搜一篇关于中国文化遗产的作文经典20篇

中国是一个历史文化悠久的文明古国，中国人民几千年来创造了无数灿烂辉煌的传统文化。也许中国有了基本的道德准则、和礼仪文化。

中国从古代以来就被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国具有五千年的文化风俗历史。中国古代的教育学家孔子就教育我们“不学礼，无以立。”的话语。

毫无疑问，传统礼仪文化对于我国社会发展产生了积极的影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便会越和谐。

在当今社会中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。我们应该以自己祖国的传统文化为荣，让中国的传统文化更好地发扬和继承下去，而不是让传统文化逐渐地埋没和暗淡下去。

中华上下五千年，传统文化一路风尘仆仆走过来，有的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至有很多现代的年轻人并不喜欢过中国的传统节日。其实，除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。可相反，他们更喜欢过外国人的洋节日。例如白色情人节、圣诞节、万圣节等丰富多彩的外国人的节日，他们认为过这样的节日更有意思，更能够符合现在的潮流。但年轻人对于传统文化的理解却是意识十分淡薄。

中国的传统文化正在遭受着史无前例的遗忘与不屑，传统文化是中国几千年来老百姓的智慧和汗水的结晶和产物。是不能够被人们轻易的轻视和糟蹋掉的。

中国的传统文化，应是体现中国人价值的生活方式，传录它们还可以使我们的文化内涵发扬光大。

传统文化毕竟是中国传承了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。

中国传统文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我。没有它，中国便将只剩下一个空壳子。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是会否定自身的传统文化的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统文化是过时的，有害的。

而传承和继承并发扬中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。

我们应该继承和发扬中国传统文化，对于外来文化，应该做到，取其精华去其糟粕。这样才能够更好的保护中国的传统文化，不让它受外来文化所侵略。

我国的传统文化有许多许多。在生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中国的传统文化。比如：十二生肖了、剪纸了、陶瓷了、国画了、书法了……书法艺术是我最感兴趣的传统文化。

从书中了解到，中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为：篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

我从小就非常喜欢书法，也特别想学它，可由于那时年龄小，老师把我拒之门外了。现在上学了，又看到班主任唐老师写了一手漂亮的毛笔字，我羡慕不已，我心里又开始痒痒了，也想像老师一样写出一手漂亮的毛笔字来。

我刚练毛笔字的时候，手中的毛笔总是不听使唤，写出来的字横不是横，竖不是竖，难看极了。经过一段时间的学习，我的毛笔字有了非常大的提高，我写的作品还在学校展览呢!我自豪极了。

看到由湖南卫视播出的《汉语

汉语

五岁的我，这时，我在家乡，说着方言。天真的我还以为世界上只有一种语言。一天，在动画片里听见一种像我们家乡的方言，却又不是我们家乡方言的对话，我便问妈妈：妈妈，为什么动画片里的语言，我有点听不懂?

妈妈说：那是普通话，与我们这里的方言有点不同。

那中国有多少方言?我不解的问。

每一个地方都有一种不同的方言。妈妈说。

我疑惑地点了点头

八岁的我，由于年龄的增长和知识的增多，我渐渐地明白一些以前不太明白的事，而且也渐渐接触了普通话。这要感谢电视，由于我迷恋电视，而电视里说的都是普通话，唱歌用的也是普通话。我喜欢唱歌，所以对普通话也就更感兴趣了。不过，家乡仍未改变。依久用方言交谈，家乡也没有几个人说普通话。除了长年在外打工偶尔回来的人用普通话。

十三岁的我，现在我已经了解普通话，也说着普通话。家乡随着发展也有人开始使用普通话来交谈，慢慢地，方言被淡忘。

这也是普通话的推广，大家都开始使用普通话，以后就不会出现听不懂方言而发生小摩擦的事。中国只有一种语言也挺好的。

汉字

说起中国文化，汉字

记得那次，妹妹跟我埋怨老师，就是因为她在考试时字没写好，答案明明是对的，却被老师扣了分。

虽然我在嘴上没说什么，但也不知不觉地想起了一些事情。汉字

但是，与之相比的是我们现在的书写态度。如今的规范字明明是楷书，却把它写成了标致极了的草书。中国的楷书又叫方块字，顾名思义，一横一竖都是极有讲究的。但现在的学生，一笔一画都是歪歪斜斜的。在《汉语

中国的文化渊远流长，而汉字

推广普通话，书写规范字。简简单单的十个字，蕴含的却是十三亿中国人的素质。外国友人都在努力地学习中国文化，作为炎黄子孙的我们，难道不应该把中国文化发扬光大吗?

