明代西游记绘本800字【通用20篇】

今年暑假，我和家人一起去游览了黄山。这次黄山之行让我最难忘的是登一线天。

黄山风景如画，景点众多，一线天是黄山一处非常壮观的风景。站在一线天脚下抬头一望，整个一线天就是一个60°的陡峭的大斜坡，坡上的台阶完全是硬加上去的。一线天的山顶，像魔鬼的嘴巴张开了一条缝，阴森森的，似乎要把游人们吞进去;而最险峻的是“魔鬼”的“嘴巴”里还“衔”着一块巨石，看似会随时掉下来。

而我却认为，自己曾经挑战过张家界和恩施大峡谷，这次也绝对没问题。可当我真正开始登一线天时，才后悔自己不应该那么骄傲自大。

一线天的台阶不但湿滑，而且陡峭狭窄，仅容一人通过，后面的人的脸几乎要贴着前面人的臀部前进。我也硬着头皮，咬紧牙关，抓着从石壁里凿出来的扶手，跟着大人们向上面攀登。尽管我已经手脚并用，但还是很吃力。

黄山非常凉爽，但我额头上的汗珠不断的从脸上滴落。偶然间我一回头向身后看了一眼，这一看吓得我四肢发软，浑身发抖，我的天哪!脚底下那些五颜六色的彩点是什么?是人吗?我难道坐火箭飞天了?我更加紧张的向上攀登，没一会儿便体力不支了，可这上山没有回头路，连休息也不能，我只好硬撑着，咬紧牙关继续前进。生怕自己一个不小心，手放松了，在一线天来次“空中飞人”就惨了!于是我再也不敢四处张望、胡思乱想，埋着头，一步一个台阶，小心翼翼的前进，再前进……

透过汗水朦胧的双眼，我感觉脚下的台阶似乎更加陡峭、湿滑，狭窄，我爬得越来越吃力，可大家都在努力战胜一线天，相互提醒注意安全，这一线天让大家的心都拧成了一根绳子。每登上一步台阶，就离胜利近一点!

就在我觉得快要坚持不下去时，眼前突然一亮一一我们登上山顶啦!那悬崖边的小树，不是在迎接我吗?太好啦!我终于战胜了黄山的“魔鬼嘴巴”。

现在回想起来，我还心有余悸，这次登山告诉我一个简单的道理，坚持就是胜利!在你最困难的时候，也许离成功不远了。

我最喜欢的科幻小说是《西游记》，主要讲述唐三藏一行人经历了九九八十一难，走了十万八千里去西方天竺国取真经的故事。 My favorite sci -fi novel is "Journey to the West", which mainly tells Tang Sanzang and his party has experienced 981 difficulties and walked 100,000 miles to go.The story of the Western Tianzhu Kingdoms True Scriptures.

在书中有一个我最喜欢的人物，那就是美猴王齐天大圣孙悟空，他曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛压在五行山下，唐僧只不过帮他把符咒取下来，让他重获自由，可以他却用了十四年的时间帮唐僧去西天取经，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保师父平安。

但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走，就拿里面三打白骨精这个故事来说吧，白骨精久闻吃唐僧肉能长生不老，便化成凡人去骗唐僧，几次都被孙悟空识破打败了她，而唐僧肉眼凡胎，无法辨别他的伪装，竟然把孙悟空赶走了，但是悟空却不计前嫌，在师父快下油锅之前救回他的性命。

我又想想我自己，对父母“呼风唤雨”，张嘴一个爸爸给我背书包，闭嘴一个妈教我做作业，仿佛父母为我服务就是天经地义，毫无感恩之心。孙悟空这种知恩图报的精神让我佩服得五体投地;还有看看目前社会上，有的人不仅不感激对自己有帮助的人还反咬一口，实在太可恨了。

生气对大家来说也是太寻常不过的事了，但如果我们也能如孙悟空一样做到宽容大量，那社会也也会一片和谐，孙悟空和师父去取经，这一去就是14年，14个春夏秋冬，无数个包容理解，一次次的宽宏大量，每回都让令我心生敬意和感动。

看了这本书后，我真是受益非浅，它让我懂得了“美猴王”美在宽容，“齐天大圣“圣在感恩。

同学们，让我们与书籍为友，与高尚同行吧。

清明这天，人山人海，人们以插柳条，烧纸，踏青，扫墓祭祖等活动方式来纪念死去的先人，人们通常会带烤猪和各种水果去祭拜。 On the day of Qingming, people are crowded, and people are commemorating the dead ancestors by inserting willow, burn paper, stepping green, grave sweeping ancestors, etc.Various fruits to worship.

