缅怀英烈好词好句1000字（推荐4篇）

不忘初心，那初心是什么?毛泽东在《新民主主义论》中写道，中国革命分两步走，第一步是新民主主义革命，第二步是社会主义革命。这是中国共产党的初心。在新民主主义革命这部分，中国人民取得了伟大的胜利。但毛泽东在党的七届二中全会上说，这只是万里长征的第一步，中国革命以后的道路更长，工作更伟大、更艰苦。历史证明毛泽东的这个论断是正确的。民主革命进行了二十八年，而社会主义革命即使从1956年三大改造完成至今，已经过去了六十年，但我们的目的还远远没有实现。我们的社会主义还是处在初级阶段，在这个初级阶段，还存有不少资本的因素。所以社会主义革命还不能说已经胜利地完成。

今天我们要讲“不忘初心”，也是要告诫全党，党的根本任务不能忘记，党的历史使命不能忘记，党的优良传统不能丢掉，党的根本宗旨更不能丢掉。但残酷的现实告诉我们，有些党员确实已经忘记和丢掉这些不应该忘记和丢掉的东西了。这是不应该的，更是危险的。

无论是在苏联存续的年代，还是苏联解体至今的时代，苏联人民与今天的俄罗斯人民都还保留一个非常好的传统，即对在卫国战争中牺牲的先烈们保持着最崇高的敬意。新婚夫妇，都要在无名烈士碑前送上鲜花，表示对烈士们的缅怀与敬意。这是一个民族保持自身优秀传统的一个最有效的做法。习近平在今年所释放出的意蕴，也同样是在告诫全党，我们必须要保持我们的那些最为优秀和最为有效的东西，不能再被所谓资本与市场任意践踏。

在八十年代中期。我刚读研究生不久，我的一位上一届的师兄在谈到参加民主革命的老干部时，说了这样一句让人匪夷所思的话。他说，如果没有他们那一代人，中国的现状可能会更好些。他的这个判断从何而来，我不知道。当然，这与当时那种否定革命的暗流、思潮是有关系的。根据此公的年龄，他不会不了解中国革命的历史，不可能不了解中国近代史，但是他依然要说出这种在他认为算是惊世骇俗的言论，到底是因为什么，我不清楚。此公后来去了澳大利亚，我也再没有机会与其探讨这个问题。

今天再看他三十年前所说的这样的话，可以更为清晰地了解这种观点的荒谬与无知。革命先烈们当年的义无反顾和英勇无畏，是中国历史上绝对不多见的。中华民族的英勇与坚毅，在中国共产党人身上体现得最为完整，最为伟大。

辩证法是最讲究历史的，马克思主义也是最讲究历史的。任何割断历史的做法都是非常愚蠢的。“不忘初心”自然也包括着不忘历史的含义。只有不忘历史，才能看清前进的道路，看清肩负的使命。只有不忘历史，也才能保护清醒的头脑，不至于被人忽悠得忘乎所以。

斗转星移，世事变迁，抗日战争已然挂上昔日的头衔，烈士的血肉之躯在地底长眠，而亘古不变的是中华人民的不屈与斗志昂扬。

自1937年日军挑起卢沟桥事变，中日战争全面爆发，八年抗战，死伤无数，才换取了今日的太平安康。清明时节雨，是悲歌亦是哀泣。缅怀抗战先驱，不忘国耻，振兴吾大中华!