说好普通话，写好规范字，从我做起，从现在做起!

“不到长城非好汉“，今天，我便登上长城，做了一回“好汉”。

放眼远眺，只见群山连绵起伏，而长城就建造在这崇山峻岭之中。它依山而建，随着山势的高低时起时伏。抬眼望去，长城向上延伸，仿佛与天相连，又像是漂浮在半空的一条长绸带。俯视山谷，长城向下盘旋，仿佛一个巨型的滑滑梯。抬头看不到尽头，俯视看不到尾，我仿佛被困在了一个迷宫里。

有了蓝天白云的衬托，长城显得更加古老;有了群山的映衬，长城具有了生机。当云雾缭绕时，烽火台上仿佛硝烟弥漫，把我们又回到了那个兵荒马乱的年代。当夕阳的余晖洒满大地时，长城仿佛镀上了一层金边，它化成了一条金色的巨龙，似乎随时要腾空而起。

我站在这长城上，不由得想到那些建造长城的祖先们，他们不知流了多少血汗才建造了这前不见头，后不见尾的万里长城啊!他们可真是了不起啊!

有人说，中国古代的物理是阴阳，中国古代的哲学是五行，中国古代的数学是八卦，那么中国的文化呢？——是流放。

——题记

说起流放，似乎人们大都会想起大漠，的确这个词在某种程度上是对大漠的诠释，但是中国的流放文化并不是都于大漠，比如说，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如说，苏东坡对于大宋王朝的文化挽歌。

苏东坡确实是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以这么说，历史可以没有大宋王朝，但是中国文化却离不开苏东坡！苏东坡本名原是苏轼，但后人却固执

而坚决的叫他苏东坡，因为他从苏轼到苏东坡吃了太多的苦，笑了太多的不合时宜。他的大笑让自己开怀，却让中国文人内心中有了一声哭。

我们喜欢苏东坡总是没有理由，可能是因为他上可陪玉皇大帝，下可陪贫民乞丐，眼前所见天下没有一个不是好人。其实那些彪炳史册的人物，在他们的日常生活中，并不总是在圣殿里，呆在祭坛上，奔驰在战场上，翻滚在硝烟里……

他们也并不总是在舞台上领取荣誉和奖杯，就像今天人们供奉而成的那样，他们耕作早田野，他们工作在窗前，他们生活在邻家，他们抽烟，喝酒，煮肉，写作，闲话，头顶一个大西瓜……

忽然想起了一个关于苏东坡的小故事：东坡被贬与儋州，一个边走路边唱歌的老婆婆忽然问他：大人，您以前在朝中做官，是否像一场梦？东坡答道：是像一场梦似的。对与苏东坡来说他一生被流放至死未归，对于中国文化来说是一件好事，如果没有他的流放会有那名传千古的《念奴娇。赤壁怀古》，前后《赤壁赋》，《水调歌头》和《记承天寺夜游》吗？历史根本不是什么编年史，断代史，而是一代一代鲜活的存在，挠了会痒，伤了会疼。在一次又一次的改朝换代中，中国历史总是用竹简抑或纸张记录下来，于是在那幽静优美的后院中，总会燃烧起一把熊熊火焰……

苏东坡比中国其他的诗人更具有心灵的天真，可如今，越来越豪华的装饰，使人们不再关注问题的实质，仿佛一个个买椟还珠的郑人…苏东坡在流放的途中进行了一场心灵的调整，他通过这场洗礼走向了自己人生的真理，他对与自己人生的思考越来越多，人一生活着究竟是为什么，东坡穷尽了一生告诉了后世的人们，人活着是为了真实而自由的活着，只有这样才能拥有一个完整而幸福的人生。现在，物欲横流的社会使孩子们还未长大就成熟了，那一双双天真的眼早已变的污浊，我们能做什么呢？

朝野何常不是这样的，能够记住自己的梦想，并坚持到最

后的有几个，恐怕屈指可数。苏东坡由朝到野，朝朝野野，

他真正领悟到了：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，

看天空云卷云舒。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心

态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。着名的社

会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：

生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，

谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。

对于中国文人来说，最宝贵的就是这份气节了，徐悲鸿先生说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”传说李白腰间一根傲骨，以至于他晚年不能弯腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的风发意气，汉儒怎能敌？李白和苏东坡可以算得上是中国的两个代表人物，其中两人的优势劣势就不在此一一评论了，但是两人却有一个共同点就是那一份壮志豪情可以相媲美。

