怒日本电视剧通用20篇

“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江......”行走在鸭绿江断桥上，触摸着那荡气回肠的深沉过往，尽管它被炸毁只剩下了残骸，但从那些剩余的部分依旧能够看出来，这座桥有多么的恢宏壮阔。它熊熊立在鸭绿江上，如一尾游龙，又像是一道绚丽的长虹。

发生在今年这个国庆黄金周期间的这一幅幅画面，串联起来，就是一个生动的故事，贯穿故事始终的正是“流淌在中华民族血脉之中，去不掉，打不破，灭不了”的爱国主义精神。

爱国传统，薪火相传。70年来的壮阔辉煌，是无数爱国者铸就的。祖国，就是我们的母亲，爱国，是一种高尚的感情，更是一种神圣的职责，爱母亲，不是我们挂在嘴边空喊的口号，而是我们与生具有的，是我们用自己满腔的热血去创造的，是我们用奋斗的画笔去书写的。

初心召唤使命，使命需要实干。作为新时代的党员干部，要牢固树立家国情怀，弘扬爱国奋斗精神，以新的担当和作为，为伟大祖国繁荣富强添砖加瓦，青春是用来奋斗的，无论你是扎根一线的基层干部，还是守边固疆的边防战士;无论你是争分夺秒的白衣天使，还是传道授业的大学教授;无论你是车间码头的一线工人，还是自主创业的企业大家，爱国、奋斗都是我们的责任，我们的义务。带着浓浓的爱国情怀、怀着坚定的理想信念，立足岗位，脚踏实地，从为祖国的繁荣昌盛，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的一份力量!

日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。““菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。

“菠菜原则”说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。

【分析】：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。

【话题】：“教育的目的”“个人与集体”

战国时期，芈月是楚威王最宠爱的小公主，但在楚威王死后生活一落千丈，母亲向氏被楚威后逐出宫，芈月和弟弟芈戎在宫中躲过了一次次灾难和危机。芈月与楚公子黄歇青梅竹马，真心相爱，但最后还是被楚威后作为嫡公主芈姝的媵侍远嫁秦国。芈姝当上了秦国的王后，芈月成为宠妃。原本的姐妹之情在芈月生下儿子嬴稷以后与姐姐渐渐分裂，芈姝处处防范打压芈月，而芈月因其对政治的敏感和天份得到嬴驷的欣赏。诸子争位，嬴驷抱憾而亡。芈月和儿子被发配到遥远的燕国。不料芈姝之子秦武王嬴荡举鼎而亡，秦国陷入内乱。芈月毅然下嫁义渠王，借义渠王之力回到秦国，平定了秦国内乱。儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王。芈月当上了史上第一个太后，史称宣太后。为了自己死后的安宁，71岁高龄的芈月下令将整个大秦的军队带到地下为自己陪葬，即秦兵马俑。

还在思考过年去哪里，兴致盎然地和父母讨论时。一则“新型冠状病毒”的新闻轰炸了整个网络，被传得沸沸扬扬的。一开始，我并不在意，把病毒的厉害给完全低估了，依旧出门玩。

可仅仅过了一天，病人已经新增加了一百多例。人们都很害怕，人心惶惶。许多武汉人出城，导致病毒更加肆意妄为，加速了传播，传播更广，不再只有武汉。可怕的病毒却还不肯就此收手，仍旧肆意传播着。

就在这时，一群白衣天使出现了。他们什么都没有说。他们向着反方向走，他们走向病毒和痛苦的人民。他们放弃了悠闲轻松的假期，选择坚守岗位努力工作。他们守在路口为人们量体温。他们冒着被感染的风险戴着口罩为病人治疗，奋斗在一线上。他们从不喊苦更不喊累。他们就是伟大的逆行者——白衣天使。

起初的我并不明白，为什么他们要冒着这样一种风险去默默无闻地做这些事情?可当我听了一位医生的一段话后，我明白了。

“我们明白我们这个职业的价值和使命。不管有多大的困难，救死扶伤是我们的使命。病人在等着我们救治，国家在等着我们拯救。我们不能害怕更不能放弃。哪怕冒着被感染的风险，我们也要勇敢地冲在前面。不害怕，不退缩，不放弃”。

也许前方还有未知的艰险与迷茫，但他们不怕，不放弃，只为了救死扶伤，拯救国家。

冒着刺骨的寒风，他们穿着白大褂，戴着口罩，在高速路口为路过的人量着体温。顶着身体的不适与被传染的风险，他们不放弃，不喊苦不喊累，奋斗在一线上。寒风中瑟瑟发抖却依然坚持的他们，一线上坚守岗位却从不退缩的他们，兴许是最美的身影。

不顾一切困难与阻碍，救死扶伤，勇往直前的身影，陈述着他们对未来的期望与心中不变的信仰。也许在未来，他们不再年轻力壮，不再当医生，但他们美丽的身影将在我心底永存，激励我奋勇前行。

“台上喊廉、台下捞钱”，这样的“两面人”贪官并不少见。新华社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”推出“辛识平”融媒体评论，与您一起解析习近平总书记关于辨别、清除“两面人”的思想与实践，思考政治生态净化之道。

“点灯是人，熄灯是鬼”，如此“画风”，你能想象么?

