赏识你的学生读书摘录汇集19篇

小时候，妈妈教我背古诗，会背了，就在我额头上吻一下。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多书来丰富自己。

长大后，从幼儿时期的《启蒙》、《幼儿画报》、《看图识字》到小学时期的《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《雾都孤儿》、《爱的教育》、《海底两万里》再到初中时期的《 格列佛游记》、《寄小读者》、《童年》、《在人间》、《我的大学》、《钢铁是怎样炼成的》、《骆驼祥子》、《家》、《春》、《秋》、《四世同堂》、《茶馆》、《朝花夕拾》、《中华上下五千 年》、《探索地理》、《狱中书简》、《绞刑架下的报告》等等我都爱看。一有空，我就拿起一本书爱不释手，不读完不吃饭，不读完不睡觉。睡觉前我看书，放学回家我看书，外出游玩我带上书，连 上厕所我都夹着一本书。甚至我早上3点醒来就不想再睡，拿起床头的书就看起来。难怪妈妈叫我“小书虫”。

读书，你可知道在这字里行间蕴含了多少乐趣。读书，可以让我们在知识的海洋尽情遨游；读书，可以让我们与高尚的人畅快对谈；读书，可以陶冶我们的品德、情绪，使之高尚……翻开《中华上下五 千年》，它讲述了中华人民五千年以来的荣辱兴衰。我看到了，汉武帝，以他的雄才伟略和“不拘一格降人才”，使那时的我们称霸于世。是他北伐匈奴，西通西域，使中华民族一度走上了强盛。我看 到了，那是慈禧，是她不断与列强签订不平等条约，让有着五千年文明的中华民族饱受欺凌。我与书同欢，与书同悲，但却体会着无限乐趣。那本《名人名言》，让我和高尚的人尽情畅谈，让我有了人生 理想，让我乐观面对生活，是它让我有了不怕失败的心灵……书，我不仅从你身上读出了哲理，更读出了兴致。那本《论语》，教我“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”的名言 ，教我不能骄傲，吸取别人优点，不愧为儒家的经典之作。

读书，你会从书中获得许许多多的乐趣。你可以从各种好书中了解到一个人一生的曲曲折折，也可以欣赏到大自然的美好风光，还可以领略到一个小镇的风土人情……

我爱读书，读完一本好书，从书中总结、提炼，变为我自己的收获，是一件多么令人惬意的事；我爱读书，书让我的求知欲得到了满足；我爱读书，书让我有一种成就感；我爱读书，书使我的心灵得到 美化……

书，陪伴我走过了十个春夏秋冬。书在我悲伤时，它给我安慰；书在我生气时，它让我冷静；书在我快乐时，它也陪伴着我，它陪伴着我尝过任何酸甜苦辣。因此，书已经成为我生命中不可缺少的一部分，我爱读书！

为了能如愿以偿地实现我的读书梦，我还常常施一些小小的计谋呢！

今天，妈妈买了一套四大名著，我可想看了。可是，妈妈不许我看闲书。一向爱看书的我可手痒痒了，我实行了以下计谋：

计谋一：取弱下手

首先，得挑简单的开始入手。在我们家，爷爷和爸爸最好骗了。我去了他们的卧室，对他们说：“爷爷，你和爸爸去外面下象棋吧！”他们不肯，我只好使“苦肉计”了，我撒娇地对他们说：“哼，那我就不理你们了。”爷爷他们可不敢不听我“小公主”的命令，乖乖地去了院子，我想：这么容易就到手了，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”下一个，就难多了。

计谋二：偷梁换柱

奶奶最不好骗，我想这次得使出必杀技了。奶奶当时正好在浇花，我真是得心应手，一路顺风啊！我把《红楼梦》“偷”走，发现了一本《三十六计》，怪不得奶奶计谋多呢！我是渔翁得利呢，我早就会知道，奶奶肯定会发现是我“偷”的，于是我用红楼梦的书皮保了一本语文书，呵呵……

计谋三：仔细品读

我一到书房，立马津津有味地读起来，把什么事都抛到九霄云外。妈妈叫我吃饭，我根本没听见，她就偷偷地进来，问我是怎么回事，我一声不吭，妈妈一看就知道了，说：“不是不让你看闲书，是你得把学习放在第一位，有时间了再看。”我听了脸红的说：“我知道了，妈妈。”

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”同学们，热爱读书吧！书是知识的源泉，是黑夜里照耀的灯塔，是口渴时最甘甜的雨露。我爱读书！

[五年级学生作文：读书趣事

暑假我看了一本老舍的代表作，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。

就这样反复了三次，好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死，祥子再也无法鼓起生活的勇气。它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