流放的中国文化在历史的上空翻飞盘旋，吟唱着一首又一首的玉树后庭花……

[被历史流放的中国文化初二作文

放五一假了，我和爸爸坐火车去陕西省的西安。

在亲戚家住了几天，我们就去了秦始皇兵马俑博物馆。几百个兵马俑都是泥土烧制的，他们身穿铠甲，和真人一样大小，一个个都非常逼真，连一根根的头发丝都看得清清楚楚。他们不会动，像一棵树站在那儿。管理员不让我们摸，因为兵马俑是我国的文物很贵重。

第二天，我们到华山脚下，买了门票登山。华山分为中峰、东峰、西峰、南峰和北峰，并且自古华山一条道，只有北峰才有路，我们决定爬北峰。

山路太高太陡，爸爸为了鼓励我，拿出一袋葡萄干对我说：“爬十级台阶吃一粒。”我爬呀爬，三个小时后，终于爬到了北峰山顶，啊，真累!坐在北峰看到山腰的人们像小小的蚂蚁在蠕动，山脚下的人根本看不清，连大汽车都只像一块块小面包。这时候，我站在山头，觉得自己一下变得多么真伟大，脚下的一切都变得多么渺小，这种感觉真爽!

下华山时，我们坐缆车，只需要十分钟左右就到了山脚下。

这次陕西之行真是令人难忘。我想，以后每个假日都应该出外旅游，这样可以增长许多见识。

暑假的一天，我和家人来到了美丽的颐和园。

刚踏入颐和园的大门，映入眼帘的是一个水平如镜的大湖——昆明湖。我迫不及待的跑到湖边，突然，一阵风吹来，凉丝丝的，湖里的水也微微荡起了波纹。湖里的荷花一朵一朵的盛开着，小鱼游来游去，美丽极了。

湖的旁边有一个亭子，可以供游客休息。湖的前面是一排排古柳，我和家人手拉手把一棵最大的古柳围了起来，这树可真够粗的。

接着我们来到了世界闻名的十七孔桥。桥的两旁都蹲着两座石狮子，它们被工匠雕刻地栩栩如生，非常威风。十七孔桥全身都是白色的，弧形的桥身。十七孔桥，这名字就知道有十七个孔。

桥的对面是十里长廊，全长有718米，里面的墙上都是五彩缤纷的壁画，有四大名著里《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》，这些故事里的人物形象都展现在墙上，故事情节生动，吸引着人们。

登上昆明山，山上有一个小亭子，俯视颐和园，哇!真是太美了，简直如仙境，看着这水和山、古建筑、花草树木，让人赞不绝口。

我喜欢颐和园，它给我带来了欢乐、让我长了见识，知道了更多的知识。

颐和园真是一个美不胜收的地方。

“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国。”这优美熟悉的旋律，瞬间让我们一遍遍想起亲爱的祖国——中国!

自遥远的曾候乙编钟到司马相如的“绿绮”古琴;自李白的“人生得意须尽欢”到鲁迅的“横眉冷对千夫指”;自《千里江山图》、《清明上河图》到各种华美大气的“釉彩大瓶”，自京杭大运河到万园之园的圆明园。中国，用悠久、跌宕的历史谱写了一曲跨越五千年的、磅礴不朽之歌!

中国是诗歌的王国，正因为有了诗歌的滋养，中国人的生活才会如此有滋有味，丰饶多姿。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”一代诗仙李白，他的豪情万丈，乐观向上让我折服。他借酒浇愁愁更愁，他举杯望月月更明，对酒当歌，月下独舞，抒发自己“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的愤懑。他“脚著谢公屐，身登青云梯”，他对酒是真挚的爱，对山河是热切地恋。他才华横溢、忧国忧民;他怀才不遇、愤世嫉俗;他直爽率真、放荡不羁……也正因如此，才为中国诗歌史增添了浓墨重彩的一笔。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”身处乱世，仿佛一片浮萍四处飘零的杜甫，仍然怀揣一颗炽热的爱国之心，每时每刻关注国事和天下事。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”52岁的杜甫为国而乐，与国同庆，让人敬佩!“安史之乱”虽然让杜甫国破家亡、流离失所，可他很少自怨自艾，诅天咒地。他更关注的达官显贵的“朱门酒肉臭”和芸芸众生的“路有冻死骨”。他著就的“三吏”、“三别”，是迄今为止，仍然为人们传诵的、伟大的现实主义作品。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，“知否，知否，