这天，我不禁想起了古人的那首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”虽然以往清明时经常下雨，但今年不同，天气十分的炎热，太阳高高的挂在天上，如同火球。由于太热了，有种太阳会时不时喷射出火焰的感觉!

我们这天也去祭拜，由于现在倡导无烟祭拜，所以我们不像以前带这么多的东西去。我们祭拜完后还写了一封“天堂的信“祈求逝去的太奶奶，太祖父和外公能保佑我们，后来我们临走前还参观了一个木棉花，中间有一团机器喷射出的火焰，这是干什么用的呢?原来，是用来祭拜革命烈士们的，没有他们就没有今天这个和平安详的社会!

在祭拜先人时，必须要注意不要携带太多易燃品，包括电池，木头，纸，香等。不然没拜成先祖反而引起火灾，所以电视上许多台新闻都有报道：“为了保护环境，请尽量不要烧纸祭拜。”志愿者们还鼓励人们拿烧纸的纸钱，纸房子等各式各样祭拜的易燃品来换取鲜花，为的就是不要引发火灾。虽然很多人都遵守了规矩，但是还是有些人还是会烧纸，烧香。虽然只是烟雾比往日少了，但仍有灰色的烟时不时飘出来。虽然烧纸是一种对先祖的敬意，但是为了空气的改善，为了人们的安全，为了身体的健康，为了我们尽量不要用烧纸，烧香。

我们拜祭太奶奶，太祖父，外公他们，表达了对逝去的太奶奶，太祖父和外公的敬意，希望他们能保佑我们全家幸福!

在寒假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森?斯威夫特杰出的游记体讽刺小说，这本书通过主人公格列佛的镜头来叙述他自己周游四国的奇特经历。虽然读来很有趣味性，但仔细体会，其中还处处揭露着英国社会的黑暗现实，作者那杰出的讽刺手法让我赞叹不已、感触极深。

主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长，受过良好教育，为自己的祖国而自豪，爱为祖国打抱不平。并且在职业和政治两方面似乎都颇有见识，但他本质上其实一个平庸的人，而作者斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。其中他到小人国和大人国的历程给我留下的印象极其深刻。格列佛对这两个国家的态度形成了分外鲜明的对比。在小人国，国民是他身体的十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气十足得意扬扬，每天都狠狠灌下一大堆食物，却不知道这些食物够那里的国民吃几个星期啊。小人们十分畏惧他，让他吃饱喝足却又暗中利用他和邻国开战。站在小人们中间，格列佛仿佛成了一座巨人山……然而在大人国里却恰恰相反：大人国国民的身体是格列佛的12倍!他再也不敢得意了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。低头哈腰，在那里是平常的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就完蛋了!作者通过格列佛的历险暗讽当时的英国社会的政治。显然这是在说明，当时英国社会十分黑暗，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级阿谀奉承、低眉顺眼;对部下却使权弄势、趾高气扬。在上级脚下他们点头哈腰，活像一只小宠物;可对待部下不屑一顾，以为自己成了巨人。这种人真应该遭到唾弃!

在《格列佛游记》这本书里，我切切实实地感受到了别样的讽刺手法，其中既有暗讽也有进行直接的讽刺。作者斯威福特的独特写作风格，在书中表现得淋漓尽致。读过这本书，我感到十分充实!

《西游记》，我国一部家喻户晓的由吴承恩所著的古典名著。里面记载了唐僧师徒四人在西天取经路上所经历的九九八十一难。 "Journey to the West", a well -known classic masterpiece from Wu Chengen.It records the 1981 difficulties experienced by the four monks and apprentices on the road of Xitian.

合上书，对着窗外的夕阳，看夕阳余晖温柔地照耀万物。人们都说太阳西下，那么我现在的视野中远处的天际线地平线交汇处，也许就是那天竺寺吧!

随着吴承恩笔下唐僧师徒四人富有传奇色彩的奇幻之旅告一段落，我不得不反省反省自己。

假如，我是唐僧师徒的“四师弟”，我会不会可以承受九九八十一难，取回真经回到大唐看到唐僧给唐玄宗诵读经卷?我会不会像其他四人一样成仙，受到如来佛祖的册封呢?