原来祥子是善良的，他不喝酒、不抽烟、不赌博，没有任何兴趣爱好，只是努力的工作。这表现了世界上没有人生下来就是邪恶的，只是生活或者其他的坎坷使他们变得猥琐和肮脏。祥子由好变坏的过程，使我们深刻感受到社会的黑暗，更加激起我们对祥子的悲剧的同情。

悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和争斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了令人联民和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史的陈迹，纪实作品所描写的一切灾祸，苦难，失误等真的都过去了，也能继续给人以激动和启迪。

读书笔记是指读书时为了把自己读书心得记录下来或为了把文中精彩部分整理出来而做笔记。下面是小编整理的摘录式读书笔记大全，希望对你有所帮助！

1、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

2、金字塔禁止人攀援，但底下八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设自然生成物，但在总体上，细部嶙峋仍然综合成直笔。  ——余秋雨《出走十五年》

3、我无可避免想到战争，想到人类最不可抵御一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争阴影里，我们童年便在拥塞火车上和颠簸海船里度过。而你，我能给你怎样一个时代？我们既不能回到诗一般十九世纪，也不能隐向神话般阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难年代、以及苦难中国。  ——张晓风《初雪》

4、当我遇到一个头脑看来稍微清楚大人时，我就拿出一直保存着我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真有理解能力。可是，得到回答总是:“这是顶帽子。”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类事。我只得迁就他们水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理人。

5、他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来，望望敞开门外边月亮，摊开长裤穿上。他在窝棚外撒了尿，然后顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。

6、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清飞絮，每一丝飞絮都是一株柳分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。  ——张晓风《春之怀古》

7、夏日虫鸣，正是闷热之际。低头回忆着春夜温润，恼怒于夏夜呆滞。抬头，哀怨眼神里有了一丝愉悦光，那如钻石般璀璨，时隐时现。夏夜，无声无息地在夜空中透露了它心迹。——《夏之韵》

8、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

9、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

10、他看着看着，那鸟儿又朝下冲，为了俯冲，把翅膀朝后掠，然后猛地展开，追踪着飞鱼，可是没有成效。老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃鱼后面，把海面弄得微微隆起。鲯鳅在飞掠鱼下面破水而行，只等飞鱼一掉下，就飞快地钻进水里。这群鲯鳅真大啊，他想。它们分布得很广，飞鱼很少脱逃机会。那只鸟可没有成功机会。飞鱼对它来说个头太大了，而且又飞得太快。

11、太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异光彩，说明天气晴朗，陆地上空云块形状也说明了这一点。可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动僧帽水母，它那胶质浮囊呈紫色，具有一定外形，闪现出彩虹般颜色。它倒向一边，然后又竖直了身子。它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。

12、粉色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色绒毯。花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。樱花雪日，落英缤纷。——《樱》

13、有时候它迷失了那气味。但是它总会重新嗅到，或者就嗅到那么一点儿，它就飞快地使劲跟上。它是条很大灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快鱼一般快，周身一切都很美，除了它上下颚。它背部和剑鱼一般蓝，肚子是银色，鱼皮光滑而漂亮。它长得和剑鱼一般，除了它那张正紧闭着大嘴，它眼下就在水面下迅速地游着，高耸脊鳍象刀子般划破水面，一点也不抖动。在这紧闭着双唇里面，八排牙齿全都朝里倾斜着。它们和大多数鲨鱼不同，不是一般金字塔形。它们象爪子般蜷曲起来人手指。它们几乎跟这老人手指一般长，两边都有刀片般锋利快口。这种鱼生就拿海里所有鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。它闻到了这新鲜血腥气，此刻正加快了速度，蓝色脊鳍划破了水面。

14、跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它叮咛；那枝野百合花投来妩媚笑影，又是怎样邂逅呢？《溪水》

15、记得有人说，樱花是残忍，土壤中埋藏着越多别人伤痛，它就越是放肆地盛开。静静地望着天空中飘零花瓣，无限惆怅与伤感涌入心田。——《樱花下回味》

16、凛冽冬风，天地一片死寂。躲匿在温暖被窝，却想不到它早在外边等候。窗外飞舞雪花，在黑夜衬托下，越发光亮。眼光透露着冬夜美丽，一派凄美景象，震撼了我整个冬天！——《夜》

17、“孝”是稍纵即逝眷恋，“孝”是无法重现幸福。“孝”是一失足成千古恨往事，“孝”是生命与生命交接处链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸一只鸿雁，也许是近在咫尺一个口信。也许是一顶纯黑博士帽，也许是作业簿上一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇盛世华衣，也许是一双洁净旧鞋。也许是数以万计金钱，也许只是含着体温一枚硬币……但“孝”天平上，它们等值。  ——毕淑敏《孝心无价》

18、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

19、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目紫花布衣裤，可以作为人家所在旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上，滨水，无不朗然入目。黄泥墙，乌黑瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到印象，实在非常愉快。——边城