应是绿肥红瘦”千古第一才女李清照，以她清风拂柳般的柔情婉约，令人牵肠挂肚的惆怅凄苦，小桥流水般的和风细雨使人过目不忘。还有陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的精忠报国，刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈乐观等，让我们的祖国处处都有诗意，人人都有诗情。

中国诗美词美，画更美。

《洛神赋图》、《步辇图》显中华之文采，《韩熙载夜宴图》、《唐宫仕女图》示人物之形象;《五牛图》、《百骏图》现动物之姿态;《清明上河图》、《千里江山图》展中华之风貌;《富春山居图》、《汉宫春晓图》露秀丽之美景。还有齐白石游动的虾，徐悲鸿奔腾的马，黄胄淳朴的驴……一个个，一幅幅都栩栩如生，惟妙惟肖，让中国充满画意。

一诗一画，诗情画意;一山一水，山清水秀。这就是中国，一个处处山清水秀的国家，一个时时诗情画意的国家。

中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

另外，端午节是为纪念一位爱国诗人——屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

[中国的传统文化精选作文

秦兵马俑是我国重要的历史文物，据说是杨培安老先生在挖井时无意中发现的。秦兵马俑位于西安的陵东的博物馆，它规模宏大，气势雄伟，目前已经发现了三个俑坑，其中一号俑坑最大，有50个篮球场那么大，出土的兵马俑有一千多个，估计共埋有六千多个兵马俑。古代认为

阴阳相通

，阴间和阳间是一样的，因此秦始皇在13岁登基时希望自己去世后能有一支强大的地下军队保护自己和自己的江山社稷，于是下令造了和真人一样大的兵马俑。可惜的是，许多出土的兵马俑已经破损了。

二号和三号俑坑虽然小了一些，但因为坑比较深，所以出土的陶俑相对比较完整。兵马俑不仅拥有宏大的规模，而且品种也十分繁多，将军俑身材魁梧，有的仰首视天，有的低头含额，好像在思考如何战胜敌手。

武士俑杀气腾腾;中级吏官俑忠心于怀;文官俑捻着胡须，好像下一秒就会诗兴大发;跪射俑单膝跪地，好像一箭射出去就会旗开得胜;那些小马驹儿，身材和真的马一般大小，那跃跃欲试的样子，好像一声令下就会腾空而起与敌人拼个你死我活。仔细观看，每个兵马俑五官、身材、神态都各不相同。据说，他们都是按照秦始皇军营里的将士们塑造出来的，难怪这样弱栩栩如生。规模宏大，威武端庄、种类繁多

秦兵马俑真是世界雕刻史上的一大壮举压。

大家好，现在我们来到了北京里的其中一个世界遗产——颐和园。

走进颐和园的大门，你便会看到苏州街，苏州街中间有一条小溪，小溪两旁是店铺，有些店铺的楼层是两层的，有些店铺是一层的，大多数店都有灯笼，其于的店都有旗，或者其于的店铺要不就是又有灯笼又有旗。

绕过四大部州和智慧海，就来到宝云阁，宝云阁充满了古典气息，得到了许多人的喜爱之情，宝云阁的屋顶很是精致，就算眼睛很好使的人，也要拿个放大镜来看，也才看见花纹，大家要仔细看哦!宝云阁还挂着一个牌子，写着蒇明光大。

走完宝云阁，你可能会到风景美得像一幅画的知春亭，知春亭那里空气清新，使人神清气爽，知春亭旁边有几棵柳树，柳树葱绿葱绿的，帮知春亭旁边有几丝春意。

参观完知春亭，你便会到附近的文昌阁，文昌阁还有另外一个名字，叫做文昌院，文昌阁中间是个大阁楼，大阁楼四边有四个很小的亭子，好像四个太监护着皇帝。

颐和园到处是美景，不管在颐和园哪个角落，你都能发现美景。大家现在可以自由参观一下，谢谢!提示一下，请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包袋子，不要到危险的地方去。祝大家玩得愉快。

在中国的传统节日中我比较喜欢春节。

春节在农历正月初一，是我们中国传统节日，春节是怎么来的呢？在很久很久以前，有一只年兽它在农历正月初一的时候，都会来袭击人类的村子。有一个年轻人刚刚经过一个村子。一位好心的老奶奶就给了他点食物让他快到山顶上去躲避年兽。年轻人很感动为了报答好心的老奶奶他决定帮助老奶奶赶走年兽。他就在老奶奶家里放了很多鞭炮，再穿上了红装，把房子打扮成远过望去像一个红红的怪物。年兽来了，推开门听见了鞭炮声，又看见了红色的怪物以为是比自己厉害的怪兽立刻就逃跑了。我想春节就是这样来的吧！