假如，我真是“四师弟”，我怀疑我会像猪八戒一样，遇见要出力的活就会一起做出“分行李”“大家分道扬镳”等言行举动。

假如，我真是“四师弟”，我怀疑我会如一根稻草一样，只要在一头系上根细绳子，细绳下再挂个鹅卵石，就足以可以把我压垮，死死地压在满是尘埃、硬邦邦的地上，除非有人帮我解开，否则我就只可以一直被这块鹅卵石压在地上，再也起不来。

假如，我真是“四师弟”，我猜我会自以为是，吹嘘自己的本领，把自己吹破天际才会罢休。而一遇见什么妖精，就算是只蚂蚱，只要吐人言，就会跑到天边去。

十多年了，回首过去，我悲哀地发现，我竟然除了吃喝玩乐，其他的几乎什么也不会。在学校也折腾了近九年，终究没有学出什么名堂。学习成绩依旧是在中下游徘徊，就连最容易拿到“优秀”等级的体育中考，也很是令人担忧。

而我还可以做什么呢?只有加倍努力，快速地走过别人已经走过，自己却还没有经历的路。没有人可以帮我，唯有自己才可以帮助自己。

享有“万园之园”美誉的圆明园，曾无数次在梦中出现。去年暑假，我终于如愿以偿亲身到圆明园游玩。

走进园林，小桥流水、楼台亭榭、假山喷泉、荷池垂柳、错落有致，交相辉映。

“清风拂绿柳，人在画中游。”正值这生机勃勃的时节，漫步于林间，一眼望去，棵棵垂柳犹如一位位婀娜多姿的少女摆动着绿色的连衣裙，又好像挂着一道绿色的帷幔，如轻烟，似绿雾，宛如翠浪翻空，柔美飘逸。那丝丝秀发滑过我的脸颊，我的心也随着柳丝飞扬，我仿佛变成了一只快乐的小鸟，在这碧绿的丝带秋千上荡啊荡!

“四面荷花三面柳”，赏尽垂柳品荷花。无论你是置身于赛过杭州西子湖的“曲院风荷”，还是漫步在依山面湖的“平湖秋月”，荷花总是挤满了你的眼球。那圆盘似的荷叶如同一块块翡翠铺满了水池，朵朵荷花从圆盘中冒出来，亭亭玉立，妖娆抚媚，犹如一幅幅巧夺天工的锦缎。微风拂过湖面，荷叶轻轻地拍着水面，自然的节拍击出幽闲雅致，让人心旷神怡。我仿佛变成了一只蜻蜓，与荷花仙子在盘中轻舞飞扬，时而与蓝天白云融为一体，时而与碧水清波游敖嬉戏，我醉了!

有山有水怎么能没有桥，圆明园有一百多座桥，真是千姿百态。远远望去，赏荷桥犹如一条长长的巨龙盘卧在荷花池中;玉带桥拱高而薄，宛如一条玉带飘浮在溪水之上;如意桥紧紧地拉着两岸的小山;规月桥像一轮弯弯的月芽儿静静地躺在碧水与柳丝之间;残桥虽经岁月和历史的洗礼，但我却喜欢这半圆拱形，它与水中的倒影形成了一个大大的完整的圆，透过这个圆，仿佛能看透圆明园的过去和未来。

到圆明园不得不去的就是西洋楼遗址了，昔日宏伟壮观的“大水法”如今已是残檐断壁，游人们只能在狼藉中寻找着历史的痕迹。“观水法”前，一群红领巾吸引了我们的脚步，他们正对着五星红旗宣示：永远热爱祖国，热爱国旗!

出了圆明园，我在“北京大学”和“清华大学”外留影，我的理想随之诞生，我要踏进这样的高等学府，为振兴中华而努力学习。我要亲眼见证祖国的腾飞，让圆明园的耻辱在历史的长河中被永远淹没!

春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水;山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“

凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了!(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了!(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了!”，只听到对面也有人在喊：“我来了!”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。 美丽的西泰山，我爱你!

西湖东大门前的那条路非常狭窄，一般不允许汽车停靠。一旁的西湖宾馆，也是不能进的。爸爸物色到了个好地方——惠州大学旧址，那儿有条路可直接通往西湖，只是相对较远。

刚下车，我和妹妹就欢喜地从车上蹦下来，没走多久，就碰见一个特别的“家伙”——一棵大榕树。它不是一般的大，是非常大，非常非常大，直穿云天。叶子十分浓密，与旁边的树连在一起，不透一丝阳光。长长的“胡须”从树上往下垂，看上去应该是一位年纪很大的爷爷了吧!它的主干上伸出一条粗粗的大树干，直扎在泥土里，十分结实。根从土里拱出，感觉都快把地面上的砖块翘出来了。看来这位“老爷爷”虽老，还是很淘气，肯定是个老顽童。抬头一看，我的天!这“老爷爷”竟伸出了一只“手”，好奇地“抓”住了身旁几位“小伙”的头发，他们肯定无奈极了吧，形象碎一地!要知道，现在的人可把形象看得十分重要!