一个国家部委的项目处长被人举报受贿上千万。当反贪总局侦查人员前来搜查时，看到的却是一位长相憨厚的“老农民”在简陋旧房里吃炸酱面……

这是正在热播的反腐大戏《人民的名义》中的一个场景。剧中的腐败分子装得很正、藏得很深，活脱脱一个“两面人”形象。

追剧的人们，想必看了不会太惊奇。毕竟，艺术源于现实。

还记得“亿元司长”吗?国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远家中赃款数以亿计，清点时连点钞机都烧坏了。可巨贪如他，平时却很“低调”，穿衣朴素，常骑自行车上班。明明是贪的里子，偏要戴上“廉”的面具，这样的贪官并不少见。不过，“机关算尽太聪明”，演技再高，总有演砸的时候。“两面人”的戏段，终究是丑剧。

“这种口是心非的两面人，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。”习近平总书记多次向“两面人”亮剑。党的十八届六中全会也明确提出，反对搞两面派、做“两面人”。随着反腐不断深入，治理“两面人”已成为从严治党的重要课题。

透视本质，画出“众生相”

“两面人”古已有之，被视为政治公害。荀子曾把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，认为治国者要“除其妖”。

我们党历来向“两面人”说不。党章明确规定，“反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。习近平总书记给“两面人”画出入木三分的“众生相”：

有的修身不真修、信仰不真信，要别人坚定理想信念，自己却笃信风水、迷信“大师”;

有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告;

有的张口“廉洁”、闭口“清正”，私底下却疯狂敛财……

对号入座，“两面人”在现实中不乏其人。河北省委原书记周本顺曾说了不少诸如“腐败没有后悔药”之类的话，暗地里却打招呼干扰纪委办案;广州市委原书记万庆良落马之前言辞“恳切”，请别人监督自己，私下却疯狂敛财、多次出入豪华会所;山东济南市委原书记王敏常常把“守纪律讲规矩”挂在嘴上，背地里却全家上阵、大肆贪腐。

一些领导干部做“两面人”，不仅带坏一批人，污染政治生态，而且会对社会价值观造成冲击、带来混乱。“没想到你这浓眉大眼的家伙也叛变革命了!”网友之言虽不无调侃，但其中的焦虑足以灼痛人心。建设清正廉明的政治，必须铲除“两面人”这个重要污染源。

除恶务尽，当有“照妖镜”

识破“两面人”，清除“两面派”，得有去伪存真的“照妖镜”，更得有扶正祛邪的治本良方。

正如《人民的名义》导演李路所言：没有人脸上写着“贪官”二字。观人识人从来不简单。不仅要听其言，更要观其行;不仅要看当面的表现，也要看私底下的行为;不仅要看其一时怎么做，也要看其一贯怎么做;不仅要问同僚的看法，也要问群众的口碑。“听其言量其心志，观其行测其力，析其作辨其才华，闻其誉察其品格”。聚焦一个“实”字，多渠道、多层次、多侧面识别和考察干部，才能不为口号所迷，不为表象所惑，客观真实地了解干部。

基本资料

◎ 原 片 名：軽蔑电影海报

◎ 中文译名：轻蔑

◎ 其他外语片名：Keibetsu

◎ 类 别：剧情

◎ 国家/地区：日本

◎ 语 言：日语

◎ 年 代：2011年

◎ 上映日期：2011年06月04日 日本

◎ 片 长：135 分钟

◎ 色 彩：彩色

◎ IMDb链接：tt1763236

演职人员

◎ 导 演：广木隆一 Ryuichi Hiroki

◎ 原 著：中上健次 Kenji Nakagami

◎ 编 剧：奥寺佐渡子 Satoko Okudera

◎ 演 员：高良健吾 Kengo Kora

铃木杏 Anne Suzuki

大森南朋 Nao Omori

忍成修吾 Shûgo Oshinari

村上淳 Jun Murakami

根岸季衣 Toshie Negishi

田口智朗 Tomorowo Taguchi

绿魔子 Mako Midori

小林薰 Kaoru Kobayashi

剧情介绍

《轻蔑》改编自芥川赏作家中上健次的遗作，是一部简洁清洌的爱情小说，讲述了放浪形骸的名门继承人和年轻的脱衣舞娘坠入爱河的故事。

出门名门的男子阿和只身来到东京，却沉迷于赌博。偶然间，他遇到了在歌舞町跳舞的女孩真知子，坠入爱河。不过当阿和带着真知子回到老家，二人却遭遇到周遭质疑的眼光，阿和的父亲对于真知子的出身和工作都表现出强烈的不满。倍受打击的真知子回到了东京，而阿和的赌债也越积越多。终于高利贷提出要求，让真知子用身体为代价帮助阿和还钱……

上个星期五下午，学校组织我们看了一场电影，题目叫>。这部电影主要揭示了日本侵略者在中国无恶不作的罪行。

日本侵略者下乡大扫荡时，可怜的中国老百姓们到处躲藏。日本鬼子就烧的烧，抢的抢，弄得村子里鸡犬不宁，人心惶惶。残酷无情的日本鬼子见人就杀，就连刚满周岁的娃娃也不放过。我为那些惨死在敌人屠刀下的同胞而流泪，我也为残忍的日本侵略者所犯下的滔天罪行而攥紧了拳头。

当日本鬼子捉到八路军时，“招待”他们的是鞭打火烧，外加镣拷。他们恶狠狠地要八路军说出党的机密与大部队的行踪。然而，八路军誓死不说，不做中华民族的罪人。在这时，日本鬼子就会气急败坏地大声叫嚷：“拉出去，枪毙!”只听“砰”的一声枪响，我们的眼前一片血红。

“烧杀抢掠”是日本鬼子的“职责”。以前，中国的文物非常多，但在日本鬼子“光临”之后，中国的许多希世珍宝都被他们的魔爪掠夺，至今仍然有许多流失在国外，无法收回。

亲爱的同学们，我们绝不能忘记、也不应忘记，日本侵略者在我国的土地上犯下的滔天罪行。我看完电影后，紧攥双拳在心底大声地说：“我恨你——日本侵略者!”同时，我们还要牢记“落后就要挨打”的警示。我们现在要努力学好科学文化知识，使我们的祖国不断富强起来，永远不再受外国

侵略者的凌辱，让那些曾经为了捍卫祖国尊严的英雄们瞑目九泉。

刚刚看完电视剧2011版《新水浒传》，之前看过高希希导演的三国演义，如论战争场面，三国比水浒的气势磅礴及震撼，但论人物描写的话，水浒传的人物描写更细腻，虽说大部分好汉是虚构任务，但描写的人物情深意切，宛如活生生的跃然纸上，整部围绕着宋江为首，108位好汉聚义梁山，顶着替天行道的口号劫富济贫对付贪官污吏的事迹，电视剧《新水浒传》观后感：为何梁山好汉不揭竿起义推翻宋朝?。但可惜的是，自宋江受北宋朝廷招安后，被奸臣高俅陷害致死。为何当初宋江不仿效汉高祖刘邦斩白蛇起义呢?

