心攻读，博览群书，钻研诗文书法。他在青城山，一连苦读了好几个年头，都不曾进城去闲逛一次。

但是，少年时的李白，在学业上也不是没有发生过动摇的。他在四川眉州象耳山读书的时候，一度对学习的艰苦和紧张适应不了，曾想中途放弃学业，做一个自由自在、随意飘游的浪子。一天，他离开象耳山，正走到山下小河边时，遇见一位头发花白姓武的老大娘蹲在河边磨铁杵。李白好生奇怪，走上前去问大娘干什么。武大娘指着铁柞说："我要把它磨成针。"李白以为老大娘在拿他开心，不相信老大娘的话，问道；"这么粗的一根铁杵，能把它磨成针吗？"老大娘意味深长地对李白说："只要功夫深，铁杵磨成针。"李白听了心里不觉一怔，顿时感慨万分，独自一人在河边沉思了很久，从中得到极大的启发。于是，他又坚定地往山里走去，决心继续归山终业。

从此，"铁杵磨成针"成了李白的座右铭。他始终以这种精神来要求自己"读破万卷书"。正因为如此，所以他后来做的诗，都能达到有如信手拈来、妙语天成的程度。

xx年11月2—3日教研室组织了名师观摩活动，我有幸聆听了名师的授课，可谓风格各异，精彩纷呈，这是一道文化大餐，感触颇深。名师精湛的教学艺术、巧妙的教学设计、朴实的教学风格引起我深深的反思。特别是几位名师的课堂教学艺术，更是让我受益非浅。

一、创设情境、诱发学生自主探究的欲望

《数学课程标准》在课程实施建议中明确指出：“数学教学要紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有的知识出发，创设各种情境，为学生提供从事数学活动的机会，激发对数学的兴趣以及学习数学的良好愿望。” 显然，创设情境有利于激发学生学习数学的兴趣和求知欲，调动学生学习数学的积极性，感受数学的力量。教师要以课标精神为指导，用活用好教材，进行创造性地教，让学生经历学习过程，充分体验数学学习，在一种自信、成功、愉悦的体验中去主动学习。

二、在操作活动中感悟数学

《课程标准》强调从学生已有知识出发，让学生亲身经历数学，进而使学生获得对数学理解的同时，在思维能力，情感态度与价值观等方面得到进步和发展。在李鹏老师的教学中，注重密切联系生活实际以动手操作的形式，让学生充分的观摩、操作、交流、使学生获得了研究简单的统筹法的直接经验。

三、在游戏中巩固新知增长智慧

游戏符合小学生爱玩，好动的天性，游戏数学法的巧妙运用，对巩固新知有着明显的作用。它能有效地调动学生动手、动口、动脑的多种感官参与学习活动创设最佳环境;能在活动中学习新知，巩固新知，升华新知，进而使教学收到意想不到的良好效果。

作为同行的我，要向他们学习，努力了解学生，紧扣教学目标，合理预设教学流程，充分利用生成资源上好课每堂课，使学生在德、智、体、劳各方面都得到发展。

总之，两天的观摩，让我从中受益非浅，我作为一名小学数学教师，以后教学的道路还很漫长，这几节课有许多的优点给我在以后的教学工作提供了参考。在以后的教学过程中我还需不断地向这些名师学习，取其之长，补己之短，不断的完善自己，充实自己，使自己的课堂教学艺术更上一个台阶!

