读书高中生作文（热门20篇）

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。

这是一本值得每一个人阅读的书，至于一些作家对这本书的批判，我想这位作家一定是没有真才实学的作家。因为他没有意识到这本书真正意义上的高明之处。这本书不单单从文学上能够诠释的了的。红楼梦开始为什么不走红，因为他的真正价值没有得到发觉。《平凡的世界》在以后的某段历史也许会成为像红楼梦那样被很多专家研究的书。它的价值在于它给了我们一代人的启发，我们需要的正是这样的书。

我们需要的正是这样的书!不是那些读了以后毫无感觉的书。你们是否认同呢?

傅雷家书这本书中除了傅雷对孩子的教子之道，还有他俩浓浓的父子情深。在傅雷劝告儿子傅聪的同时，也是可以突出傅雷对自己儿子傅聪的爱。

举一个例子，书本第93页最后一段属于抒情部分。其中写了傅雷的感人语句，时刻提醒自己的孩子要努力学习，因为他的身后有很多人支持着你，不要辜负大家的一片苦心。从这段语句中，我们还能够感受到傅雷对儿子傅聪的期望很大，除了艺术与文化方面以外，傅雷还在教导傅从如何做人，因为傅雷知道儿子刚走入社会，遇到一些对自己前途毫无帮助的这种朋友是很正常的，为了让儿子傅从不走向歪道，傅雷常常教导他儿子该如何在社会上生存，从这里我们可以看出父亲对儿子的关心与关怀。

而且基本每次在信中都会有祝福儿子傅聪更上一层楼。这是傅雷要通过家书的方式，不仅要告知儿子该如何去做，还要来激励孩子，鼓励孩子，从而来激发孩子积极的上进心。综合以上，从而可以总结出傅雷教育孩子的方法多种多样，在这方面有丰富的经验。

在傅雷家书中，还有一部分写到在国外留学时上台表演，与自己国家面子有关，所以一旦有上台的机会，就要好好把握机会，为国争光，提前做好充分的准备。像这一块相比而言，是父亲在培养儿子傅聪的爱国情怀，让他在国外留学，一定不要忘记自己的祖国。

所以傅雷家书这本书值得我们细细品味的地方有许多，你可以任选出一句细读都可以侧面描写出父亲傅雷对于儿子傅聪的期望与寄托。

孤独，是每个人必经之路。一路上，我们将收获良多。

1、孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。

2、放下，才能接纳，接纳，才有新的力量。

3、在一个人的时光里成为自己世界的建造者。

4、曾经我认为：孤独就是自己与自己的对话，现在我认为孤独就是自己都忘了与自己对话;曾经我认为孤独是世界上只剩自己一个人，现在我认为孤独是自己居然就能成为一个世界。

5、孤独是一个没有明确答案的名词，是多种情绪的化身，是一个人必须面对的许多事

6、有一种孤独是明知道结局是曲终人散，可当下却不得不大声大笑，直至在这样的尽兴中流下眼泪

7、如果你认为苦是自己应得的，那么光必然照耀在你身上

8、即使是沧海一粟也终会有归宿，扛到云开风散，暗流窒息，再漂泊的物体也会沉于海底，各有各的领土

9、逃避，就一直是输家，惟有面对，才是赢的第一步

10、有一种孤独是突然想到一个人，却发现已经没了对方的联系方式

11、一望无际，感觉星星点点布满生命，但每颗星与星之间的距离却那么的遥远。虽然距离遥远，但有的朋友却像恒星，在你的生命中每一个能仰起头看到的日子里，远远散发着光和热，让你心生暖意

12、如果心里因人不爽，最好的办法就是说出来告诉对方。一来自己不会再纠结，二来可以让对方纠结，三来如果对方并不因此纠结，就证明对方压根儿不在意你，那你何必要为不在意你的人影响自己的心情

13、有话就说的人不是直肠子，而是不会使自己辛苦的透明人

14、一个人开始变得完美，恰恰是从他愿意承认自己的不完美开始的

15、和一些人的关系像平行线，一辈子相守相望，见于眼底藏于心间。就怕耐不住寂寞，冲动而成了相交线，在一个点尽情拥抱，从此便离得越来越远，再也不见

16、你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底

17、秋微《莫失莫忘》：世间最大的遗憾是我们能好好地开始，却没能好好地告别

18、有些人，在我们的生命中或许只是一段插曲，但却饱受得住主题曲的万般流转

19、有一种孤独是你为了不让一个人失望而改变自己，改变的过程中，你希望这个人能知道自己的付出和努力。可等自己真的改变了以后，你再面对这个人时，却已经不想提自己改变的初衷了