我认为原因有三：

一宋江自身的问题，他出自山东郓城县押司，平日喜欢劫富济贫而仗义疏财，落了个及时雨宋公明的称号，一心做好本职工作，愚蠢效忠朝廷；因被先错手杀死阎婆惜，后被奸人多次陷害，才走投无路投奔梁山，以上际遇与众多梁山好汉投奔的原因差不多，观后感《电视剧《新水浒传》观后感：为何梁山好汉不揭竿起义推翻宋朝?》。

二梁山泊的团队的问题，众多梁山好汉一致认为奸臣当道，遍布贪官污吏，只要除奸臣，杀贪官，这样就足够了，根本没想推翻朝廷；他们满足于打仗泄愤，无计划性，与正规的起义军差距甚远；

三军事谋略人才的问题，梁山军师智多星吴用，虽足智多谋，但大多数用在小计策攻心计上，军事方面比较缺乏，如行军布阵，敌我形势分析，缺乏高瞻远瞩的谋略，没有上升到推翻朝廷的高度，另外，军事人才的缺乏，梁山好汉们个个勇字当先，万夫莫敌，但多数缺乏军事谋略，并没有一个统领三军的将帅人才，而宋江只是因为是梁山泊主，所以才每次都即统领三军又最后发布命令的最高集权者，但此人即不能武也不善于文，可以使三军壮大呢?

以上三个原因使梁山泊无法逐渐壮大，更无力与当时北宋抗衡。

黄易玄幻小说《寻秦记》里面的女配角，本是孤儿，自小被杀手组织 的首领（曹秋道）收养，不得已被训练成一个杀手。目睹组织内的残酷无情，她在杀人的时候从无手软。从来没有人对她好，所以在项少龙用一块水晶折射出彩虹送给她时，她真的受宠若惊，虽然明知道他送的这份礼物是有目的的。一路上，她时刻保护这个言行怪异的男子，又不得不完成组织交给的刺杀任务，甚至为了替项少龙能够在这个时代站稳脚，她机关算尽的帮他得以拜墨家剑法高手（元宗）为师，并取得可以统领天下墨家弟子的矩子令。可惜正因为她处处为项少龙算计的太周到，反而让项少龙认为她冷酷无情，而跟她分道扬镳。面对误会，她没有为自己辩解，只是默默地替这个男人做着她能做到的一切。

其后项少龙每次遇险，都在她的帮助下化险为夷，不能说别人无法可以跟项少龙同甘共苦，但每次项少龙身临险境，善柔都会奋不顾身的相救。如果说项少龙一开始拒绝了乌廷芳是因为担心自己要回到现代，没办法扔下她一人不管，那拒绝善柔则是因为她是个杀手，本身大家路不同，无法为谋。那样的出身，那样的道路不是她一介女子能够选择的。生逢七国混战的乱世，即使寻常男子亦无法保证可以生存下去，她一介弱质女流，却凭借一身武功，一副聪慧头脑而顽强如铁。她聪慧机敏，却不如琴清有个闻名天下的师傅，有个可以读书的机会，她美貌如花，比乌廷芳更早结识项少

龙，却没有乌廷芳那样自由自在，有家可以依靠的大小姐身世，她也有不幸经历，却在杀手组织挣扎这么多年，早就学会独自坚强，无法在心仪男子面前做到楚楚可怜以搏同情。如果没有善柔的多次救命，项少龙断不可能活到最后，如果没有善柔的资助，那些孤儿早就饿死病死，与其他难民一样，如果没有善柔的斡旋，乌廷芳一个大小姐再受到那样的侮辱之后，缘何能活到最后？她是集所有女子所长，却最终无法得到项少龙的心，不为别的，就因为她太强，太有能力，甚至项少龙自己都承认，如果在未来世界，她一定是个女强人。这样的女子放在现代尚且少有人敢问津，更别说在女子无才便是德的古代。善柔，也想做一个只让人疼就好的女子，可惜，时运，天运，命运，皆造就了如今的她。命该如此，即使她想从善，可偏偏要拔剑杀人。

大结局的时候，项少龙一手揽着琴清，一手揽着乌廷芳，一道彩虹落在他们手上，正是当日项少龙送给善柔的那块水晶折射出的彩虹。清清江水边上，善柔微笑着俯下身，将额头靠在项少龙的肩头，问项少龙已经娶了两个老婆了，也不介意多一个吧？项少龙一副无福消受的口吻与表情，善柔却是敛下眉眼，因为她知道，这个所爱的男人，根本不是个滥情之人，更何况她从来都是把自己摆在一个生死与共的朋友的位置上，她今生能从他身上偷来的温暖与安慰，甚至仅有的幸福，也就只有这一刻而已、而已。

国产反腐剧在十几年前曾风行一时，然而因题材敏感和过度开采，2004年广电总局下文整顿反腐剧，令红极一时的反腐题材短暂退出历史舞台。十八大以来，中央强力推进反腐，既拍“苍蝇”，又打“老虎”，习近平总书记旗帜鲜明地指出：“惩治腐败无禁区、全覆盖、零容忍。”而与“反腐无禁区”相对应的是，反腐宣传更加主动开放。在这种环境召力之下，沉寂十余年的反腐题剧悄然回暖。由最高人民检察院影视中心牵头立项的《人民的名义》无疑是其中为拥有“官方血统”更是成为其中的“排头兵”。

评论人李星文认为，“最高检影视中心+周梅森+李路团队，从牌面来看具备了出好作品的一切条件。周梅森解放思想，剧本可以写得更壮阔有力。李路精心运筹，通过影像为剧本加分。最高检和广电总局要以开明的心态给艺术家以更多的信任。《人民的名义》紧锣密鼓的打造，意味着反腐剧的回归成为事实。这都是十八大以来出现的新鲜空气和可喜现象。文艺创作本来就应该为时代背书，处处禁忌意味着创造力的衰退，精神生活的倒退。希望这种题材解冻、尺度放松的好势头延续下去。”剧评人铁任则表示，“从《大雪无痕》到《人民的名义》，我们可以欣喜的看到反腐剧不仅重回巅峰，而且踏出更坚实的一步，正如周梅森所表述的，‘不能说老百姓都知道的事情，你还只字不提’，只有真正尊重观众，才能创作出不愧于时代，经得起岁月检验的作品。”