接着往后走，映入我们眼帘的是一棵手掌般的树，它的“手指”向外延伸，像是捧着什么东西，大概是对生活的希望，对梦想的追求吧!没多远，还有一棵更加特别的树。它连接主干和枝的地方，有一个个大小不一的圆形凹槽，活像一个个深邃的眼睛。看来是想认真观察这世界万物的美丽呢!

我发现，只要是靠着湖边，有围栏围着的树，都是向外生长的。有的甚至特别夸张，都冲破围栏，长到水里边去了，还要人们专程拿个围栏固定在那儿。这就是生物学里的“应激性”吧!原来植物比我们人更加讨厌被围栏围起来，限制自由的滋味哩!

妹妹边走边跳，开心地叫道：“西湖为什么要叫做西湖啊?肯定是因为它像西施那么美丽，才用西施的姓来取名吧!”但在我心里，西湖无非就是惠州所有湖中地处最西边的湖。竟然这个问题不得解，那么我更愿意相信，也更加赞同妹妹这个有趣而美丽的说法了。

此刻我最感兴趣的，是西湖边的树。那些树啊总是那么特别，常在我的脑海里萦绕、徘徊。树啊，惠州西湖的那些树。

今天爸爸妈妈带着我和表妹一起去美丽又险峻的黄山游玩，我立刻联想起书中一幅幅黄山秀美、俊峭、雄伟壮观的景象，我的心也迫不及待地飞向了黄山。今天的黄山被一片大雾笼罩着，一切景物都若隐若现，朦朦胧胧，仿佛这儿就是仙境，一个神仙居住的地方。我们入往好北海宾馆去寻找雾中黄山的美景。

离开北海宾馆，向左拐，就来到了不远处的“梦笔生花”。“梦笔生花”它是奇松和异石的双结合，站在观景台远眺，一个形状似笔的石峡从远处拔地而起，在这块石头的顶端有着一棵从石缝里长出来的奇松，在云雾中若隐若现，就好像在梦里一支毛笔的笔尖上长出了一朵花。形似、神似真是太逼真了，我不禁感叹到!说到了奇松，那我就带你们来领略一下黄山的奇松到底有多奇。

告别了“梦笔生花”，我们拾级而上，分叉路的正中间竖立着一棵巨大的松树，叫黑虎松。黑虎松高9。1米，胸径宽达71。7

厘米，冠幅达14。4乘14。2米。传说狮子林有一位高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻虎不见。只见古松高大苍劲，干枝雄健，虎虎生威，故名黑虎松。奇松竖琴松更加有趣了!这棵松树的一边则像用斧头砍过似的光秃秃的，另一边的树枝和树叶则全都一根根苍劲有力的伸展着，远远望去像一面正在演奏的竖琴。一开始爸爸还开玩笑地说这是母鸡松。

每个来黄山游玩的客人必定会到著名的迎客松来观赏。我们越过陡峭的山岭，穿过拥挤的人群，一棵粗壮的巨松，映入眼帘，这就是名不虚传的迎客松。只见它屹立在一块巨石边上又高又大，它的叶子一丛一丛地生长着，就像一片又一片的云朵，层层叠叠。叶子是那么郁郁葱葱、枝繁叶茂。树干中部伸出达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友来黄山游玩。爸爸还说迎客松的树龄至少有捌佰多岁了，但是它还是显得那么苍劲有力、生机勃勃。

黄山的奇松可真多啊!一棵棵千姿百态、苍翠欲滴，黄山的奇松是那么美，让无数游人流连忘返!

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。 Each person has different views on Journey to the West, and I also feel different after reading.

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

游西溪泰山昨天，风和日丽。我们文学社社员在 韩 老师的带领下，开始了文学社成立以来的第一次春游。 12

点半，我们准时出发了，队伍浩浩荡荡地直奔西溪董永庙。

只一会时间，我们就到达了目的地——董永庙。导游阿姨口若悬河，给我们介绍了董永和七仙女的传说——槐树作媒、七仙女托梦、董永赎身……其中，我印象最深的就是“七仙女托梦”这个故事。传说七仙女的父亲，也就是玉帝，他不允许七仙女把与董永生的凡间孩子带上天庭。七仙女没办法，只好忍痛割爱，托梦给董永，告诉他孩子就在家不远处，要他好好抚养。