过年不仅仅是长大一岁，而且妈妈还会给你买新衣服呢！吃很多好吃的东西，和很长时间没有联系的朋友玩。过年，也就是春节，是一年中最难忘，最轻松的节日。我特别喜欢。

我从来都向往莫高窟，向往它的故事。

公元366年，一个叫乐的和尚来到敦煌莫高窟，时值傍晚，云游四方的他想找个地方安歇。当他不经意昂头仰望峰顶时，看到三危山金光灿烂，像有千佛显灵。激动万分的他手持锡杖，向金光虔诚一拜，决定在此筑窟造像。于是，越来越多的人，上至帝王，下至平民，都将自己的信仰筑成一个个洞窟。年复一年，这里成了名副其实的佛教圣地。

如今，我就站在它面前，看着依山而筑、蜿蜒十几里的莫高窟。信步跨过洞窟的门槛，只见光线暗淡的洞窟中，不论是墙壁还是龛顶，甚至地面上，到处都绘有婀娜多姿的飞天、姿态各异的佛。几乎每个洞窟都有释迦牟尼及其大弟子的塑像，表情泰然自若，栩栩如生。据说敦煌莫高窟区域内有洞窟700多座，为什么古人要建筑如此众多的洞窟，而里面的内容又千篇一律呢?

仅仅是因为乐和尚所见的“佛光普照”吗?

不是的。我想那只是一个开始。古时的人们为了平安幸福，在精神上需要有所寄托，于是，宗教应运而生。人们把所有的愿望都寄托于佛祖，为表达自己的虔诚，在这里凿筑一个个洞窟，拓宽自己的信仰道路。这也许就是精神的皈依吧。

走出又走进一个个洞窟，我的大脑渐趋恍惚。光影、色彩间的匆匆变幻，似乎将我带入一个又一个时空。之前所见是青褐浑厚的色泽和豪放粗犷的笔触，此时忽转变为精细流畅的工笔，瑰丽的色彩，妖娆的造型，仿佛壁画上的人物、鸟兽、繁花一下子被注入了鲜活生命似的，所有的雕塑都像是有了脉搏和呼吸。我屏住呼吸，无法想象当年那么多的能工巧匠在如此荒凉干涸的地方，经年累月地雕刻、上色、绘画，忘我地描摹心中的佛祖和人间幻景的情景，我也无法感知曾经在这里长久驻扎甚至终老的能工巧匠的艰辛、寂寞与虔诚……

恍惚中又回到现实，我不知不觉走入第148窟。正对窟门，便是佛祖释迦牟尼的涅像：侧身躺卧佛坛之上，两肩舒张，双足合拢，左手很自然地搭在身上，右手则垫在头部之下，表情自然，面含笑意，双眼微张，泰然自若。传说佛祖在向百千弟子讲经说法时，打坐的身体忽然如我所描绘的样子躺下。弟子们十分惊慌，叫师父也不应，结果众多弟子失声痛哭，只有几个年长弟子面目安详，喜悦地为佛祖恭贺：佛祖涅，代表着他将与天地融为一体，与日月同辉……

在世人看来，佛祖的涅神秘而不可信。世俗的人，谁又能对佛家和佛事了解得清楚呢?谁又相信成佛之人的精神和肉体能够如此和谐统一，进而升华到一个超自然的境地呢?大多数现代人的肉身被繁复琐事所围困，心灵被阴郁烦忧所笼罩，或拼命工作，或埋头苦读，肉体和精神都受到折磨。而当我们看到、想到涅的佛祖时，不知我们的心灵会不会受到震撼。

莫高窟的历史和文化内涵太深，底蕴太厚重，只有虔诚的心灵，仔细体察的眼睛和穿梭历史时空的思索，才无愧于这片佛教圣地。

盛唐，是中国文化史上最高峻、最绵长的一条山脉，而李白无疑是这座山脉的“最高峰”。他如站立在喜马拉雅之上的珠穆朗玛，俯视着中国文化中的一切，也代表着这片天地中“最精华”的一切。