而今日抗日神剧层现错出，使中国人民与之抗战八年之久的日本人难道就是那种可笑的模样?不，不是这样的。当我们看着银幕上的场景捧腹大笑时，可曾想到半个多世纪以前的血腥屠戮?那时我们的同胞遭受着日军种下的病毒的折磨，在火中挣扎，在枪口下颤栗，中华妇女惨遭凌辱……日寇犯下的罪行罄竹难书，但却绝非蠢笨之辈，在综合国力竞争激烈的今天，我们应该认清双方实力，而不是刚愎自用，见他人贬之甚低。

4月5日，中国人民抗日战争纪念馆前的鲜花，先烈坟前的寄语，是“清明的铭记”再一次加深中华人民对抗战的记忆。叶于良老人在七七事变发生时刚上中学，加入当时的青年组织“抗日杀奸团”：杀汉奸，杀鬼子，炸毁日本商店、棉花仓库，暗杀日伪商会会长，银行总裁......一个未成年的中学生尚且有此作为，不难想象，当年的中国人民是如何团结一心、众志成城。抗战固然血腥，仇恨固然刻骨，但不可否认的是只有在那民族危难的时刻，中国人民的内心才升起了浓浓的民族之情，全名族拧成一股麻绳，形成了空前强大的民族凝聚力，也使之成为抗战胜利的重要因素之一。

1945年9月2日，在美舰密苏里号上举行的投降仪式、9月9日在南京中央军校大礼堂中举行的中国战区受降仪式、10月25日台湾举行的受降仪式，鼓舞了多少中华儿郎的心?又有多少人在心底默叹：“终于结束了。”?但在战争中英勇牺牲的张自忠、李家珏、杨杰、唐淮源等将军以及那些不知名的烈士已然逝去，将血肉之躯献给了这片他们深爱着的土地。他们是逝去了，但他们的精神永存;抗战是过去了，但中华人民所遭受的伤害仍然刻骨铭心。我们不能忘，也不敢忘。如今在这片土地上成长的我们欠他们一个强大的中国，欠他们一个强大的中国。这是我们的责任，是存者对逝者所要有的回馈!

400字

时光流转，到了2015年的今天，即使所有过去已成为往事，却不能让往事随风。那些在抗日战争中牺牲的先烈，他们的生命为我们掀开了今日中国强盛的篇章。我们不应该只享受当下的生活，沉迷于虚拟的网络游戏，而忽视了我们所应背负的责任，而对现在的生活哀声载道。清明时节雨纷纷，国耻难忘怀英烈。昔日烈士精神犹存，今朝且看中华儿孙展翅、中国巨龙腾飞!

同志们：今天，我们在这里隆重集会，纪念中国工农红军长征胜利80周年。红军长征的那个年代，中国处在半殖民地半封建社会的黑暗境地，社会危机四伏，日寇野蛮侵略，国民党反动派置民族危亡于不顾，向革命根据地连 续发动大规模“围剿”，中国共产党和红军到了危急关头，中国革命到了危急关头，中华民族到了危急关头。面对生死存亡的严峻考验，从1934年10月至1936年10月，红军第一、第二、第四方面军和第二十五军进行了伟大的 长征。我们党领导红军，以非凡的智慧和大无畏的英雄气概，战胜千难万险，付出巨大牺牲，胜利完成震撼世界、彪炳史册的长征，宣告了国民党反动派消灭中国共产党和红军的图谋彻底失败，宣告了中国共产党和红军肩负 着民族希望胜利实现了北上抗日的战略转移，实现了中国共产党和中国革命事业从挫折走向胜利的伟大转折，开启了中国共产党为实现民族独立、人民解放而斗争的新的伟大进军。这一惊天动地的革命壮举，是中国共产党和 红军谱写的壮丽史诗，是中华民族伟大复兴历史进程中的巍峨丰碑《习近平在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话 》。(2016年10月21日 新华社北京电)