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日本，一个只有弹丸之地、曾经蒙昧落后的小国，为何可以将幅员辽阔、物产丰富、的中国欺压半个世纪之久呢?这不得不引起我们的反思。看了大国崛起之后，我多少明白了其中的一些道理：因为每个日本人身上都有体现属于他们本民族的东西，那就是日本这个民族的“灵魂”—民族精神。

首先，日本是一个很善于学习的民族。历史上，日本曾为中华文明所折服，从我们中国的唐朝开始，日本就开始到中国来学习，吸收了中国的大量文化成果。而在150年前，那时的日本和中国一样，已经度过了两百多年闭关锁国的时光。但当美国人的黑船压境时，日本很快就意识到闭关锁国只能导致国家日益衰落，只有敞开国门，才能吸收西方先进的科学技术，才能走上强国之路，所以日本人几乎是以欢迎的态度接受了美国将军佩理的要求。甚至在佩里即将离开日本的时候，两个日本青年偷偷地爬上了他们的船，因为他们想看看美国究竟为什么强大。佩理在其日记中也这样写道：“这两个日本人的求学精神令我感动，如果日本人都像他们一样，日本一定会变得和美国一样强大。对，日本从来就是一个善于学习的民族。

而此时的大清皇朝，正沉睡在上朝天国的美梦里，自以为地大物博，物产丰盈，奉行着“一口通商”政策，实行闭关锁国的政策。在这个政策之下，当时中国的经济，文化都与世隔绝和盲目排外，使得中国更加强调了“重家抑商”的政策，也导致了中国同西方科学技术差距的加大，也使中国一步步沦半殖民地半封建社会。

其次是，日本人懂得改革和创新。1871年，日本政府派出了100余人的考察团，赴欧美进行了历时22个月的考察访问，对西方各国的政治制度、司法机构、教育体系等进行了详尽的调查研究。西方取“经”后，日本开始了深层次、全方位的自我革新，很快走上了发达的资本主义道路。大久保利通、伊藤博文就是那场百年维新中的领军人物。但几乎所有的改革都会受到很大的压力和遇到很大的困难，主导日本维新运动的1号人物，自称为“东洋俾斯麦”的大久保利通，在维新运动与保守派斗争中被刺杀身亡。但其追随者伊藤博文顺应大势，起草日本第一步宪法。因为他知道简单的拿来主义是不能推动日本社会的变革。还有一位极具传奇色彩的企业家生涯的就是涩泽荣，他辞去大藏少辅后一做的第一件事，就是组织创办了日本第一家股份制公司银行。从当今的日本生活方式可以看出，他们已将东方和西方文化融为一体，善于兼收并蓄，勇于变革创新，虚心吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，为日本的发展提供了不竭的动力，使日本最终确立了世界经济大国的地位。

还有就是日本人不忘本。在与西方文化融合的时候，日本人没有抛弃优良的文化传统。记录片中有一段说到，日本人在模仿西方的政治和经济模式时，也时时不忘自己的文化传统，宏扬民族精神：“西服流行的时候，和服被当作最华丽的礼服，酒吧多起来的时候，茶室依然是人们的精神净地，西洋歌剧开始唱响，能剧和歌舞伎在走向极致，当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。”日本在打开国门以后，曾经一度毫无例外地照搬西方的模式，但当他们意识到民族文化不能丢弃的时候，他们就把他们的优良传统文化载入宪法，让它保存下来，成为国民的精神的享受品。正如中国日本史学会会长汤重南先生所说的那样：日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有，因为什么，因为它每一片里头都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种结合、融合。

相比之下，我们中国，对自己的文化遗产则是不予重视，任由别人掠夺也不动于衷，而且还有崇洋媚外的思想。中国上下五千年，有着悠久的文化渊源!中央电视台推出了《百家讲坛》这个栏目，我觉得是非常有意义的一个举措!目前崇洋媚外之风甚行，自己国家生产的产品硬要起个外文的名字，一个酒店的房间也要来个十万八千里以外一个城市的名字„„，在这种情况下，推出这么一个节目，无疑是在挽救中国的灵魂!

中国的改革和现代化建设正面临新的机遇和挑战，我们正处于发展的战略机遇期。中国在积极发展自身的同时，需要积极借鉴日本发展中的有益经验，我们要学会从日本的发展史中获得重要启示，“他山之石，可以攻玉”，我们要吸收日本发展模式中的带给我们的深刻启示。

今天我们出发去日本了，我好开心，又能同乌拉和芦柑一起玩了！除了我们三家人，旅行团里有还有很多其他叔叔阿姨呢。我们乘坐日航JL638航班从杭州直飞大阪，飞机上面能点播电影和游戏，我和乌拉坐在一起，一会儿看看窗外的蓝天和云海，一会儿玩玩游戏，不知不觉已经到了大阪关西机场上空，周围都是大海，导游说这个机场时填海填出来的，真的好漂亮啊！

导游告诉我们，到日本不只是为了看看风景，更重要的是了解当地的风土人情和日本的高科技。比如说，日本人喜欢睡硬枕头、软床垫，而我们喜欢软枕头、硬床垫，所以日本人到中国来睡中国软枕头会很不习惯，甚至头脑发晕，而且到市场上都很难买到日本式的枕头和床垫，气的他们哇哇乱叫，呵呵，真是好笑！

还有，有一次旅行团里的一位温州客人向导游抱怨：“导游，日本的东西怎么都这么小啊，电梯里放一个屁就超重，洗手间里的垃圾桶扔一张纸就塞满了！”其实，日本的手纸都是环保的，丢到水里就自动溶解分化了，不需要扔到垃圾桶里，那个垃圾桶是给女孩子扔卫生用品的！