董永醒后，半信半疑，来到七仙女说的那个地方，还真有一个婴儿，婴儿看到陌生人不是会哭吗，可是这个孩子看到董永后非常激动，一不小心，孩子的一双鞋就落在地上。从此，这双鞋子落的地方就叫作“双鞋村”。听了这个故事，我体会到玉帝的残暴，同时也被董永父子俩的亲情所感动。

继董永庙之后，我们又来到了泰山寺。泰山寺是把儒家、佛教、道教思想相融合的地方。大门口，还有一尊韦陀雕像，他手持金钢杵，威风八面。走进大雄宝殿，抬头便可见一尊释迦摩尼佛像。释迦摩尼盘膝而坐，方面大耳，神态安详。释迦摩尼两旁，十八罗汉或立或卧，形态各异，个性鲜明。从大雄宝殿后门出来，拾级而上，便来到碧霞宫。碧霞宫里供奉着三位碧霞星君像。登上二楼，一座千手千眼观音的雕像端坐在那儿。它的两侧，安放着薛仁贵的方天画戟和关羽的青龙偃月刀，看着看着，我的眼前不禁浮现当年薛仁贵手持战戟驰骋疆场奋勇杀敌、关羽纵马横刀力战黄忠的情景。

接着，我们又参观了海春轩塔，这海春轩塔共有七层八面，传说是尉迟恭为母所建，所以又称“孝母塔”。抬头仰望，灰色砖瓦砌成的海春轩塔虽谈不上雄伟壮观，但自有一番古朴典雅的韵味。

夕阳已西斜，我们恋恋不舍地踏上归途。我在心里暗暗说：西溪，我还会再来看你的!

《格列佛游记》这是一篇寓言小说，是英国作家斯威夫特于72年写的最著名的文学作品。《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，作者借船医格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实。

第一章节讲述了格列佛在小人国(利立普特)的遭遇：外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功但是格列佛不愿灭掉不末夫斯古帝国，使皇帝很不高兴这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

本书中反映了8世纪前半期英国社会的种.种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。

主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。8世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于8年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响。

格列佛每到一个国度，都受到不同的待遇，耳闻目睹，无奇不有。作者对待每一种情节都做了细致入微的描写，让人有身临其境的感觉想像丰富，构思奇特，读起来妙趣横生。

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。

无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

国庆节里的一天，我们自驾去了黄山。黄山的神奇秀丽，雄伟险峻，深深地印在我的脑海里。

坐缆车到半山腰，山腰与天的距离就很近了。我们到了山腰酒店，放了东西，去爬天都峰。天都峰是黄山第二高峰，只见一条狭小的道路直直地通向山顶，尖尖的山峰在云端浮动，看了就让人胆战心惊。

刚开始，我执意不爬，最后，拗不过家人劝说，我终于鼓起勇气爬了上去。哎呀!楼梯真陡啊!我每走一步都心惊肉跳。“冲!”我给自己打气。刚开始路还好走，后来，天桥、一线天几乎让我动弹不得。天桥很细，大概只有30厘米宽，两边各有两条绳子。双手抓着绳子走一步，绳子也跟着摆动一下。我扶着绳子，哆哆嗦嗦往前移，手心全湿了。外面是万丈深渊，俯首一望，呀!太恐怖了!我觉得我的身子被悬空挂在石壁上，就像身下那一簇一簇的蒲团松。山底下细线似的小溪，在云雾中若隐若现。稍一松手，人就摇摇欲坠。我不敢分神，眼睛直盯着绳子，小心翼翼地往上爬。

爬了两个小时，终于到了峰顶。“天都峰!我来了!”我不禁和同行的人欢呼了起来!

站在天都峰顶，可以看到一棵棵弱小的蒲团松生长在缝隙中，在严酷的自然条件下挣扎着长出来。眺望远方，白云一片片，像鱼鳞一样延伸到天边。一枚弯弯的月亮，镶嵌在天际。我与云一样高!我突破了胆小的自己，十分自豪，感觉自己逐渐强大起来，像那顽强的蒲团松一样。

下山时我们看到了迎客松。远远看去，迎客松如同一棵灵芝，立在山巅，它朝向太阳的一面特别茂盛，就像交警叔叔伸直一只手在指路。据说，它已经在这里傲立千年，我心里不禁对它肃然起敬。到比较好走的地方，我略有小跑，只用了一个小时就回到了酒店。

第二天，我们幸运地看到了日出。起床的时候，天空还是暗蓝的。渐渐地，天空明亮了起来，云变成了橙色。慢慢地，天边露出一点点金色的光，又渐渐变红，变大。过了一个小时左右，一轮太阳从云间蹦跳地出来了!东方一片金光灿烂，群鸟飞过，多美呀!