笔者认为，长征的精神是永垂不朽的，她的不朽更深刻表现在此后的延安精神上，表现在那种艰苦奋斗、同舟共济、全心全意为人民服务的宗旨上。尽管这种精神起初只表现为一小部分精英们的品质，正是这些品质所展示的 楷模表率作用，成就了共和国的辉煌之路，成就了今天人民大众的丰衣足食、国泰民安的新生活。我们纪念长征，更大意义上说，不是单纯的怀旧，更不是恋荣和希望这种历史悲壮的重演。而是要在一个更高的层面为人类崇 高理想的坚定信仰不懈努力奋斗上开创新局面，迈向新未来。今天我们纪念长征，纪念一代英烈，惊天地泣鬼神的壮举，就是要提倡一种民族的凝聚力精神。从这种意义上说：新时期的长征是过去长征的划时代的延续，而不 是回到战争方式去夺取胜利的重演。共产主义的理想信念不能因为我们必须进行改革开放和经济建设以及学习国外先进科学技术与管理经验而淡忘甚至抛弃。资本主义的成熟和帝国主义的嚣张并不意味着它们的社会制度符合 人类文明发展的客观规律和人民大众的根本利益。共产党人和党的领导干部全心全意为人民服务，廉洁奉公，严惩腐败，不能为个人私利而忘记广大人民群众利益和崇高理想信念依然是事业兴旺发达的根本性标致。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，这是一个沉思的时节，让我们更好地缅怀亲人，怀念为国为家捐躯的英雄们。

民族英烈，从来都是与民族的苦难和民族的荣光紧密地联系在一起的。

自从鸦片战争以来的一百多年间，中华民族经历了无数惨烈而深重的苦难，其中又以日本侵华战争为最。1931年，日本侵略军发动九一八事变，攻占我国东四省;1937年又制造七七卢沟桥事变，发动全面侵华战争。中国以一个几乎无国防、无重工业的半殖民地半封建的国家，承清朝中叶以来的百年积弱，再加上民国以来二十余年军阀混战的涂炭，独自抵抗几十年来处心积虑图谋灭我的强大的日本帝国主义，中华民族面临着生死存亡的严峻考验。而以汪精卫为首的一批民族败类，屈膝投敌，为虎作伥，天良丧尽，人格荡然。

好在中国还有她的脊梁。在日本侵略者的疯狂杀戮面前，成千上万优秀的中华儿女挺身而出，以自己的血肉之躯抵御日军的枪炮，保卫神圣的家园。他们的英勇战斗和流血牺牲粉碎了日本征服中华的迷梦，唤回了憔悴的国魂，昭示了庄严的国格。他们以气吞山河的气概、沧海同深的志量，在中华民族史册上谱写了辉煌璀璨的一页：或则沥血孤营，或则横刀敌阵，或则裂身银汉，或则碎首沙场，莫不以战死为荣，以偷生为耻。死事的惨烈，慑匪寇而泣鬼神;人格的崇高，动苍穹而震寰宇。他们的英勇战斗和流血牺牲让世人感受到了中华民族内部一直深深蕴藏着的一股不畏强暴、不甘屈辱、异常顽强而深厚的生命力量。正是这种异常顽强而深厚的生命力量，粉碎了日本军国主义的亡我之心，赢得了中国抗日战争的最后胜利。

中国抗日战争胜利的影响是国际性的。这场民族解放战争的胜利，彻底结束了中国在中日关系中的不平等地位，并使中国成为联合国的发起成员国和安理会常任理事国，抗日战争由此成为中华民族伟大复兴的枢纽。这一切，都与抗日英烈紧密地联系在一起。 说到抗日英烈，就不能不提到爱国精神和民族气节。千百年来，中华儿女对民族的忠诚信念和深挚情感作为一种强大的凝聚力和推动力，一直激励着亿万劳动人民和无数英雄豪杰，以艰苦卓绝的开发劳动和忠贞不渝的献身精神，为祖国为民族的伟大事业前仆后继，奋斗不息。在民族患难的时代，这种爱国豪情就表现为坚贞不屈的民族气节，它可以砥砺人们“血战到底的气概”，坚定人们“光复旧物的决心”。可以说，民族气节是一个民族的灵魂，是一个国家的国魂，它是民族尊严的体现，是爱国主义的精髓。正因为中华民族屡遭侵扰，饱经外患，所以她才最需要气节，最崇尚气节，把它奉为立身立国的政治原则，把它视为做人处世的道德圭臬。