《名人传》，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰创作的传记作品，它包括《贝多芬》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家、绘画家、诗人兼建筑师，另一个是小说家，各有自己的园地，但他们都是伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。

在《名人传》中，令我印象最深的是米开朗琪罗。米开朗琪罗的遭遇悲惨，仍然坚持雕塑.他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想。

表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。米开朗琪罗的艺术不同于达·芬奇的充满科学的精神和哲理的思考，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的激情。这种悲剧性是以宏伟壮丽的形式表现出来的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是现实的反应。这些都使他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰。

米开朗琪罗受病痛的折磨、遭遇的悲惨和内心的惶惑矛盾三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了，毁灭了理智。他之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作······

罗曼·罗兰把这位伟大的天才称为“英雄”。他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是“人类的忠仆”，只因为具有伟大的品格，他之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵而伟大的人。”

“我们像鲜花在开放，我们像小树在成长，我们是聂帅故乡的少年，把先辈遗志记心上……”每当星期一的升旗仪式上同学们唱起这首振奋人心的校歌时，我就不由得想起了我们家乡的名人——可亲可敬的聂荣臻爷爷。

聂荣臻爷爷生在我的家乡——重庆市江津区吴滩镇郎家村，和我是很近的老乡。

记得上幼儿园的时候，老师曾经组织我们去聂荣臻旧居去参观。当时，我们看见那个身着笔挺的西装，衣冠楚楚的叔叔时，都天真地问：“这个帅叔叔是谁？”老师笑着告诉我们：“这就是聂荣臻爷爷》”那时，懵懂的我在我的头脑里有了对聂爷爷初步的印象。只觉得这位叔叔长得很帅、很有精神！随后，我们进入了旧居，参观了各间陈列室，似懂非懂地听着老师给我们讲了聂爷爷的打仗事迹和人生阅历，看了聂荣臻爷爷的旧居陈列的物品、图片，幼小的我还认为：哇，聂爷爷打仗很厉害啊！是个了不起的人物！

花开花谢，春去冬来。我进入了小学，随着识字量的增多，在老师的指导和妈妈的督促下，阅读的许多课外书籍，从书中，我再一次认识聂爷爷。当我读到战火纷飞的抗日年代时，面对美穗子这两个襁褓中的日本小姑娘，聂爷爷不但对他们问寒问暖，还亲自安排还给日军时，我不禁对聂爷爷高尚的人道主义精神所深深折服！面对凶残的日军，聂帅不仅没有冤冤相报，以残害的方式对待同是日本人的儿童，反而以德报怨，这宽大的容人之量，不是一个普通人能做到的！

去年，中央电视台上演了《聂荣臻》，随着每天的观看，我更加了解了聂爷爷的一生，我明白了伟大不是天生的，而是艰苦打拼出来的。聂帅自幼便勤奋好学，发奋求索。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时”就是他这种苦学精神的写照。

聂爷爷的一生是光辉的，是高尚的，他不仅胸怀大志，更能用坚定信仰和崇高理想鞭策自己，他那为祖国，为人民呕心沥血，奋斗终身的事迹，时刻激励着我们！我们一定能做到歌中所唱：爱祖国，爱人民，学好知识，练好本领，时刻准备把革命接班人当！

美籍华裔物理学家李政道博士1940年到美国读研究生，他的导师是大师级的物理学家费米教授。费米教授每周用半天时间跟李政道讨论问题，他的主要目的是训练，让学生对一切物理问题都能够自己独立思考，找到答案。费米每次讨论时都问问题，让李政道回答。

有一次，费米问李政道：太阳中间的温度是多少？李政道答：大概是一千万绝对温度。费米问：你是怎么知道的？李政道说：是从文献上看来的。费米问：你自己有没有算过？李政道答：没有，这个计算比较复杂。费米告诉李政道：作为一个学者，这样不行，你一定要自己思考和估计，你不能这样接受人家的结论。李政道问：那怎么办？这里面有两个公式，看起来倒也不是最复杂，真要算起来，却并不那么简单。费米说：你能不能想一个其它的方法来计算？李政道说：想什么办法呢？没有大计算器。费米说：我们一块来做一个大的计算器。费米教授当时正在做着很重要的物理实验，跟做计算器一点关系也没有，但是他放下手中的实验，与李政道—起做了计算器。