20、无论梦想当初如何卑微，它不过是颗种子，会随着自我的关注而变得异常强大

21、感叹时光荏苒，青春不再，感叹时光红了樱桃，绿了芭蕉，感叹时光旧了面孔，伤了回忆

22、不能思考的人生，具有毁灭性

23、有些爱就是错了一次之后，便希望用一生的努力去弥补

24、越是亲近的人，越是有些话说不出口，也许我们都知道，很多事情都已经过去了，再大的伤害都不能阻止我们现在的感情如何的亲密，只是，如果你真的爱一个人的话，你总是希望能用自己的方式去弥补过去时光里造成的伤害---无论对方现在是否还需要

25、很多事，说出来是一种解脱，但留在心里才能一直反省

26、亲近的人永远把话藏在心底，却用行动告诉全世界自己很在意

27、有时候，不要担心确实是一种安慰，有时候，不要担心只是不想添麻烦

28、也许回忆和影子一样，会随着夕阳的变化，越拉越长，最后在伸手都无法触及的尽头，彻底被黑暗吞噬

29、有一片这样的海，一扇能如此推开的窗，一身被晒得爽朗的肤色，更重要的是，有一个能陪我一起分享一切的人。很多人，有了一切却没有那个人。很多人，有了那个人，却为了追求一片海，最后丢掉了那个人。海平线，是回忆的分岔口

30、高木直子说：“我无法预见自己的生活将会发生什么怎样的变化，但我会继续珍惜每一份小小的惊喜与感动，努力活出一个真实的自己。”是啊，如果为了一个未知的明天而放弃已知的今天，丢失的不仅是当下的快乐，还有一个真实的自己啊

31、放弃是一件容易的事，心一动，力一卸，顿时就轻松了，但放弃最坏的结果便是重燃斗志的可能性为零。一件事可以暂时不做，但不要彻底放弃，那很容易导致从内心否定自己

32、我们常说“我没事”，其实如果内心真正的没事，就能肆无忌惮，旁若无人地说出来。也许内心仍有愧疚，还未放下，所以才一直藏在心里，不能见人

33、有些人即使不能在你的生命中永久停留，但却因为你的存在，他们的生命变了轨迹，朝着另一个春暖花开的方向前行，这未尝不是一个好的结果

34、不见也好，大家都记得住彼此最好的样子，不必因为再见的尴尬而改变印象。相见不如怀念，或许只是想把最好的对方放在心里吧

35、所有的艰难，不过是为了登顶所必经的上坡路而已

36、如果你停止，就是低谷，如果你还在继续，就是上坡

37、喝痛快的酒，唱动情的歌，聊走心的话，不被外人打扰，寄小镇一隅以一束火星，用以燎原少年之间的友情

38、再隆重的自我暗示，也比不上一次动感情的单纯

39、以前迷茫，是觉得四周与前方太黑暗。现在迷茫，却知道皮肤上有温度，雾中有阳光

40、有一种孤独是，我们相隔万里，只能通过文字彼此温暖。但只要你想说，我就愿意听，而这一次，我要穿越人海，用心问候你。

[高中读书笔记刘同你的孤独虽败犹荣

简洁而经典的句子是中国古诗文的特色，正因如此，中国古诗文以其共同的魅力倍受注目。我以为，在中国古代文明的珍宝中，《论语》就是其间精品之一。

子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦正人乎?”贫穷的人仰慕富豪，由于他有让他一辈子也花不完的钱;而富豪却仰慕那些平凡的人，由于他们很快活，不会整天杞人忧天地忧虑钱是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子说的，高兴的事有许多：学了又经常温习和练习，不是很开心吗?

有情投意合的人从远方来，不是很令人高兴吗?人家不了解我，我不仇恨、恼怒，不也是一个有德的正人吗?曾子曰：“为人谋而不忠乎?与兄弟交而不信乎?传不习乎?”现在的大大家，更注重物质化的国际，却疏忽了中国的传统观念：忠、信。曾子提出的自省办法，却恰似给咱们亮了一盏明灯：我每天屡次反省自个，为他人就事是不是鞠躬尽瘁了呢?同兄弟往来是不是做到诚笃可信了呢?教师教授给我的学业是不是温习了呢?

我的课外英语辅导班教师从前给咱们讲过一个有关她的学生的故事。那个学生学习极好，很受同学与教师们的期待，可是却有同学发现那个学生偷同学们的笔和钱，从此，那名学生开端被同学们排斥，最终不得不转学。

这正验证了孔子的一句话：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。品德永远是做人的榜首，想做一个受人期待的人，没有德与孝不行。这些就是给我感触最深的句子。

读《论语》，令我收获颇丰。往后，我要细读论语，细读这中华悠悠千年才智，读懂这其间的做人道理与处事办法，品味这暖暖的心灵鸡汤。

一只孤独的小舟，一片浩瀚的大海，一位沧桑的老人，一个纯真的孩子，一个个形象在我的脑海里交替浮现，我不断对自己发出疑问：究竟是什么支撑着一个饱经沧桑的老人独自在茫茫的大海上捕鱼八十四天?