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”去一趟黄山吧!它绝对让你震撼。

小时候读西游记，常对妖魔鬼怪感到恐惧。夜晚面对黑黢黢的四周，总担心有各种妖怪出来。加之民间常有遇神遇鬼的传说，就更加剧恐惧感。以后又是升学又是工作，又是养家糊口，又是明争暗斗，在社会的漩涡中飘浮，再也没了看闲书的兴致。

退休了以后，心也静下来了，时间也多起来了，想看看书，又懒得看新书，就翻起了看过的书。真有不少心得。当然真正的心得其实不是丛书中得来的，而是从人生的经历中得来的，书不过是一面镜子，对照书人可以看清楚自己而已。

再看西游记，与儿时的感觉完全不同。原来这是一部关于人生的也是修佛的教科书。书上说得清清楚楚，哪里有什么客观存在的妖魔，每一章回标题都清楚说明是心魔。唐僧取经西天大路十万八千里，说的是心路历程;遇到各种妖魔鬼怪，是各种人类情绪——喜怒哀惧爱恶欲对人理智的影响，对智慧的干扰。这些情绪——无节制的情绪使人增加烦恼，失去智慧。

虽然修佛与做人有别，修佛要做到六根清净，心无挂碍，从而获得大智慧;而做人必有情欲，否则就不近人性。但做人仍然要控制情绪——降妖除魔。被情绪所控制就是被心魔控制。人生难免遇到喜事，怒事，苦事，悲哀事，遇到各种灾难和疾病。于是人们就得意忘形，怒火中烧，苦不堪言，悲伤欲绝，痛苦万分，等等。这就是为心魔所控制。客观上的事，可以影响我们的情绪;我们也可以控制它，使它的影响尽可能降低。“我们不能改变实事，但我们能改变态度，改变心情。这就是降妖除魔。

小孩子时，一点小事就能使他大喜大悲——没有降妖本领。阅历和悟性增强后，就可以宠辱不惊——有了降妖服魔的本领。

但佛祖师爷教导说：人不可以仅凭读书悟道得见真佛。人必须经历磨难，在磨难中体悟，才可以得道。《西游记》讲除魔叫炼魔，是讲魔不是一下子就能去掉，要慢慢磨慢慢炼。每个得道者都掌握几件法宝——就是各有自己得道的秘诀。唐僧非经81难是取不到真经的，差一难都不行。所以降妖除魔，保持性灵清澈，平静的工夫只能从经历阅历实践中来。

番禺莲花山是广东省重点风景名胜区，是一个溶古代粗犷和现代秀美于一体的国家4A级旅游景区，它位于番禺市东部珠江口狮子河畔。莲花山由48座红色砂岩低山组成，海拔最高为108米，占地2.54平方公里。正所谓“山不在高，有仙则灵”。其中有座麒麟峰，因峰顶上有一块酷似莲花的岩石，所以后人把这座山称为莲花山。

莲花山在古时候是一个石矿场，经几百年的采矿，莲花山上或悬崖峭壁，或奇岩异洞，或雄伟挺拔，形成了天然与人工相结合的独特景观，堪称岭南一秀。主要景点有：宽敞而酷似莲花瓣的莲花石;气势轩昂的燕子岩;洞内怪石遍布的八仙岩;凌空壮观、酷似人工石林的飞鹰岩以及落莲洞天、三棕迭嶂南天门、云梯、石廊、石峰、无底洞、白莲池、观音岩、神仙桥。

在为期2个月的第21届广州番禺莲花山莲花旅游文化节中，莲花山旅游区在本届莲花节投资300多万元，从国内外引进近200个莲花品种并培育成功，使本届莲花节的莲花品种为历届之最，多达300余种、10多万株，在阳光照耀下，莲花仙境内亭亭玉立的莲花更显妩媚动人。

莲花节中，有一些珍稀品种，例如：并蒂莲，它在莲花节中发现了3株复瓣、单瓣类，这在国内外众多莲花节庆中极为罕见;中国古代莲，二十世纪初，在辽宁省新金县(现名普兰店)泡子屯的泥炭土层发掘出一批古莲子，经碳14同位素测定，证实为1500年千年前的古莲子。在中国科学院北京植物园育苗，竟奇迹般地发芽开花，极为珍贵，这即是中国古代莲。古代莲的花形大，六月初开花，花蕾呈长桃形，花径15—21CM，单瓣型，开花繁茂，花色明丽，姿态高雅，淡紫色，莲梗可长达320cm，莲蓬表面有细小纹路，犹如古文字浮现，莲心不苦。其独特的外型展示出生命的源远流长及古色古香的情调，可谓穿越时空的莲之精灵。