20、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然与宇宙天地擦身而过，人与人擦身是一刹那，人与房子擦身是一眨眼，人与宇宙擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实，可是暮然回首，发现只不过是一些梦影子罢了。  ——林清玄《玫瑰奇迹》

21、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

22、太阳西下，阳光已在公路西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转天性，应该是完全来得及付诸行动。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色蒂盘对着西斜太阳。它姿势同上午相比，没有一丝一毫改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转那种意思，一株株粗壮葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸花盘后脑勺，拒绝了阳光亲吻。  ——张抗抗《天山向日葵》

23、很多次站在汪洋大海边际，遥望水天一线远方，渴望去探访地球宽广博大。看到同样景象先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗海，行到半途，船停泊在白雪茫茫冰洋，我们站在冻结洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行大船。  ——《旅行者 编者话》

24、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味。月光是隔了树照过来，高处丛生灌木，落下参差斑驳黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯杨柳稀疏倩影，却又像是画在荷叶上。塘中月色并不均匀;但光与影有着和谐旋律，如梵婀玲上奏着名曲。

25、老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直翅膀所发出咝咝声。他非常喜爱飞鱼，拿它们当作他在海洋上主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，乌儿生活过得比我们还要艰难，除了那些猛禽和强有力大鸟。既然海洋这样残暴，为什么象这些海燕那样鸟儿生来就如此柔弱和纤巧?海洋是仁慈并十分美丽。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔鸟儿，从空中落下觅食，发出细微哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。

26、原先我对于这盆水竹长高是不太抱有希望。刚买回来时，还有一簇极为修长竹竿。后来竹竿上叶片逐渐变黄，逐渐萎缩，我嫌它有些破坏了绿意境。因为我喜欢绿颜色，喜欢那种绿意葱茏生机勃勃景象。于是我把那些不太和谐黄枝杆从底部剪断。这样一来，剩下就只是那些破土生长出不久竹尖了。这些劫后余生竹尖，虽然颜色绿得极惹人喜爱，但却矮矮、胖胖，还不到20厘米，低水平地伸展着自己叶片，离我印象里对于“修竹”要求相差很远。  ——《水竹》

27、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

28、但竹子之多，给你印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹海洋淹没了。当一阵风吹过时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色竹海有多深，只是你看竹浪起伏和它气势，就意味着它是非常深沉。  ——《竹林深处人家》

29、幸福就是，早上挥手说“再见”人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面人，一接到你午夜仓皇电话，什么都不问，人已经出现在你门口，带来一个手电筒。  ——龙应台《幸福是什么》

30、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

31、所有挫折与悲伤，在发生当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜酸楚来。当年失，竟然成为今日得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔河流，在那个时候，隔着远远距离，再端详年少时你与我，便会看出那如水洗过一般清明与洁净，那像天使一般美丽面容了。  ——席慕容《夏天日记之五》

32、这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密树叶浓郁绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里岬角上，已淡成春天娇柔嫩绿；再远处岬角几乎没有了颜色，最远处则在数英里外地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲水汽，和周围天际几乎连成一片。  ——《密西西比河上黎明》

33、喜欢她光洁无染内心，似夏日里舒畅海风，冬日里融雪，流淌着清宁，满是脉脉温馨，恬美雅致，青春心路中尽是芳草鲜花香气，袭向心里。

34、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝谨小慎微之心，未必就很精致。有人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。有人，须发皆白，还在心地基挖土打桩。有人，半途而废不了了之，把半成品心扔在荒野。有人，成百里半九十，丢下不 曾结尾工程。有人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心剔透。有人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。  ——毕淑敏《造心》

35、古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外浩瀚森林里飞来，如骑在风上信使，一路丢下邮件。它们虽然看不见，但能听见。  ——陈丹燕《旅行去另一个消失世界》

36、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

37、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

38、满天星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密空气里漂浮;月光不到阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜一只微绿小眼睛。

39、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

40、他把那只抽筋手在裤子上擦擦，想使手指松动松动。可是手张不开来。也许随着太阳出来它能张开，他想。也许等那些养人生金枪鱼肉消化后，它能张开。如果我非靠这只手不可，我要不惜任何代价把它张开。但是我眼下不愿硬把它张开。让它自行张开，自动恢复过来吧。我毕竟在昨夜把它使用得过度了，那时候不得不把各条钓索解开，系在一起。

41、幸福就是，寻常人儿依旧。在晚餐灯下，一样人坐在一样位子上，讲一样话题。年少仍旧叽叽喳喳谈自己学校，年老仍旧唠唠叨叨谈自己假牙。厨房里一样传来煎鱼香味，客厅里一样响着聒噪电视新闻。  ——龙应台《幸福是什么》