不久，全世界惟—的、专门用来做大计算的计算器做好了，李政道用自己的计算器，用新的方法计算出了太阳中间的温度。

李政道博士在一次讲演中专门讲到这个故事。他说，费米教授看重的，并不仅仅是做这样一次计算，他是让学生明白，作为一个科学家，你不能轻易接受别人的结论，你必须自己亲手实验，而且要尝试使用新的方法。

这件事情让李政道博士一生受益无穷。李政道博士说，自己是幸运的，在学生时代有幸碰上了费米教授。这件事情使自己得出任何事情都要以身作则的人生结论。使自己在以后无论学术研究还是做人处世当中，都始终坚持脚踏实地，想新方法，同时也启发了自己对科学研究、解决问题的兴趣。

李政道博士说，自己现在带研究生沿用的就是费米教授的教学方法，用一定的时间与学生讨论问题，培养学生探讨解决问题的兴趣，因为一个人，只要当他对所从事的事业有了浓厚兴趣的时候，才会全身心地投入，才能够有所发现。

穿越名人读书的历史、我的思绪穿行在书林瀚海间……

韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执著的精神是值得我们学习的。

鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“新文化运动的主将”。

华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯认为读书应该读原著，这样可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，可以全面系统地掌握其基本原理，进而了解这一理论的全貌。读原著的方法是探究理论的最基本的途径之一。

名人与读书，读书与名人，这似乎有一种天然的联系，名人的读书方法或读书感言都是我们学习的好榜样，多读书，多体味名人的读书经历或睿语，自然会提升我们的人格品位。让我们走进历史，穿越用书构筑的名人文化吧，它是我们汲取养料的不竭之源！

大家都知道狗咬吕洞宾——不识好人心这个歇后语吧，可你们知道吕洞宾的故事吗？

相传吕洞宾是山西人，为人善良，刚正不阿。八仙之中，吕洞宾名声最响。因为他行踪不定，经常在人间济世度人，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了吕公祠，以示纪念。

北宋时，有一年东京（今河南开封市）疟疾流行，有位卖菜的老婆婆，子孙都染上了疟疾。一天，有位道人过来，老婆婆招呼他喝茶，礼数周到，并叹息说：家中子孙都病，先生能否施治呢？道士说：明天早晨等我来。第二天清晨老婆婆便等在那里，道士给他一个纱袋，包着一丸药，说：发病时让他拿着这药，病自然会好。一丸可以治疗百人，超过一百人，便没有效验了。老婆婆照他的话做，子孙病好之后，又拿来治疗邻居，共治好百人之多。超过百人，药便没有效验。老婆婆将纱袋拆开，里边没有药，只有张纸条，写着吕洞宾三个字。

湖北鄂城某镇有一位贫穷的妇女，向来患有风瘫症，每天爬着来到桥上乞讨。一天，遇见一位道士经过，问起她来，贫妇回说：丈夫死了，还有位八十岁的婆婆，每天来这儿讨些钱米供养婆婆。道人听后，便将棕拂尘一头递过去，说：拉着拂尘起身试试看。妇人牵着拂尘，果然站了起来。又说：你且试着跟我走。妇人跟着走了几步，瘫病竟全部消失，恢复了行走能力，忙拜谢说：先生住在哪里？我们可以登门道谢。道士说：我住在某人家的楼上。妇人回到家，婆婆十分惊异。问起缘故，知道遇上好人。第二天，找到那家人楼上，并没有道士，一抬头，见到吕洞宾画像，与昨天碰到的道人一模一样，才知是吕洞宾救治。

吕洞宾类似的故事极多。说法不一，但不论什么版本，都说吕洞宾是一个好人，是一个好神仙。这就是我们山西的名人——吕洞宾。

“喂！你们班那位‘小宋祖英’叫什么名字呢？”每当我在操场上散步的时候，总会有别班同学问我这样的问题。

他们所说的“小宋祖英”就是享誉我班并震惊整个二中的侯晓娟。她大大的额头，闪亮的眼睛，洁白的虎牙，还有一个浅浅的酒窝……你也许会问了，宋祖英也不长这个样子呀？别急，只要她双唇一张，亮出那副清脆的嗓音，你准会发出这样的感叹：“天呢！如果闭上眼睛，简直觉得站在我面前的就是宋祖英本人哩！她是怎样被发现的呢？”