除此之外，还有一些莲花也十分宝贵，例如：中日友谊莲，冬荷，睡美人、喜盈门、绿房含朱、红肥绿瘦、胭脂露、豆蔻年华、等等，可真是美不胜收呀!“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是莲花的优良品质，我一定要向莲花学习。

总记得对《西游记》最初的印象是从“86版”西游记连续剧开始的，个中不知多少妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到触及原著后，才不由得感慨：西游记，多像一个荒诞不轻的梦啊。 always remember that the initial impression of "Journey to the West" started with the "86 version" Westward Journey serial drama.It wasnt until it touched the original book that I couldnt help feeling: Journey to the West, like a absurd dream.

悟净忠厚，悟能滑头，唐僧心善，却过分相信眼前假象，我最喜爱的却是那个骄傲的悟空一个叛逆者。

不是因为他神通广大，如不是他唐僧也许无法取得真经;不是因为他刚强勇往，被各路神仙塞进八卦炉中反炼得火眼金睛;亦不是因为他足智多谋，智取芭蕉扇，三打白骨精。而是因为他倔强，他可以为了师傅危在旦夕这一句话就放下心结搭救。关于他的事迹，太多太多。

历经九九八十一难，经了女儿国，过了黑风洞，种.种艰险，尽数踏过，给我印象最深的却是最后一难，取得真经后全部落水，翻晒时发现那是一册册白本，路途辛酸历过，而终修成正果却是竹篮打水一场空，众人悲从中来，又是悟空带头去质问佛祖，终是渡过了这最后一难。

我有时禁不住的想，悟空是吴承恩先生将自身情感灌注得来的人物，还是集合那千百人身上的一部分而成的塑性?师徒四人总是他最有主见，执着向着目标方向，即使天寒地冻，路遥马亡。细数悟空前半生，离经叛道，放荡不羁，我却觉得他一直追逐自由两字，然而发现责任才是归宿，汪国真先生有一问诗，我以为选择了远方，便只顾风雨兼程。

敢问路在远方?路在脚下，梦在远方。

行者踽踽，梦啊，请驻留!

“快跑，我们赶不上了。”妈妈不停地催着，我和爸爸拼命地往上跑。

大家知道我们在干嘛?这是我们全家参加一个旅游团正在黄山丹霞峰的山腰上。因为丹霞峰是黄山看日出的最佳位置，现在离日出还不到十分钟，妈妈能不着急吗?我们终于爬上了山顶，只见一轮红日正冉冉升起，在黄山云海的映衬下，美极了!这时，妈妈不停地按着相机的快门，记录着这壮观的一刻。

听导游小胡叔叔介绍，黄山上有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。今天我们一上山，就发现黄山上的松树确实和我们平时看到的不一样。黄山松树的枝桠全朝着南方伸出，朝北的方向一枝都没有。叔叔说这是大自然物种进化的结果，现在这种树就被命名为“黄山松”。可不能小看这些黄山松，这山上的每一棵松树都有几百甚至上千年的树龄了，所以每一棵都十分珍贵。

丹霞峰下来去光明顶的途中，小胡叔叔让我们大家停下来，他指着一棵很不起眼的松树问我们：“这棵松，树龄不长，只有四百多年，但它已列入世界物质文化遗产名录，是国家一级保护文物，大家知道为什么吗?”我左看右看，也没发觉它有什么特别之处。只见叔叔指着它的根部说：“这个答案还是我来揭晓吧。你们看，它的根长在什么地方?这棵黄山松是从石头里长出的实例。”顺着他手指的方向，果然发现这棵黄山松的根正牢牢地扎在一块大石头上，并将这块石头分裂成好几块。我不禁感叹：“生命的力量竟如此顽强，一棵小小的种子，为了生根发芽，居然将坚硬无比的石头分裂成无数块。种子虽小，但它爆发出来的力量是不可估量的，这多么值得我学习呀!”