第一天的旅程虽然短，但大家都感到很愉快，还知道了很多风俗习惯呢。

昨日，纪念中国工农红军长征胜利80周年重点献礼剧《绝命后卫师》剧组在北京举行首播媒体见面会，导演、编剧携剧中主要演员共同出席。据悉，该剧将于10月17日晚21:00在 CCTV—1黄金档播出。

《绝命后卫师》是由知名制作人芶鹏出任总制片人，著名编剧钱林森、实力导演董亚春携手打造，张桐、李强、郭广平、郑昊等众多实力派演员联袂主演的史诗大戏，讲述的是以6000多名闽西子弟为主的红军第5军团第34师在长征时承担后卫作战任务，一路喋血鏖战，以坚定的信念和不怕牺牲的精神，在中央红军纵队的身后筑起了一道血肉屏障，而这支英雄部队也为中国革命走向最后的胜利几乎全师牺牲，“用生命和鲜血来投中国共产党的赞成票”。八十多年过去，《绝命后卫师》剧组将把这段慷慨悲壮的历史展现在观众眼前。

《绝命后卫师》剧组通过多地比选，最终决定将主场景搭设在我市，为了拍出高质量的画面，剧组上下赶赴我市实地拍摄，600余位演职人员排除万难，艰苦拍摄100多天。同时，为了保证战斗场景的真实感和视觉冲击力，剧组特别请了八一电影制片厂最好的烟火师，拍摄中共使用了2吨TNT、10万发子弹和数千次爆炸，重现了红军英勇战斗的历史画面。

最近老师给我们看了一部激励人心的影片，而听别人说这部影片受到许多人的喜爱，让我非常想要一探究竟。影片中叙述女主角—亚也，是如何勇敢的去面对自身的病魔和放开心胸去度过生命剩余的每一天，真是值得让人去学习那亚也看待生命的精神与用心。

我觉得这影片中有许多桥段是很激励人的，虽然其中治疗过程让亚也感到痛苦，但她还是靠自己坚强的意识度过所有的化疗程序。病魔奋战不懈的亚也，然而最 终结果虽不完美，可是亚也至少努力去面对那不治之症，即是要治疗到好的机会是那么渺茫，但是亚也与家人还是不放弃任何可能的机会，坚持去尝试做任何可以减 缓病症的治疗，而这病症使亚也失去与一般朋友在一起的玩乐时间，但她还是如此的坚强与勇气面对失去一切的自己并珍惜现在所拥有的。这部影片教会了我许多 事，如果我哪天碰到困难时，一定也要像那亚也一样积极又乐观的去面对任何一件事情。

回头想想那些不幸的人，因为疾病、意外事故导致家庭破碎，造成他们心理上多大的的伤害?看看哪些残缺的人们，他们原本应该和我们一样可以自由活动，可 是他们现场却不能。我们是社会上的一份子，虽然年纪还小，想在经济上帮助别人，是没有足够能力的，不过我们有的是充沛的精力，可以利用我们热诚、发挥我们 的爱心，推动社会服务的工作，秉着一颗真诚的心，也能胜过任何金钱上的资助。一个人的力量虽然很渺小，但集合社会所有爱心者的力量，就能会成了一股暖流。

朋友们，来吧!献出你的爱心，把它散播在社会的每一个角落，去帮助那些最需要帮助的人，让爱心像优美旋律般慢慢的奏出。像茉莉般淡淡地吐露芬芳，人间会更温暖，处处洋溢温暖美好的气氛。

[励志电视剧一公升的眼泪观后感

这个寒假我们进行了为期10日的日本游学，收获颇丰。

留日期间，我们与日本工业设计专业的同学一同进行了为期5天的设计课程，进行了一款未来电子玩具的设计。在这次课程中，我们亲身体验了产品设计的过程，经过了自己的反复思考、与他人的交流沟通、对方案的更换改进，最终设计出了小组的产品。通过这次课程，我们发现了自己和日本同学之间设计能力的差距，同时也坚定了自己更加努力练习以具备更好的设计能力的信心。

在课程之余，我们参观了一些设计相关的场所，其中参观松下设计中心的经历让我记忆犹新。场馆内展示的未来生活系统使人们可以通过声控来与智能电脑进行交流，来完成家务和进行生活规划。高精度的人体识别系统和投影系统使外出装扮的选择不再是难题。这次参观的经历让我深刻体会到设计和科技能够给人们的生活带来的巨大变化。

课程结束后，我们利用自由活动时间参观了日本的东京塔、明治神宫等著名景点，更深刻地了解了日本的文化和风俗习惯。日本街道、公共设施的洁净，列车的准时给

我留下了深刻的印象。在社会秩序的建设方面，我们还有许多值得向日本学习的地方。

【关键词：道德，教育，换位思考】

这位日本友人告诉我，在日本，小学生从一年级开始必须上“道德课”，教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要的意识灌输给 学生。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子，以及忠、孝、仁、礼等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会 问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗?”学生一起大声喊：“不高兴!”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗?”学生回答： “明白了!”

另一种是实践，学校会安排学生到养老院、 残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处，甚至还有养老院和幼儿园在一起的现象。 对于这些，我内心感受异常复杂。仁、义、礼、智、信这些都是中国古老文化的精华，尊老、敬老也是中国的传统美德，这些在异国他乡开花结果，可喜可贺。可惜 的是，中国的传统文化在本土却没有得到更好的传播，中国的孩子学习的重点是英文字母，是钢琴，是奥数，而不是这些古典文化。

我想，基础教育是个人成长的重要阶段，每个孩子都应该得到公平的教育机会。这个阶段，能够背诵唐诗宋词不是最重要的，能够学会几种外语也不是最重要的，最重要的应该是学会遵守基本的礼仪规范，有文化，有教养，知道怎么做人。这方面，中国需要向日本学习的地方很多。