我只记得那天老人一遇到大马林鱼时，他便知道自己人单力薄，但他丝毫没有退缩的念头。

“我跟你奉陪到死，”他说，“因为当渔夫正是我生来该干的行当。”当钓索勒在老人背上，疼痛超越了忍受的极限时，老人便念起祈祷文来缓解痛楚。等到鲨鱼一再来袭时，老人用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在船桨上乱扎;刀子断了，他用短棍;短棍丢了，他用舵把来打。尽管鱼肉都被咬去了，但老人依然对大马林鱼不离不弃。

也许有人会认为老人最后只留下了鱼头鱼尾和脊骨，真是可悲。不，不是这样的，在这次出海作业中，老人最大的收获是在过程中，而不是在于结果。在征服大马林鱼的过程中，我们无法想象老人如何改写那伤痕累累的苦难史，如何在力量悬殊、筋疲力尽的情况下使“庞然大物”成了他的手下败将，成为精神上永远的赢者。

你听说过戴摩西尼吗?他是古希腊着名的演说家，他一生下来就口吃，这使得他吐字发音不准，虽然有满腹的见解，却无法一气呵成地表达出来。为了克服这个缺陷，戴摩西尼常把石子放在嘴里，跑到海边，面对大海练习演讲，日复一日，年复一年，居然把口吃的毛病改掉了。为了能专心练习口才，他甚至把头发剃掉一半，以打消自己想出去游玩的念头。经过不懈的努力，戴摩西尼终于成为闻名遐迩的大演说家。

从口吃到演说家，从八十四天捕不到鱼到只身捕获大马林鱼，这些看似不可能的事在戴摩尼尔和老人圣地哥亚的超人努力下终成为现实。海燕飞越大西洋，是因为它征服了自己对于大海恐惧;凤凰浴火重生，是因为它征服了死亡对于自己的威慑;蝴蝶破茧而出，是因为它征服了虫茧对于自己的束缚;老人只身捕获大马林鱼，是因为他征服了自己相对于大马林鱼的微不足道。

就像老人所说的：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不可以被打败”。只有不断征服自己，挑战自己，才能永远立于不败之地，成为奇迹的创造者。

3月份，我仔细阅读了《关键在于落实》一书，认真分析其中的哲理让我深受教育和启迪，在众兴工业园招商引资的具体工作中，作为一名分管人的我要勤勤恳恳、脚踏实地干好本职工作，做一名优秀的执行者，争取在园区的做大做强中有所作为，使自己的人生价值有所体现。

一、树立正确的政绩观是做好落实的首要前提

当前我县由于工业项目的集聚度和工业经济总量不高，招商引资仍摆在突出重要的位置，县委县政府给我们园区和各个单位都下了一定的招商任务，但我们的出发点不能简单的定位为：为了完成任务而招商，为了实现一定的政绩而招商。我认为在招商引资工作中应该树立正确的政绩观，具体把握以下几点。

一是要树立正确的发展理念，实现从招商引资到“挑”商“选”资的转变。要拒绝招引能耗高、污染大、效益小的项目，着力引进科技含量高、经济效益大、税收高的旗舰型大项目、好项目。二是要把长远的发展观牢记在心里，多为群众利益谋划。引进项目不是短期行为，要考虑项目的质量，要考虑项目能给地方带来什么，能给老百姓带来什么，这也是干部德的最关键表现。三是要把招引项目与园区总体规划结合起来，引进产业关联度大的项目。一个项目的引进，要考虑是否符合园区总体规划，是否与产业规划有较大的关联度，不能眉毛胡子一把抓，只要是项目就引进，就随便安放，违背园区的总体规划布局，最终影响园区的功能定位和发展质量。

二、知难而上、锲而不舍是做好落实的关键

当前，由于全球的经济形势比较低迷，大多数的企业实际开工能力不足70%，严重影响了投资者的信心，招商引资面临严峻的挑战。作为招商人，更要知难而上，冷静研判形势，积极挖掘招商潜力。

首先，在思想上坚定信心，毫不放松地抓好招商引资。园区规模企业总数不多，工业总产值不高是当前的突出问题，要解决这些问题唯有招商。要在思想、观念上切实克服招商引资畏难发愁的情绪，坚定信心，信心比什么都重要，要敢闯、敢盯、敢抢，要敢于盯大项目、勇于招大项目。其次，要把更多的力量、精力、时间投入到招商引资上。必须把所有精力投入到招商引资、项目推进上，丝毫不能放松，一刻也不能放松，只有尽可能多地引进项目，才能实现园区的大投入、大发展、快发展。第三，要加强跟踪，锲而不舍地推进招商。对于已经对接上的有明确投资意向的项目，必须加大跟踪力度，克服一切困难，排除一切阻力，锲而不舍地跟踪推进，确保项目早日签约落户。