说起“小宋祖英”是如何被发现的问题，还得从学校举行的那次庆祝晚会讲起。那天，侯晓娟同学表演的节目是宋祖英的成名曲《十八弯水路到我家》。排在她之前的节目是一个小品，小品结束后，现场爆出了阵阵笑声，也引起了好一阵喧哗，于是有的同学嘻哈说笑，有的同学扭来扭去，现场乱成一片。这时，侯晓娟同学上场了。伴随着《十八弯水路到我家》那悠扬悦耳的前奏，她的演唱开始了：“哥你把船儿向西划，十八弯的水路哟到我家哟……”几句悦耳响亮的歌声由低到高，像一阵清脆的铃声飘向了每一个现场同学的耳中，那些交头接耳的同学顿时变得安静了下来。他们抬头一看，站在台上的分明是一个“公主”呀！只见她身着一袭白色的民族服装，随着音乐的起伏，缓慢地，轻柔地跳着舞蹈，忽而双手轻轻伏动，像江面上的波浪；忽而双手一伸一缩，头部微慢地扭晃着，像正在摇船观望的渔家女；忽而右手上伸，左腿翘起，像是在船头眺望远方……每一个动作都是那样的娴熟、稳当。伴随着她那银铃般的嗓音，观众似乎被真正地带入了江南水乡。此刻，现场静悄悄的，所有的观众全都瞪大了眼睛，伸长了耳朵，全神贯注地凝视着表演台。任由那天籁般的歌声在整个场地内随意地飘扬，直至敲击到观众心灵中那块最柔软的地方……

歌曲结束了，侯晓娟面向观众席深深地鞠了一躬，顿时，观众席响起了热烈的掌声。而她，则羞涩地微微一笑，露出了两颗可爱的小虎牙，还有那个浅浅的小酒窝。

演出结束的第二天，我们班同学都亲切地称她为“小宋祖英”，至于这个称号是怎么在全校传开的，我就不得而知了……

1、私心胜者，可以灭公。——林逋

2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

3、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

4、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

5、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

6、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫托尔斯泰

7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

8、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

9、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

11、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

12、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

13、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔丘

14、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

15、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎

16、生活就是战斗。——柯罗连科

17、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹

18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

19、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

20、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰

21、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

22、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

23、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹

24、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

25、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

26、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

27、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

28、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......——高尔基

29、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼罗兰

30、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科

“咻咻咻……”在一个漆黑的夜晚，我乘着时光机穿越了光怪陆离的时光隧道，抵达了距今两千多前的秦始皇时代。

我远远地看着秦始皇一脸威严地坐在阿房宫里。见有人来到，他指着我大声叫道：“谁？从何而来？”我回答道：“我是从现代穿越来的，想和你谈谈古代与现代的变革与发展。看看我们现代多么创新，多么发达，多么先进！”我的话音刚落，秦始皇拍案而起，神气地说：“什么创新？你个小毛孩懂什么！我可是统一了全中国的文字，我可是……”。我迫不及待地打断他的话，说道：“你说的可是那甲骨文？那都落伍了！我们现在早就不用那个了！我们用的是宋体字，可方便了。试问，如果我要写篇作文，还是用甲骨文，那不是要涂画半晌呀？”

秦始皇怒气冲天地说道：“我还统了货币呢！难道这不是一种创新吗？”我哈哈大笑说道：“是的，这也是一种创新。但是，你们这个时代创造的货币，可是很不便捷的。你想想，我要买一个价格不菲的物品，还要背着重如泰山的铜币去交易，那我岂不是累趴了？我们现在使用的可是轻如鸿毛的纸币，甚至已发行到第五套规格了，这些都是你们古代望尘莫及的创新啊！更别说现在的数字支付、微信支付、以及那种神奇的刷脸支付。这些探索和创新，不断促进商品流通，更推动着经济朝前发展。”秦始皇气得直跺脚，我继续说道：“当然，您也是创新的，但是创新是一个持续不断的过程，随着时间的发展而发展。创新是历史前进的动力，是民族进步的灵魂，如果没有创新，就会被时代远远抛弃。”