1999年，张艺谋拍摄了那部帮他在柏林国际电影节拿回最佳影片银熊奖的《我的父亲母亲》，十多年后，又一部同名电视剧在北京卫视播出，虽然电影和电视剧的时代背景相差了20年（电影为上世纪50年代，电视剧为上世纪70年代），但两部作品叙事口吻相似，男女主角性格定位相似，核心故事讲得都是乡村姑娘对城市文明的向往，以及爱情在蒙昧主义下所散发的本质气息。

在第一集的故事里，《我的父亲母亲》就急匆匆地塑造了“母亲”张翠花的形象，她在乡村小道上拦住了下乡知青陈志，心直口快地问“我喜欢你，你喜欢我不？咱俩好吧……”，用现在的眼光看，这样的姑娘也太生猛了些，在提完问题后，紧接着送上了强吻以及定情信物鞋垫，三分钟不用完成了她的爱情攻势，陈志像那个时代的一些老实青年一样，就这样被“爱情”打动了心思。

不得不说，开始几集的剧情进展的有些快，在没有任何篇幅描述张翠花与陈志的爱情生活的时候，陈志受张翠花的父亲即村支书的鼓励，去大学里“致青春”了，随即出现的文艺女青年叶秀萝牵动了他的关注，于是，校园里纯真懵懂浪漫的爱情，遭遇到了乡村单纯勇敢朴素的爱情……这类电视剧的结果是可以预知的，肯定是乡村爱情走到了最后，那么，作为电视剧，狠劲地在剧情里表现城市爱情的细腻唯美生动，对观众来说是一种折磨么？

两种爱情方式的同步进行，不可能不给观众带来揪心的冲突，一方面，观众期望看到痴心和孝心俱佳的张翠花能与陈志白发相守，另一方面，不可否认陈志与叶秀萝的爱情更接近于现代爱情价值观……编剧把选择权交给了观众，这是个烫手山芋，它裹挟着千百年来中国人形成的婚恋观念，包括：结发夫妻不可弃，携子之手与子偕老，才子佳人门当户对，爱情是不能勉强的……当这些观念一股脑涌上来的时候，真的无法简单地评判这部剧里孰对孰错，只能感叹在时代与命运的手掌下，渺小的人只能身不由己地随波逐流。

张翠花爱上陈志，严格地说更多地是爱上他“看书的样子都好看”，爱上他来自城里、有文化，陈志身上的一切，对这个姑娘而言，都是一种光芒，在各种爱情催化剂的发酵下，姑娘晕了，她无法把爱寄托在离她而去上大学的陈志身上，就把爱转移到了他的父母身上。而在陈志眼里，漂亮好看的叶秀萝，父亲曾是副省长的叶秀萝，身上何曾又不是带着光芒呢？真正的爱情，是在光芒散去之后，仍能保持初心，《我的父亲母亲》描述的就是这种初心，陈志对张翠花的爱，带有感恩、责任，这是中国男人身上卸不下来的两座大山，让男人沉重，也让男人踏实，在情感抉择出现时，许多男人摆脱不了传统与惯性栓系在他们身上的重量。

在评价张艺谋版《我的父亲母亲》时，有人形容是“女性执着的胜利”，而让这些影视作品中的女性显得特别执着的原因，无非是爱情的蒙昧主义在提供源源不断的动力，这种原始的、本真的、纯朴的感情中，包括着可以击穿身份界别的仰慕，而仰慕是男女之情最为恒定的一种，它通常比浪漫之情更禁得起时间考验。不知道年轻观众喜不喜欢看现在的这部电视剧，父亲母亲的爱情在子女那里一向是神秘的、令人难解的，但他们的故事里，肯定有着年轻人所无法理解的成分，那是一种深沉的、无法去用什么标尺来衡量的东西。

邓小平：尊敬的酒井新二(时任日本共同社社长)先生，各位新闻界的朋友们，首先我对日本记者俱乐部举办今天的记者招待会表示感谢。中日两国人民有着两千年的友好交往的历史，和悠久的传统友谊，中日友好源远流长，有着坚实的基础。尽管中日之间有过一段不幸的历史，中国人民遭受了深重的灾难，日本人民也受害不浅。但是，这与两千多年的友好历史相比，毕竟是很短暂的。现在，中日两国友好交往的新高潮正在到来，我们应该向前看，放眼未来，共同努力，使中日两国人民世世代代友好下去。……

(提问：还有两个问题，请您务必能回答一下。第一个问题就是尖阁列岛的归属问题，我们是认为这是日本固有的领土，不容置疑，但这个问题上很遗憾双方看法不一样，阁下有什么想法?)

这个，我们叫钓鱼岛，这个名字就叫法不同。(众笑)这点嘛，双方确实有不同的看法。我们实现中日邦交正常化的时候，双方约定不涉及这样的问题。这是谈《中日和平友好条约》的时候我们双方有约定不涉及。就中国人的智慧来说，也只能想出这样的办法来。因为一涉及就搞不清楚的。倒是有一些人倒是想在这些问题上挑一些刺，制造障碍(阻碍)中日关系的发展。

所以我们认为我们两国政府谈这个问题时避开是比较明智的。这样的问题放一下不要紧。等十年也没有关系。我们这代人智慧不够，这个问题谈不拢，我们下一代人总比我们聪明些。总会找到一个大家都能够接受的形式、方式来解决。

日文报纸报道邓小平副总理在日本记者俱乐部举行的答国内外记者的谈话要旨：

“实现邦交正常化之际，我们双方约定不涉及这一问题。这次和平条约谈判之际，双方也同样约定不涉及这一问题。两国谈判之际还是避开这一问题好。我们认为把这个问题暂时搁置起来是比较明智的。倒是有些人想利用这个问题，来给中日关系泼冷水。”