三、求真务实、真抓实干是做好落实的根本所在

在招商引资工作中坚决不搞看起来轰轰烈烈的虚功，不墨守成规，坚持灵活、务实、节约的方式，取得招大商、引大资的实际效果，注重结果不强调过程。关键要发扬求真务实的作风，狠下功夫，真抓实干。

一是把项目选择好。首先要选好项目，要从长远利益、造福人民的角度出发，选择不破坏生态环境、不影响可持续发展、具有较高的经济效益和社会效益的项目。二是把项目跟踪好，切忌虎头蛇尾。要盯住项目，只要有百分之一的希望，就要做百分之百的努力，要善于分析研究客商所需所想，及时解答客商提出的问题，促使客商迅速坚定投资信心。三是要精神状态和作风好。要有壮士断腕，不达目的誓不罢休的精神状态和气概。更要发扬能吃苦、能战斗、能奉献的精神，在外要耐得住寂寞、经得住考验。要加强学习，善于分析研究经济形势，研究各种产业发展趋势，储备知识，提高沟通交流水平，提高招商能力。

只是因为在书的封底看到了这句话，再也不能抹去那一瞬的心动。

自古我们就是伤离别的。杨柳、长亭、流水……无不令人伤感。“问人间，谁管别离愁，杯中物”;“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”;“离恨恰如春草，更行更远还生。”……我从小便不喜欢离别，总觉得亲友离别很难过。而目送这一形式更让人伤感。我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸，我恐惧自己那种不舍却不得不送的无奈。但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。

“在海关口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。”

“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。”

这是她对在机场送儿子去美国做交换生的情节描写中的两句话。儿子安德烈在长长的行列里，等候护照检查;身为母亲的她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。她一直在等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次也没有。

这让我想到我的妈妈。高中住宿，每周末可以回去。当再次到达学校，下车告别后，在步入校门的那一刻，我总会习惯的回头再看一眼妈妈，再次挥手告别……在我看来分别的时间并不算长，毕竟每周都能见到。可我总能看到妈妈眼中那一束炽热的光芒。

仅仅一个星期的分别，妈妈就已经如此的放不下我。那现如今，我已和她不在一个省，寒暑假才会回去，半年的时间是不是更漫长，她是不是更加的难熬，更加的挂念我，以致眼中常含泪水……

我似乎已经很久没有打电话回家了，记得月初爸爸打电话过来，说很久没给我打电话了，但又不知道我什么时间有空，怕我在忙，怕打扰到我。听着他略带疲惫的嗓音说出这么一句，其中的思念我并非不知。我只是感觉鼻子酸酸地，一时之间不知道说什么好。

突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我的一次次目送……

从那通电话之后，我一有空就会往家打电话，我不希望几十年后会有那种“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

龙应台也说到“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

或许我们会有这种想法：我们已经是大学生了，也是个成年人了。该是时候脱离父母的庇护，展翅飞翔，飞往我们自己的蓝天，追寻自己的梦想，创造属于自己的辉煌。

我同样也曾这么想，我还曾很感性地写了一首诗歌给妈妈，希望以此来告诉她我长大了。我记得诗歌的最后一句是这样的：“那么，剩下的路，我自己走”。我依旧记得妈妈当拿着我写的这首诗歌，读完后，那面部的表情，是很难形容的。我问她：“妈妈，你怎么了?”她只是拉着我的胳膊坐在床边，看着我的脸，慢慢地，仔仔细细地扫遍我的整张脸，似乎是要把我的脸扫描入她的大脑深处，然后朝我扯出了一个笑容……

现在我想说其实多关心下爸妈与自我独立并不冲突矛盾。并不是在分别时你那朝爸妈不经意的回眸一望甚至仅仅是一瞥，就代表着你对父母的依赖，代表着你的不独立与不成熟。相反，我认为这恰恰是你有责任感，有了担当，是一个可以让父母依靠的成年人的表现。你懂得要去体谅照顾父母的感受了，知道、了解了他们的立场，懂得了换位思考。

想想当我们人到中年，年迈的父母用苍苍白发和蹒跚的腿脚告诉你，他们就要离开了，不再天天和你在一起，他们走在人生的小道上，背影有些空寂，夕阳在他们身上涂抹上了一层淡淡的金黄，他们会像顽皮的孩子一样固执地不去理会你的呼喊，任凭你的哭泣和感伤，走向一个未知的永远不会回来的世界，他们会用背影告诉你：不必追。你是不是也会感慨的落下泪来。只是我想说这是必经之路……

与其到时的伤心难过、遗憾后悔，不如现在行动起来，珍惜与他们相处的每分每秒，人生苦短，珍视当下才是最明智。不要吝啬你对他们的爱，因为他们从不衡量自己曾给过你多少爱，只会担心是否自己给予孩子的还不够，那是真的是无私的爱。