“咻咻咻……”，结束了时光之旅，我回到了现代。虽然和秦始皇只短短的交谈，我却深刻地感受到了时光流逝中那令人惊奇的变化。现在的每一天，都是在过去的基础上，不断地创新和演变。我们站在巨人的肩膀上，眺望更远的未来。

我的耳朵里似乎传着这样一句话：“我们每个人都必须拥有创新精神，才能在历史长河中，稳步前行。”

人能尽其才则百事兴。

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

圣经告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家能知道应走的道路，你们要把你们所受的传授给别人，这样你们的光就能普照人间。

管理众人的事便是政治。

政治是运用国家的；国家是实行政治的。

政治良否，视人与法。

政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。

讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理的人，便要付之于有能的专家们。

国家之本，在于人民。

以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

努力向学，尉为国用。

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

立志是读书人最要紧的一件事。

危难无所顾，威力无所畏。

自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。

安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。

本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。

天下为公 国家之本,在于人民

这个世界如果没有女人，就等于失去了50%的真，70%的善，100%的美

君志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉。

物色有志学生，结为团体，以任国事。

凡百事业,收效愈速,利益愈小；收效愈迟,利益愈大。

疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。

革命尚未成功，同志仍须努力

要立志做大事，不要立志当大官

人类要在竞争中生存，便要奋斗。

我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。

事功者一时之荣，志节者万世之业。

惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

治国经邦，人才为急。

政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。

学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。

自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。

古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。

做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。

天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡

每天早上起床，你都可以选择要成为与人为善或者冷漠无情的人；可以选择成为众人的祝福，也可以选择成为众人的绊脚石。

你开什么车、住什么房子、户头有多少钱、工作职阶有多高、衣服有多贵，都不是人生最重要的事情。重要的是你如何对待邻人与孩子，世界可能因为你的一个善行而变得更加美好，那才是真正重要的事情。物质主义只会沦入无限的虚空，赚得全世界也无法填满的虚空。所谓的平安、喜乐，不是拥有某些东西；而是抱持某种态度，去过你的人生。

你得相信，每个人都拥有改变其他人一生的礼物。甚至只是不经意间的一句赞美鼓励的话，就能够帮助在沮丧困顿中的人重新站起来。所以我们应该与人为善，随时随地都成为帮助世界运转的光和盐。只要还能帮助人，即便只是端一杯水，送一件衣服，都是美好人生的祝福。

世界知名作家制作人导演伍迪艾伦可是个电影制作课程和英文不及格的学生。环球电影公司的行政主管更曾经跟克林伊斯威特说：“你的牙齿有缺口、喉结太突出、讲话太慢。”福布斯杂志的总编辑在大学时代连校刊报都编不上。披头四则曾经当场被得卡录音公司回绝，原因是“不喜欢他们的声音，吉他团体已经过时了。”

爱迪生实验了两千次才找到电灯的制作方法，《心灵鸡汤》的作者曾经被33家出版社回绝。44岁成为瞎子的汉米尔顿，60岁时写出《失乐园》。耳聋的贝多芬写出“第九号交响曲”。小罗斯福39岁因小儿麻痺瘫痪，却接着成为美国史上最伟大的总统之一，四次当选美国总统。

只要你能够帮助人，即便你身体残缺也非残障；若是你不能帮助人，即便你万贯家财却是残废。

人生就像骑单车，你可以奋力踩踏版往前冲。然而若是没有明确目标，最后只会精疲力竭瘫软在地。如果沿途能够有一群朋友一起骑，自然欢乐许多。若能一起到达终点，更是人生乐事。但若只得一个人上路，也可以好好留意沿途景色。到达目的地的路有很多，快或许节省时间，但却失去了欣赏沿途美丽风景的机会。慢慢走，或许会有意想不到的收获。