今天我们在神户游玩。从上本町出发乘近铁。原先的那辆车速度太慢，我们不得不换成了一辆快车。近12点时我们抵达了神户。

久闻神户牛肉大名，我们进店品尝了一下。果然牛肉酥松、劲道，配着沙拉和罗宋汤，让人回味无穷。

接下来，我们来到了生田神社。寺庙旁画着一头色彩斑斓的猪，祝愿着己亥猪年万事如意。我们来到寺庙前，我摇了摇比我手还粗的麻绳，上面挂的铃铛叮当作响。

随后我们原路返回，去往日本的第一家咖啡馆——北野物语星巴克。这个星巴克共有两层，里面有一些闷热。星巴克旁有一个小亭，上面标着“北野物语馆”五个大字。

顺着这条街往前走，我们发现了一个领事馆，其实它更像一个美术馆。我们并没有进去参观，但我们从其他参观者的照片上看出来，这是一个关于三维立体的美术馆，拍照就好像身临其境。这条街上还有“英国馆”，它们都是针对外国人所建造的。

看完这些后，我们就去往了日本大名鼎鼎的三大温泉之一——有马温泉，坐了一个小时让我昏昏欲睡的公交车后，我们到达了那里。

有马温泉分金汤和银汤。我们先去了银汤，在路上我看到了有些人在泡脚。

在热气腾腾的温泉中泡的皮肤变得红彤彤之后，我从银汤出来了，喝了一满杯冰牛奶。妈妈打算去泡金汤，我在金汤外的一个玩具博物馆里玩儿了一会儿。

还算幸运，我们赶上了6：30最后一班回神户的公交车。

吃完饭已经八点多了，明天还要坐飞机回上海，所以我们打消了去神户港灯塔的计划，坐了一个小时的车回到了大阪的瓦屋町水晶酒店。

看完电视剧《江湖正道》内心感想很多，今年电视荧屏涌现出不少的抗战题材的电视剧，偶像类型、年代感十足的、青春热血的各种题材花样百出，但《江湖正道》却是令人印象最深刻的抗战类剧集之一。整部剧不浮华不造作更不雷不神，以独特的视角再现了一众匪徒在国仇家恨之前如何忘记自己走上救国之路，让观众见证了草莽变英雄的动人故事。

《江湖正道》的开篇非常吸引人，它并没有和某些剧集一样开门见山的就杀鬼子除汉奸炮火连天，而是以一场紧张的土匪帮派内讧和复仇夺位的小高潮戏让观众大致上对所有主要演员性格特质有了一定的了解。比如说黄志忠饰演的“票儿”虽未悍匪却有情有义明辨是非，柯蓝饰演的“肖桂英”女匪会女红，刚中带柔的女汉子。此外倪大红的沉稳大气，以及九山十八寨整个的背景和局面的详细交代，让观众先对人物有一定的认知，并且在匪帮之间的恩怨情仇故事中更期待接下来的抗日风云。

正因为电视剧开篇将几个主演的背景和过往做了一定的交代，因而在故事的不断进展中观众更好的融入到角色和整个剧情的推进。特别是对于男主角“票儿”的心路经历和革命道路上的成长，详细而又真实的让人看到了他在人生成长路上的蜕变和革命的信仰追求。从“票儿”身上很多人应该能够反思和得到一些启示，票儿有能力也有情义但是目标不明确，他的才华和魄力并不是局限在匪徒的身份而是有更大的发展空间，或者说票儿应该有更高的追求并为之付出努力。

剧中他因国难当头且又受到两位共产党人不断的指引和纠正，才一步步走上正道，并且还不断的影响“肖桂英”。这样的价值观的建立和信仰精神的坚持，其实放到现在也是想通的，很多观众应该能从角色的这些闪光点从而反思自己，是不是也应该寻找自己认为正确的事并坚持下去呢？我觉得电视剧对“票儿”的角色意义设定的非常好，也让人感慨颇多。

此外，该剧中除了像“票儿”这样的硬汉子之外，一众女性角色可谓是巾帼英雄纯“女汉子”，柯蓝饰演的“肖桂英”虽是刺绣出场但行事和作风堪比纯爷们，斯琴高娃老师扮演的“三舅奶奶”可谓是明事理晓大义的不老巾帼，此外杨舒扮演的“林紫萱”却是以外柔内刚的绕指柔成了剧中独特的革命女汉子。可以说剧中的几个女性角色，都是极具性格魅力的，让人看后顿觉什么才是巾帼不让须眉。

尤其是柯蓝扮演的“肖桂英”，这个角色带给人的冲击很大。她张口就成自己是“爷”，而且言语火辣甚至带一点粗鲁。可是心肠是柔软的也是有爱心的，特别是和“票儿”的情感是她最大的软肋。“肖桂英”这个角色虽麻辣但是很真实，再加上她之后抗日中的种种蜕变，明白了个人恩怨和家国命运的孰重孰轻，最终彻底走上正确的抗日之路。这样的女性角色设置可以说很有现代女性精神的典范，有责任有担当有抱负有目标，并且懂得转变和意识的觉醒，在“肖桂英”的身上有一种有放有收的能量，足以震撼人心。

一个是男人中的纯爷们有思想有信仰的“票儿”，一个是女人中的纯爷们有担当有魄力的“肖桂英”，《江湖正道》以这两个主要角色的落点，此外再加上其他一些角色如“聂双全”的反转和人性的反复甚至病态的扭曲，以及“十三太保”与“票儿”最虐兄弟情，以及形形色色的抗日路上的民族英雄们，融合在一起展现了一段抗日历史的风云和小人物的成长，有点到面不落俗套故事很有力道。

十月三十一号，在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课堂上，老师组织我们观看了为纪念毛泽东同志诞辰110周年的纪录片《领袖家风》。

曾经看了讲述毛泽东同志的青年事迹的电视剧《恰同学少年》，我深深地觉得他的精神值得我们去学习。里面主要是以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和杨昌济、孔昭绶等一批优秀教师形象，鲜活地搬到了电视荧屏上。看完全剧后，不由得为这部电视剧的拍摄角度和手法叫好，它打破了传统讲述伟人传记刻板的表现方式和手法，用生活化的、情感化的方式把人物刻画得淋漓尽致，同时内涵丰富、寓意深刻、催人奋进。正如导演所说："我们不追求形似，努力做到神似。"剧中通过毛泽东与其他同学、老师的交流、碰撞和比较，将毛泽东同志优秀的品格、坚强的意志和过人的胆识清晰生动地展现给我们。