42、说到枫树，中年读者当会忆起大陆红叶，唐诗读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”名句。美国中西部枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际枫叶，下一季黄雨。人行秋色之中，脚下踩，发上戴，肩上似有意无意飘坠，莫非明艳金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫扫帚，将扫尽遍地落枫，圣诞老人白髯，遂遮暗一九六年冬阳了。  ——余光中《左手掌纹》

43、我们是寄居于时间大海洋边寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命实景，我与我肉身只是淡淡地擦身而过。  ——林清玄《玫瑰奇迹》

44、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

45、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

46、大人们劝我把这些画着开着肚皮，或闭上肚皮蟒蛇图画放在一边，还是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。就这样，在六岁那年，我就放弃了当画家这一美好职业。我第一号、第二号作品不成功，使我泄了气。这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。

47、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

48、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般月光洒在大地上。月亮渐渐升高，她身着白色纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似脸，透过柳梢，留下温和笑容。——《月》

49、最是下雨天，最是淅淅沥沥小雨。千滴万滴雨，梦瓷一般细腻幽静醒着。打在婆娑竹叶上。而我独坐在家门口石凳上。听一曲听不懂天籁。盼着花仙子穿过林梢，微笑着披雨而来。镂空了思绪，不过一场雨。母亲在竹林边遗失了一枚青果三月。我一直找寻不到它痕迹。竹叶上雨，透明。雨声响彻整个竹林。  ——《竹林听雨》

50、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

孙少安，孙玉厚家的长子，为了减轻贫寒家庭的负担，初中毕业就辍学在家帮助父亲务农，供还年幼的弟弟妹妹上学。因为他能力突出，不仅是家里的主心骨还当上了生产一队的队长，在双水村颇有声望。但也因为一贫如洗的家庭，他忍痛放下了田润叶的感情，而跑到山西娶了个姑娘。生活的艰辛让他逐步沉稳，他开始凑钱开办砖窑，但因为雇佣的烧砖老师是个水货，让他的多年心血全都付诸流水，为此他的家更是寒上加霜，但生活不会辜负有心的心，他得到朋友亲人的帮助和支持，终于实现了咸鱼大翻身，成了当时最先富裕起来的农民，让镇长和百姓都刮目相看。

他的弟弟孙少平是个有志青年，从小就酷爱读书，特别是世界名著，他都如数家珍，在学校里，因为家里的贫寒他只能穿那件最单薄的外套，和吃最不堪入口的黑米膜，同学们看不起他，不搭理他，却又羡慕他的学识和能力，他代表学校去黄原县表演讲故事，他打乒乓球的技术能获得县里第一名。高中毕业的少平也因为家庭贫困而选择了放弃上大学的机会，他相信生活的贫困压不倒坚强的他，像是《钢铁是怎样炼成》里的主人公保尔柯察金。他孤身一人到城里打短工，却意外赢得了田晓霞的爱。因为机缘巧合，和他的人品学识俱佳之顾，进了煤矿区当上了一名光荣的矿工，属于国家工人。后来因为表现好，肯吃苦，有魄力，当上了段长，成了劳动模范。生活并没有压垮他的意志，反而在磨练他的力量，让他成为了一个真正的男子汉。

会自主学习，让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个寒假，我阅读了着名作家老舍写的着作——《骆驼祥子》。我一直很好奇它为什么那么出名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。

这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。

这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!

我很喜欢作者老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢?

我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃!”

书，犹药也，善读可以医愚；书，人类进步的阶梯；书，一种知识的基础，一门学科的基础的基础；莎士比亚说过:“书是人类的营养品，生活中没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”高尔基说过:“我扑在书上，就好像饥饿的人铺在面包上。”而我认为书可以陶治我们的情操，因为当我在一道难题上徘徊时，是书给了我答案。当我在一件小事上犹豫不决时，是书给了我果断。是书为我们打来了一道门，让我们了解到未知的东西。

我从小到大读过的书不计其数，从小学时的漫画书、作文书到现在的散文集、小说。不过散文也好，小说也罢，它们给我的全是做人的真谛，为人处事的道理。让我真正懂得了“一个人有了书才可以摆脱愚昧，有了书我们才会有更充实的生活。”在《鲁滨逊漂流记》中我学会了鲁滨逊的干什么事都要沉得住气，并且知恩图报。在《西游记》中我学会了孙悟空的嫉恶如仇、机智勇敢。在《三国演义》中我学会了诸葛亮的尽职尽责、死而后已，刘关张三兄弟的重情重义。在现代小说《红岩》中我仿佛身临其境，我不禁为江姐那十指连心的痛苦所悲伤和对共产党员所受的迫害而悲愤。在《骆驼祥子》中我看到了祥子本来是一个老实本分的人，最大的梦想只不过是有一辆自己的洋车，可是他的梦想一次次破灭，万恶的旧社会把一个人最终变成一个魔鬼。