突然之间我明白了：人生，原来就是这样一场场的目送，目送时光流逝，目送亲人远离，目送世事沧桑……

暑假中，我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育走向生本》。

再次接触生本教育，这个名词，当看了此书后明白了，“生本教育”他不是一种教育方法，也不是一种教育模式，是一种教育思想。“生本”即以学生的学习为根本，以学生的生命发展为根本。学习不外乎活动、思考和训练，这些决不能由教师取代。

郭教授在书中的上篇的引子中介绍到，他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验，作为引发思辨的源点，真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中，学生的潜能得到激发，学生的天性得到发展，学生的收获像文秘杂烩网鲜花怒放。“我们把这样的依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。”

随后，提出了“各个年级都行吗？”迫切疑问，继而通过大量的，真实的，鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态，只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它，只要始终保持情境的适度挑战性，只要让学生有适合其年龄特征的舞台，只要永远使学习带有与他们个体相联系的意义，在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下，他们的求知和表现的要求就会更为强烈。”

人在自然中，人的教育是自然界所有生物活动的一个部分。生本教育建议让学生忘我地活动和游戏，让学生忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己。这时人的内部自然起作用了，学生的学习热情和学习效率也就提高了。一个故事说，一位印第安老人，赚钱后买了一辆汽车，不懂得怎么开，只好雇了匹马来拉它。保守的教师，有些像印第安老人，不知道汽车自身原本是有动力的。生本教育，是激发学生的内在动力。

现在我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩，这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果能有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？

我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心，唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑，不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的，但内心可以是美的，正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的，但内心不一定是好的，那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的，阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的，外表丑陋又如何，他们有温暖，有善良，有勇敢，有坚强!

俗话说世上无完人，绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了，那就是外表美丽，内心善良的少女爱斯梅拉达。她，为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她，用清凉的水安慰烈日下的畸形;她，有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓：“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上，引起我们的无限同情，召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!

外表美丽的不止有爱斯梅拉达，还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛，他没有善良，唯有妒羡、自私、阴险和不择手段，他是恶魔，他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多，他是可爱的猪八戒，他也是“野兽”，他外表野蛮粗俗，但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后，他变成了暖心肠的天蓬，和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!

在巴黎圣母院的外面，也有一群“野兽”，他们是衣衫褴褛，举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”，他们像野兽般攻打巴黎圣母院，为的是就出他们心中的“圣母”，他们互相友爱，正直勇敢，舍己为人，用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱，用骨肉撞开圣母院的大门，我相信他们的悲壮，他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府，也可以摧毁巴士底狱，来几场惊心动魄的大革命!

在圣母院里，爱斯梅拉达即将被处死，在教皇的统治阴霾下，在副主教的摧残下，一个披头散发的“野兽”英雄救美，卡西莫多毅然背叛他的副主教，保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形，但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾，坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗，正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义，美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤，浪漫温暖的潮水在心里，在脸上泛滥开来……

朋友们，何谓美，何谓丑呢?谁是美女，谁是野兽?

《夏日》

春华秋实。古往今来赞美春秋的大有人在，写“夏”的却屈指可数，不仅仅如此，写“夏”的人也很少有赞美“夏”的。

王维的一首《苦行》是这样写的：“赤日满天地，火云成山岳。草木尽焦卷，川泽皆竭涸。轻执觉衣重，密树苦阴薄。”描述了酷暑炎日，表现了诗人的怨气。其实，细细回想，“夏”也存在着一丝风韵。

夏日里，满塘荷花盛开，月季花像一个害羞的小姑娘，蜜蜂也出来采蜜了。但相比春天的优美的风景，夏日的风景则更具一番风格。在夏日的大街上到处可见人们踏着热浪急匆匆的向前走去。连停下脚步擦擦额头上沁出的汗珠都没工夫。夏日是一个动静结合的季节。

夏日的代表色是金灿灿的黄：金黄色的阳光，金黄色的麦田，金黄色的玉米。金灿灿的黄刺得你眼睛睁不开。

夏季是处于春秋之间的完美季节。我爱夏日!

不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢?吾曰：心境不同。

读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢?

首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异?不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还有趣吗?还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。

其实，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应该只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。

时下处于知识爆炸的时代，图书市场铺天盖地而五花八门，手机电脑开辟出的网上阅读更无止境，真正给人们提供了全天候阅读的可能性，使人不得不发出吾生有涯而知无涯的无奈浩叹。

虽则如此，知识却并不全是有用的。正如世界上的植物有千万种，对我们最有裨益的毕竟还是神农老人家辨识和培育的几种一样，其它的即使不能作为我们的食粮，但它们却也被上帝错爱自由地存在着。我们获得知识的途径大多从书本和网络上来，书本和网络只是知识的载体。知识又可分为有用的、无用的和有毒的几种。