在沿途的优美景色中去体会自然的奥妙，思考到达终点以后的人生，相信你会开始对这趟旅程，有不同的体会。

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，我的心久久不能平静。罗曼罗兰是20世纪法国著名的思想家、文学家、传记作家，他的作品具有很强的思想性，是人们的精神支柱。

《名人传》全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分，描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事，他们经历了各种磨难，却不向命运屈服，争分夺秒的与困难作斗争，最终成为一代伟人。这告诉我们：

艰难和困苦是人生最美好的馈赠。

这三位伟人之中，给我印象最深刻的是音乐天才贝多芬。他的作品辉煌壮观且极富内涵，充满灵力。他的童年就是一个悲剧。在他小的时候，父亲丝毫不顾及他的感受，逼着他学音乐，把他和小提琴一起关在屋子里，一关就是一整天;在他16岁那年，他的母亲不幸去世，他的父亲也变成了酒鬼。这深深的打击了贝多芬的内心，但他并没有因此放弃，反而将所有的精力都投入音乐创作之中，惊人的创作力使他很快成名。正当他享受着音乐带给他的快乐时，灾难再一次降临——他失聪了。这意味着，他再也不能进行创作了!多么大的打击!但他却顽强抗争，在后期写出了许多不朽的作品。这种对命运不妥协的精神正是我们应该学习的，这种不屈服的灵魂正是黑暗世界中的光芒。

我联想到了海伦凯勒——同样有着坚强毅力的人。她的生活也很不幸，儿时一场大病，使她变成了又盲又哑的小姑娘，没有色彩也没有声音，也不能表达自己的想法。但她并没有因此失去希望，她有很强的求知欲，于是她付出高于常人千百倍的努力，最终成为十九世纪著名的大思想家。

贝多芬和海伦凯勒这种永不向命运屈服的精神让我敬佩，同时也引发了我的深思。作为一名21世纪的中学生，我们的功课越来越多，学习也越来越困难，生活压力越来越大，我们是否也需要这种精神呢?答案是肯定的。在遇到难题时，在成绩下降时，在面对诸多的不如意时，让我们借用这份光芒，点亮我们前行的道路，用坚强的信念去面对，用顽强的毅力去挑战。

1、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

2、自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。

3、天才不是别的，而是辛劳和勤奋。

4、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

5、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

6、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。

7、聪明在于勤奋，天才在于积累。

8、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

9、天行健，君子以自强不息。

10、应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。

11、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。

12、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。

13、勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。

14、在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

15、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。

16、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。

17、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

18、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

19、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

20、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。

21、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

22、不知理义，生于不学。

23、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的。

24、学习，学习，再学习！学，然后知不足。

古今中外，一位又一位名人影响，激励着我们，他们往往经历了一次又一次的磨难才铸就了今日的辉煌。当我第一次翻开《名人传》之《贝多芬传》的时候，我被贝多芬忍痛负病坚持创作的精神感染了，我情不自禁地一页又一页地翻下去，随之而来的米开朗基罗和托尔斯泰的故事更是令我心潮起伏。

人尽皆知，贝多芬的音乐影响了一代又一代人，那是他为后世留下的享用不尽的精神粮食。可贝多芬忍受病痛谱写乐章，不受世俗鄙夷，不向权贵低头的故事就少有人知了。读了《名人传》中贝多芬的故事，我牢牢记住了贝多芬的这句话：“几个苍蝇咬几口，决不能羁住一匹奔腾向前的骏马。”这不正是贝多芬坚贞不屈奋斗不止的心声吗?是的，当你全力前进时，勇士是决不会因为一些烦俗的小事而放慢或停止脚步的。我们的学习不也这样吗?在你努力向上时，别人突然说了几句伤害你的话或受到其它打击时，明事理的人定不会跟他斤斤计较，而是以平静态度对待，勇敢坚持努力，以至达到取得成功。