李白，有着中国文化的豪情。伏剑击国，游历天下；散尽千金，挥洒光阴；结交八方豪士，纵览天地无垠；万里江山任由脚步踏遍，无边江湖任由心灵驰骋。在李白的眼里，自己就是“黄河之水天上来”，天地由我一人连。地虽广阔，我也能恣意奔腾，天虽高迥，我也能尽情遨翔。李白的豪情，是西域的情调与中原的古典的融合，包罗万象的盛唐甚至已经盛不下他的豪情，李白的豪情，理应存在于整个天下。

李白，有着中国文化的志向。李白一直都坚信“天生我材必有用”，一直都想象着“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。修身、齐家、治国、平天下。李白希望以自己的学识与才华，名震江湖，出入朝廷，整顿纲纪，兼济天下，将这一最伟大的盛世延续至千秋万代。

李白，有着中国文化的傲骨。李白不愿意以科举入仕，在他的眼里，这样会玷污他的才华。而他最终也如愿以偿，凭着自己的才华进入了宫廷，到了唐玄宗的身边，但他没有科举的背景，也就没有入仕的资本，他有的只是皇帝的青睐。同时，李白并不满足于成为一个御用文人，他想要有真正的权力，也想要以布衣之身谋求权贵的平等。可是经历了“力士脱靴，贵妃捧砚，天子呼来不上船”之后，无奈的李白只能呐喊着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”最终，赐舍放还，结束了他短暂却传奇的宫廷生活。

李白，有着中国文化的无奈。看似风风光光的赐舍放还，却标志着李白梦想的破灭。曾游历天下的他只能“欲渡黄河冰塞川”；曾胸怀大志的他却只能“但愿长醉不愿醒”；曾一身傲骨的他只能“不敢高声语，恐惊天上人”。李白是一个生活在自己世界里的人，但现实的世界与他的世界相差甚远，即使是盛唐，也没有让他的世界发展壮大的土壤。

李白终究是属于盛唐的，盛唐一去，诗仙也就跟着仙逝了。但李白的精神不会散去，因为它不只属于盛唐，甚至也不只属于李白，它属于整个中华文化。在我心中，李白就是中国文化的巅峰。

我们的祖国是有5000年历史的文明古国，有许多的传统文化，这是祖先留给我们的宝贵遗产。祖国的传统节日有春节、清明节、端午节、重阳节、中秋节等，和我的家乡荆州有关的就是端午节。

农历的五月初五是端午节，是我们国家的法定节日。端午节已经列入了《世界人类非物质文化遗产代表作名录》和国家级非物质文化遗产名录，是世界闻名的节日了。

端午节要纪念屈原，屈原是战国时期楚国的爱国诗人。他为了富国强兵，与当权者产生了矛盾，被赶出了楚国都城，流放到沅。屈原亲眼看见自己的祖国被秦国攻破，心如刀割，自投汨罗河。人们听说屈原投江，纷纷前来凭吊，把包好的饭团投入江中。后来端午节人们就有了吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

荆州是楚国的都城，也是屈原的第二故乡。屈原在这留下了许多爱国诗篇。今天，我们为了纪念屈原，在荆州古城的东门外立有屈原的雕像。

我在端午节时最喜欢吃清水粽，蘸白砂糖，好吃极了。我们在吃粽子时不要忘了屈原，他是楚国的大英雄，我们要学习屈原的爱国精神。

从古至今，我国有许多让人赞叹不已的文化，这些文化是有一些名人创作的经典文化。历史是一本厚厚的书，文化是一页页故事，岁月稍纵即逝，带着时间的针线装订这本历史书。如果说历史是一台戏那么文化是戏中那个最精彩而生动序曲，文化的脚步从远渐进了，携带者一篇篇动人的故事，使我想起历史上最精彩的文化历史。

历史犹如清风，抚过陈年旧事让美好记忆在无声岁月中渐行渐远。孔子千百年前的一代文人，有一段精彩的人生，是他开启了教育的先河，是他开启教育门上的严锁他终于用德行、用自己的文化《论语》，文化的车轮碾过，留下了一排排印记。走在被染上色彩的历史上会问记忆的风吹来的那一段段的往事，司马迁放弃了自己一生的幸福写成了《史记》司马迁备受牢狱之苦流放之苦，但他还是完成了史学，这是多么了不起的文化。文化是一只大雁，趁那阳光普照的历史去遨游那心之所向的上下五千年，还有文笔如行云流水般一气呵成书写遒健秀美的“天下第一行书《兰亭序》”它才是文章中的精华，王羲之的字是历史上难寻的文化。