能促进社会发展和人民的社会主义核心价值观提升的知识是好的、有用的，比如莫言的作品和获诺奖的医学论文；只有聊以解闷供人们打发时间看过即忘的文字和节目，大多是些浅薄的茶余饭后蜚短流长的扯淡话，比如征婚约会的作秀或动辄百十集的《卡门》、几千章的电子书；至于李宗盛和鬼谷子的厚黑学与诡道，大有教唆人们抛弃道德和诚信之虞，就只能归之于有毒的知识或书籍之类罢了。

读书使人明理益智怡情，这就是读书的价值之所在。据报载，斯大林读的书每每是用卡车运送到克里姆林宫的，所以说他是一个钢铁超人那做派也像。且不说他写了多少留世的文字来让别人明白事理培养革命的精神，但就他能大度地承认自己的笔误，便可见他的思想还是开明理智的。事件的过程是领袖的观点有悖于常情，但政研室的同志为了领导的威信，一定要找出和创造出支持这个观点的理论依据来，苦心孤诣，怵目惊心。后来斯大林同志读到了这些不伦不类的文章，随即问明原因提笔批示到，一群笨蛋，纯属笔误！

我们不是伟人坯子，不过学以致用的目的还是一脉相承的，尽管方法可能并不雷同。爱因斯坦说书上有的东西就不需要记背了，可查足矣。记不清是台湾的李敖还是柏杨了，他老人家却是非要把书剪成条条缕缕，再按自己的目录归类存档，以便查找应用，非如此就觉得没有消化和吸收了此书。所幸他们都是振聋发聩的名家。我等凡人是不敢不背记些内容的，更舍不得将书剪掉，那就只好奉不动笔头不看书为圭臬。如此倒也小有收益，却因读了书层次提高了，又绝对不想做田舍翁多收了三五斗的那些事。

撒旦是羡慕嫉妒恨的师傅。不良书画音像传媒的影响会引导人产生不正常的情绪，这是一种客观的存在，使我们在黑铁时代里苦苦沉浮挣扎。不是没有出路，只看你愿不愿走。建构起和谐奉献的社会主义核心价值观，坚持理想，坚守诚信，我们的目标——黄金时代或白银时代——还是能实现的。其实，这不就是共产主义的又一种说法嘛。一万年太久，只争朝夕。为了理想，我们应该从时下开始，从提升自己的素质做起，也就是要立即马上从读书学习开始！

犹太民族是一个苦难而伟大的民族，以色列拥有人均阅读书籍、出版社、公共图书馆等世界第一的盛誉，上帝即是以书籍的乳香和没药馈赠他们的吗？我们应当学习人家，与世界俱进，走进一个属于阅读学习的美好时代。

爱书吧，她会给你以智慧；阅读吧，你会享受到颜如玉的红袖添香、温存款语。

[高中作文读书的世界

哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。

对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。

他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。

曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。

人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。

我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。

书本最为天下香 范保琳 我清贫，但我的心灵充实而富有；我是布衣，但我的额头上有精神贵族的标志；我没有地位，但我的灵魂居住在某些富有的人之上，因为“腹有诗书气自华”。 我与书，就像天与地，没有了天的眷顾，地也失去了勃勃生机；我与书，就像鱼与水，失去了水的滋养，鱼便失去了生命；我与书，就像花与草，没有了草的陪伴，花便失去了欢乐，留下的只有孤独与悲伤。我最喜欢的一本书是《钢铁是怎样炼成的》。 第一次读它，窗外的小柳树刚刚发芽，葱绿的枝干像我的小胳膊般细瘦。那时的我只有八岁，把书当成“奇珍异宝”。看到妈妈给我买回这本《钢铁是怎样炼成的》，小小的我欣喜若狂。 “人最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次，这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。在临死的时候他能够说：我的整个生命和全部精神，都已献给世界上最壮丽的事业———为人类解放而进行的斗争。”翻开《钢铁是怎样炼成的》，我便彻彻底底地被它吸引了，保尔他那不向命运屈服的钢铁般的意志深深地震撼了我。他钢铁般的意志是我前进路上的明灯，是我心灵深处用之不竭的能量；他时刻激励着我要有面对挫折的勇气，鼓励着我接受人生的挑战，教育我能够战胜自己。 生命只是一个形势，寻梦的过程才是生命中沉淀的感动，灵魂中由表及里的真情，才是永恒的生命。人生的道路漫长而曲折，