一日无书，百日荒芜。这是古代诗人陈寿说的，而在现实生活中也是一样，如果没有书，人类文明将无法延续下去。现在我已经七年级了，学习越来越紧张了，但我仍会抽出一点时间来看书，它让我明白了做人的道理。书是我的导师。

从那首“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中”的《临江仙》中，我不由得感到英雄的故事，将在这本厚厚的《三国演义》中演绎。

《三国演义》是中国四大名著之一，其他与这本书享有同样四大名著之称的是《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》，《水浒传》在上次的假期中我就阅读过了。而《红楼梦》则是以往的假期中我自己抽空阅读的，《西游记》是从小耳熟能详的故事，虽然没有看过原著，但是电视剧，连环画倒是看得不少。这次要求阅读的《三国演义》虽然我以前看过青少年版，但是看了原著才知道原著里还有更多的精彩片段，而且阅读原著也是对我的古文能力的一种提升。

三国时代，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄?曹操对刘备说，在这乱世中，只有你我二人是真正的英雄。刘备本想以种菜的假象来蒙蔽曹操，让他觉得自己心无大志，想逃过一劫，但是曹操却说自己是英雄。而刘备身边的张飞、关羽和赵云等人，我也认为他们是英雄。张飞虽鲁莽，但也是英勇无敌，关羽能够温酒斩华雄，屡屡立下战功，赵云能够在乱战中单骑救阿斗。而曹操，是一个一直以来存有争议的人物，被称为奸雄，而他是不是英雄?

我认为是的，他在董卓掌权，胡作非为时，能够勇敢地去刺杀他，他也为天下的统一作出了卓越的贡献。他有不正确的行为，但是谁能说人能十全十美呢?所以曹操也是英雄。只不过可能为了突出刘备的仁义，而把他写成了奸诈之人。无疑很多人都喜欢足智多谋的诸葛亮，我也如此。他总能料事如神，刘备的三顾茅庐让他深受感动，决定出山。在刘备娶孙权的妹妹孙尚香时，诸葛亮给了赵云三个锦囊，让他在必要关头打开。使孙权赔了夫人又折兵。而诸葛亮在后来三气周瑜，刘备死后尽全力照顾阿斗，辅助他的江山。可惜，阿斗是个窝囊废，后来司马迁的一点点好处，就让他乐不思蜀。悲哉，悲哉!

可以说，《三国演义》上演的是英雄的传奇，里面的人物描写的十分丰满，故事情节也层层相扣。也让我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁绍那样自大的人，只想自己称帝的，才能在乱世中求得生存。曹操就是一个求贤若渴的人，而刘备也是为了求得贤人而亲自到隆中，三顾茅庐从而感动了诸葛亮。“话说天下大事，分久必合，合久必分。”《三国演义》就让我感受到了为天下大事纷争的一段永久鲜明的历史。

记得美国的卡耐基曾经说过：“真正的好书应是历经岁月的考验而新的，不是那些反能维持数周的畅销书。”正是这样，法国的法布尔这位大哲学家，他那像艺术家一般地去观察和诗人一样地去感受和表达，他观察之热情耐心，细致入微，另我敬佩的是，他的书堪称艺术杰作。我读过他的书，非常的喜欢，他一定是一位当之无愧的“无与伦比的观察家”

在这个充满活力的暑假里，我怀着对这本书的好奇与喜爱，翻开了这本文学名着。这位名扬四海、誉满天下的法布尔先生，运用了巧妙的拟人手法，再加入自己幽默生动的另我带着无比探索的精神去这神秘有趣的昆虫王国“探密”，不断了解昆虫先生的习性，与生活。法布尔先生还用了许多生动的修辞手法――比喻、拟人、夸张等手法栩栩如生地描写了这些小昆虫的洞口、洞型、以及在挖洞时的神态、动作，简直是惟妙惟肖。另我感觉是走进了这广大的昆虫王国，跟它们一起快乐、跳舞、歌唱。

我喜欢这本书，因为它有着不同的吸引力，什么样的吸引力呢?如果法部尔先生不运用这些幽默而形象的拟人句子――整篇文章都是这样的句子，也就是说，法布尔先生无时无刻都把这些调皮可爱的昆虫当作天天可见的“人”，把它们当作了生活中的一部分。

要是法布尔先生不这样写的话，我完全可以认定这是一本普通的记叙文，一本枯燥无味的记叙文。没有创意，没有什么特别的地方以及引人注目的地方。可他运用了，这样就像把我也一起带进了这个神秘有趣的昆虫王国，自己也是一只顽固可爱的小昆虫，就像在看动画片、小人书一样的有趣、好玩。把我吸进了这个似人却非人的王国。

初看这这本书的时候，我的眼睛像是安装了两块强力的吸铁磁，让我着迷，甚至达到了忘我的境界。

如果你问我：“这本书真的有这么好看、有趣、并且生动吗?”我一定不假思索的回答你：“当然了，不信你也试试。它会带你一起闯进一个奇妙、充满幻想的异世界。”

昆虫一样有着和人一般的生活。快乐、悲伤。酸、甜、苦、辣。喜、怒、哀、乐。这就是奇妙、有趣、神秘而又充满着幻想的昆虫王国。

中国有名的人是谁?他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。

他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”这是他做事，做人的宗旨。

小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。

这篇文章透过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。

劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲!