文化，犹如品茶，只有细细的品味才能了解出其中韵味苦中也能散发一缕清香，一丝温暖。合上书抿一口茶，茶香伴着文化卷入历史中。

古往今来，历史用汹涌的河水记录着一串又一串英雄的足迹，无论是铁骨铮铮正气浩然喋血秦王殿的荆轲还是意气风发破釜沉舟壮志力拨山的西楚霸王项羽，无论是义胆忠干精忠报国的岳飞，还是保家卫国的杨家将，无论是“去留肝胆两昆仑的谭嗣同，还是我以血荐轩辕的鲁迅……无数的仁人志志用满腔的豪情与热血写成一段长久的文化。

在大约700多年前，有一位威尼斯的商人来到了中国，他惊奇地发现，这是一个政治制度完备、强大且富饶的国家。于是，他那原本洋溢着钦羡之情、毫不无夸张的《马可波罗游记》横空出世，并激荡起整个欧洲的心。作为炎黄子孙我们深感自豪。这次，我化身为小导游小苗为大家介绍一下中国现存最大的皇家园林——北京颐和园。

颐和园作为中国保存最完整的皇家行宫御苑，也是不负圣名，可以与圆明园媲美。我认为要成为世界闻名的名胜古迹，必须有实力，有背景。颐和园也是如此：乾隆皇帝为孝其母修建了清漪园，但很久之后，清漪园遭到英法联军焚毁。1888年重建并改名为颐和园，之后又被“八国联军”破坏，珍宝全被掠走。颐和园在军阀混战和国民党统治时期又一次次遭到破坏。这段时间里，也见证了华夏一点一点衰落，也见证了中国一步一步崛起，与其说是中华人民智慧的结晶，不如说是中华文化的见证者。

首先我们来到的是昆明湖，昆明湖又名叫“七里泊”“瓮山泊”等，占地有3000亩，占颐和园面积的3/4。昆明湖乃元代京城运蹧航道通惠河，元明清帝王赴西山浏览的水道。清代京城用水的发源地。在1956年前，昆明湖始终是北京城唯一水源，堪称北京生命线。大家看到那头铜牛了吗?向织女亭游去，到了中间就淹死了。不得已又做了一头，并用铁链拴住。下一年七夕，铁链也拴不住了，几名壮汉用尽全身力气拉住牛尾巴，“咔嚓”一声，尾巴断了，在这千钧一发之迹，还好有人拿了更粗的铁链拴住了铜牛，不让它游向织女亭。从此，便留下一头断尾牛。

大家看那是十七孔桥，十七孔桥是古代桥梁的杰作。桥由十七个桥洞组成，长150米，横跨于昆明湖之上，状若长虹卧波。桥上石雕十分精美，望柱上都雕有神态各异的小狮子。在桥上，随时随地随身都能遇见一个个小狮子，它们足有544个，不禁让人钦佩不已。

最后，我来到万寿山后山中部的四大部洲。四大部洲分别是东胜神洲、西牛部洲、南瞻部洲与北俱卢洲，属于古印度哲学观念或佛教。虽然我个人不信这些，但看到这么精美的建筑，也对此产生了深厚的兴趣，四大部洲与八大部洲依次按方向顺序排列，东南、西南、东北、西北各立一个代表是佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。

大江东去，千古风流人物，江山如画，一时多少豪杰。随之而来的，不仅是历史的变迁，也是中华文化的磨练，更是中国的崛起!

各位游客，大家好，今天我们要参观的是文字的发源地——安阳殷墟博物院。我是大家心爱的导游，你们可以叫我张导游。我们现在开始参观殷墟。

你知道我们为什么要来殷墟参观吗?因为殷墟是商代晚期的都城遗址，是在2006年7月13日，成为了世界文化遗产。

我们先来到大门，这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文的“门”的写法设计的。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖呢!

我们接下来来到司母戊大方鼎的面前，司母戊大方鼎是1939年从王陵区出土。

为什么这件事青铜器被称为司母戊鼎呢?