而《领袖家风》却以另外一种独特的视角向我们展示了作为中国伟大领袖毛泽东同志与子女、亲友、同志、下属，与故乡、故旧的关系等鲜为人知的一面，表现了一代领袖的伟大情怀。作为人民领袖，他以天下为己任，"先天之忧而忧，后天下之乐而乐",为中华民族的伟大复兴、为共和国的事业、为人民群众的幸福，奉献了自己的一生；在生活中，他艰苦朴素，奉公廉洁，不谋私利，行事光明，用一种清澈的心情去面对世事的沧桑。影片的拍摄极富感染力和亲和力，观众看后无不动容。而在影片中，毛泽东同志那严以律己、宽以待人的家风更是给我留下了深刻的印象。

"毛泽东的儿女们都过着平民百姓的生活，他们没有特权",当记者把一些书中的描述告诉她时，李敏的表情平静而淡然。对她来说，这一切似乎没有什么不好接受，因为从小父亲就教导他们应该跟老百姓一样生活，从小就不让他们以毛泽东儿女的身份出现在公众场合。这种教诲已经根深蒂固地影响着他们的为人处世。李敏在说起自己上街、去公园，根本没人会认出她时，显出了一丝欣慰的笑容，她说："我已经把自己非常平民化了。"就连穿衣打扮，她也显出了固执的平民化。一直以来，她的衣着都还保持着上世纪六七十年代的风格，她说，"我也不是刻意要求自己怎么样，一切都是习惯。"

由此，我想到的是当下中国的反腐败和党风廉政建设。

坚持党的实事求是的思想路线，正确认识和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯穿于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

加强党风廉政建设，保障科学发展，必须坚持唯物辩证法，用科学发展观来指导，推进各项工作，这就要求健全新的权力制约机制，在体制、程序、规范等各个层次上加强权力监视，防止一些经不起改革开放考验的党员干部钻政策和制度不完善的空子，采取不正当的手段以权谋私。

从近年来纪检部分查处党员的违纪案件看，有些党员或党员干部之所以出错误，与党和国家在权利的结构上，互相制约和监视的机制不完备，制度不健全有很大关系。为保障科学发展，就必须加强廉政机制和制度建设，促进经济发展，使我国的综合国力，生产力水平和人民生活水平得到进步。当前，在深进学习实践科学发展观活动中，"保增长、保民生、保稳定"是一项重要的政治任务。为应对全球金融危机，纪检监察机关相继出台了一系列反腐倡廉的法律法规，建立了各项规章制度。但是拒腐防变的各项制度尚未健全、完善，执行制度方面的措施也尚未配套完善，因此，在夸大认真严格贯彻执行现有制度的同时，还应进一步加强和完善党风廉政机制和制度建设。

只要我们坚持用马克思主义的态度、观点和方法，坚持党的实事求是的思想路线，正确熟悉和对待党内消极腐败现象，把反腐倡廉工作贯串于社会主义现代化建设全过程抓紧抓好，我们党就能立于不败之地，就能顺利地领导全国人民，在社会主义现代化建设中，取得新的更大的胜利。

此外，我还想到了如何去中国的年轻一代。

"近朱者赤，近墨者黑",环境对人的影响是潜移默化的，是不容忽视的。在现实生活中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。而作为孩子，受到的最大、最多的影响莫过于是来自父母----我们人生的第二所学校。可以说，孩子就是父母的缩影，而父母则是孩子效仿的楷模。"父亲要我们夹着尾巴做人。"谈起父亲的家教，李敏马上蹦出了这句话。让李敏至今记忆犹新的是，父亲曾经为一顿伙食召集过一次家庭会议。一次，印尼总统苏加诺送了咖啡牛奶等给孩子们改善伙食，他们就煮了牛奶咖啡吃，这事被父亲知道了，就开了一次家庭会议。在会上，父亲严肃地告诉他们今年国家财政收入是多少，要他们的生活不能超标。那时，他们早饭都是稀饭、咸菜、馒头片。这种艰苦朴素的作风，在很长一段时间里也影响了李敏对孩子们的态度。她说，"后来我儿子也穿他爸爸穿过的衣服，妹妹穿哥哥的衣服。"在影片中，毛泽东同志最小的女儿李讷曾说过毛泽东同志对待儿女虽然慈爱却也严格，儿女们从未因为他们是主席的亲人而受到特别的照顾或行使过什么特权。

但是反观现在，我却恍然有历史倒退的感觉。有越来越多"李刚之子"——官二代们的出现。究其原因，就是家庭的影响铸就了他们不同的品格，最终决定了他们的命运。老一辈的革命家们是通过艰苦卓绝的战斗才建立了新中国，他们的心中怀有的共产主义思想使拥有胸怀大局、淡泊名利、无私奉献、高风亮节优秀品质和崇高境界。他们从小就教育他们的儿女要拥有正确积极的世界观、人生观、价值观。而现在出现的类似"李刚门"是事件反映的却是每况愈下的社会现实。

综上所述，父母对孩子的言传身教尤为重要。所谓好的言传身教，就是用自己的语言教育孩子，用自己的行动带动孩子，用自己的做法感动孩子，用自己的表现启发人孩子，让孩子从小就要树立正确的世界观、人生观、价值观。

梁启超先生曾说："使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。"

这样的言辞，在21世纪的今天，同样具有着重要的意义。我们是中国的青年一代，终将成为祖国的未来。怎么塑造自己，怎样去塑造自己的下一代，都具有着现实意义。在过去的两年里幸福是我们听到的最流行的词。幸福不仅仅是个人的经历和个人价值，幸福也关乎自己的未来。我们在思考这样的问题：我们要用怎样的思想和文化来塑造自己？我们要怎样言传身教自己的下一代？我们如何在塑造自己的同时为祖国做出自己的贡献而带动社会的发展？我想这些问题将会被解答。我们这些80后、90后的年轻一代在改变自己的同时也必将改变这个国家。

[领袖电视剧观后感