在叔叔的指引下，我们还欣赏了黄山的许多怪石，如被誉为“镇山之宝”的飞来石，黄山最大的怪石“敖鱼驮金龟”，还有最有意思的怪石“猪八戒照镜子”等等。

最后，我们来到天都会府，也是黄山迎客松的所在地。只见黄山迎客松在几棵陪客松的映衬下，展开手臂迎接着我们这些来自四面八方的游客，仿佛在说：“黄山欢迎你们。”这时，我才真的感到自己登上了黄山。

暑假，爸爸去太原开会，我也跟着去。路过我国的首都北京，就在那里玩了几天。我们登上了雄伟壮观的万里长城，浏览了金碧辉煌的北京故宫，晚上，回到旅馆，我问爸爸：“明天我们去哪里玩呀?”爸爸说：“明天我们就去圆明园，接受一次爱国主义教育吧!”我听了，心里特别高兴。

第二天上午，我们坐着公共汽车沿着三环路，向圆明园驰去。在车上，爸爸告诉我：圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园不但建筑雄伟，还收藏着珍贵的历史文物。所以它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。我听了，心想：圆明园一定是像爸爸所说的那样美丽，那样迷人……想着想着，圆明园已经到了。

我们买了门票进了大门，首先来到绮春园，这里的景色的确很美丽：有清澈的湖水，水中长着青青的荷叶和粉红色的荷花，湖对面是茂密的树林，园中到处开着五颜六色的鲜花，使我感到仿佛走进了童话般的仙境。

走过绮春园，路过佛海，大约走了两公里，我们来到了西洋楼遗址，这是我们重点游览的景点。但到了这里，却让我大吃一惊：这里并不看到像爸爸所说的金碧辉煌的殿堂，也没有玲珑剔透的亭台楼阁，更不见什么珍贵的历史文物，而全是一片废墟，到处是残垣断壁。于是我问：“爸爸，你看这里全是残缺不堪的石砖石柱，一点儿也不像您所说的呀?”爸爸听了，脸上顿时显出严肃的神色，说：“1860年，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里所有的奇珍异宝和珍贵文物统统掠走，笨重文物就用马车搬走，实在运不走的，就随意破坏。为了销毁罪证，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化为灰烬。”我问：“那些人为什么这么不讲道理?”爸爸说：“那时我们中国太落后，所以受到外国人的侵略和欺侮。”我听了，心里特别难过。

我们在这片废墟上照了许多相，还参观了“国耻展览”，但我总是高兴不起来，心情非常沉重。在回旅馆的路上，我想：我一定要好好学习，学好本领，长大了把祖国建设得更加强大，更加美丽!

相信每位同学小时候都在电视上看过西游记吧。《西游记》原本是罗贯中写的小说，书中的每个人物都有自己的特点，孙悟空很机灵，沙和尚很能干，猪八戒很懒惰，唐僧很和善，还有里面的妖怪，也是各有各的有特点，寒假里，我看了《西游记》这本书，不禁又产生了万千感慨。

孙悟空本来没有名字，是在一花果山从石头里蹦出当花果山猴王的猴子。过不了多久，这只石猴就上了天宫做了一个弼马温，当他知道自己的官职那么小之后，凭自己高超的武功，把天宫闹得鸡犬不宁，如来佛祖就将石猴压到了五指山下，后来如来佛祖的徒弟唐僧一心软就恳求如来佛祖放过石猴，如来同意了，可要让唐僧转告孙悟空，要陪和唐僧去西天取经，并给石猴取名叫孙悟空。一路上，他们还多了几个伙伴：白龙马、猪八戒、沙悟净。他们一起降妖除魔，坚持着，终于取得了真经，修成正果了。

我以后也要做到坚持不懈。想想以前一次练习溜冰的时候，我很调皮，爷爷奶奶在旁边都管不了我。因为看见一个孩子比我小，居然不在爸爸搀扶之下滑地很完美，我也眼红，所以甩开了爷爷的手，自己滑行。一会儿，我就跌到了，差一点哇哇大哭。经过这一次的失败，我再也不想练习了，和骑车、跳绳一样，再也不想了，说什么也不肯。

现在看来，孙悟空比我要好多了，他保护师傅的安危，虽然不愿意，但还是取了西经，虽然一飞就可以飞到西天，可是还是陪师傅慢慢地走。现在，我无论学什么都要坚持不懈。就像以前的我，做事总是放弃那是不行的。要年复一年地坚持这样成功就会光临，为我铺上通向成功之门的引路石。

这本书十分的有趣，写的也是很好地，有时间大家一定要再一次地回顾回顾，里面也有很多经典语句，用来划一划，读一读，都是有好处的。在罗贯中的作品中，我觉得这本书很不错!

这给我的启发是：做任何事情都要坚持不放弃，面对失败和成功。可能因为一时的念头，害了你一辈子的幸福。