因为在鼎的铭文上有“司母戊”三个字，“司母戊”是国王武丁母亲的名字，武丁是第23位国王。司母戊鼎是目前世界最大的鼎。

我们再来看妇好墓，妇好墓是妇好的墓穴。富豪墓穴共出土随葬物品1928件。

妇好是武丁的妻子，而且是我国第一位文武双全的女将军。她还率领过13000人打仗，而且经常打胜仗。所以人们都很喜欢她。

我们最后来到碑林，“一片甲骨惊天下”。甲骨文是中国最早的文字。

感谢游客陪我度过这快乐的一天，我祝愿大家一路顺风。

今天爸爸要带我去参观故宫，这可把我高兴坏了。说走就走，我带你们去参一下吧。

故宫位于北京，有着悠久的历史传说，用了14年才竣工，十分宏伟壮丽，传闻有9999间半房。

我们买好门票，就准备开始参观了。先到故宫入口午门，传闻在明代是举行献俘大典的地方。大家可能听说过推出午门斩首，这里虽是午门，但却不是砍头的地方。在明朝的时候，这里是廷杖之所。午门楼下有三个门洞，中间那个只供皇帝出入，不过也例外，在皇帝大婚之日，皇后也可以通过这个门;而科举考试状元、榜眼、探花在考试成绩宣布之时，也可以由这个门进出紫禁城。

过了太和门广场，我们就走到了太和殿，突然发现它的屋顶上雕刻着12只珍奇异兽。太和殿俗称金銮殿，是全木质结构，形制之比是9：5，寓意为九五之尊。同时太和殿也是紫禁城里面积最大的一个殿，达到2381平方米，相当于半个足球场那么大。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严肃穆。它是前朝，甚至整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使治权力和举行重大典礼的场所，即是皇帝生日、婚礼、元旦等都在这里受朝贺。

突然，我看见一个人往里扔垃圾，我立刻上去劝导：不要在这里乱丢垃圾，这里是世界文化遗产，我们要保护它。他回答道：我知道了，谢谢小朋友的提醒。我们一路向前行，最后我们和故宫合影后就回家了。

我在回家的路上问：妈妈，我们还可以再来吗?妈妈点点头笑着说：可以。我怀着恋恋不舍的心情离开了故宫，下次有时间我一定再来看你。

华夏文明，薪尽火传；中华文化，历史弥新。五千年文明古国，怎么会没有灿烂的文化；十四亿中华儿女正肩负振兴中华文化的重任。

想我大中国，自春秋战国之时，百家争鸣，文化繁荣——儒墨道法各有千秋；阴阳纵横，不分伯仲；大汉一统，儒学兴盛；东汉之时，佛教传入，相互包容，渐趋本土；文化发展延绵不绝；至今北宋，士大夫念儒家衰微，以复兴入学为己任。二程，张载，发展理学；南宋朱熹，集之大成。陆王心学，增其内涵。明末清初，社会动乱，李贽、黄宗羲等人扛起反对专制的大旗，对社会产生深远的影响，此等文化底蕴，无愧为四大文明古国。

想我大中国，文化博大精深，源远流长。“关关雎鸠，在河之洲”是远古先秦的百姓们在低唱；“采菊东篱下，悠然见南山”是魏晋的隐士们在轻吟；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是隋唐盛世的豪士们在高歌；“大江东去浪淘尽，千古风流人物”是繁华两宋的才子们在感慨；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”是末世文人对时代的挽歌……。此等文化盛况，世间少有。

而如今，我们正坚定不移地行走在中国特色社会主义文化发展道路上，正朝着文化发展复兴迈进。作为中华儿女，我们拥有高度的文化自觉和文化自信，我们坚信：中华民族复兴指日可待。一切阻挡中华文化复兴的文化霸权主义及卑鄙手段，终将成为我们的垫脚石，如同土鸡瓦狗，不堪一击。

上世纪末，苏联这位跛脚的巨人在步履蹒跚中走向了生命的末程。巨人的倒下令欧美列强欣喜异常——他们的文化同化政策终于收到了成效。由于戈尔巴乔夫的多元化政策，给了西方文化可乘之机，本就虚弱不堪的苏联难以承受西方文化洪水猛兽般的攻击，所谓的“民主”思潮压垮了苏维埃，打垮了苏联，在镰刀旗落下之时，仿佛能看到西方政治家们露出的丑陋笑脸。

而如今，他们将炮火瞄准了中国，妄图将中国消灭在成长阶段，但我们又怎会让这些宵小之辈得逞？二百年的美国文化却想颠覆五千年的中华文明，狂妄至极！我们将高举社会主义的伟大旗帜，以马克思主义为指导，走中国特色社会主义文化发展道路。我们将以人民作为文化发展的主体，大力发展大众文化，满足人民日益增长的文化需求。我们将大力发展文化产业，增强国家文化的软实力，让五千年的文化积淀发挥出它们的力量，让世界各国见证中华文化的精彩绝伦！

在文化激荡之势中，我相信，中国一定能够取得重大成就，建立一个文化中国，美丽中国，和谐中国。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！