我们无法预见前面是坦途还是险峰，既使登上的是一面绝壁，我们也会毫不犹豫地攀上顶峰。 怒吼的狂风挡不住澎湃的潮水，澎湃的潮水挡不住我们前进的执着；秋的沉醉挡不住凄凉的秋风，凄凉的秋风挡不住我们对春忘情的冲动；夜的深沉挡不住希望的明星，希望的明星挡不住我们对黎明的期盼！风雨中，我愿做一棵参天大树，一棵对生活充满憧憬的树！ 读一本好书，在书中品味人生百态，世间冷暖。在邪恶中看到善良，在黑暗中看到光明，在冰冷中看到温暖，在无情中看到友爱。 这么多年来，书教给我太多太多：教给我如何勇敢，如何坚持；如何善良，如何感恩；如何正义，如何助人；如何微笑，如何快乐。 天下什么最美？知识最美。天下何物最香？书香最香。我庆幸，有好书伴我走过十几个春秋，有好书伴我一步步成长，不管是过去、现在、还是未来。

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”庄子曰：”“吾生也有涯，而知也无涯。”余秋雨认为：“读书最大的理由是摆脱平庸。”由此可见，从古至今，读书对人类是有多么重要啊！它是提升我们思想品位，促进我们道德成长的重要途径。

我认为读书是一种幸福的味道。我沉浸在书的馨香中。在这里，我可以感受到雨果的忧郁，司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情。我可以体会到李太白的豪放，杜工部的沉重，李义山的秀逸。我可以品味到梁实秋的随意，钱钟书的睿智，朱自清的平和……每一次读书，都是在与笔者的心灵的交流，都是一次心灵的洗礼，都是充满快乐的。每一次读书，都可以随性地“好读书，不求甚解。”读书能启迪我们的智慧。开拓我们的视野，使我们成为快乐，有用的人。

我们都知道：“人是铁，饭是钢。”那么，书就是“饭”的味道，它是我们精神上的粮食，如果我们不读书，就像饥饿的人不能吃饭，没有了精神上的补给。

读书是“牛奶”的味道，刚喝下去时，感觉对自己没有什么好处，但一旦坚持下来，你就会发现牛奶对你很有好处。读书也是一样，读完一本书，觉得读了也没有什么不同，可持之以恒后，你就会受益匪浅！

读书是“水果”的味道，吃下去时清新爽口，久而久之，容颜就会焕发出动人的光彩。如同读书，认真读了一本书，你就会学到许多知识。有人说：“三天不读书则觉面目可憎，反之，读了三天书，则可以面目清秀。”书可以美化我们的心灵，心灵美了，面目也就动人了。

我想，读书的快乐，是人生最大的快乐，尤其是读完自己喜欢的书后，所以不要认为读书苦，读书累，要把读书当作一种休闲方式，一种精神补给，读书将始终伴随我们。

[读书的滋味高中作文

我们都说“腹有诗书气自华”。的确，作为人类文明的传承物，书是我们生活中不可或缺的精神食粮。下面，语文迷小编为您分享高中优秀作文：读书与修养，欢迎阅读!

中国，世界三大文明古国。从甲骨文到现代汉语，历经多少个朝代?孔子的儒家学说;李白时而惆怅的诗篇;冰心细腻的情感文学;鲁迅辛辣的杂文。永远是中国文学的辉煌，是中国人应该引以为豪的。是诗书的陶冶，是他们拥有了崇高的品德，高尚的情怀。同时，他们的人生也得到了升华。

读书，使我们的知识得到了丰富。我们还可以从中得到许多修炼灵魂的机会，得到纯正的修养。毫无疑问，读书与修养是不可分割的。我过做一个调查：街上满口粗言秽语的人，有多少个是“腹有诗书”的呢?答案是“几乎没有”。那些有礼貌，风度翩翩的人呢?都是会读书的人。古代也有许多关于这方面的例子，听别人讲过这样一个人：文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学，但性情急躁，小不如意便满腔怨愤，且爱无端迁怒于人。一天，他生了一个朋友的气，便强压怒火，硬着头皮去读书。读着读着，紧皱的眉结渐渐舒展开来，当他诵到“躬身自厚而薄责于人”时，胸中的怒气竟“涣然冰释”了。

我国伟大的领袖，毛主席。他是一个活在书海里的人，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领。主席每天要处理许多国家事务，但他从不会抱怨时间不多，因为主席他会挤时间，就连他畅游长江，做热身运动时也拿着本书看。毛主席的爱读书精神一直是我们所应学习的，而他所的得到的知识，却是在他书上的标号琳琅满目，比比皆是。主席不仅看书，是悟书。是书成就了这一位中国人心中永远不忘的主席。

如今却有一些学生，沉浸在游戏与不良思想中，总抱怨没有时间，于是忘记了静下心来读书，得不到好的思想灌输。久而久之，也把自身的修养埋葬。他们的人品，引来他人的不满。可是，他们不听他人劝阻。长大后，他们碌碌无为，终日在街上游手好闲，最后发展到犯罪犯人地步，毁了自己的一生。

书本有一种特别的香气。淡淡的檀香般，这种香气十分诱人，时时吸引着我。使我不自觉地拿起书本，津津有味地读着。它让我感觉走进了不同的世界。心情随着文字的起伏而荡漾，脑海里闪现着的画面，可以让人忘记了时间的走动;受了它的熏陶，让我体会了人与人之间的友好相处，每个人都应有的爱国情怀，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。世界上的许多美好，因为书我了解了。文字很吸引我，那也训练自身修养的时刻啊。读书，何乐而不为?