再看《名人传》中的米开朗基罗，一个不配的雕塑家，他用自己的血泪创作了一件件伟大的杰作。在书中有这样一段描述：“米开朗基罗英雄般的天才，有着艺术般的幻想，可是，从1520年到1527年间，生活的境遇让天才米开朗基罗疲惫不堪，艺术的幻想，不断地破灭，痛苦之后还是痛苦。”原来米开朗基罗没有儿子，只有一个侄子，所以他把爱都倾注在侄子身上，但侄子却不知思图报，一次又一次的伤害着米开朗基罗，他彻底失望了。但尽管如此，他还是创作了许多辉煌的作品，勇敢坚持自己的想法。尽管他已不在人世，但他的作品仍激励着我们奋斗不息。

名人们勇于坚持真理和正义，他们为创作表现人间真、善、美的世界而耗尽了毕生的心血，他们的一生，充满着艰辛与苦难，但他们没有放弃。我们要学习贝多芬的坚持不懈，学习米开朗基罗的勇敢抗争……牢记只有敢于坚持才能铸就天才。

2008贺岁大片《叶问》云集了众多大牌明星，比如甄子丹、任达华、樊少皇，还有洪金宝担任武术指导。

都是豪情男儿，所以剧组人员到位的那天晚上，大家聚在一块儿喝酒。洪金宝前几年还活跃在银屏上，以其高超的武术造诣饮誉圈内。近年年岁渐长，慢慢退居幕后做起自己擅长的武术指导工作，为许多当红影星设计武打套路和动作，深得大伙敬重。他性情豪爽，又会逗乐，酒量又大，所以当晚的气氛极为火暴，连不胜酒力的任达华也放量豪饮起来。

喝到酣畅处，洪金宝提议猜拳助兴，大伙儿一致赞同。在划拳的过程中，洪金宝总觉得甄子丹动作看上去有些别扭，观察了一会儿才发现，原来甄子丹平日做事使用的一直是右手，今天用的却是左手，看上去自然很滑稽。洪金宝于是关切地问甄子丹这是怎么回事。

甄子丹告诉他，不久前拍片，自己的右臂不慎严重骨折，伤势虽已痊愈，但还是不能过分使力。

说者无心，听者有意。洪金宝便在心里盘算着能为甄子丹做些什么。

片刻之后，洪金宝向大家告辞，说自己有事要先走一步。大家都觉得意外——这不是爱热闹的洪金宝大哥的作风啊！

酒宴结束后，大伙回到住处，看到洪金宝房间的窗户还透着灯光，心里更是不解。

第二天，影片正式开机。刚到片场，洪金宝就递给甄子丹一个本子。甄子丹打开一看，是武术动作设计图。他很纳闷：前些日子洪大哥不是已经给了自己一个画有详细分解动作的本子吗？自己已经记得很熟了。难道是要添加新的漂亮招式吗？

仔细一琢磨新本子上的那些招式，他惊讶地发现：原来所有在右手发力的动作，全被洪金宝改到了左手！那可是几百个招式呀！而且还要考虑动作的连贯性！

看着洪金宝红肿的双眼，甄子丹才明白洪大哥一夜未睡全是为了自己的右臂！他的心头一下子涌上了一股暖流。

《叶问》大获成功。在新片发布会上，当记者问到甄子丹片酬问题时，他动情地说：“这些年我拍的片子不少，报酬也不低，钱对我来说不是一个问题。这次拍摄《叶问》，我的最大收获，就是得到了洪金宝大哥的最贴心的照顾，它是比片酬更重要的东西！”

1920年，张澜担任四川省长。一次奉命前往北京，身边只有两个随从。走到秦岭，遇到当地有名的土匪王三村。他见7张澜就下马说，张省长，我们是来接你的，要护送你过去。张澜知道他是打家劫舍的王三村之后，问他为什么要这么做？王三村说，因为你是为老百姓的省长啊。