五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了此刻，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?

醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!

评语:中国人做有一种不认真的态度，总是喜爱说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要!

书是我们人类永远的朋友。我爱读书，因为从书中我可以得到很多快乐、很多知识。

今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》，它是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。

爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……

小安利柯和他周围的人们追求的是一个至善至美至爱的世界，难怪夏丏尊先生一边流泪一边翻译这本书。他当时就许下心愿，一定要把这部小说译出来，“不光是给孩子们读，还要介绍给父母们和老师们读，让大人们都跟他一样，流一些感动的眼泪”。

刚刚升入三年级，老师就向我推荐了这本书。当我捧起这本书时，我立即被书中的故事深深地感动了。那一个个爱的故事，至今记忆犹新，它使我懂得了怎样去爱伙伴、爱老师、爱父母，爱身边的每一个人。总之，是《爱的教育》使我懂得了什么是真正的爱!同学们，赶快行动起来，也来读读这本书吧，相信你们也一定会爱上它!

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”

三、英雄“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

亲爱的孩子们：

好久不见，我很想念你们。假期过得很开心吧？我知道，你们肯定去了很多美丽的地方，学了不少喜爱的特长，还读了一摞精彩的书。你一定也经常地练字，背诗，做家务活，锻炼一会身体的，对吧？这样的你们，是我的骄傲。

今天我把咱们班的读书情况统计了一下，到目前为止，收到二十九位同学的书单。看着满满当当的书目，董老师真高兴。你们不但在不间断地读书，而且自己选择的书，都很出色，很精彩。尤其《月光下的肚肚狼》很火爆，好多同学都提到了，我也很喜欢那本书：“老天，老天...."

孩子们，我把同学们的书单，列在下面，现在，请你挨着看一看，大家都在读什么，他们最喜欢的书是什么。如果你也想读你的朋友读过的书，可以让爸爸妈妈去咱们班级群里，找通讯录，打电话向他借来读一读。一本好书，大家分享后，快乐就会被复制。所以，请不要害羞，想看的书就去大胆的借。所以，请不要吝啬，别人来向你借书时，慷慨一些，快乐就会多一些。

读书多的孩子请继续寻找你喜爱的书，读得相对少一点的孩子，可以参考别人的书目，找到让自己快乐的书。

祝开学前的假期，更快乐充实。

期待着开学后的相见。

想念你们的xx

20xx年8月9日

一提到《西游记》大家肯定不陌生，每个人都能说出几段情节，特别是六小龄童版西游记，真是经典中的经典。而我也一样，于是又从书架上拿下那本微微发黄的《西游记》倒一杯牛奶，细细品味。

刚翻开几页，就被吴承恩爷爷的描绘深深吸引了，每读《西游记》总会有所感触，文中曲折的情节和师徒四人的取经经历给我留下深刻的印象。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹，然而，每一部文学作品都是社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是非常了不起的英雄，也是我最喜欢的人物。他有无穷的本领，天不怕，地不怕，具有不屈的反抗精神，他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维的缺点。他机智勇敢又爱闹，而他最大的特点就是敢于反抗，他敢于与至尊的玉皇大帝斗，得到了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪斗，火眼金睛绝不放过任何一个妖怪，孙悟空那种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，代表人民愿望和要求，代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

再来说说猪八戒这个人物。他的本领实在是虚，他好吃懒做，憨厚，爱占小便宜，好女色，怕困难，比起孙悟空可真是差远了，不过呢?这个人物刻画的也是挺好的，他有力气，也敢于与妖怪作斗争，是孙悟空的第一得力助手。他也反映了现实生活中的一种人，这种人有小私的恶习，作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的，他并不是被否定的人物;因此，我们并不厌恶猪八戒，反而感到十分可爱。

他们的师傅唐僧，虽说有孙悟空的本领，猪八戒的可爱，沙僧的勤快，白龙马的脚力，但他品行端正，一心向佛，，就连一只蚂蚁都不忍心踩死，而且有不怕一切困难的坚定信念;沙僧和白龙马就是勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物的形象各有特点，性格各不相同，恰好形成鲜明对比，这我不得不佩服作者手法之精妙，书中让我感受到了他们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，仔细想一下，我们做事总是半途而废，不努力，不就是缺少这些优秀的品质吗?这真值得我们去学习。