读书好比食物，食物能够果腹，好的食物还能够让我们的味蕾享受美味，带来营养。读书能使我们在知识的海洋里攫取知识的营养，在读书中修养自己，使灵魂得到净化。古话说得好“腹有诗书气自华”!

我一直敬仰钱钟书先生，但从没百拜读过他的作品，这次借假期，正有机会一阅《围城》。

《围城》是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，但它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活。

围城讲了一个爱情故事：主人公方鸿渐在欧洲留学四年换了三所大学，最后从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登大学哲学博士学位，四年后回国。后来经历了很多事，与孙柔嘉结婚，后来又分手的事。小说之中大多内容是对话，用人与人之间的对话显示人的心理和性格。

其实《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它阐述了一个现象：每个人之间像是存在着无形的围墙。如小说中说到;“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

人们煞费苦心的想进入别人的内心世界，抓住别人的把柄，借此利用甚至要挟别人。往往很多人却又在踏足这片圣域后急于离开。在围城外面人人希望表现自己最好的一面，举止谈吐多少都有些顾忌，不敢太招摇又不能显得懦弱，有时还要打肿脸充胖子。甚至拿一些不切实际、从未发生过的事情来掩饰自己的滑稽。可我们又不能避免去展示一个更好的自我，因此一道道围墙硬生生的把人性隔开。即使如此，有很多人对自己密不透风的围墙还不满足，生怕别人看透自己，看清自己的迂腐。于是人们装出满腹经纶的伪现象，让自己看起来更加完美。比如买文凭，娶个洋太太，对其他人的阿谀奉承等，不胜枚举。

《围城》是一部讽刺性质十足的小说，它被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的原因。《围城》中的讽刺是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，二是嘲讽对西方文化的生搬硬套。

但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陆子潇以国防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在钱钟书先生脸上看到自己的相貌特征一样。

这就是《围城》，一步优秀的小说，它是20世纪中国和世界人文学术界对人类文化最重要的贡献之一，钱钟书先生文学创作的最高成就。

皮埃尔.阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的独角鲸,在船上认识了尼德.兰,并成了好朋友.在一次次地追逐独角鲸以后,在一次偶然的撞击后落人了海里.阿龙纳斯的仆人也跟着一起下来了.就在绝望的时候,俩人一起不知不觉地被误落在独角鲸身上的尼德.兰救了.谜底终于揭开,原来这大得比所有鲸鱼还大的家伙竟然是一艘潜水艇.不久,这家伙开始潜到水的深处去,尼德.兰在潜艇上乱踢,好象里面的人发现了什么,总之不再下潜.后来,艇上的人发现了他们,把他们带入了潜艇里,他们的奇幻旅行就这样开始了.

因为阿龙纳斯教授其中两本著作也在其中,所以他们受到了款待.他们在这次旅行中走遍了各个海域,经历了各种各样的事情.后来船长告诉教授,他的潜艇的动力是来源于电,海洋中的电,这一切多么不简单.他们第一次旅行是林中打猎,船员利用电流在海中打猎,在猎物过程中,看到了许多美丽的生物,加上阳光的折射,色彩缤纷.他们猎到了在捕鱼的海鹅,后来又遇见了鲨鱼,真是刺激好玩又危险.跟着,在通过托雷斯海峡时,船被搁浅了,教授与他的仆人,还有尼德.兰一起在陆地上度过了几天.他们找了些水果.蔬菜以及猎物.后来遇上了土人,他们把嵌板打开,把铁梯通电,土人们被电流压回去了,2:40,船长的预言实现了,潜艇离开的托雷斯海峡.他们来到了珊瑚王国，观赏着美丽的珊瑚，同时又含着悲痛埋藏了昨日因病逝世的同伴。他们漫无目的地在印度洋漫游着，后来船长主张去采珠场了解采珠人的生活，一个可怜的采珠人碰到了鲨鱼，船长英勇的救护使采珠人脱险，又参观了一颗正在成熟的珠贝，它大得惊人，足足有七尺.之后船长告诉他们，有一条隧道可以快捷的从红海通往地中海，他们经过一晚，就顺利地到达了地中海，真是奇迹。船长从地中海行驶到维哥湾，他们进行了一次夜间海底旅行，看到一座沉没的城市，教授很疑惑，后来才知道这是大西洋洲。终于，他们三人要逃走了，遇到了挪威大旋涡，在小艇上失去知觉，第二天，安然无恙的在一艘小渔船上，最后作者记录了这么一本书。

闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。

《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据，三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元和217年连续下了三道《求贤令》，反复强调他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，只要有才能就予以重用。

最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。