1949年10月1日中华人民共和国成立，张澜被推选为共和国副主席。周恩来素知张澜节俭，因为开国大典，特意拨了一笔服装费，希望他能一身簇新地出现在天安门城楼。张澜婉言谢绝：“国家的钱，即人民的钱，我怎么可以用来做了长袍穿在自己身上？但总理的考虑是对的，我将保证着新装与民同庆。”他自己出钱，赶制了一件布长衫，罩在旧棉衫之外。这就是我们在熟悉的《开国大典》那幅油画上看到的张澜的形象。

国家给他分配了一套规格很高的大四合院，孙女张梅颖说，当时政府对知名民主人士优待有加，张澜级别最高，理所当然应该享受高待遇，可是他拒绝了，只住在马匹厂胡同一所很小的房子里。在这里，他的小脚夫人刘慧征亲自劳作，种了一些家常蔬菜。张澜的女儿张茂延在文章中回忆说：“父亲在解放前，没有带回来足够养家的钱，母亲一直习惯于起早贪黑地劳动来补贴家用。”

没人知道马匹厂胡同那所不起眼的房子里住着国家副主席。张梅颖说：“他就看中这个了，又小又破的二层搂，不要大房子。生活特别简单，根本不许子女们跟他一块儿住。凡结婚的，必须出去住。任何人不许坐他的车，我只坐过他一次车，是1954年国庆节的晚上去天安门看烟花。我的祖母一直务农，表老（张澜）一去世，她马上回四川。”

1955年，张澜病逝于北京。张梅颖说：“表老去世后，有关领导去我家看我奶奶，表老唯一的一个小破箱子里头，装的就是补丁衣裳和袜子，他看了眼泪都掉下来了。表老给我们留下的是宝贵的精神财富，他教会我们如何做人、做事、做官。”

张澜晚年作《四勉·一戒》：人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺。这是其一生的立德准则。

英国着名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信的人，虽然为他很贫穷，但是人们都很尊敬他。

司各特为人正直，他的一个朋友看见他的生活很困难，就帮他办了一家出版印刷公司，可是他不善于经营，不久就倒闭破产了。这使原本就很贫穷的作家又背对背上了六万美元的债务包袱。

司各特的朋友们商量，要凑足够的钱帮助他还债。司各特拒绝了，说：“不，凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”

为了还清他的债务，他像拉板车的老黄牛一样努力工作，他的朋友们都非常佩服他的勇气，都说他是一个真正的男子汉，是一个正直高尚的人。

当时的很多家报纸都报道了他的企业倒闭的消息，有的文章中充满了同情和遗憾。他把这些文章统统扔到火炉里，他的心里对自己说：“瓦尔特·司各特不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇气。”

在那以后他更加努力地工作，学会了许多以前不会干的活，经常一天跑几个单位，变换不同的工作，人累得又黑又瘦。

有一次，他的一个债主看了司各特写的小说后，专程跑来对他说：“司各特先生，我知道您很讲信用，但是您更是一个很有才华的作家，您应该把时间更多地花在写作上，因此我决定免除您的债务，您欠我的那一部分钱就不用还了。”

司各特说：“非常感谢您，但是我不能接受您的帮助，我不能做没有信用的人。”

这件事之后，他在日记本里这样写道：“我从来没有像现在这样睡得这样踏实和安稳。我的债主对我说，他觉得我是一个诚实可靠的人，他说可以免掉我的债务，但我不能接受。尽管我的前方是一条艰难而黑暗的路，但却使我感到光荣，为了保全我的信誉，我可能困苦而死，但我却死得光荣。”

由于繁重的劳动，司各特曾经病倒过。在病中，他经常对自己说：“我欠别人的债还没还清呢，我一定要好起来，等我赚了钱，还了债，然后再光荣而安详的死。”

这种信念使司各特很快从病中康复了过来。两年后他靠自己的劳动还清了债务。