一个阳光明媚的下午，坐在小区的长凳上，闲着无事用手机上网，无意中看到一本上学时候就特别喜欢的书——《平凡的世界》(作者：路遥);当我浏览内容的时候，又一次被深深地吸引了……

这本书里塑造了两个既平凡又不平凡的人，一位是有责任感、精神强悍和吃苦耐劳的孙少安;一位是有铮铮铁骨、巨大勇气和坚强意志的孙少平。孙少安因苦难而懂得了生活的真实含义，诚实做人，老实做事。他对自己的人生设计，没有“浪漫”、“美妙”这样的幻想，只有“脚踏实地”、“面对现实”这样的务实精神;这是他的人生态度，也是我们需要学习的人生态度。

孙少平因为知识而开阔了眼界，因为开阔了眼界而有了自己的人生理想和追求，他敢于付诸行动去追求自己的理想和追求，敢于到更广阔与更自由的天地里去闯荡。我们也需要这样认识，多学习知识来开阔眼界，在工作中创新进取!

儿时的我，在妈妈唱着“锄禾日当午，汗滴禾下土”的歌谣中；在听着妈妈讲的《卖火柴的小女孩》的曲折经历中；在看妈妈读着《十万个为什么》的一个个问号里茁壮成长。可是长大后，每当我端起那毫无活力的书本，看着那毫无生机的、端端正正的方块字，总是大喊着：“没意思，没意思！”，然后，把书本往地下一拽，坐在电视机前，目不转睛地看着那我最爱的动画片。

现在，渐渐的长大了，随着年龄的增长，所需要的知识也不断的增多，感到在知识的绸缎中，有好多的地方还没有织补好。导致现在，六年级作文的篇目日益增多，好多作文都没有思绪，都不知道从何说起。每次作文的分数都不是很理想。

有一次，老师让回家读明天要学的课文五遍。我回到了家，把读书的作业放到最后，完成了其他的作业，开始读课文，把妈妈叫来，坐在我的旁边听，课文中有个词是“金蝉脱壳”，我便想也没想，毅然决然的说道：“金蝉脱壳（ke）……”还没等我把这句话念完，妈妈就立刻打断我的话，说：“停停停停停，你刚刚读的是‘金蝉脱壳（ke）’？”“对呀，怎么了？”“你自己去查查‘成语词典’，看看到底念什么。”，我放下书，拿起成语词典，翻到“金蝉脱壳”，一看，才知道自己读错了，不是金蝉脱壳（ke），应该是金蝉脱壳（qiao）。我合上词典，脸红的说：“念错了。”“以后注意！不要到了考试的时候，才想起自己不会！！”“哦。”

从那次认错了一个字以后，我不想被别人笑话，所以就暗暗下定了决心，要多多的读书，慢慢地，我便喜欢上了读书。欧洲英国的伟大的作家——莎士比亚，曾经说过这样的一句话：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”对呀，生活里不能没有阳光，鸟儿不能没有翅膀。书籍是每一个人的一生中，不可缺少的事物之一。我们除了需要水、阳光、空气和知识，我们还需要什么？

每一位在社会与事业上等各种地方取得很大成就的人，哪一位不是用知识和书本来填补自己的呢？

当读到《安徒生童话故事集》中的：《卖火柴的小女孩》的时候，我在心中默默地为那卖火柴的小女孩所祈祷；当看到《三国演义》的每一位大英雄，好像就在眼前浮现了神机妙算的诸葛亮、嫉贤妒能、心胸狭隘的周瑜、忠厚老实的鲁肃、生性多疑的曹操……

当我捧起那厚厚的《狼图腾》，一字一句阅读的时候，让我看到了广袤无垠的蒙古大草原，让我领略了蒙古人的豪迈，让我感受到了狂傲不羁的蒙古草原狼，更让我沉思的是：我们人类破坏的生态环境，使现在的环境错乱了顺序。我们应该保护生态环境！你看，读一本书，让我们不仅了解的蒙古，还懂得了一些道理。

读书，给我带来了无穷的乐趣；读书，丰富了我的知识；读书，让我领略了祖国的江南海北。

我爱读书！

《青铜葵花》，一本由纯真的童年、无尽的痛苦写成的书，这是以青铜、葵花为主人公，讲述了一个土生土长的农村男孩和一个真真正正的城市女孩一起成长的历程。

成长，有欢乐、有悲伤，作品里写出了一种苦难，一个农村男孩的苦难;写出了大美，一个城市女孩的“美丽”;写挚爱，青铜葵花，一对兄妹相称、亲密无间的朋友。

苦难：青铜是一个农村男孩，而且他是一个哑巴。在葵花出现之前，他一直觉得世上只有自己最孤独，心里有一种莫名其妙的自卑感。孤独，是一种痛苦，

孤身一人，犹如一颗明星在漫漫长夜里不闻不问，一切都寂静的可怕，而在星空中，群星闪耀着光芒，一起在无忧无虑的生活中度过一个个美好的时光。声音哑了，十分痛苦，但这并不可怕，自己的毅力和信念不能丧失，只要通过自己的努力，什么困难都可以克服。

大美：葵花是一个城市女孩，在遇见青铜之后，变得越来越活泼，从前默默无言的她，现在已经变得十分乐观开朗，葵花爸爸是一个画家，很少离开自己宝贵的画室，因此葵花十分孤独，在后来，葵花也明白了爸爸的苦心，这也许就是大美。人外美之小美，人内美之大美，美之至极，是爱。大美，是能将心比心，谅解别人，宽容他人，人们在生活中，才能平平安安、受益终身。

挚爱：青铜葵花一起生活了几年，一起长大，一起玩耍，是一对亲密无间的朋友，虽然青铜在无声的世界里玩耍，就这样，都一起长大了……在葵花十二岁那年，葵花被召回了他的城市，青铜一直在芦荡边遥望尽头，遥望着葵花所在的城市……爱，是一种充满生机与情感的品质。这一对“兄妹”不亦乐乎，在割舍的时候，中间有一条分不开的绳子，这就是情谊，就是挚爱。在芦荡中，爱洒满了一切，那溪流就是流淌着的挚爱。

痛苦，让我们学会了坚强，青铜就是因为坚强，青铜就是因为坚强，才克服了自己哑巴的困难，最后才克服了自己，奇迹般地已经在不知不觉中降临了，现在的青铜竟然能自己说话了。

痛苦，带给人悲伤，带给人悲伤，但它能让人励志，只有你努力去征服了它，它才会让你受益终身。

摘录式读书笔记，是在读书时把与自己问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。

摘录式笔记可分为：

（1）索引读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：《点亮小桔灯》作者金波，是金波爷爷80岁的时候写给小读者的。

（2）抄录原文读书笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。例如：摘抄《蓝喜鹊》中，“秋风像一把梳子，一夜工夫，满树的叶子都被梳掉了，那些书显得瘦了许多”。

《骆驼祥子》这本书是由老舍所著。他的代表作还有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中国人民与社会当时的生活状态。

老舍开门见山解释“骆驼祥子”，便提到了车夫“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上”，这已经十分惨烈了，前面再配上一句“他们渐渐知道自己早晚是一个跟头会死在马路上”点明了他们早有先见之明，他们之所以会走上这条死亡之路，是因为他们无从生计，才咬咬牙，狠下心来干这行的。这所谓：我不入地狱，谁入地狱!可见当时的老百姓的生活十分穷苦难过与艰辛。

祥子是挺神气的，高等车夫呐!而祥子在挣钱买车时可是历尽了磨难!做车夫难，做自由的车夫更难，想凭着菲薄的收入买车更是难上加难!但单凭着祥子的节省，虎妞的帮助与他那股倔强的干劲就买上了一部物有所值，七八成新的私车。而他因大胆地试着闯了一次正在捉车捉人的禁区，便被一齐擒了过去。祥子自然是要思念他的车了，那可是他花了多少血汗省下来、挣回来的呀!

祥子还是带着信手拈来的骆驼逃去了。但他之后的日子还是那么的艰辛，甚至比拉车时更痛苦。嫁给了虎妞却还要忍受着刘四爷的压迫：钱还扣在那儿呢!不过，经虎妞赞助后，又买了一辆。但在虎妞去世时，为了出棺材钱又把车买了，正如文中所说“钱就像流水一般”。是的，车能卖几个钱。在那之后，祥子就拖着把仍硬朗的老骨头去给人送殡送葬。他甚至已经迷茫了，没有了思想似的。整日无所事事地捡着烟头抽。他似乎是一条死鱼，只有鼻翼在翕动着，只是仍然是那么脆弱罢了。

真的，不知何时他会把这一切都埋掉，包括他这个社会病胎中的产儿，个人主义的末路鬼!

在《平凡的世界》里，孙少安和孙少平两兄弟因为心存信念，坚持自己的未来的信心，不断打破和超越生活对他们的禁锢，最终获得了成功，赢得了世人对他们的尊重。谱写了一曲因为坚强意志而战胜生活的伟大歌谣，

让聆听歌曲的我们不断发掘自己身上存在的不足之处和如何获得成功的信念以及希望。

生活中遇到的困难和坎坷都是暂时的空壳，身处逆境的我们，一定要有信心和勇气去面对困难，去主动迎接来的风暴，相信困难都会过去，相信美好的明天会在彼岸等待着我们。成功的路，为有理想的人预备着。不轻易

说放弃，勇往直前，成功之门会为我们敞开。